關(guān)于初中歷史說課稿范文錦集五篇
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份說課稿，說課稿可以幫助我們提高教學(xué)效果�？靵韰⒖颊f課稿是怎么寫的吧！下面是小編幫大家整理的初中歷史說課稿5篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中歷史說課稿 篇1
一、說重難點(diǎn)
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生重點(diǎn)掌握商朝甲骨文，中國古代歷法和詩人屈原。了解我國先秦文字的演變，天文、歷史、醫(yī)學(xué)和音樂的成就。
本課的重點(diǎn)是甲骨文，商朝歷法和詩人屈原。這三點(diǎn)在中國歷史上都占有重要地位，是中華文化的瑰寶，而且影響至今。學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)掌握。
甲骨文的字型結(jié)構(gòu)，古代歷法和《離騷》的藝術(shù)成就是本課難點(diǎn)。首先，古代科技史、文學(xué)史和文學(xué)方面的知識(shí)教師掌握也不全面和系統(tǒng);其次學(xué)生這方面的知識(shí)也不充分，這就需要教師深入鉆研教材，設(shè)計(jì)直觀，通俗有效的教學(xué)方法。
二、說教法
1、利用有關(guān)“文字起源”的課前提示引入新科。
2、“文字的演變”，內(nèi)容比較堅(jiān)深、抽象，盡量用一些具體形象的材料，盡可能通俗的講解。指導(dǎo)學(xué)生讀課后“自由閱讀卡”，幫助學(xué)生理解甲骨文的價(jià)值。
3、“天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就”，目的是本課的難點(diǎn)。學(xué)習(xí)遠(yuǎn)古祖先觀察、記錄日、月等天文現(xiàn)象的內(nèi)容，將大小字內(nèi)容結(jié)合起來，使學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)。用事先剪裁好的圓月模型演示全食、偏食現(xiàn)象，學(xué)生直觀了解天文現(xiàn)象。
在學(xué)習(xí)歷法時(shí)，拿出農(nóng)歷本，讓全班學(xué)生觀看，知道一年是多少月、多少天，知道陰陽合歷。讓學(xué)生寫出24個(gè)節(jié)氣中的一部分，最后，教師用事先寫好的24個(gè)節(jié)氣的全稱由學(xué)生朗讀一遍。
在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)時(shí)，在學(xué)生理解了我國古代醫(yī)生診斷病情是用“望、聞、問、切”的含義后，由師生扮演醫(yī)生和病人，對四種診斷進(jìn)行表演。使學(xué)生直觀、形象了解四種病情診斷的含義。
4、“屈原和鐘古之樂”。一、粗略介紹一下屈原生平;二、師生共同歸納出《離騷》的文體、內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。
三、說學(xué)法
1、注意梳理知識(shí)。本課內(nèi)容涉及面廣，時(shí)間跨度大，指導(dǎo)學(xué)生在課后根據(jù)三個(gè)子目按類別表格歸納學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可讓學(xué)生打亂書上結(jié)構(gòu)，按朝代時(shí)期總結(jié)這一階段的文化成果。通過按類和順應(yīng)兩次梳理、加工知識(shí)，提高駕馭知識(shí)的能力。
2、試作探索和研究的嘗試。學(xué)習(xí)本課后，引導(dǎo)學(xué)生就自己感興趣的問題做進(jìn)一步的探索和研究。例如;分析常見漢字的構(gòu)造方法，探索中國古代樂器的演進(jìn)過程�？傊�，通過對一個(gè)問題的深入研究，可以使學(xué)生的綜合能力全方位得到提高。
四、說教學(xué)程序
1、利用“文字起源”的課前提示引入新課。
2、對“文字的演變”，教師把事先準(zhǔn)備好的古代甲骨文的“象形”文字演示出來，學(xué)生猜是什么字，然后寫成現(xiàn)代字。
3、“動(dòng)腦筋”：觀察上面的三個(gè)甲骨文字，猜一猜，“伐”字是怎樣表達(dá)意思的?
4、“天文、歷法和醫(yī)學(xué)成就”，用象形、直觀的模型，二十四節(jié)氣和師生編演歷史小劇，使學(xué)生了解這些成就。
5、“屈原和鐘鼓之樂”一目，介紹屈原生平和《離騷》的文體、內(nèi)容和寫作特點(diǎn)。對編鐘作簡要介紹。
6、完成練一練，活動(dòng)與探究。
五、說教學(xué)效果
通過對本課學(xué)習(xí)，學(xué)生觀察圖片，總結(jié)甲骨文、金文、大篆的演變趨勢，做課后“活動(dòng)與探究”練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、想象和思維能力。使學(xué)生了解我國古代勞動(dòng)人民就創(chuàng)造了輝煌的文明，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感和民族自尊心;詳細(xì)了解古代科技成果，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度;學(xué)習(xí)“詩人屈原”，對學(xué)生進(jìn)行道德情操教育。
初中歷史說課稿 篇2
大家好！今天我說課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》，它選自人教版歷史七年級上冊第三單元《統(tǒng)一國家的建立》的第三課時(shí)。
下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三大板塊進(jìn)行我的說課。
一、說教材
�。ㄒ唬┙滩姆治�
本課作為本單元的第三課時(shí)，是由秦王朝的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)到漢朝的學(xué)習(xí)的過渡課，屬于概括性的篇章，向?qū)W生梳理了漢朝興衰的基本脈絡(luò)。西漢的漢武帝的時(shí)期，不僅是西漢強(qiáng)盛的一個(gè)頂點(diǎn)，也是中國封建的時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。因此本課的內(nèi)容在中國古代史的學(xué)習(xí)過程中有著重要作用。
課標(biāo)要求：
內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)：列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評價(jià)漢武帝。
活動(dòng)建議：組織討論，比較秦始皇和漢武帝的歷史作用。
那么根據(jù)教材內(nèi)容和課標(biāo)要求，我的教學(xué)三維目標(biāo)制定為如下內(nèi)容：
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
1、 了解兩漢興衰的基本脈絡(luò)；掌握“文景之治”并列舉漢武帝大一統(tǒng)的基本史實(shí)。
2、 學(xué)會(huì)一分為二地全面評價(jià)歷史人物；
3、通過談話法實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)；借助表格歸納法記憶基本史實(shí)；利用歷史短劇將學(xué)習(xí)難點(diǎn)簡單化。
4、 體會(huì)統(tǒng)一、安定的重要性，培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
而要完成這些目標(biāo)，則要突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)。
�。ㄈ┙虒W(xué)重難點(diǎn)
1、重點(diǎn)――漢武帝的大一統(tǒng)
確立依據(jù)：首先，這個(gè)重點(diǎn)的設(shè)置符合課標(biāo)要求；其次，本課主要是從政治角度講述兩漢興衰的基本脈絡(luò)，時(shí)間跨度較大，涉及的史實(shí)較多。所以我根據(jù)教材內(nèi)容，本課的教學(xué)重點(diǎn)的范圍縮小在西漢的興盛，而漢武帝采取的一系列措施則成就了這一興盛，所以，將漢武帝的大一統(tǒng)作為教學(xué)重點(diǎn)是比較恰當(dāng)?shù)某踔袣v史說課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》初中歷史說課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》。
2、難點(diǎn)――罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)
確立依據(jù)：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是漢武帝在思想上加強(qiáng)中央集權(quán)，促成大一統(tǒng)的重要措施。而思想方面對于學(xué)生來說是比較難以理解的，加上教材上對這一內(nèi)容的闡述較為簡單，不利于學(xué)生形成全面清晰的認(rèn)識(shí)，因而這一內(nèi)容是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。
至于如何突出重點(diǎn)和突破難點(diǎn)，我會(huì)在后面的說教學(xué)過程中具體說明。
二、說教法、學(xué)法
�。ㄒ唬⿲W(xué)情分析
授課對象：初一學(xué)生
優(yōu)勢：本課的授課對象是初一第一學(xué)期的學(xué)生，這一年齡段的學(xué)生思維較活躍，具有較強(qiáng)的表現(xiàn)欲，會(huì)比較積極地與老師進(jìn)行互動(dòng)學(xué)習(xí)。
不足：剛剛接觸歷史不久，還沒有積累一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)方法，所以需要老師進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
根據(jù)學(xué)生的學(xué)情，我運(yùn)用了下列的教法、學(xué)法
�。ǘ┙谭ê蛯W(xué)法
在教學(xué)過程中，除了談話法和講解法，對于重點(diǎn)內(nèi)容將采用表格歸納法、由學(xué)生表演歷史短劇的方式，加上多媒體的輔助，著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和歷史思維能力。
三、說教學(xué)過程（1課時(shí)）
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課 （3分鐘）
因?yàn)閷W(xué)生是第一次接觸“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞，所以我會(huì)在進(jìn)入新課的學(xué)習(xí)之前向?qū)W生解釋清楚“大一統(tǒng)”這個(gè)名詞的概念，讓學(xué)生對本課內(nèi)容有一個(gè)大致的了解，明確學(xué)習(xí)方向。然后我會(huì)用語言過渡到新課的學(xué)習(xí)：那么，漢朝是如何實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的呢？現(xiàn)在讓我們一起來學(xué)習(xí)本課尋找答案。
這樣的導(dǎo)入簡單直接，可以讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)集中注意力，并且?guī)е蓡栍心康牡卣归_新課的學(xué)習(xí)。
�。ǘ┲v授新課（34分鐘）
1、文景之治（10分鐘）
這一子目的內(nèi)容比較簡單，首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀教材，歸納文景之治的背景，即西漢初的社會(huì)環(huán)境。然后利用這樣一個(gè)表格，與學(xué)生一同完成對第一子目的學(xué)習(xí)。這個(gè)表格是秦王朝和漢初文景的時(shí)期統(tǒng)治政策的對比。我將引導(dǎo)學(xué)生回憶前面所學(xué)內(nèi)容并利用本課教材內(nèi)容完成這一表格。這樣不僅可以讓學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固前兩課的內(nèi)容，還可以在對比中加深對文景之治的認(rèn)識(shí)。另外，表格內(nèi)容條理清晰，有助于學(xué)生記憶。
在完成這個(gè)表格歸納了文景之治的主要內(nèi)容后，我會(huì)讓學(xué)生試著用一句話定義“文景之治”，讓學(xué)生提高歸納概括能力的同時(shí)對“文景之治”形成明確的概念。
接著我會(huì)用這樣一句話過渡到第二子目的學(xué)習(xí)：漢初文景的時(shí)期休養(yǎng)生息帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛的時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為漢武帝得以實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。
2、漢武帝的大一統(tǒng)（17分鐘）
這一子目是本課的教學(xué)重點(diǎn)。首先我會(huì)讓學(xué)生閱讀小字部分，回答這一個(gè)問題：漢武帝完成大一統(tǒng)的主觀因素是什么？――漢武帝年輕有為，善于用人。
然后讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，在3分鐘分別討論總結(jié)出漢武帝在政治思想兩大方面所采取的加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，至于經(jīng)濟(jì)方面的措施，將在后面一課獨(dú)立單獨(dú)學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)我會(huì)向?qū)W生說明。在小組討論總結(jié)出答案后，我會(huì)給出我的答案初中歷史說課稿：《大一統(tǒng)的漢朝》教學(xué)反思。然后對學(xué)生較難理解的推恩令和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”進(jìn)行進(jìn)一步講解。
這樣做的好處在于，老師在學(xué)生小組討論后給出答案，可以讓學(xué)生在已經(jīng)思考總結(jié)過的前提下發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)的不足之處，加深理解
老師也可以根據(jù)學(xué)生討論得出的答案有針對性地進(jìn)行糾正點(diǎn)撥。
那么，對于推恩令的講解我將用這樣一幅圖表，直觀清晰，方便學(xué)生理解認(rèn)識(shí)。
而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這一內(nèi)容，我會(huì)讓學(xué)生表演課前準(zhǔn)備好的歷史短劇，即由四個(gè)學(xué)生分別扮演漢武帝，法家、道家和儒家的代表人物，分別說明自己的主張，由漢武帝選擇采用，扮演漢武帝的學(xué)生要說明為什么這么選擇。
然后我會(huì)進(jìn)行小結(jié)：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，設(shè)立太學(xué)，大力推行儒家教育，是儒家思想成為法定的封建正統(tǒng)思想，實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)。
利用歷史短劇不僅可以重新集中學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛，還可以將教學(xué)難點(diǎn)簡單化，加上教師的進(jìn)一步總結(jié)，讓學(xué)生較輕松地進(jìn)行理解學(xué)習(xí)。
初中歷史說課稿 篇3
一、教材分析：
1.教材的地位和作用：
春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)的大變革時(shí)期。本課上承《第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭》，下啟《第8-9課 中華文化的勃興》和《第10課 秦王掃六合》，是理解封建制度確立和起步的重要一課。教材已經(jīng)在第6課介紹了春秋戰(zhàn)國時(shí)期在政治、軍事等方面的變動(dòng)，但是，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式的變革才是最根本的變革，也才會(huì)導(dǎo)致春秋戰(zhàn)國時(shí)期中華文化出現(xiàn)生機(jī)勃勃的繽紛局面，也為秦國最后統(tǒng)一六國奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
教材首先簡要介紹了社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化的根本原因——生產(chǎn)力的發(fā)展（包括鐵器、牛耕的推廣和水利工程的修筑）；生產(chǎn)力的發(fā)展使大量荒地被開墾為私田，私田主人改變了剝削方式，封建剝削方式出現(xiàn)；新興地主階級產(chǎn)生，他們?yōu)闋幦≌巍⒔?jīng)濟(jì)利益，先后在各國掀起變法運(yùn)動(dòng)，特別是以商鞅變法為代表的變法運(yùn)動(dòng)使各國封建制度得到確立。
2.教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識(shí)與技能：
了解春秋戰(zhàn)國時(shí)期鐵器和牛耕的廣泛使用和都江堰水利工程等情況，掌握商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。
通過分析戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的原因，培養(yǎng)學(xué)生理解、分析問題的能力，提高學(xué)生初步運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的理論解釋歷史現(xiàn)象的能力。通過故事講解、分析比較和小組討論，讓學(xué)生掌握商鞅變法的背景、內(nèi)容和意義，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到變法是新興地主階級為鞏固自身利益而進(jìn)行的政治改革，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)評價(jià)變革及歷史人物的能力。
（2） 過程與方法：
課前布置學(xué)生搜集和整理相關(guān)歷史圖片、視頻，或者指導(dǎo)學(xué)生制作簡單的flash動(dòng)畫、課件的展示，使學(xué)生直觀感受到鐵器、牛耕的推廣和都江堰水利工程的修筑對農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要性（特別是鐵器的廣泛應(yīng)用的意義）；通過"立木為信"、"舌戰(zhàn)群臣"等角色扮演，和"商鞅變法使秦國強(qiáng)大，()最后自己卻被秦國以‘謀反罪’車裂而死，他為變法獻(xiàn)身值不值？"進(jìn)行課堂辯論等教學(xué)活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；通過資料的.查找、篩選、歸類和分析、討論、比較等學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)及合作學(xué)習(xí)的精神。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：
生產(chǎn)工具的改進(jìn)、農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)科學(xué)的領(lǐng)先地位、聞名世界的都江堰，說明我國古代經(jīng)濟(jì)、技術(shù)都處于世界先進(jìn)行列，也說明我國勞動(dòng)人民有著高度智慧，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛國情感，從而也加深對當(dāng)前我國改革開放事業(yè)推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等生活方面的認(rèn)識(shí)。
通過對都江堰防洪灌溉工程的學(xué)習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)利用自然資源的觀念。強(qiáng)調(diào)只要利用得當(dāng)，就可以化害為利，同時(shí)也可以培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用水、科學(xué)用水等環(huán)保意識(shí)。
通過學(xué)習(xí)商鞅變法，激勵(lì)學(xué)生解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐，并理解改革是需要勇氣和毅力的，并不都是一帆風(fēng)順的。
3.教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本課的重點(diǎn)是商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用。各國的變法運(yùn)動(dòng)，是春秋戰(zhàn)國以來，封建制代替奴隸制的社會(huì)變革的最集中反映。變法運(yùn)動(dòng)最大的歷史作用，在于促進(jìn)了我國封建社會(huì)的形成。其中，秦國的商鞅變法效果最顯著，為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。
本課的難點(diǎn)是我國封建社會(huì)的形成。一個(gè)新的社會(huì)制度的產(chǎn)生，是一個(gè)復(fù)雜的演變過程，它是社會(huì)本質(zhì)的變化。初中學(xué)生對這樣的歷史轉(zhuǎn)變感到很抽象，理解有些困難。教材只交待了地主階級的統(tǒng)治代替了奴隸主貴族的統(tǒng)治，地主階級和農(nóng)民階級的矛盾成為社會(huì)的主要矛盾，封建社會(huì)形成了。
二、學(xué)生情況分析：
1.有利因素：
本課面對的是七年級學(xué)生。這個(gè)階段的學(xué)生思維活躍、樂于表現(xiàn)、求知欲望強(qiáng)烈，對事物充滿了好奇，有主動(dòng)學(xué)習(xí)的愿望。這樣便于老師從學(xué)生的年齡特征及知識(shí)結(jié)構(gòu)出發(fā)，通過較多圖片、小故事、小常識(shí)等資料入手，抽絲撥繭，逐層深入，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和探究過程中有所收獲。而且，廈門市區(qū)的中學(xué)生普遍能夠熟練使用網(wǎng)絡(luò)來搜集和整理資料，具有一定的自學(xué)能力，這樣便于老師提前布置課前預(yù)習(xí)。
2.不利因素：
七年級學(xué)生經(jīng)過只有一個(gè)月的中學(xué)歷史課程學(xué)習(xí)，還沒有形成比較規(guī)范、有效的歷史學(xué)習(xí)能力和方法。而且知識(shí)積累有限，對理性的知識(shí)較難領(lǐng)會(huì)，但同時(shí)又存在著看問題重表象、輕本質(zhì)等特點(diǎn)。
三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想：
在歷史教學(xué)中，《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》要求應(yīng)該"設(shè)計(jì)靈活多樣的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，轉(zhuǎn)變學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背的學(xué)習(xí)方式，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)和探究歷史問題的空間；培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史觀，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)辨證地觀察、分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加深對祖國的熱愛和對世界的了解，從歷史中吸取智慧，養(yǎng)成現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)。"學(xué)生歷史知識(shí)積累較少，要掌握較抽象的歷史概念，就必須運(yùn)用淺化機(jī)制，使學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)參與到教學(xué)中，真正成為學(xué)習(xí)的主體，逐漸培養(yǎng)起他們的學(xué)習(xí)歷史的興趣。
初中歷史說課稿 篇4
一、說教材
1、本節(jié)課的出處和作用
《古代科技與思想文化（二）》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級歷史上冊第三單元《古代文明的傳播與發(fā)展》的最后一課，也是世界古代歷史部分的最后一課。本課從“杰出的科學(xué)家”、“文學(xué)與戲劇”和“著名建筑”等方面的幾個(gè)代表人物和突出成就，集中體現(xiàn)了世界古代文明的發(fā)展和繁榮昌盛，也是對人類古代文明的總結(jié)。
科技和文化是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。豐富多彩的古代科學(xué)與思想文化成果是古代世界各地區(qū)、各民族人民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，反映了古代東西方社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，還為近代文明的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)本課將有利于加強(qiáng)學(xué)生對政治經(jīng)濟(jì)與文化的辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
2、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
�、俑鶕�(jù)古代文明的發(fā)展這一主題，我認(rèn)為教學(xué)的重點(diǎn)是：阿基米德和他的主要貢獻(xiàn)、《荷馬史詩》、《天方夜譚》、麥加大清真寺和巴黎圣母院。
之所以把它們作為本課的重點(diǎn)，是為了讓學(xué)生通過了解這些科技和文化成果，體驗(yàn)古代文明的輝煌，充分感知古代人們的智慧與創(chuàng)造性，突出世界古代文明的多樣性和不斷“發(fā)展”這一主題。這也符合初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“感悟人類文明的多元性”，“認(rèn)識(shí)到世界各地區(qū)、各民族共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步”，“樹立正確的國際意識(shí)”，“尊重其他民族文化的開放態(tài)度”的要求。
②本課教學(xué)難點(diǎn)是：古代世界東西方建筑出現(xiàn)不同特點(diǎn)的主要原因，和對建筑藝術(shù)的發(fā)展反映不同時(shí)代人們社會(huì)生活、思想觀念的變化的理解。
建筑藝術(shù)的多樣性是人類文明多元化的具體體現(xiàn)，是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物和社會(huì)變化的見證物。不同時(shí)代不同地區(qū)的建筑是多姿多彩的，被譽(yù)為“無聲的詩、立體的畫”。在學(xué)習(xí)“著名建筑”一目時(shí)，由于初中階段思維能力的限制，學(xué)生只能通過課本上的圖片對麥加大清真寺和巴黎圣母院高大、雄偉、莊嚴(yán)的特點(diǎn)有比較直觀的了解，難以挖掘教材隱含的信息，即東西方建筑藝術(shù)差異的主要原因是什么。這就需要進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行升華才能準(zhǔn)確把握本課主題。
二、學(xué)生學(xué)情分析
初中學(xué)生的歷史思維特點(diǎn)是以形象思維為主，由于年齡的和思維發(fā)展水平的限制，現(xiàn)階段，他們對抽象的、理論化的歷史知識(shí)難以認(rèn)知，而對形象、生動(dòng)、具體的、有趣味性的和貼近他們學(xué)習(xí)和生活的歷史知識(shí)易于且樂于接受。在本課的學(xué)習(xí)中，初三學(xué)生對古代科學(xué)家阿基米德的主要成就和古代文學(xué)與戲劇的代表作品，易于掌握和提起學(xué)習(xí)興趣。
但初中學(xué)生畢竟還沒有完全具備歷史思維的能力，他們的思維往往存在分散性和孤立性，不能有機(jī)地進(jìn)行前后知識(shí)的聯(lián)系以及中外歷史的比較。在學(xué)習(xí)“著名建筑”一目時(shí)，探尋東西方建筑藝術(shù)差異的主要原因超出了初中學(xué)生有限的知識(shí)和思維能力范疇，需要教師化繁為簡用更加直觀的方法幫助他們獲得新知。
三、說教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和本課內(nèi)容，規(guī)劃以下三維目標(biāo)：
1、知識(shí)與能力
通過本課學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握：杰出的科學(xué)家阿基米德；古希臘的《荷馬史詩》、悲劇《俄底浦斯王》；阿拉伯民間故事集《天方夜譚》；著名建筑麥加大清真寺和巴黎圣母院等基礎(chǔ)知識(shí)。
通過對基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞世界古代科技與思想文化的能力，領(lǐng)略古代科技、文學(xué)、戲劇與建筑對世界文化發(fā)展產(chǎn)生的影響；培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較和通過探究提取有效歷史信息的能力；幫助學(xué)生加深對政治經(jīng)濟(jì)和文化辯證關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
2、情感態(tài)度和價(jià)值觀
初中階段正是學(xué)生正確價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，通過本課學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生探究科學(xué)真理的精神，以及欣賞古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力和審美情趣，進(jìn)一步樹立為發(fā)展祖國的科技事業(yè)、繁榮祖國的文學(xué)藝術(shù)做出積極貢獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想。
3、過程與方法
教學(xué)是教師的教法與學(xué)生的學(xué)法相統(tǒng)一的過程。在教師教授古代文明的發(fā)展的過程中，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
啟發(fā)式教學(xué)法：通過對阿基米德取得杰出成就的學(xué)習(xí)，啟迪學(xué)生向他學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)；通過對阿基米德名言的理解，深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)能產(chǎn)生巨大的力量。
情緒渲染法：通過教師生動(dòng)而富有激情地講述《伊里亞特》中阿喀琉斯的故事，讓學(xué)生充分感受古希臘社會(huì)對英雄主義的崇尚和人類與自然不屈不撓作斗爭的精神。教師與學(xué)生一起懷著對古代英雄的崇敬之情，集體朗讀教材引用《伊利亞特》中的一段詩歌，體驗(yàn)英雄史詩的雄壯美。
析圖法：通過讀教材中大量有價(jià)值的圖片，使學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史圖片中獲取有效信息和挖掘隱含信息。如通過觀察中外古建筑圖片，認(rèn)識(shí)這些建筑的特點(diǎn)并挖掘東西方建筑風(fēng)格差異的原因。
中外聯(lián)系法和列表比較分析法：通過比較中外古建筑圖片，列表比較古代東西方建筑的特點(diǎn)。
合作探究法：把學(xué)生分成三個(gè)小組，以小組為單位進(jìn)行合作，共同探究東西方建筑藝術(shù)差異的主要原因。
四、說教學(xué)過程
根據(jù)本課教學(xué)實(shí)際，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、導(dǎo)入新課
教師：有人曾說：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬起地球。”是誰如此大膽，出此狂言？
學(xué)生回答：阿基米德。
由此導(dǎo)入新課。
2、學(xué)習(xí)新課
首先，（板書）杰出的科學(xué)家：古希臘阿基米德
教師提出一系列問題：阿基米德有哪些主要貢獻(xiàn)？他的哪些品質(zhì)值得大家學(xué)習(xí)？
學(xué)生有目的地閱讀課文內(nèi)容，提取有關(guān)阿基米德成就的有效信息：發(fā)現(xiàn)浮力定律、杠桿定律，發(fā)明螺旋式水車等。并通過故事認(rèn)識(shí)他的貢獻(xiàn)與他善于觀察思考，熱愛科學(xué)和忠于祖國的品質(zhì)密切相關(guān)，通過他的事跡，促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，并滲透熱愛科學(xué)、熱愛祖國的情感態(tài)度和價(jià)值觀。
結(jié)合《動(dòng)腦筋》，教師引導(dǎo)學(xué)生積極思考回答：你如何理解他的名言“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬起地球”？這句話體現(xiàn)了科學(xué)家什么樣的情懷？
初中歷史說課稿 篇5
一、說教材
�。ㄒ唬┙滩乃幍牡匚缓妥饔�
在人教版歷史七年級第四單元，所述三國兩晉南北朝是秦漢大一統(tǒng)后出現(xiàn)的政權(quán)分立的時(shí)期，本課內(nèi)容正是從政權(quán)分立走向統(tǒng)一的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。主要講述了十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，少數(shù)民族的內(nèi)遷使民族融合趨勢出現(xiàn)，為了適應(yīng)這種趨勢，北魏孝文帝進(jìn)行了一系列學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，主要是學(xué)習(xí)漢族文化的改革，而改革又進(jìn)一步促進(jìn)了民族融合，為后來的隋唐統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，可以說這一課既是對三國兩晉南北朝政權(quán)分立的一個(gè)總結(jié)，又為隋朝更大規(guī)模的統(tǒng)一埋下伏筆。同時(shí)為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。學(xué)好這一課對于培養(yǎng)學(xué)生在民族的問題上的正確觀念，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題有重要的意義。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)：
初一學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，對一 些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。由于這些特點(diǎn)，依據(jù)新課程以人為本，促 進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展這一指導(dǎo)思想的要求，我對本課教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度作如下設(shè) 定：1、知識(shí)目標(biāo)：
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較系統(tǒng)地了解南北朝的時(shí)期我國民族大融合的基本史實(shí)，包括自十六國以來北方地區(qū)民族融合的趨勢和北魏孝文帝改革的主要史實(shí)，為學(xué)生進(jìn)一步了解我國古代歷史上民族融合的進(jìn)程和中華民族形成的歷史過程奠定基礎(chǔ)。
2、能力目標(biāo)：
通過學(xué)習(xí)和思考本課所敘述的民族大融合進(jìn)程，首先，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義和民族平等原則理解和思考?xì)v史上的民族關(guān)系問題的初步能力；其次，培養(yǎng)學(xué)生全面、系統(tǒng)地思考問題的初步能力和追蹤歷史發(fā)展基本線索的初步能力。
3、情感與價(jià)值觀：
通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生在民族的問題上的正確觀念，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民族間的經(jīng)濟(jì)、文化交流是我國歷史上民族關(guān)系的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)民族融合的前提條件。
�。ㄈ┲攸c(diǎn)：
本課的重點(diǎn)是孝文帝改革。由于孝文帝的改革從社會(huì)生活、文化等領(lǐng)域比較全面的反映民族大融合的趨勢，深化和鞏固了民族大融合的成果，理所應(yīng)當(dāng)成為本課的核心。
�。ㄋ模╇y點(diǎn)：
理解民族大融合的含義。通常我們?nèi)菀装衙褡迦诤吓c民族同化簡單的等同起來，這是 不正確的。但是民族同化、民族融合的含義及其區(qū)別，限于學(xué)生的年齡和知識(shí)積累，我們又不能做出解釋。這就需要我們在教學(xué)中用“歷史觀點(diǎn)來統(tǒng)率史實(shí)”，在突破重點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通 過民族融合的一系列歷史事實(shí)潛移默化的影響學(xué)生。
二、說教法學(xué)法
（一）教法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一。要教給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法，讓他們學(xué)會(huì)自己探索知識(shí)，掌握獲取知識(shí)的本領(lǐng)。主要綜合利用以下教學(xué)方法：
情境導(dǎo)入法 、講授法、 合作探究
�。ǘ⿲W(xué)法
在學(xué)法方面，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀理解課文，歸納提煉并列舉出本課所涉及的基本知識(shí)要點(diǎn)。多啟發(fā)設(shè)問，推動(dòng)學(xué)生積極思維、努力合作探究，創(chuàng)設(shè)情境并讓學(xué)生通過討論北魏孝文帝改革的深層原因來揭示北方民族融合的趨勢與孝文帝改革措施的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)。
教學(xué)生用分析的方法，如比較、聯(lián)系等來分析重大歷史事件，注意深遠(yuǎn)意義和現(xiàn)實(shí)意義，用發(fā)展的眼光去觀察、審視歷史。
三、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課：
歌曲《愛我中華》導(dǎo)入，學(xué)生聽音樂后，教師設(shè)問歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族現(xiàn)在哪里去了？（設(shè)置問題，引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。）
2、進(jìn)入新課
北方統(tǒng)一和民族融合
由學(xué)生閱讀課文，解決以下問題：
1、鮮卑族是一個(gè)什么樣的民族？他們是如何統(tǒng)一黃河流域的？
2、北魏統(tǒng)一黃河流域的時(shí)間？
3、黃河流域的各族人民長期生活在一起，他們在哪些方面相互影響，促進(jìn)了民族的融合？
4、東漢以來，曾統(tǒng)一過黃河流域（北方）的政權(quán)有哪些？
5、你怎樣理解民族融合？
�。ù谁h(huán)節(jié)旨在培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，學(xué)會(huì)歸納和篩選相關(guān)的能力。讓學(xué)生清楚了解北魏統(tǒng)一北方過程，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)和歸納掌握主要史實(shí)。培養(yǎng)其獨(dú)立思考意識(shí)，加深對民族融合趨勢的理解。）
遷都洛陽
創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)會(huì)用比較的方法分析歷史事件的發(fā)生，讓學(xué)生受到這樣的思想教育，要想成就一番大事業(yè)，必須要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，忍受挫折的能力，銳意進(jìn)取的精神，從而實(shí)現(xiàn)情感與價(jià)值觀當(dāng)中提出的塑造青少年堅(jiān)強(qiáng)意志這個(gè)要求。
孝文帝改革
提出問題：
1、北魏孝文帝從哪些方面進(jìn)行了改革？采取了哪些措施
2、在孝文帝的改革措施中，用有兩個(gè)特殊的字眼。你們發(fā)現(xiàn)了嗎？從“必須”中，同學(xué)們看到了什么？
3、（課本116頁“動(dòng)腦筋”）自孝文帝以后，北魏皇帝死后謚號多采用“孝”字，如“孝武帝”、“孝明帝”等。結(jié)合我們學(xué)過的課文想一想，這是為什么？
4、如何評價(jià)魏孝文帝改革？
拋出問題，通過學(xué)生身臨其境，讓他們?nèi)收咭娙剩钦咭娭�，能夠從不同視角對孝文帝改革的深入理解，啟發(fā)思維，培養(yǎng)學(xué)生思辨意識(shí)和創(chuàng)新精神
總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，細(xì)致了解民族融合的基本情況。有助于突破重點(diǎn)難點(diǎn)，鞏固所學(xué)知識(shí)，及時(shí)復(fù)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化課堂教學(xué)效果。
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