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初中語文優(yōu)秀說課稿《<伊索寓言>》

時(shí)間:2022-12-11 11:56:36 說課稿 我要投稿
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初中語文優(yōu)秀說課稿《<伊索寓言>兩則》

  一.說教材

初中語文優(yōu)秀說課稿《<伊索寓言>兩則》

  知識(shí)是教不盡的,語文教材無非是例子,憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三,獲得語用經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)語感,練就語文能力,提升語文素養(yǎng)。《伊索寓言》中的寓言故事有很多,《伊索寓言》也不是唯一的一本可以用來做教學(xué)例子的寓言故事集,所以每位老師應(yīng)該明白,教材無非是給了我們兩則學(xué)習(xí)寓言的例子,我們所要做的,便是引導(dǎo)學(xué)生從對(duì)這兩個(gè)例子的學(xué)習(xí)中,認(rèn)識(shí)寓言、了解寓言并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寓言創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)語用經(jīng)驗(yàn)的傳遞、語感的遷移。

  寓言以比喻性的故事寄寓意味深長的道理!逗铡贰ⅰ段谩穬蓚(gè)故事,情節(jié)都很簡(jiǎn)單,而且篇幅短小,很適宜初一階段的學(xué)生學(xué)習(xí)。拉·封丹說:“一個(gè)寓言可以分為身體與靈魂兩個(gè)部分,所述的故事好比是身體,所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂。”《赫》采用白描的手法,講了赫耳墨斯到雕像者店里問自己身價(jià)的故事,這是寓言的身體,而它的靈魂是文章的最后一句“這個(gè)故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。”所以,這則寓言身體與靈魂俱在!段谩芬灿兄愃频慕Y(jié)構(gòu),只是情節(jié)要比前者復(fù)雜一些,但學(xué)生通過閱讀是可以理解的。

  《赫》共兩段,第一段講述故事,第二段點(diǎn)明寓意。故事充分展示了作者豐富的想象力,可分為兩層。第一層想象赫耳墨斯來到雕像者的店里,了解自身價(jià)值,這是故事的起因和開端。第二層想象赫耳墨斯詢問雕像者,他從宙斯問到赫拉,私下認(rèn)為自己的價(jià)值應(yīng)該更高一些,這是故事的發(fā)展和結(jié)局。故事短小,構(gòu)思精巧。三問三答,略有變化,有起有伏,文章的陡轉(zhuǎn)給讀者以巨大的反差,結(jié)局出人意料,寫得跌宕有致,耐人尋味。在人物描寫上注重心理活動(dòng)描寫和對(duì)話描寫。

  《蚊》在結(jié)構(gòu)上與《赫》相同,故事情節(jié)較《赫》復(fù)雜一些,在寫法上側(cè)重于動(dòng)作描寫,并將蚊子、獅子擬人化,賦予動(dòng)物以人的感情、性格,用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括人與人之間的關(guān)系,顯得清新、形象、貼切。文中描寫蚊子與獅子戰(zhàn)斗的過程,以及蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景,合情合理,完全符合自然物的特點(diǎn),用來概括社會(huì)現(xiàn)象,兩相妙合,毫無牽強(qiáng)之感。由此可以看出,創(chuàng)作寓言也離不開生活,不能違背常理。

  二.說教法和學(xué)法

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐,不宜刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整。”“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神,倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”“語文綜合性學(xué)習(xí)有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語文素養(yǎng),是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑。”《<伊索寓言>兩則》做為語文學(xué)習(xí)材料,實(shí)施教學(xué)更應(yīng)遵從這些原則。所以,我在教學(xué)中緊緊抓住語文學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性”不放松,充分借助繪畫、表演等多種形式引導(dǎo)學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí),多給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的時(shí)間和空間,盡可能讓學(xué)生獲得更多的直接參與的機(jī)會(huì),以便他們能從對(duì)課文的解讀中獲得語用經(jīng)驗(yàn)、語感體驗(yàn)。

  本單元的教學(xué)重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生“要能夠領(lǐng)會(huì)聯(lián)想和想象在文章中所起的作用,并激活自己的聯(lián)想和想象,從而深入理解文章的內(nèi)容以及蘊(yùn)含其中的作者的感情,培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力”。對(duì)《<伊索寓言>兩則》的教學(xué),應(yīng)做到將作者的想象和聯(lián)想激活、物化為學(xué)生自己的想象和聯(lián)想,并運(yùn)用于寓言創(chuàng)作之中。所以,教法上應(yīng)做到走進(jìn)例子解讀與走出例子創(chuàng)作并重,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)寓言的主人。我的做法是:通過“畫畫講故事”讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂初識(shí)寓言,接著在師生互動(dòng)和小組學(xué)習(xí)中走進(jìn)課文解讀例子,再以學(xué)生在解讀例子時(shí)獲得的語用經(jīng)驗(yàn)和語感體驗(yàn)為基礎(chǔ),進(jìn)行自我創(chuàng)作,引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐訓(xùn)練中物化作者的語用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn)為自己的語用經(jīng)驗(yàn)、情感和生活經(jīng)驗(yàn),實(shí)現(xiàn)語用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)移、語感的遷移和語文素養(yǎng)的提高。

  學(xué)生如何學(xué)習(xí)這兩則寓言,我認(rèn)為方法也是多樣的。在“小鳥找水喝”的故事教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)法便是一種,他們通過畫畫講故事學(xué)習(xí)寓言。學(xué)習(xí)《赫》,我建議采用 “讀讀—講講—演演—評(píng)評(píng)”的方法,即先自讀故事,然后講故事、演故事,最后師生互評(píng)故事說收獲。而學(xué)習(xí)《蚊》,由于前面已有兩種學(xué)法做例子,我將采用更大膽的方式,讓學(xué)生分小組,以小組為單位進(jìn)行研究學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生。前面的“拋磚”,直接產(chǎn)生效力作用,“引玉”必將水到渠成。

  三.說教學(xué)程序

  教育應(yīng)當(dāng)貫穿于學(xué)生的興趣當(dāng)中,使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每節(jié)段都能連貫地表現(xiàn)為注意、等待、探究和行動(dòng)。對(duì)知識(shí)感興趣并想擁有它、實(shí)踐它,是每個(gè)渴求知識(shí)的人所具有的情感沖動(dòng),任何一個(gè)可能吸引學(xué)生注意力的東西,任何一項(xiàng)可能激發(fā)學(xué)生求知欲的知識(shí)或技能都是他們所感興趣的,極有可能使學(xué)生煥發(fā)出旺盛的求知欲,我們做老師的,要因勢(shì)利導(dǎo),抓住學(xué)生的興趣點(diǎn),鼓勵(lì)他們?nèi)ケ憩F(xiàn),進(jìn)而讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生人生價(jià)值的自我實(shí)現(xiàn)。基于此,整個(gè)教學(xué)過程由三步構(gòu)成:

  1.畫畫講故事,初識(shí)寓言

  “如果你想記住什么,你要做的就是將它與已知或已記住的東西聯(lián)系起來。”套用這句話,如果你想讓學(xué)生學(xué)什么,你要做的就是引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的與學(xué)生已知或已記住的東西聯(lián)系起來。在師生互動(dòng)學(xué)課文時(shí),我擬從學(xué)生的生活本身和他們已取得的經(jīng)驗(yàn)出發(fā),采取“畫畫講故事”的方法導(dǎo)入新課,以便學(xué)生從心理認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)(寓言)是一種快樂,也很容易,引導(dǎo)學(xué)生初識(shí)寓言,培養(yǎng)學(xué)習(xí)寓言的興趣。借助多媒體投影向?qū)W生展示題為“小鳥找水喝”的一組簡(jiǎn)筆畫(這組畫共四幅,展示出來的僅有三幅,一幅圖為小鳥在太陽底下飛翔,一幅為小鳥在一棵樹上歇息,并在小鳥的頭部畫一個(gè)小的問號(hào),第三幅圖意為小鳥看到一個(gè)瓶子里有水,但卻無法喝到水,水瓶旁有瓶?jī)A倒的虛影。而第四幅圖則為空白,用一大問號(hào)表示),請(qǐng)全班學(xué)生思考小鳥如何才能喝到水,并畫第四幅畫。鼓勵(lì)學(xué)生將自己畫的成果展示給大家看。

  這樣做,我有兩個(gè)意圖。一是將學(xué)生在美術(shù)課上學(xué)到的簡(jiǎn)筆畫知識(shí)引入到語文課堂中來,實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科與語文學(xué)科的整合運(yùn)用。二是結(jié)合畫的結(jié)果,讓學(xué)生展開想象和聯(lián)想,講《小鳥找水喝》的寓言故事,向?qū)W習(xí)課文中的寓言故事牽移,實(shí)現(xiàn)生活例子與課文例子的銜接。我盡量借助投影設(shè)備將學(xué)生畫的畫投影出去,讓學(xué)生看到自己的畫,然后請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合所畫的想故事,并給許多學(xué)生以機(jī)會(huì),讓他們講這個(gè)故事(這時(shí)學(xué)生必將因?yàn)樽约旱漠嫷玫秸故径吲d,在老師的不斷鼓勵(lì)下完成講故事的活動(dòng))。老師對(duì)在講故事時(shí)想象出了小鳥心理活動(dòng)的學(xué)生大加表揚(yáng),以問“我們應(yīng)向小鳥學(xué)習(xí)什么?”為結(jié)語,完成學(xué)生由已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)(畫畫、講故事)向未知知識(shí)(寓言)的隱性轉(zhuǎn)換。

  2.互動(dòng)學(xué)課文,了解寓言

  教學(xué)的第二步,便是與學(xué)生一起完成對(duì)課文中兩則寓言故事的學(xué)習(xí)。我以一個(gè)語文活動(dòng)中心和交際主體的身份參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中,與他們一起完成對(duì)《赫》的學(xué)習(xí)。整個(gè)學(xué)習(xí)過程分讀、講和演、評(píng)三步,先由學(xué)生自讀課文,走進(jìn)故事,然后讓學(xué)生在揣摩人物的基礎(chǔ)上講故事,并請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)表演這個(gè)故事,結(jié)合學(xué)生講、演情況師生同評(píng),找出講、演中的不足和優(yōu)點(diǎn),對(duì)故事的寫作特色作一簡(jiǎn)要分析(側(cè)重于讓學(xué)生說學(xué)習(xí)收獲),弄清寓言中的人物、故事情節(jié),挖出隱藏的寓意,并找到人物描寫的側(cè)重點(diǎn)。

  我再以一個(gè)積極的旁觀者的身份參與到學(xué)生對(duì)《蚊》的學(xué)習(xí)之中。學(xué)生分小組對(duì)《蚊》進(jìn)行學(xué)習(xí),我穿行于小組之間,對(duì)他們的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行觀察,并及時(shí)解答他們的疑問,幫助學(xué)生清除學(xué)習(xí)路上的攔路虎。給一定時(shí)間讓學(xué)生代表小組宣講他們的學(xué)習(xí)過程,我在給予表揚(yáng)的同時(shí)與學(xué)生一起總結(jié)學(xué)習(xí)這兩則寓言的收獲,弄清哪些事物可以做寓言故事中的人物、寓言故事在篇幅、情節(jié)上的特點(diǎn)以及如何進(jìn)行寓言創(chuàng)作等知識(shí),從寫法上對(duì)學(xué)習(xí)過程做一個(gè)簡(jiǎn)要總結(jié)。

  3.聯(lián)想加想象,創(chuàng)作寓言

  德國著名文藝?yán)碚摷胰R辛說:“倘若從一般教訓(xùn)出發(fā),僅僅把寓言寫成寓意的,寫出來的準(zhǔn)是一個(gè)惡劣的寓言。”這告訴我們,學(xué)寫寓言若僅有簡(jiǎn)單的議論,而沒有生動(dòng)活潑的故事是不行的。萊辛還說:“要是我們把一句普通的道德格言引回到一件特殊的事件上,把真實(shí)性賦予這個(gè)特殊事件,用這個(gè)事件寫一個(gè)故事,在這個(gè)故事里大家可以形象地認(rèn)識(shí)出這個(gè)普遍的道德格言;那么,這個(gè)虛構(gòu)的故事便是一則寓言。”所以,對(duì)于寓言的創(chuàng)作,我們要注意兩點(diǎn):一是故事要有生動(dòng)活潑之處,故事里所藏的寓意讀者一讀便能知,不給讀者設(shè)置理解障礙。二是人物描寫的手法要根據(jù)內(nèi)容表達(dá)的需要靈活使用。如何借助課堂教學(xué)的“舉一”,實(shí)現(xiàn)“反三”的歷練目標(biāo)呢?我跳出《<伊索寓言>兩則》給學(xué)生設(shè)定的框架模式(先講故事后點(diǎn)明寓意),給學(xué)生呈現(xiàn)大量的可供選擇的原始創(chuàng)作材料,讓他們?cè)谄渲羞x擇一個(gè)展開想象和聯(lián)想,進(jìn)行創(chuàng)作。也只有這樣做,才能充分照顧個(gè)體的不同,給學(xué)生以廣闊的施展空間,空間越廣,學(xué)生想象和聯(lián)想的余地就越大,就越能讓學(xué)生自由發(fā)揮。

  一是給出不同類的寫作題型。我列出給題目寫寓言、給開頭續(xù)寫寓言、給寓意寫寓言、完全自主創(chuàng)意寫寓言等多種寫作題型,并在各題后附一定量的參考題目,給學(xué)生提供多樣的選擇。

  二是提出不同類的寫作要求。給題目寫寓言(太陽和大風(fēng)、水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對(duì)話等)、給開頭寫寓言(老虎回家之后……樹干對(duì)樹葉說:“……”等)、給寓意寫寓言(告誡人們要保護(hù)環(huán)境、人與人之間要互相幫助等)、自主創(chuàng)意寫寓言(自擬題目,自找寓意進(jìn)行創(chuàng)作)對(duì)學(xué)生的要求是不同的。學(xué)生有各自不同的生活體驗(yàn),有對(duì)問題的不同思考角度,寫出來的寓言也必定各不相同。這樣既避免了雷同思維,又能讓學(xué)生給合各自對(duì)生活的不同理解,寫出屬于他們自己的寓言。

  四.說課外延伸

  教是為了達(dá)到不需要教,課堂教學(xué)應(yīng)給學(xué)生在課外進(jìn)行延伸性學(xué)習(xí)以指導(dǎo),僅借助一節(jié)課兩個(gè)例子的教學(xué)是無法讓學(xué)生學(xué)得關(guān)于寓言的所有知識(shí)的,在課堂上創(chuàng)作寓言也因受到時(shí)間等因素的影響而呈現(xiàn)功利性,這與語文學(xué)習(xí)的漸進(jìn)性、廣泛性要求是不相適宜的,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出:“應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律。”所以,一個(gè)務(wù)實(shí)的語文老師應(yīng)該把學(xué)習(xí)的金鑰匙交給學(xué)生,讓學(xué)生通過課外大量的歷練來達(dá)到“不需要教”的目的。《學(xué)習(xí)的革命》一書中也說:“在學(xué)習(xí)方面,沒有東西可以替代針對(duì)個(gè)人的、有目的的家庭作業(yè)。”老師結(jié)合課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容給學(xué)生布置一些與之相關(guān)的“課外作業(yè)” 是很有必要的。這節(jié)課,我將給學(xué)生布置兩類作業(yè)。

  一是引導(dǎo)學(xué)生直接接觸相同類的語文材料,推薦幾本寓言故事集他們閱讀。這其中有中國寓言(如《中國寓言故事》),也有國外寓言(如《拉·封丹寓言》),我要求學(xué)生在閱讀過程中記下自己的收獲,給沒有直接寓意的故事添加寓意。

  二是建議學(xué)生以小組為單位,將自己在課堂上寫的寓言故事講出來,進(jìn)行交流;也可以搜集存于民間的寓言故事,舉辦一個(gè)“講寓言故事”比賽活動(dòng),把對(duì)寓言的學(xué)習(xí)延伸下去。

  老師角色的恰當(dāng)定位,再加上得法的引導(dǎo),學(xué)生主體性的激發(fā),必將使課堂教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力。讓學(xué)生帶著社會(huì)生活的體驗(yàn)走進(jìn)課堂,運(yùn)用自已的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)去解讀作者的生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)生活體驗(yàn)、情感傾向和語用經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化,再結(jié)合相應(yīng)訓(xùn)練在實(shí)踐中得以歷練,讓學(xué)生帶著語文課堂的收獲走向生活實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)與生活的有機(jī)銜接,這樣的教學(xué)必定取得事半功倍的效果。

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