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高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》（精選10篇）
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份說(shuō)課稿，通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。怎樣寫說(shuō)課稿才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》，希望能夠幫助到大家。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 1
一、說(shuō)設(shè)計(jì)理念：
新大綱既肯定了語(yǔ)文的工具性，也明確了語(yǔ)文的人文性。因而古代散文的教學(xué)要注重積累、誦讀、感悟和熏陶，使學(xué)生在積累相應(yīng)文言知識(shí)的基礎(chǔ)上接受古代名篇全方位的感染，提升學(xué)生的感悟品質(zhì)和思維品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)中華民族優(yōu)秀文化的感情，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。
二、說(shuō)教材理解：
《赤壁賦》這篇課文是蘇教版高一年級(jí) ，這篇文章將純理念的對(duì)社會(huì)人生的抽象認(rèn)識(shí)通過(guò)欣賞風(fēng)月，憑吊古人的方式來(lái)完成，在主客觀的契合間發(fā)出哲理的意蘊(yùn)。文章以蘇子與客“泛舟赤壁”寫起，先后展示了客人們游賞盡興而“扣舷高歌、以洞簫而和”，客人關(guān)于“宇宙永恒而人生短暫”的悲觀失落的感受以及蘇子對(duì)同一哲學(xué)命題的樂(lè)觀豁達(dá)的看法，文章最后收于賓主盡歡“不知東方之既白”的暢達(dá)痛快之中。行文“如行云流水，文理自然，姿態(tài)橫生”。這樣的文章讓人不忍釋手，讀之遍覺(jué)“天高地闊，灑脫曠達(dá)”;讀之便覺(jué)有文化的精靈在不知不覺(jué)間便潛入到人內(nèi)心最柔軟最深刻的去處。 讀罷能使人頓覺(jué)對(duì)人生對(duì)世界對(duì)宇宙對(duì)得失對(duì)愛(ài)憎對(duì)順達(dá)對(duì)逆境有了更深刻更坦蕩的認(rèn)知。
三、說(shuō)目標(biāo)設(shè)置：
1、知識(shí)目標(biāo)
(1)重點(diǎn)字詞梳理
(2)了解文體特點(diǎn)
(3)了解作者及寫作背景
2、能力目標(biāo)
�、爬斫馕谋緝�(nèi)容，感受其情其景。
�、瓢盐諆�(yōu)美意境，理解深邃命題。
�、敲雷x賞鑒結(jié)合，追思文豪風(fēng)采。
3、情感目標(biāo)
用辨證的思想看待生活，培養(yǎng)豁達(dá)、樂(lè)觀的人生態(tài)度
4、教學(xué)重點(diǎn)
�、爬斫夥e累文言知識(shí)
�、评斫庾髌分邪膹�(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵，⑶豐富自己的情感體驗(yàn)，提高人生境界。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)
四、說(shuō)學(xué)生學(xué)情：
高一階段的學(xué)生思維活躍，在初中的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言知識(shí)，所以通過(guò)自己的積極思維，再加上和其他同學(xué)的相互探討，關(guān)鍵時(shí)刻老師的及時(shí)援手，他們具備讀出這篇文章的精妙處的基礎(chǔ)和能力;但另一方面這篇文章學(xué)生能感覺(jué)到美但到底因何而美卻不一定感覺(jué)清晰，并且這篇文章所表達(dá)的這種哲學(xué)思索對(duì)于相對(duì)單純的高一學(xué)生而言，理解起來(lái)有一定的難度，甚至在少數(shù)同學(xué)的心中還會(huì)激起相反的.看法。這是在教學(xué)過(guò)程中必須注意的一個(gè)問(wèn)題。
五、說(shuō)教法學(xué)法：
充分預(yù)習(xí)、多遍誦讀——分組討論——自主探究——發(fā)散思維——讀寫結(jié)合
多遍誦讀可以使學(xué)生對(duì)文章的感受不斷深化細(xì)化，分組討論自主探究體現(xiàn)學(xué)生的合作，以學(xué)生來(lái)帶動(dòng)學(xué)生，使大家共同進(jìn)步，發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生良好靈動(dòng)的思維品質(zhì)，讀寫結(jié)合以讀促寫，以寫帶讀，是一種雙贏的訓(xùn)練方式。
教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導(dǎo)，導(dǎo)演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)展。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：(整個(gè)教學(xué)過(guò)程安排三課時(shí))
第一課時(shí)內(nèi)容
完成知識(shí)目標(biāo)1重點(diǎn)字詞梳理、2了解文體特點(diǎn)、3了解作者及寫作背景
學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，師生合作研討為輔
相關(guān)資料鏈接：
1、了解作者
2、烏臺(tái)詩(shī)案
3、本文寫作背景
4、關(guān)于賦的特點(diǎn)
以上資料以教學(xué)案的形式提供給學(xué)生，學(xué)生自己閱讀了解，把握文本外的知識(shí)或和文本有關(guān)的表層知識(shí)，這些準(zhǔn)備工作使學(xué)生可以更好的理解文章。
5、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞，落實(shí)文言知識(shí)積累目標(biāo)。
6、訓(xùn)練誦讀 注意讀音、節(jié)奏 ，以讀來(lái)帶動(dòng)知識(shí)積累，培養(yǎng)對(duì)文章的初步感覺(jué)。
7、合作探究，發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，完成文言知識(shí)體系的構(gòu)建。
�、艑�(duì)照注釋疏通課文大意，找出不理解的詞句商量解決。
�、� 翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句,注意詞句的特殊用法
8、課堂檢測(cè)，鞏固落實(shí)。
(一)一詞多義、重點(diǎn)虛詞、詞類活用、特殊句式
(二)翻譯重點(diǎn)句子
9、板書安排：板書重點(diǎn)文言知識(shí)，形成知識(shí)體系
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 2
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫景之中�！冻啾谫x》是一篇包含著抒情與說(shuō)理的文章，本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩(shī)的舒暢心情，然后通過(guò)一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場(chǎng)問(wèn)答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現(xiàn)了作者豁達(dá)樂(lè)觀的精神。
二、說(shuō)學(xué)情
學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生的已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點(diǎn)。高一年級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)有了一定的積累，但是本文的學(xué)習(xí)對(duì)他們來(lái)說(shuō)仍有難度。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解，很難弄懂。該階段的學(xué)生在文言詞匯上有一定的積累，但是單獨(dú)處理文章還存在一定困難，需要在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)文章。
三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
因此，基于教材和學(xué)情，我從課程標(biāo)準(zhǔn)中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設(shè)計(jì)了以下三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學(xué)習(xí)文言詞匯。
2、通過(guò)自主讀文、討論、交流等過(guò)程，體會(huì)作者和客人的情感變化。
3、體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
基于以上對(duì)教材、學(xué)情的分析和教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立，理解課文內(nèi)容，從中體會(huì)主人公情感變化為我的教學(xué)重點(diǎn)，體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學(xué)難點(diǎn)。
五、說(shuō)教法學(xué)法
為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，教學(xué)中我采用多媒體輔助教學(xué)法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來(lái)我將著重介紹我的教學(xué)過(guò)程，這也是我本次說(shuō)課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。”為了激發(fā)學(xué)生的積極性，更好地獲取新知識(shí)。我的導(dǎo)入將會(huì)設(shè)置情境，播放王菲的《清風(fēng)徐來(lái)》，這首歌中有一句歌詞——“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，問(wèn)一問(wèn)同學(xué)們這句話的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領(lǐng)同學(xué)們一起看看這句話背后蘊(yùn)含了一個(gè)怎樣的故事，并順勢(shì)板書課題。
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俗話說(shuō)：“書讀百遍，其義自見(jiàn)�！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。本課伊始，我會(huì)讓同學(xué)們首先自讀課文，圈點(diǎn)勾畫出不認(rèn)識(shí)的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導(dǎo)誦讀入手引導(dǎo)學(xué)生初步感知課文。我會(huì)讓他們結(jié)合課下注釋和工具書，梳理一下文章內(nèi)容，理解課文大意，進(jìn)而可以提問(wèn)學(xué)生：課文主要講了一件什么事？問(wèn)題的設(shè)置，完全將學(xué)生置于閱讀的主體地位。學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)行聽(tīng)和讀，理清文章脈絡(luò)，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨。
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從某種意義上講，教與學(xué)的過(guò)程就是面對(duì)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，這些問(wèn)題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認(rèn)知的`矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將用多媒體展示出這樣幾個(gè)層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題，將課堂放手給學(xué)生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內(nèi)容？這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，能夠培養(yǎng)學(xué)生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時(shí)為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來(lái)是對(duì)課文更為細(xì)致地品讀，主要思考這樣一個(gè)問(wèn)題：閱讀第二自然段，找出重點(diǎn)字詞句，小組內(nèi)說(shuō)一說(shuō)作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？通過(guò)學(xué)生小組間探討，得出，第二段通過(guò)“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦�！边@句話，描寫了一幅這樣的畫面：有會(huì)吹簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對(duì)蕭聲的詳細(xì)描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問(wèn)，做出回答奠定了情感基礎(chǔ)。
接下來(lái)針對(duì)課文的三四自然段我會(huì)提出問(wèn)題，首先請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)全文，說(shuō)說(shuō)哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學(xué)生通過(guò)閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫主客問(wèn)答，第三段寫了客人對(duì)人生短促無(wú)常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無(wú)主義思想和消極的人生觀。第四段是蘇軾針對(duì)客關(guān)于“人生無(wú)常”的感慨表達(dá)自己的見(jiàn)解，以寬慰對(duì)方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂(lè)觀的人生態(tài)度�；诖耍揖o接著讓學(xué)生體會(huì)，作者的心情在文中有著怎樣的變化？學(xué)生通過(guò)對(duì)于課文的學(xué)習(xí)可以總結(jié)得出：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進(jìn)而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過(guò)與客人的對(duì)話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂(lè)觀曠達(dá)的心境。到此，本堂課的教學(xué)目標(biāo)已基本完成。
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在此環(huán)節(jié)主要通過(guò)開放式的問(wèn)題來(lái)深入對(duì)文章的理解以及實(shí)現(xiàn)對(duì)人文性的實(shí)踐。通過(guò)同學(xué)們對(duì)課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學(xué)們結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)談一談自己對(duì)文章主旨的理解，學(xué)生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解不同進(jìn)行回答。
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課堂小結(jié)是對(duì)本堂課所學(xué)知識(shí)的鞏固，我會(huì)結(jié)合學(xué)生所談感受，再次總結(jié)本堂課的主要內(nèi)容，強(qiáng)化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學(xué)的交匯點(diǎn)，是與課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的對(duì)話。我希望通過(guò)作業(yè)的布置，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)本文的理解，并能夠?yàn)橄鹿?jié)課的學(xué)習(xí)做下鋪墊。
基于此，我會(huì)讓同學(xué)們能夠?qū)⒈酒n文寫成一篇小散文，再次加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
七、說(shuō)板書設(shè)計(jì)
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡(jiǎn)明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 3
我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》，下面我就從說(shuō)教材、編者意圖、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)、教法、學(xué)法、教學(xué)過(guò)程等方面來(lái)說(shuō)明。
一、教材分析：
1、教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同為“表達(dá)交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
3、《赤壁賦》在高考語(yǔ)文地位重要，出題頻率高，是要求背誦的篇章。
二、編者意圖：
編者為什么要選入《赤壁賦》呢？我想可能是出于以下幾方面的考慮。
首先，從體裁角度。本單元的三篇文章《蘭亭集序》《赤壁賦》《游褒禪山記》分別從序、賦、記三種體裁的角度來(lái)選文。每一種體裁要選取最能體現(xiàn)這一體裁特征的文章，而《赤壁賦》完美地體現(xiàn)了“賦”這一文體的特點(diǎn)。
其次，從表達(dá)方式角度談，《赤壁賦》采用多種表達(dá)方式，融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢�，或抒情或議論，各因其情理所宜而運(yùn)用自如。敘事，則簡(jiǎn)括清晰，歷歷在目；寫景則景物清爽，令人神往；抒情則情思幽渺，淋漓盡致；議論則即景生論，寓說(shuō)理于景物描寫之中，賦予抽象道理以具體形象，生動(dòng)感人。
再次，從文學(xué)審美角度來(lái)說(shuō)，《赤壁賦》是傳誦千古的游記名篇，語(yǔ)言優(yōu)美，描寫細(xì)膩，韻律和諧，讀起來(lái)瑯瑯上口。
第四，從情感態(tài)度與價(jià)值觀的角度來(lái)說(shuō)，《赤壁賦》能夠讓學(xué)生正確面對(duì)挫折與困難，在挫折面前表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，達(dá)觀超然，積極進(jìn)取的心態(tài)。對(duì)學(xué)生情感的自我發(fā)展與完善有重要的意義。
三、學(xué)情分析
我所帶的學(xué)生是普通中學(xué)的普通班的學(xué)生，底子較差，自覺(jué)性也不夠。所以上課起點(diǎn)要低，注重基礎(chǔ)。多鼓勵(lì)，多引導(dǎo)。經(jīng)過(guò)必修
①的學(xué)習(xí)，高一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言實(shí)詞和虛詞的積累量，再借助工具書，文章字詞的理解難度應(yīng)該不大，教師只需要在難點(diǎn)、疑點(diǎn)之處稍加點(diǎn)撥即可。但由于生活閱歷以及知識(shí)積累不夠的'原因，學(xué)生對(duì)文中作者的情感變化和所獲得的人生哲理的理解往往會(huì)淺嘗輒止，教師宜多加引導(dǎo)。
另外，處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)過(guò)程中總會(huì)遇到困惑、碰到挫折，又難以釋懷，心中充滿了迷茫。文章中蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，恰恰使他們久旱逢春雨，起到了良好的教育和啟發(fā)意義。我將以《赤壁賦》為載體，引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為意志堅(jiān)定，達(dá)觀超脫之人。
四、教學(xué)目標(biāo)
在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：
1、了解賦的相關(guān)知識(shí)。
2、積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
3、了解作者運(yùn)用的主客問(wèn)答這一賦體的傳統(tǒng)手法，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。
過(guò)程與方法：
1、反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力。
2、培養(yǎng)對(duì)精品詩(shī)文的整體把握能力，能知人論世、領(lǐng)悟文旨、理通思路，賞析表現(xiàn)手法。
3、與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、理解作者樂(lè)觀曠達(dá)的情懷，了解其宇宙觀、人生觀中辯證、達(dá)觀成分的積極意義。
2、培養(yǎng)學(xué)生勇于面對(duì)坎坷、笑對(duì)苦難的樂(lè)觀主義精神。
五、教學(xué)重點(diǎn)：
1、把握全文感情線索，學(xué)習(xí)景、情、理結(jié)合的寫法。賞析課文典雅、精美的語(yǔ)言。
2、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理，感受蘇軾面對(duì)困難時(shí)樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。
3、掌握“舞”“泣”等使動(dòng)用法和“侶”“友”等意動(dòng)用法及特殊句式。
4、了解知人論世的賞析手法。
5、了解“賦”這種文體，懂得主客問(wèn)答形式的作用。
6、有節(jié)奏地朗讀并準(zhǔn)確地默寫，因?yàn)榇宋脑诟呖贾械匚恢匾?/p>
六、教學(xué)難點(diǎn)：
1、了解主客問(wèn)答這一賦體傳統(tǒng)手法在表達(dá)思想情感中的作用。
2、感悟文中蘊(yùn)含的人生哲理。
3、朗讀時(shí)節(jié)奏的把握和語(yǔ)氣的輕重緩急。
4、對(duì)“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也”、“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的理解。
5、學(xué)生沒(méi)有與蘇軾類似的人生體驗(yàn)，較難理解作者遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷。
重難點(diǎn)突破方法：
1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，力求知人論世，較深入地把握作者的情感。
2、朗讀與分析結(jié)合，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
3、學(xué)生討論與老師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。
七、教法、學(xué)法
1、充分預(yù)習(xí)、多遍誦讀、分組討論、自主探究、發(fā)散思維、讀寫結(jié)合多遍誦讀可以使學(xué)生對(duì)文章的感受不斷深化細(xì)化，分組討論自主探究體現(xiàn)學(xué)生的合作，以學(xué)生來(lái)帶動(dòng)學(xué)生，使大家共同進(jìn)步，發(fā)散思維訓(xùn)練學(xué)生良好靈動(dòng)的思維品質(zhì)，讀寫結(jié)合以讀促寫，以寫帶讀，是一種雙贏的訓(xùn)練方式。
教師的意義在密切關(guān)注，必要的時(shí)候予以關(guān)鍵的引導(dǎo)，導(dǎo)演學(xué)生活動(dòng)，使每個(gè)個(gè)體的學(xué)生都能在整體提升的基礎(chǔ)上有自己的發(fā)展。
2、重視誦讀感悟。本文是古代散文名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，宜引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)誦讀進(jìn)入課文的情境，體會(huì)文中所描寫的景物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟作者在其中所寄寓的情感和哲理。
3、討論釋疑。在課程理念下，學(xué)生應(yīng)該對(duì)問(wèn)題有自己的獨(dú)特的看法和見(jiàn)解。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他有所不同的時(shí)候，適宜采用討論的方法以其達(dá)成一致，即使不能達(dá)成一致，也能博采眾家之長(zhǎng)，增加自己的見(jiàn)聞和感受。
4、在講授過(guò)程中我采用采用追溯聯(lián)系法、提問(wèn)法、討論法和交流互動(dòng)法。學(xué)法指導(dǎo)采用多維聽(tīng)記法、合作探究。突出師生在教學(xué)活動(dòng)中的雙向交流特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出老師的“導(dǎo)”和學(xué)生的“學(xué)”的應(yīng)有地位。其目的是把學(xué)生放在主動(dòng)地位上，老師只是在關(guān)鍵處隨機(jī)點(diǎn)撥，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，讓學(xué)生借助已有知識(shí)，在思考、討論、交流中解決問(wèn)題，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生思維能力和表達(dá)能力的作用。
5、說(shuō)課前準(zhǔn)備，收集有關(guān)蘇軾生平的資料，了解蘇軾其人及其文章的基本情況，明確《赤壁賦》的寫作背景，這將有利于對(duì)課文的思想內(nèi)涵的理解。
6、以生為主，師生互動(dòng)。
學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生自己的事，教師的作用在于解惑和引導(dǎo)。因此本課在第一課時(shí)的安排上，更多的是靠學(xué)生自己借助工具書和書下注釋理解課文的字詞的含義，教師主要是將重點(diǎn)字詞和特殊字詞進(jìn)行歸納以引起學(xué)生的重視。而第二課時(shí)對(duì)課文內(nèi)容和作者情感的理解是本課的重難點(diǎn)，則主要在教師的引導(dǎo)下師生共同完成。
八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
根據(jù)本文的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)和學(xué)生的接受能力，我將本課題安排為：導(dǎo)入文本、感知文本、擁有文本、走出文本四大板塊，讓學(xué)生有所學(xué)、有所用、有所長(zhǎng)，達(dá)到從誦讀到研讀、從整體感知到深層評(píng)價(jià)、從感性到理性的升華；也使教師做到從必要的牽引到放手、到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，從而構(gòu)建師生間和諧、平等、互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。本課擬上兩課時(shí)。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 4
一、導(dǎo)入新課
林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)過(guò)一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂(lè)天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)小丑�！�
這里描述的是誰(shuí)？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說(shuō)：“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古。（激起學(xué)生對(duì)蘇軾的崇拜，渴望去了解走進(jìn)他。）
二、介紹新知
賦是一種形體比較自由靈活的韻文，句子以四言、六言為主，講求文采，多采用問(wèn)答形式和鋪張手法。賦的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦。
三、走進(jìn)作者
展示學(xué)生課前搜集的有關(guān)蘇軾的信息。
蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人，文學(xué)家，書畫家。
名字由來(lái)：古時(shí)候車前的橫木叫“軾”，登軾而望，可以高瞻遠(yuǎn)矚，所以字子瞻，但軾這
東西又暴露于車前，是極易受到損傷的，正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”。當(dāng)初蘇洵給兒子取名為軾，就有警示兒子做人不可鋒芒太露之意，誰(shuí)料東坡一生，恰因露才而屢屢遭嫉。（激發(fā)學(xué)生興趣，加深對(duì)蘇軾的理解。）
我用自編一副對(duì)聯(lián)來(lái)，幫助學(xué)生了解蘇軾在文學(xué)方面成就。（拉近了學(xué)生與文本，學(xué)生與老師之間的距離，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了課堂教學(xué)效果。）
對(duì)聯(lián)：詩(shī)詞文賦獨(dú)樹一幟，書法竹畫各有千秋。
（讓學(xué)生從這些方面談蘇軾。詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃” 。詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛”。散文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇”前后《赤壁賦》。書法：列“蘇黃米蔡”之首。書法自成一體。“寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。）
四、了解背景
宋神宗元豐二年（1079年）蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄（其實(shí)是諫官李定、舒擅、何正臣三人斷章取義地摘出他諷刺新法的詩(shī)句進(jìn)行誣陷�！盀跖_(tái)”即御使臺(tái)），后經(jīng)蘇轍等人營(yíng)救才免罪釋放，被貶黃州團(tuán)練副使。從“烏臺(tái)詩(shī)案”到流放黃州是蘇軾人生的'重要轉(zhuǎn)折，政治上失意彷徨，精神上孤獨(dú)苦悶。但是生性曠達(dá)的詩(shī)人在老莊佛禪和山水之樂(lè)中求得解脫，自號(hào)“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌?赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學(xué)意味，凝聚人生思考的名篇佳作。（為知人論世做鋪墊）
通過(guò)學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起通過(guò)填虛詞與實(shí)詞來(lái)總結(jié)蘇軾的一生。
(雖然)才高八斗，(但是)仕途坎坷，(仍然)豁達(dá)開朗。歷史上少了一個(gè)失意的（政治家），多了一個(gè)有才情的（文學(xué)家）。
五、朗讀。
朗讀課文時(shí)，采用三遍讀法。第一遍聽(tīng)錄音，目的是正讀音、識(shí)文字。第二遍教師范讀，目的是明節(jié)奏，察語(yǔ)氣。第三遍師生同讀。目的是斷句讀，品辭采，味情感，創(chuàng)氣場(chǎng)。與學(xué)生一起討論如何讀出語(yǔ)氣與感情。
明確：第一段寫赤壁美景，應(yīng)讀出歡快的語(yǔ)氣。第二段飲酒歌詠部分應(yīng)讀出歡快語(yǔ)氣，聽(tīng)蕭部分應(yīng)讀出凄清語(yǔ)氣。第三段嘆人生短促，應(yīng)讀出悲愴的語(yǔ)調(diào)，反問(wèn)句“而今安在哉？”應(yīng)重讀。第四段要讀出雄壯語(yǔ)氣。第五段應(yīng)讀出喜悅感。
這一課的最大特點(diǎn)是人物感情起伏很大，悲喜交錯(cuò)變化，所以我們?cè)诶首x時(shí)要抓住其感情線索，讀出作者的情，更要讀出情中包含的理。
六、學(xué)生以小組為單位，疏通文意。學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，明確重要知識(shí)點(diǎn)
1、解答學(xué)生提出的疑難問(wèn)題。（目的是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的缺陷，然后攻克。）
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 5
各位老師、各位同學(xué)：
上午好！
我今天說(shuō)課的題目是《赤壁賦》。它是人教版高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元最后一課。
從教材編寫的結(jié)構(gòu)和目的來(lái)看，古代散文單元培養(yǎng)學(xué)生解讀淺易文言文的能力和欣賞文學(xué)作品的能力。作為本單元的最后一篇課文，《赤壁賦》有著重要的作用。
首先，作為一篇教讀課文，它在文言五線方面對(duì)本單元的其他篇目有著牽引性的總結(jié)作用。無(wú)論是通假字、一詞多義、古今異義還是詞類活用和特殊句式，它都有著典型性。這一特點(diǎn)可以幫助學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)和鞏固文言知識(shí)點(diǎn)。
其次，作為一篇賦，《赤壁賦》既保留了賦體那種詩(shī)的特質(zhì)和情韻，又借鑒了散文的筆調(diào)和手法，從而打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶方面的束縛，使文章兼具了詩(shī)歌的深致情韻和散文的透辟理意。這一特點(diǎn)可以使學(xué)生獲得美的熏陶。既可以感受其文辭的優(yōu)美，又能從作文的角度得到啟發(fā)——原來(lái)同一文體還可以借用其他文體的創(chuàng)作手法。
再次，《赤壁賦》是蘇軾被貶謫到黃州后寫的。被人毀謗而導(dǎo)致仕途不順自然會(huì)令人情緒低落，但作者低沉卻不消沉，反而表現(xiàn)出一種樂(lè)觀超然的人生態(tài)度。這一特點(diǎn)可以從人文品質(zhì)和情感品質(zhì)上陶冶學(xué)生，使之學(xué)會(huì)在逆境中保持積極平和的心態(tài)。
以上三點(diǎn)也是我從能力、美育、德育三方面擬定的教學(xué)目標(biāo)。
我將本課設(shè)計(jì)為三課時(shí)，今天說(shuō)的是第一課時(shí)。本節(jié)課我將和學(xué)生一起了解了文章的時(shí)代背景和作家其人，處理字音、通假字、字意這些基礎(chǔ)知識(shí)，梳理文意，初步品味本文景、情、理交融的最大的寫作特點(diǎn)。
因?yàn)闆](méi)有類似的人生體驗(yàn)，所以在理解作者在遭受挫折后表現(xiàn)出的超脫的人生態(tài)度和樂(lè)觀情懷時(shí)，學(xué)生可能有難度，因此我將它設(shè)定為本節(jié)課的教學(xué)難點(diǎn)。解決的方法是對(duì)文本進(jìn)行賞析時(shí)緊密結(jié)合寫作背景和作家其人，創(chuàng)設(shè)情境,幫助理解。
教學(xué)方法：
誦讀式、啟發(fā)式、比較法。
我將按照以下流程進(jìn)行教學(xué)：
第一課時(shí)
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無(wú)用世機(jī)會(huì)的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時(shí)。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學(xué)生對(duì)欣賞作品時(shí)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用“知人論世”的方法。
2、解題：
�。�1）赤壁的有關(guān)話題：三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁
（2）賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環(huán)節(jié)：聽(tīng)錄音或看多媒體課件，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化。點(diǎn)明五段文字的五次換韻。
三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體
請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。四、第三環(huán)節(jié)：理清文章的思路，（學(xué)生默讀）
教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉
第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感
第三節(jié)——人生失意的悲情
第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度
第五節(jié)——忘情塵世的灑脫
五、第四環(huán)節(jié)：通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系。
教師板書： 游 景 樂(lè) （以景動(dòng)人）
“水月” 歌 情 悲 （以情感人）
問(wèn) 理 喜 （以理警人）
六、第五環(huán)節(jié)：安排下節(jié)課的討論話題：
�。�1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)。
�。�2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
第二課時(shí)
本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。
一、評(píng)析文中的“水月”意象
教師點(diǎn)撥： 現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
二、引申蘇軾的山水意識(shí)
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的`較為現(xiàn)實(shí)的途徑。無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息。于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風(fēng)秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權(quán)貴，使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達(dá)的
五、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？
緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷。
六、結(jié)語(yǔ)：
�。�1）文章有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色。
（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。
第三課時(shí)
處理古漢語(yǔ)知識(shí)。
七、布置作業(yè)：
�。�1）將文中的第一節(jié)改寫成一段散文化的抒情文字。
（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
教學(xué)猜想和感悟：（見(jiàn)課件）
以上就是我說(shuō)課的全部?jī)?nèi)容，有錯(cuò)誤或不完善之處，還請(qǐng)各位批評(píng)指正。
謝謝大家！
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 6
一、說(shuō)教材
《赤壁賦》是高中語(yǔ)文新教材必修1第二單元中的一篇宋文。
這個(gè)單元選了四篇古代時(shí)寫景記游散文，有很強(qiáng)的可讀性、教育性。本單元的教學(xué)目標(biāo)為：
1、引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫景游記散文中豐富的思想感情因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受力。
2、反復(fù)誦讀，逐字逐句理解文章內(nèi)容，注意積累常用文言詞語(yǔ)和文言句式。
3、仔細(xì)體會(huì)文章的藝術(shù)特色，鼓勵(lì)學(xué)生多背誦其中的優(yōu)美語(yǔ)句�！冻啾谫x》是本單元的重點(diǎn)篇目，引導(dǎo)學(xué)生掌握此篇的讀書方法，帶動(dòng)學(xué)好其他三篇課文，以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。
《赤壁賦》是北宋大文豪蘇軾的代表作。蘇軾于“烏臺(tái)詩(shī)案”獲釋后，被貶為黃州團(tuán)練副使。元豐五年七月作者游了黃州城外的赤壁，寫了本文，借以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的感悟。《赤壁賦》更代表了宋代散體文賦的特點(diǎn)。它融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢埃蚴闱�，或議論，運(yùn)用靈活巧妙，恰足以表現(xiàn)作者的內(nèi)心矛盾和思想感情的曲折變化，文章因之波瀾起伏，充滿詩(shī)情畫意。
高一的學(xué)生人生觀世界觀正處在形成階段，對(duì)文中較深的哲學(xué)意味的理解，有一定難度;他們又處在高中階段文言文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，需要培養(yǎng)良好的文言文學(xué)習(xí)習(xí)慣。
鑒于以上的教材分析和學(xué)生實(shí)際，根據(jù)新的高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求：學(xué)習(xí)對(duì)終身發(fā)展有用的語(yǔ)文。確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)與能力
熟讀并有感情地背誦課文，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。
2. 過(guò)程與方法
探究與活動(dòng)，領(lǐng)會(huì)本文的思想內(nèi)容，了解、品味作者的語(yǔ)言和思想魅力。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀
學(xué)習(xí)作者豪放達(dá)觀的人生態(tài)度，確立學(xué)習(xí)文言文的方法 。
教學(xué)重點(diǎn)：在熟讀的基礎(chǔ)上，分析作者感情的變化。
教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。
二、說(shuō)教法
根據(jù)新課標(biāo)的要求，高學(xué)生能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂淺顯的文言文�！冻啾谫x》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化，第一課時(shí)我運(yùn)用多媒體的形式讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知，在此基礎(chǔ)上理清文章的感情線索并熟讀成誦第一二段;第二課時(shí)重在研究性的討論學(xué)習(xí)，方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生課外搜集資料，寫好發(fā)言稿，課堂上以交流、討論的形式將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。
三、說(shuō)學(xué)法
孔子說(shuō)過(guò)，“知之者，不如好之者”。興趣是人積極認(rèn)識(shí)事物或關(guān)心活動(dòng)的心理傾向，是人學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制。因此，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。本課我以“趣”引路，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)參與討論，交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力。具體學(xué)法指導(dǎo)一一體現(xiàn)在教學(xué)程序中。
四、說(shuō)教學(xué)程序
本課我安排兩課時(shí)，共四個(gè)環(huán)節(jié)。
第一課時(shí)
第一環(huán)節(jié)：導(dǎo)入新課——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境
多媒體展示朱德同志在四川眉山市三蘇祠的題詞語(yǔ)，“我們先一起來(lái)讀一首詩(shī)‘一門三父子，都是大文豪。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高�！�
大家知道其中的“一門三父子”是指誰(shuí)嗎?其中最有名氣成就最高的當(dāng)屬——?今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的名篇——《赤壁賦》”學(xué)生對(duì)這首題詞并不陌生，會(huì)爭(zhēng)先恐后地回答問(wèn)題，我再投影明確答案。
接著解題：先由學(xué)生介紹從網(wǎng)絡(luò)、書籍中查找到的有關(guān)蘇軾的資料，我再根據(jù)學(xué)生介紹情況強(qiáng)調(diào)下列幾點(diǎn)：
(1)關(guān)于赤壁的理解，我一邊展示黃州赤壁的圖片，一邊簡(jiǎn)單解說(shuō)三國(guó)時(shí)的赤壁和黃州的赤壁不同。
(2)賦的特點(diǎn)的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
(3)寫作背景
(理論依據(jù))
這樣的導(dǎo)入方式不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且活躍了課堂氣氛。順勢(shì)引出的'解題既是教給學(xué)生欣賞作品時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用“知人論世”的方法，又是下一教學(xué)環(huán)節(jié)順利展開的基礎(chǔ)。
第二環(huán)節(jié)：反復(fù)誦讀——感知情感
第一步：學(xué)生借助注釋和工具書，自讀課文，要求做到讀準(zhǔn)字音，了解內(nèi)容。
第二步：播放課文錄音，學(xué)生可以小聲跟讀錄音，提醒學(xué)生注意字音的準(zhǔn)確，語(yǔ)句節(jié)奏的緩急和節(jié)奏的變化，注意感知全文的情感變化。聽(tīng)讀完全班初步理清課文的感情線索：樂(lè)—悲—樂(lè)。
第三步;意讀第一二段
首先讓女生試讀第一二段，請(qǐng)一男生評(píng)，再全班齊讀。
其次邊讀邊畫出寫景、寫情名句，如“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”“白露橫江，水光接天”;“如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷”，明確兩段的感情變化——樂(lè)轉(zhuǎn)悲 。教師提示重要知識(shí)，詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦
最后試背這兩段，全班分兩組，要求一組讀時(shí)，另一組丟開課本試背，再交換。同時(shí)安排下節(jié)課的討論話題：
(1)分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想。
(2)分析主客感情變化的原因。
(理論依據(jù))
“讀書百遍，其義自見(jiàn)”，在朗讀中感悟，是最原始，最基本的讀書方法，也是最行之有效的讀書方法之一，特別適用于這篇精品美文。學(xué)生在反復(fù)的誦讀中理解詞語(yǔ)、句意，走進(jìn)蘇軾筆下的赤壁美景，走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界，體會(huì)“賦”的韻味，從而提高對(duì)古詩(shī)文的感受力。
第二課時(shí)
第三環(huán)節(jié)：探究交流——領(lǐng)悟內(nèi)涵
探究上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題，以學(xué)生合作學(xué)習(xí)討論、成果交流的形式展開學(xué)習(xí)，教師適時(shí)的引導(dǎo)。
一、主客是否為兩個(gè)人?體悟主客問(wèn)答中的哲理思想。
教師點(diǎn)撥：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，客——悲觀——自身渺小，人生短暫
主——達(dá)觀——隨遇而安，自得其樂(lè)
主客問(wèn)答闡明變化與永恒的辯證哲理，即景生論，寓理于景，賦予抽象道理以具體形象，生動(dòng)感人。
水 月
理 變 逝者如斯 盈虛如彼
不變 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng)
教師相機(jī)提示重要知識(shí)詞類活用——意動(dòng)用法：侶魚蝦而友麋鹿
二、分析主客感情變化的原因。
教師點(diǎn)撥： 樂(lè)——觀景而樂(lè)
悲——對(duì)比而悲
樂(lè)——解脫而樂(lè)
小結(jié)：蘇軾用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，以主客對(duì)話的形式抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，闡述宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷。
三、有感情的背誦全文
(理論依據(jù))
新的課程理念注重培養(yǎng)探究能力。在第一節(jié)課的誦讀、整體感知的基礎(chǔ)上，本環(huán)節(jié)問(wèn)題的設(shè)置關(guān)注了學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識(shí)和興趣，學(xué)習(xí)探究的方法，從而提高學(xué)生理性思維能力。同時(shí)學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上背誦全文，效率大大提高。
第四環(huán)節(jié)：拓展遷移——運(yùn)用創(chuàng)新
1、中國(guó)古代有詩(shī)文“窮而后工”的說(shuō)法，蘇軾正是在貶謫黃州期間創(chuàng)作了大量名篇。如何看待“窮而后工”這種現(xiàn)象?你還能從古代文學(xué)家中舉出類似的例子嗎?
點(diǎn)撥：屈原，左丘明，韓非，孫子等“窮而后工”。
2、、布置作業(yè)：
(1)將文中的第一段改寫成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》寫景的異同。
3、齊讀全文結(jié)束授課。
(理論依據(jù))
《新課程目標(biāo)》指出：“拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)的范圍，通過(guò)廣泛的實(shí)踐，提高語(yǔ)文綜合應(yīng)用能力”。從課內(nèi)到課外拓展遷移，幫助學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系，提高寫作能力。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 7
一、說(shuō)教材
(一)教材定位
在現(xiàn)行高中語(yǔ)文教材中，《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學(xué)單元:人教版高中語(yǔ)文教材第四冊(cè)第五單元;高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元;本次說(shuō)課將《赤壁賦》定位于第二種情況。
(二)教材分析：
1、教材總體要求：著重培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學(xué)要求：
《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書語(yǔ)文必修②第三單元的第二篇課文，它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文，它們與第一單元的現(xiàn)代抒情散文遙相呼應(yīng)，互為補(bǔ)充，共同為“表達(dá)交流”部分的“寫景要抓住特征”“學(xué)習(xí)描寫”“學(xué)習(xí)抒情”提供基礎(chǔ)和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪上，而是在景物的描述中傾注個(gè)人的情感和志趣，真正做到了“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！��！冻啾谫x》更是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，學(xué)習(xí)本文，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章語(yǔ)言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元要學(xué)習(xí)的一個(gè)重點(diǎn)。因此，在《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)�！�
二、教學(xué)目標(biāo)
在以上教材分析的基礎(chǔ)上，立足于學(xué)生的現(xiàn)狀，確定教學(xué)目標(biāo)。
(一)學(xué)生分析
學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過(guò)必修①文言文的學(xué)習(xí)，對(duì)于重要的文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，已經(jīng)有了一些直觀經(jīng)驗(yàn)的積累，獨(dú)立閱讀文言文的能力有了一定的基礎(chǔ)，因此，現(xiàn)階段學(xué)生在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中有如下三方面的需要：
1、繼續(xù)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學(xué)習(xí)。
(二)目標(biāo)確定
根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：了解賦的相關(guān)知識(shí);積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，誦讀課文，整體把握文本內(nèi)容。
過(guò)程與方法：反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言感受能力;知人論世;與作者在同時(shí)期創(chuàng)作的其它作品比較閱讀，深入理解文中包含的復(fù)雜情感和深刻內(nèi)涵。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
(三)教學(xué)重點(diǎn)：
文言實(shí)詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內(nèi)容;了解本文景、情、理統(tǒng)一的特點(diǎn);在充分地把握與鑒賞的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦。
(四)教學(xué)難點(diǎn)：
深入分析文章中蘊(yùn)含的哲理，并作出評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生的探究精神。
解決辦法：
1、介紹與課文相關(guān)的作者生平經(jīng)歷，并把兩賦一詞揉合起來(lái)理解，力求知人論世，較深入地把握作者的思想情感。
2、反復(fù)誦讀課文，體會(huì)文章的語(yǔ)言與意境之美。
三、 說(shuō)教法和學(xué)法。
1、總體思路：從誦讀——研讀;從整體感知——深層評(píng)價(jià);從感性——理性的原則
2、第一課時(shí)，運(yùn)用多媒體讓學(xué)生多聽(tīng)、多看，同時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀整體感知，通過(guò)質(zhì)疑、交流的手段達(dá)到積累和總體把握文章內(nèi)容的目的。
3、第二課時(shí)，教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生自主探究的熱情，學(xué)生討論，深入分析文章內(nèi)涵，利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學(xué)習(xí)。
4、恰當(dāng)?shù)乩脤W(xué)案、多媒體、營(yíng)造氣氛，擴(kuò)大課堂容量，提高課堂效率。
四、教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí) 美讀成誦
(一)導(dǎo)入課文
東坡仕宦一生，沉浮一生，漂泊一生。他因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案，因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看，黃州是他的謫居之所，是他生命的低谷;而從文學(xué)創(chuàng)作看，黃州又是他的“洞天福地”，是生命的巔峰。最負(fù)盛名的 “赤壁三詠”就創(chuàng)作于此。同學(xué)們，讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》，走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音，展示《念奴嬌 赤壁懷古》)這首詞在詞的`大江里真是激起了滔天巨浪，從此一個(gè)聲音悠遠(yuǎn)地響了起來(lái)——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前，那人生如夢(mèng)的浩嘆仿佛還在我們耳邊，讓我們帶著這些溫馨的記憶走進(jìn)他的散文杰作《赤壁賦》。
( 新舊聯(lián)系，激情導(dǎo)入。老師帶有感情的解說(shuō)，既使學(xué)生了解了文學(xué)常識(shí)，又引發(fā)了其閱讀的欲望。 )
(二)疏通文句，通讀全文(約15分鐘)
1、針對(duì)預(yù)習(xí)自讀的情況，學(xué)生質(zhì)疑。
學(xué)生將完成學(xué)案時(shí)遇到的困難，包括字音、句讀、難解的詞義及句意等，提出來(lái)集體討論，仍不能解決的，由教師引導(dǎo)點(diǎn)播。
2、初讀課文，學(xué)生互相讀給對(duì)方聽(tīng)，糾正錯(cuò)誤。完成檢測(cè)練習(xí)。
利用多媒體課件出示練習(xí)，包括實(shí)詞的含義，虛詞的用法及意義，文言句式等，檢測(cè)學(xué)生掌握的情況，幫助學(xué)生作好積累。
3、再讀課文，試?yán)斫馕囊狻?/p>
(三)美讀指導(dǎo)(5——8分鐘)
(①朗讀時(shí)，韻腳要交代明白，要響亮到位，使之同聲相應(yīng)，一貫而下。②整句是靠?jī)?nèi)容上的互補(bǔ)，形式上的反復(fù)來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果的，朗讀時(shí)不能將文氣讀斷，要讀得前者呼后者應(yīng)，似斷實(shí)連。③層次內(nèi)部讀緊湊，層次之間停頓要適度。④體會(huì)作者感情，避免造作，畸輕畸重，暴高暴底。)
(四)、熟讀全文，把握文章的情感脈絡(luò)(8——10分鐘)
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 8
《赤壁賦》為千古名文，授課時(shí)不僅想讓學(xué)生體會(huì)東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會(huì)東坡之情、東坡之思。設(shè)計(jì)“三讀三求”（一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”）的環(huán)節(jié)，通過(guò)整體感知，深度教學(xué)，拓展運(yùn)用的教學(xué)過(guò)程，期待學(xué)生較好的掌握文本。
一、教材說(shuō)明
本文是魯人版必修教材第二冊(cè)第一課。蘇軾曾寫過(guò)兩篇《赤壁賦》。這篇為《前赤壁賦》,寫于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開朗的性格。
二、教學(xué)目標(biāo)
1 、了解作者及寫作背景，知人論世，進(jìn)而深入了解文章。
2 、掌握文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)句子的的背誦和翻譯。
3 、賞析本文“景”、“情”、“理”結(jié)合的寫法。
4 、體會(huì)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂(lè)觀的精神情懷。
5 、通過(guò)“小崔會(huì)客”“課本詩(shī)”“滿分作文片段與訓(xùn)練”“高考真題練習(xí)”，總結(jié)答題技巧方法，提升能力。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、整體感知文章。（通過(guò)預(yù)習(xí)，借助課下注釋與《詳解》，學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義，體會(huì)句與句、段與段之間的關(guān)系。）
2、體會(huì)作者“樂(lè)——悲——樂(lè)”的感情變化，理清本文的線索。
3、體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
四、教學(xué)方法
1、聽(tīng)名家朗誦，進(jìn)行正音正字（反復(fù)誦讀法）
2、輔以多媒體課件，進(jìn)行“三讀三求”（自主合作探究法）
3、教師引導(dǎo)，逐層設(shè)疑，學(xué)生以小課題組形式（討論展示法）
4、教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。（歸納法，深度教學(xué)，總結(jié)建模）
五、教學(xué)內(nèi)容與步驟
（一）導(dǎo)語(yǔ)
中國(guó)文學(xué)史上，每一個(gè)時(shí)代都是人才輩出，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，林語(yǔ)堂對(duì)一個(gè)人情有獨(dú)鐘，一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。這個(gè)人是誰(shuí)？
他就是蘇東坡，俗話說(shuō)：文如其人。那么今天我們就來(lái)一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。
�。ǘ┟鞔_教學(xué)目標(biāo)
1 、了解作者及寫作背景，知人論世，進(jìn)而深入了解文章。
2 、掌握文言實(shí)詞、虛詞等基礎(chǔ)知識(shí)，重點(diǎn)句子的的背誦和翻譯。
3 、賞析本文“景”、“情”、“理”結(jié)合的寫法。
4 、體會(huì)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂(lè)觀的精神情懷。
5 、通過(guò)“小崔會(huì)客”“課本詩(shī)”“滿分作文片段與訓(xùn)練”“高考真題練習(xí)”，總結(jié)答題技巧方法，提升能力。
�。ㄈc(diǎn)擊作者
�。ㄊ紫茸寣W(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，“大話東坡”。）（教師展示課件）
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二午(1057)進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。有《東坡全集》一百十五卷，今存。
1、才高八斗
散文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇” 詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”
詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛” 書法：列“蘇黃米蔡”之首
2、仕途坎坷
宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州。徽宗即位后，遇赦北還，途中在常州病逝。
3、豁達(dá)開朗
蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔）
杭州西湖有“蘇堤春曉”。蘇東坡與“東坡肉”。曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫道：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗�！�
以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開朗，輔助學(xué)生理解作者性情。
�。ㄋ模┤x三求（一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”）
一讀求識(shí)（識(shí)音、識(shí)字、識(shí)文賦）
�。�(tīng)范讀，給生字正音初步把握文章情感。自我放聲讀，找準(zhǔn)文章情感基調(diào)。小組合作朗讀，總結(jié)文章情感脈絡(luò)。）
識(shí)音及解字
1、壬戌（ ） 10、釃酒（ ）
2、桂棹（ ） 11、橫槊（ ）
3、余音裊裊（ ） 12、漁樵（ ）
4、幽壑（ ） 13、扁舟（ ）
5、嫠婦（ ） 14、匏尊（ ）
6、愀然（ ） 15、蜉蝣（ ）
7、山川相繆（ ） 16、無(wú)盡藏（ ）
8、舳艫千里（ ） 17、狼籍（ ）
9、旌旗（ ） 18、枕藉（ ）
�、�、識(shí)文賦：散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。 文賦兼有詩(shī)歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)�！肚俺啾谫x》就是這種文體的典型之作。
二讀求品——品詞、品句、品寫法
�、�、品詞
探究活動(dòng)：以第一段為例，讓學(xué)生分組討論，并搶答“哪些詞用的精妙？為什么？”
根據(jù)回答，總結(jié)出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。
從“泛”字我們好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的樣子。
“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動(dòng)態(tài)，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對(duì)月夜美景的眷戀之情。
白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“接”天邊，是往遠(yuǎn)處望。一“橫”一“接”，就像中國(guó)畫的大寫意，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又傳神地描繪出一個(gè)靜謐的夜景。
從“縱”字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開，毫無(wú)拘束地沖向前去；“凌”字又讓我們體會(huì)小船在波峰浪尖飛快掠過(guò)的動(dòng)態(tài)，襯托了愉快的心情。
在“深入理解”上最重要，要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。（深度教學(xué)）
教師可以這樣引導(dǎo)——本句用了什么表現(xiàn)手法？想表現(xiàn)什么內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的態(tài)度？
鑒賞語(yǔ)言的思維方式=手法+句意+感情。
�、�、品句（重點(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動(dòng)為主）
�。ńY(jié)合課下注釋，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語(yǔ)言美、意境美以及句子與詩(shī)歌主題的關(guān)系）
以第一段“白露橫江，水光接天，縱一葦之所如，凌萬(wàn)傾之茫然”作為品句示例：
明確：
景物內(nèi)容：月、水、風(fēng)、舟
色 彩：淡雅朦朧
人物：外貌、神態(tài) (體現(xiàn)出來(lái)的感情)
整體效果:人與自然之間是那樣和諧親近
探究活動(dòng)：讓學(xué)生找出覺(jué)得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。
�。ㄔ凇吧钊肜斫狻鄙献钪匾唤o學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。）
教師可以這樣引導(dǎo)——本句用了什么表現(xiàn)手法？想表現(xiàn)什么內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的態(tài)度？
品寫法（景、情、理的交融）
學(xué)生借助課下注釋，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。
�。ㄖ攸c(diǎn)：第一、三、四段）（以學(xué)生的活動(dòng)為主）
1、第一段：景（以學(xué)生的活動(dòng)為主）
探究逐層設(shè)疑：第一段作者寫的是什么內(nèi)容？是什么樣的景？看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？
教師點(diǎn)撥：清風(fēng)徐來(lái) 水波不興月出東山 徘徊斗牛白露橫江 水光接天 此一樂(lè)也。
透過(guò)月光又看到了“白露橫江，水光接天”的月夜美景，置身于這樣的美景中的游人自然心曠神怡，任一葉小舟在江面上飄蕩，“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”，多么遼闊呀，像是凌空乘風(fēng)飛去，不知將停于何處；多么飄逸呀，好像人變成了神仙，飛離塵世，登上了仙景。作者由景自然過(guò)渡到人的感受上，痛快淋漓地描繪出要飛升成仙的情景，情中有景，情景自然和諧地融合在一起。筆勢(shì)流暢，多處用典卻不著堆砌之痕。
2、第一段寫了“樂(lè)”情后，第二段為何又轉(zhuǎn)入寫“悲”情？
本段是過(guò)渡段，起承上啟下的作用�！坝谑秋嬀茦�(lè)甚”，古人抒發(fā)歡樂(lè)心情往往是飲酒賦詩(shī)，此處也不例外，作者的心情于是由對(duì)換天地自然界的皓渺的贊美之“樂(lè)”引出了對(duì)人生不如意的“悲情”，而這種悲情借客人蕭聲的悲涼反映出來(lái)，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”如“泣孤舟之嫠婦”。蘇軾借助于夸張、想象、比喻等手法，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，連讀者也不由得悲傷起來(lái)。
3、第三段：情
歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？（學(xué)生齊讀，自己思考，爭(zhēng)辯質(zhì)疑）
教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)：情（悲） 無(wú)枝可依 英雄安在 人生無(wú)常
4、第四段：理 （在誦讀中理解、品味語(yǔ)言）
他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢？
教師明確重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系
盈虛有數(shù) 物我無(wú)盡
清風(fēng)明月 與子共適
師生探究：那么，前后兩“樂(lè)”相同嗎？為什么？
學(xué)生回答：
教師總結(jié)：景（樂(lè)—山水之樂(lè)） 理（樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè)）
情因景生，景以情顯，移情于理。全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè)相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。
在“深入理解”上最重要，要交給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。（深度教學(xué)）
教師可以這樣引導(dǎo)——本句用了什么表現(xiàn)手法？想表現(xiàn)什么內(nèi)容？表達(dá)了作者怎樣的態(tài)度？
答題建模：鑒賞語(yǔ)言的思維方式=手法+句意+感情。
本文作者先寫月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè)心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神）
探究活動(dòng)：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎？
學(xué)生暢談感受、認(rèn)知
教師明確：主客答問(wèn)是賦的傳統(tǒng)手法；蘇軾借此抒懷，有無(wú)真正的客人并不重要。
引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問(wèn)答的過(guò)程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過(guò)程。 就在此處，作者的心情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲�！爸鳌薄翱汀睂�(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂(lè)觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。
�。ㄎ澹┥疃冉虒W(xué)、探究練習(xí)（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果）
“小崔會(huì)客”
假如你是央視主持人小崔，面對(duì)風(fēng)塵仆仆穿越千年時(shí)光，來(lái)到“小崔會(huì)客”現(xiàn)場(chǎng)的蘇軾，你能針對(duì)本文對(duì)蘇軾提出哪些問(wèn)題？根據(jù)對(duì)本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果）
課本詩(shī)（教師下水）
一輪明月，千里共嬋娟，放射出
你
悲天憫人的光輝；
一排短松，年年腸斷處，守候著
你
生死離別的深情；
一杯濁酒，還酹江中月，凝結(jié)著
你
壯志難酬的感慨；
一片沙洲，江海寄余生，帶走了
你
蠅營(yíng)狗茍的煩懣；
一襲蓑衣，煙雨任平生，織就了
你
風(fēng)吹雨后的寧?kù)o；
你是誰(shuí)？
你是詩(shī)，你是禪，你是說(shuō)不完的東坡居士。
高考真題練習(xí)（2006年高考山東卷)
16：結(jié)合原文，回答以下兩個(gè)問(wèn)題。
�。�1）第1自然段中，作者不直說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)的是蘇東坡的雕像，而說(shuō)是蘇東坡。這樣表達(dá)有什么作用？
�。�2）第5自然段：“唯有東坡在，剩有游人處�！彼谡⑽闹衅鹗裁醋饔�？
[答案]（1）強(qiáng)化，強(qiáng)調(diào)，突出了對(duì)蘇東坡的熱愛(ài)之情。（或“強(qiáng)化了蘇東坡在作者心目中的重要地位。）
�。�2）起到承上啟下（過(guò)渡）的作用，從眼前的景物描寫轉(zhuǎn)向了歷史抒寫。
17：第6自然段中，作者說(shuō)“蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，反而為他營(yíng)造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境�！闭�(qǐng)根據(jù)文意說(shuō)明“主觀情緒”和“客觀環(huán)境”的具體含義。
[答案]主觀情緒：因不白，不公，不平而導(dǎo)致的悲憤心情及面對(duì)困境時(shí)超然曠達(dá)的情懷。
客觀環(huán)境：“赤壁”一帶的大江東去，驚濤拍岸 的自然景觀，風(fēng)起云涌、“一時(shí)多少豪杰”的歷史背景。
18：聯(lián)系全文，回答以下兩個(gè)問(wèn)題。
�。�1）第7自然段中，作者說(shuō)“文赤壁的全部意蘊(yùn)，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯(cuò)之間。”“一連串的陰差陽(yáng)錯(cuò)指哪些具體內(nèi)容？請(qǐng)分條概述。
�。�2）文章最后說(shuō)，雖然文赤壁不是歷史上的古戰(zhàn)場(chǎng)，但蘇東坡在這里也打了一場(chǎng)勝仗，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明蘇東坡取勝的原因。
[答案]（1）陰差陽(yáng)錯(cuò)主要表現(xiàn)在6個(gè)方面。
1、一個(gè)文人卻掛職去當(dāng)了武官
2、落難遭貶卻成就了他的文學(xué)創(chuàng)作
3、本來(lái)是“赤鼻”卻誤以為是赤壁
4、生前命運(yùn)多舛，身后卻名傳千古
5、無(wú)意與政敵周旋卻在“文戰(zhàn)”中或勝
6、無(wú)優(yōu)美景觀的假赤壁卻成了旅游勝地。
�。�2）原因：大起大落的仕途人生使他具備了艱難玉成的意志品質(zhì)，浪漫曠達(dá)的.性情使他擁有了豪放超拔的情懷風(fēng)骨，信筆縱情的驕人才華使他有了“一吟成杰作，一嘆成絕唱”的非凡能力。
19：聯(lián)系本文，并結(jié)合學(xué)過(guò)的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)蘇東坡的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。100字左右。
[答案]由于家庭的教育，青年時(shí)期的蘇軾就具有廣博的歷史文化知識(shí)和多方面的藝術(shù)才能。從小博覽群書，使得蘇軾接觸到了各種思想。青年時(shí)期的蘇軾，更多的受到儒家思想的影響。因“烏臺(tái)詩(shī)案”被捕入獄，受盡了身體和心靈的摧殘，終于幸免一死，被貶黃州。也終于給我們留下了傳誦千古、光照日月的赤壁詩(shī)文。蘇軾是中國(guó)歷史上被貶時(shí)間最長(zhǎng)，被貶路程最遠(yuǎn)，也是最偉大的詩(shī)人。正是一次又一次的被貶，成就了這位偉大的詩(shī)人。仕途的失意，命運(yùn)的坎坷，使蘇軾的思想發(fā)生了變化。
附：高考山東卷現(xiàn)代文閱讀
文赤壁
朱增泉
文赤壁在黃州，武漢向東，車子開一個(gè)來(lái)小時(shí)就到了。一下車，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)蘇東坡，是山坡下一尊高高站立的漢白玉石雕像。文赤壁的名聲猶勝武赤壁，蘇東坡是這里的主角。大家走近前去，仰視這位千古文豪。一個(gè)人一旦被刻成一尊石像，即便恣肆汪洋如蘇軾，他那眉宇間，襟袍臨風(fēng)處，拂袖挪步，畢竟已少了那份氣質(zhì)。他的醉態(tài)浪漫呢？他的才情風(fēng)骨呢？他的失意豁達(dá)呢？一尊石像縱然萬(wàn)古不朽，終究已不是有血有肉的那個(gè)人了。難怪，蘇東坡這樣豪放的人，也曾在這里感嘆過(guò)“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”。
江山如畫，逝者如斯！
迎面一座小山，不高，拾級(jí)而上�？赡苁沁@里的人想讓問(wèn)赤壁比武赤壁更“赤”、更吸引游客吧，山壁上潑了一層赭紅色涂料，顯得假了。蘇東坡的文采名聲，哪里還用的著粉飾媚俗？
登臨而觀，山壁下只剩兩池死水。抬頭北望，遠(yuǎn)處才是白茫茫的長(zhǎng)江江面。在古代，長(zhǎng)江是在這座小山腳下拍壁而流的，千百年來(lái)漸漸淤積成灘，如今灘地上都已蓋滿房子。當(dāng)年，蘇軾寫了《前赤壁賦》，三個(gè)月后重游在寫《后赤壁賦》時(shí)，就已感嘆“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”。他去世至今已有九百多年了，星換斗移，江山已改，雖是濤聲依舊，畢竟江面已遠(yuǎn)。
唯有東坡在，剩有游人處。
蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發(fā)配來(lái)黃州，反而為他營(yíng)造出了創(chuàng)作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環(huán)境。正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫下了不朽名篇〈赤壁懷古〉、〈前赤壁賦〉、〈后赤壁賦〉。后來(lái)朝廷發(fā)來(lái)誥命，任命他為“汝州團(tuán)練副使”。其實(shí)那只是一個(gè)虛職，掛職領(lǐng)一份錢糧而已。一個(gè)失意文人，被安排去當(dāng)一名“武官”，真是陰差陽(yáng)錯(cuò)。
然而，文赤壁的全部意蘊(yùn)，又恰恰全部產(chǎn)生在一連串的陰差陽(yáng)錯(cuò)之間。古時(shí)此山有峭壁插入江中，形如象鼻，山體為紅色花崗巖，故名“赤鼻磯”。蘇東坡是四川人，想必他初來(lái)乍到，竟將湖北口音“赤鼻”錯(cuò)聽(tīng)為“赤壁”。落難中的蘇東坡“孤舟出沒(méi)煙波里”，游飲江上，身臨赤壁，傷感而懷古，觸景而生情。面對(duì)萬(wàn)古東流，驚濤拍岸的浩浩長(zhǎng)江，他心中也被滿腔的不白，不公，不平，掀起陣陣巨大的感情波瀾。他遙想當(dāng)年赤壁之戰(zhàn)時(shí)，時(shí)勢(shì)何等風(fēng)起云涌，一時(shí)多少豪杰，“而今安在哉”？于是，“蘇子愀然”扣舷而歌，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。情起波濤中，句出駭浪間，一吟成杰作，一嘆成絕唱。
看來(lái)，生前的“命”與身后的“名”，從來(lái)不是一回事。生前命運(yùn)好，身后名聲也好的人是有的，但并非人人都能如愿、如意。有的人生前飛黃騰達(dá)，大紅大紫，身后卻瞬即灰飛煙滅，再?zèng)]有人想起、提起，因?yàn)樗安](méi)有做過(guò)什么留的住的事�；蚴欠吹贡蝗讼肫�、提起他生前曾做過(guò)某些惡事、丑事、骯臟埋汰之事，落個(gè)臭名昭著，也為可知。有的人生前大起大落，甚至連遭大災(zāi)大難，最終卻艱難玉成，留下了傳誦千古的大成就、大名聲。所以，一個(gè)人對(duì)于眼前那點(diǎn)陰差陽(yáng)錯(cuò)，大可不必太在意。蘇東坡赤壁懷古之詞、之賦，皆悲憤中更見(jiàn)其曠達(dá)情懷。他若是一味排遣蠅營(yíng)狗茍、狹隘不能自拔之情，縱然文麗詞美，也決計(jì)成不了杰作，更流傳不到今天。
文赤壁，雖然并不是歷史上赤壁之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，但細(xì)想起來(lái)，其實(shí)蘇東坡在這里也打了一場(chǎng)赤壁之戰(zhàn)。不過(guò)，他打的是一場(chǎng)“文戰(zhàn)”，對(duì)手是那些圍攻他、誣陷他的政敵。他的態(tài)度是超拔的，不屑于去同對(duì)手打那些是是非非的筆墨官司。他沒(méi)有打黃蓋，沒(méi)有借東風(fēng)，也沒(méi)有草船借箭，只是借了幾分酒力，信筆縱情寫華章。這場(chǎng)赤壁“文戰(zhàn)”的結(jié)果，蘇東坡大獲全勝，以其三篇不朽之作流傳千古。
滿分作文片段與訓(xùn)練
1、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么？是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么？是那個(gè)高唱“大江東去”的詩(shī)人么？蘇軾，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同，識(shí)比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來(lái)的污水，遭受貶謫后，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫下“大江東去”。他總是那樣的淡泊從容。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗。不然，何來(lái)“親煮東坡肉,何來(lái)“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁？
2、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾。官場(chǎng)上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒(méi)有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒(méi)有銷蝕掉他那樂(lè)觀向上的心。伴著涓涓細(xì)泉，聆聽(tīng)習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……
3、人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟�！拔┙现屣L(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色”，蘇子有意氣，雖遭官場(chǎng)與文場(chǎng)一齊潑來(lái)的污水，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”，心胸豁達(dá)可見(jiàn)一斑。
4、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無(wú)影無(wú)蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。
5、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人，因黃州詩(shī)案而開始落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安。在赤壁的月夜，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng)，山間之明月”，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢(mèng)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林。剎那間，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散。挫折，痛苦，唯有忘記。
寫作訓(xùn)練
在北京的一次文學(xué)座談會(huì)上，一位卓有成就的老作家，在談到自己的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說(shuō)：“要想成為一個(gè)好作家，一定要做到腳下有地，頭頂有天，眼中有人�！痹谧奈膶W(xué)愛(ài)好者們恍然大悟。
請(qǐng)從上述材料出發(fā)，自選一個(gè)角度，自擬一個(gè)標(biāo)題，自選一種文體，寫一篇不少于800字的文章。
指導(dǎo)：（1）分析材料，文章主旨至少有兩個(gè)角度，一是文學(xué)創(chuàng)作，一是搞創(chuàng)作的人。從文學(xué)創(chuàng)作角度看：腳下有地即創(chuàng)作要從現(xiàn)實(shí)中取材，真實(shí)反映社會(huì)；頭頂有天是指眼界要開闊，要有寬廣的胸懷和高尚的追求；眼中有人就是要時(shí)時(shí)想到文章是給人看的，要對(duì)讀者負(fù)責(zé)。從做人角度看：腳下有地就是立足現(xiàn)實(shí)，熱愛(ài)生活;頭頂有天就是敬畏自然，保護(hù)生態(tài)；眼中有人，就是真誠(chéng)待人，尊重他人。
（2）如果談寫作，可以批評(píng)當(dāng)前中學(xué)生作文的弊�。好撾x現(xiàn)實(shí)，缺乏真情，只圖文字華麗，較少考慮社會(huì)責(zé)任。時(shí)間長(zhǎng)了，這種思維方式會(huì)影響到生活方式，最后很可能作文沒(méi)寫好，做人也失敗。最后明確指出：寫作應(yīng)知天地人。
（3）如果談做人，先要說(shuō)清一點(diǎn)：人生活在天地之間，天地就是世界，天地就是社會(huì)；在現(xiàn)實(shí)的世界里，既要懂規(guī)矩、學(xué)法紀(jì)，不能無(wú)法無(wú)天，也要腳踏實(shí)地、服務(wù)社會(huì)，不能飄來(lái)蕩去。如果寫記敘文，可以寫胸懷浩然正氣頂天立地的英雄，也可以寫鐘情自然、悉心保護(hù)環(huán)境的人，還可以寫熱愛(ài)生活，隨時(shí)關(guān)愛(ài)天地之間的普通人，等等。如果寫議論文，可以論述“天人合一”的好處，它既有利于人的愉快生活，也有利于社會(huì)與自然的和諧共生;反之，如果人無(wú)視天地，不尊重客觀規(guī)律，一味強(qiáng)調(diào)“征服自然”“人定勝天”，那就不僅不利于人與天地的和諧，還會(huì)受到自然的懲罰�？谧娱_小一點(diǎn)，從眼前遇到的事情談起，慢慢談到人與天地的關(guān)系，最后以提出希望作結(jié)：做一個(gè)心態(tài)平和的、對(duì)社會(huì)有用的人;只有這樣，才是一個(gè)正常的、有幸福感的人。
六、教后反思
對(duì)于上佳的文學(xué)作品，無(wú)論是創(chuàng)作的過(guò)程還是閱讀的過(guò)程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬(wàn)物于筆墨之間。教師在講評(píng)時(shí)，如果能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會(huì)更加有深度。
七、補(bǔ)充材料
1：余秋雨——《蘇東坡突圍》
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不刺耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過(guò)了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖�！�
補(bǔ)充材料
2：林語(yǔ)堂——《蘇東坡傳》
蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。
補(bǔ)充材料
3：林語(yǔ)堂——《蘇東坡傳》
知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑�。我了解他，是因�(yàn)槲蚁矚g他。
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 9
一、說(shuō)教材
1、教材分析
《后赤壁賦》是一篇駢散結(jié)合的經(jīng)典美文，它是《唐宋散文選讀》中第四單元的一篇基本閱讀篇目。如何更好地鑒賞這篇課文，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣，便成為本單元教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。這篇賦句式相對(duì)整齊，而誦讀是欣賞語(yǔ)言的節(jié)奏美，把握情感的最好手段。因此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化。由于文章結(jié)尾借道士化鶴故事表達(dá)的主旨比較隱晦，學(xué)生難以理解，所以設(shè)為本課的教學(xué)難點(diǎn)。
從情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)來(lái)看，這篇文章是蘇軾處于人生最艱難的時(shí)期完成的作品。文章中面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，對(duì)今天的中學(xué)生來(lái)說(shuō)很有教育意義。所以，可以通過(guò)這篇文章來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。鑒于以上的教材分析，確立如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：
2、教學(xué)目標(biāo)：
�。�1）、掌握文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞、詞類活用現(xiàn)象、特殊的文言句式。
（2）、通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。
�。�3）、教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)誦讀，把握作者情感的變化。
�。�4）、教學(xué)難點(diǎn)：如何理解文章結(jié)尾道士化鶴的寓意。
3、教學(xué)步驟：兩課時(shí)
二、說(shuō)教法 、學(xué)法
《后赤壁賦》是駢散結(jié)合的文賦，聲韻和美，節(jié)奏富于變化。第一課時(shí)讓學(xué)生有感情的反復(fù)誦讀，重在整體感知。第二課時(shí)討論學(xué)習(xí)，理清文章思路，把握作者情感的變化，加深對(duì)文章內(nèi)容的理解。方法是教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，將學(xué)生對(duì)課文的理解引向更深的層面。教學(xué)原則是從誦讀——研讀、從整體感知——深層評(píng)價(jià)、從感性——理性的原則。
三、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入
由蘇軾的《自題金山畫像》（心似已灰之木，身如不系之舟。問(wèn)余平生功業(yè)，黃州密州儋州）這首詩(shī)導(dǎo)入課文。從而讓學(xué)生理解政治得失與文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到一個(gè)真實(shí)的蘇軾，更好地理解蘇軾的獨(dú)特人格。
�。ǘ�、朗讀全文，整體感悟。
朗讀時(shí)，注意作者感情的變化。通過(guò)朗讀初步了解文章所要表達(dá)的主要內(nèi)容。之所以設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，是因?yàn)闊o(wú)論怎樣鑒賞一篇文章，其前提都離不開一個(gè)“讀”字，“讀”是學(xué)好文言文的'一個(gè)有效途徑，它是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本。在讀的方式上也要做些靈活的調(diào)整，可以聽(tīng)錄音朗讀，也可以單個(gè)同學(xué)朗讀等。
�。ㄈ┟鞔_文章重點(diǎn)字詞句的含義。
1、掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的含義。
2、找出文中有詞類活用現(xiàn)象的句子
3、本文出現(xiàn)的特殊句式
設(shè)計(jì)該環(huán)節(jié)是要學(xué)生明白語(yǔ)文的性質(zhì)是姓“語(yǔ)”，從而突出語(yǔ)文工具性的性質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)母語(yǔ)的情操。至于文中字詞句的具體涵義，學(xué)生在熟讀的基礎(chǔ)之上，結(jié)合課文注釋，已經(jīng)能夠獨(dú)自找出，教師稍做點(diǎn)撥即可。
（四）、結(jié)合注釋，疏通文章大意。（由學(xué)生合作完成）
�。ㄎ澹�、布置作業(yè)：
誦讀課文并思考文中作者的情感是如何變化的？
第二課時(shí)
�。ㄒ唬⿲W(xué)生齊讀課文，導(dǎo)入新課的學(xué)習(xí)。
（二）梳理文章思路，把握作者情感的變化。
�。ㄔ诒经h(huán)節(jié)的教學(xué)中，要體現(xiàn)出教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體地位相結(jié)合的原則，根據(jù)這一原則，教師稍做點(diǎn)撥，提出與文章思路相關(guān)的有代表性的問(wèn)題，比如在第一段中作者的心情可用文中的哪一個(gè)字來(lái)概括？“樂(lè)”——顧而樂(lè)之，行歌相答。 在接下來(lái)的幾段中學(xué)生應(yīng)該能夠找出這些詞語(yǔ)來(lái)。）
�。ㄈ┲攸c(diǎn)鑒賞文中寫景的語(yǔ)句以及道士化鶴的寓意。
設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，主要是提高學(xué)生的鑒賞能力，在語(yǔ)文工具性的基礎(chǔ)之上，同時(shí)兼顧語(yǔ)文的人文性，對(duì)學(xué)生情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)也有著重要的作用。文中的第一、二段都出現(xiàn)了寫景的語(yǔ)句，對(duì)于這些語(yǔ)句的鑒賞，學(xué)生可能無(wú)所適從，教師可讓學(xué)生從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)鑒賞，也可以讓學(xué)生加以想象，以散文式的語(yǔ)言擴(kuò)充語(yǔ)段。對(duì)于道士化鶴這一情節(jié)，學(xué)生也很難理解作者的本意，可先讓學(xué)生說(shuō)出一些與“鶴”字有關(guān)的一些成語(yǔ)或熟語(yǔ)，從而提取鶴這一象征意義。至于道士，讓學(xué)生明白他們的職業(yè)以及終極目標(biāo)是什么，他們以追求長(zhǎng)生不老、超然物外為終極目標(biāo)，這些教師只做點(diǎn)撥即可。
�。ㄋ模┤目偨Y(jié)：
本文著重寫蘇軾自身情感的變化，由景而樂(lè)，得魚酒更樂(lè)，樂(lè)而再游赤壁。又因景而悲，悲而長(zhǎng)嘯，放任漂流，隨遇而安。由“橫江東來(lái)”的孤鶴，引出道士化鶴的夢(mèng)境，從而含蓄地表達(dá)自己希望超脫塵世的心情。
板書設(shè)計(jì)：
夜游黃泥坂（平靜之樂(lè)）——?jiǎng)澣婚L(zhǎng)嘯，悄然而悲（激昂憤懣）——道士化鶴（人格升華，超然物外）
高一語(yǔ)文說(shuō)課稿《赤壁賦》 10
一、說(shuō)教材地位和作用
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《再別康橋》共同構(gòu)成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個(gè)階段的學(xué)生都渴望長(zhǎng)大，但在人生道路中總會(huì)有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫。學(xué)習(xí)蘇軾面對(duì)挫折的那種坦然、達(dá)觀的態(tài)度，將對(duì)學(xué)生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
(1)積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關(guān)知識(shí)。
(2)反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn);知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。
(3)了解蘇軾的思想，學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂(lè)觀的精神，提高自己的人生境界。
三、說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結(jié)合的典范，在準(zhǔn)確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎(chǔ)上，還應(yīng)該注重對(duì)文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學(xué)的`一個(gè)重點(diǎn)。探討如何將景、情、理緊密結(jié)合是教學(xué)難點(diǎn)。
四、說(shuō)教法
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對(duì)話者之一，又是課堂閱讀活動(dòng)的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者�！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”因此，這一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗(yàn)性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
五、說(shuō)學(xué)法
我設(shè)計(jì)了朗讀法、欣賞法、討論法、總結(jié)法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生品析作品的語(yǔ)言，體會(huì)優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達(dá)到鑒賞抒情的散文的目標(biāo)。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”。
六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1.導(dǎo)入
散文家余秋雨說(shuō)：“中國(guó)文化的真實(shí)步履落在了這山重水復(fù)、莽莽蒼蒼的大地上……”，因?yàn)槲娜四屯鶗?huì)在跋涉千山萬(wàn)水時(shí)，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對(duì)赤壁情有獨(dú)鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”�！皠�(chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽(tīng)”，讓我們通過(guò)美讀和感悟來(lái)聆聽(tīng)蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。
2.基礎(chǔ)落實(shí)(10分鐘)
結(jié)合上節(jié)預(yù)習(xí)學(xué)案，展示成果。教師作評(píng)。由于是文言，基礎(chǔ)知識(shí)不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學(xué)生用關(guān)鍵詞概括，展示。(重點(diǎn))(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎(chǔ)上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點(diǎn)撥：抓關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句。
如：第一段寫景，感受“浩浩……”。二段關(guān)鍵詞“樂(lè)甚”寫出夜晚泛舟之樂(lè)。第三段“愀然”寫出聽(tīng)蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結(jié)合? (難點(diǎn))(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理。最后豁達(dá)胸襟的展示，正是蘇軾在厄運(yùn)中努力堅(jiān)持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭(zhēng)的縮影。周國(guó)平說(shuō)：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達(dá)胸懷!”
再此基礎(chǔ)，順?biāo)浦邸ＴO(shè)計(jì)問(wèn)題：如何評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學(xué)生更深刻理解全文，幫助學(xué)生樹立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。
5.以“我讀蘇軾”為話題寫一篇500字小作文。
七.結(jié)束
板書設(shè)計(jì)：
赤壁賦
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂(lè)
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達(dá)
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