關(guān)于高中語文說課稿范文集合五篇
作為一位杰出的教職工，很有必要精心設(shè)計一份說課稿，說課稿是進(jìn)行說課準(zhǔn)備的文稿，有著至關(guān)重要的作用。那么什么樣的說課稿才是好的呢？下面是小編收集整理的高中語文說課稿5篇，歡迎閱讀與收藏。
高中語文說課稿 篇1
一、說課部分
老師好，同學(xué)們好，我說課的題目是《詠懷古跡》（其三）
（一）、說教材
《詠懷古跡》（其三），選自《杜詩洋注》，這組詩共五首，這里選的是第三首，是詠嘆昭君的出塞之作。詩人杜甫游歷昭君村時，觀古跡而抒己懷，詠嘆自己同昭君一樣，不被賞識，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的悲苦。
《詠懷古跡》（其三），選自人教版高中語文教材必修三第二單元第二課。這個單元學(xué)習(xí)唐詩，唐詩體現(xiàn)了我國古典詩歌創(chuàng)作的最高成就，具有極大的社會認(rèn)識意義和審美價值。學(xué)習(xí)這個單元，需要在理解詩意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩歌的情境，感受古代社會生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨特審美情趣；要注意聯(lián)系不同的時期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力。
（二）、說教學(xué)目標(biāo)
學(xué)生們在初中已經(jīng)學(xué)過杜甫的詩歌，對杜甫的生平以及杜詩的風(fēng)格也有了一定的了解。根據(jù)高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)，“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”。我將文本設(shè)置為以下兩個教學(xué)目標(biāo)：
1、品味詩歌的語言和意象，體味詩歌的情感。
2、掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
再結(jié)合本詩的特點以及學(xué)生學(xué)情，古詩鑒賞是高二學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，很多同學(xué)在做題時無法準(zhǔn)確理解詩歌情感；因此，我將教學(xué)重點設(shè)置為品味本詩的語言和意象，體味詩歌的情感；教學(xué)難點設(shè)置為掌握詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人的深沉怨恨。
（三）、說教學(xué)方法：
新課程紀(jì)念很強調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)，基于這個理念，再結(jié)合本篇課文的文本特點，我確定了本課堂的教學(xué)指導(dǎo)思想：即引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動參與課堂，獨立思考與合作探究相結(jié)合，從而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重難點。
具體做法：一、朗讀法，學(xué)生朗讀詩歌，整體感知。并配以PPT圖畫展示啟迪學(xué)生。
二、以提問法為主，啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生積極思考，主動學(xué)習(xí)。
三、以講授法、討論法為輔，讓學(xué)生理解領(lǐng)悟詩歌情感，完成教學(xué)。
我的說課到處結(jié)束，下面正式進(jìn)入模擬授課環(huán)節(jié)。
二、授課過程
（一）、課程導(dǎo)入
1、向?qū)WPPT展示與昭君有關(guān)的圖片引出昭君出塞的故事，進(jìn)入課文《詠懷古跡》（其三）。
首先讓同學(xué)們欣賞昭君圖，引出典故“沉魚落雁”中的“落雁”。
王昭君是古代著名的美女，人們多用沉魚落雁來作為美女的代稱。其中的落雁一詞即指的是王昭君，再從昭君出塞圖引出“昭君出塞”的典故。
昭君出塞：中國歷史上的一個真實故事。
《后漢書·南匈奴傳》記載：“時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。昭君入宮數(shù)歲，不得見御；積悲怨，乃請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。昭君豐容靚飾，光明漢宮，顧景徘徊，竦動左右。帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴”。
王昭君，名嬙(音qiáng)，字昭君，原為漢宮宮女。公元前54年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長安入朝，并向漢元帝請求和親。王昭君聽說后請求出塞和親。她到匈奴后，被封為“寧胡閼氏”(閼氏，音焉支，意思是王后)，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。后來呼韓邪單于在西漢的支持下控制了匈奴全境，從而使匈奴同漢朝和好達(dá)半個世紀(jì)。后來也有根據(jù)這個故事創(chuàng)作的詩歌、琵琶曲、戲劇、電視劇等藝術(shù)作品。
問題，昭君為什么愿意離開漢宮去遙遠(yuǎn)的匈奴？
《西京雜記》載：漢元帝因?qū)m女太多，不得常見，就讓畫工為宮女畫像，便于隨其臨幸。宮女們爭相賄賂畫工，而昭君自恃貌美，不肯行賄，畫工就故意把她畫得很丑。后元帝實行和親政策，匈奴入朝，求美人，元帝憑畫像派昭君去匈奴，等到臨行時，才發(fā)現(xiàn)她青春貌美，閑雅大方。元帝追悔莫及，命令將畫工處以死刑。
可見，昭君因畫工毛延壽從中作梗不被君王賞識，然而根源還是漢元帝昏庸——只憑畫像寵幸宮女，不見真人。
昭君的故事，成為我國歷史上流傳不衰的民族團(tuán)結(jié)的佳話，同時，昭君出塞、身死塞外的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)被人們譽為“詠昭君之絕唱”的杜甫的《詠懷古跡（其三）》，了解王昭君，感受王昭君。
2、從標(biāo)題“詠懷古跡”中的“詠懷”二字確定詩歌類型。
詠史詩：大多是詩人針對具體的歷史事件或歷史人物有所感慨而作，凡是對歷史人物、歷史事件進(jìn)行敘述、評價、憑吊或借國家興亡寄托個人懷抱的詩歌，都可以稱做詠史詩。
（二）整體感知
1、讓學(xué)生有感情地朗誦詩歌。
2、提問：作者是對哪個歷史人物進(jìn)行敘述從而寄托情感的？
答：王昭君（首聯(lián)“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”中的“明妃“得出）。
3、提問：既然這首詩是詠史詩，請同學(xué)們在原文中找出點明主旨情感的那個詞語？
答：主旨落在'怨恨'二字。（尾聯(lián)“分明怨恨曲中論”中的“怨恨”得出）。
理解詩人如何借詠嘆昭君的事跡來抒發(fā)自己的深沉怨恨？帶著這個問題鑒賞詩歌，品味詩歌語言和意象，理解詩歌情感，掌握詩歌的藝術(shù)手法。
�。�三）、賞析詩歌
1、首聯(lián)賞析，理解詩人如何引入歌詠對象昭君。
群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。
提問：請同學(xué)們描述這句詩所描繪的畫面。
“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山�！案啊北臼且粋�普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。
《唐宋詩醇》評為“破空而來，勢如天驥下坂，明珠走盤”。
提問：開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？
引出歌詠對象昭君。
這樣氣象雄偉的起句，本來是用來烘托生長英雄的地方，詩人為了抬高昭君這個“窈窕紅顏”，借高山大川的雄偉氣象來烘托王昭君的不同凡響。
2、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?
一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。
漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。
燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。
生乏黃金枉圖畫，死留青冢使人嗟！
——出自唐代李白的《王昭君二首》
李白的詩，對王昭君的不幸充滿著惋惜、同情。
提問：接下來同學(xué)們找意象，悟情感。體會王昭君是如何的不幸，她的怨恨具體指什么情感？
一別漢宮便與北方的荒漠連在一起，最后只留下孤獨青冢向著漠漠黃昏。
“紫臺”與“朔漠”形成對比�！白吓_”指宮廷，“朔漠”即北方的大漠。一個富麗繁華，一個荒涼冷落。
“青�！薄包S昏”，黃昏一般指時間，而在這里似乎更主要指空間，黃昏時廣闊的天空連著大漠，卻獨有一個青冢，何等空曠凄清。
“紫臺”與“青�！钡纳蕦φ�，“朔漠”與“黃昏”的意境渲染，營造出濃濃的悲涼蕭瑟的氛圍，透出了強烈的悲劇色彩。
“一去”與“獨留”形成對比，“一”與“獨”同義互文，將生前昭君的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分�？梢�，昭君是多么孤獨。
“連”與 “向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心。
頷聯(lián)營造出悲涼蕭瑟的氛圍，與前兩句形成生地和死地的鮮明對照，概括了昭君一生的遭遇。
3、鑒賞頷聯(lián)，說說它們寄托了那些情感?
畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有；意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時枉殺毛延壽。
——明妃曲(其一) 宋·王安石
見疏從道迷圖畫，知屈那教配虜庭。自是君恩薄如紙，不須一向恨丹青。
——白居易 《琴曲歌辭·昭君怨》
提問：同學(xué)們從這兩首詩中體味詩人對昭君不幸根源的看法。
在王安石、白居易的詩中把怨恨指向了昏庸的皇帝。
提問： 接下來請同學(xué)們找意象，悟情感。
“畫圖”揭示了昭君悲劇的根源：漢元帝只看畫圖不看真人的昏庸，造成了昭君抱恨天涯，葬身異域的悲苦命運。
這兩句從昭君命運的轉(zhuǎn)折點說起，寫她自從踏入宮門的那刻起，就注定了她這一生的孤獨。毛延壽丑化昭君，讓昭君做了三年冷宮人。然后，一紙和親書，她的美便終老在了單于父子的懷抱�！翱諝w”一詞，突出昭君遺恨之深，并深寓詩人的同情�！霸乱埂倍謩t傳神地渲染出魂歸時凄涼清冷的環(huán)境氣氛�！按猴L(fēng)面”、“月夜魂”，將生前的青春美貌和死后的月下幽魂比照著寫。一狀姿容秀美，一寫冷月孤魂。同一個昭君，昔如彼，今如此，諷意與同情隱于色彩不同的六字之中。兩句因果相生，明暗相伴，寫得有聲有色，情景交融。文字對仗工巧，又蘊含著無窮感慨：生前已經(jīng)錯過知遇的機會，死后魂魄歸來也是枉然。
當(dāng)然，詩人寫昭君，也是寫自己。在對昭君埋沒宮中，葬身塞外，一生孤苦獨幽的際遇深表同情之時，借以抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。
4、尾聯(lián)直抒胸臆，升華情感。
千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。
琵琶弦中苦調(diào)多，蕭蕭羌笛聲相和。
誰憐一曲傳樂府，能使千秋傷綺羅。
----劉長卿《王昭君歌》
千載以來，琵琶彈出的都是胡地之音；昭君雖死，其怨難平，琵琶曲中傾訴的分明是她的滿腔怨恨。“琵琶”，本西域胡人樂器，漢劉熙的《釋名》說：“琵琶，本出于胡中馬上所鼓也。推手前曰琵，引手卻曰琶�！� 故詩人稱其樂曲為“胡語”。傳說漢武帝嫁公主（實為江都王女）于西域烏孫王，公主悲傷，胡人乃于馬上彈琵琶以娛之。后人把這些與昭君的故事攙合起來，寫出《昭君怨》等琴曲，于是，就有王昭君慣彈琵琶的說法。
尾聯(lián)正面寫昭君的怨恨。昭君之怨，主要是一個遠(yuǎn)嫁女子永遠(yuǎn)懷念故土的怨恨憂思。杜甫當(dāng)時身處異地、遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的處境和昭君相似，從詩題《詠懷古跡》可知，詩人在寫昭君的怨恨之情時，是寄托了自己的身世家國之情的。
（四）、結(jié)合創(chuàng)作背景，歸納主旨意蘊
這是杜甫經(jīng)過昭君村時所作的詠史詩。詩歌的主旨實際上是詠古跡以感己懷。雖表面寫昭君的“怨恨”，寫昭君生于長江美域，歿于塞外荒漠，去國之怨，難以言表。但聯(lián)系寫作背景就可知道，在抒寫昭君的怨情中，寄寓自己的身世之慨。
杜甫一生，濟世之志甚高，但終其身，也未得一展抱負(fù)。肅宗朝雖任職京師，也只不過是一左拾遺。就這，還因憂國惜才，疏救房琯，而觸怒肅宗，差點獲刑。雖然獲救，卻終被疏遠(yuǎn)，終于郁郁辭官，漂泊西南。而昭君也是因漢元帝昏庸，不辨美丑而遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，流離而不得歸，身死而遺長恨。二人的遭遇、經(jīng)歷、處境，無處不相似。顯然作者在懷古傷己，在詠嘆昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。
主旨：詩人借詠王昭君不被帝遇、葬身塞外的不幸遭遇抒寫自己不被重用、身世飄淪的悲苦情懷。
（五）、板書設(shè)計
詠懷古跡.（其三）
昭君 杜甫
絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒
遠(yuǎn)離漢宮，身死異國 怨 無辜遭貶，漂泊西南
畫圖省識，環(huán)珮空歸 不分忠佞，有家難歸
�。ㄇлd之怨） （深沉怨恨）
（六）、課堂總結(jié)與課后作業(yè)布置
1、總結(jié)詩中所用的藝術(shù)手法，理解詩人借詠古跡、古人所抒發(fā)的深沉怨恨。
借古諷今，懷古傷己；對比鮮明，對仗工穩(wěn)。
2、作業(yè)布置
背誦及默寫這首詩歌。
完成相關(guān)練習(xí)。
預(yù)習(xí)下一首詩歌。
高中語文說課稿 篇2
一、教材分析
1、課文的特點及地位
《胡同文化》是高中語文第一冊第四單元第二篇文章。第四單元是一個“序言”單元�！逗幕肥峭粼鳛閿z影藝術(shù)集《胡同之沒》寫的一篇序言，也是一篇文藝小品文，悠閑、散淡、平和，這種風(fēng)格與作者的思想追求以及本文所闡述的北京市民的生活特點相一致，富于文學(xué)韻味。這篇課文，是對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練和寫作訓(xùn)練的很好的材料。
2、課文的重點與難點
本單元教學(xué)要求有三個方面：一是“從序言中汲取有關(guān)著作的信息”；二是“了解作序者的思想感情和闡述的道理”；三是“領(lǐng)悟序言的語言魅力”。根據(jù)高一學(xué)生思維能力的發(fā)展水平和學(xué)生寫作散文的實際，結(jié)合本文的特點，確立本課的教學(xué)重難點如下：
重點：領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義；學(xué)習(xí)分析事物或現(xiàn)象所蘊含的文化意味。
難點：作者對“胡同文化”所持的情感態(tài)度。
二、目標(biāo)分析
1、知識目標(biāo)
領(lǐng)會“胡同文化”的“封閉”和“忍”的特征及其典型意義。
2、能力目標(biāo)
①通過歸納“胡同文化”的特點，培養(yǎng)分析概括能力。
�、谕ㄟ^分析“胡同文化”的典型意義，培養(yǎng)思維能力和語言表達(dá)能力。
�、弁ㄟ^課堂練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的實際運用能力和寫作能力。
3、情感目標(biāo)
①辯證的評價“胡同文化”產(chǎn)生的背景和原因。
②體會作者對“胡同文化”的情感態(tài)度。
三、教法分析
1、理論依據(jù)：美國心理學(xué)家達(dá)菲“閱讀策略教學(xué)”三個步驟。
2、三步教學(xué)法：習(xí)得知識——拓展延伸——遷移應(yīng)用。它符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，循序漸進(jìn)，突出學(xué)生主體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。
本課的學(xué)習(xí)以能力培養(yǎng)為主，為了集中緊湊、提高效率，未使用多媒體課件。
3、具體操作：
①立足課文，點撥導(dǎo)思；
�、谥攸c內(nèi)容，討論演板；
�、埸c評誦讀，領(lǐng)會情感；
�、苎由爝w移，分組討論。
四、學(xué)法分析
1、學(xué)生現(xiàn)狀：
高一學(xué)生具有閱讀一般散文的能力。抓表層易，知本質(zhì)難；知思路易，明思想難；知局部易，觀全文難；習(xí)得知識易，遷移能力難。
2、學(xué)法指導(dǎo)：
�、僭缱x預(yù)習(xí)，理清課文思路；
�、谡n堂上展開討論，明確重點；
�、墼诮處煹狞c撥引導(dǎo)下，解內(nèi)涵，品情感，養(yǎng)練思維和寫作的能力。
五、教學(xué)過程分析
1、知識習(xí)得
�、俳忸}。
分析“胡同”和“文化”的詞義，理解“胡同文化”在課文中的具體含義。
②分析理解“胡同”的特點。
在教師的點撥啟發(fā)下，學(xué)生討論歸納，明確：正、俗、多、靜。
�、鄹爬ê锏木用竦纳盍�(xí)慣和精神狀態(tài)。
學(xué)生閱讀討論，將結(jié)果演板，教師小結(jié)明確：安土重遷（居住心態(tài)）；過往不多（人際關(guān)系）；易于滿足（生活態(tài)度）；不管閑事（政治態(tài)度）；安分守己（處世哲學(xué)）
�、芾斫夂幕奶攸c。
明確：封閉；忍。
2、拓展延伸
此部分的學(xué)習(xí)，有一定的難度，教師要注意引導(dǎo)，及時肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)及思維的成果。
①“封閉”的實質(zhì)：民族心理的反映。比如“長城”、中外文化上的差異。
②“忍”的實質(zhì)：民族性格的縮影。比如：中國人的謙遜、一些俗語。
③理解作者對胡同文化態(tài)度：批判中帶有傷感。
3、遷移訓(xùn)練
課堂上討論分析武漢“熱干面”文化的內(nèi)涵；課外寫一篇關(guān)于廣州“涼席”文化的作文。
六、本課教學(xué)設(shè)計的主要特點
1、化繁為簡，重點突出。教材的處理，遵循“傷其十指不如斷其一指”的原則。
2、板書簡潔，鉤弦提要。
胡 同 文 化（汪曾祺）
胡 同 市 民 文 化
正 安土重遷（居住心態(tài)）
俗 過往不多（人際關(guān)系） 封閉（民族心理）
多 易于滿足（生活態(tài)度）
靜 不管閑事（政治態(tài)度） 忍 （民族性格）
安分守己（處世哲學(xué)）
3、培養(yǎng)能力，注重應(yīng)用。
高中語文說課稿 篇3
一、說大綱、考綱、教材和學(xué)情
(一)關(guān)于大綱：《語文教學(xué)大綱》對文言文閱讀的要求是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握課文中常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。大綱在語文教學(xué)目的闡述中還有這樣的話：“要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字，熱愛中華優(yōu)秀文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力;……”，這也是與文言文教學(xué)密切相關(guān)的。
(二)關(guān)于考綱：
根據(jù)《大綱》的要求，高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進(jìn)層次的要求：①理解(能力層級B)：理解常見文言實詞在文中的含義;理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法;理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法;②分析綜合(能力層級C);篩選并提取文中的重要信息;歸納內(nèi)容要點，概括中心思想，分析作者在文中的觀點態(tài)度。③鑒賞評價(能力層級E);鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧，評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。
(三)關(guān)于教材：
新教材非常重視古代經(jīng)典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約占課文總數(shù)的40%，高一文言文按時代編排，高一下第五單元為宋代散文，宋代散文繼承唐古文運動的傳統(tǒng)有所發(fā)展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達(dá)，并且更長于議論，對后世的散文創(chuàng)作有深遠(yuǎn)的影響。從語言文字上看，宋朝散文較上冊的文言文更為淺顯。
文言文教學(xué)，新教材編排上有明顯的“兩重一輕”傾向，“兩重”是指重視誦讀，重視積累;“一輕”指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計可明顯看出來。我個人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向，避免大量無效的分析，應(yīng)多誦讀……培養(yǎng)語感。
(四)關(guān)于學(xué)情：
學(xué)生經(jīng)過初中和高一上期的文言文學(xué)習(xí)，已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞，學(xué)生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但仍有一些難點有待突破，如文言句式，詞類活用、虛詞的用法等。我任教的兩個班的學(xué)生，學(xué)習(xí)語文的興趣比較濃厚，課堂氣氛活躍。
針對以上的分析情況，本課的教學(xué)目的、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下：
二、說教學(xué)目的
(一)教學(xué)目的：
�、僬b讀課文;
②準(zhǔn)確理解常見文言詞語在文中的含義;
�、蹥w納并掌握“道”“蓋”“文”三個多義詞的義項及“乃”“然”“其”三個虛詞的用法;
�、荏w會并借鑒本文即事明理的寫法;領(lǐng)會文章所闡發(fā)的哲理。
(二)教學(xué)重點：①誦讀②積累
(三)教學(xué)難點：①準(zhǔn)確判斷詞文言詞語在文中的含義;
�、谔撛~用法：
三、說學(xué)法、教法：
(一)學(xué)法：
1、誦讀法。這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法，也是最有效的方法。誦讀能在感知言語聲音形態(tài)的同時，實現(xiàn)對文本的感悟理解。言語聲音形態(tài)與情味的關(guān)系是極其密切的，從感知的直接性來說，文字不如聲音徹底、深刻、細(xì)膩。因此誦讀法成功關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài)，如節(jié)奏、語調(diào)等，只有這樣，才能聽到“古人”的心聲，才能“得他滋味”(朱熹語)，才能觸摸到言語主體的情味。否則，僅得其聲音，得其字形，充其量也只是“認(rèn)讀”。當(dāng)然，要做到這一點，有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生逐步讀出“情味”來。因此，范讀多讀顯得非常重要。
2、圈點法。使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文，也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說：“凡書文有圈點，則讀者易于領(lǐng)會，而句讀無訛。不然，遇古奧之句，不免上字下讀，而下字上讀，……”我從兩方面進(jìn)行指導(dǎo)：一是指導(dǎo)使用圈點勾畫符號，二是指導(dǎo)學(xué)生在圈點勾畫的基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。第一節(jié)課，學(xué)生主要勾畫出疑難處及哲理句。
3、猜讀法。哥德曼認(rèn)為，閱讀過程并非一個精確知覺的過程和系列加工的過程，而是一個選擇的過程和預(yù)期的過程，閱讀是一種語言心理學(xué)的猜測游戲。在學(xué)生掌握了一定數(shù)量的文言詞匯后，碰到難詞時，教師應(yīng)引導(dǎo)點撥學(xué)生大膽猜測，在小心求證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握詞在文中的含義。這就是“教是為了不教”。學(xué)習(xí)《游》文，我精選七個重要詞語為例讓學(xué)生猜，點撥指導(dǎo)運用七種方法。
4、練習(xí)法。這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法，關(guān)鍵在一個“精”字。“練”不求“多”，應(yīng)求“精”，要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力。我設(shè)計兩套練習(xí)，一是課堂鞏固練習(xí)，重在鞏固課文的重要詞語;二是課外遷移練習(xí)，選用98高考題，進(jìn)一步鞏固準(zhǔn)確把握文言詞語意義的方法。
(二)教法：
1、點撥法：蔡澄清先生大力倡導(dǎo)的語文點撥教學(xué)法是根據(jù)中國漢語文的特點，針對中學(xué)生學(xué)習(xí)語的實際，為落實啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點撥”，就是教師針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識障礙、思維障礙與心理障礙，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生腦筋。自己進(jìn)行思考與研究，尋找解決問題的途徑的方法。簡單說，所謂“點”就是點擊要害，抓重點;所謂“撥”就是撥疑難，排障礙�！包c撥法”能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。在學(xué)習(xí)《游褒禪山記》中，我主要點撥的是準(zhǔn)確理解詞語含義的幾種方法，使學(xué)生學(xué)會“猜”，從而提高閱讀文言文能力。
2、歸納法。從上學(xué)期開始，我一直對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，網(wǎng)絡(luò)化，既便于記憶，又便于運用。如《游褒禪山記》一文的第二課時，我主要運用歸納法，歸納“文”“蓋”“道”三個實詞義項及“乃”“然”“其”三個虛詞用法。茲舉一例如下：
→獨體漢字叫“文”→文字
文
→裝飾→掩飾(文過飾非)
→彩色交錯為“文”
→華麗，有文采→文辭→文章，文獻(xiàn)→文化教育
四、說教學(xué)程序：
(一)總體設(shè)計：通過以上分析，我確定了本文的教學(xué)整體思路：通過誦讀把握全文;通過猜讀訓(xùn)練思維;通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過精練鞏固、強化。在這個思路指導(dǎo)下，《游褒禪山記》一文的教學(xué)安排兩課時，第一課時主要是：誦讀、積累;第二課時主要是：誦讀、歸納。
(二)第一課時教學(xué)過程設(shè)計：
1、導(dǎo)入及解題(2分鐘)毛澤東詩導(dǎo)入：“無限風(fēng)光在險峰”
學(xué)生自讀注解①補充王安石相關(guān)內(nèi)容
2、整體把握：(19分鐘)
(1)范讀(5分鐘)難讀字點撥：褒、華、謬、咎、父
(2)自由朗讀(5分鐘)誦讀點撥：(略)
(3)齊讀(5分鐘)
(4)全文思路：(4分鐘)
高中語文說課稿 篇4
教學(xué)目標(biāo)
1.理解中國詩的特征。
2.掌握字詞、文學(xué)常識、名言名句等基礎(chǔ)知識。
3.學(xué)習(xí)本文語言幽默風(fēng)趣的特點。
教學(xué)重點
1. 基礎(chǔ)知識積累及應(yīng)用。
2. 理解中國詩“富于暗示”的特點。
教學(xué)方法
引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)和深入研究，由課內(nèi)向課外延伸，舉一反三，觸類旁通。教學(xué)過程 是一個“詩的國度”。不僅戲曲“以詩為詞”，小說“有詩為證”，而且書法也要寫詩，繪畫也要題詩。然而，什么是中國詩的一般印象呢？中國詩有什么特征呢？讓我們來聽聽玩轉(zhuǎn)中西文化的魔術(shù)師——錢鐘書先生的見解。（板書課題《談中國詩》）
二、 作者簡介
錢鐘書（1910——1998），我國現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家、文學(xué)史家和古典文學(xué)研究家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君等。錢先生的治學(xué)特點是貫通中西、古今互見，融會多種學(xué)科知識，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽為文化大家。在其六十余年的學(xué)術(shù)生涯中，他除了創(chuàng)作出大量的有非凡的思想原創(chuàng)性和學(xué)術(shù)開拓性的論著，在中國現(xiàn)代史上獨樹一幟，因而使得研究“錢學(xué)”成為中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史研究中的一個重要課題，同時亦成為反思百年中國人文發(fā)展的一個不容忽視的話題。
主要作品有《管錐篇》《談藝錄》《宋詩選注》及唯一的長篇小說《圍城》，另有短篇小說集《人獸鬼》，散文集《寫在人生邊上》。
1998年12月19日，在北京病逝，在翌日新華社播出的新聞通稿中出現(xiàn)“永垂不朽”字樣。
三、 簡介背景
本文是一篇文藝論文，是作者根據(jù)自己于1945年12月6日在上海對美國朋友做的一篇英語演講稿節(jié)譯而成的。作者通過對中外詩歌的源流、形式、意韻、風(fēng)格以及內(nèi)容等方面的比較，突出了中國詩的獨特性和普遍性，為外國朋友了解中國詩打開了一扇窗。是中國較早的中西比較詩論之一。
四、 整體感知，理清思路
文章共有８段，思路如下：
第１段， 談“中國詩”的前提與立場。第２段， 中國詩的發(fā)展“早熟”的特色。
第３段， 中國詩篇幅簡短，但意味無窮。第４、５段，中國詩的含蓄的特色和形成這一特色所用的手法。第６段，中國詩清淡、安和的詩調(diào)。
第７、８段，中國詩內(nèi)容上的特色：和外國詩大同小異。
五、 重點解讀
本文的說理，充滿了幽默風(fēng)趣，讓人忍俊不禁。且這種幽默風(fēng)趣，不是低俗的插科打諢，而是具有高雅的品味，旁征博引，充滿機智，充分體現(xiàn)了錢鐘書語言的幽默特色。請找出你自己感興趣的'句子，談?wù)勀愕睦斫饣蚋惺�。（注意句不離篇）（討論）
示例： 1.中國人的心地里，沒有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說一個印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因為中國人聰明，流毒無窮的聰明。
理解：用西方的科學(xué)“地心引力”來寫中國詩發(fā)展的特點，突出中國詩發(fā)展的“早熟”與靈動。用印度經(jīng)典故事來寫中國人的聰明。2.比著西洋的詩人，中國詩人只能算是櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者。不過，簡短的詩可以有悠遠(yuǎn)的意味，收縮并不妨礙延長，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。
理解：“櫻桃核跟二寸象牙方塊的雕刻者”所從事的事情是微雕，以此來比喻中國詩人創(chuàng)作的詩歌之精練簡短。用生活中的看東西要看得遠(yuǎn)些、把眉眼顰蹙來比喻中國詩的精練微妙更是逼真，將抽象的東西具體化了。
3.西洋讀者也覺得中國詩筆力清淡，詞氣安和。我們也有厚重的詩，給情感、思戀和典故壓得腰彎背斷。理解：“壓得腰彎背斷”是一種生活中的具體形象，這里用來比喻思想內(nèi)容上的“厚重”，化抽象為具體，便于讀者更好的理解。
4.你們的詩人狂起來可了不得！有拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威，中國詩絕不是貴國惠特曼所謂“野蠻狂吠”，而是文明人話，并且是談話，不是演講，像良心的聲音又靜又細(xì)……理解：形象地進(jìn)行中外詩歌風(fēng)格的比較。說外國一些詩人的風(fēng)格是“拔木轉(zhuǎn)石的獸力和驚天動地的神威”，十分形象而準(zhǔn)確。以“良心的聲音又靜又細(xì)”比喻中國詩歌中的豪放狂歌，既“新”且“準(zhǔn)”，妙趣橫生中凸顯出總體上“筆力清淡，詞氣安和”的特點。
5.“我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個安頓歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家。出門旅行，目的還是要回家，否則不必牢記著旅途的印象�！�
“研究我們的詩準(zhǔn)使諸位對本國的詩有更高的領(lǐng)會，正像諸位在中國的小住能增加諸位對本國的愛戀，覺得甜蜜的家鄉(xiāng)因遠(yuǎn)征而增添了甜蜜�！崩斫猓航Y(jié)尾引用的這兩處比喻，有情有理，點破了比較文學(xué)與研究者的關(guān)系。切合聽眾實際，拉近與出門在外的美國士兵的距離，顯得溫馨親切。
6.貴國愛倫坡（Poe）主張詩的篇幅愈短愈妙，“長詩”這個名稱壓根兒是自相矛盾，最長的詩不能需要半點鐘以上的閱讀。他不懂中文，太可惜了。
理解：這里作者的用意在于襯托中國詩的超出想象的短小精練，而不是嘲笑愛倫坡的目光短淺�！疤上Я恕保o人以遺憾的感覺。這樣說，也注意到了聽者的心理反映，讓聽者有親切感。
課堂拓展：錢鐘書語言精妙是一個不爭的事實，除本文外，你還知道哪些錢鐘書的趣言妙語呢？請說出幾句與大家共同分享。（自由發(fā)言）
示例展示：（1）科學(xué)家跟科學(xué)大不相同，科學(xué)家像酒，愈老愈可貴，而科學(xué)像女人，老了便不值錢。——《圍城》
�。�2）天下就沒有偶然，那不過是化了妝的、戴了面具的必然。 ——《靈感》
六、教讀小結(jié)
本文運用比較文學(xué)的方法，在中外詩歌的比較中，得出中國詩的特征。開篇明確論述的原則，然后逐層展開，分別論述，而在論述中又不時廣征博引，使文章跌宕有致。
另外，本文還巧妙地引導(dǎo)美國朋友把目光逐步聚焦在中國的古詩——中國古代的抒情詩——中國古代抒情詩的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格上，并注意調(diào)動聽眾的知識積累，時不時地進(jìn)行對比，也收到了良好的藝術(shù)效果。
七 、布置作業(yè)
1.把本文所引用的中國古代詩人的詩句摘出，與篇名、作者、朝代一一對應(yīng)，并熟記。2.幽默風(fēng)趣是錢鐘書作品的一貫特點，我們寫作時有意為之，可使作品收到特殊的效果。下面是一篇學(xué)生作文的一部分，語句不夠幽默，請打破拘謹(jǐn)嚴(yán)肅、死板乏味的人物描寫套路，重新寫作，使它生動幽默，富有情趣。
“我的班主任個子較高，身材微瘦，雖然年輕，卻已稀頂，幸虧周圍頭發(fā)還算茂密，才不至于讓人誤認(rèn)為是一個老頭�！�
高中語文說課稿 篇5
一、說教材
1.教材地位作用分析：《蜀道難》是蘇教版高中必修教材必修四“筆落驚風(fēng)雨”專題“詩從肺腑出”板塊的一篇文章。本板塊的其他篇目是《登高》(杜甫)、《琵琶行(并序)》(白居易)、《錦瑟》(李商隱)。本詩是專題第一篇,在專題教學(xué)中具有舉足輕重的地位。同時,本詩在李白詩歌中既有代表性,又有特殊性。代表性主要體現(xiàn)為:內(nèi)容上傷時憂世、關(guān)注國事的憂樂意識和熱愛大好河山的誠摯感情,藝術(shù)上新奇大膽夸張想象的浪漫手法,風(fēng)格上熱情奔放宏偉豪邁的基調(diào)等。特殊性體現(xiàn)為:作者采用古樂府形式,卻又對樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展。本詩運用了大量散文化詩句,字?jǐn)?shù)從三言、四言、五言、七言,直到十一言,參差錯落,長短不齊,形成了極為奔放的語言風(fēng)格,韻腳也三次變換。
2.說學(xué)情分析
對于高中學(xué)生而言,一方面,他們已接觸過不少李白的詩歌,對其詩歌也有了一定了解,但實際上仍停留在較為膚淺的層次;另一方面,他們又擔(dān)負(fù)著艱巨的應(yīng)考任務(wù)。因此,本文教學(xué)既要立足課文解讀,也要著眼全局,使學(xué)生通過學(xué)習(xí)本文,舉一反三,加深對李白詩歌、盛唐詩歌的理解,學(xué)得一些詩歌鑒賞的方法。班級學(xué)生素質(zhì)一般，對本文文字有較多障礙,難度較大,所以仍然要安排足夠的教學(xué)時間———兩課時,并且布置預(yù)習(xí)作業(yè)。
3.說課程標(biāo)準(zhǔn)：閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。能用普通話流暢地朗讀，恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)文本的思想感情和自己的閱讀感受。
基于以上幾點，本詩意象雄渾，筆意恣肆，詩風(fēng)豪放。努力滲透新課程理念，擬以“難”為切入點，以“嘆”激趣、導(dǎo)疑，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生品讀意象→體味詩風(fēng)→感悟情感，最終達(dá)成對詩歌的綜合體驗。
我把教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為
(1)研習(xí)意象，體驗討論，品析蜀道之“難”，感悟詩人情感。
(2)學(xué)習(xí)詩歌描寫蜀道難的手法，體會李白雄放詩風(fēng)。
而把(1)作為教學(xué)重點，(2)作為教學(xué)的難點
二、說教法
1.朗讀———感受音韻之美。朗讀是詩歌教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。通過朗讀,透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏,可以感受詩歌的音韻之美。詩歌的朗讀要把握好兩個重要環(huán)節(jié)。一是音步,即詩歌的停頓及由此形成的節(jié)奏。二是輕重音調(diào),即語調(diào)。音步和音調(diào)都應(yīng)該根據(jù)詩歌內(nèi)容劃分。因此,朗讀的第一步是深刻體會詩歌內(nèi)容,準(zhǔn)確把握詩歌的思想感情。同時,朗讀也是感受詩歌情感的重要途徑。通過反復(fù)朗讀,可以加深對詩歌情感的體悟。
2.研讀法、點撥法：師生共同探究，尋求文字背后的知識，品味李白語言的獨特魅力;
三、說學(xué)法
1.朗讀法
2.自主合作探究
四、說教學(xué)流程
1.導(dǎo)入
李白印象：人，豪放率性;詩，浪漫雄奇。
2.激趣
(1)粗讀全詩，明確李白對蜀道的印象：難!
(2)面對蜀道之難，李白如何感嘆?
引導(dǎo)學(xué)生找出詩中表達(dá)強烈感嘆的詞語：“噫吁戲”“長嘆”“嗟”“長咨嗟”。
3.激疑
(1)嘆什么?
引導(dǎo)學(xué)生重讀全詩，從詩中找出蜀道“景物”：“鳥道”“天梯”“石�！薄案邩�(biāo)”“回川”“黃鶴”“猿猱”“青泥(嶺)”“悲鳥”“子規(guī)”“連峰”“枯松”“瀑流”“劍閣”。
(2)為何嘆?
引導(dǎo)學(xué)生在自由精讀全詩的基礎(chǔ)上，選擇一個意象品味揣摩;交流品讀體驗。
一嘆蜀道之高危：用秦蜀人煙不通的歷史、五丁開山的傳說，用絕頂鳥道、回日高標(biāo)、黃鶴難越、猿猱愁度極寫蜀道山嶺之高危。
二嘆蜀道之雄奇：以回日高標(biāo)、沖波回川、近天連峰、倒掛枯松、飛湍瀑流極寫蜀道山川的雄壯奇麗。
三嘆蜀道之兇險：以攀援時斂氣屏息、撫膺長嘆，悲鳥子規(guī)的飛繞夜啼，極寫蜀道山道之峻險;以劍閣“蛇”盤“虎”踞、殺人如麻極寫蜀道人事兇險。
(3)如何嘆?
A.鋪墊：李清照《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，用疊詞將詞人內(nèi)心堆積縈繞的愁緒描寫得真切入微。
B.研讀：李白用何種方式來表達(dá)對蜀道的感嘆?
鋪墊：賀知章看了李白此詩后，屢屢稱嘆，號其為“謫仙”，當(dāng)即解金龜換酒，與傾盡醉。詩中“仙氣”何在?
反復(fù)詠嘆：詩中用頂真、排比手法三次感嘆“蜀道之難，難于上青天”，一嘆其高危不通，二嘆其峻險難越，三嘆其雄奇兇險。
大膽想象、聯(lián)想：用蠶叢魚鳧開國、五丁開山、六龍駕日的傳說極力渲染蜀道之隔、之通，以此表現(xiàn)蜀道山嶺之高危。想象、聯(lián)想歷史久遠(yuǎn)，空間廣闊，氣勢酣暢。
極度夸張：極寫秦蜀之隔，太白之高，青泥(嶺)之峻，連峰之高，飛瀑之喧，劍閣之險。
反復(fù)烘托：以黃鶴猿猱愁度來襯托蜀道山嶺之高，以飛鳥悲號、子規(guī)夜啼來襯托蜀道空寂悲凄;以行人的斂氣屏息、驚魂不定、失色長嗟來襯托山之陡峭峻險。
C.小結(jié)：面對蜀道，唯有李白敢將它與天比高，與蠶叢魚鳧開國比久;唯有李白敢借五丁開山寫通，借六龍回日寫隔;唯有李白敢借捫參歷井寫驚，借悲鳥夜啼寫凄;唯有李白敢借倒掛枯松寫險，借萬壑雷聲寫雄，借“蛇”盤“虎”踞寫兇，這便是李白身上常人無法企及的“仙氣”——雄奇壯麗、高危峻險的意境，雄放灑脫的詩風(fēng)。
4.悟情
思考：
(1)你從李白的嘆息中聽出了什么?
引導(dǎo)學(xué)生在品味意象的基礎(chǔ)上分析詩人情感：贊嘆其雄奇?zhèn)?驚懼其峻峭險惡;遺憾其高不可越;憂慮其兇險多事。
(2)有人說,此詩表面寫蜀道艱險，實則寫詩人自己仕途坎坷,表現(xiàn)了詩人懷才不遇的憤懣,你贊成嗎?為什么?
理由：這是一個開放性的題目，可以各抒己見,不求統(tǒng)一,但要言之成理,尤其要能緊貼文本,找出根據(jù)。以本題為例,詩人本身可能未必有這層意思,但學(xué)生結(jié)合詩人生平,讀出這樣的感受也應(yīng)予以尊重。通過討論讓學(xué)生明白兩點：第一，主旨概括最重要的依據(jù)是文本;第二,文學(xué)作品的解讀可以多元,同一部作品,不同的讀者可能會讀出不同的感受和體會。但是多元解讀不能漫無邊際,要防止不顧文本過度解讀。
5.體驗
(1)學(xué)生在涵泳的基礎(chǔ)上自由吟誦全詩。
(2)教師范讀(或播放錄音范讀)。
五、說板書
蜀道難
李白
開辟之難
難度越之難手法：形象聯(lián)想、鋪墊、烘托、夸張
安居之難安史之亂
理由：詩歌的內(nèi)容通過結(jié)構(gòu)直觀的顯示出來，對高中生來說，板書不必過多、過細(xì)，但必須點到恰處，點到亮處。)
【關(guān)于高中語文說課稿范文集合五篇】相關(guān)文章：
高中語文說課稿范文集合10篇07-14
高中語文說課稿范文:《勸學(xué)》11-26
精選高中語文說課稿范文集合5篇07-30
【精華】高中語文說課稿范文集合5篇07-27