高中美術(shù)說(shuō)課稿模板合集8篇
作為一位不辭辛勞的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份說(shuō)課稿，借助說(shuō)課稿可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。那么優(yōu)秀的說(shuō)課稿是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的高中美術(shù)說(shuō)課稿8篇，歡迎大家分享。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇1
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路：
A教材主要處理的是美術(shù)家的自我認(rèn)同跟社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，也就是說(shuō)，美術(shù)家究竟怎樣看待自己的職業(yè)？教師可以通過(guò)歷史的透視和具體美術(shù)作品的分析，來(lái)理解美術(shù)家的自我跟社會(huì)角色之間的關(guān)系。在某種程度上，美術(shù)家的自我和社會(huì)之間存在著一定程度的矛盾。社會(huì)試圖分派給藝術(shù)家一個(gè)明確的身份：工匠、雜役、職業(yè)畫(huà)師、藝術(shù)家；但美術(shù)家卻往往把自己看做一個(gè)完整的"人"，游離于各種身份之間。畫(huà)家或雕塑家僅僅是一種通常的稱(chēng)謂和職業(yè)身份，不能反映某個(gè)具體藝術(shù)家的個(gè)性特點(diǎn)。而美術(shù)家更重視的，可能正是自己的人格和個(gè)性。在教學(xué)過(guò)程中，可以把這條中心線索跟對(duì)美術(shù)作品的分析聯(lián)系起來(lái)，層層深入地體現(xiàn)這條線索，并且貫徹到教材提供的兩個(gè)"活動(dòng)建議"當(dāng)中去。
B、教學(xué)材料分析
教材提供的美術(shù)作品可以分為三組，反映出美術(shù)家表現(xiàn)自己的不同方式：《拉斯科巖畫(huà)》和《埃及墓室壁畫(huà)》是通過(guò)匿名的手段來(lái)表現(xiàn)自我的。這幾件作品年代較早，藝術(shù)家還沒(méi)有充分的自我意識(shí)，并且社會(huì)也沒(méi)有給予藝術(shù)家很高的地位，不允許他們過(guò)于明顯地突出自己。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，在這些作品創(chuàng)作的時(shí)期，還沒(méi)有我們現(xiàn)在意義上的"藝術(shù)家"，原始時(shí)期的"藝術(shù)家"實(shí)際上是巫師，而在古埃及和中國(guó)的商周時(shí)期，"藝術(shù)家"的準(zhǔn)確身份是工匠，甚至是奴隸。
第二組作品，是14世紀(jì)以來(lái)的一些美術(shù)家的自畫(huà)像。教材中的幾幅自畫(huà)像已經(jīng)涉及到這個(gè)問(wèn)題。我們可以看到，除了阿爾泰米西亞？真蒂萊斯基之外，其他畫(huà)家的自畫(huà)像都沒(méi)有用作畫(huà)的工具來(lái)暗示自己的畫(huà)家身份。相反，丟勒像基督，普桑像貴族，金農(nóng)像隱士，而倫勃朗則把自己畫(huà)成一個(gè)真實(shí)、樸素、平凡、有血有肉的市民。
真蒂萊斯基的自畫(huà)像稍微有點(diǎn)特殊，或許因?yàn)樗且粋�(gè)女畫(huà)家。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)女畫(huà)家的自畫(huà)像往往也不把自己畫(huà)成畫(huà)家，而是畫(huà)成淑女。
除此之外，真蒂萊斯基和金農(nóng)都是用的側(cè)面像，這也具有某種心理暗示的意味。一般而言，在正面像中，美術(shù)家可以和觀眾達(dá)成交流，而側(cè)面像則似乎表明畫(huà)家更愿意自行其是，因而其個(gè)性也更加孤僻和鮮明。
第三組作品是處于創(chuàng)作或生活場(chǎng)景中的美術(shù)家。在這里，美術(shù)家的工作環(huán)境也具有一定的含義。委拉斯貴支的畫(huà)室是在皇宮，侏儒、侍女、小公主和鏡子里的國(guó)王和王后清晰地表明這個(gè)場(chǎng)所的性質(zhì)。畫(huà)家本人是"宮廷畫(huà)師"，負(fù)責(zé)記錄這些人物和事件。而維米爾卻是耐心地坐在自己那狹小的畫(huà)室里描繪一位抱樂(lè)器的姑娘。跟《宮娥》相比，這是一個(gè)再平凡不過(guò)的地方。委拉斯貴支自畫(huà)像面前那塊巨大的畫(huà)布表明他記錄的是重要的事件和宏偉的景象，而維米爾那塊小畫(huà)布則說(shuō)明他更專(zhuān)注于普通生活的細(xì)節(jié)。
2、教學(xué)目標(biāo)：了解美術(shù)家社會(huì)地位的變化以及這種變化同文化、經(jīng)濟(jì)、政治因素的關(guān)系；了解創(chuàng)作者的自我意識(shí)在作品上的表現(xiàn)方式；學(xué)會(huì)把特定的視覺(jué)圖式以及風(fēng)格特點(diǎn)跟藝 術(shù)家的生活、生存環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，以一種歷史的觀點(diǎn)來(lái)看待美術(shù)作品。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)：重點(diǎn)：美術(shù)家社會(huì)地位的歷史變化；自我和社會(huì)的關(guān)系。本課的難點(diǎn)：引導(dǎo)他們深入理解自我和社會(huì)的關(guān)系。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
a、教材或課程所需圖片的多媒體課件。在制作的課件中，教師可以提供一些有特點(diǎn)的自畫(huà)像或肖像畫(huà)作品供學(xué)生參考，領(lǐng)會(huì)塑造、表現(xiàn)性格的一些方法。將觀察的內(nèi)容一一地加以列舉并比較，引導(dǎo)學(xué)生將觀察與分析科學(xué)化、系統(tǒng)化，并運(yùn)用教材所介紹的知識(shí)對(duì)比較的結(jié)果進(jìn)行分析。
B、在課前，請(qǐng)同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于肖像刻畫(huà)（繪畫(huà)、攝影），然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、學(xué)法指導(dǎo)
學(xué)情分析：高中生已經(jīng)具有一定的認(rèn)識(shí)能力和判斷能力。但由于高中階段學(xué)生的社會(huì)意識(shí)以及生活經(jīng)驗(yàn)的局限，可能對(duì)本課的主題理解的不夠深入，所以教師在教學(xué)中手段要盡量多樣化，在課前，讓學(xué)生去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)他們查找資料，大膽想像和發(fā)表自己的意見(jiàn)并能體會(huì)美術(shù)作品的美術(shù)語(yǔ)言與形式特征 。
知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：從學(xué)生對(duì)美術(shù)家工作和生活的想像入手，結(jié)合具體美術(shù)作品的分析，來(lái)逐步引導(dǎo)學(xué)生理解教材的主要思想和內(nèi)容。一方面發(fā)揮學(xué)生的想像力，另一方面通過(guò)歷史背景的講解來(lái)加深學(xué)生對(duì)美術(shù)家的自我與社會(huì)的關(guān)系這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要采用"比較鑒賞法"，提問(wèn)法，討論法、觀察法等。適當(dāng)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)和相互討論的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生的思考。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
A、圖片欣賞導(dǎo)入
1。圖片欣賞： 每個(gè)藝術(shù)家即使在表現(xiàn)同一個(gè)對(duì)象時(shí)，也會(huì)具有自己鮮明的特點(diǎn)，并且還欣賞過(guò)金農(nóng)的作品《月》。（出示圖片）
2。提問(wèn)： 請(qǐng)同學(xué)們想像一下，畫(huà)《月》的這位藝術(shù)家是一個(gè)什么樣的人？ 學(xué)生口頭描述對(duì)金農(nóng)的想像。）
B、講授
1。 思考提問(wèn)： 現(xiàn)在我們來(lái)看藝術(shù)家本人對(duì)自己的描繪。（出示金農(nóng)的《自畫(huà)像》）
看看跟我們想像的有什么不同？藝術(shù)家為什么要這樣畫(huà)？（學(xué)生討論）
小結(jié)：美術(shù)家對(duì)自己的看法可能和我們想像的不一樣。
2。作品欣賞：《拉斯科巖畫(huà)上的手印》、《埃及工匠正在制作獅身人面像》。
思考：這幾件美術(shù)作品表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？有沒(méi)有藝術(shù)家留下的痕跡？怎樣留下來(lái)的？
進(jìn)一步思考：這些作品是什么時(shí)候留下來(lái)的？當(dāng)時(shí)屬于什么樣的歷史時(shí)期？藝術(shù)家處于什么樣的地位？（學(xué)生討論，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。）
3。作品欣賞：三幅《自畫(huà)像》（丟勒、普桑、真蒂萊斯基）。
這是一組自畫(huà)像。仔細(xì)觀察畫(huà)面，回答下列問(wèn)題：
a。是正面還是側(cè)面？男畫(huà)家還是女畫(huà)家？年輕還是年老？
b。你是否知道這些藝術(shù)家的相關(guān)背景？他們分別屬于什么時(shí)期？
c。畫(huà)面是否暗示出創(chuàng)作者本人是一位畫(huà)家？通過(guò)什么方式來(lái)暗示的？如果沒(méi)有這種暗示，那又是為什么？（結(jié)合學(xué)生回答的情況，教師進(jìn)行必要的講解。）
4。完成第61頁(yè)的"思考與交流"：倫勃朗的三幅自畫(huà)像。
這些自畫(huà)像各自反映出作者什么樣的心情？（中年以后的倫勃朗接連遭受不幸，晚年竟然落到靠救濟(jì)金度日的地步，自畫(huà)像也表現(xiàn)出一種濃厚的滄桑感。）
C、集體討論 ：對(duì)比分析《宮娥》和《畫(huà)室》。
1。畫(huà)家所在的環(huán)境或場(chǎng)所有什么區(qū)別？2。畫(huà)家自己是以什么方式出現(xiàn)在畫(huà)面上的？
3。能否看出畫(huà)家對(duì)自己職業(yè)的看法？
D、分組討論： 1。討論和分析對(duì)象：《聽(tīng)琴圖》、《西園雅集圖》。
2。思考： a。畫(huà)的是什么樣的場(chǎng)景？ b。作者是以什么身份在畫(huà)畫(huà)？
�。ń處熤v解：在中國(guó)古代，純粹的畫(huà)家地位很低，被稱(chēng)為"工匠"；而文人兼畫(huà)家這一身份卻具有很高的地位。）
五、總結(jié)
在各個(gè)歷史時(shí)期，美術(shù)家的社會(huì)地位不同，他們對(duì)自己的看法也不盡一致。例如《聽(tīng)琴圖》，宋徽宗是一位畫(huà)家，但又是一位皇帝。這件作品既體現(xiàn)了他對(duì)繪畫(huà)的興趣，也表明了他至高無(wú)上的身份。
活動(dòng)交流 ：課下完成"活動(dòng)建議一"，教師選出一些作品進(jìn)行評(píng)議、交流。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇2
課程名稱(chēng)：《美在民間永不朽中國(guó)民間美術(shù)》
一、教材分析
(一)本課的教學(xué)內(nèi)容分四個(gè)大問(wèn)題層層遞進(jìn)。而引言給學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)，為以下四個(gè)問(wèn)題做了鋪墊。通過(guò)介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來(lái)理解民間美術(shù)的特征。并由舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。全課大致可以分為以下五個(gè)部分。
第一部分的標(biāo)題是“如何界定民間美術(shù)?”通過(guò)說(shuō)明民間美術(shù)概念的基本含義和特性，引出民間美術(shù)中地有代表性的藝術(shù)樣式。
第二部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)主要有哪些?”通過(guò)優(yōu)秀作品欣賞，具體介紹民間美術(shù)中剪紙、年畫(huà)、刺繡、玩具、雕塑這五類(lèi)藝術(shù)樣式。
第三部分的標(biāo)題是“民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?”通過(guò)舉例來(lái)分析民間美術(shù)藝術(shù)語(yǔ)言最重要的特征，即寓意性與象征性。
第四部分的標(biāo)題是“如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?”通過(guò)典型的案例分析，說(shuō)明民間美術(shù)是中華民族精神的藝術(shù)之根。
第五部分是學(xué)生思考與討論和學(xué)習(xí)活動(dòng)。主要是讓學(xué)生自主探究,并聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行討論并自我評(píng)價(jià)，為學(xué)生留下一片知識(shí)拓展的自由天空。
(二)教學(xué)目標(biāo)
(1)知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。達(dá)到開(kāi)闊眼界、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操，并逐步提高學(xué)生對(duì)民間美術(shù)審美的情趣。
(2)能力目標(biāo)：使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力和想象力，完成智育目標(biāo)。
(3)情感目標(biāo)：結(jié)合“三生教育”中的生活教育，激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)、生活的熱愛(ài)，增加知識(shí)和民族自豪感，同時(shí)也是完成素質(zhì)教育的德育目標(biāo)。
(三)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：“如何界定民間美術(shù)?和如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的特征?”針對(duì)重點(diǎn)我采用多媒體播放圖片、短片、flash、并提出小組討論的方法來(lái)突出重點(diǎn)。從而引起學(xué)生的興趣，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和積極性;
教學(xué)難點(diǎn)：讓學(xué)生了解“理解民間美術(shù)的種類(lèi)?民間美術(shù)與民俗的關(guān)系?和傳統(tǒng)文人畫(huà)造型、傳統(tǒng)西化造型有什么區(qū)別”。針對(duì)這些難點(diǎn)，我主要采用概念分節(jié)，把具有代表性的圖片放在一起作比較，得出難點(diǎn)。這樣的方法來(lái)幫助學(xué)生攻克難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察。
二、教學(xué)方法
(1)直觀演示法：利用多媒體和實(shí)物展示圖片的形式很直觀的展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生第一感官接觸到實(shí)際生活中的民間美術(shù)，這樣的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的興趣，活躍課堂氣氛，有利于學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。
(2)分組討論法：同學(xué)們可以通過(guò)相互討論，加深理解，并和老師溝通，也可加深師生感情。
(3)活動(dòng)探究法：根據(jù)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，馬斯洛心理學(xué)提出的：平等對(duì)話，創(chuàng)設(shè)探究氛圍是非常符合當(dāng)今教學(xué)理念的。這種以學(xué)生為主體的教學(xué)，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，很好的培養(yǎng)學(xué)生的自覺(jué)能力、思維能力、活動(dòng)組織能力。
三、學(xué)習(xí)方法
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，想讓學(xué)生懂得自主學(xué)習(xí)，就得吸引學(xué)生。從學(xué)會(huì)向會(huì)學(xué)轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課結(jié)合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，主要采取以下學(xué)習(xí)方法：分析歸納法、討論法、自主探究法。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)本課知識(shí)的認(rèn)識(shí)更清晰、更深刻。
教師準(zhǔn)備：教學(xué)多媒體設(shè)備、教學(xué)課件、相關(guān)民間美術(shù)圖片資料、課本等。
四、教學(xué)過(guò)程
在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，為突出重點(diǎn)，解決難點(diǎn)，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。我分以下幾個(gè)過(guò)程來(lái)進(jìn)行。
(1).創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引出新課課題。
通過(guò)播放過(guò)年回家的動(dòng)畫(huà)視頻及春節(jié)廣告等以剪紙和皮影方式呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，共同走進(jìn)中國(guó)民間美術(shù)。
(2)學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題。
同學(xué)感受到視頻音畫(huà)氣息，產(chǎn)生興趣。并播放圖片幻燈片，并激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，完成啟發(fā)式教學(xué)充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。如：剪紙：學(xué)生討論回答是否見(jiàn)過(guò)剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來(lái)表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見(jiàn)剪紙藝術(shù)的要求很?chē)?yán)格。另外，簡(jiǎn)直不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來(lái)看一幅非常有代表性的作品《五福捧壽》。剪紙中有一雷是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱(chēng)花樣子，使用_在紙上刻成，內(nèi)容有花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類(lèi)：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門(mén)箋、禮品花等。
刺繡：中國(guó)有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀繡、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來(lái)看能用在什么地方?學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢(qián)包、香包等。接下來(lái)屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粟對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗。”教師說(shuō)明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類(lèi)繁多，風(fēng)格各異，它是中國(guó)民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫(kù)。
年畫(huà)：提問(wèn)為什么春節(jié)時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都要貼年畫(huà)?學(xué)生思考回答：為了滿(mǎn)足納福迎祥、萬(wàn)象更新的民俗需要。年畫(huà)種類(lèi)繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見(jiàn)了，但在我國(guó)部分農(nóng)村依然保持貼年畫(huà)的風(fēng)俗。教師闡述：中國(guó)不僅有四大名繡，還有三大年畫(huà)產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類(lèi)型的年畫(huà)作品，感受中國(guó)民間美術(shù)的親切和生活的美好。
(3)并播放多媒體板書(shū)，板書(shū)采用提綱式，簡(jiǎn)單明了，讓同學(xué)清晰易懂。
(4)自主探究，合作探討
根據(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。請(qǐng)同學(xué)翻開(kāi)第92頁(yè)認(rèn)真欣賞92—97頁(yè)相關(guān)民間美術(shù)的圖片資料和文字說(shuō)明，然后進(jìn)行搶答。學(xué)生仔細(xì)觀察圖片資料和閱讀相關(guān)文字說(shuō)明，然后按小組的形式進(jìn)行討論與交流準(zhǔn)備搶答問(wèn)題，學(xué)生先自主探究后討論，為體現(xiàn)小組的智慧奠定良好的基礎(chǔ)。合作探討是新課程標(biāo)準(zhǔn)特別提倡的一種學(xué)習(xí)方式，她可以培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)，所以在這一環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生從欣賞圖片開(kāi)始，鼓勵(lì)他們以自己的理解方式去欣賞民間美術(shù)，并大但提出想法，相互交流、集思廣益。
欣賞中國(guó)民間的剪紙、刺繡、年畫(huà)、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國(guó)民間美術(shù)多種類(lèi)別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方;在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。
如民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?(寓意性、象征性)學(xué)生回答。這樣不僅鍛煉了學(xué)生自主探究能力，還加深學(xué)生理解民間美術(shù)與民俗的密切關(guān)系。在交流討論中，能體現(xiàn)出合作的意識(shí)，對(duì)能力弱的組合，教師給予鼓勵(lì)和幫助，讓學(xué)生自主解決問(wèn)題。
(5)影像展示。老師播放與民間美術(shù)相關(guān)的影像資料。并簡(jiǎn)要介紹相關(guān)的文化背景知識(shí)。就民間美術(shù)的三種代表的藝術(shù)樣式作深入探究如：剪紙、刺繡、年畫(huà)。學(xué)生認(rèn)真欣賞影像資料，并聽(tīng)取老師的講解。讓課堂的知識(shí)聯(lián)系實(shí)際，開(kāi)拓學(xué)生的視野，并豐富學(xué)生的知識(shí)面。
五、課后總結(jié)與反思
課后總結(jié)：今天我們主要圍繞著以下四個(gè)問(wèn)題展開(kāi)學(xué)習(xí)：
1、如何界定民間美術(shù)?
2、民間美術(shù)主要有哪些?
3、民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言有什么特征?
4、如何理解民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言?
學(xué)生回顧今天所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，加深理解民間美術(shù)的與民俗的依存關(guān)系。
布置作業(yè)：理解民間美術(shù)主要有哪些的前提下解決課后拓展問(wèn)題，面對(duì)民間美術(shù)的逐漸消失的現(xiàn)狀我們應(yīng)該怎么做，為什么?學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)是開(kāi)闊視野，自主學(xué)習(xí)，探索與發(fā)現(xiàn)生活中的美，希望同學(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來(lái)。
反思：我對(duì)教材內(nèi)容的處理，有增有減，與時(shí)俱進(jìn)。通過(guò)精心講解，合作探究等進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考、培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)。但因?yàn)榻虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，時(shí)間把握不是很準(zhǔn)。由于學(xué)生差異性大，短時(shí)間內(nèi)很難抓住他們的心理特點(diǎn)，這點(diǎn)還需要改進(jìn)，請(qǐng)各位老師多多指教。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇3
教材分析：
本課是中國(guó)美術(shù)鑒賞部分第六課內(nèi)容中國(guó)古代園林的欣賞。中國(guó)園林在世界園林藝術(shù)中具有鮮明的個(gè)性和藝術(shù)成就而獨(dú)樹(shù)一幟。教學(xué)內(nèi)容是中國(guó)園林的起源、發(fā)展；中國(guó)古代園林的的分類(lèi)：皇家園林、私家園林、寺觀園林；結(jié)合古人造園的思想（天人合一的哲學(xué)思想）和原則（雖由人作-宛自天開(kāi)）具體介紹具有代表性的幾類(lèi)園林形式頤和園、拙政園、水繪園等，啟發(fā)學(xué)生體會(huì)中國(guó)古代園林的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生保護(hù)園林藝術(shù)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：
�。�1）了解中國(guó)古代園林的種類(lèi)、特點(diǎn)及代表作品。
�。�2）結(jié)合實(shí)例了解中國(guó)古代造園藝術(shù)的思想和原則。
2、過(guò)程與方法：
通過(guò)四個(gè)活動(dòng)來(lái)完成本節(jié)課。通過(guò)中國(guó)園林的概況了解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面為下面賞析活動(dòng)打基礎(chǔ)；拙政園的賞析讓學(xué)生掌握一些賞析的方法；頤和園與凡爾賽宮的對(duì)比，突顯古代造園精神；如皋水繪園的描繪使學(xué)生感情的得到升華。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過(guò)我國(guó)古代園林藝術(shù)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)之情以及保護(hù)園林遺產(chǎn)的責(zé)任感。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過(guò)幾個(gè)經(jīng)典性的園林了解中國(guó)古代園林藝術(shù)的構(gòu)成要素，自然環(huán)境及人工環(huán)境的山水、建筑物及特殊的文人內(nèi)涵、園林內(nèi)的樹(shù)木花卉、園外的景觀-------。是如何達(dá)到人與自然地和諧，"雖由人作，宛自天開(kāi)"。
教學(xué)難點(diǎn)：
結(jié)合具體事例啟發(fā)學(xué)生愛(ài)護(hù)園林遺產(chǎn)。
學(xué)情分析：
前面一段時(shí)間鑒賞課的學(xué)習(xí)，特別是前面一課《皇權(quán)的象征--故宮建筑群與天壇》讓學(xué)生已經(jīng)具備了一定的分析、歸納、判斷的能力和鑒賞園林藝術(shù)作品的能力。但是農(nóng)村高中的學(xué)生由于外出旅游觀光的機(jī)會(huì)少，知識(shí)面狹窄，所以學(xué)生課前要預(yù)習(xí)及收集相關(guān)古代園林的知識(shí)和圖片。
另外以豐富多樣的教學(xué)形式，吸引學(xué)生，以學(xué)生為主體，教師為引導(dǎo)者，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)他們創(chuàng)新意識(shí)，主動(dòng)參與探究學(xué)習(xí)。
教學(xué)準(zhǔn)備
教師制作多媒體課件《宛自天開(kāi)--古代園林藝術(shù)》。
學(xué)生帶課本以及課前準(zhǔn)備的資料。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、引入階段（媒體短片欣賞）
中國(guó)建筑，具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就�，F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的建筑，在世界建筑史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹(shù)一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫著祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心，同時(shí)它也是一種可供人觀賞的藝術(shù)，給人以美的享受。前一節(jié)課我們共同學(xué)習(xí)過(guò)以木結(jié)構(gòu)為主要特色的體現(xiàn)民族文化精神的中國(guó)古代建筑，故宮，天壇-------。今天我們同樣學(xué)習(xí)我國(guó)古代建筑藝術(shù)遺產(chǎn)中的一顆明珠--中國(guó)古代園林藝術(shù)。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)幻燈片的欣賞讓學(xué)生了解中國(guó)建筑藝術(shù)的博大精深。加深回顧上一課學(xué)習(xí)的內(nèi)容，初步感受中國(guó)古代園林藝術(shù)的特點(diǎn)，為了解欣賞中國(guó)古代園林藝術(shù)打下基礎(chǔ)，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的興趣。
二、發(fā)展階段
活動(dòng)一（了解思考）：中國(guó)園林的概況（幻燈片放映并講解）。
園林的歷史：
中國(guó)園林最早見(jiàn)于史籍記載的是西周的靈囿，魏晉南北朝時(shí)期，文人士大夫等追求自然情趣的私家園林，到明清兩代成為造園的高峰時(shí)期，清代乾隆嘉慶年間是造園的鼎盛時(shí)期，至今已有三千年的歷史。
造園藝術(shù)的原則：
中國(guó)古典園林的園景上主要是模仿自然，即用人工的力量來(lái)塑造自然的景色，達(dá)到"雖有人作，宛自天開(kāi)"的藝術(shù)境界。所以，園林中除大量的建筑物外，還要鑿池開(kāi)山，栽花種樹(shù)，用人工仿照自然山水風(fēng)景，或利用古代山水畫(huà)為藍(lán)本，參以詩(shī)詞的情調(diào)，構(gòu)成許多如詩(shī)如畫(huà)的景色。這與"天人合一"的哲學(xué)思想是一致的。老子提出要道法自然，莊子曾說(shuō)："山林歟，皋壤歟，使我欣欣然而樂(lè)歟。"而作為儒學(xué)始祖的孔子則把這種熱愛(ài)升華到把山水比作人的品德的境界。所以，中國(guó)古典園林是建筑、山池、園藝、繪畫(huà)、雕刻以至詩(shī)文等多種藝術(shù)的綜合體。
園林的分類(lèi)：
提問(wèn)：上面我們看了相關(guān)園林的歷史以及中國(guó)園林的造園藝術(shù)的原則，那同學(xué)們知道中國(guó)古代園林主要分幾類(lèi)嗎？
皇家園林：圓明園、頤和園、承德避暑山莊-------。
私家園林：拙政園、留園、網(wǎng)師園、個(gè)園、寄暢園、豫園-------。
寺觀園林:
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)圖片及文字的講解，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生加深對(duì)園林的一些基本概念的理解，為接下來(lái)具體分析園林藝術(shù)做準(zhǔn)備。
活動(dòng)二（感受體驗(yàn)）欣賞私家園林拙政園。
問(wèn)題：拙政園的布局設(shè)計(jì)中是如何體現(xiàn)中國(guó)古代的造園的理念和精神的？（學(xué)生討論分析）
教師總結(jié)：拙政園是我國(guó)"四大名園"之一，是蘇州古典園林建筑中最大的一個(gè)園林。主要以水景為主，富于自然情趣。在布局上非�；顫�，模仿自然地"自然式"的布局。該園的水面積占全園面積的五分之三，亭榭樓閣，造型輕盈活潑，浮廊緊貼在水面的浮廊倚墻起伏而行，猶如游龍戲水，浮在水面。園景模仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，被譽(yù)為"天下園林之母"。達(dá)到"雖由人作，宛自天開(kāi)"，體現(xiàn)了中國(guó)古人尊重自然并與自然相親近的"天人合一"觀念。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生對(duì)園林藝術(shù)的興趣，把賞析活動(dòng)引向深入。讓學(xué)生了解園林藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念和精神
活動(dòng)三（探索分析）：欣賞中國(guó)古代皇家園林"頤和園"。
結(jié)合教材及學(xué)生收集的資料請(qǐng)一位學(xué)生介紹一下頤和園，包括頤和園的歷史、景點(diǎn)的布局設(shè)計(jì)、標(biāo)志性的建筑、特色景點(diǎn)等。
帶著問(wèn)題欣賞西方園林"凡爾賽宮"：
討論：作為古代園林的我國(guó)的"頤和園"與西方的"凡爾賽宮"在園林的設(shè)計(jì)原則及審美方面有何異同點(diǎn)？
學(xué)生：它們的共同點(diǎn)是它們都屬于皇家園林，但是風(fēng)格上不一樣。凡爾賽宮的設(shè)計(jì)上很規(guī)則，很有現(xiàn)代感。頤和園給人的感覺(jué)很隨意，與自然融合，體現(xiàn)"天人合一的哲學(xué)思想。
教師總結(jié)：古代建筑藝術(shù)是審美價(jià)值和倫理價(jià)值的統(tǒng)一，頤和園與凡爾賽宮同屬于皇家園林，在園林設(shè)計(jì)上共有的特點(diǎn)是大型建筑物布局嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了等級(jí)制度，具有宮廷氣概。但是它們又表現(xiàn)出不同的審美觀念和思想觀念。頤和園把建筑通過(guò)巧妙地組合與地形和山石樹(shù)木互相配合，創(chuàng)造一種富麗堂皇而富于變化的藝術(shù)風(fēng)格。突顯我國(guó)古代造園原則"雖由人作，宛自天開(kāi)"以及"天人合一"的哲學(xué)思想。凡爾賽宮是以中軸線對(duì)稱(chēng)、均勻、規(guī)整式的園林布局手法。造園風(fēng)格被稱(chēng)作"勒諾特式"或"路易十四式"凡爾賽宮宏偉壯麗的外觀和嚴(yán)格規(guī)則化的園林設(shè)計(jì)是法國(guó)封建專(zhuān)制統(tǒng)治鼎盛時(shí)期文化上的古典主義思想所產(chǎn)生的結(jié)果，幾百年來(lái)歐洲皇家園林幾乎都遵循了它的設(shè)計(jì)思想。
【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)前面的拙政園的賞析，讓學(xué)生進(jìn)行自主探究分析頤和園，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)。然后再通過(guò)頤和園與凡爾賽宮不同園林的比較，使學(xué)生更能清晰地體會(huì)中國(guó)古代的造園精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
活動(dòng)四（課堂拓展）憶水繪園
伴隨著輕音樂(lè)向?qū)W生展示如皋水繪園的美景。
水繪園位于如皋縣城東北隅，始建于明朝萬(wàn)歷年間。水繪園是蘇北平原上一顆璀燦的明珠。水繪園以水為貴、倒影為佳，既秀且雅；而其以園言志，以園為憶、并融詩(shī)、文、琴、棋、書(shū)、畫(huà)、博古，曲藝等于一園的特色，又足以說(shuō)明它原來(lái)是一座饒有書(shū)卷氣的"文人園"。
通過(guò)幻燈片展示再結(jié)合同學(xué)們自己對(duì)水繪園的記憶描繪出你心中水繪園的景象。
找?guī)追写硇缘淖髌方處熆偨Y(jié)：同學(xué)們手中表現(xiàn)的水繪園各有特色，都很美。希望同學(xué)們能用實(shí)際行動(dòng)保護(hù)我們的園林藝術(shù)
【設(shè)計(jì)意圖】作為如皋的名園水繪園，學(xué)生基本上都游玩過(guò)。通過(guò)憶水繪園環(huán)節(jié)，從學(xué)生熟悉的事物出發(fā)，引發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氛圍，同時(shí)還提高了學(xué)生的動(dòng)手表達(dá)能力，增強(qiáng)保護(hù)園林的情感。
三、本課小結(jié)
中國(guó)古代園林藝術(shù)是審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。園林藝術(shù)植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神�？傮w性、綜合性很強(qiáng)。
它是中國(guó)文化遺產(chǎn)中的一顆明珠�，F(xiàn)存的技術(shù)高超、藝術(shù)精湛、風(fēng)格獨(dú)特的園林建筑，在世界園林史上自成系統(tǒng)，獨(dú)樹(shù)一幟，是我國(guó)古代燦爛文化的重要組成部分。它們象一部部石刻的史書(shū)，讓我們重溫祖國(guó)的歷史文化，激發(fā)起我們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信心。
四、評(píng)價(jià)方式
縱向評(píng)價(jià)，采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)的綜合評(píng)價(jià)方式對(duì)學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)進(jìn)行全方位評(píng)價(jià)。
橫向評(píng)價(jià)，注意過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合。公平公正地評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，尋找發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)。
五、教學(xué)反思
整個(gè)教學(xué)流程的安排是以四個(gè)活動(dòng)（了解思考-感受體驗(yàn)-探索分析-課堂拓展）為主線，思路清晰，節(jié)奏緊湊�？紤]到學(xué)生的接受能力和興趣，控制好知識(shí)的深淺度，合理地利用課堂開(kāi)創(chuàng)豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng)，使學(xué)生既有興趣學(xué)習(xí)又激發(fā)學(xué)生的探究欲望，目的在于提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。讓每個(gè)學(xué)生感受到世界的美好，體會(huì)到身邊有很多美的東西存在。
合理利用評(píng)價(jià)方式，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助他們拓展思維，放飛思想。
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇4
一、教材分析
1、教學(xué)基本思路
a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開(kāi)的，在教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
B、教學(xué)材料分析
教材內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：
1.民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。
2.民間美術(shù)的主要類(lèi)別。
3.民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。
4.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
民間美術(shù)在中國(guó)乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿(mǎn)足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來(lái)的一種獨(dú)特的美術(shù)門(mén)類(lèi)。
本課主要圍繞中國(guó)的民間美術(shù)這一主題來(lái)展開(kāi)教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，從而能夠自覺(jué)地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教材通過(guò)大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識(shí)。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對(duì)美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類(lèi)以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對(duì)此有直觀的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值：
①它是研究民俗的重要途徑;
�、谒w現(xiàn)著勞動(dòng)人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力，有著專(zhuān)業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值;
�、鬯绊懼藗兊纳�，為人們帶來(lái)一些風(fēng)格獨(dú)特的生活用品。
�、芩敲袼谆顒�(dòng)的重要組成部分。
�、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。
接著，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言以及它們的內(nèi)涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。
2、教學(xué)目標(biāo)
理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系;了解民間美術(shù)的主要類(lèi)別;認(rèn)識(shí)民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值;了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)
a .民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。
b.民間美術(shù)獨(dú)特的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)
知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法，來(lái)表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。
過(guò)程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣;激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)及有機(jī)整合
結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，可以找一些錄像資料來(lái)給學(xué)生觀看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片�；蛘哒乙恍┙滩闹兴信e的一些中國(guó)現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的重要門(mén)類(lèi)，也是中國(guó)文化重要的組成部分。我們要認(rèn)識(shí)并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。
可以建議學(xué)生分小組來(lái)完成，去圖書(shū)館查詢(xún)本地區(qū)的資料或者詢(xún)問(wèn)一些長(zhǎng)輩。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來(lái)的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動(dòng)的形式來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
二、學(xué)法指導(dǎo)
1、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對(duì)其它民族民間藝術(shù)了解甚少。
2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來(lái)裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。
3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見(jiàn)形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。
三、教學(xué)方法及手段
教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。
理論依據(jù)：〈〈基礎(chǔ)教育課程改革綱要〉〉中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。
多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
四、教學(xué)程序
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇5
一、 教材分析
《美術(shù)欣賞》的教學(xué)，不僅要讓學(xué)生了解和欣賞一些古今中外的美術(shù)作品，尤其要讓他們掌握如何去欣賞、認(rèn)識(shí)和理解這些美術(shù)作品的方法，逐步提高審美能力和鑒賞水平。
外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)是標(biāo)新立異、多元化的藝術(shù)世界，從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界，表現(xiàn)形式也從具象轉(zhuǎn)變?yōu)橐庀蠛统橄�，與傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)在觀念和形式上都有很大的區(qū)別，欣賞難度較大。由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣以及我國(guó)特定的.社會(huì)、政治環(huán)境的影響，我們?cè)谙喈?dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)不能正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫(huà)，特別對(duì)廣大中學(xué)生來(lái)講，這是一個(gè)陌生的藝術(shù)世界，一個(gè)急切想了解的藝術(shù)世界。隨著改革開(kāi)放，我們有機(jī)會(huì)更多的接肋外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的展覽和作品，但人們常常是"許多人去看了，有些人竊竊私議，不說(shuō)好，也不敢說(shuō)不好，更不敢說(shuō)看不伍，而事實(shí)是看不值。"
我們有必要對(duì)現(xiàn)代中學(xué)生進(jìn)行欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)員基礎(chǔ)的啟蒙教育。外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)種類(lèi)繁多、流派紛呈，表現(xiàn)形式和藝術(shù)理論也各不相同，它的出現(xiàn)有其政治的、經(jīng)濟(jì)的、文化的、哲學(xué)的歷史淵源，對(duì)于外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，不僅在我國(guó)，就是在西方也是褒貶不一，眾說(shuō)紡壇，要通過(guò)一節(jié)課讓學(xué)生真正了解和接受外國(guó)的現(xiàn)代主義繪畫(huà)是不可能的，因此本課的重點(diǎn)以轉(zhuǎn)變學(xué)生的欣賞觀念為主，以不能把象不象，看懂看不懂作為美術(shù)欣賞的標(biāo)準(zhǔn)為線索，通過(guò)一些現(xiàn)代主義繪畫(huà)的代表面家自身從具象到意象、抽象的觀念和表現(xiàn)形式的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生理解現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞特點(diǎn)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去欣賞美術(shù)作品，開(kāi)拓視野，逐步提高學(xué)生對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的鑒賞能力。
教學(xué)目標(biāo)：
認(rèn)知：通過(guò)對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的介紹，使學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，初步學(xué)習(xí)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言去感受和欣賞外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品，了解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的藝術(shù)特征。培養(yǎng)學(xué)生欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的正確的審美情趣，陶冶情操，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞方法
難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)和理解外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。
二、教法運(yùn)用
以教師講解為主導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生在讀、議、看、談的過(guò)程中逐步提高欣賞外國(guó)現(xiàn)代攝繪畫(huà)的能力，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
三、教學(xué)手段
電腦課件以及相應(yīng)的投影儀等
四、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬�、引出課題：
由于受傳統(tǒng)審美習(xí)慣的影響，我們常用"栩栩如生"這樣的詞匯來(lái)稱(chēng)贊我們認(rèn)為的
好作品。(通過(guò)提問(wèn)由同學(xué)再補(bǔ)充幾個(gè)"栩栩如生"的近義詞，如：惟妙惟肖、形象逼真、活靈活現(xiàn)……)
但是，我們現(xiàn)在從畫(huà)冊(cè)上、展覽中看到的許多外國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)作品，其中包括世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，卻再也不能用"栩栩如生"這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量了，有的畫(huà)得不象，有的讓人看不懂，這些作品還算不算優(yōu)秀的藝術(shù)作品，應(yīng)該怎樣來(lái)欣賞，這就是本課要與同學(xué)們一起討論的課題--"標(biāo)新立異的外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)"。
(課題："標(biāo)新立異的藝術(shù)世界--外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)")
�。ǘ�、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介：
教師活動(dòng)：講解西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)（西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)，是指西方國(guó)家從十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代繪畫(huà)中的某些流派--野獸攝、立體派、未來(lái)派、達(dá)達(dá)派、表現(xiàn)派、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義、波普藝術(shù)等的統(tǒng)稱(chēng)。"現(xiàn)代主義"或"現(xiàn)代派"是和某種新的、非傳統(tǒng)的、區(qū)別于過(guò)去的藝術(shù)思想聯(lián)系在一起的。）
(投影以上的文字，加深印象。)
(瀏覽外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè)》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》，介紹作品名稱(chēng)、流派、作者。通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)各類(lèi)作品的表現(xiàn)形式，由教師進(jìn)行適當(dāng)歸納：藝術(shù)分三類(lèi)：具象、象意、抽象。而外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)是以意象和抽象作為主要表現(xiàn)形式的。
(提問(wèn)：與傳統(tǒng)具象繪畫(huà)相比較，同學(xué)們更習(xí)慣或容易接受哪一類(lèi)作品，用一、二句話說(shuō)明一下理由。出示傳統(tǒng)和現(xiàn)代主義繪畫(huà)作品)
�。ㄈ�、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征
(引導(dǎo)學(xué)生找外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征)
教師活動(dòng)：展示作品圖片《吶喊》、《我和我的故鄉(xiāng)》、《格爾尼卡》、《百老匯的爵士音樂(lè)》、《面包》、《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》
提出問(wèn)題：通過(guò)這些作品同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)有些跟現(xiàn)實(shí)的差距很大，請(qǐng)同學(xué)們思考這是怎么一回事？為什么會(huì)有這樣的差距？
學(xué)生活動(dòng)：思考、回答問(wèn)題。
�。ㄍㄟ^(guò)多發(fā)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論，讓學(xué)生樂(lè)于思考，善于總結(jié)，敢于闡述自己的觀點(diǎn)，使本課更好的達(dá)到教學(xué)目的）
教師總結(jié)：外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征：
1．從再現(xiàn)客觀世界轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)主觀世界
藝術(shù)家不再以畫(huà)得與客觀世界逼真肖似為能事，而是以描繪的對(duì)象為媒介，表現(xiàn)自己的情感、意趣、意念、思想等主觀世界為主，甚至包括潛意識(shí)、夢(mèng)幻、夢(mèng)境等，為此而將對(duì)象按照主觀意圖子以變形和抽象化處理。(作品配合)
2．表現(xiàn)形式從具象到意象、抽象
�、倏陀^物象并非是繪畫(huà)藝術(shù)必不可少的因素；
�、诳陀^物象的描繪反而會(huì)損害繪畫(huà)藝術(shù)，于是只有抽象的描繪才是最完美的藝術(shù)。
�。ㄋ模�、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞
(提問(wèn)：你覺(jué)得應(yīng)該怎樣欣賞現(xiàn)代主義的繪畫(huà)作品?以畢加家《三個(gè)音樂(lè)家》為例，進(jìn)行適當(dāng)討論。)
(每一排由一位同學(xué)發(fā)言，希望出現(xiàn)一些不同意見(jiàn)。)
關(guān)鍵在于要學(xué)會(huì)用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)欣賞外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)。 (放錄像片《視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成》)
(放投影片文字)
"藝術(shù)所要表現(xiàn)的是人們對(duì)于生活的種種獨(dú)特的感受，當(dāng)我們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí)
候，重要的并不在于去弄明白它描繪的是一件什么東西，而在于去體驗(yàn)作品歷引起我們內(nèi)心的感受是什么。"
(請(qǐng)同學(xué)前后左右四人互相討論，分析和欣賞課本中提供的圖例，每小組推一位同學(xué)準(zhǔn)備發(fā)言：①首先，哪一幅最能打動(dòng)你，讓你最感興趣。②作者想表現(xiàn)什么，這幅面給你帶來(lái)什么感受。)
(從學(xué)生自身出發(fā)講述自己的感受，也檢查對(duì)本課學(xué)習(xí)理解的情況。教師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言，穿插介紹作品和對(duì)作品的理解和感受，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生用視覺(jué)藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)談感受，調(diào)節(jié)課堂氣氛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)討論中的熱點(diǎn)。)
（五）、課堂總結(jié)
通過(guò)本課初步和欣賞了外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)，了解到不能把象不象，看懂看不懂作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)了用視覺(jué)藝術(shù)語(yǔ)言去分析作品，這還剛剛是開(kāi)始，西方現(xiàn)代主義繪畫(huà)中確實(shí)有消極、荒誕和藝術(shù)趣味不健康的東西。還要進(jìn)一步學(xué)會(huì)鑒別和欣賞，開(kāi)拓視野，逐步提高審美能力，真正地感受外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的藝術(shù)魅力。
列寧說(shuō)過(guò)："一句話，那一切科學(xué)的(正確的，鄭重的，不是荒唐的)抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映著自然。"
（六）、板書(shū)設(shè)計(jì)
1、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)簡(jiǎn)介
2、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的特征
3、外國(guó)現(xiàn)代主義繪畫(huà)的欣賞
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇6
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。
一、 教材分析
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
�。ǘ┲攸c(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
（三）難點(diǎn)：如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類(lèi)方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
�。ㄋ模﹥�(nèi)容結(jié)構(gòu)：本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類(lèi)，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
二、教法：
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
三、學(xué)法：
記錄、觀察、理解、記憶
四、教學(xué)手段：
多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程：
1 、導(dǎo)入： 隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M(mǎn)足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來(lái)辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
教師活動(dòng)：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》
提出問(wèn)題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？c你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎？
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題觀察展示的作品，踴躍的回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。 那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類(lèi)的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？ 下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞？
基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中，說(shuō)明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
通過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類(lèi)型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類(lèi)型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的問(wèn)題。
教師活動(dòng)：（1）、分別展示天安門(mén)的圖片、張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》
�。�2）、提出問(wèn)題：a、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的） b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、） c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎？
（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問(wèn)題，回答提問(wèn)。
�。ㄔO(shè)計(jì)理由：1、在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）
3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的？
總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類(lèi)劃分為：繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng)：（1）根據(jù)以上分類(lèi)，分別展示課本相關(guān)圖片，
提出問(wèn)題：A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類(lèi)？（老師給予引導(dǎo)。）
B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類(lèi)？
學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
4、美術(shù)鑒賞的意義
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類(lèi)，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：
認(rèn)識(shí)功能：通過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既可以通過(guò)由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，也可以通過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現(xiàn)
教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力
教師活動(dòng)：（1）展示庫(kù)爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》（2）、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個(gè)概念（3）提問(wèn)說(shuō)明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng)：帶著問(wèn)題思考并回答問(wèn)題
總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力，只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣，在世界上“詩(shī)意的棲居”
5、總結(jié)回顧：
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì)：
一、什么是美術(shù)鑒賞 ？
就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類(lèi)、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類(lèi)的？
繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影
三、美術(shù)鑒賞的意義？
認(rèn)識(shí)功能：通過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既可以通過(guò)由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容，也可以通過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現(xiàn)
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇7
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)一一美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析
（一）教學(xué)目標(biāo)
園林是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng)作素材廣泛，創(chuàng)作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開(kāi)闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標(biāo)如下
通過(guò)本課的教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到中國(guó)園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界、兼容并蓄，領(lǐng)略外國(guó)造園藝術(shù)的成就，不能故步自封，這樣才能對(duì)中外的園林藝術(shù)概貌有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)，從而客觀評(píng)價(jià)中國(guó)園林在世界上的地位、意義和價(jià)值，更好的理解民族傳統(tǒng)，將其發(fā)揚(yáng)光大。
（二）重點(diǎn)
園林藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美追求、造園手法和藝術(shù)風(fēng)格。無(wú)需爭(zhēng)辯他們之間藝術(shù)水平的高低，而應(yīng)包容的看待藝術(shù)的多樣性，因此確定本課重點(diǎn)是：
幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對(duì)園林藝術(shù)概況的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。
（三）難點(diǎn)
園林藝術(shù)表面看來(lái)五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現(xiàn)形式。這些形式背后有更深層的自然、社會(huì)、文化乃至生活方式等原因，復(fù)雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)藝術(shù)史中應(yīng)當(dāng)特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：
探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會(huì)分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。
二、教法：講授 、演示、討論
三、教具：
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入
通過(guò)提問(wèn)同學(xué)們?cè)?jīng)游覽過(guò)或者通過(guò)電視、雜志等媒體了解過(guò)那些園林建筑，其中說(shuō)出學(xué)生們最喜歡哪個(gè)來(lái)導(dǎo)入本課
教師活動(dòng)：展示一段蘇州園林和西方幾個(gè)典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
學(xué)生活動(dòng)：感受、欣賞、簡(jiǎn)單回答，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和欣賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。
�。ǘ┲袊�(guó)山水園林
這節(jié)在本課做重點(diǎn)介紹，分皇家園林和私家園林兩方面介紹，讓學(xué)生了解中國(guó)古代造圓被是同書(shū)法、繪畫(huà)藝術(shù)緊密相連的，有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠(yuǎn)、并且深受寫(xiě)意山水畫(huà)的影響。
教師活動(dòng)：多媒體展示頤和園、拙政園、留園等著名園林
提出問(wèn)題：a、中國(guó)園林大致分為那兩類(lèi)？B、它們?cè)诒憩F(xiàn)上分別有什么特點(diǎn)？C、蘇州園林有什么獨(dú)特風(fēng)格？有那些典型代表？？
學(xué)生活動(dòng)：觀看多媒體展示，通過(guò)了解課本內(nèi)容回答老師提出的問(wèn)題。
總結(jié)出：中國(guó)古典園林寫(xiě)訪自然、寄情山水的藝術(shù)特色
（三）日本傳統(tǒng)園林“枯山水”
枯山水繼承了中國(guó)山水的藝術(shù)特色和中國(guó)園林有很深的淵源，但通過(guò)其發(fā)展演變又不同與中國(guó)山水而獨(dú)具特色。
教師活動(dòng)：多媒體展示日本東京龍安寺方丈園，提示學(xué)生觀察欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)特色。
學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論，明確枯山水的獨(dú)特風(fēng)格。
師生共同總結(jié)出：枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結(jié)合的藝術(shù)，善用沙石創(chuàng)造氛圍，闡明日本園林與中國(guó)園林的淵源和發(fā)展演變過(guò)程及對(duì)西方園林的
影響。
（四）西方三國(guó)古典園林
意大利、法國(guó)、英國(guó)同屬于西方的古典園林藝術(shù)，他們有相同的文化背景而又各有特色，在這里我們并在一節(jié)通過(guò)比較的方法來(lái)了解西方的古典園林，通過(guò)比較找出他們的異同點(diǎn)這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。這一部分內(nèi)容較多，通過(guò)多媒體有重點(diǎn)的對(duì)各國(guó)代表性的園林進(jìn)行分析概括，盡可能的達(dá)到言簡(jiǎn)意賅。
教師活動(dòng)：
1、展示圖片，意大利《法爾奈斯莊園》、法國(guó)<<維貢府邸花園》）、英國(guó)《布倫海姆風(fēng)景園”
2、展示講解過(guò)程中適時(shí)提出問(wèn)題：A、分析比較三國(guó)古典園林各自的特色。
B、他們與中國(guó)古典園林相比有何不同？
學(xué)生活動(dòng)：
1、伴隨多媒體展示，欣賞各國(guó)優(yōu)美的古典園林藝術(shù)精品，感受至高無(wú)上的審美情趣。
2、參考概括課本知識(shí)，同時(shí)完成相關(guān)問(wèn)題
最后總結(jié)出：三國(guó)不同的造園風(fēng)格，英法兩國(guó)古典園林具有代表性的造園大師及其作品。
（五）現(xiàn)代景觀園林
這一節(jié)作為欣賞輕松的環(huán)節(jié)，用多媒體展示豐富多彩的現(xiàn)在園林藝術(shù)，讓學(xué)生繼續(xù)開(kāi)闊視野，了解現(xiàn)代園林藝術(shù)的實(shí)用、多樣性和開(kāi)放性。
回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了中外古典園林藝術(shù)重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到園林藝術(shù)和人類(lèi)生活的密切關(guān)系和他的獨(dú)特意義
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
本課采用多媒體展示
高中美術(shù)說(shuō)課稿 篇8
一、說(shuō)教材
1、教材分析：
《色彩心理》是選取人民美術(shù)出版社出版的《高級(jí)中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第三章《美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言》的部分內(nèi)容。這一章包括形體、明暗、色彩、空間和肌理共五部分，我從中選取色彩這一節(jié)加以擴(kuò)展，成為本節(jié)課的內(nèi)容。本課從首先回顧色彩的基礎(chǔ)知識(shí)，然后通過(guò)游戲，讓學(xué)生體會(huì)色彩心理的作用，并聯(lián)系生活去感受色彩心理。采用Authorware制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強(qiáng)了課堂的交互能力，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還可以對(duì)他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標(biāo) :
美術(shù)欣賞課教學(xué)的目的是通過(guò)美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。根據(jù)高中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當(dāng)前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，我確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo) 為：
�。�1）知識(shí)目標(biāo)：
掌握有關(guān)色彩的基礎(chǔ)知識(shí)
�。�2）能力目標(biāo)：
A.提高學(xué)生的色彩感知能力
B.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩的實(shí)際運(yùn)用能力
�。�3）發(fā)展目標(biāo)：
A.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
B.培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力
C.培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展的能力
（4）情感目標(biāo)：
A.培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度和探索新知識(shí)的興趣
B.培養(yǎng)學(xué)生以審美之心來(lái)感受生活，看待社會(huì)
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：（1）常見(jiàn)色的心理效應(yīng)
（2）常見(jiàn)色的色彩聯(lián)想
教學(xué)難點(diǎn) :常見(jiàn)色的心理效應(yīng)
二、說(shuō)教法學(xué)法：
本課的教學(xué)過(guò)程 主要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。在傳統(tǒng)的美術(shù)欣賞課教學(xué)中，教師習(xí)慣滿(mǎn)堂灌的教學(xué)方式，講典故、說(shuō)故事、聊趣聞，逗得學(xué)生哈哈大笑。但學(xué)生終究處于被動(dòng)灌輸?shù)牡匚�，他們不�?huì)主動(dòng)去體會(huì)藝術(shù)作品的魅力、不能將課堂中學(xué)到的美術(shù)知識(shí)運(yùn)用到生活中，一節(jié)課下來(lái)，除了大笑外，別無(wú)收獲。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是教學(xué)過(guò)程 中學(xué)生的自主探究知識(shí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望。本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生 初步感知——樂(lè)中體驗(yàn)——討論探究——知識(shí)擴(kuò)展——情感升華
互 動(dòng)
師 引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
在本節(jié)課的教學(xué)中，設(shè)計(jì)了兩個(gè)游戲，讓學(xué)生通過(guò)游戲來(lái)自主建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生每參予一個(gè)游戲，都會(huì)思考完成游戲的辦法，學(xué)生在初步感知的基礎(chǔ)上感受到色彩的魅力，然后在游戲中體驗(yàn)，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，對(duì)討論結(jié)果探究驗(yàn)證，最后在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展。教師從學(xué)生遇到的問(wèn)題入手，引出學(xué)習(xí)任務(wù)，然后啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行討論，對(duì)討論過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強(qiáng)化自己的角色意識(shí)，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。在設(shè)計(jì)游戲時(shí)要注意游戲的趣味性，以活躍課堂的氣氛。
三、說(shuō)過(guò)程：
略
四、說(shuō)注意事項(xiàng)
1、因?yàn)檎n件的導(dǎo)入 環(huán)節(jié)中插入了音樂(lè)，在導(dǎo)入 部分欣賞圖片時(shí)，應(yīng)注意及時(shí)把音樂(lè)關(guān)上，以免授課的其它環(huán)節(jié)受到影響。
2、在"游戲一"中，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生看到屏幕上的色彩，說(shuō)出自己想到的內(nèi)容時(shí)從兩個(gè)方面來(lái)想：一是實(shí)際物體；二是聯(lián)想到的心理。如看到紅色，實(shí)際的物體可以想到紅旗、血、太陽(yáng)等，而聯(lián)想到的心理有熱情、危險(xiǎn)、食欲等。
3、在學(xué)生討論時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的實(shí)際生活體會(huì)色彩心理的靈活運(yùn)用，如自己的服裝、校園的環(huán)境、教室的布置等。
4、本課的內(nèi)容緊密聯(lián)系生活，加上游戲式的教學(xué)法，課堂的氣氛非�；钴S，教師應(yīng)注意調(diào)控課堂紀(jì)律，把握好課堂的活躍程度。
五、小結(jié)
本節(jié)課以建構(gòu)主義理論為指導(dǎo)，以游戲驅(qū)動(dòng)為主線，以學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)為中心，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，學(xué)生勤于動(dòng)手、敢于創(chuàng)新，課堂氣氛活躍；從教學(xué)效果看，知識(shí)目標(biāo)完全達(dá)到，能力、發(fā)展和情感目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。
以上從六個(gè)方面闡述了"色彩心理"這一節(jié)課的有關(guān)設(shè)想，不足之處，請(qǐng)各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師批評(píng)指正。
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