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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》

時(shí)間:2022-11-11 10:42:19 高中說(shuō)課稿 我要投稿

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》(6篇)

  作為一位杰出的老師,常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫(xiě)說(shuō)課稿,通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。那么什么樣的說(shuō)課稿才是好的呢?以下是小編精心整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》,歡迎閱讀與收藏。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》(6篇)

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》1

  一、課題:氓

  二、課型:人文學(xué)科語(yǔ)言類(lèi)講授課

  三、課時(shí):兩個(gè)課時(shí)

  教學(xué)目標(biāo)

  1.知識(shí)與技能目標(biāo)

  學(xué)生通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)能夠增加古漢語(yǔ)字詞基礎(chǔ)知識(shí),例如通假字、古今異義詞等;可以了解上古文學(xué)作品的一些特點(diǎn),懂得什么是“賦、比、興”的藝術(shù)手法等文學(xué)文化常識(shí)。

  2.過(guò)程與方法目標(biāo)

  在反復(fù)吟誦的過(guò)程中學(xué)生可以感知語(yǔ)言韻律和諧之美;懂得如何判斷“賦、比、興”手法;體味主人公前后情感的變化從而使學(xué)生的閱讀感知能力得到訓(xùn)練。

  3.情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標(biāo)

  學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到上古語(yǔ)言的魅力和先民的思想,進(jìn)而喜歡《詩(shī)經(jīng)》等上古文學(xué)作品,拓展閱讀視野,提升閱讀品味,同時(shí)也可以提高學(xué)生的語(yǔ)言審美能力。另外本文是一首以愛(ài)情為主線(xiàn)的敘事詩(shī),通過(guò)學(xué)習(xí)這首兩千多年以前的愛(ài)情悲歌對(duì)學(xué)生今后的愛(ài)情觀(guān)產(chǎn)生影響,他們能夠?qū)ψ约旱那楦杏兴伎,努力做一個(gè)懂愛(ài)、善愛(ài)的人。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1.教學(xué)重點(diǎn)

  通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、文言句式、詩(shī)經(jīng)的“賦比興”手法和語(yǔ)言特色等基礎(chǔ)知識(shí)和文化常識(shí)。主人公的情感變化和性格特征等文本深層理解。

  2.教學(xué)難點(diǎn)

  學(xué)生與文本內(nèi)容距離較遠(yuǎn),尤其是古漢語(yǔ)發(fā)展到今天已經(jīng)和我們現(xiàn)在的語(yǔ)言大不相同,對(duì)于學(xué)生很好的理解課文內(nèi)容造成了困難,另外學(xué)生對(duì)古文本身也有畏懼心理。

  學(xué)情掌握

  1.知識(shí)能力情況

  這冊(cè)課本是為高一下學(xué)期學(xué)生準(zhǔn)備的,高一的學(xué)生已經(jīng)具備了獨(dú)立學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)的能力,學(xué)生在課前可以通過(guò)圖書(shū)資料查閱或互聯(lián)網(wǎng)搜集《詩(shī)經(jīng)》或《氓》相關(guān)信息,有了初步的探索和感知。再加上初中及上學(xué)期的古文學(xué)習(xí),他們有了一定的古文閱讀能力和文學(xué)審美能力。

  2.學(xué)生階段特征

  從初中到高中,學(xué)生首先需要有學(xué)習(xí)習(xí)慣的改變,學(xué)習(xí)將由老師督促學(xué)習(xí)變成自己主動(dòng)學(xué)習(xí),有些學(xué)生還不太適應(yīng),他們有足夠的學(xué)習(xí)熱情但是缺乏克難意志;其次,初高中知識(shí)難度的巨大落差,知識(shí)層次的加深,教師授課風(fēng)格方法的改變會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)造成一定的影響;再次,學(xué)習(xí)心理的調(diào)整,由初中的佼佼者進(jìn)入人才濟(jì)濟(jì)的高中課堂如何讓自己脫穎而出,也是學(xué)生比較苦惱的一點(diǎn)。

  但是因?yàn)檫@已經(jīng)是第二學(xué)期,所以學(xué)生有了第一學(xué)期的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),也為課程教學(xué)坐了基礎(chǔ)鋪墊。

  教學(xué)關(guān)鍵

  以誦讀為切入點(diǎn),使課文內(nèi)容教學(xué)為文化教學(xué)服務(wù),努力讓課文內(nèi)容為主導(dǎo)向文化這一主體轉(zhuǎn)變,在課文學(xué)習(xí)中滲透文化語(yǔ)言等常識(shí)性的內(nèi)容。在教學(xué)過(guò)程中要注意恰當(dāng)引導(dǎo)。

  教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

  1.導(dǎo)入

  愛(ài)情是一個(gè)永恒的主題,在任何一個(gè)民族都是這樣,我國(guó)也不例外。早在兩千多年前,先民們就為愛(ài)唱響了一只只情歌,《詩(shī)經(jīng)》的開(kāi)篇——《關(guān)雎》如是(多媒體播放《關(guān)雎》的配樂(lè)朗誦)。

  剛才的朗誦美不美?(生答美)除了對(duì)美好愛(ài)情的歌頌沒(méi)那么有沒(méi)有對(duì)于愛(ài)情悲劇的描述呢?也是有的,我們今天就一起來(lái)學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》里的另外一篇《氓》。(板書(shū)課題)

  2.揭題

  《氓》是《詩(shī)經(jīng)》名篇,詩(shī)一首敘事詩(shī)。屬于國(guó)風(fēng),所謂國(guó)風(fēng)就是不同國(guó)家的風(fēng)土人情,在古代我國(guó)遼闊的疆域上分布著不同的諸侯國(guó),共同歸周天子管制,這些不同國(guó)家的是個(gè)酒為百姓管理查探民情提供了依據(jù)。《氓》是“衛(wèi)風(fēng)”里的一首,也就是衛(wèi)國(guó)的風(fēng)俗,衛(wèi)國(guó)也就是我們現(xiàn)在的河南北部濮陽(yáng),新鄉(xiāng),安陽(yáng),沁陽(yáng)一帶。

  說(shuō)到“風(fēng)”,那么《詩(shī)經(jīng)》除了“風(fēng)”還有什么呢,有沒(méi)有同學(xué)知道?(生亂答,有知有不知)對(duì),有同學(xué)已經(jīng)說(shuō)了,還有“雅”和“頌”。

  3.預(yù)習(xí)效果檢驗(yàn)

  課文大家都預(yù)習(xí)過(guò)了,下面有問(wèn)題先問(wèn)問(wèn)大家。

  請(qǐng)大家看看PPT上的這些字詞,讀音、意思有沒(méi)有不明白的?

  氓、蚩蚩、貿(mào)、匪、謀、淇、愆、將、垝垣、筮、咎、賄遷、耽、說(shuō)、徂、湯湯、爽、罔、靡、夙、遂、咥、躬、悼、泮、總角、反

  標(biāo)紅的字是大家要重點(diǎn)掌握的,請(qǐng)?zhí)貏e注意!

  下面請(qǐng)大家齊讀課文,注意朗讀的節(jié)奏,注意體會(huì)韻律感。(生讀文,師板書(shū)第一章……第六章)

  問(wèn):讀完詩(shī)歌,能不能每章用一句詩(shī)概括出它的的主旨?

  答:第一章——將子無(wú)怒,秋以為期。

  第二章——以爾車(chē)來(lái),以我賄遷。

  第三章——于嗟女兮,無(wú)與士耽。

  第四章——女也不爽,士貳其行。

  第五章——靜言思之,躬自悼矣。

  第六章——反是不思,亦已焉哉。(板書(shū))

  問(wèn):這是一篇敘事詩(shī),這首詩(shī)敘述了一個(gè)怎樣的故事?

  答:這首詩(shī)寫(xiě)了一名女子追憶她與“氓”從戀愛(ài)、結(jié)婚到婚變的全過(guò)程。故事從“氓”來(lái)向她求婚寫(xiě)起,女子雖然對(duì)他求婚的方式有些不滿(mǎn)意,但還是答應(yīng)了他;接下來(lái)寫(xiě)兩人的戀愛(ài)生活,著重表現(xiàn)了女子對(duì)“氓”的癡情;兩人很順利地結(jié)婚了;婚后的生活貧困、辛苦,女子毫無(wú)怨言地操勞著家務(wù),“氓”開(kāi)始時(shí)還好,慢慢地,隨著生活的好轉(zhuǎn),他的脾氣變得粗暴起來(lái),他的行為荒唐起來(lái),并且沒(méi)有回頭的意思。女子只能自己傷心,不過(guò),對(duì)于這種狀況她不會(huì)無(wú)限期地忍受下去的,她想:既然“氓”不念舊情,無(wú)情無(wú)義,那就算了吧!

  4.課文內(nèi)容解析

  問(wèn):這首詩(shī)共六章,可以分成幾個(gè)小節(jié)?每一個(gè)小節(jié)是按照什么依據(jù)劃分出來(lái)的?

  答:可以分成三個(gè)小節(jié)。按照故事的發(fā)展順序劃分的。第一章到第二章為第一小節(jié),寫(xiě)戀愛(ài);第三章到第五章為第二小節(jié),寫(xiě)婚變;第六章為第三小節(jié),寫(xiě)決絕。

  問(wèn):氓最初給女主人公的印象是一個(gè)什么樣的人?結(jié)婚前氓做了什么?

  答:“蚩蚩”,忠厚老實(shí) ;“爾卜爾蓍,體無(wú)咎言”對(duì)婚姻很鄭重其事,認(rèn)真。

  問(wèn):女主人公與心上人約定了婚期,在漫長(zhǎng)的等待中,姑娘是什么樣的表現(xiàn)?

  答:“乘彼”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”,足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。

  問(wèn):婚后他們生活如何?男女主人公各自有什么樣的表現(xiàn)?

  答:婚后他們生活不和諧。女子勤勞肯吃苦、任勞任怨、專(zhuān)情柔弱;男子脾氣暴躁、三心二意、薄情寡義。

  5.人物性格探究

  問(wèn):通過(guò)你對(duì)課文的閱讀,你覺(jué)得詩(shī)歌描繪的氓有什么樣的性格特點(diǎn)?這些特點(diǎn)大家能不能在詩(shī)歌中找到依據(jù)?

  答:氓的性格多變,前后判若兩人。在戀愛(ài)初,他忠厚老實(shí),急切認(rèn)真——“氓之蚩蚩”、“將子無(wú)怒”、“爾卜爾筮”;楹笏兊萌亩,脾氣暴躁——“士二其行”、“至于暴矣”。

  問(wèn):女主人公身上有什么樣的品質(zhì),請(qǐng)具體談一談?

  答:活潑天真熱烈,這在戀愛(ài)時(shí)期表現(xiàn)十分明顯;勤勞肯吃苦,任勞任怨,專(zhuān)情柔弱,這個(gè)主要表現(xiàn)在婚后的生活中;最后決裂是表現(xiàn)出了決絕,剛強(qiáng)的性格。

  6.寫(xiě)作藝術(shù)賞析

  問(wèn):為什么突然寫(xiě)到“桑樹(shù)”葉落前和葉落后的變化,這是什么手法?

  答:比興。

  問(wèn):文中有幾處用到了剛才我們說(shuō)的這種手法?這樣寫(xiě)的好處是什么?

  答:三處。第一處是第三章,前四句“桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”。桑葉鮮嫩,告誡斑鳩不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮,無(wú)與士耽”形成對(duì)照,詩(shī)意是相連的。

  第二處是第四章,前兩句“桑之落矣,其黃而隕”,葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S,這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照,含有隱喻。

  第三、四章起興的詩(shī)句,用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化,由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句,從女主人公的年輕貌美寫(xiě)到體衰色減,同時(shí)揭露了負(fù)心男子對(duì)她從熱愛(ài)到厭棄的經(jīng)過(guò)。激發(fā)讀者聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為,用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦,這種興兼有比的特點(diǎn),更富有藝術(shù)魅力。

  第三處是第六章“淇則有岸,隰則有泮”,這是暗含女主人公對(duì)男子的忍耐是有限度的。

  比興手法的運(yùn)用,激發(fā)了讀者的聯(lián)想,增強(qiáng)了意蘊(yùn),產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。

  7.知識(shí)延伸拓展

  問(wèn):通過(guò)我們前面的分析和探究,你覺(jué)得我們這篇課文的主旨是什么?

  答:這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇,塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象,表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。

  問(wèn):我們分析過(guò)了男女主人公的特點(diǎn),大家能不能再來(lái)說(shuō)一說(shuō)造成他們婚姻悲劇的原因是什么,你對(duì)這件事情有什么看法?

  答:從詩(shī)的內(nèi)容看,乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛(ài)情生活,以致于無(wú)視禮教的束縛,在無(wú)良媒的情況下自擇終身,在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇,進(jìn)而男子變心,其命運(yùn)更加悲慘,又在不合理的夫權(quán)制度下,被棄而赴告無(wú)門(mén),正是構(gòu)成這一無(wú)辜女子悲劇命運(yùn)的原因。具有一定的必然性和普遍性。

  其次,在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地狹小,生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。

  8.作業(yè)設(shè)計(jì)

  請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n后把這篇經(jīng)典的詩(shī)歌背下來(lái),如果大家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》感興趣的話(huà),就選取自己喜歡的篇目閱讀,最好能夠背誦,下次上課我們可以一起交流一下大家閱讀后的心得體會(huì)。另外同學(xué)們可以根據(jù)自己對(duì)本篇課文的理解,把這首詩(shī)改寫(xiě)成散文或小說(shuō)。

  板書(shū)設(shè)計(jì)

  第一課時(shí)板書(shū)

  第一章——將子無(wú)怒,秋以為期。 戀愛(ài)

  第二章——以爾車(chē)來(lái),以我賄遷。 成親

  第三章——于嗟女兮,無(wú)與士耽。

  第四章——女也不爽,士貳其行。 婚變

  第五章——靜言思之,躬自悼矣。 反思

  第六章——反是不思,亦已焉哉。 決裂

  第二課時(shí)板書(shū)

  情節(jié) 章節(jié) 女 氓

  戀愛(ài) 1——2章 熱情、幸福 蚩蚩、重視

  婚變 3——5章 沉痛、幽怨 粗暴、變心

  決絕 6章 清醒、剛烈

  教學(xué)反思

  總的來(lái)說(shuō),本次教學(xué)基本達(dá)到了預(yù)想的目的,收到了預(yù)設(shè)的效果。本課主要是以問(wèn)題引導(dǎo)和小組討論解答這樣的方式來(lái)進(jìn)行的,學(xué)生自始至終都是在問(wèn)題中積極思考主動(dòng)探究來(lái)發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)新知識(shí),一方面合作能力得到鍛煉,另一方面分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力也得到了提升。但是總覺(jué)得整個(gè)教學(xué)工程中學(xué)生一直在被老師牽著鼻子走,自己提出問(wèn)題并解決機(jī)會(huì)不多,這也使得整堂課一直是被教師操控著把持著;其次,內(nèi)容安排較多,用兩個(gè)課時(shí)略顯倉(cāng)促,這些都是需要在今后的教學(xué)安排中注意克服的。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》2

  一、說(shuō)教材:

  《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第二冊(cè)第二單元的第一篇文章。新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是“感受文學(xué)形象,品味文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品”。《氓》是《詩(shī)經(jīng)》中的重要作品。這是一首敘事詩(shī)。它以一個(gè)女子的自述的口吻,講述了她自己的戀愛(ài)悲劇。學(xué)習(xí)本文,重在引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,在誦讀中體會(huì)作品的音樂(lè)美、語(yǔ)言美、形象美和情感美,為今后的詩(shī)歌學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn),安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下:

  知識(shí)與技能:概述詩(shī)經(jīng)的基本知識(shí),熟練背誦本詩(shī);

  過(guò)程與方法:通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀,討論女主人公愛(ài)情悲劇原因;

  情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):感受人物形象,樹(shù)立正確人生觀(guān)。

  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

  教學(xué)重點(diǎn):分析詩(shī)中人物形象 。

  教學(xué)難點(diǎn):樹(shù)立正確的人生觀(guān)。

  二、說(shuō)學(xué)生:

  這是學(xué)生升入高中以來(lái)首次接觸《詩(shī)經(jīng)》,但是,在初中時(shí)學(xué)生有《關(guān)雎》的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》有一定的認(rèn)識(shí);另外,本文人物形象鮮明生動(dòng),故事情節(jié)曲折因此,解決完詩(shī)歌的詞語(yǔ)之后學(xué)習(xí)起來(lái)應(yīng)該比較順利。但相對(duì)于實(shí)驗(yàn)班而言普通班的基礎(chǔ)和接受能力還是弱了些,所以,我擬定了兩個(gè)課時(shí)。第一課時(shí),學(xué)生掌握《詩(shī)經(jīng)》基本知識(shí),且在認(rèn)知性誦讀的基礎(chǔ)上,疏通文意,把握賦、比、興手法;第二課時(shí)通過(guò)認(rèn)知性誦讀、理解性誦讀、評(píng)價(jià)性誦讀,感受人物形象,討論女主人公愛(ài)情悲劇原因,樹(shù)立正確人生觀(guān)。本節(jié)課是第二課時(shí)。

  三、說(shuō)教法

  根據(jù)這篇課文的特點(diǎn),本課的教學(xué)過(guò)程中,主要采用誦讀法、講解法、啟發(fā)法、討論法等。通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化;講解是為了開(kāi)啟學(xué)生思維,進(jìn)入語(yǔ)境,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng),激發(fā)發(fā)散思維,并且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用,可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

  同時(shí),通過(guò)使用多媒體課件,展示相關(guān)內(nèi)容,可以使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象,有助于學(xué)生對(duì)文本的理解,并且能豐富課堂容量,節(jié)省時(shí)間,提高效率。

  四、說(shuō)學(xué)法

  新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì),更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌,因此,學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。

  學(xué)生領(lǐng)背與自己誦讀相結(jié)合,通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感,掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍,熟悉課文內(nèi)容理解人物形象并且深入探究其悲劇原因。由教師設(shè)置情境,組織學(xué)生討論,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化,初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分:

  1、結(jié)合初中及上節(jié)課所學(xué),回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位,而《氓》又是其中的名篇,所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。在此環(huán)節(jié),使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn):

  第一部詩(shī)歌總集 六義——風(fēng)雅頌賦比興 四言為主,重章反復(fù)

  2、認(rèn)知性誦讀。這一階段分為學(xué)生領(lǐng)背與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié),在朗讀過(guò)程中,學(xué)生熟悉文本讓其對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。

  3、理解性誦讀。由教師導(dǎo)引,幫助學(xué)生理把握人物性格特點(diǎn)。

  4、評(píng)價(jià)性誦讀。在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握,并且了解人物性格特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的探究部分。在本環(huán)節(jié)中,通過(guò)“為什么自由戀愛(ài)竟以悲劇收?qǐng)觯俊边@一問(wèn)題的設(shè)計(jì),引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生討論,圍繞著“悲劇原因”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題,將本課的教學(xué)難點(diǎn)寓于其中,從而使教學(xué)難點(diǎn)得以突破。

  5、師生合誦《致橡樹(shù)》。《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代,千百年來(lái),《詩(shī)經(jīng)》中,尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰,其中一個(gè)重要的原因,就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活,表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情,愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題,那么對(duì)于新時(shí)代的學(xué)生如何讓其樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)、人生觀(guān)應(yīng)該是我們義不容辭的責(zé)任,由此,我安排了舒婷的《致橡樹(shù)》。采用師生合誦這種方式,有兩個(gè)初衷:一是豐富課堂內(nèi)容,加深情感體驗(yàn);二是激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌朗誦的興趣。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》3

  一、說(shuō)教材

  《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排,《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流,了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

  語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出,語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn),是工具性與人文性的統(tǒng)一。高中語(yǔ)文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強(qiáng)的語(yǔ)文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。根據(jù)此特點(diǎn),安排本課教學(xué)的三維目標(biāo)如下:

  知識(shí)與能力:1)了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí);

  2)分清《詩(shī)經(jīng)》中特有的語(yǔ)助詞和語(yǔ)氣詞,理解生僻字及意義特殊的詞語(yǔ);

  3)把握女主人公感情的變化,能夠初步鑒賞文中個(gè)性鮮明的人物形象。

  過(guò)程與方法:通過(guò)誦讀課文,掌握詩(shī)中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法,并培養(yǎng)和提高學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

  情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān):

  1)使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往,陶冶高尚的情操;

  2)初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān);

  3)了解《詩(shī)經(jīng)》成書(shū)的經(jīng)過(guò)及其特殊的文學(xué)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生更加珍視漢民族文化,熱愛(ài)漢民族語(yǔ)言。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1)落實(shí)詩(shī)歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法,背誦課文

  2)理解體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的“怨情”,準(zhǔn)確把握詩(shī)中女主人公的情感變化。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的“怨情”,準(zhǔn)確把握詩(shī)中女主人公的情感變化。

  二、說(shuō)教法:

  根據(jù)這篇課文的特點(diǎn),本課的教學(xué)過(guò)程中,主要采用講授法,誦讀法,啟發(fā)法,討論法等。

  講授是為了啟開(kāi)學(xué)生思維,進(jìn)入語(yǔ)境,讓學(xué)生對(duì)詩(shī)中所涉及的文言知識(shí)點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)。通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,熟悉課文內(nèi)容并加以強(qiáng)化。問(wèn)題和討論能使師生互動(dòng),激發(fā)發(fā)散思維,并且能夠提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)方法的妥當(dāng)運(yùn)用,可以提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng),達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)。

  同時(shí),通過(guò)使用多媒體課件,播放課文的配樂(lè)朗誦范讀,展示相關(guān)文學(xué)常識(shí),可以使學(xué)生獲得直觀(guān)的印象,有助于學(xué)生對(duì)文本的理解,并且能豐富課堂容量,節(jié)省時(shí)間,提高效率。

  三、說(shuō)學(xué)法:

  新的教學(xué)理論不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì),更重要的是會(huì)學(xué)。本課是一篇以敘事為主的古代詩(shī)歌,因此,學(xué)習(xí)本節(jié)課學(xué)生主要采用誦讀法、討論法等。

  學(xué)生自己誦讀與聽(tīng)配樂(lè)范讀相結(jié)合,并且教師對(duì)學(xué)生的朗讀加以指導(dǎo),通過(guò)反復(fù)誦讀,培養(yǎng)語(yǔ)感,掌握四言詩(shī)歌的誦讀節(jié)拍,熟悉課文內(nèi)容并且落實(shí)詩(shī)中出現(xiàn)的重要實(shí)詞虛詞。由教師設(shè)置情境,組織學(xué)生討論,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),可以幫助學(xué)生更好地理解人物的情感變化,初步培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀(guān)。

  四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  本節(jié)課的教學(xué)可以分為以下幾個(gè)部分:

  1、結(jié)合初中所學(xué),回顧《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)知識(shí)!对(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,在文學(xué)史中占據(jù)了重要的地位,而《氓》又是其中的名篇,所以學(xué)習(xí)中必然要講到有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)。包括“《詩(shī)經(jīng)》六義”,其中,《氓》所涉及的比興手法,是相關(guān)文學(xué)常識(shí)的重點(diǎn)。這部分的學(xué)習(xí)安排在導(dǎo)入環(huán)節(jié),通過(guò)回顧《蒹葭》、《關(guān)雎》等初中語(yǔ)文涉及的《詩(shī)經(jīng)》篇目,來(lái)串講相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。在此環(huán)節(jié),使用多媒體課件展示相應(yīng)的文學(xué)常識(shí)知識(shí)點(diǎn):

  《詩(shī)經(jīng)》第一部詩(shī)歌總集六義——風(fēng)雅頌賦比興四言詩(shī)

  2、朗讀分為聽(tīng)配樂(lè)范讀與學(xué)生自讀兩個(gè)環(huán)節(jié),首先聽(tīng)范讀來(lái)指導(dǎo)學(xué)生把握四言詩(shī)誦讀的節(jié)奏(多媒體課件展示:二、二節(jié)拍),在朗讀過(guò)程中,根據(jù)課下注釋?zhuān)鞔_字音字形,掌握重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法與意義(多媒體課件展示生僻字字音字形及應(yīng)掌握的重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法與意義),并且對(duì)詩(shī)歌敘述的故事內(nèi)容有整體的感知。

  3、由教師導(dǎo)引,幫助學(xué)生理把握女主人公的情感變化,歡喜——悲傷——怨恨,并且明確本詩(shī)所表達(dá)的主要的感情是“怨情”,并由此來(lái)生發(fā)其他問(wèn)題,突破本課教學(xué)的重難點(diǎn)。

  4、在對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容有整體把握,并且了解女主人公情感變化的基礎(chǔ)上,對(duì)本詩(shī)進(jìn)行進(jìn)一步的鑒賞。這是本課教學(xué)的主體部分,通過(guò)設(shè)計(jì)四個(gè)問(wèn)題(“女主人公為何怨”、“她怨什么”、“怨過(guò)之后她又將何去何從”、“她的感情變化在詩(shī)歌中是通過(guò)什么來(lái)體現(xiàn)的”),來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解詩(shī)歌內(nèi)容、把握本詩(shī)的思想意義(不僅是對(duì)氓的控訴,也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍存在的婦女地位卑微現(xiàn)象的批判)、了解詩(shī)歌的進(jìn)步性所在(表現(xiàn)了女子敢于反抗,勇于追求幸福的精神)并體會(huì)本詩(shī)邊敘事邊抒情,通過(guò)回憶、對(duì)比手法來(lái)表現(xiàn)情感的藝術(shù)手法。在本環(huán)節(jié)中,通過(guò)教師的問(wèn)題設(shè)計(jì),引導(dǎo)啟發(fā),學(xué)生討論,圍繞著“怨情”來(lái)展開(kāi)問(wèn)題,將本課的教學(xué)重難點(diǎn)寓于其中,從而使教學(xué)重難點(diǎn)得以突破。

  5、總結(jié)人物性格特點(diǎn),初步鑒賞詩(shī)歌中鮮明的人物形象。對(duì)人物形象的分析,是建立在解決之前幾個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上的。需要注意引導(dǎo)學(xué)生從課文出發(fā),找到對(duì)應(yīng)的詩(shī)句,最后由教師加以總結(jié),明確女主人公的性格特點(diǎn):勤勞、溫柔、善良、堅(jiān)強(qiáng)。

  6、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上,要求學(xué)生嘗試背誦!对(shī)經(jīng)》中出現(xiàn)的生僻字多,這會(huì)給學(xué)生的背誦帶來(lái)一定的困難,因此首先應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)字音字形掌握的落實(shí),并且由教師對(duì)詩(shī)中的故事情節(jié)整理概括,指導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦,通過(guò)指定學(xué)生演板重要詞句,來(lái)明確背誦中的重點(diǎn)難點(diǎn)。這樣,本課的教學(xué)重點(diǎn)就能得以突破。

  7、作業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)讓學(xué)生把詩(shī)歌改編為現(xiàn)代詩(shī)歌或小說(shuō)8、課堂小結(jié)

  《詩(shī)經(jīng)》產(chǎn)生于文學(xué)創(chuàng)作的樸素時(shí)代,千百年來(lái),《詩(shī)經(jīng)》中,尤其是“國(guó)風(fēng)”部分的優(yōu)秀篇目流傳不衰,其中一個(gè)重要的原因,就是因?yàn)樗磻?yīng)的內(nèi)容貼近普通大眾的生活,表達(dá)的是廣大勞動(dòng)人民最樸素的感情,由此給我們的寫(xiě)作也帶來(lái)啟迪。因此,安排課堂小結(jié)如下:

  《氓》敘述了一個(gè)古老的、至今還在無(wú)數(shù)次重演的生活事件,然而今天我們讀著兩千多年前的詩(shī)章,卻決不因?yàn)闀r(shí)代的遙遠(yuǎn)、題材的常見(jiàn)而厭倦。這正是因?yàn)樗](méi)有刻意去雕琢,只是循著女主人公感情的變化發(fā)展,自然而然生成詩(shī)歌跌宕回旋的布局。其實(shí),文學(xué)的真諦正在于此——描述最本真的生活,表達(dá)最樸素的感情。由此我們也可以獲得啟迪,在我們寫(xiě)作中,也應(yīng)該拋去那些浮華的外表,用我們手中的筆,去展現(xiàn)真實(shí)的生活,表達(dá)內(nèi)心最真摯的感情。

  五、說(shuō)對(duì)本課教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題的預(yù)設(shè)及解決辦法:

  本課的教學(xué)設(shè)計(jì),是以理解詩(shī)歌所表達(dá)的“怨情”作為中心點(diǎn),由此生發(fā)幾個(gè)問(wèn)題,來(lái)完成詩(shī)歌內(nèi)容感知,人物形象分析,思想意義把握,藝術(shù)手法鑒賞這幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)。在此過(guò)程中,課堂容量較大,需要教師課前抓好學(xué)生預(yù)習(xí)工作的落實(shí)。在課堂教學(xué)中,要運(yùn)用好多媒體課件,一方面給學(xué)生一個(gè)完整的知識(shí)體系,另一方面也便于控制課堂的教學(xué)節(jié)奏。另外,本課是一篇著名的愛(ài)情詩(shī),在課堂教學(xué)中必然涉及愛(ài)情觀(guān)的討論,如何把握好尺度,不脫離文本,避免把愛(ài)情詩(shī)的鑒賞變成純粹愛(ài)情觀(guān)的討論,是課堂教學(xué)中尤其值得注意的問(wèn)題

  附:板書(shū)設(shè)計(jì):《詩(shī)經(jīng)》

  為何怨一片癡情無(wú)端見(jiàn)棄

  怨怨什么丈夫薄幸世道不公

  怨之后痛定思痛與氓決絕

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》4

  一、說(shuō)教材

  《氓》是高中語(yǔ)文必修三第三單元“關(guān)照女性命運(yùn)”中的一篇文章,節(jié)選自《詩(shī)經(jīng)》,是一首著名的棄婦詩(shī)。表現(xiàn)了古代婦女追求婚姻自由和幸福生活的強(qiáng)烈愿望,深刻地揭示了我國(guó)古代婦女在婚姻問(wèn)題上的悲慘命運(yùn)。我想借助這一文本讓學(xué)生了解女性的處境和心聲,通過(guò)對(duì)這首詩(shī)的詮釋?zhuān)瓿蓪?duì)女性命運(yùn)的初步關(guān)注。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  新課標(biāo)”對(duì)高中文言文教學(xué)要求是:“重視文言詞語(yǔ)、文言句式的學(xué)習(xí)和文化傳統(tǒng)的繼承”依據(jù)此要求,我制定了三個(gè)教學(xué)目標(biāo):

  1.知識(shí)目標(biāo):

  了解《詩(shī)經(jīng)》的基本常識(shí),深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。

  2.能力目標(biāo) :

  (1)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。

  (2)背誦課文,培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力。

  3、情感目標(biāo) :

  感受古代燦爛的文化,思考古今愛(ài)情觀(guān)的不同,陶冶高尚的情操。

  教學(xué)重點(diǎn):

 。1)理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)。

  (2)分析把握詩(shī)歌當(dāng)中的人物形象。

  教學(xué)難點(diǎn):

  領(lǐng)會(huì)比興手法的藝術(shù)效果

  三、說(shuō)教法

  1、運(yùn)用誦讀法,指導(dǎo)學(xué)生讀出感情,在誦讀中理解內(nèi)容,品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。

  2、運(yùn)用問(wèn)題法、討論法

  聯(lián)系詩(shī)歌中人物的言行,抓住關(guān)鍵詩(shī)句,讓學(xué)生討論明確文中女主人公的形象及詩(shī)歌的比興手法。

  3.運(yùn)用多媒體豐富課堂容量,加強(qiáng)直觀(guān)性,節(jié)省時(shí)間,提高效率。

  四、說(shuō)學(xué)法

  新課標(biāo)不僅要求學(xué)生學(xué)會(huì),更重要的是會(huì)學(xué)。本課教學(xué)要繼續(xù)提高學(xué)生的感受、分析判斷能力,關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度與廣度,讓課文的學(xué)習(xí)過(guò)程成為積極主動(dòng)探求未知領(lǐng)域的過(guò)程,讓學(xué)生感受到在語(yǔ)文的詩(shī)歌學(xué)習(xí)中,應(yīng)注重誦、讀、記、析、探等具體的學(xué)習(xí)方法。

  五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  (一)情境創(chuàng)設(shè):(約2分鐘)

  愛(ài)情是一個(gè)永恒的話(huà)題,有人在的地方就有人書(shū)寫(xiě)愛(ài)情!渡闲啊分袑(xiě)道:“上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭, 冬雷震震,夏雨雪, 天地合 ,乃敢與君絕.” 這是怎樣感天動(dòng)地的癡情的絕唱!但實(shí)際上,在現(xiàn)實(shí)生活中,有時(shí)癡情之人未必能真正得到癡情的回報(bào)。今天,我們就共同走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》,看看詩(shī)歌中癡情的女主人公都遭遇了什么。

  (二) 預(yù)習(xí)內(nèi)容的設(shè)計(jì)及反饋(約5分鐘)

  1.基于對(duì)文本的分析,我預(yù)設(shè)了如下的預(yù)習(xí)內(nèi)容:

  (1) 易讀錯(cuò)和需要重點(diǎn)掌握的字音的落實(shí),掃清誦讀障礙

 。2) 掌握《詩(shī)經(jīng)》的地位、起止年代、文學(xué)傳統(tǒng)、內(nèi)容及表現(xiàn)手法

 。3) 結(jié)合課下注釋?zhuān)莆罩攸c(diǎn)的實(shí)詞及“之”、“其”、“以”的用法,理解全詩(shī)的內(nèi)容。

 。4) 理清文章的結(jié)構(gòu)

  2.通過(guò)批閱學(xué)生上交的預(yù)習(xí)學(xué)案,在預(yù)習(xí)反饋中需訂正的問(wèn)題是:

 。1)字音

  愆(qiān)期 自我徂(cú)爾 漸(jiān)車(chē)帷裳(cháng)

  靡(mǐ)室勞矣

  (2)言既遂矣/靜言思之中的“言”都是助詞,沒(méi)有實(shí)義。

  以爾車(chē)來(lái)的“以”是介詞,用

  總角之宴的“之”是助詞,的

  (3)課文結(jié)構(gòu) :

  第三章:勸誡女子不要癡情

  第四章:控告男子移情別戀

 。ㄈ┱n中改進(jìn)(約28分鐘)

  針對(duì)學(xué)生預(yù)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題,我在課中改進(jìn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了三個(gè)問(wèn)題。

  1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若。”“桑之落矣,其黃而隕!钡仍(shī)句,運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法?

  2. 這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中,你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人?有怎樣的性格特征?

  3. 你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?你如何看待女主人公的婚姻悲?

  設(shè)計(jì)第一個(gè)問(wèn)題,是為了讓學(xué)生能從文本中找出運(yùn)用比興手法的相關(guān)詩(shī)句,進(jìn)而能深刻體會(huì)比興手法能激發(fā)聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),使形象更鮮明的作用。這是本節(jié)課的一個(gè)難點(diǎn)。

  設(shè)計(jì)第二個(gè)問(wèn)題,是為了讓學(xué)生能分析把握詩(shī)歌中的抒情女主人公形象。這是本節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn)。讓學(xué)生通過(guò)女主人公婚前婚后生活的強(qiáng)烈對(duì)比,及其面對(duì)生活中被拋棄這一重大的人生變故所表現(xiàn)出來(lái)的處變不驚,堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的探究,挖掘出女主人公身上存在的“正能量”,更全面透徹的理解這一典型人物。

  設(shè)計(jì)第三個(gè)問(wèn)題是為了讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)女主人公的悲劇根源,真正對(duì)學(xué)生有所觸動(dòng),明白女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立,人格獨(dú)立的重要意義。

  怎樣更好地解決這三個(gè)循序漸進(jìn)的問(wèn)題?我的做法是把課堂主體地位還給學(xué)生,給他們充分的時(shí)間小組內(nèi)合作探究。具體實(shí)施方案是:第一小組討論比興手法;第二小組探討文本中還有其他地方采用比興手法嗎?聯(lián)系以前學(xué)過(guò)的文章,舉出其他比興手法的例子。第三四小組討論女主人公的形象特征,第五小組討論氓的形象,第六小組討論造成女主人公悲劇的根源。各小組中心發(fā)言人展示組內(nèi)的討論成果,教師對(duì)閃光點(diǎn)給予表?yè)P(yáng)鼓勵(lì),不足之處教師和學(xué)生共同探究完善。

  1. 第三章和第四章女主人公在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落,其葉沃若!薄吧V湟樱潼S而隕!钡仍(shī)句,運(yùn)用了什么樣的藝術(shù)手法?

  比——“以彼物比此物也”,就是比喻。

  興——“先言他物以引起所詠之詞也”

  桑未落:

 、俦扔髋拥哪贻p貌美

 、诒扔鲬賽(ài)及新婚的甜美

  桑之落:

 、俦扔髋拥哪昀仙

 、诒扔髂凶拥氖紒y終棄

  “于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚”借斑鳩貪食桑葚比喻女子沉溺于愛(ài)情

  2.這首詩(shī)寫(xiě)了一個(gè)女子從戀愛(ài)到結(jié)婚到婚變到最后被遺棄的故事。在這場(chǎng)重大的人生變故中,你能看出女主人公是個(gè)怎樣的人?有怎樣的性格特征?

  (1)癡情——送子涉淇,至于頓丘

  ——不見(jiàn)復(fù)關(guān),泣涕連連;既見(jiàn)復(fù)關(guān),載笑載言。

 。2)溫柔體貼,遷就男子——將子無(wú)怒,秋以為期。(補(bǔ)充提示:遷就男子,子無(wú)良媒,男子易怒,都為后來(lái)的婚姻悲劇埋下伏筆。)

 。3)樸實(shí),純真——乘彼垝垣,以望復(fù)關(guān)。

 。4)善于反思——于嗟女兮,無(wú)與士耽;士之耽兮,猶可說(shuō)也;女之耽兮,不可說(shuō)也。——感情是女子生活的全部,卻只是男子生活的調(diào)劑品,所以“寄言世間小兒女,莫將心事輕許人”。

 。5)勤勞堅(jiān)忍——三歲為婦,靡事勞矣;夙興夜寐,靡有朝矣。

 。6)吃苦耐勞——女子吃了哪些苦?男子變心,兄弟不理解,家境貧寒,男子施暴!白钍侨碎g留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)!

  (7)清醒的認(rèn)識(shí),斷然的決絕,剛烈的性格。

  3.你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?你如何看待女主人公的婚姻悲。

 。1)男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他對(duì)女主人公的感情或許是真摯的,但是隨著時(shí)間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去,全然不念往日的恩愛(ài),無(wú)情地遺棄了妻子,是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的家伙。

  (2)女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。

  在男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位,她們的`生活天地都很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,,如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。

 。ㄋ模┩卣梗号魅斯珜(duì)這一悲劇有無(wú)責(zé)任?對(duì)我們有什么警示意義?

  初戀時(shí):過(guò)于主動(dòng)、過(guò)于熱情;

  熱戀時(shí):過(guò)于投入、過(guò)于癡情,忘記自我、放棄自我;

  錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》云:“蓋以私許始,以被棄終。初不自重,卒被人輕..”

  我相信于情于愛(ài)女子都是付出最多的,愛(ài),是要用真心、赤誠(chéng)。但是,千萬(wàn)不要迷失了自己。一旦你圍繞著另一個(gè)人全心全意地畫(huà)圓時(shí)也就意味著你重心的失去。“于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚。于嗟女兮,無(wú)與士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也”是一句箴言,一句所有女子都應(yīng)銘記的箴言。

  正如《簡(jiǎn)愛(ài)》中說(shuō)“你以為我貧窮、相貌平平就沒(méi)有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財(cái)富和美貌,我會(huì)讓你無(wú)法離開(kāi)我,就像我現(xiàn)在無(wú)法離開(kāi)你一樣。雖然上帝沒(méi)有這么做,可我們?cè)诰裆弦廊皇瞧降鹊!迸幼宰鸩趴梢該Q來(lái)尊重!

  (五)限時(shí)作業(yè)(約10分鐘)

  1.默寫(xiě)

 、倜ブ框浚 。 ,來(lái)即我謀。

 、谒妥由驿浚劣陬D丘。 ,子無(wú)良媒。將子無(wú)怒,秋以為期。

 、劭偨侵, 。 ,不思其反。

 、茕克疁珳 。女也不爽, 。士

  也罔極,二三其德。

  2.閱讀鑒賞

  致橡樹(shù)

  我如果愛(ài)你

  絕不像攀援的凌霄花,

  借你的高枝炫耀自己;

  我如果愛(ài)你

  絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,

  為綠蔭重復(fù)單純的歌曲

  也不只像泉源,

  常年送來(lái)清涼的慰藉;

  也不止像險(xiǎn)峰,

  增加你的高度,襯托你的威儀。

  甚至日光。

  甚至春雨。

  不,這些都還不夠!

  我必須是你近旁的一株木棉,

  作為樹(shù)的形象和你站在一起。

  根,緊握在地下,

  葉,相觸在云里。

  每一陣風(fēng)過(guò),

  我們都互相致意,

  但沒(méi)有人,

  聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。

  你有你的銅枝鐵干

  像刀,像劍,

  也像戟;

  我有我紅碩的花朵,

  像沉重的嘆息,

  又像英勇的火炬。

  我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂;

  我們共享霧藹、流嵐、虹霓,

  仿佛永遠(yuǎn)分離,

  卻又終身相依。

  這才是偉大的愛(ài)情,

  堅(jiān)貞就在這里:

  愛(ài)

  不僅愛(ài)你偉岸的身軀,

  也愛(ài)你堅(jiān)持的位置,

  足下的土地。

  《致橡樹(shù)》熱情而坦城地歌唱了詩(shī)人的人格理想,比肩而立,各自以獨(dú)立的姿態(tài)深情相對(duì)的橡樹(shù)和木棉,可以說(shuō)是我國(guó)愛(ài)情詩(shī)中一組品格嶄新的象征形象。

  “橡樹(shù)”的形象象征著剛硬的男性之美,而有著“紅碩的花朵”的木棉顯然體現(xiàn)著具有新的審美氣質(zhì)的女性人格,她脫棄了舊式女性纖柔、撫媚的秉性,而充溢著豐盈、剛健的生命氣息,這正與詩(shī)人所歌詠的女性獨(dú)立自重的人格理想互為表里。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  戀愛(ài)--------------------婚變--------------決絕

  (1、2章) ( 3、4、5章) ( 6章)

  秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉哉

  《氓》說(shuō)課稿《氓》說(shuō)課稿熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

  課后作業(yè):

  1.完成《非常學(xué)案》相關(guān)內(nèi)容

  2.背誦《氓》

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》5

  一、說(shuō)教材地位和教師的主要任務(wù)

  《氓》是高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)第二冊(cè)第二單元的第一篇文章!睹ァ愤@首詩(shī)語(yǔ)言障礙并不大,結(jié)合課下注釋學(xué)生能夠理解《氓》的基本意思,進(jìn)而體味出詩(shī)歌的情感;所以我教授這節(jié)課的主導(dǎo)思想就是:以教師設(shè)問(wèn)引導(dǎo),學(xué)生自學(xué)領(lǐng)悟?yàn)橹。盡力把新課改的精神融入到整個(gè)課堂中去。

  對(duì)《氓》這首詩(shī)歌,作為一名教師,最主要的任務(wù)就是,要帶領(lǐng)學(xué)生去“傾聽(tīng)”那個(gè)兩千多年前的聲音,不斷把學(xué)生帶入一個(gè)新的思想和感情的空間,使學(xué)生感受和體驗(yàn)平時(shí)極少可能直接感受和體驗(yàn)到的事物情感,幫助學(xué)生努力感受和理解文本作者所要表達(dá)的思想感情并在這種感受和理解的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)文本本身的美。

  根據(jù)新課標(biāo)的要求,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際,我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。

  二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

  1.體會(huì)賦比興的藝術(shù)手法。

  2.在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,課堂的討論重點(diǎn)放在鑒賞層面:體會(huì)分析理解:

  (1)人物在特定處境下的復(fù)雜情感;

 。2)表達(dá)復(fù)雜情感時(shí)所采用的表達(dá)方式。

  3.深入挖掘,體察人物命運(yùn)的偶然與必然,推測(cè)判斷人物未來(lái)的人生命運(yùn),從而引發(fā)更深刻思考。

  三、說(shuō)教學(xué)設(shè)想,從教師層面說(shuō)。

  我主要通過(guò)三個(gè)問(wèn)題來(lái)組織課堂,引導(dǎo)學(xué)生深入地思考文本;發(fā)現(xiàn)和理解婚姻失敗之后的嚴(yán)肅與冷峻,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我們自己現(xiàn)實(shí)人生的關(guān)照;產(chǎn)生對(duì)這個(gè)弱女子的同情,提升他們情感價(jià)值觀(guān)。

  從學(xué)生層面說(shuō)。

  引導(dǎo)學(xué)生一切從文本出發(fā),自由讀,整體讀,個(gè)別讀。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本充分對(duì)話(huà)。

  引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂討論,辯論、探究。實(shí)現(xiàn)學(xué)生與學(xué)生,學(xué)生與教師,學(xué)生與作者之間的充分對(duì)話(huà)。在活動(dòng)中讓學(xué)生“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”,“注重個(gè)性化閱讀”。把語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)落實(shí)到學(xué)生的“學(xué)”上,從而來(lái)提高學(xué)生的人文素質(zhì)和語(yǔ)文素質(zhì)。

  從教學(xué)環(huán)節(jié)層面說(shuō)。

  倡導(dǎo)語(yǔ)文課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成是新課標(biāo)的重要理念。我要做的就是:努力構(gòu)建一種開(kāi)放、和諧、愉快的,使學(xué)生的主體意識(shí)得到真正凸現(xiàn)的新型的學(xué)習(xí)環(huán)境,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái),喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī),激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,從而讓學(xué)生能在課堂上有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲,同時(shí)也有或多或少的生命感悟。

  我是從這三個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì)我的課堂的,具體的課堂流程也會(huì)隨著這些因素發(fā)生變化。

  四、教學(xué)過(guò)程

  1、導(dǎo)入:自古以來(lái),愛(ài)情就是文學(xué)中永恒的主題。“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”,寫(xiě)出了男子追求心愛(ài)的女子的不懈和幸福;“蒹葭(jiānjiā)蒼蒼,白露為霜。所謂尹人,在水一方”,寫(xiě)出了愛(ài)情追求而不可得的惆悵,迷惘;“一日不見(jiàn),如三月兮;一日不見(jiàn),如三秋兮;一日不見(jiàn),如三歲兮”那是愛(ài)情中的男女相思之苦,這些都是詩(shī)經(jīng)當(dāng)中描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇。今天,讓我們?cè)俅巫哌M(jìn)《詩(shī)經(jīng)》,來(lái)繼續(xù)感受古代青年男女的愛(ài)和恨吧。

  2、自由誦讀,尋找稱(chēng)呼。

  自由朗讀文章,尋找詩(shī)歌中女主人的對(duì)男主人公稱(chēng)呼的微妙變化,你會(huì)發(fā)現(xiàn)女主人公的情感生活發(fā)生了怎樣的變化?(5分鐘)

  第一章里,先是稱(chēng)“氓”,也就是一個(gè)陌生的小伙子,說(shuō)明女子對(duì)他毫無(wú)認(rèn)識(shí);接著稱(chēng)“子”,“子”是對(duì)男子的尊稱(chēng),這時(shí),女子已經(jīng)跟他很熟了,把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。

  第二章就稱(chēng)“爾”了,這是兩人感情很好以后的親昵的稱(chēng)呼。

  第三、四章而稱(chēng)之為“士”,視其為一般的路人,感情上已經(jīng)淡漠了。

  最后兩章連“士”也不稱(chēng)呼了,心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。

  這是女子沉浸在自我的敘述中,由于感情的變化,不自覺(jué)地選擇、轉(zhuǎn)換指稱(chēng),從她對(duì)男子的稱(chēng)呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展,很有意思,耐人尋味。

  板書(shū):戀愛(ài)---------婚變-----------決絕

  3、二讀詩(shī)歌,關(guān)照女主人公感情的變化,學(xué)習(xí)“比、興”的藝術(shù)手法

  思考淇水在這幕悲劇中扮演了什么角色?在詩(shī)歌中淇水出現(xiàn)了幾次?展現(xiàn)出女主人公怎么樣的思想性格?運(yùn)用了什么手法?(多媒體展示)

  明確:她在文中出現(xiàn)三次,她是婚姻悲劇的見(jiàn)證者,當(dāng)初情意綿綿的送別,后來(lái)歡喜披著紅蓋頭嫁過(guò)去,再后來(lái)帶著受傷的心痛苦回來(lái)。她見(jiàn)證了這一場(chǎng)由美麗愛(ài)情開(kāi)始最后以悲劇收?qǐng)龅氖』橐觥?/p>

  “送子涉淇,至于頓丘”,第一次:甜蜜、期盼、依戀、幸福(板書(shū))純真癡情,活潑熱情&

  “淇水湯湯,漸車(chē)帷裳”,第二次:痛苦、追悔、怨恨、傷心(板書(shū))勤勞能干,任勞任怨

  “淇則有岸,隰則有泮”,第三次:失望、委屈、憤恨、決絕(板書(shū))冷靜決絕,堅(jiān)強(qiáng)果斷

  在課堂活動(dòng)中,根據(jù)學(xué)生的反應(yīng),我可能會(huì)適時(shí)的用下面瑣碎的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生回到2600多年前,走進(jìn)女主人的內(nèi)心世界,讓學(xué)生真正與主人公對(duì)話(huà)。

  導(dǎo)致氓變心的真正原因是什么?

  這場(chǎng)婚姻中我有沒(méi)有責(zé)任?

  除了婚姻的不幸外,還有那些因素給了她痛苦?

  婚姻的不幸和娘家人的不理解、不支持哪個(gè)更能女主人公的悲哀和痛苦?

  女子從這場(chǎng)愛(ài)情中總結(jié)了哪些經(jīng)驗(yàn)?zāi)兀克檬裁此囆g(shù)手法來(lái)闡述這個(gè)道理?

  女主人公最后做出了什么決定?反映她性格哪一面?

  女主人離婚后還有沒(méi)有可能獲得幸福?

  4、討論、辯論分析婚姻悲劇原因

  為什么如此一個(gè)集中國(guó)傳統(tǒng)美德于一身的良家婦女為何會(huì)被休棄呢?(學(xué)生討論辯論)

  1.性格決定命運(yùn)

  2.女子容貌色衰

  3.男子變心

  4.社會(huì)原因

  戀愛(ài)-------------------------婚變--------------------------決絕

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《氓》6

  說(shuō)教材:

  (一)教材地位

  《詩(shī)經(jīng)兩首》是高中語(yǔ)文必修二第四課,第二單元的第一篇課文。高中語(yǔ)文在詩(shī)歌教學(xué)中按照中國(guó)古代詩(shī)歌的發(fā)展順序來(lái)進(jìn)行課文編排,《詩(shī)經(jīng)》作為我國(guó)詩(shī)歌的源頭,其重要性不言而喻。新課改后,教材從高一第二學(xué)段,即開(kāi)始安排古代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),目的是讓學(xué)生了解詩(shī)歌源流,了解古人是如何利用詩(shī)歌表情達(dá)意,從而認(rèn)識(shí)古今文化的聯(lián)系,培養(yǎng)和弘揚(yáng)民族文化和民族精神。

  (二)學(xué)習(xí)目標(biāo)

  了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。

  理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。

  (三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

  理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握人物形象。

  理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容

  說(shuō)學(xué)法:

  學(xué)生學(xué)法: 1、討論交流法 2、個(gè)性展示法 3、課堂辯論法

  設(shè)計(jì)意圖:討論交流的法是建立在學(xué)生自己獨(dú)立思考之后,形成自我觀(guān)點(diǎn)后的溝通交流,學(xué)生間的思維碰撞更有助于學(xué)生新觀(guān)點(diǎn)的形成和完善。個(gè)性展示法在于讓學(xué)生在課堂上表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn),鍛煉口語(yǔ)表達(dá)能力的同時(shí),也為書(shū)面的鑒賞分析打好基礎(chǔ)。課堂辯論法的應(yīng)用使得課堂不同的觀(guān)點(diǎn)立場(chǎng)相互較量,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入探究。

  說(shuō)教法:

  教師教法: 1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、歸納法

  設(shè)計(jì)意圖:詩(shī)歌教學(xué)永遠(yuǎn)離不開(kāi)朗讀法,在本次課的設(shè)計(jì)中,采用多種朗讀方式,包括配樂(lè)朗誦,學(xué)生朗誦喜歡的詩(shī)句,背讀和教師引讀。讓讀書(shū)聲讀書(shū)聲真正的彌漫在詩(shī)歌的課堂。本課以以主問(wèn)題的設(shè)計(jì)帶起全文的賞析,因此學(xué)生的分析鑒賞在課堂的呈現(xiàn)上會(huì)顯得有些零散,教師借用點(diǎn)撥、歸納的方法,結(jié)合板書(shū)的設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)課堂的條理性,使得學(xué)生的發(fā)言更清晰。

  說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

  一、 導(dǎo)入新課

  中國(guó)被譽(yù)為詩(shī)歌的王國(guó),F(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭上溯到《詩(shī)經(jīng)》,浪漫主義詩(shī)歌的源頭追溯到《離騷》?鬃诱f(shuō):“詩(shī)可以興,可以觀(guān),可以群,可以怨”。今天我們一同學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《氓》。

  新課導(dǎo)入從中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌和浪漫主義詩(shī)歌的源頭切入,本課是學(xué)生高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中古代詩(shī)歌單元的第一課,從《詩(shī)經(jīng)》入題吻合本單元的單元提示,同時(shí)《離騷》概念的引入也為本單元第二課做了鋪墊。

  二、 明確學(xué)習(xí)目標(biāo)

  1。 了解《詩(shī)經(jīng)》的特點(diǎn),分析比興手法。2。 理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容,把握人物形象。

  學(xué)習(xí)目標(biāo)的展示讓學(xué)生在課文學(xué)習(xí)之前明確本課的學(xué)習(xí)重難點(diǎn),真正讓學(xué)生做到心中有

  數(shù)、有的放矢。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》,學(xué)生在初中時(shí)期學(xué)習(xí)過(guò)《蒹葭》和《關(guān)雎》,因此學(xué)生對(duì)詩(shī)經(jīng)的特點(diǎn)和比興的手法并不陌生。詩(shī)歌女主人形象的概括成為本課教學(xué)的重點(diǎn),而對(duì)于中關(guān)于愛(ài)情觀(guān)念的探究作為本課的突破難點(diǎn)。

  三、 配樂(lè)朗讀,梳理概括故事情節(jié)

  詩(shī)歌學(xué)習(xí)在于朗讀,在學(xué)生第一遍朗讀中選用古琴曲《鳳求凰》為背景音樂(lè),為朗讀營(yíng)造一種古韻氛圍,更易于帶學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境。朗讀后對(duì)學(xué)生的朗讀情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)指導(dǎo),主要是讀音的準(zhǔn)確和四言詩(shī)二二拍的節(jié)奏。

  《氓》是一首敘事詩(shī),學(xué)生自主概括梳理故事情節(jié)有助于理解詩(shī)歌淺層的含義,對(duì)女主人公戀愛(ài)、婚變、離開(kāi)的經(jīng)歷以及情感脈絡(luò)的變化有準(zhǔn)確的把握,同時(shí)為重難點(diǎn)的突破做好了鋪墊。

  四、 教學(xué)重難點(diǎn)突破

  1。初探究:課文中哪些詩(shī)句給你留下了深刻印象?勾畫(huà)出來(lái),并簡(jiǎn)要賞析。

  本堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于對(duì)女主人公形象的概括與認(rèn)識(shí)。但重點(diǎn)內(nèi)容突破的問(wèn)題設(shè)置沒(méi)有選用“詩(shī)歌塑造了怎樣的人物形象?”也沒(méi)有從《詩(shī)經(jīng)》手法角度“詩(shī)歌是如何運(yùn)用比興手法的?”出發(fā)。引導(dǎo)學(xué)生從自己留下深刻印象的詩(shī)句入手,這一角度突破口小,有助于學(xué)生自主理解,角度多便于學(xué)生從故事情節(jié)、人物形象、比興手法運(yùn)用等方面發(fā)散出去,也就是用一個(gè)總問(wèn)題將全文穿起。同時(shí)這樣的問(wèn)題設(shè)置更便于學(xué)生將自己的觀(guān)點(diǎn)闡發(fā)出來(lái),正所謂“讀進(jìn)去,說(shuō)出來(lái)”。這樣的讀詩(shī)的角度,除去讓學(xué)生學(xué)會(huì)解讀《氓》之外,也學(xué)會(huì)讀詩(shī)鑒賞詩(shī)的一般規(guī)律。

  這一環(huán)節(jié)中,詩(shī)歌內(nèi)容的分析理解更注重于課堂的生成,教師重在引導(dǎo)而不是講授。在小組活動(dòng),先引導(dǎo)學(xué)生先自主理解,然后小組交流,最后班級(jí)展示。這樣有助于每個(gè)學(xué)生在課堂中都有自己的理解和獨(dú)立的見(jiàn)解。

  2。再探究:女子離開(kāi)氓以后,能不能獲得幸福?

  這一問(wèn)題的設(shè)置事實(shí)上在前一問(wèn)題的基礎(chǔ)上生發(fā)出來(lái)的,在于引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩(shī)歌的思想內(nèi)涵。語(yǔ)文課程是工具性和人文性的統(tǒng)一。對(duì)于正確愛(ài)情觀(guān)的探討有助于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。這一環(huán)節(jié)的問(wèn)題設(shè)置本身就是兩面性的,富于辯論性。而學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的不同解讀,會(huì)在課堂上呈現(xiàn)思想和觀(guān)點(diǎn)的碰撞,在辯論聲中學(xué)生們會(huì)對(duì)正確的愛(ài)情觀(guān)有清晰清楚的認(rèn)識(shí)。在本環(huán)節(jié)中教師引導(dǎo)學(xué)生“以文解文”的閱讀方法,以規(guī)避學(xué)生完全脫離開(kāi)文本進(jìn)行無(wú)根據(jù)的拓展延伸,在本堂課上學(xué)生結(jié)合文本聯(lián)系實(shí)際的爭(zhēng)辯將課堂推向了高潮。

  五、 課堂小結(jié)

  什么是愛(ài),愛(ài)是靈魂的共通,愛(ài)是精神的平等。什么是愛(ài)情,朦朧派詩(shī)人舒婷用《致橡樹(shù)》給我們做出了詮釋。

  本課以朗讀舒婷《致橡樹(shù)》節(jié)選收尾,以教師朗讀的聲音帶動(dòng)學(xué)生一同跟讀,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)一方面是與學(xué)生上一環(huán)節(jié)內(nèi)容想成呼應(yīng),同時(shí)有和上課伊始的朗讀呼應(yīng),從朗讀聲氣,再朗讀聲中結(jié)束,使得整堂課的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)圓和。

  板書(shū)設(shè)計(jì):

  氓

  甜蜜戀愛(ài) 比興手法

  不幸婚姻 女主人公

  堅(jiān)定離開(kāi) (勤勞、果斷) 對(duì)比手法

  在板書(shū)的設(shè)計(jì)上,板書(shū)內(nèi)容以學(xué)生的分析為依托,師生合作歸納提升,,通過(guò)板書(shū)的設(shè)計(jì)使得學(xué)生自主探究的內(nèi)容更具有條理性,詩(shī)歌的故事情節(jié)、人物形象、藝術(shù)手法的重點(diǎn)內(nèi)容更加突出,故事情節(jié)三階段中采用不同的顏色,以顏色來(lái)代指女主人公的感情,將情感脈絡(luò)變化更好的呈現(xiàn)出來(lái)。

  感受:

  感謝教科所給予的這次歷練和提高的機(jī)會(huì),每次做課都能感覺(jué)到自己還有很多的不足,但又能感受到石家莊外國(guó)語(yǔ)學(xué)校語(yǔ)文組的溫暖,在準(zhǔn)備這節(jié)課的工程中,跟我的指導(dǎo)老師李蘭梅老師、魏繼巖老師學(xué)到了很多,再次感謝語(yǔ)文組老師們的幫助和指導(dǎo),同時(shí)也感謝大家今天的蒞臨指導(dǎo),

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