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《培養(yǎng)審美的眼睛》 高中美術(shù)說課稿

時間:2023-04-04 01:08:29 說課稿 我要投稿
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《培養(yǎng)審美的眼睛》 高中美術(shù)說課稿

  我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個方面加以闡述。

《培養(yǎng)審美的眼睛》 高中美術(shù)說課稿

  一、教材分析

  (一)教學(xué)目標(biāo)

  本課作為高中整個美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇,對后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué),使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)鑒賞的一般過程和特征,以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義,由此掌握美術(shù)鑒賞的方法,培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。

  (二)重點:

  培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛,讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法,認(rèn)識美術(shù)鑒賞對于個人未來人生發(fā)展的重要價值和意義。

  (三)難點

  如何結(jié)合實例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。

  (四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)

  本課主要分四個部分,第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性,第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞,第三部分為美術(shù)作品的分門別類,第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。

  二、教法:

  本課涉及的新知識主要以基本概念為主,所以我采用了講授法、對于相關(guān)的作品采用演示法。

  三、學(xué)法:

  記錄、觀察、理解、記憶

  四、教學(xué)手段:

  多媒體課件

  五、教學(xué)過程:

  1 、導(dǎo)入: 隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展,人們在滿足了物質(zhì)生活的需要之后,對精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對數(shù)量眾多,風(fēng)格各異的美術(shù)作品時,如何來辨別作品的好壞,如何認(rèn)識和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法,作品的意義,對作品的價值的判斷以及會從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生,都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。

  教師活動:展示圖片:張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》

  提出問題:A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品,為什么?

  B以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?

  C你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨到之處嗎?

  學(xué)生活動:帶著問題觀察展示的作品,踴躍的回答問題。

  教師點評:大家對美術(shù)作品的這些疑問或者觀點,都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。

  那么什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?

  下面我們就來學(xué)習(xí)。

  2、什么是美術(shù)鑒賞?

  基本內(nèi)容:先從對天安門廣場的感受和對天安門的審美認(rèn)知中,說明鑒賞并不神秘,而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手,以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》,來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法,闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對象、過程、目的和本質(zhì)特征等。

  通過對徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對各自相關(guān)知識的查證,得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動接受與主動參與的綜合的審美活動。

  美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識,識別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法,然后才能進行實質(zhì)的鑒賞活動。

  那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。

  教師活動:(1)、分別展示天安門圖片、張萱的《搗練圖》和法國畫家米勒的《拾穗者》,徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》

  (2)、提出問題:A、看到天安門我們聯(lián)想到什么?(提示:造型的、歷史的、情感的)

  B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示:畫種、服裝、國家、貧富、)

  C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎?

  (3)、根據(jù)學(xué)生的回答,總結(jié)有關(guān)理論和觀點。

  學(xué)生活動:欣賞圖片,探究問題,回答提問。

  3、美術(shù)作品是如何分門別類的?

  總體而言,美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇,在這下面,美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為:繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影。

  在此基礎(chǔ)上,還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。

  依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”,以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

  教師活動:(1)根據(jù)以上分類,分別展示課本相關(guān)圖片,

  提出問題:A、各個圖片分別代表哪種藝術(shù)門類?(老師給予引導(dǎo)。)

  B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品,它們屬于以上那種藝術(shù)門類?

  學(xué)生活動:欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。

  4、美術(shù)鑒賞的意義

  以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類,那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑,是社會存在的產(chǎn)物,具有三個方面的社會功能,即:

  認(rèn)識功能:通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識既可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容,也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實現(xiàn)

  教育功能:美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情,具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。

  審美功能:培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

  教師活動:(1)展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》(2)、教師安排學(xué)生閱讀課文,總結(jié)以上的三個概念(3)提問說明以上三個概念的主要內(nèi)容

  學(xué)生活動:帶著問題思考并回答問題

  總結(jié):人的審美能力是與其知識和道德相聯(lián)系的直覺能力,只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練,人的審美能力才能逐步得到提高,才能達到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣,在世界上“詩意的棲居”

  5、總結(jié)回顧:

  這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等,使我們從宏觀上認(rèn)識了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識,為我們今后進一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識打下了基礎(chǔ)。

  6、板書設(shè)計:

  一、什么是美術(shù)鑒賞 ?

  就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價,從而獲得審美享受,它是一個綜合的審美活動。

  二、美術(shù)作品是如何分門別類的?

  繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計、書法、攝影

  三、美術(shù)鑒賞的意義?

  認(rèn)識功能:通過美術(shù)作品認(rèn)識不同時代、不同民族、不同文化、不同社會制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識既可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容,也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實現(xiàn)

  教育功能:美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養(yǎng)人們在對待自然、社會、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情,具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進取。

  審美功能:培養(yǎng)人們對美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

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