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高中語文說課稿

時間:2021-08-08 08:48:33 高中說課稿 我要投稿

有關(guān)高中語文說課稿范文匯編十篇

  作為一位杰出的老師,時常會需要準(zhǔn)備好說課稿,借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量,取得良好的教學(xué)效果。說課稿要怎么寫呢?下面是小編整理的高中語文說課稿10篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

有關(guān)高中語文說課稿范文匯編十篇

高中語文說課稿 篇1

  一.說教材

  (一).教材所處的地位及作用

  《荊軻刺秦王》是戰(zhàn)國策的名篇。在“新課標(biāo)”課程理念的指導(dǎo)下被選入人教版教材必修1第二單元。通過荊軻刺秦王的過程,抒發(fā)了對荊軻的贊美。認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。學(xué)好這篇文章,可以感受荊軻這一悲劇英雄的人格魅力,還可以利用古今視界差異,激發(fā)學(xué)生讀出新意,用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限性,并在這方面作出一些有益的探索。

  (二) 三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

  1.知識與技能:

  ①、進(jìn)一步掌握常見的文言實詞、虛詞和句式,培養(yǎng)文言斷句和翻譯的能力。

  ②、學(xué)習(xí)通過人物的語言、行動、表情、神態(tài),在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中表現(xiàn)人物性格。

  依據(jù):課標(biāo)指出“閱讀淺近文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞和文言句式的意義或用法,注重在閱讀中舉一反三。”

  2.過程與方法:

  通過誦讀設(shè)疑、自主探究、合作解決,培養(yǎng)學(xué)生的能力。

  依據(jù):目標(biāo)要求“誦讀古代詩詞和文言文,背誦一定數(shù)量的名篇!蓖ㄟ^誦讀培養(yǎng)學(xué)生的文言語感,使作品中的形象、意境、風(fēng)格、節(jié)奏等都刻骨銘心在自己的腦海中”!胺e極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”

  3.情感、態(tài)度與價值觀:

  理解思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)用歷史唯物主義的觀點正確評價歷史人物和歷史事件。

  依據(jù):“理解和評價古代文學(xué)作品的方法論的要求:歷史眼光與現(xiàn)代觀念的統(tǒng)一。”

  (三).教學(xué)重點、難點及確定依據(jù)

  重點:分析人物形象,從對話、動作、神態(tài)的角度入手,認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為

  依據(jù):課標(biāo)指出:“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。”

  難點:如何看待荊軻刺秦王這一事件

  依據(jù):學(xué)生認(rèn)知能力有限,很可能在這個問題的看法上失之偏頗,無法認(rèn)識到刺秦的合理性和局限性。

  (四).課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

  利用影視資源,通過多媒體進(jìn)行文稿演示。尤其是“易水送別”和“刺秦”兩個精彩片段。展示歷代文人對荊軻刺秦或褒或貶的詩詞。

  語文新課程認(rèn)為學(xué)生是課程的開發(fā)者和創(chuàng)造者,老師是學(xué)生的指導(dǎo)者和組織者,是最主要的語文課程資源,要能利用教科書,進(jìn)行再創(chuàng)造,把教科書變成發(fā)展學(xué)生語文素養(yǎng)的教學(xué)內(nèi)容,賦予教科書內(nèi)容以生命的活力。因此,老師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種情景,點撥與引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),個性化學(xué)習(xí)。

  二.說學(xué)法

  (一)學(xué)情分析

  由于本文主人公所置深的特定時代背景,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣接受傳統(tǒng)贊賞荊軻的觀點,甚至形成思維定勢,因此作為老師應(yīng)不失時機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義的觀點看問題。用現(xiàn)代觀念重新審視作品,形成個性化的認(rèn)識。

  (二)心理調(diào)節(jié)的方法分析

  文言文教學(xué)是高中語文閱讀教學(xué)中的難題,學(xué)生往往視為畏途。老師應(yīng)該少作一些脫離語文語境的、所謂梳理規(guī)律的、機(jī)械操練性的客觀化、標(biāo)準(zhǔn)化練習(xí),文言常識的教學(xué)要少而精,點到即可,重在提高學(xué)生古文能力。學(xué)習(xí)最好的動機(jī)是來自對學(xué)習(xí)材料的興趣。

  (三)知識建構(gòu)的方法指導(dǎo)

  “新課標(biāo)”旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式,因此我設(shè)計了:

  (1)朗讀法——只有反復(fù)讀才能讓學(xué)生領(lǐng)會作者的情感。

  (2)探究法——引導(dǎo)學(xué)生積極參與,自主學(xué)習(xí),充分發(fā)揮集體的智慧。

  古人云:“授之以魚,不如授之以漁!苯逃胰~圣陶先生說:教是為了不教,學(xué)是為了不學(xué)。本節(jié)課,我以語文學(xué)習(xí)普遍規(guī)律“寫了什么—怎樣寫的—為什么這么寫”為指導(dǎo)而設(shè)計教學(xué),以教給學(xué)生現(xiàn)代詩歌賞讀方法為目的而推進(jìn)教學(xué),以“情”為突破口,以“讀”貫穿始終,期望達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

  三、說教法

  朗讀法、提問法、討論法。

  依據(jù):對于教師的作用,“新課標(biāo)”在“教學(xué)建議”中指出:“教師既是學(xué)生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者,學(xué)生閱讀的促進(jìn)者!苯處燑c撥是重要的,但不能以自己的分析代替學(xué)生的獨立思考。因此,這堂課我將借助多媒體的手段,運用朗讀法,啟發(fā)探究法,啟發(fā)學(xué)生思考、探究,期望構(gòu)建師生間和諧平等互動的語文課堂。

  四、說教學(xué)過程:

  一、導(dǎo)入新課

  今天,我們來上新課《荊軻刺秦王》,關(guān)于荊軻,歷來仁者見仁,智者見智。北宋蘇詢稱其“始速禍焉”,朱熹認(rèn)為他“匹夫之勇,其事無足言!钡抉R遷卻為他立傳,并在《史記》結(jié)尾評價其“名垂后世”。還有其他人,如陶潛,稱其“其人雖已沒,千載有余情”。為什么前人對他會做出這種評價。相信我們學(xué)了這篇課文,也會對荊軻有更深入的了解。(用多媒體展示上邊內(nèi)容)

  同學(xué)們已經(jīng)做過預(yù)習(xí)工作了,那該文選自哪里?

  1.交流同學(xué)們收集到的資料,了解《戰(zhàn)國策》

  《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編輯的一部重要的歷史著作,也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《國策》《國事》《短長》《事語》《長書》《修書》等名稱,經(jīng)過漢代劉向整理編輯,始定名為《戰(zhàn)國策》。

  《戰(zhàn)國策》的內(nèi)容,主要記載戰(zhàn)國時期各國謀臣策士游說諸侯或進(jìn)行謀議論辯時的政治主張和縱橫捭闔、爾虞我詐的故事,也記述了一些義士豪俠不畏、勇于斗爭的行為!稇(zhàn)國策》長于議論和敘事,文筆流暢,生動活潑,在我國散文史上具有重要的地位。

  2.了解本文的背景?勺屚瑢W(xué)們結(jié)合學(xué)過的歷史知識來談一談。

  戰(zhàn)國末期,秦統(tǒng)一中國之前的六年,秦滅韓,又破趙,統(tǒng)一的大勢已定。地處趙國東北方的燕國是一個弱小的國家。當(dāng)初,燕王為了結(jié)好于秦國,曾將太子丹交給秦國做人質(zhì),而“秦遇之不善”,太子丹逃回燕國,為抵抗強(qiáng)秦的大舉進(jìn)攻,同時也報見陵之仇,太子丹想行刺秦王。為此,他找來了荊軻,精心侍奉。(肯定學(xué)生的預(yù)習(xí))

  二、研讀課文

  (一).讓學(xué)生借助工具書,對照注釋,初讀課文,要求劃出疑難詞句。整體把握作品的故事情節(jié):(板書)

  1、開端(秦將王翦破趙──愿足下更慮之):行刺緣起。

  2.發(fā)展(荊軻知太子不忍──終已不顧):行刺準(zhǔn)備。

  3.高潮(既至秦──必得約契以報太子也):廷刺秦王。

  4.結(jié)局(末段):荊軻被斬。一幕驚雷乍起、劍拔弩張的活劇,以秦王「目眩良久」告終。

  (二).提問:

  1.荊軻刺秦王的謀劃,表現(xiàn)了他怎樣的性格特點?寫太子丹「不忍」,有什么作用?

  2.“怒叱太子”表現(xiàn)了荊軻性格的那個側(cè)面?

  3.作者是怎樣描寫易水訣別這一場面的?

  問題設(shè)計意圖:主要是讓學(xué)生利用文本從對話、動作、神態(tài)等角度入手,分析悲劇人物形象,認(rèn)識荊軻那種舍生忘死、扶弱濟(jì)困、反抗的精神和正義行為。

  4.如果荊軻把秦始王刺死呢,那將會怎樣,中國將會出現(xiàn)怎樣的局面?

  問題設(shè)計意圖:以往的課堂,總是老師預(yù)設(shè)好課堂教學(xué)流程,預(yù)設(shè)好問題,甚至預(yù)設(shè)好問題的答案。本課教學(xué)既有預(yù)設(shè)的內(nèi)容和流程,同時也注意課堂的生成。如學(xué)生會提出類似的質(zhì)疑:這是筆者在預(yù)設(shè)內(nèi)容里沒有的,然而,一發(fā)現(xiàn)問題,老師便即時對問題進(jìn)行整理,把問題擺出來,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究。如何能讓人人都“動”起來,成為學(xué)習(xí)語文的主人。

  (三)討論并小結(jié):應(yīng)該怎樣評價荊軻刺秦王的行為?

  荊軻刺秦王,是反抗的正義行動,而秦統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的趨勢,這是個人或少數(shù)人的愿望改變不了的,所以只能以悲劇告終。荊軻刺秦王就與歷史發(fā)展過程中的消極因素作斗爭來講,這場斗爭具有合理性;就整個歷史發(fā)展過程進(jìn)程來講,它有著很大局限性。

  對荊軻的評價,歷來見仁見智。但評者大都認(rèn)為,荊軻雖不懂得以一人之力難以挽狂瀾于既倒的道理,也不懂得秦帝國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢,但他不畏、不怕犧牲,在國家多事之秋挺身而出、不避艱險的精神和氣概還是值得稱道的。

  (四)布置作業(yè)

  把你對“荊軻刺秦王 ”的看法整理成一篇文章。

高中語文說課稿 篇2

  ●點擊學(xué)習(xí)目標(biāo)

  ▲ 知能目標(biāo)

  1、 通過閱讀方法,能讀懂本演講錄的基本內(nèi)容,把握基本觀點。

  2、 學(xué)習(xí)本文生動、幽默的演講風(fēng)格。

  3.感受科學(xué)精神,增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)

  ▲ 情感目標(biāo)

  1.品讀文中描述的有關(guān)宇宙未來的預(yù)測,從而引發(fā)對宇宙探索的興趣。

  2.培養(yǎng)科學(xué)思辨能力和愛科學(xué)、論科學(xué)的熱情。

  3.感受演講語言的幽默生動帶來的親和力和輕松感。

  ▲ 重點難點

  1、提煉本文的要點,增強(qiáng)概括能力。

  2、探究本文的內(nèi)涵,增強(qiáng)分析能力。

  3.準(zhǔn)確地感知和理解文中重要語句。

  ●刷新知識庫存

  知識庫存

  1關(guān)于作者

  芬.霍金,是本世紀(jì)享有國際盛譽(yù)的偉人之一,現(xiàn)年60多歲,出生于伽利略逝世周年紀(jì)念日,劍橋大學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)及理論物理學(xué)系教授,當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家。70年代他與彭羅斯一道證明了著名的奇性定理,為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎。他因此被譽(yù)為繼愛因斯坦之后世界上最著名的科學(xué)思想家和最杰出的理論物理學(xué)家”。他還證明了黑洞的面積定理。他擔(dān)任的職務(wù)是劍橋大學(xué)有史以來最為崇高的教授職務(wù),那是牛頓和狄拉克擔(dān)任過的盧卡遜數(shù)學(xué)教授。他擁有幾個榮譽(yù)學(xué)位,是皇家學(xué)會會員。他因患盧伽雷氏癥(肌萎縮性側(cè)索硬化癥),禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久,他卻身殘志不殘,使之化為優(yōu)勢,克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫,甚至口齒不清,但他超越了相對論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上,他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時空,解開了宇宙之謎。

  霍金教授也是現(xiàn)代科普小說家,他的代表作是1988年撰寫的《時間簡史》,這是一篇優(yōu)秀的天文科普小說。作者想象豐富,構(gòu)思奇妙,語言優(yōu)美,字字珠璣,更讓人咋驚世界之外,未來之變,是這樣的神奇和美妙。這本書至今累計發(fā)行量已達(dá)2500萬冊,被譯成近 40種語言。1992年耗資350萬英鎊的同名電影問世;艚饒孕抨P(guān)于宇宙的起源和生命的基本理念可以不用數(shù)學(xué)來表達(dá),世人應(yīng)當(dāng)可以通過電影——這一視聽媒介來了解他那深奧莫測的學(xué)說。本書是關(guān)于探索時間本質(zhì)和宇宙最前沿的通俗讀物,是一本當(dāng)代有關(guān)宇宙科學(xué)思想最重要的經(jīng)典著作,它改變了人類對宇宙的觀念。本書一出版 即在全世界引起巨大反響!稌r間簡史》對我們這些喜用言語表達(dá)甚于方程表達(dá)的讀者而言是一本里程碑式的佳書。它長于一個對人類思想有接觸貢獻(xiàn)者之手,這是一本對知識無限追求之作,是對時空本質(zhì)之謎不懈探討之作。

  2中西古代對宇宙的關(guān)注與研究

  中國古代的宇宙學(xué)說,有渾天說、蓋天說、宣夜說等。渾天說認(rèn)為,“渾天如雞子,天體圓如彈丸,地如雞子中黃,孤居于天內(nèi),天大而地小。天表里有水,天之包地,猶殼之裹黃。天地各乘氣而立,載水而浮!(《張衡渾儀注》) 蓋天說認(rèn)為,“天似蓋笠,地法覆盤”(《晉書?天文志》),天地都是穹形的,如同一個同心的球穹,相距八萬里。宣夜說認(rèn)為,“天了無質(zhì),仰而瞻之,高遠(yuǎn)無極,眼瞀精絕,故蒼蒼然也!(《晉書?天文志》)就是說“天”不是一個固體的“天穹”,不過充滿了無邊無際的氣體,日月星辰都在這氣體中浮動。

  在西方,古希臘人也有多種宇宙學(xué)說。公元前600年左右,住在米利都的古希臘哲學(xué)家泰利斯認(rèn)為地球是一個圓盤,漂浮在一片汪洋中。他的弟子阿那克西曼德認(rèn)為天空是包圍地球的一個球?qū)樱阈窃趦?nèi)層,太陽和月亮在外層。畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為,地球、月亮、太陽、行星和恒星都在一個同心球上圍繞中央作為旋轉(zhuǎn)。托勒密總結(jié)了古希臘的天文學(xué)成就,著《天文學(xué)大成》,認(rèn)為地為球形,靜止不動,處于宇宙的中心,其他天體圍繞地球運行,創(chuàng)立了“地心說”,統(tǒng)治西方天文學(xué)界一千四百多年,直到波蘭天文學(xué)家哥白尼在16世紀(jì)發(fā)表《天體運行論》,創(chuàng)立日心說。17世紀(jì),意大利物理學(xué)家和天文學(xué)家伽利略親手制造天文望遠(yuǎn)鏡,開拓了人們的天文視野。德國天文學(xué)家開普勒提出了行星運動的三大定律,英國物理學(xué)家牛頓用力學(xué)的引力原理解釋開普勒的行星運動定律,創(chuàng)立了天體力學(xué)。

  3宇宙大爆炸理論簡介:

  現(xiàn)代宇宙學(xué)最有影響的學(xué)說是大爆炸宇宙學(xué)。大爆炸宇宙學(xué)認(rèn)為,宇宙早期溫度極高(在100億度以上),物質(zhì)密度極大。在那里,物質(zhì)被壓縮成一個奇點,時間和空間都毫無意義。大約200億年前,發(fā)生“爆炸”,溫度逐漸冷卻,形成各種各樣的恒星體系,也就是我們今天所能觀測到的宇宙。

  宇宙大爆炸學(xué)說是逐漸形成的。20世紀(jì)初,愛因斯坦的相對論改變了科學(xué)家研究宇宙的方法。1927年,比利時天文學(xué)家勒梅特第一個提出了動態(tài)宇宙模型,認(rèn)為宇宙是從一種“原始原子”不斷分裂、膨脹形成的。他推測:如果宇宙中物質(zhì)的質(zhì)量小于某個臨界值,宇宙就會繼續(xù)膨脹下去,成為“開放的宇宙”;反之,就會坍縮,成為“閉合的宇宙”。1948年,出生在俄國的美籍物理學(xué)家伽莫夫發(fā)展了這一理論,提出了“大爆炸”學(xué)說。

  大爆炸學(xué)說得到了以下天文觀測的支持。(1)河外星系有系統(tǒng)地譜線紅移(課文中涉及到)。1917年,美國天文學(xué)家斯里弗發(fā)現(xiàn)河外星系譜線有系統(tǒng)地向紅端移動,表明這些遙遠(yuǎn)的天體正在離我們遠(yuǎn)去。1929年,美國天文學(xué)家哈勃發(fā)現(xiàn),幾乎所有的星系都有紅移現(xiàn)象。星系距離越遠(yuǎn),紅移越大。這種紅移與距離之間的線性關(guān)系,稱為哈勃定律。(2)在各種不同的天體上,氦的密度相近,大都是30%。根據(jù)大爆炸理論,早期宇宙溫度很高,所以產(chǎn)生氦的效率也很高。(3)測定各種天體的年齡,均小于200億年。(4)宇宙微波背景輻射的發(fā)現(xiàn)(課文中涉及到)。

  4黑洞解答

  究竟什么是黑洞?黑洞是由具有極大質(zhì)量的超巨星在塌陷時所形成的,恒星的核心在本身重量的影響下非常快速的收縮,并釋放出強(qiáng)勁的暴發(fā)能量,如果核心物質(zhì)大得使塌陷無限地繼續(xù)下去,便產(chǎn)生了黑洞,在重力巨大的擠壓下,所留下的物質(zhì)有難以想像的高密度。由于黑洞的質(zhì)量非常大,使得它們具有強(qiáng)大的重力場,這些力量大的連光線也無法逃出它的手掌心,這也就是為什么它要叫做黑洞的原因了,在它的邊界內(nèi)你看不到任何東西。

  “黑洞”,顧名思義就是一個漆黑的洞。因其引力過強(qiáng),以至于連自己發(fā)出的光線都無法由其中逃脫而出。就連光線由外射入 ,也像射入無底洞。然而大質(zhì)量塌縮的恒星是如何到達(dá)此情境的呢?試想一物體于一塌縮星的表面,隨著恒星塌落而凝縮,不停的靠向中心,重力愈來愈強(qiáng)。(天體的重力離中心愈近愈大)而恒星愈收縮,要離開它的表面速度要求愈大。當(dāng)恒星塌縮到到光速時,已幾乎無任何物體可逃脫而出。而塌縮到光速都無法逃出時,任何物體都不可能再從黑洞中出來。當(dāng)恒星塌縮到此一境界時,這時黑洞所呈現(xiàn)的半徑就稱為「史瓦西半徑」。假設(shè)地球也做如此的塌縮,那此時地球的史瓦西半徑就為一厘米寬。但恒星并非一定凝縮到此程度才形成不可逃脫的表面。質(zhì)量愈大,其史瓦西半徑內(nèi)的物質(zhì)密度愈小。如質(zhì)量是太陽一億倍的,縮到水的密度便達(dá)到史瓦西半徑了。

  黑洞是一去不復(fù)返的深淵,但在靠近黑洞時,由于時間的延滯,會發(fā)生許多奇妙的事。黑洞旅行者穿越事界,按他的計時系統(tǒng)來說,只是很短的時間,但對遠(yuǎn)方的觀測者來說,其結(jié)果卻是恰恰相反。他看見愈近事界,宇航員的身影愈薄,接近事界愈緩慢;鸺裏o限靠近事界,但總不能到達(dá)。外界的人看事界亦為如此,也是越塌縮越緩慢,形狀也越朦朧,塌縮星就像是漸漸凝住了,所以以前把這現(xiàn)象叫做「塌縮星凝止」。凝止的界面就稱為「凝止界面」(Static limit)。而當(dāng)塌縮接近事界時,星光迅速黯淡。對于是太陽質(zhì)量十倍的星,就在凝止那一剎那,在百萬分之四秒內(nèi)全部化為烏有。所以我們無從得知黑洞是如何形成的。然而黑洞周圍的時空彎曲的性質(zhì),對人的壽命有特殊影響。它周圍的時間進(jìn)度緩慢,也許這可以做為一種變時機(jī)制,勇敢涉足于事界邊緣也許可以不老并不死。但在黑洞的邊緣要求很大的加速度。愈靠近黑洞,要求的加速度越大,時間延滯也越厲害。

  理論上,黑洞的質(zhì)量并沒有多大或多小的限制。任何大小的質(zhì)量如果被壓縮到足夠高的密度,在理論上都有可能形成黑洞。我們認(rèn)為大多數(shù)實際存在的黑洞是有大質(zhì)量的恒星死亡后產(chǎn)生的,所以我們認(rèn)為那些黑洞和那些大質(zhì)量的恒星一樣重。一個恒星級黑洞的典型質(zhì)量差不多是太陽的十倍,或者說是10^(30)千克。天文學(xué)家們也認(rèn)為許多星系的中心都有質(zhì)量巨大的黑洞。它們的質(zhì)量大約是太陽的一百萬倍,或者說是10^(36)千克。

  5字形辨析

  ●探究互動平臺 【整體把握】

  1、課文談的內(nèi)容要點是什么?

  ※①科學(xué)家有信心預(yù)言未來。②巫師的預(yù)言模棱兩可,宗教的預(yù)言屢測屢敗。③物理方程、制約大腦的方程具有混沌性,因此我們不能預(yù)言人類;而宇宙的行為在非常大尺度下卻是簡單的,而不是混沌的,因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來。④宇宙的未來有兩種可能,一是繼續(xù)膨脹下去,二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是坍縮,取決于宇宙的平均密度。⑤宇宙現(xiàn)在的密度非常接近于把坍縮和膨脹區(qū)分開來的臨界點上,所以兩種可能都會發(fā)生。

  2、這篇演講稿的結(jié)構(gòu)思路怎樣? ※犝餛演講,從古代巫師的預(yù)言,談到近代宗教的預(yù)言,然后過渡到自己對宇宙未來的預(yù)言,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),重點突出。作者運用天體物理學(xué)理論,對宇宙未來作出了兩種預(yù)測,一是繼續(xù)膨脹下去;二是收縮以至坍縮成一個點。是膨脹還是收縮,取決于宇宙的平均密度!叭绻扰R界值小,宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹。但是如果它比臨界值大,宇宙就會坍縮,而時間就會在大擠壓處終結(jié)!笨伞艾F(xiàn)在密度似乎非常接近于把坍縮和無限膨脹區(qū)分開來的臨界密度”,所以兩種結(jié)果都有可能。

  【內(nèi)容探究】

  1、作者在第8段中為什么說“即使知道了制約宇宙的有關(guān)定律,我們?nèi)匀徊荒芾盟鼈內(nèi)ヮA(yù)言遙遠(yuǎn)的未來”?為什么第10段又說“盡管我們知道制約人類行為的方程,但在實際上我們不能預(yù)言它”?明確:“因為物理方程的解會呈現(xiàn)出一種稱作混沌的性質(zhì)”,“方程可能是不穩(wěn)定的”;同樣,“制約大腦的方程幾乎肯定具有混沌行為,初始態(tài)的非常小的改變會導(dǎo)致非常不同的結(jié)果”。

  2、為什么科學(xué)“不能預(yù)言人類社會的未來”,卻“可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”?

  明確:因為前者是混沌的,不確定的;而“宇宙的行為在非常大尺度下是簡單的,而不是混沌的,因此我們可以預(yù)言宇宙遙遠(yuǎn)的未來”。

  3、作者對宇宙的未來的預(yù)言與巫師、宗教預(yù)言家對人類社會未來的預(yù)言有何不同?

  明確:前者是有科學(xué)根據(jù)的,是運用天體物理學(xué)理論進(jìn)行的科學(xué)推測,科學(xué)預(yù)言;而后者是沒有科學(xué)根據(jù)可言的。——其實,從上面的題目就可知道,人類社會的未來根本就是無法預(yù)言的,因為方程是混沌的,所以巫師、宗教預(yù)言家對人類社會的預(yù)言注定就是荒唐的。

  4、對宇宙未來的預(yù)言,關(guān)鍵是要弄清宇宙的什么問題?

  明確:“對宇宙未來的預(yù)言,其關(guān)鍵問題在于:平均密度是多少!

  5、作者認(rèn)為宇宙的未來會是怎樣的?

  明確:會有兩種可能:“如果它比臨界值小,宇宙就將永遠(yuǎn)膨脹,但是如果它比臨界值大,宇宙就會坍縮!

  6、根據(jù)作者的論述,我們目前所能看到的宇宙物質(zhì)最多是“臨界值”的百分之一,似乎不足以使宇宙坍縮。然而作者又指出,“也許存在足夠的暗物質(zhì),使宇宙最終坍縮”。宇宙中存在暗物質(zhì)的證據(jù)是什么?作者又舉了哪兩種假說,說明現(xiàn)在的.宇宙密度可能就在臨界狀態(tài)?

  明確:宇宙中存在暗物質(zhì)“一個證據(jù)來自于螺旋星系”,“必須存在某種看不見的物質(zhì)形式,其引力吸引足以把這些旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住”;“另一個證據(jù)來自于星系團(tuán)”,“要不是引力吸引把星系抓到一起,這些星系團(tuán)就會飛散開去……所以,在星系團(tuán)中我們觀測到的星系以外必須存在額外的暗物質(zhì)”。作者為了說明現(xiàn)在的宇宙密度可能就在臨界狀態(tài),列舉了兩種假說,“一種是所謂的人擇原理”,另一種是“極早期宇宙的暴漲理論”。

  7、試舉出三個例子,分析本文演講語言的表達(dá)效果。

  明確:例如:①“……這些日期使股票市場下瀉。雖然它使我百思不解,為何世界的終結(jié)會使人愿意用股票來換錢,假定你在世界末日什么也帶不走的話!边@句話讓人在笑聲中悟到人類自身的某些缺陷和某些思維誤區(qū)。②“據(jù)說,1844年是第二次回歸的開始,但是首先要數(shù)出獲救者名單。只有數(shù)完了名單,審判日才降臨到那些不列在名單上的人。幸運的是,數(shù)人名看來要花很長的時間!边@句話幽默中含著揶揄和諷刺,揭露了宗教預(yù)言師的荒謬,表現(xiàn)了對方屢測屢敗卻又想方設(shè)法自圓其說的尷尬與可笑。③“如果暴漲理論是正確的,則宇宙實際上是處在刀鋒上。所以我正是繼承那些巫師或預(yù)言者的良好傳統(tǒng),兩方下賭,以保萬無一失!甭牨娒髦髡咦龅氖强茖W(xué)的預(yù)言,和巫師他們完全不同,可作者卻有意將自己降為他們的同類,一是說明自己恰好也有兩種預(yù)測,二是順勢又對他們進(jìn)行嘲諷。這種智慧的表達(dá)既帶來了輕松愉悅的氣氛,又大大增加了自己與聽眾的親和力。

  8、霍金對宇宙未來的預(yù)言主要有哪些觀點?

  明確:(1)宇宙的膨脹和坍縮與宇宙的平均密度有關(guān),如果平均密度小于某個臨界值,它就會永遠(yuǎn)膨脹。如果平均密度大于臨界值,宇宙就會坍縮,時間本身就會終結(jié)。

  (2)在螺旋星系和星系團(tuán)中應(yīng)該存在有某種看不見的暗物質(zhì),它的引力吸引足以把高速旋轉(zhuǎn)的星系牢牢抓住,不至于使這些星系或星系團(tuán)飛散開去。

 。3)如果宇宙繼續(xù)膨脹下去,五十億年后,太陽將耗盡它的核燃料,變成一顆白矮星。在大約一百億年后,具有太陽質(zhì)量的恒星將變成白矮星或中子星,具有更大質(zhì)量的恒星會變成黑洞。

 。4)黑洞中粒子的速度有可能超過光速逃出黑洞,只要有足夠長的時間,巨大的黑洞也可以“蒸發(fā)”掉。

 。5)在星系或星系團(tuán)之外,應(yīng)該存在有足夠的暗物質(zhì),這些暗物質(zhì)能使密度達(dá)到臨界值,從而可能會使宇宙最終坍縮。但這個時間肯定在一百五十億年之后。

  【特色析要】這篇演講稿有什么特色?

  1鄙動的導(dǎo)引這篇科技論文是演講辭,具有演講的特點。預(yù)言宇宙的未來,雖然是一個嚴(yán)肅的科學(xué)話題。但如果就事論事,很容易枯燥乏味。演講需要激起聽眾的興趣。演講者從古代的巫術(shù)和近代的宗教預(yù)言談起,既增加了趣味性,又深化了講演的主題──在與巫術(shù)的對比中,更顯出了科學(xué)的求實精神。

  2毖轄韉耐評磣魑一篇科學(xué)演講,其最終目的是讓人信服。本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评,增?qiáng)了說服力。宇宙雖然復(fù)雜,但它在大尺度上又是可以描述的。宇宙的密度是決定其命運的關(guān)鍵,然而,確定這一點非常不易。演講者從可見物質(zhì)談到暗物質(zhì),從成熟的理論談到科學(xué)假說,把問題講得透徹明白。沒有作出一個明確的預(yù)言,也說明了演講者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。

  3庇哪的語言演講是面對面的交流,這種交流是單向的,如果不注意演講的語言藝術(shù),就達(dá)不到最佳的表達(dá)效果。這篇演講語言幽默,創(chuàng)造出一種輕松愉快的氣氛,使所論述的問題更易于為聽眾接受。如,文中有一段話說:“我比其他的末日預(yù)言者更占便宜。即使宇宙將要坍縮,我可以滿懷信心地預(yù)言,它至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹。我預(yù)料那時自己不會留在世上被證明是錯的!币越沂咀约骸白运健钡男睦肀硎居哪瑫r傳達(dá)出重要的信息:宇宙“至少在一百億年內(nèi)不會停止膨脹”。

高中語文說課稿 篇3

  說教材:

  一、 第三冊語文主要是詩詞,從整個高中語文教學(xué)和考試來說,詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下:

  1、 在這一部分,高考時直接題和間接題都很多,關(guān)鍵是直接題較多,如:

 。1)作家作品、作家的姓名字號、并稱及文壇地位等;

  (2)風(fēng)格流派、文體;

 。3)名句填空;

  (4)對相關(guān)背景的了解、對主要內(nèi)容和重點字詞的理解;

  (5)對寫作特點及藝術(shù)手法的鑒賞。

  2、 詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用,大到人生態(tài)度,小到言談舉止,都有影響。

  二、 這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個大家,就像講詩經(jīng)要《氓》,講楚詞要講到屈原,講魏晉詩要講到陶淵明,講唐詩要講到李白杜甫,講宋詞不能不講到蘇軾,他是豪放派的代表作家,他的詩文詞對后代文人影響極大。

  三、 基于以上認(rèn)識,我確定的教學(xué)目標(biāo)是:

  1、 背誦本詞

  2、 熟記作家作品地位及并稱

  3、 把握豪放詞的意境及特點

  4、 積累重要的實詞虛詞

  說教法

  一、 上片以講授為主,用語言再現(xiàn)當(dāng)時場面,引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景,盡可能使其有如臨其境之感。

  原因是:我們的學(xué)生閱歷淺,學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷,如不引導(dǎo),很難體會蘇軾面對滾滾大江,想起歷史上無數(shù)的英雄,看到赤壁形勝,想起瀟灑多謀的周瑜,感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱,他的性格更傾向于陶淵明李白,又不甘于消沉,所以以酒祭月,非常豪邁。

  二、 下片以討論為主,啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因為有了上片學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),把握全詞意境問題不大,討論更能深入領(lǐng)會到諸如烘托借代等藝術(shù)手法;更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙,如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”,我安排的教學(xué)過程和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識和想法。

  說教學(xué)過程:

  一、 在導(dǎo)課時,注意新舊知識的聯(lián)系,為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。

  二、 在作者簡介中,介紹得稍多了一點,有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大,原想舍去,例如對蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹,但又想到高考要考,所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞,對蘇軾有一定的了解,但越是熟悉的,越容易記不清楚,所以在這多講了一點,算是對蘇軾一個簡單的小結(jié),這樣在講三冊24課《赤壁賦》時就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾,加以強(qiáng)化。我想如能在適合的篇目中對一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié),平時就以全局觀念注意點滴積累,就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點屬于個人一點想法,希各位老師批評指導(dǎo)。

  三、 在背景介紹中,我分兩個方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺詩案,講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個和本詞有關(guān)的事實背景;另一方面對蘇軾的胸襟性格做簡單評價,便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。

  四、 范讀正音

  朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦,朗讀有利于理解,朗讀有利于把握意境,朗讀好了甚至可以以讀代講,朗讀時要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞,應(yīng)讀得鏗鏘有力。

  至于將字詞板書,我個人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要,字詞教學(xué)在任何時候都是語文教學(xué)中極重要的部分,傳統(tǒng)教學(xué)在這一點上做的很好,相反,近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對字詞教學(xué)有點忽視。平時時間充足時,我會在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音,開始學(xué)生不以為然,以為是小學(xué)生的事,慢慢地倒引起了重視。

  五、 賞析部分

  一是把握對字詞的賞析;二是把握意境,盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時的情景;三是對一些藝術(shù)手法賞析穿插其中;四是由于詩詞跳躍性大,而我們的學(xué)生史學(xué)知識欠缺,所以我在講述時補(bǔ)充了一些史學(xué)知識,這似乎把語文課講成了歷史,也不知得當(dāng)與否,算是一種嘗試,還望各位前輩提出批評意見。

  六、至于延伸比較部分,以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng),是為了把學(xué)生“只可意會、不可言傳”的感性差異上升到理性,使這種感性更加深刻、明晰。

  在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng),例如,把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”,“悲憤”一詞明知用得不是很合適,但一時又想不出一個合適的詞來替換,顯得勉強(qiáng)和別扭。

  說板書及作業(yè)

  一、 板書基本上是按行文思路來安排的,這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點;二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦,時間來不及沒有進(jìn)行。

  二、 作業(yè)為背誦體會和自學(xué)《江成子》,體會不同人物的不同風(fēng)格,這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時可以強(qiáng)調(diào)評價和鑒賞同一個人的作品,應(yīng)從實際出發(fā),我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談,不能一概而談。

  自己的缺點有時是自己清楚的,但自己看不到自己的背面,旁觀者更清楚,所以希望各位老師多提意見,暢所欲言,給我們年輕人一個不斷進(jìn)步的機(jī)會!

高中語文說課稿 篇4

  一、說教材

  《勸學(xué)》位于蘇教版高中語文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題,和韓愈的《師說》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.

  《勸學(xué)》是一篇敘述學(xué)習(xí)的緊張意義,勸導(dǎo)人們以準(zhǔn)確的目標(biāo)、態(tài)度和要領(lǐng)的去學(xué)習(xí)的散文。也是門生進(jìn)入高中階段學(xué)習(xí)的第一篇文言文,要是他們能很好的掌握課文的深層寄義,對他們樹立精良的學(xué)習(xí)態(tài)度和進(jìn)步學(xué)習(xí)文言文的信心有很大資助。

  二、說教學(xué)目標(biāo)

  1、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞,學(xué)習(xí)掌握常見的文言句式。

  2、理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。

  3、使學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

  高中語文新課標(biāo)要求:閱讀淺議文言文,能借助注釋和工具書,理解詞句含義,讀懂文章內(nèi)容,了解并梳理常見的文言實詞,文言虛詞,文言句式和意義或用法,注重在閱讀實踐中舉一反三。

  三、說重點難點

  重點:誦讀課文,在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句,把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。

  新課標(biāo)要求學(xué)生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品,教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的誦讀習(xí)慣!秳駥W(xué)》是新課標(biāo)規(guī)定的誦讀篇目之一。

  難點:文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系

  一篇說理性很強(qiáng)的文章,如果駕馭不好,是很容易正襟危坐,流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新,膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中,全文多達(dá)20個比喻句,運用比喻時手法極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。

  四、說教法

  1、啟發(fā)式研究性教學(xué)法

  進(jìn)入高中階段要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué),貫穿研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)新思維。

  2、朗讀式相結(jié)合的方法

  本文語言錘煉精深,許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學(xué)生語感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)。

  五、說學(xué)法

  1、圈點、勾畫、批注的方法。

  2、參照注解,動口動腦,自問自答,培養(yǎng)學(xué)生自己獲取知識的能力。

  3、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的誦讀。讀的要求:句讀準(zhǔn)確,字正腔圓,流暢,熟讀成誦。

  古詩文的閱讀應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會使用有關(guān)工具書,自行解決閱讀中的障礙,文言常識的教學(xué)要少而精,而注重提高學(xué)生閱讀古詩文的能力。

  六、說教學(xué)流程

  (一)、布置課前作業(yè),課外收集古今中外名人談讀書的名言警句,每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句,并以此導(dǎo)入課題激發(fā)興趣,也可以積累素材。

  (二)、簡介作者

  荀子(約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的代表人物之一。(書上注釋1)

  荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他繼承了孔子學(xué)說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻!盾髯印芬粫32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學(xué)生補(bǔ)充)

  新課標(biāo):應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在閱讀文學(xué)作品時努力做到知人論世,通過查閱有關(guān)資料,了解與作品有關(guān)的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機(jī)以及作品的社會影響等,加深對作家作品的理解。

  (三)、學(xué)生讀(五步閱讀法)

  1、一讀掌握句讀,結(jié)合課前預(yù)習(xí);

  2、二讀疏通文意,初步感知教材;

  3、三讀提出疑難問題,重點實詞、虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。復(fù)習(xí)初中知識,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。

  (四)讀研究性學(xué)習(xí);

  第一步:找觀點

  中心論點:學(xué)不可以已

  分論點比喻句

  學(xué)習(xí)的意義:

  提高自己,改變自己。

  學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)不足。

  學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:

  積累、堅持、專心。

  這道題主要是讓學(xué)生理解課文的三個分論點,以及與之相關(guān)的比喻句,以此為線索能更快地背誦全文。

  第二步:弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

  組織學(xué)生討論以下問題(小組討論,小組推薦發(fā)言人,以組為單位提問、交流)

  (1)在論述學(xué)習(xí)的意義時,用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

  (2)在論述學(xué)習(xí)的作用時,“吾嘗而望矣,不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導(dǎo)學(xué)生用課文原句回答)

  (3)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個比喻為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

  (五)讀遷移鞏固

  誦讀課文,背誦課文。

  寫一篇勸學(xué)的小議論文,注意運用比喻論證。(為下節(jié)課做準(zhǔn)備)

  (六)、板書設(shè)計

  學(xué)習(xí)的意義進(jìn)步轉(zhuǎn)變

  學(xué)習(xí)的作用補(bǔ)充不敷

  學(xué)習(xí)的要領(lǐng)態(tài)度積聚對峙埋頭

  細(xì)致

  老師為主導(dǎo),學(xué)生為主體,研究性學(xué)習(xí)為主線.夸大三個對話,學(xué)生與文本,老師與學(xué)生,學(xué)生與學(xué)生.使講堂真正成為學(xué)堂,成為造就創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精力的搖籃.

  歸納總結(jié):這節(jié)課以閱讀為底子,以研究性學(xué)習(xí)為主線,以五步閱讀法為實踐模式,是一節(jié)實行新課程理念的古文課。

高中語文說課稿 篇5

  各位老師評委: 大家好!

  今天我要說的是人教版高中語文教材第二冊的第21課《師說》第一課時的教學(xué)設(shè)計及其分析。

  《師說》是第二冊第六單元的一篇論說文。文中韓愈批評了“恥學(xué)于師”的士大夫,提出以“道”,即以儒家思想為師。表現(xiàn)了他不顧流俗,銳意改革世風(fēng)的進(jìn)取精神,F(xiàn)依據(jù)教學(xué)大綱、考綱、教材、學(xué)情對本課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法的制定及教學(xué)程序的設(shè)計等方面作如下說明。

  一、 說大綱、考綱、教材和學(xué)情

 。ㄒ唬 關(guān)于大綱 《語文教學(xué)大綱》對學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的要求是:

  能誦讀淺易文言文,背誦一定數(shù)量的名篇;重點掌握常見的120個文言實詞,18個文言虛詞和主要文言句式在課文中的的用法;學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。

  (二) 關(guān)于考綱 據(jù)《大綱》要求,高考《考試說明》對古文閱讀作了三個遞進(jìn)層次要求:

 、 理解(能力層級B級):理解常見文言實詞、虛詞在文中的含義;理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。

 、 分析綜合(能力層級C級):篩選并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的觀點態(tài)度。

 、 鑒賞評價(能力層級E級):鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧,評價文學(xué)作品的思想內(nèi)容。

 。ㄈ 關(guān)于教材 新教材在文言文教材的編排上有明顯的“兩重一輕”傾向。

  “兩重”是指重視誦讀,重視積累;“一輕”是指輕篇章的瑣屑分析。這一傾向從新教材的練習(xí)設(shè)計上可明顯看出來。我個人認(rèn)為文言文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)這種傾向,多誦讀、多積累,培養(yǎng)語感,避免大量無效的分析。

  (四) 關(guān)于學(xué)情 過初中和高一上學(xué)期的文言文學(xué)習(xí),學(xué)生已掌握了一定數(shù)量的文言實詞、虛詞,文言閱讀能力有了明顯提高,但仍有一些難點待 突破。如詞類活用、虛詞的用法等。

  針對以上的分析情況,《師說》第一課時的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)法、教法和教學(xué)程序確定如下。

  二、 說教學(xué)目標(biāo)

 。ㄒ唬 知識目標(biāo)

 、僬莆、積累實詞“師”“傳”“從”“道”、虛詞“之”“其”“而”“乎”“所以”的意義和用法。(重點)

  ②區(qū)別古今異義詞語,把握文言特殊句式。

 。ǘ 能力目標(biāo)

  ①培養(yǎng)學(xué)生有感情地、用多種語氣朗讀課文,達(dá)到熟讀成誦。(難點)

 、谂囵B(yǎng)學(xué)生自讀注釋、疏通淺易文言文的能力。(重點)

  (三)德育目標(biāo)

 、倥囵B(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣。

 、跇淞⒆饚熤亟痰乃枷耄囵B(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

  三、 說學(xué)法、教法 (一)學(xué) 法

 、 誦讀法

  這是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)、最重要的方法,也是最有效的方法。

  誦讀法成功的關(guān)鍵是要讀出聲音的各種形態(tài),如節(jié)奏、語調(diào)、語氣等,只有這樣,才能聽到“古人”的心聲,才能觸摸到言語主體的情味。當(dāng)然,要做到這一點,有一個探究、發(fā)現(xiàn)的過程,老師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)朗讀中體察語氣,逐步讀出“情味”來,揣摩文意。因此,范讀、多讀尤為重要。

 、 圈點法

  使用各種圈點勾畫符號閱讀文言文也是古人一種重要的讀書方法。唐彪曾說:“凡書文有圈點,則讀者易于領(lǐng)會,而句讀無訛。”我從兩方面指導(dǎo):一是指導(dǎo)使用圈點勾畫符號,二是指導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上適當(dāng)作一些批注。③ 提問法

  這是打破傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法,讓學(xué)生通過自讀、自解等方式解讀課文,學(xué)會向老師質(zhì)疑。

 、 練習(xí)法

  這是鞏固知識、發(fā)展能力的有效方法,關(guān)鍵在一個“精”字!熬殹辈磺蟆岸唷,,應(yīng)求“精”,要用最少的練習(xí)鞏固學(xué)生的知識,也培養(yǎng)學(xué)生的做題能力。我設(shè)計了一套課堂鞏固練習(xí),重點鞏固課文重要詞語,當(dāng)堂“消化”。

 。ㄈ 教 法

  ① 點撥法

  所謂“點”就是點擊要害,抓重點;所謂“撥”,就是撥疑難,排障礙。此法能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性。我主要點撥的是在不同的句子中怎樣準(zhǔn)確理解一詞多義的幾種方法,通過比較,溫故知新,從而提高閱讀文言文的能力。

 、 歸納法

  從高一上學(xué)期開始,我一直指導(dǎo)學(xué)生對常見實詞、虛詞的意義用法進(jìn)行系統(tǒng)歸納,使所學(xué)知識系統(tǒng)化,網(wǎng)絡(luò)化,這樣既便于記憶,又便于運用。例如《師說》第一課時講解重要實、虛詞,我主要運用歸納法,歸納“傳”“師”“道”等實詞義項及“之”“其”“所以”等虛詞用法。

  四、 說教學(xué)程序

 。ㄒ唬┛傮w設(shè)計

  通過以上分析,我確定了教學(xué)整體思路:通過誦讀把握全文;通過質(zhì)疑師生互動;通過歸納使知識系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化;通過精練鞏固知識,強(qiáng)化記憶。在這個思路指導(dǎo)下,《師說》一文教學(xué)安排兩課時。第一課時主要是誦讀,理清思路,積累實虛詞;第二課時主要是誦讀,歸納實、虛詞,分析論證結(jié)構(gòu)。

 。ǘ┑谝徽n時教學(xué)過程設(shè)計

  1、導(dǎo)入及解題(2分鐘) 學(xué)生齊讀注釋①;補(bǔ)充作者相關(guān)內(nèi)容及文學(xué)常識(屏幕展示)

  2、整體把握(共21分鐘)

 、 教師配樂示范朗誦(4分鐘) ②難讀、異讀字讀音點撥指正(屏幕展示)(1分鐘) ③教師誦讀指導(dǎo)(2分鐘)

 、軐W(xué)生自由朗讀(4分鐘) ⑤個別學(xué)生示范朗讀(4分鐘) ⑥齊讀(4分鐘) ⑦理清全文思路(板書)(2分鐘)

  3、著重分析第一段(共13分鐘)

 、 一學(xué)生示范朗讀,其余學(xué)生看注釋疏通文意(2分鐘) ②學(xué)生質(zhì)疑,教師點拔,師生互動(6分鐘)

 、蹘熒鷼w納重點詞語、句式(3分鐘) ④學(xué)生試背誦第一段(2分鐘)

  4、課內(nèi)鞏固練習(xí)(共4分鐘) 出題(屏幕展示) 5、布置作業(yè)

  五、說板書

  板書是一堂課的精華所在。我設(shè)計的板書如下:

  師 說 韓愈

  為師作用:“傳道受業(yè)解惑”

  一段 從師必要:“不從師,惑終不解”

  擇師標(biāo)準(zhǔn):“無貴賤、無長少,道所存,師所存”

  古之圣人 ——今之眾人

  二段對其子 ——于其身 批判士大夫之族“恥學(xué)于師”

  醫(yī)、師、工——士大夫 “智不能及”

  三段: 師生,師道關(guān)系

  四段: 寫作緣由

 。ㄈ┑诙n時我作如下安排:

  首先,用同第一課時的方法學(xué)習(xí)三四段,并檢查課文名句的背誦情況。

  其次,進(jìn)入課文的分析。本課從分析討論課文的第二段開始。這一段中,對比論證使的手法是教學(xué)的關(guān)鍵。我設(shè)問[提問]從師的風(fēng)尚不再流傳,是因為士大夫之族“恥學(xué)于師”,為了批評“恥學(xué)于師”的人,作者從幾方面進(jìn)行了對比論證?目的在于讓學(xué)生通過閱讀課文,鍛煉搜尋有效信息和歸納的能力。要求學(xué)生將幾方面的對比關(guān)系一一列出,并用課文原文回答作者通過每一組對比得出的結(jié)論。從而在誦讀與找尋中明確對比論證的使用效果,并鼓勵學(xué)生在習(xí)作中使用。分析后,要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀并背誦名句。第三段,作者用了舉例的手法論證“圣人無常師”。在設(shè)計中,我設(shè)問[提問]本段引用孔子言行,闡述了什么觀點?用文中原句回答。這就要求學(xué)生能夠明確所舉例子背后所蘊(yùn)含的道理,明確學(xué)習(xí)應(yīng)該勤學(xué)好問、不恥下問。分析后,要求學(xué)生進(jìn)一步朗讀、背誦名句。最后一段是作者闡述寫作原因的段落。不做重點分析,讓學(xué)生了解當(dāng)時的社會風(fēng)氣和韓愈寫作的原因即可。

  再次,全文講解完要求學(xué)生再次朗讀全文,并試著檢查名句的記憶情況。加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練的力度,培養(yǎng)語感。第四步,提出一個思考題讓學(xué)生討論,問題是前面學(xué)過的《勸學(xué)》和今天學(xué)習(xí)的《師說》都是和學(xué)習(xí)有關(guān)的論說文,說明古人很注重學(xué)習(xí)的問題。那么今天我們的課堂上“學(xué)者”與“師”應(yīng)該是一種什么關(guān)系呢?大家討論一下。設(shè)這個問題,一是讓學(xué)生將所學(xué)道理運用到實際的思考中,二是促進(jìn)師生間相互學(xué)習(xí)關(guān)系的發(fā)展。

  最后總結(jié)全文,布置作業(yè):

  一,抄寫積累到的名句;

  二,就課堂討論題,寫一篇400字左右的小文章,闡述自己的觀點。

高中語文說課稿 篇6

  說教材:

  (一)教材地位

  《詩經(jīng)兩首》是高中語文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語文在詩歌教學(xué)中按照中國古代詩歌的發(fā)展順序來進(jìn)行課文編排,《詩經(jīng)》作為我國詩歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開始安排古代詩歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩歌源流,了解古人是如何利用詩歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚民族文化和民族精神。

  (二)學(xué)習(xí)目標(biāo)

  了解《詩經(jīng)》的特點,分析比興手法。

  理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。

  (三)教學(xué)重點、難點

  理解詩歌內(nèi)容,把握人物形象。

  理解詩歌的思想內(nèi)容

  說學(xué)法:

  學(xué)生學(xué)法: 1、討論交流法 2、個性展示法 3、課堂辯論法

  設(shè)計意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨立思考之后,形成自我觀點后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀點的形成和完善。個性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀點,鍛煉口語表達(dá)能力的同時,也為書面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀點立場相互較量,促進(jìn)學(xué)生對于問題的深入探究。

  說教法:

  教師教法: 1、朗讀法 2、點撥法 3、歸納法

  設(shè)計意圖:詩歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開朗讀法,在本次課的設(shè)計中,采用多種朗讀方式,包括配樂朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩句,背讀和教師引讀。讓讀書聲讀書聲真正的彌漫在詩歌的課堂。本課以以主問題的設(shè)計帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會顯得有些零散,教師借用點撥、歸納的方法,結(jié)合板書的設(shè)計能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

  說教學(xué)過程:

  一、 導(dǎo)入新課

  中國被譽(yù)為詩歌的王國。現(xiàn)實主義詩歌的源頭上溯到《詩經(jīng)》,浪漫主義詩歌的源頭追溯到《離騷》?鬃诱f:“詩可以興,可以觀,可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》中的《氓》。

  新課導(dǎo)入從中國現(xiàn)實主義詩歌和浪漫主義詩歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語文學(xué)習(xí)中古代詩歌單元的第一課,從《詩經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

  二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1。 了解《詩經(jīng)》的特點,分析比興手法。2。 理解詩歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。

  學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點,真正讓學(xué)生做到心中有

  數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩經(jīng)》,學(xué)生在初中時期學(xué)習(xí)過《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對詩經(jīng)的特點和比興的手法并不陌生。詩歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點,而對于中關(guān)于愛情觀念的探究作為本課的突破難點。

  三、 配樂朗讀,梳理概括故事情節(jié)

  詩歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂,為朗讀營造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩境。朗讀后對學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點評指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩二二拍的節(jié)奏。

  《氓》是一首敘事詩,學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩歌淺層的含義,對女主人公戀愛、婚變、離開的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時為重難點的突破做好了鋪墊。

  四、 教學(xué)重難點突破

  1。初探究:課文中哪些詩句給你留下了深刻印象?勾畫出來,并簡要賞析。

  本堂課的學(xué)習(xí)重點在于對女主人公形象的概括與認(rèn)識。但重點內(nèi)容突破的問題設(shè)置沒有選用“詩歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒有從《詩經(jīng)》手法角度“詩歌是如何運用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運用等方面發(fā)散出去,也就是用一個總問題將全文穿起。同時這樣的問題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀點闡發(fā)出來,正所謂“讀進(jìn)去,說出來”。這樣的讀詩的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會解讀《氓》之外,也學(xué)會讀詩鑒賞詩的一般規(guī)律。

  這一環(huán)節(jié)中,詩歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動,先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級展示。這樣有助于每個學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨立的見解。

  2。再探究:女子離開氓以后,能不能獲得幸福?

  這一問題的設(shè)置事實上在前一問題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩歌的思想內(nèi)涵。語文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對于正確愛情觀的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對這一問題的不同解讀,會在課堂上呈現(xiàn)思想和觀點的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會對正確的愛情觀有清晰清楚的認(rèn)識。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開文本進(jìn)行無根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實際的爭辯將課堂推向了高潮。

  五、 課堂小結(jié)

  什么是愛,愛是靈魂的共通,愛是精神的平等。什么是愛情,朦朧派詩人舒婷用《致橡樹》給我們做出了詮釋。

  本課以朗讀舒婷《致橡樹》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計結(jié)構(gòu)圓和。

  板書設(shè)計:

  氓

  甜蜜戀愛 比興手法

  不幸婚姻 女主人公

  堅定離開 (勤勞、果斷) 對比手法

  在板書的設(shè)計上,板書內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托,師生合作歸納提升,,通過板書的設(shè)計使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性,詩歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點內(nèi)容更加突出,故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色,以顏色來代指女主人公的感情,將情感脈絡(luò)變化更好的呈現(xiàn)出來。

  感受:

  感謝教科所給予的這次歷練和提高的機(jī)會,每次做課都能感覺到自己還有很多的不足,但又能感受到石家莊外國語學(xué)校語文組的溫暖,在準(zhǔn)備這節(jié)課的工程中,跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多,再次感謝語文組老師們的幫助和指導(dǎo),同時也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo),

高中語文說課稿 篇7

  尊敬的各位評委老師:

  你們好!我今天說課的題目是《陳情表》,下面我從四個方面說這堂課的設(shè)計:

  一、說教材

  《陳情表》是必修五第二單元中要求背誦的課文。本單元話題是學(xué)習(xí)古代抒情散文,旨在讓學(xué)生把握作品抒發(fā)的真摯情感。就文體而言,是文言文也是散文。按課程標(biāo)準(zhǔn),閱讀淺易文言文、理解詞句含義、讀懂文章內(nèi)容是高中生必須達(dá)到的目標(biāo);從散文的角度學(xué)習(xí)文學(xué)作品《陳情表》,要按課程標(biāo)準(zhǔn)“從整體上把握內(nèi)容、概括要點”的要求,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限;引導(dǎo)學(xué)生感受《陳情表》感人至深的思想情感,理解孝敬是中華民族的傳統(tǒng)美德,忠孝兩全的思想局限,進(jìn)而關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展,培養(yǎng)關(guān)愛親情的思想意識。

  結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點,我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為:

  1、知識目標(biāo):通過誦讀、背誦,積累文言詞匯,積淀文言語感,提高文言文閱讀能力。

  2、能力目標(biāo):學(xué)習(xí)和運用陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)

  3、情感目標(biāo):體會作者至真至誠的親情、忠情、苦情。正確認(rèn)識“孝”,繼承孝敬父母長輩的傳統(tǒng)道德。

  教學(xué)重、難點:

  1.學(xué)習(xí)重點:識辨課文中通假字,活用詞,古今異義詞,掌握重要實詞、虛詞及多義詞,積累文言詞句知識。

  2.學(xué)習(xí)難點:本文的主要特點是以情動人,作者是怎樣逐層深入地敘事陳情,達(dá)到愿乞終養(yǎng)的目的的。

  課時安排:兩課時

  第一課時主要來完成知識目標(biāo),第二課時完成能力目標(biāo)和情感目標(biāo),本節(jié)課為第二課時。

  二、說教法和學(xué)法

  科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍,達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一;诖,我準(zhǔn)備采用的教法是講授法,點撥法。講授法,教師可以系統(tǒng)的傳授知識,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

  學(xué)法上,我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”,倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式,具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫圈點法,讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

  三、說教學(xué)過程

  為了完成教學(xué)目標(biāo),解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點,課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個環(huán)節(jié)展開。

  環(huán)節(jié)1:情景導(dǎo)入。孝敬長輩,忠于朝廷,是中國古代君子立身行事的最基本的道德準(zhǔn)則,千百年來,人們奉行于此,常以“忠則《出師表》、孝則《陳情表》”相提并論,李密的《陳情表》感動了皇帝,感動了上蒼,今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)這篇以孝動人的文章——《陳情表》。

  環(huán)節(jié)2:課堂檢測。課前已發(fā)下了導(dǎo)學(xué)案,主要檢查學(xué)生對文言字詞的掌握情況。

  環(huán)節(jié)3:自由朗讀課文,理清文章思路。

  為學(xué)生設(shè)計三個問題:本文的題目是“陳情表”,作者為什么要向晉武帝陳情?他陳情的內(nèi)容是什么?用了什么方式?

  學(xué)生討論后發(fā)表見解,教師梳理內(nèi)容并歸納為:

  (1)李密“陳情”的理由是因為皇帝下詔任命他為太子洗馬,“尋蒙國恩,除臣洗馬”,而他又不想應(yīng)詔就職,“臣具以表聞,辭不就職”。

 。2)李密“陳情”的具體內(nèi)容:

 、偈龈竼誓讣、祖母收養(yǎng)、祖孫相依為命之悲慘遭遇。

  ②述因祖母病重,太守舉孝廉不就,刺史舉秀才不從,皇帝下詔、官府逼迫也難以應(yīng)詔的兩難處境。

 、凼鍪コ孕⒅翁煜,而自己孤苦無依,祖母又“日薄西山,氣息奄奄”“人命危淺,朝不慮夕”,祖孫“更相為命”,因此“不能廢遠(yuǎn)”的理由。

 、苁鲎婺改晔乱迅,“烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)”,祖母百年后,自己再對國家“生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草”,報效犬馬之勞的愿望。

 。3)李密陳情的方式是融理于情、融情于事。

  作者自己的孤苦無依、和祖母相依為命、對皇帝的知遇恩情等“情”自然巧妙地融入了對皇帝的“陳”述之中,曉暢、通達(dá)、渾然一體,沒有雕琢之痕,使人感到作者時時在述事,又處處在抒情。這是本文寫作上的一大特點。

  環(huán)節(jié)4:拓展探究

  (1)有人說,讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝。孝是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德,讀罷此文,請談?wù)勀銓Α靶ⅰ钡母惺堋?/p>

  (本題的目的是讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容并談?wù)勛约旱膶W(xué)有所悟,以求學(xué)生提高自己的認(rèn)知能力、概括能力并讓學(xué)生真誠地為親人奉上自己真誠的回報。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅猛發(fā)展,道德意識逐漸淡漠的今天,注重對學(xué)生的思想教育,顯得尤為重要。)

  學(xué)生分小組討論,討論結(jié)束后,各小組選一名代表發(fā)言,其他同學(xué)可以補(bǔ)充。

  明確:封建統(tǒng)治者提倡以“孝”治天下的倫理,其根本的目的在于維護(hù)自己的統(tǒng)治地位,今天我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識態(tài)度。另一方面,孝敬父母、長輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,至今仍未過時。

  (2)將本文與諸葛亮的《出師表》對比,看兩篇文章在“動之以情”上有什么異同。

  學(xué)生討論后,教師歸納總結(jié):

  古人常有“忠則《出師》,孝則《陳情》”之說,可見兩篇文章在用情方面是相似的,都是以真情來打動人,這是古代抒情散文中的典范。

  不同:《出師表》這篇奏章以議論、敘事為主,字里行間滲透了諸葛亮眷戀“先帝”知遇之恩的強(qiáng)烈感情。作者與劉禪兼有“君臣”與“托孤”的關(guān)系,陳述意見借“先帝”之口道出,飽含深情,字字句句發(fā)自肺腑,更容易打動劉禪。告誡語重心長,殷勤寄語,率直誠懇又不失長者、臣下身份,全文無不流露出作者忠君愛國之情。杜甫贊之:“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟!标懹钨澲骸俺鰩熞槐碚婷溃лd誰堪伯仲間。”可見語言感情之深。

  《陳情表》則通過陳述自己的“苦情”“親情”“忠情”來打動晉武帝,希望能夠準(zhǔn)許自己侍奉祖母以終余年,因此言辭委婉流暢,情文并茂,扣人心弦。晉武帝看了文章后說:“士之有名,不虛然哉。”

  環(huán)節(jié)5:課堂小結(jié)

  文章詳盡而委婉地敘述了李密和祖母劉氏相依為命的處境,申述暫時不能應(yīng)召赴任的衷情,言辭懇切,表情達(dá)意淋漓盡致。學(xué)習(xí)本文,我們既要學(xué)習(xí)作者融情于事、真切感人的“情”,又要理解作者作為“亡國賤俘”對新朝國君陳情時的謹(jǐn)慎、得體、恰如其分的語言;既要讀懂李密的“孝”情,又要領(lǐng)悟其中的感激之“情”。

  環(huán)節(jié)6:作業(yè)設(shè)計

  1、背誦《陳情表》,在背誦的過程中,以求更深刻的感悟其情感。

  2、語言運用練習(xí):以“忠”和“孝”為話題寫篇隨感。通過這個作業(yè),讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注生活,關(guān)心身邊的人。

高中語文說課稿 篇8

  一、說教材

  《氓》是高中語文必修三第三單元“關(guān)照女性命運”中的一篇文章,節(jié)選自《詩經(jīng)》,是一首著名的棄婦詩。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望,深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲,通過對這首詩的詮釋,完成對女性命運的初步關(guān)注。

  二、說教學(xué)目標(biāo)

  新課標(biāo)”對高中文言文教學(xué)要求是:“重視文言詞語、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求,我制定了三個教學(xué)目標(biāo):

  1.知識目標(biāo):

  了解《詩經(jīng)》的基本常識,深刻體會比興的藝術(shù)手法。

  2.能力目標(biāo) :

  (1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋,初步讀懂詩歌的能力。

  (2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

  3、情感目標(biāo) :

  感受古代燦爛的文化,思考古今愛情觀的不同,陶冶高尚的情操。

  教學(xué)重點:

  (1)理清詩歌的敘事情節(jié)。

 。2)分析把握詩歌當(dāng)中的人物形象。

  教學(xué)難點:

  領(lǐng)會比興手法的藝術(shù)效果

  三、說教法

  1、運用誦讀法,指導(dǎo)學(xué)生讀出感情,在誦讀中理解內(nèi)容,品味詩歌語言的凝煉性。

  2、運用問題法、討論法

  聯(lián)系詩歌中人物的言行,抓住關(guān)鍵詩句,讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩歌的比興手法。

  3.運用多媒體豐富課堂容量,加強(qiáng)直觀性,節(jié)省時間,提高效率。

  四、說學(xué)法

  新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會,更重要的是會學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力,關(guān)注學(xué)生思考問題的深度與廣度,讓課文的學(xué)習(xí)過程成為積極主動探求未知領(lǐng)域的過程,讓學(xué)生感受到在語文的詩歌學(xué)習(xí)中,應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法。

  五、說教學(xué)過程

 。ㄒ唬┣榫硠(chuàng)設(shè):(約2分鐘)

  愛情是一個永恒的話題,有人在的地方就有人書寫愛情!渡闲啊分袑懙溃骸吧闲!我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動地的癡情的絕唱!但實際上,在現(xiàn)實生活中,有時癡情之人未必能真正得到癡情的回報。今天,我們就共同走進(jìn)《詩經(jīng)》中的《氓》,看看詩歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

  (二) 預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計及反饋(約5分鐘)

  1.基于對文本的分析,我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容:

  (1) 易讀錯和需要重點掌握的字音的落實,掃清誦讀障礙

 。2) 掌握《詩經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法

  (3) 結(jié)合課下注釋,掌握重點的實詞及“之”、“其”、“以”的用法,理解全詩的內(nèi)容。

  (4) 理清文章的結(jié)構(gòu)

  2.通過批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案,在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問題是:

 。1)字音

  愆(qiān)期 自我徂(cú)爾 漸(jiān)車帷裳(cháng)

  靡(mǐ)室勞矣

  (2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞,沒有實義。

  以爾車來的“以”是介詞,用

  總角之宴的“之”是助詞,的

  (3)課文結(jié)構(gòu) :

  第三章:勸誡女子不要癡情

  第四章:控告男子移情別戀

  (三)課中改進(jìn)(約28分鐘)

  針對學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問題,我在課中改進(jìn)環(huán)節(jié)設(shè)計了三個問題。

  1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕!钡仍娋,運用了什么樣的藝術(shù)手法?

  2. 這首詩寫了一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中,你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?

  3. 你認(rèn)為“氓”是個什么樣的人?你如何看待女主人公的婚姻悲?

  設(shè)計第一個問題,是為了讓學(xué)生能從文本中找出運用比興手法的相關(guān)詩句,進(jìn)而能深刻體會比興手法能激發(fā)聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),使形象更鮮明的作用。這是本節(jié)課的一個難點。

  設(shè)計第二個問題,是為了讓學(xué)生能分析把握詩歌中的抒情女主人公形象。這是本節(jié)課的一個重點。讓學(xué)生通過女主人公婚前婚后生活的強(qiáng)烈對比,及其面對生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來的處變不驚,堅強(qiáng)面對的探究,挖掘出女主人公身上存在的“正能量”,更全面透徹的理解這一典型人物。

  設(shè)計第三個問題是為了讓學(xué)生正確認(rèn)識女主人公的悲劇根源,真正對學(xué)生有所觸動,明白女性經(jīng)濟(jì)獨立,人格獨立的重要意義。

  怎樣更好地解決這三個循序漸進(jìn)的問題?我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生,給他們充分的時間小組內(nèi)合作探究。具體實施方案是:第一小組討論比興手法;第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎?聯(lián)系以前學(xué)過的文章,舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征,第五小組討論氓的形象,第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的討論成果,教師對閃光點給予表揚鼓勵,不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。

  1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗和概說自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若!薄吧V湟,其黃而隕!钡仍娋洌\用了什么樣的藝術(shù)手法?

  比——“以彼物比此物也”,就是比喻。

  興——“先言他物以引起所詠之詞也”

  桑未落:

 、俦扔髋拥哪贻p貌美

 、诒扔鲬賽奂靶禄榈奶鹈

  桑之落:

 、俦扔髋拥哪昀仙

  ②比喻男子的始亂終棄

  “于嗟鳩兮,無食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛情

  2.這首詩寫了一個女子從戀愛到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場重大的人生變故中,你能看出女主人公是個怎樣的人?有怎樣的性格特征?

 。1)癡情——送子涉淇,至于頓丘

  ——不見復(fù)關(guān),泣涕連連;既見復(fù)關(guān),載笑載言。

 。2)溫柔體貼,遷就男子——將子無怒,秋以為期。(補(bǔ)充提示:遷就男子,子無良媒,男子易怒,都為后來的婚姻悲劇埋下伏筆。)

 。3)樸實,純真——乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。

 。4)善于反思——于嗟女兮,無與士耽;士之耽兮,猶可說也;女之耽兮,不可說也。——感情是女子生活的全部,卻只是男子生活的調(diào)劑品,所以“寄言世間小兒女,莫將心事輕許人”。

 。5)勤勞堅忍——三歲為婦,靡事勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。

  (6)吃苦耐勞——女子吃了哪些苦?男子變心,兄弟不理解,家境貧寒,男子施暴!白钍侨碎g留不住,朱顏辭鏡花辭樹。”

 。7)清醒的認(rèn)識,斷然的決絕,剛烈的性格。

  3.你認(rèn)為“氓”是個什么樣的人?你如何看待女主人公的婚姻悲?

  (1)男主人公“氓”可以說是男權(quán)社會時的一個代表性的人物。在求婚時,他對女主人公的感情或許是真摯的,但是隨著時間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛情也隨風(fēng)而去,全然不念往日的恩愛,無情地遺棄了妻子,是一個對家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。

  (2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會特點決定的。

  在男權(quán)社會中,女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,,如果遇上一個對感情、對家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。

 。ㄋ模┩卣梗号魅斯珜@一悲劇有無責(zé)任?對我們有什么警示意義?

  初戀時:過于主動、過于熱情;

  熱戀時:過于投入、過于癡情,忘記自我、放棄自我;

  錢鐘書《管錐編》云:“蓋以私許始,以被棄終。初不自重,卒被人輕..”

  我相信于情于愛女子都是付出最多的,愛,是要用真心、赤誠。但是,千萬不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個人全心全意地畫圓時也就意味著你重心的失去!坝卩跌F兮,無食桑葚。于嗟女兮,無與士耽。士之耽兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也”是一句箴言,一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。

  正如《簡愛》中說“你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的!迸幼宰鸩趴梢該Q來尊重!

 。ㄎ澹┫迺r作業(yè)(約10分鐘)

  1.默寫

 、倜ブ框, 。 ,來即我謀。

  ②送子涉淇,至于頓丘。 ,子無良媒。將子無怒,秋以為期。

 、劭偨侵纾 。 ,不思其反。

 、茕克疁珳, 。女也不爽, 。士

  也罔極,二三其德。

  2.閱讀鑒賞

  致橡樹

  我如果愛你

  絕不像攀援的凌霄花,

  借你的高枝炫耀自己;

  我如果愛你

  絕不學(xué)癡情的鳥兒,

  為綠蔭重復(fù)單純的歌曲

  也不只像泉源,

  常年送來清涼的慰藉;

  也不止像險峰,

  增加你的高度,襯托你的威儀。

  甚至日光。

  甚至春雨。

  不,這些都還不夠!

  我必須是你近旁的一株木棉,

  作為樹的形象和你站在一起。

  根,緊握在地下,

  葉,相觸在云里。

  每一陣風(fēng)過,

  我們都互相致意,

  但沒有人,

  聽懂我們的言語。

  你有你的銅枝鐵干

  像刀,像劍,

  也像戟;

  我有我紅碩的花朵,

  像沉重的嘆息,

  又像英勇的火炬。

  我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;

  我們共享霧藹、流嵐、虹霓,

  仿佛永遠(yuǎn)分離,

  卻又終身相依。

  這才是偉大的愛情,

  堅貞就在這里:

  愛

  不僅愛你偉岸的身軀,

  也愛你堅持的位置,

  足下的土地。

  《致橡樹》熱情而坦城地歌唱了詩人的人格理想,比肩而立,各自以獨立的姿態(tài)深情相對的橡樹和木棉,可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。

  “橡樹”的形象象征著剛硬的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性,而充溢著豐盈、剛健的生命氣息,這正與詩人所歌詠的女性獨立自重的人格理想互為表里。

  板書設(shè)計:

  戀愛--------------------婚變--------------決絕

  (1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)

  秋以為期 無與士耽 亦已焉哉

  《氓》說課稿《氓》說課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

  課后作業(yè):

  1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容

  2.背誦《氓》

高中語文說課稿 篇9

  請學(xué)生舉例說明“花言巧語、嘩眾取寵、玩弄權(quán)術(shù)、文過飾非,雖說高論惑人,愚弄一時,但終究不能長久的!

  (8)聯(lián)系“為人、為文”看看如何強(qiáng)調(diào)一個“淡”字?

  (9)分析寫法

  雜文:往往是借此喻彼,以形象生動的自然現(xiàn)象或社會現(xiàn)象來說明抽象的道理。所談?wù)摰摹按恕迸c“彼”之間不一定有什么直接的聯(lián)系,而是因作者的聯(lián)系而架起“此”與“彼”之間的橋梁。

  話題 相似點 正題

  白菜 性格:淡 社會風(fēng)尚

  自然 不相侵相擾

  純正 不自命不凡 交往

  淡 本原 不巧言令色 言行

  持久 不跟萬物相爭

  淡而不厭,久而不倦

 。10)拓展題:在21世紀(jì)的今天,講求競爭,提倡實現(xiàn)自我價值,那么你認(rèn)為作者所提倡的“淡”是否過時了?

  強(qiáng)調(diào):淡泊與競爭是兩個范疇的概念

  淡泊:針對的是名利、為人、待人接物,強(qiáng)調(diào)的是個人修養(yǎng),古人強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”

  競爭:體現(xiàn)社會價值

  兩者之間也有聯(lián)系,要體現(xiàn)社會價值不等于就可以不講道德、修養(yǎng),競爭也要提倡公平競爭。

 。11)作業(yè):

  淡的品格自古以來就倍受稱贊,許多事物都被人們寄寓了淡的精神,如:“梅、蘭、竹、菊”,而本文卻選擇了白菜,你認(rèn)為合適嗎?請說說理由。

  教后記:

  整堂課基本按照預(yù)定的目標(biāo)一步一步實施,思路比較清晰,問題與問題之間的銜接較好。對文本的處理比較合理,挖掘有一定的深度,做到了講好教材,用好教材。

  但也存在幾個問題:1、引申的實例中,林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的,但有關(guān)“來俊臣”的例子是否恰當(dāng),值得商榷。2、本文的體裁是雜文,在授課過程中說成是狀物散文似有不妥。

高中語文說課稿 篇10

  一、說教材

  我的課題是《林教頭風(fēng)雪山神廟》(人民教育出版社編寫的高中語文教材第四冊第16課),這是一篇特殊的課文。首先,它所處的單元在教材中位置特殊。高中語文教材有四個小說單元(高三冊2單元,高四冊1單元,高五冊1單元共12篇課文),在第三冊教材中,學(xué)生重點學(xué)習(xí)了“小說的人物形象和環(huán)境”、“小說的情節(jié)和主題”,已能夠了解小說的基本要素和小說的主要特點。而第五冊教材的小說單元教學(xué)的重點是“小說的鑒賞”,這對學(xué)生閱讀小說提出了更高層次的要求。因此,從教材體系與大綱要求上看,第四冊教材的小說單元實際上是一個承前起后的單元,進(jìn)行本單元教學(xué)時便應(yīng)該充分考慮這一特征。

  其次,本課在單元中的位置特殊。第四冊教材的小說單元教學(xué)的重點是“了解中國古代小說的特點”,本單元所節(jié)選的四篇課文均選自我國明清時代著名的幾部古典小說(《紅樓夢》、《水滸傳》、《老殘游記》、《醒世恒言》),而明清時代是我國古典小說發(fā)展的高峰,其創(chuàng)作總體呈現(xiàn)如下特點:

 。1)注意人物行動、語言和細(xì)節(jié)的描寫,在矛盾沖突中展示人物性格;

 。2)情節(jié)曲折,故事完整;

  (3)語言準(zhǔn)確簡練、生動作流暢;

 。4)敘述方式明顯帶有說書人的印跡。

  而《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文在創(chuàng)作上則充分體現(xiàn)了我國古典小說突出的藝術(shù)成就,教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)體會。再次,是本文在寫作上的特色.本課是該單元的第二篇講讀課文。本文節(jié)選自《水滸傳》的第十回,《水滸傳》是我國文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長篇小說,它藝術(shù) 地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的過程。作者用環(huán)境描寫來渲染氣氛、烘托人物、推動情節(jié)、深化主題的技巧是歷來被人們所稱道的,教學(xué)時應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生作重點領(lǐng)會。因此,我把本課的教學(xué)重點確定為:林沖的思想性格發(fā)展變化分幾個階段及其變化的關(guān)鍵;分析“風(fēng)雪”等景物描寫對情節(jié)、人物的作用則是本文教學(xué)的難點。

  二、說教法

  在近幾年的教學(xué)實踐中,我對小說教學(xué)作了有益的探索:以“導(dǎo)”為主,從感覺人手,靈活運用評點法,以調(diào)動學(xué)生思維的積極性,讓學(xué)生學(xué)會鑒賞和評價。它的具體要求是:綜觀全局,抓住關(guān)鍵,創(chuàng)設(shè)問題點,激發(fā)學(xué)生積極思考,引導(dǎo)學(xué)生步步深入地探索,在此基礎(chǔ)上,據(jù)點作評,教師在關(guān)鍵處作靈活而簡明的評說點撥,啟發(fā)學(xué)生真正理解和掌握課文的精髓。這種評定法從學(xué)生的角度來講,是通過感受、點撥而產(chǎn)生頓悟,而不是教師塞給他們某種現(xiàn)成的結(jié)論,因而學(xué)生會為自己的不斷發(fā)現(xiàn)和新解而欣慰不已,無形之中學(xué)習(xí)興趣大增。葉圣陶先生說:“教師當(dāng)然須教,而尤宜致力于‘導(dǎo)’!薄八^教師之主導(dǎo)作用,蓋在善于引導(dǎo)啟迪, 學(xué)生自奮其力,自致其知,非謂教師滔滔講說,學(xué)生默默聆受!保ā度~圣陶語文教育論集》下冊,第718頁、第725頁,教育科學(xué)出版社)要使學(xué)生的思維之水!磅r”常“活”,教師就必須在“導(dǎo)”字上下苦功夫,切不可居高臨下,以自己的一知半解來堵塞學(xué)生的思維之泉。這就要求教師努力做好以下兩點:第一,要比學(xué)生站得更高、更遠(yuǎn),避免與學(xué)生站在同一思維平面上;第二,要知己知彼,懂得學(xué)生的閱讀心理并設(shè)法使學(xué)生處于躍躍欲試、一顯身手的最佳心理狀態(tài),從而形成教學(xué)的良性循環(huán)。《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文的教學(xué),我大膽地進(jìn)行“問題導(dǎo)入,以導(dǎo)為主,讀議結(jié)合”方法的嘗試。

  關(guān)于本課教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)的一點說明:我在上課前播放了電視劇《三國演義》的主題曲,而沒有采用電視劇《水滸傳》的主題曲,其意在營造一種特殊的氣氛——強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏感驅(qū)使學(xué)生急于去領(lǐng)略英雄好漢們的悲劇故事。教學(xué)過程中還適時穿插入了錄像片的欣賞,有助于學(xué)生對主人翁性格和成因的理解。

  三、說學(xué)法

  在第三冊教材中,學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了兩個小說單元的小說,已能了解小說的基本要素和小說的主要特點,并對本文節(jié)選故事的情節(jié)、人物形象、主題思想等內(nèi)容也能大體把握。組織本課教學(xué)時,教師如果只是停留于對課文的情節(jié)、語言、動作、心理等的逐條分析上,必然會把課文搞得支離破碎,而使學(xué)生毫無興趣;若能夠抓住一點,深入挖掘,分層閱讀,則能激起學(xué)生自動探求的欲望,開啟學(xué)生的思維,收到良好的教學(xué)效果。

  曾記得去年在教學(xué)本文時,課堂上有位同學(xué)提出這樣一個問題:山神廟中,林沖用一塊“大石頭”頂住了廟門,使陸虞侯等三人不得進(jìn)廟,為林沖最終識破奸賊的險惡用心從而走上反抗的道路提供了契機(jī),可是林沖一個人“掇”得動一塊大石頭嗎?怎么陸虞侯三人卻推不開呢?這個細(xì)節(jié)真實嗎?問題一出同學(xué)們就議論紛紛,我也一時亂了分寸。因為對一般讀者而言這是個不成問題的問題,小說嘛,無巧不成書,情急之中,我想起蘇軾的一句詩:“竹外桃紅三兩枝,春江水暖鴨先知!蔽艺f道:“蘇軾為什么非寫成‘春江水暖鴨先知’不可呢?難道‘鵝’就不能夠先知嗎?小說和詩歌一樣都是文藝作品,閱讀文學(xué)作品是不能死摳的!甭犃宋业慕忉尯螅械耐瑢W(xué)笑了,可不少的同學(xué)臉上仍舊帶著疑問、困惑。我的解釋為什么不能使學(xué)生信服呢?為了徹底地解開這個疑團(tuán),我想不如在課堂上主動地把“問題”提出來,讓同學(xué)們發(fā)表看法,各抒己見。

  四、說教學(xué)過程

  學(xué)生的學(xué)習(xí)過程一般包含“認(rèn)知因素”和“情感因素”兩個層面。認(rèn)知過程沿“感覺——思維——知識”一線走;情感過程沿“感受——情緒——意志”一線走,二者在學(xué)習(xí)過程中缺一不可。組織教學(xué)時,我認(rèn)為不妨讓學(xué)生先睹為快,教師可放開手腳讓學(xué)生“盡情享受”文本。因為只有當(dāng)學(xué)生與閱讀文本產(chǎn)生共鳴后,才會激發(fā)起探求的欲望;而只有當(dāng)學(xué)生感受的觸角一直深入到與作家的感受觸角相交時,才有可能進(jìn)入認(rèn)知的階段。所以學(xué)生的自主感受是極其重要的,是深入理解作品及產(chǎn)生頓悟的前提。為此,我在課前布置了這樣一道預(yù)習(xí)題:用100字左右的文字提煉課文的情節(jié)或就作品某方面寫一點自己的閱讀感受。課堂上應(yīng)力避學(xué)生一看就“懂”、一“懂”興趣就無的現(xiàn)象。這就要求教師要有針對性地選擇突破口,設(shè)計好教學(xué)環(huán)節(jié)。導(dǎo)入新課時,我從釋題開始,提出“文題中‘風(fēng)雪’僅僅是人物活動的一個環(huán)境嗎?”這樣一個簡單而又容易被學(xué)生忽視的問題,以引起學(xué)生對課文中有關(guān)環(huán)境描寫語句的觀注。這一步就稱之為“釋題生疑”。第二步則叫“趁熱打鐵”——“帶學(xué)生從文章里走個來回!(張志公語)我讓學(xué)生把課文情節(jié)理清楚之后,再進(jìn)行重點問題的討論。在讓學(xué)生概括本文的故事情節(jié)時,我問了這樣兩個問題:如果用不足20字概括呢?如果用4個字概括呢?有意識地插入語言表達(dá)的訓(xùn)練。然后教師點撥小結(jié):概括故事情節(jié)要注意三點

  (1)準(zhǔn)確;

  (2)順暢;

 。2)簡練。出示情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)圖和對聯(lián)(演示),結(jié)束這一步教學(xué)。接下去是進(jìn)行課文難點問題的討論。實施這一步要盡可能避免“注入式的回答”——把結(jié)論先塞給學(xué)生,使學(xué)生的認(rèn)識只能局限于教師所定的框框里。這不利于學(xué)生獨立思考能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)設(shè)計出一兩個“出其意料”的問題,把學(xué)生的思維引向深處。我把教學(xué)中的那個“困惑”在這個時候拋給了學(xué)生,讓學(xué)生談?wù)劯髯缘目捶ǎ源藖砑て饘W(xué)生智慧的火花,并適時引導(dǎo)學(xué)生研讀課文,找出有關(guān)風(fēng)雪描寫的句子(課文中有六處寫到風(fēng)雪)再組織學(xué)生逐一討論分析,小結(jié)后明確:推動情節(jié)發(fā)展,渲染氣氛,襯托人物性格,深化主題等。課后可結(jié)合文中 十二次提到“花槍”的有關(guān)語句讓學(xué)生自行作分析。

  為加深學(xué)生對小說人物 性格特征及其變化的理解,把握“風(fēng)雪”的特點以及對情節(jié)、人物的作用,我在重點問題討論時插入影視片段欣賞,以加深直觀效果。

  課堂總結(jié)

  這一步我以板書形式來呈現(xiàn)。最后說一說作業(yè)的布置。題目有兩個:(1)人物綽號考證:《水滸傳》中的人物綽號記錄著人物的性格,并且各自都有一段來歷,引導(dǎo)學(xué)生考證,以加深對人物的認(rèn)識;(2)人物分類點評:自己確定標(biāo)準(zhǔn),將小說的人物分成若干類別,撰文點評,以文解文。我的意圖是學(xué)生課內(nèi)學(xué)習(xí)《林教頭風(fēng)雪山神廟》,課外可通過上述活動促發(fā)其自讀《水滸傳》原著,開展拓展閱讀,加強(qiáng)讀寫訓(xùn)練,以達(dá)到能力遷移的目的.

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