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公輸說課稿

時間:2020-12-13 17:21:34 初中說課稿 我要投稿

公輸說課稿

  提前寫好說課稿對老師上課有幫助!下面是應屆畢業(yè)生小編為大家收集的關于公輸說課稿,希望能夠幫到大家!

公輸說課稿

  《公輸》是人教版八年級下五單元24課。講讀課文,二課時,本課為第二課時。下面我將從文本、學生、方法、目標、過程、效果預測等幾個方面進行說課。

  一、文本解讀

  春秋末至戰(zhàn)國時期,社會急劇變動,各種流派提出了各自的思想觀點和政治主張,以應對和解決各種尖銳的矛盾沖突,形成了百家爭鳴的局面。無論是在哲學、思想上,還是在文化、文學上,都有重大意義和深遠影響。在這個智者與大家輩出的黃金時代,學習先哲應對各種矛盾斗爭的人生智慧,是有啟示意義的。

  墨子是春秋戰(zhàn)國之際墨家學派的創(chuàng)始人。墨子及其弟子身體力行,熱心救世,奔走于諸侯國之間,立阻戰(zhàn)爭的爆發(fā)。《公輸》這則故事中,體現(xiàn)出墨子身上許多可貴之處。

  第一課時,作為一篇文言文來把握。第二課時,作為一篇小說來把握。

  二、教學對象

  學習文言文,一方面是積累文言文知識、鍛煉文言文閱讀能力。思想教育也是不可或缺的。尤其是對于諸子百家散文,對于這些承載著作者哲學思考、凝聚著人生智慧的文章,更應該進行思想上的啟迪和引導。

  三、教學方法

  人物形象分析法:

  以人物形象分析為切入點,效果會更加鮮明。

  矛盾沖突梳理法:

  在矛盾發(fā)展過程中自然揭示人物情感、品質,更水到渠成。

  回歸文本讀文法:

  提高文言文閱讀理解能力和水平。

  廣泛聯(lián)系比較法:

  在橫向、縱向的廣泛聯(lián)系中,主旨將更加突出。

  四、教學目標、重難點

  知識與技能:通過具體言行分析人物形象,透過矛盾沖突透視事件本質。

  過程與方法:深入讀文法、問題串聯(lián)法、矛盾沖突梳理法、人物形象分析法、廣泛聯(lián)系法、比較閱讀法。

  情感態(tài)度與價值觀:學習墨子精神品質;汲取墨子應對復雜矛盾沖突的人生智慧。

  重點:人物形象分析。

  難點:墨子思想品質理解;墨子人生智慧解讀。

  【設計意圖】

  通過語言、行為,分析人物情感、思想,人物形象將更加生動立體;在矛盾發(fā)展過程中,層層深入揭示主旨,帶給學生的感受將更加鮮活。

  五、教學過程

  課前預習任務:課前安排了預習內容,布置了預習任務,以組為單位完成,以提高課堂效率。問題有:情節(jié)發(fā)展脈絡;人物言行、品質;四單元智慧人物;《晏子使楚》文言文閱讀(明白大致含義即可)。

  (一)導入:

  以“庖丁解牛”的故事導入。庖丁解牛,以無厚入有間,自身得以保全,矛盾“如泥委地”。墨子就是一個充滿個性魅力和人生智慧的思想者和實踐家。讓我們共同解讀墨子的人生智慧,走進墨子的智慧人生。

  【設計意圖】奠定基調:學習人物智慧。

  (二)出示教學目標和重難點

  (見上。)

  (三)人物形象:

  1.矛盾緣起?墨子表現(xiàn)?

  (課文中相關語句。)

  明確:可見他支持宋國,身體力行反對侵略戰(zhàn)爭。一系列動詞體現(xiàn)他為了理想不辭辛苦、不畏艱難、全力以赴的精神品質。

  2.矛盾如何激化?墨子如何應對?

  (讀文,找出文中相關語句。)

  明確:敵人由臣子到君主;方式由言語辯論到實戰(zhàn)演練到生死威脅。

  對于公輸,引誘他說出“吾義固不殺人”的話,然后對他下了定論——不智、不仁、不忠、不強、不知類等。對于楚王,引誘他說出“必為有竊疾矣”的話,然后下結論“為與此同類”。他用智慧與口才,使敵人陷入自我矛盾的尷尬境地,使侵略者的虛偽暴露在光天化日之下。

  在道義上站不住腳時,公輸和楚王并沒有放棄侵略的意圖,這體現(xiàn)了侵略者的虛偽、狡猾、頑固、冷酷的無恥本性。

  3.實戰(zhàn)演練階段,墨子有怎樣的表現(xiàn)?

  (讀文,找出課文中相關語句。)

  明確:這證明,語言上的機智機敏,只能讓侵略者在道義上陷于尷尬境地。要想保護弱者,與侵略者抗衡,必須要有真才實學。

  4.公輸以生命相威脅,墨子如何應對?

  (讀文,找出相關語句。)

  明確:這體現(xiàn)了只有敏銳地透視事物的本質,防患于未然,才能確保成功;也要有為理想獻身的義無反顧。

  有時候,勝利是需要用鮮血來換的。這也是墨子及墨家學派人物的可貴之處。為了達成和平的理想,他們有的時候不惜拋頭顱、灑熱血。這一份熱情與執(zhí)著,今天仍舊具有打動人心的力量。

  【設計意圖】

  “矛盾沖突的激化”“人物品質的彰顯”這是本課分析課文要把握的'主線。在教學效果上,突出,某種程度上就意味著有效。

  (四)為墨子畫像:

  他,是“口的巨人”;

  他,是“行的高標”;

  他,為了平等仁愛的政治理想,一往無前、永不言敗;

  他,為了制止非正義戰(zhàn)爭的發(fā)生,不屈不撓、舍生忘死;

  他,富有智慧,讓虛偽者原形畢露;

  他,料敵于先,用過硬本事粉碎侵略者險惡用心!

  【設計意圖】

  用詩化的語言概括墨子品質,進一步加深學生印象,為下一步比較做好準備。

  (五)墨子與其他智慧人物的比較

  (學生回答,其余教師簡單概括。)

  1.墨子與陳涉:

  陳涉的質問石破驚天:“王侯將相寧有種乎?”那種為理想一往無前的熱誠和氣勢與墨子是多么相像啊!

  2.墨子與唐雎:

  唐雎面對秦王的威脅與輕蔑大義凜然。在保護國家、維護弱小時,那一份大義凜然、置生死于度外的大無畏精神,是何等相似、何等感人!

  3.墨子與諸葛亮:

  明確:諸葛亮與墨子同為智者,同為言辭犀利的雄辯家。但是,真正打動人的,不是他們的口才,而是口才背后的那顆忠心耿耿、死而后已的赤誠之心!

  4.墨子與晏子:(文言文版的《晏子使楚》作為課外閱讀材料下發(fā)。后附。)

  墨子出身農民,地位卑微;晏子身材矮小,其貌不揚。但靈魂的高度是不受世俗的標準左右的。千載之下,誰會在意墨子的出身和晏子的身高呢?

  【設計意圖】

  本冊書四單元剛剛學過,人物均具辯才,進行聯(lián)系和比較,會激活學生已有知識,效果將更加凸顯。

  (六)墨家思想與諸子百家思想的比較

  儒家,選擇提倡“仁”的學說,與孔子的“君君臣臣父父子子”的等級觀念比較起來,墨子思想多了一份“以人為本”的樸素、樸實。

  道家,選擇不爭和超脫,相比之下,墨子多了一份入世的熱心熱情,多了一份對眾生和弱者的溫情關懷與無私維護。

  法家,選擇以苛刻的刑罰禁錮百姓的身與心。兵家,在刀光劍影與勾心斗角中延續(xù),缺少了一份溫情與執(zhí)著。與韓非和孫武比起來,墨子多了一份對弱者和最底層百姓的悲憫之心。

  這在諸子百家之中,在當時矛盾重重的亂世中,墨子竟是獨特而溫暖的。

  【設計意圖】

  通過比較是想讓學生意識到:智慧人生,別樣精彩!

  (七)墨子思想的現(xiàn)實意義

  擁有樸素的平民意識,擁有看透人心的慧眼,擁有犀利無比的語言,擁有不容小視的真才實學,擁有慷慨赴死的執(zhí)著……所有這些,讓墨子閃耀著人性與智慧的光輝!這光輝穿透幾千年的時空,即使在今時今日,仍舊熠熠生輝!

  思考一:國際局勢方面,如何定位?

  隨著經濟的發(fā)展,中國所面臨的國際形勢也日益復雜,如何在波詭云譎的國際局勢中保全和發(fā)展自己,是必須思考的問題……

  思考二:精神文明方面,如何堅守?

  在建設社會主義市場經濟的過程中,人們的精神家園和價值觀念也不可避免受到沖擊。如何在物質財富極大豐富的同時,提升自身的精神境界,值得我們思考……

  思考三:自身成長方面,如何應對?

  青春年少的我們,在學習、生活過程中,會遭遇這樣那樣的挫折和矛盾,如何應對和解決矛盾沖突,讓人生之路更加順暢,我們應從墨子身上得到哪些啟示?

  思考四:墨子帶給我們的思考遠不止這些.……

  (以上四個方面可任選其一,交流。)

  【設計意圖】

  學習的知識只有訴諸現(xiàn)實,才能激活、才有價值。

  (七)課后作業(yè)

  看電影《墨攻》或者小說《非攻》,為作品中的墨子“畫像”;閱讀文言文《晏子使楚》,完成文白對譯。

  (八)小結

  讓我們也成為堅守夢想、執(zhí)著無悔的墨子式人物!讓我們也擁有墨子的人生智慧,讓我們也能夠過上那樣的智慧人生!

  五、教學效果預設

  1.小故事導入,凸顯人生智慧。

  2.人物形象分析使情感目標更易達成。

  3.作為智慧人物,與四單元的陳涉、唐雎、諸葛亮比較,共同點和特點更突出。

  4.比較閱讀《晏子使楚》,鍛煉文言文閱讀能力,拓展閱讀面。

  5.與諸子百家主張比較,特色更鮮明。

  6.聯(lián)系自身,聯(lián)系現(xiàn)實,進行情感教育。

  結束語:如果這節(jié)課能夠有一點點撬動了學生關注人生智慧、感悟智慧人生的念頭,那么,我的初衷就實現(xiàn)了!

  每一篇課文,都是一次機會,是師生經由一篇文章體驗成長的機會;都是一次一次可能,是學生內心敏感的念頭被碰觸的可能!作為語文教師,我會一直這樣做下去:手中拿著一本書,每天講一個故事,每天做一種嘗試,每天懷揣一種期盼……也這樣影響身邊的學生。也許,我和他們終會有一天能夠捕捉到人生的智慧,從而過上智慧的人生……

  道路雖然漫長,但我永不會止步!

  附(課外自讀內容):晏子使楚(選自《晏子春秋》)

  晏子使楚。以晏子短,楚人為小門于大門之側而延晏子。晏子不入,曰:“使狗國者從狗門入,今臣使楚,不當從此門入。”儐者更道,從大門入,見楚王。王曰:“齊無人耶?”晏子對曰:“臨淄三百閭,張袂成蔭,揮汗成雨,比肩繼踵而走,何為無人?”王曰:“然則子何為使乎?”晏子對曰:“齊使命各有所主,其賢者使使賢王,不肖者使使不肖王。嬰最不肖,故直使楚矣。

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