高中美術(shù)鑒賞說課稿

時(shí)間：2022-11-19 08:55:48 高中說課稿我要投稿

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高中美術(shù)鑒賞說課稿13篇

　　作為一無名無私奉獻(xiàn)的教育工作者，有必要進(jìn)行細(xì)致的說課稿準(zhǔn)備工作，借助說課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那么什么樣的說課稿才是好的呢？下面是小編精心整理的高中美術(shù)鑒賞說課稿，歡迎閱讀與收藏。

高中美術(shù)鑒賞說課稿13篇

高中美術(shù)鑒賞說課稿1

　　一、教材分析：

　　《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程要重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

　　（1）通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

　�。�2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)、美術(shù)規(guī)律。重在理解、貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力，而不在于記住個(gè)別結(jié)論。

　�。�3）學(xué)生利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料（包括作著錄、繪示意圖、做統(tǒng)計(jì)、調(diào)查報(bào)告等），作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

　　第一課主要是讓學(xué)生概略地了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣、愛好，受到審美教育。

　　二、學(xué)生分析：

　　大部分同學(xué)初中根本沒上過美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。

　　三、知識(shí)目標(biāo)：

　　使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立"大美術(shù)"觀念。

　　能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。

　　情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)：

　　培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，掌握鑒賞方法

　　五、教學(xué)難點(diǎn)：

　　應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。

　　六、教學(xué)方法：

　　激趣法、多媒體教學(xué)法、講解法、討論法

　　七．教學(xué)過程與內(nèi)容

　　一)、導(dǎo)入

　　提問：

　　1．鑒賞=欣賞？(引導(dǎo)學(xué)生看書)

　　2．美術(shù)=藝術(shù)？

　　講解：

　　1．假設(shè)有這么兩個(gè)人評(píng)價(jià)同一幅作品：

　　甲說："這幅作品我不懂得欣賞"。

　　乙說："這幅美術(shù)作品我鑒賞不了"。這兩句話和這兩個(gè)人的身份有什么實(shí)質(zhì)性上的區(qū)別？

　�。ḿ淄庑校揖邆溥@一專業(yè)知識(shí)。"欣賞"強(qiáng)調(diào)一個(gè)"賞"，表示看，可以是走馬觀花似的；"鑒賞"則強(qiáng)調(diào)一個(gè)"鑒"字，有鑒別之意，要對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)。）

　　2．美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文"art"，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂和戲劇等等。之后中國文藝界、教育界才把"美術(shù)"和"藝術(shù)"這兩個(gè)概念區(qū)分開來。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門類，藝術(shù)還包括音樂、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。

　　二)、新授

　　1.有人說：美術(shù)姓美，也有人認(rèn)為美術(shù)姓術(shù)。這其中的爭(zhēng)論也歷來為教育專家所關(guān)注，從美術(shù)的符號(hào)語言來說，他是姓術(shù)，因?yàn)樗沁\(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩來表述的一門學(xué)科。從鑒賞的角度來分析，美術(shù)應(yīng)該姓美，因?yàn)槊佬g(shù)形象的本身就是通過美術(shù)家或作者經(jīng)過提煉加工的生活原型，這些形象是通過審美的提煉加工成具有美感的形象。(讓同學(xué)們說說哪種說法比較正確引出美術(shù)的真正定義)

　　美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

　　2．美術(shù)的范疇：美術(shù)通常指繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑藝術(shù)等。在中國還包括書法和篆刻。

　　A．繪畫：在二維的平面上以手工方式臨摹自然的藝術(shù)。（如油畫、國畫、素描、水彩等。）

　　B．雕塑：又稱雕刻，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。（如石膏像、木雕等。）

　　C．工藝美術(shù)：也叫實(shí)用美術(shù)，以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品。（如陶瓷、刺繡、編織等）

　　D．建筑藝術(shù)：是以建筑的工程技術(shù)為基礎(chǔ)的一種造型藝術(shù)。

　　用"眼高手低"引入美術(shù)鑒賞的重要性。（結(jié)合學(xué)生觀展等進(jìn)行講解）

　　讓學(xué)生用比較的方法結(jié)合課文圖例說出作品的年代、內(nèi)容以及藝術(shù)表現(xiàn)形式。

　　三)、藝術(shù)欣賞活動(dòng)中所要涉及到的幾個(gè)因素

　　影響欣賞活動(dòng)的第一個(gè)因素就是──感覺。

　　必須有后面的一個(gè)重要因素的支持，這就是──知識(shí)。

　　第一點(diǎn)：為美術(shù)范圍之內(nèi)的知識(shí)。

　　第二點(diǎn)：為美術(shù)范圍之外的知識(shí)。

　　還需要第三個(gè)重要的因素的參與，那就是──情感與想象。

　　思想與觀念──這是影響藝術(shù)欣賞活動(dòng)的第四個(gè)因素。

　　第五個(gè)因素為──評(píng)述

　　第一幅：《放牧》

　　藝術(shù)形式：雕刻巖畫：巖石，這自然界的基本要素，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，它就不斷地被人類使用著，作為勞動(dòng)工具，作為日常用品，也所為生的和死的住所。巖石，同時(shí)也是世界上最早的畫布，先民們?cè)趲r石上刻劃和涂繪，來描繪人類的自身生活，以及他們的想象和愿望，這就是巖畫。

　　年代：古代

　　內(nèi)容：對(duì)動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫，表達(dá)出當(dāng)時(shí)人類的生活方式。

　　第二幅：《宴樂采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》

　　作品描繪了宴請(qǐng)賓客、歌舞聲樂、采桑、狩獵、交戰(zhàn)（水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)）等場(chǎng)景，請(qǐng)?jiān)趫D中一一找出。

　　第三幅：《人物馭龍帛圖》（提問三個(gè)問題：

　　a你從畫面中看到了什么？（氣宇軒昂的男子、龍舟、鷺鳥、魚、華蓋）

　　b構(gòu)圖上有何特點(diǎn)？（飽滿）

　　c根據(jù)男子的動(dòng)作猜測(cè)他想做什么？（手中持一韁繩，牽引著龍，可能是駕龍升天成仙。）

　　d該帛畫用什么造型手法？（主要是單線勾描，僅在局部渲染或施色。）

　　第四幅：《奔馬》介紹該作品的歷史背景、構(gòu)圖用筆特點(diǎn)。

　　簡(jiǎn)單介紹"六法"理論（中國古代品評(píng)美術(shù)作品的標(biāo)準(zhǔn)和重要原則）

　　氣韻生動(dòng)-即-氣質(zhì)，作品的精神內(nèi)涵(作品和作品的形象有生動(dòng)的氣度、具有生命力。)

　　應(yīng)物象形-即-形象（指描繪的形象要形似）

　　骨法用筆-即-用筆（指用筆力度）

　　隨類賦彩-即-色彩(指色彩要與所畫的物象相似。對(duì)色彩感覺稍作介紹。)

　　經(jīng)營位置-即-構(gòu)圖（作品要注意構(gòu)圖，作品中各物件的安排要合理美觀）

　　傳移摹寫-即-臨�。ㄅR摹即可學(xué)習(xí)基本功，也可作為流傳作品的手段。結(jié)合唐高祖臨死前要求《蘭亭序》作為陪葬說明。）

　　四)、課堂總結(jié)：美術(shù)鑒賞的過程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。

　　五)、作業(yè)：書后練習(xí)(六大類：建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻。關(guān)系：藝術(shù)來源于生活，美術(shù)也不例外，表現(xiàn)生活，表達(dá)作者的思想感情，它隨著社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的變化而演變。）

高中美術(shù)鑒賞說課稿2

　　一、教材分析

　　1、教學(xué)基本思路

　　a、本課的教學(xué)主要是圍繞民間美術(shù)這一主題而展開的，在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生從了解民間美術(shù)與普通人的生活之間的重要關(guān)系以及它所具有的重要意義入手，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，勞動(dòng)人民創(chuàng)造出了豐富多彩的民間美術(shù)作品，這些作品的審美價(jià)值與其他美術(shù)作品相比毫不遜色。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　B、教學(xué)材料分析

　　教材內(nèi)容主要包括四個(gè)方面：

　　1、民間美術(shù)與人們的生活之間有著密切的關(guān)系。

　　2、民間美術(shù)的主要類別。

　　3、民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

　　4、民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　民間美術(shù)在中國乃至世界的其他地區(qū)，都有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)涵。它是一種自發(fā)性的美術(shù)形式，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的生活實(shí)踐和積累中，為了滿足自己的審美需求以及祈求幸福的愿望，而逐步發(fā)展起來的一種獨(dú)特的美術(shù)門類。

　　本課主要圍繞中國的民間美術(shù)這一主題來展開教學(xué)，目的是讓學(xué)生了解民間美術(shù)的重要意義和價(jià)值，從而能夠自覺地保護(hù)這一傳統(tǒng)。教材通過大量的圖片和一些深入淺出的論述，向我們分析了民間美術(shù)的內(nèi)涵以及一些相關(guān)的知識(shí)。首先指出，民間美術(shù)扎根于人們的具體生活，甚至滲透到生活的每一個(gè)角落。它與人們對(duì)美的要求以及祈求幸福的愿望密切相關(guān)。在這方面，教材就民間美術(shù)的種類以及與生活的關(guān)系列舉了若干圖片，目的是讓學(xué)生對(duì)此有直觀的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，教材進(jìn)一步指出民間美術(shù)的價(jià)值：

　�、偎茄芯棵袼椎闹匾緩�；

　�、谒w現(xiàn)著勞動(dòng)人民質(zhì)樸、自然的創(chuàng)造力，有著專業(yè)美術(shù)不可替代的價(jià)值；

　　③它影響著人們的生活，為人們帶來一些風(fēng)格獨(dú)特的生活用品。

　�、芩敲袼谆顒�(dòng)的重要組成部分。

　�、菟撬囆g(shù)家們重要的靈感源泉之一。

　　接著，教材又進(jìn)一步深入分析了民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言以及它們的內(nèi)涵，列舉并分析了一些有代表性的實(shí)例。

　　2、教學(xué)目標(biāo)

　　理解民間美術(shù)與人們的生活之間的密切關(guān)系；了解民間美術(shù)的主要類別；認(rèn)識(shí)民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值；了解民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及確定依據(jù)

　　a 、民間美術(shù)所具有的審美價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

　　b、民間美術(shù)獨(dú)特的形式語言與表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　4、三維教學(xué)目標(biāo)及確定依據(jù)

　　知識(shí)與技能：學(xué)生要在學(xué)習(xí)中了解分析類似的美術(shù)現(xiàn)象的方法，學(xué)會(huì)舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語言的表達(dá)方式和方法，來表達(dá)自己的情感和思想。形成美術(shù)基本素養(yǎng)。

　　過程與方法：學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺審美經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)生能體驗(yàn)美術(shù)活動(dòng)的樂趣，獲得對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的持久興趣；激發(fā)創(chuàng)造精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。

　　5、課程資源的開發(fā)及有機(jī)整合

　　結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，可以找一些錄像資料來給學(xué)生觀看，尤其是關(guān)于本地民俗的資料片�；蛘哒乙恍┙滩闹兴信e的一些中國現(xiàn)代導(dǎo)演拍攝的電影中涉及到民俗與民間藝術(shù)的內(nèi)容，

　　使學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)所具有的巨大價(jià)值。讓他們?cè)隗w驗(yàn)中意識(shí)到民間美術(shù)的重要價(jià)值。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)是中國傳統(tǒng)美術(shù)的重要門類，也是中國文化重要的組成部分。我們要認(rèn)識(shí)并且注意保護(hù)優(yōu)秀的民間美術(shù)作品和形式。

　　可以建議學(xué)生分小組來完成，去圖書館查詢本地區(qū)的資料或者詢問一些長(zhǎng)輩。如果條件允許，在本地區(qū)又有很有特色的民間美術(shù)形式被保留下來的情況下，教師可以組織學(xué)生以集體活動(dòng)的形式來進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查與體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

　　二、學(xué)法指導(dǎo)

　　1、學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)本地民間藝術(shù)耳聞目染較了解。但對(duì)其它民族民間藝術(shù)了解甚少。

　　2、心理調(diào)節(jié)的方法指導(dǎo)：，學(xué)生可以運(yùn)用自己制作或者收集的一些民間美術(shù)作品來裝飾自己的居室，然后與同學(xué)們交流裝飾居室時(shí)的構(gòu)思與所產(chǎn)生的效果以及自己的感受。

　　3、知識(shí)建構(gòu)的方法指導(dǎo)：了解民間美術(shù)也可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，促使他們了解多種美術(shù)形式。引導(dǎo)學(xué)生制作一些簡(jiǎn)單的作品，提高他們的興趣。讓學(xué)生進(jìn)一步深入了解民間美術(shù)的一些常見形式、表現(xiàn)手法以及其中的寓意。

　　三、教學(xué)方法及手段

　　教學(xué)方法的選擇及依據(jù)：主要運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和思考能力。

　　理論依據(jù)：《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出：倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力。

　　多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。

　　四、教學(xué)程序

　　創(chuàng)設(shè)問題情景導(dǎo)入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究

　　1、導(dǎo)入：教師展示一幅中國傳統(tǒng)的文人畫作品以及一幅剪紙作品，請(qǐng)同學(xué)們比較二者的不同之處。教師要引導(dǎo)學(xué)生從作品的材料、形式以及創(chuàng)作者和作品的服務(wù)對(duì)象等方面來進(jìn)行比較。

　　2、教師總結(jié)，對(duì)民間美術(shù)進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹。

　　3、教師請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真觀察教材中所列舉的關(guān)于民間美術(shù)種類的圖片，并且回答：我們?cè)谑裁磮?chǎng)合能夠見到這些民間美術(shù)作品？

　　4、教師要鼓勵(lì)學(xué)生積極地展開思考，可以將生活中見到的或者在電影、電視以及報(bào)紙、雜志上見到的作品都講述出來。

　　5、教師總結(jié)，指出民間美術(shù)與我們的生活有著密切的關(guān)系。

　　6、教師請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材中"民間美術(shù)植根于人民生活中"以及"民間美術(shù)影響著我們的生活"這兩部分內(nèi)容以及圖片，并且分小組討論"民間美術(shù)與生活的關(guān)系"這一問題。

　　7、同學(xué)們起來發(fā)表自己的看法。

　�、俳處熆偨Y(jié)。

　�、诮處熣故疽恍┟耖g美術(shù)作品（"民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言"部分），請(qǐng)同學(xué)們對(duì)這些作品為什么要表現(xiàn)這些形象發(fā)表一下自己的看法。

　　10、學(xué)生思考并且回答。

　　11、教師要求學(xué)生閱讀教材的"民間美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言"部分，對(duì)這些作品的內(nèi)涵有所了解，并且請(qǐng)一些同學(xué)起來分析作品的內(nèi)涵。完成第84頁的"思考與交流"、參考答案：喜鵲和梅花的組合是"喜上梅（眉）梢"的意思；石榴代表"多子"、

　　12、教師請(qǐng)同學(xué)們拿出剪刀，進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的剪紙練習(xí)。

　　13、教師請(qǐng)同學(xué)們講一下，自己的剪紙打算用來做什么用。

高中美術(shù)鑒賞說課稿3

　　我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一一美術(shù)鑒賞第19課《中外園林藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、教具和教學(xué)過程四個(gè)方面加以闡述。

　　一、教材分析

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　園林是人與自然緊密結(jié)合、相互交融的產(chǎn)物，園林是建筑藝術(shù)的一朵奇葩，創(chuàng)作素材廣泛，創(chuàng)作手法豐富、靈活。我們極有有必要將中外優(yōu)秀園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，開闊他們的眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力，尤其值得一提的是我們中華民族園林藝術(shù)的特殊地位，也是我們學(xué)生必須了解的。因此確定本課教學(xué)目標(biāo)如下

　　通過本課的教學(xué)，使學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)到中國園林藝術(shù)的精髓，體會(huì)中華文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感，同時(shí)拓寬眼界、兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就，不能故步自封，這樣才能對(duì)中外的園林藝術(shù)概貌有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)，從而客觀評(píng)價(jià)中國園林在世界上的地位、意義和價(jià)值，更好的理解民族傳統(tǒng)，將其發(fā)揚(yáng)光大。

　　（二）重點(diǎn)

　　園林藝術(shù)的發(fā)展過程中，形成了風(fēng)格迥異的分支，各有其獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、審美追求、造園手法和藝術(shù)風(fēng)格。無需爭(zhēng)辯他們之間藝術(shù)水平的高低，而應(yīng)包容的看待藝術(shù)的多樣性，因此確定本課重點(diǎn)是：

　　幫助學(xué)生了解中外園林的主要流派及其特征，建立對(duì)園林藝術(shù)概況的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。

　　（三）難點(diǎn)

　　園林藝術(shù)表面看來五光十色，而形形色色的風(fēng)格其實(shí)都是不同的表現(xiàn)形式。這些形式背后有更深層的自然、社會(huì)、文化乃至生活方式等原因，復(fù)雜交織在一起。這種相互關(guān)系及其內(nèi)在規(guī)律，是我們?cè)趯W(xué)習(xí)藝術(shù)史中應(yīng)當(dāng)特別注意的。因次確定本課教學(xué)重點(diǎn)為：

　　探索不同園林藝術(shù)流派的產(chǎn)生原因及發(fā)展脈絡(luò)，從而學(xué)會(huì)分析藝術(shù)現(xiàn)象背后的本質(zhì)原因和決定因素。

　　二、教法：講授、演示、討論

　　三、教具：

　　四、教學(xué)過程

　　（一）導(dǎo)入

　　通過提問同學(xué)們?cè)?jīng)游覽過或者通過電視、雜志等媒體了解過那些園林建筑，其中說出學(xué)生們最喜歡哪個(gè)來導(dǎo)入本課

　　教師活動(dòng)：展示一段蘇州園林和西方幾個(gè)典型園林的視頻介紹，綜合了解一下園林藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

　　學(xué)生活動(dòng)：感受、欣賞、簡(jiǎn)單回答，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和欣賞的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，從而進(jìn)入良好的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)。

　　（二）中國山水園林

　　這節(jié)在本課做重點(diǎn)介紹，分皇家園林和私家園林兩方面介紹，讓學(xué)生了解中國古代造圓被是同書法、繪畫藝術(shù)緊密相連的，有濃厚的文化氣息、與古典文學(xué)淵源深遠(yuǎn)、并且深受寫意山水畫的影響。

　　教師活動(dòng)：多媒體展示頤和園、拙政園、留園等著名園林

　　提出問題：a、中國園林大致分為那兩類？B、它們?cè)诒憩F(xiàn)上分別有什么特點(diǎn)？C、蘇州園林有什么獨(dú)特風(fēng)格？有那些典型代表？？

　　學(xué)生活動(dòng)：觀看多媒體展示，通過了解課本內(nèi)容回答老師提出的問題。

　　總結(jié)出：中國古典園林寫訪自然、寄情山水的藝術(shù)特色

　　（三）日本傳統(tǒng)園林“枯山水”

　　枯山水繼承了中國山水的藝術(shù)特色和中國園林有很深的淵源，但通過其發(fā)展演變又不同與中國山水而獨(dú)具特色。

　　教師活動(dòng)：多媒體展示日本東京龍安寺方丈園，提示學(xué)生觀察欣賞其獨(dú)特的藝術(shù)特色。

　　學(xué)生活動(dòng)：欣賞討論，明確枯山水的獨(dú)特風(fēng)格。

　　師生共同總結(jié)出：枯山水的園林藝術(shù)是與宗教哲理相結(jié)合的藝術(shù)，善用沙石創(chuàng)造氛圍，闡明日本園林與中國園林的淵源和發(fā)展演變過程及對(duì)西方園林的

　　影響。

　　（四）西方三國古典園林

　　意大利、法國、英國同屬于西方的古典園林藝術(shù)，他們有相同的文化背景而又各有特色，在這里我們并在一節(jié)通過比較的方法來了解西方的古典園林，通過比較找出他們的異同點(diǎn)這樣能更好的理解西方古典園林藝術(shù)。這一部分內(nèi)容較多，通過多媒體有重點(diǎn)的對(duì)各國代表性的園林進(jìn)行分析概括，盡可能的達(dá)到言簡(jiǎn)意賅。

　　教師活動(dòng)：

　　1、展示圖片，意大利《法爾奈斯莊園》、法國<<維貢府邸花園》）、英國《布倫海姆風(fēng)景園”

　　2、展示講解過程中適時(shí)提出問題：A、分析比較三國古典園林各自的特色。

　　B、他們與中國古典園林相比有何不同？

　　學(xué)生活動(dòng)：

　　1、伴隨多媒體展示，欣賞各國優(yōu)美的古典園林藝術(shù)精品，感受至高無上的審美情趣。

　　2、參考概括課本知識(shí)，同時(shí)完成相關(guān)問題

　　最后總結(jié)出：三國不同的造園風(fēng)格，英法兩國古典園林具有代表性的造園大師及其作品。

　　（五）現(xiàn)代景觀園林

　　這一節(jié)作為欣賞輕松的環(huán)節(jié)，用多媒體展示豐富多彩的現(xiàn)在園林藝術(shù)，讓學(xué)生繼續(xù)開闊視野，了解現(xiàn)代園林藝術(shù)的實(shí)用、多樣性和開放性。

　　回顧總結(jié)：這節(jié)課我們欣賞和比較、分析了中外古典園林藝術(shù)重要作品及其風(fēng)格、特點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到園林藝術(shù)和人類生活的密切關(guān)系和他的獨(dú)特意義

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　本課采用多媒體展示

高中美術(shù)鑒賞說課稿4

　　一、教材分析

　　教學(xué)理念："教師主導(dǎo)、學(xué)生主體"教師作為課堂的組織者，引導(dǎo)者，參與者、診斷者和學(xué)生享受學(xué)習(xí)的快樂，貼近學(xué)生生活，培養(yǎng)學(xué)生能力，啟發(fā)學(xué)生思維，符合學(xué)生認(rèn)知。

　　1、教材：《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《美術(shù)鑒賞》的第一課，作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品，在此過程中，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化，尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

　�。�1）通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)、美術(shù)各門類的特點(diǎn)和中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

　�。�2）幫助學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，通過對(duì)具體作品的典型分析，以點(diǎn)帶面，觸類旁通，盡量做到每課教學(xué)能使學(xué)生了解相關(guān)的美術(shù)觀點(diǎn)，美術(shù)規(guī)律。重在理解，貫通，養(yǎng)成獨(dú)立分析能力。

　　第一課是讓學(xué)生概括的了解美術(shù)是什么，包括哪些主要的門類，懂得進(jìn)行美術(shù)鑒賞應(yīng)具備哪些知識(shí)，從而培養(yǎng)對(duì)美術(shù)的興趣，愛好，受到審美教育。

　　2、學(xué)情：本課的教學(xué)對(duì)象為高一新生，在過去的美術(shù)學(xué)習(xí)中，主要是以基礎(chǔ)知識(shí)為主的，美術(shù)鑒賞這一新的模塊對(duì)于他們來說，既熟悉又陌生，教學(xué)中要貼近學(xué)生認(rèn)知規(guī)律。

　　3、教學(xué)的目標(biāo)：

　　根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著本校學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)；

　　1）知識(shí)目標(biāo)：通過對(duì)美術(shù)知識(shí)的欣賞，了解美術(shù)鑒賞的概念，明確美術(shù)鑒賞教學(xué)的意義。

　　2）能力目標(biāo)：了解欣賞的基本方法，美術(shù)分類，掌握美術(shù)鑒賞的基本方法，培養(yǎng)鑒賞美的能力。

　　3)情感態(tài)度價(jià)值觀：?jiǎn)l(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)現(xiàn)象的關(guān)注，深刻感悟生活中欣賞美，創(chuàng)造美的內(nèi)在精神，熱愛生活，社會(huì)感動(dòng)，明確美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)以及重要意義，培養(yǎng)興趣，樹立決心。

　　4、教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)：

　　本著對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)；介紹鑒賞方法，特別強(qiáng)調(diào)美術(shù)評(píng)論的非唯一性特點(diǎn)是本課的重點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：本課為全冊(cè)的引言，故設(shè)法消除學(xué)生的枯燥，乏味感，引導(dǎo)學(xué)生用鑒賞方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。

　　二、教學(xué)方法：

　　為了講清教材的重難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

　　我們都知道美術(shù)鑒賞是培養(yǎng)人審美能力的一門學(xué)科，不僅要使學(xué)生"知其然"，還要使學(xué)生"知其所以然"。固此作為教師要通過課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改精神。

　　基于本課的特點(diǎn)，我采用了以下的教學(xué)方法：

　　教法："講解法，引導(dǎo)式教學(xué)。"

　　學(xué)法："聽、看、想、講相結(jié)合，最后我具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。

　　三、教學(xué)過程

　　在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點(diǎn)，條理清晰，緊湊合理，各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng)交流，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性。

　�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：

　　出示學(xué)生校服圖，讓學(xué)生選出自己喜歡的秋冬季校服，學(xué)生們紛紛進(jìn)行選擇。

　　教師提問：老師看到大家都做出了不同的選擇，那么每位同學(xué)的選擇為什么會(huì)不一樣呢？

　　這和我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容息息相關(guān)，現(xiàn)在我們就來學(xué)習(xí)第一課《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》。

　�。ǘ┲v授

　　在講授新課的過程中，我突出教材的重點(diǎn)，明確分析教材的難點(diǎn)，還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際，教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段。

　　1、提問：

　�。�1）鑒賞＝欣賞？

　　（2）美術(shù)＝藝術(shù)？

　�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生看書，看完后，請(qǐng)學(xué)生回答）

　　向?qū)W生講解：

　　1）假設(shè)有這么兩個(gè)人評(píng)價(jià)同一幅作品：

　　甲說："這幅作品，我不懂得欣賞"

　　乙說："這幅美術(shù)作品，我鑒賞不了"

　　這兩句話和這兩個(gè)人的身份有什么實(shí)質(zhì)性上的區(qū)別？

　�。ㄒ豢幢闶羌淄庑校揖邆鋵I(yè)知識(shí)。"欣賞"強(qiáng)調(diào)一個(gè)"賞"，表示看，可以是走馬觀花似的，"鑒賞"則強(qiáng)調(diào)一個(gè)"鑒"字，有鑒別之意要對(duì)美術(shù)作品和美術(shù)形式進(jìn)行評(píng)價(jià)）

　　2）美術(shù)、藝術(shù)原于古羅馬拉丁文"art"，都指自然造化的人工藝術(shù)。

　　一種藝術(shù)包括文字，音樂和戲劇等等，之后中國文藝界、教育界才把"美術(shù)"和"藝術(shù)"這兩概念區(qū)分開，藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門類。

　　有人說：美術(shù)姓美，也有人認(rèn)為美術(shù)姓術(shù)。從美術(shù)的符號(hào)語言來說，他姓術(shù)，因?yàn)樗沁\(yùn)用點(diǎn)、線、面、色彩來表現(xiàn)的一門學(xué)科，從鑒賞的角度來分析，美術(shù)應(yīng)該姓美，因?yàn)槊佬g(shù)形象的本身就是通過美術(shù)家或作者經(jīng)過提煉加工的生活愿望，這些形象是通過審美的提煉加工成具有美感的形象。

　�。ㄗ屚瑢W(xué)生說說哪種說法比較正確引出美術(shù)的真正定義）

　　2、讓學(xué)生觀看《夜宴》預(yù)告片并請(qǐng)學(xué)生回答影片中有哪幾幅美術(shù)作品？

　　1）藝術(shù)的范疇：實(shí)用美術(shù)（建筑、工藝、書法）；造型藝術(shù)（繪畫、雕刻、攝影）；表情藝術(shù)（音樂、舞蹈）；綜合藝術(shù)（戲劇、戲曲、電影、電視）；語言藝術(shù)（詩歌、小說、散文、劇本）。

　　2）美術(shù)的范疇：建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)（藝術(shù)設(shè)計(jì)）、書法、篆刻。

　　討論：美術(shù)作品是如何分類的？

　　連連看這些美術(shù)作品分別屬于哪一類？（出示圖片、文字讓學(xué)生連線）

　　3）美術(shù)用品還有什么分類方法呢？

　　按材料（油畫、國畫）：按題材（肖像、風(fēng)景、歷史......）；按功能（工業(yè)、服裝、廣告......）；

　　3、美術(shù)鑒賞的方法：（出示圖片）

　　提問：觀察畫面，你看到了什么？（美術(shù)鑒賞過程方法）請(qǐng)學(xué)生先回答，教師作歸納總結(jié)。

　　美術(shù)鑒賞的方法：首先要研究作者和作品，例如作者是什么年代？什么地方人？他的藝術(shù)經(jīng)歷和師承關(guān)系？作品所表現(xiàn)的題材和思想內(nèi)容是什么？采取了什么藝術(shù)表現(xiàn)形式？

　　4、和學(xué)生一起鑒賞《搗練圖》

　　5、請(qǐng)同學(xué)們鑒賞一些美術(shù)作品（要求：把不同的作品分別以小組形式展開討論。《宴樂采桑狩獵攻戰(zhàn)紋壺》、《奔馬》、《伏爾加河上的纖夫》）

　　6、學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞有什么意義？

　　美術(shù)鑒賞社會(huì)功能（認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能）

　　美術(shù)鑒賞的意義：提高觀察與表現(xiàn)力，提高認(rèn)知能力的發(fā)展；

　　在學(xué)習(xí)中理解美術(shù)與自然、社會(huì)之間的關(guān)系，在文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)；熱愛祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化，從而豐富情感世界，陶冶情操；形成自己獨(dú)特的審美角度和審美情趣，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

　　本課拓展：讓學(xué)生"尋找生活中的美"用照片記錄下生活中你認(rèn)為美的事物，并寫一段50-100字的想法或感受。

　　7、本課評(píng)價(jià)：

　　美術(shù)鑒賞的過程是能提高個(gè)人審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞，必須掌握美術(shù)史，美術(shù)理論基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。

　　四、板書設(shè)計(jì)：

　　好的板書就像一份微型教案，本節(jié)課我采用直觀系統(tǒng)的板書設(shè)計(jì)，便于學(xué)生理解，還能及時(shí)體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠掌握。

　　第一課學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)

　　一、什么是美術(shù)鑒賞

　　二、美術(shù)作品的分類：建筑、雕塑、繪畫、工藝、書法、篆刻

　　三、美術(shù)鑒賞的意義：認(rèn)識(shí)功能、教育功能、審美功能

　　五、小結(jié)：

　　教學(xué)反思：我?guī)е踔泻透咧袃蓚€(gè)不同年齡段的美術(shù)課，面臨的教學(xué)任務(wù)比較大，所以我只有不斷提升自身的素質(zhì)，才能完散自己的教學(xué)。在這節(jié)課的美術(shù)教學(xué)中，我深切體會(huì)到，身為美術(shù)教師在美術(shù)教學(xué)中要有一套行之有效的教學(xué)方法，善于營造氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生喜歡上美術(shù)課。

　　我在美術(shù)教學(xué)課堂中有以下幾個(gè)方面的體會(huì)：

　　1.從實(shí)際出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。

　　2.嚴(yán)格要求，維持良好的課堂秩序。

　　3.把學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣引向課外，引向社會(huì)，這是提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要部分

高中美術(shù)鑒賞說課稿5

　　我說課的內(nèi)容是人教版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書一美術(shù)鑒賞第16課《美在民間永不朽一一中國民間美術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和多媒體教學(xué)過程演示四個(gè)步驟加以闡述：

　　教材分析

　　一、本課的內(nèi)容、地位、作用

　　本課的教學(xué)內(nèi)容分四大問題層層遞進(jìn)。通過介紹最有代表性的藝術(shù)樣式，了解民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，欣賞課文圖板中優(yōu)秀的民間美術(shù)作品，來理解民間美術(shù)的特征。本課知識(shí)容量大，因此我根據(jù)教材把握住它的基本精神，以便更有效的傳授各知識(shí)點(diǎn)。理解相關(guān)概念是本課教學(xué)的一個(gè)重要方面。這個(gè)方面要放到課文的整體精神和結(jié)構(gòu)中去才能有利于課堂的深入。并借助于本課或相關(guān)美術(shù)作品進(jìn)行教學(xué)，這樣可以使學(xué)生有更形象的認(rèn)識(shí)，而不致陷入概念之中。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過講述、演示和欣賞使學(xué)生明確民間美術(shù)的基本概念。

　　2、了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。

　　3、使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生了解中國民間美術(shù)中最有代表性的藝術(shù)樣式以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系，理解民間美術(shù)的特征。

　　四、教學(xué)難點(diǎn)：是第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。

　　教學(xué)方法：

　　依據(jù)本課的性質(zhì)及學(xué)生狀況，我主要采取“激發(fā)啟發(fā)—引導(dǎo)分析”的方法，充分利用多媒體教具和實(shí)物教具，不斷采用欣賞，啟發(fā)、歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。在實(shí)例的引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和自覺性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，使每個(gè)學(xué)生都能參加到動(dòng)腦的積極思維中，真正做到面向全體。運(yùn)用視頻、圖片欣賞，實(shí)物觀察和觸摸，激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂教學(xué)，提高課堂效率。并提問學(xué)生，組織討論，這樣多法并用，即培養(yǎng)了他們分析作品的能力，又啟發(fā)了學(xué)生的思維。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞、觀察，實(shí)踐，討論歸納的方法學(xué)習(xí)。用多媒體展示相關(guān)視頻，并巧妙導(dǎo)出本科課題。要有新意，有氣勢(shì)，有激情，使學(xué)生產(chǎn)生躍躍欲試的心志，。再給學(xué)生提出要求引導(dǎo)學(xué)生觀欣賞藝術(shù)作品并自主探究、親手創(chuàng)作，了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。討論明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。

　　教學(xué)內(nèi)容：

　　一、導(dǎo)入探究課題（時(shí)間：5分鐘）

　�。ㄒ唬┙處焺�(chuàng)設(shè)問題情景，導(dǎo)入探究課題

　　播放視頻《俏夕陽》。20xx年春節(jié)晚會(huì)，以唐山皮影藝術(shù)為題材的舞蹈《俏夕陽》深受觀眾的喜愛，以皮影舞蹈的形式烘托出春節(jié)歡快喜慶愉悅的氛圍。

　　皮影是融音樂、舞蹈、美術(shù)、戲劇等民間文藝于一體的藝術(shù)形式，廣泛流傳于民間，皮影又是民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分，民間美術(shù)是中華民族的藝術(shù)之根。共同走進(jìn)中國民間美術(shù)。

　　（二）學(xué)生領(lǐng)會(huì)新課意圖，愉快接受課題

　　1、感受音畫氣息由此產(chǎn)生共鳴，并激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

　　2、交流本課探究的意圖、必要性。

　　二、新知探究（時(shí)間：16分鐘）

　�。ㄒ唬└鶕�(jù)圖片和舉例讓學(xué)生分析民間美術(shù)的范疇，民間美術(shù)的界定，民間美術(shù)的多種形式。

　�。ǘ┚兔耖g美術(shù)的三種最具代表的藝術(shù)樣式作深入探究：

　　剪紙：學(xué)生討論回答是否見過剪紙作品，反映的是什么內(nèi)容。教師作詳細(xì)講解：剪紙可以用來表達(dá)喜慶與祝福，剪紙還是最普遍最單純的民間美術(shù)，剪紙還是各種民間美術(shù)的基礎(chǔ)。欣賞黑板上張貼的剪紙作品，可見剪紙藝術(shù)的要求很嚴(yán)格。另外，剪紙不僅可以用剪刀，還可以用刀刻�？偨Y(jié)剪紙的三種形式。再來看一幅非常有代表性的作品一一《五福捧壽》。剪紙中有一類是做刺繡的底樣，北京地區(qū)俗稱花樣子，使用刀具在紙上刻成，內(nèi)容有花烏蟲魚各種題材，巧手繪制在枕頭、鞋頭、肚兜等物品上。學(xué)生欣賞實(shí)物展示，總結(jié)剪紙的種類：分為窗花、刺繡花樣、頂棚花、門箋、禮品花等。

　　刺紛：中國有四大名繡，分別是：蘇繡、粵繡、蜀紛、湘繡。刺繡的應(yīng)用范圍很廣，我們來看能用在什么地方？學(xué)生思考回答：可用于服裝、鞋帽、枕頭、帳簾、錢包、香包等。接下來屏幕上展示的是苗族婦女的刺繡作品。藝術(shù)大師劉海粱對(duì)苗族刺繡給與很高的評(píng)價(jià)：“縷云裁月，苗女巧奪天工，蘇繡、湘繡比之，難以免俗�！苯處熣f明：少數(shù)民族中蘊(yùn)藏的民間美術(shù)種類繁多，風(fēng)格各異，它是中國民間美術(shù)中最重要的部分，應(yīng)引起我們的注意。我國是一個(gè)多民族的國家，民間美術(shù)也是多樣的，要學(xué)會(huì)尊重少數(shù)民族文化，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的民間藝術(shù)遺產(chǎn)，不斷豐富民間美術(shù)的寶庫。

　　欣賞“五毒的小布鞋”，提問：民俗中是如何體現(xiàn)民間美術(shù)的？民間美術(shù)總拿民俗做文章，他們之間究竟有什么樣的關(guān)系呢？學(xué)生思考并回答：民間美術(shù)和民俗活動(dòng)有極為密切的關(guān)系，是伴隨民俗活動(dòng)而發(fā)展的。民間美術(shù)的題材與語言多有民俗依據(jù)，它必須符合民俗觀念、民俗傳說和民俗活動(dòng)的要求；民間文化也離不開民間美術(shù)，許多民俗活動(dòng)都是通過民間美術(shù)增加了色彩和情趣；民間美術(shù)既是民俗文化的造型載體，更是民族精神的視覺象征。

　　年畫：提問為什么春節(jié)時(shí)家家戶戶都要貼年畫？學(xué)生思考回答：為了滿足納福迎祥、萬象更新的民俗需要。年畫種類繁多，題材內(nèi)容異常豐富，當(dāng)然如今已不常見了，但在我國部分農(nóng)村依然保持貼年畫的風(fēng)俗。教師闡述：中國不僅有四大名繡，還有三大年畫產(chǎn)地分別是：天津楊柳青、江蘇桃花塢、山東濰坊楊家埠。欣賞不同類型的年畫作品，感受中國民間美術(shù)的親切和生活的美好。

　　三、創(chuàng)設(shè)互動(dòng)探究平臺(tái)（時(shí)間：16分鐘）

　�。ㄒ唬┬蕾p中國民間的剪紙、刺繡、年畫、泥塑、玩具等美術(shù)作品，讓學(xué)生思考探究中國民間美術(shù)多種類別之間的共性，并回答：就作品的內(nèi)容和采用的美術(shù)形象而言，民間美術(shù)有寓意和象征的特點(diǎn)，在造型上，特別概括和質(zhì)樸、大方；在色彩上，較多采用大紅、黃、綠、藍(lán)等較鮮艷的顏色，對(duì)比明顯，鮮亮而富有喜慶氣氛。

　　（二）欣賞民間美術(shù)作品并讓學(xué)生給這些作品起名字，教師給與評(píng)價(jià)

　　四、歸納總結(jié)：系統(tǒng)知識(shí)，德育滲透。（時(shí)間：3分鐘）

　　教師闡述：從這堂課中我們了解了民間美術(shù)的種類及藝術(shù)特征，以及怎樣欣賞民間美術(shù)作品。有一句話這樣說：“只有民族的才是世界的，只有文化的才是永久的�！币粋€(gè)民族沒有自己的民俗文化是非�？杀模Ｍ瑢W(xué)們從自身做起，共同關(guān)注生活，關(guān)注民間美術(shù)，讓民族文化傳承下來。

　　教學(xué)的主要功能是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，本課通過教師啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，調(diào)控探究方向，及學(xué)生自己合作探究，在寬松的教學(xué)情景中開展了豐富的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在盡最大學(xué)力能夠到達(dá)的區(qū)域內(nèi)學(xué)習(xí)。知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，能力是知識(shí)的升華，升華的途徑是應(yīng)用與整合。通過應(yīng)用使知識(shí)與方法得到整合，讓學(xué)生運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)，立足實(shí)際，活學(xué)活用，回歸生活，使學(xué)生感到學(xué)有所獲。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)、技能的情況，更要重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感與價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)。強(qiáng)化內(nèi)在的激勵(lì)作用，弱化評(píng)價(jià)的甄別與選拔功能。

高中美術(shù)鑒賞說課稿6

　　一、說教材

　　1、教材的地位和作用

　　本課教材選用的是湘版高中美術(shù)鑒賞下篇第三單元燦爛的美術(shù)世界第8課《不同的歌聲》；教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對(duì)這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到不同民族的人民都創(chuàng)造出了優(yōu)秀的文化與藝術(shù)，我們要學(xué)會(huì)尊重并認(rèn)識(shí)這些文化與藝術(shù)。同時(shí)結(jié)合本地區(qū)的文化藝術(shù)的探究展示，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，才能夠?yàn)楸久褡宓乃囆g(shù)尋求新的發(fā)展道路與發(fā)展空間。

　　2.教材的處理

　　我以課標(biāo)和教材為依據(jù)，但不局限于書本教材，對(duì)教材做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際和一課時(shí)的教學(xué)容量從教材中刪去墨西哥壁畫運(yùn)動(dòng)及其產(chǎn)生的社會(huì)背景，補(bǔ)充進(jìn)地域文化--惠女文化，使學(xué)生更能理解民族文化與美術(shù)的關(guān)系。

　　3、教學(xué)目標(biāo)

　�。�1）知識(shí)與技能：

　　理解美術(shù)與民族文化之間的關(guān)系；了解俄羅斯“巡回展覽畫派”產(chǎn)生的歷史背景以及所反映的時(shí)代形象與民族形象；認(rèn)識(shí)中國民族文化傳統(tǒng)與藝術(shù)的多樣性，了解藏族美術(shù)惠女文化產(chǎn)生的歷史背景、文化內(nèi)涵。

　�。�2）、過程和方法：

　　通過自主學(xué)習(xí)、小組合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等方法，使學(xué)生積極參與到課堂活動(dòng)中來，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣；通過模仿體驗(yàn)、探究成果展示等方式以提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)與文化關(guān)系的理解。

　�。�3）情感、態(tài)度和價(jià)值觀：

　　讓學(xué)生體會(huì)與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會(huì)挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源，增強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

　　4、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵

　�。�1）重點(diǎn)：民族文化是如何影響美術(shù)創(chuàng)作的？通過分析作品產(chǎn)生的特定時(shí)代背景突出重點(diǎn)

　�。�2）難點(diǎn)：美術(shù)創(chuàng)作是如何反映民族文化的？通過體驗(yàn)與感悟理解作品中民族形象突破難點(diǎn)

　�。�3) 關(guān)鍵:民族文化的豐富性.通過課前學(xué)習(xí)探究來體現(xiàn)本民族文化的豐富底蘊(yùn)

　　5、資源分析

　　學(xué)生資源：充分挖掘?qū)W生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，緊密聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合親身體驗(yàn)參與課堂教學(xué)。

　　課程資源：以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，充分利用教材內(nèi)容和拓展內(nèi)容組織教學(xué)。

　　學(xué)校資源：利用學(xué)校的多媒體設(shè)備、圖書館等資源。

　　教師資源：教師通過網(wǎng)上和課外圖書收集大量的圖片與文字資料，擴(kuò)大教學(xué)容量。

　　二、說教法

　　本課旨在通過讓學(xué)生體會(huì)與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系。充分利用本地的文化資源和自然資源引導(dǎo)學(xué)生深入地了解我國優(yōu)秀的地方文化。引導(dǎo)學(xué)生通過包括網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多種途徑收集與本課內(nèi)容相關(guān)的文字、圖像等資料，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我能力和綜合素質(zhì)的提高。

　　1）樂曲渲染法：利用相關(guān)民族樂曲做渲染是使學(xué)生的心情得以放松，既能克服欣賞過程中的視覺疲勞，又能擴(kuò)充整合學(xué)科間的知識(shí)。

　　2）講述啟發(fā)法：通過教師對(duì)美術(shù)作品的介紹啟發(fā)同學(xué)對(duì)作品的分析和鑒別，從而達(dá)到鑒賞能力的提升。

　　3）角色主持法：引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、描述、感悟作品的形象及展示探究學(xué)習(xí)成果的活動(dòng)能力。

　　三、說學(xué)情學(xué)法

　　(1)說學(xué)情

　　我校高一年的學(xué)生在學(xué)習(xí)積極方面是明顯的，整體素質(zhì)較高，思辨能力強(qiáng)，有很好的學(xué)習(xí)自覺性，而且高中生的身心發(fā)展水平已接近于成熟狀態(tài)，具有一定的分析問題解決問題的能力，勇于探究，敢于否定；但消極也存在，由于初中學(xué)習(xí)方法的單一性，忽略了學(xué)科特征,所以我就針對(duì)本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)民族文化與美術(shù)作品間的聯(lián)系進(jìn)行鑒賞，領(lǐng)會(huì)民族文化的性質(zhì)、特征和美術(shù)作品藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解美術(shù)作品的社會(huì)歷史、文化背景狀況等，來促進(jìn)學(xué)生美術(shù)作品鑒賞能力的生成與提高。

　　(2)說學(xué)法

　　《新課標(biāo)》中指出“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究”。

　　1、篩選學(xué)習(xí)法：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選有用的資料信息的學(xué)習(xí)方法，把收集到的資料進(jìn)行歸類。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)法：學(xué)生之間互相交流彼此的見解，共享彼此的材料，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)、整體協(xié)調(diào)能力，既提升學(xué)生的集體榮譽(yù)感，又在團(tuán)隊(duì)合作中突顯個(gè)體創(chuàng)造能力。

　　湘版高中美術(shù)鑒賞第三單元第8課（不同的歌聲）說課稿,標(biāo)簽：美術(shù)說課稿,美術(shù)說課教案,

　　3、體驗(yàn)學(xué)習(xí)法：學(xué)生在鑒賞作品過程中體驗(yàn)、感悟大師對(duì)民族形象的表現(xiàn)。體驗(yàn)藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。

　　四、說程序

　�。ㄒ�) 體驗(yàn)與感悟 (二) 暢談與交流(三) 理解與探究(四) 歸納與總結(jié)

　　導(dǎo)入：聆聽樂曲《伏爾加船夫曲》（音樂家）。說說你的聽覺感受；

　　(一) 體驗(yàn)與感悟

　　內(nèi)容：鑒賞俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫家列賓作品《伏爾加纖夫》與“巡回展覽畫派”

　　1．觀賞作品《伏爾加纖夫》（畫家）說說你的視覺感受；

　　2．吟誦詩句《伏爾加河上》（詩人）說說你的心靈感想；

　　3．模仿作品《伏爾加纖夫》中的人物動(dòng)作動(dòng)態(tài)，積極體悟人物的內(nèi)心世界的活動(dòng)。

　　說說你的肢體感受.

　　[設(shè)問一]為什么有這么多不同的藝術(shù)家都在表現(xiàn)同一內(nèi)容的作品呢？

　　[設(shè)問二]在你們體驗(yàn)后能就當(dāng)時(shí)纖夫們的形象、內(nèi)心世界所想進(jìn)行闡述嗎？

　　[設(shè)問三]你認(rèn)為這件作品體現(xiàn)了藝術(shù)家什么樣的情感與作品的藝術(shù)特征？

　　閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述。從它的誕生、發(fā)展、當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)品風(fēng)格、代表畫家等方面簡(jiǎn)要描述.

　　知識(shí)拓展：介紹巡回展覽畫派代表畫家有別洛夫、克拉姆斯科依、薩甫拉索夫、施什金等。

　　學(xué)生活動(dòng):靜聽細(xì)觀暢吟體驗(yàn)并談感受；

　　教師活動(dòng):提示啟發(fā)學(xué)生大膽表達(dá)和描述并要參與體驗(yàn)討論,并引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中關(guān)于“巡回展覽畫派”的論述,并做知識(shí)延伸。

　　設(shè)計(jì)意圖：通過“聽、觀、吟、驗(yàn)”等形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生的不同感官，去感悟同一主題的不同表現(xiàn)形式。從中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用感悟、形式以及社會(huì)學(xué)鑒賞法，分別從作品的表現(xiàn)主題、人物形象以及自己對(duì)這件作品的感受方面來進(jìn)行觀察分析。并理解“民族文化”與“美術(shù)”之間有著密切的關(guān)系。

　　(二) 暢談與交流

　　內(nèi)容：藏族文化與美術(shù)-----建筑與藏族服飾

　　學(xué)生活動(dòng):對(duì)收集到資料進(jìn)行小組篩選,歸納后交流

　　教師活動(dòng): 鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流外; 鼓動(dòng)其他小組的同學(xué)發(fā)表不同的見解；教師也要參與討論,進(jìn)行師生互動(dòng)

　　設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生通過小組討論交流，展現(xiàn)探究歸納后藏族民族文化，即體現(xiàn)學(xué)習(xí)探究的成果，又有利于學(xué)生關(guān)注中國民族文化、藝術(shù)資源，并懂得傳承與保護(hù)的良好意識(shí)。同時(shí)也是師生共同實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，即是理解民族文化與美術(shù)的重點(diǎn)之一

　　(三) 理解與探究

　　內(nèi)容：探究惠女服飾文化從他們的起源、發(fā)展、生活習(xí)俗、藝術(shù)品風(fēng)格等方面簡(jiǎn)要描述

　　學(xué)生活動(dòng):對(duì)收集圖片進(jìn)行小組篩選, 登臺(tái)展示并說明其相關(guān)特征；

　　教師活動(dòng):鼓勵(lì)學(xué)生大膽交流外,協(xié)助學(xué)生操作多媒體,進(jìn)行實(shí)物展示;教師也要參與討論,并引導(dǎo)學(xué)生把藏飾與惠女服飾相比較

　　設(shè)計(jì)意圖：利用比較式鑒賞方法有助于學(xué)生更好更清晰地理解不同作品的特征，也是要讓學(xué)生進(jìn)一步的理解美術(shù)作品是如何反映一個(gè)民族文化，同時(shí)對(duì)我國仍至世界美術(shù)發(fā)展的方向有更深入的思考，以突破本課的難點(diǎn)

　　(四) 歸納與總結(jié)：

　　本課教學(xué)主要圍繞“民族文化與美術(shù)”這一主題而展開，通過對(duì)這一主題的講述與思考、體驗(yàn)與探究等多種形式，體會(huì)與理解美術(shù)與民族文化之間的重要關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重世界多元化的民族文化藝術(shù)，形成健康的審美情趣和審美觀念；學(xué)會(huì)挖掘、利用和保護(hù)地方的文化資源，增強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化藝術(shù)的自豪感。

　　五、反思教學(xué)設(shè)計(jì)

　　本教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)是新課標(biāo)“要確立學(xué)生的主體地位要運(yùn)用各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段”來培養(yǎng)學(xué)生集體協(xié)作的精神和提高學(xué)生的綜合能力。整個(gè)程序都圍繞著學(xué)生自主探究來展開, 教學(xué)設(shè)計(jì)中有動(dòng)有靜，有思考的布白，有演練的空間，有交流互動(dòng)的平臺(tái)，能夠充分體現(xiàn)高中新課程的理念精神。

高中美術(shù)鑒賞說課稿7

　　1.教材分析

　　本單元是高中《書法》的第一課內(nèi)容，在學(xué)習(xí)當(dāng)中，介紹書法的.五種書體：篆，隸，行，楷，草。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，能夠?qū)ǖ奈宸N書體有基本的了解，增加對(duì)書法的興趣，提高對(duì)書法的鑒賞能力。

　　本課主要學(xué)習(xí)的是篆書的基本知識(shí)。

　　2．教學(xué)目標(biāo)

　�、� 讓學(xué)生知道書法的五種書體。

　�、� 讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)分辨五種書體的具體表現(xiàn)形式。

　�、� 通過學(xué)習(xí)篆書，讓學(xué)生對(duì)篆書有基本的了解，從而加強(qiáng)對(duì)書法的興趣，提高對(duì)書法的修養(yǎng)和鑒賞能力。

　　3. 教學(xué)重難點(diǎn)

　　在學(xué)習(xí)過程中，對(duì)篆書的發(fā)展歷程和流派風(fēng)格以及各種風(fēng)格的代表作，如何感受篆書作品的線條美，結(jié)構(gòu)美和氣韻美

　　4．教學(xué)準(zhǔn)備

　　課前了解學(xué)生對(duì)書法的興趣程度，收集一些書法的相關(guān)資料，包括五種書體的范本，以及自己的書法作品。

　　二說教法

　　根據(jù)教材特點(diǎn)，結(jié)合高中生對(duì)書法的審美認(rèn)識(shí)，采用圖片演示，范本講解以及作品欣賞等，激發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的積極性，在課堂上形成良好的互動(dòng)，在輕松愉悅的氣氛中讓學(xué)生學(xué)有所得，從而達(dá)到所要求的教學(xué)目標(biāo)。

　　三說學(xué)法

　　教學(xué)相統(tǒng)一，老師的教與學(xué)生的學(xué)是相互的，老師的教學(xué)教法在很大的程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，要重視學(xué)生的存在，以學(xué)生為中心，充分調(diào)動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛，在一種輕松愉悅的課堂氛圍中下獲得知識(shí)，得到提高。這就要求老師在教學(xué)過程中巧妙的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生不斷的保持興趣，與老師形成一種良好的互動(dòng)，始終在積極性的作用下得到知識(shí)，讓學(xué)生得到提高。

　　四說教學(xué)過程

　　本課主要是學(xué)習(xí)篆書的發(fā)展歷程和風(fēng)格流派，了解篆書的典型作品代表，在教學(xué)過程中，我將采用的是互動(dòng)參與為主的教學(xué)模式，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

　　1 提出疑問，激發(fā)興趣

　　同學(xué)們知道有哪些著名的書法家？有哪些書體？每種書體有哪些典型的代表作?

　　學(xué)生相互交流之后，展示我書寫的幾幅書法作品，引發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，明確本堂課程的學(xué)習(xí)目標(biāo)，導(dǎo)出課題——篆書鑒賞，并板書之。

　　2 結(jié)合范本和作品，體驗(yàn)篆書學(xué)習(xí)之旅

　　向?qū)W生展示篆書作品，讓學(xué)生輪流欣賞，激發(fā)學(xué)生的興趣，在課堂上形成良好的互動(dòng)。

　　引入教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合作品向?qū)W生講解。

　　中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)過歷史的發(fā)展演變，有篆書，隸書，行書，楷書和草書五大類。

　　① 篆書的解釋

　　許慎“《說文解字》篆，引書也”，元代盛熙明《法書考》“篆，傳也，傳其物理，施之無窮”。篆書保留了許多的象形成分，富有裝飾性趣味，可以充分感受中國書法藝術(shù)的精神氣質(zhì)，很像先秦時(shí)期的文學(xué)，包羅萬象，取之不盡。篆書的關(guān)鍵是懸腕中鋒，有助于增加腕力，又是篆刻必要的書法根底，從篆入手，可二者皆得，從篆書入手易獲得中鋒和腕力，善提鋒。

　�、� 篆書的發(fā)展脈絡(luò)

　　篆書是最早的書體，其余四種書體都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展而來，最早的篆書就是殷商時(shí)代的甲骨文，距今已有兩千多年的歷史。兩周的金文，甲骨文，石刻，古璽等舊稱籀文，鐘鼎文，現(xiàn)簡(jiǎn)稱大篆。秦朝，書同文，李斯“罷其與秦文不合者，以秦篆為基礎(chǔ)，對(duì)六國的篆書整理省改”，此為小篆。漢代，篆書參入隸書體勢(shì)，后慢慢的被隸書代替，鳥蟲篆，蛇龍篆屬于裝飾性篆書。唐朝，李陽冰創(chuàng)造“玉著篆”，宋元明幾乎沒有篆書大家，清代碑學(xué)大興，鄧石如，趙之謙，吳昌碩等大家。

　�、� 篆書的風(fēng)格流派

　　甲骨文

　　河南南陽小屯村殷商遺址出土，光緒二十五年（1899年），王懿榮，劉鶚發(fā)現(xiàn)，后經(jīng)羅振玉，孫冶讓，王國維，搜集考證成為一門顯學(xué)。殷墟出土的甲骨文刻在龜甲，牛胛骨上的文字，用以占卜，又稱殷墟卜辭。時(shí)代大約在商代后半期，從盤庚遷都到商紂滅亡，歷時(shí)273年。15萬片，5000多，1000多，論著3萬余人，有王國維，羅振玉，郭沫若，日本的伊藤遂治，貝冢茂樹，島邦男等甲骨文專家，中科院歷史研究所《甲骨文全集》，5萬余字，重要研究資料。

　　大篆

　　是古文和籀文的總稱，包括石鼓文，金文，商周春秋戰(zhàn)國的所有文字，風(fēng)格多樣，用筆特點(diǎn)各不相同，都以圓筆為主，有粗細(xì)長(zhǎng)短變化，與小篆稍有不同，許多字都有象形成分，字形上大小方圓變化大，疏密虛實(shí)變化生動(dòng)自然，有的整個(gè)章法錯(cuò)落不齊卻協(xié)調(diào)一致，同一個(gè)字有許多不同結(jié)構(gòu)，可自由選擇。

　　小篆

　　秦，“書同文”，李斯以秦篆為基礎(chǔ)，整理六國篆書而成。傳世作品有《泰山刻石》，《瑯邪刻石》，《嶧山碑》，“二李”一派，“玉著篆”，“鐵線篆”。特點(diǎn)：純正中鋒，書寫時(shí)力量和速度勻平，使轉(zhuǎn)流暢，必須功夫深厚，心平氣和，一以貫之。鄧石如，清人篆書，線條偏粗，隸書作篆，加強(qiáng)隸書方圓，頓挫，藏鋒，露鋒粗細(xì)變化，字形有所增長(zhǎng)，在于起筆較重，稍頓，有時(shí)帶方筆，收筆重頓，有明顯的粗細(xì)變化，富有節(jié)奏。

　　秦篆比較含蓄，平靜。清篆跌宕，活潑，更富有精神。從大篆而來，但結(jié)構(gòu)比其更有規(guī)律，類似楷書，行書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

　　清篆結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：1形體長(zhǎng)方，字取縱勢(shì) 2橫平豎直，布白均勻 3.上緊下松，時(shí)有對(duì)稱

　�、芊侗敬�

　　大篆

　　吳昌碩《石鼓文》，以隸法作篆，左低右高，濃墨

　　《散氏盤》，行草筆意，曲折有致，隨字造形，橫勢(shì)

　　《毛公鼎》，筆法穩(wěn)健，字形偏長(zhǎng)，氣勢(shì)博大，縱勢(shì)

　　小篆

　　鄧石如《白氏草堂記》，線條雄渾，隸法作篆

　　李斯《泰山刻石》，瘦勁圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)平正典雅。

　　⑤結(jié)束語

　　書法的學(xué)習(xí)不僅僅是在課堂上，更多的時(shí)候是在課外做大量的練習(xí)，也不僅僅是純粹的書寫，它也是文化的一種傳承，反映了我們國家的悠久歷史，我們應(yīng)該從各方面去認(rèn)識(shí)了解并好好的掌握，讓我們的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步的提高。

　　五教學(xué)感悟與總結(jié)

　　這是一節(jié)注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)書法課程中篆書的學(xué)習(xí)和鑒賞課，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到祖國書法藝術(shù)的博大精深，學(xué)會(huì)欣賞書法，提高對(duì)書法認(rèn)識(shí)的修養(yǎng)，完成教學(xué)的審美教育。學(xué)習(xí)我們祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典的代表——書法，不僅僅是對(duì)學(xué)生大有幫助，同時(shí)對(duì)與我們老師也是大有裨益的，這也是教學(xué)相長(zhǎng)的體現(xiàn)。

高中美術(shù)鑒賞說課稿8

　　我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過程五個(gè)方面加以闡述。

　　一、教材分析

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)

　　本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開篇，對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過本課的教學(xué)，使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)鑒賞的一般過程和特征，以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義，由此掌握美術(shù)鑒賞的方法，培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。

　�。ǘ┲攸c(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生送審美的眼睛，讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法，認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。

　�。ㄈ╇y點(diǎn)：如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過程或方法。

　�。ㄋ模﹥�(nèi)容結(jié)構(gòu)：本課主要分四個(gè)部分，第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性，第二部分說明什么是美術(shù)鑒賞，第三部分為美術(shù)作品的分門別類，第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。

　　二、教法：

　　本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主，所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。

　　三、學(xué)法：

　　記錄、觀察、理解、記憶

　　四、教學(xué)手段：

　　多媒體課件

　　五、教學(xué)過程：

　　1 、導(dǎo)入：隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后，對(duì)精神生活的要求也越來越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多，風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí)，如何來辨別作品的好壞，如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法，作品的意義，對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問的產(chǎn)生，都涉及到了美術(shù)的鑒賞問題。

　　教師活動(dòng)：展示圖片：張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》

　　提出問題：a、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品，為什么？b以上有你感到厭惡或不解的作品嗎？為什么？c你能說說其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎？

　　學(xué)生活動(dòng)：帶著問題觀察展示的作品，踴躍的回答問題。

　　教師點(diǎn)評(píng)：大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問或者觀點(diǎn)，都涉及到了美術(shù)鑒賞的問題。那么什么是美術(shù)鑒賞，美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么？下面我們就來學(xué)習(xí)。

　　2、什么是美術(shù)鑒賞？

　　基本內(nèi)容：先從對(duì)天安門廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門的審美認(rèn)知中，說明鑒賞并不神秘，而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手，以張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，來介紹美術(shù)鑒賞的一般過程和方法，闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過程、目的和本質(zhì)特征等。

　　通過對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》三幅國畫的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證，得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。

　　美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)，這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí)，識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法，然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。

　　那么美術(shù)作品有哪些類型呢？這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門別類的問題。

　　教師活動(dòng)：（1）、分別展示天安門的圖片、張萱的中國畫《搗練圖》和法國畫家米勒的油畫《拾穗者》，徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國》

　　（2）、提出問題：a、看到天安門我們聯(lián)想到什么？（提示：造型的、歷史的、情感的） b、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別？（提示：畫種、服裝、國家、貧富、） c、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國》都是中國畫嗎？

　　（3）、根據(jù)學(xué)生的回答，總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。

　　學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，探究問題，回答提問。

　�。ㄔO(shè)計(jì)理由：1、在欣賞圖片中，逐步訓(xùn)練學(xué)生區(qū)分不同美術(shù)形式的能力，2、培養(yǎng)學(xué)生勤勞善良的美好情感）

　　3、美術(shù)作品是如何分門別類的？

　　總體而言，美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇，在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影。在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

　　在此基礎(chǔ)上，還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。

　　依照美術(shù)作品在形式語言上的不同特征劃分出了以寫實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”，以寫意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。

　　教師活動(dòng)：（1）根據(jù)以上分類，分別展示課本相關(guān)圖片，

　　提出問題：A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門類？（老師給予引導(dǎo)。）

　　B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品，它們屬于以上那種藝術(shù)門類？

　　學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問題。

　　4、美術(shù)鑒賞的意義

　　以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類，那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢？主要是美術(shù)作為上層建筑，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，具有三個(gè)方面的社會(huì)功能，即：

　　認(rèn)識(shí)功能：通過美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既可以通過由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來的內(nèi)容，也可以通過美術(shù)作品的形式本身來實(shí)現(xiàn)

　　教育功能：美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響，以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情，具體而言就是熱愛祖國、熱愛生命、銳意進(jìn)取。

　　審美功能：培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

　　教師活動(dòng)：（1）展示庫爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》（2）、教師安排學(xué)生閱讀課文，總結(jié)以上的三個(gè)概念（3）提問說明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容

　　學(xué)生活動(dòng)：帶著問題思考并回答問題

　　總結(jié)：人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺能力，只有經(jīng)過不斷的訓(xùn)練，人的審美能力才能逐步得到提高，才能達(dá)到像德國哲學(xué)家海德格爾所說的那樣，在世界上“詩意的棲居”

　　5、總結(jié)回顧：

　　這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等，使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí)，為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。

　　6、板書設(shè)計(jì)：

　　一、什么是美術(shù)鑒賞？

　　就是運(yùn)用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)，從而獲得審美享受，它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。

　　二、美術(shù)作品是如何分門別類的？

　　繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書法、攝影

　　三、美術(shù)鑒賞的意義？

高中美術(shù)鑒賞說課稿9

　　尊敬的各位專家.輔導(dǎo)老師.同行們，大家好！下面是我的一節(jié)說課稿,請(qǐng)大家給與指導(dǎo).謝謝！

　　課題是《古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)》（選自高中美術(shù)鑒賞中的外國美術(shù)鑒賞第二課），我將從以下幾個(gè)方面來說明本課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)思路：

　　一、教材：

　　希臘是歐洲文明的發(fā)源地和搖籃，沒有希臘，無法想像歐洲文明會(huì)是什么樣子，今日西方世界無處不遺存著希臘文明的傳統(tǒng)。古希臘雕塑是西方藝術(shù)的直接源頭、西方藝術(shù)的黃金時(shí)代，在整個(gè)西方美術(shù)傳統(tǒng)中，占有重要的地位。而本課時(shí)又是教材中十分重要的內(nèi)容，在美術(shù)史中的價(jià)值很高。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)目標(biāo)：

　　（1）概述古希臘的雕塑及建筑。

　�。�2）總結(jié)古希臘雕塑和建筑發(fā)達(dá)的原因。

　　2、能力目標(biāo)：

　　能獨(dú)立運(yùn)用美術(shù)語言來評(píng)價(jià)和欣賞雕塑作品。

　　3、情感目標(biāo)：

　　培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的審美觀，以及勇于探索藝術(shù)美的精神。

　　三、重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：希臘雕刻發(fā)達(dá)的原因以及其藝術(shù)特征。人物雕刻寫實(shí)與理想化的結(jié)合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。

　　難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)古希臘的社會(huì)風(fēng)尚和審美取向了解較少，需要通過歷史背景的介紹，幫助他們理解。

　　四、教學(xué)方法：

　　在老師引導(dǎo)下，以特殊“運(yùn)動(dòng)會(huì)”的形式展開，讓學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，在教學(xué)過程中通過老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的互動(dòng)去實(shí)施教學(xué)程序，而教師只是作為學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的幫助者、促進(jìn)者，不是知識(shí)的傳授者、灌輸者。因此本節(jié)課的基本設(shè)計(jì)思路就是在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生的自主探究能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生在比賽中保持高度的探究欲、嘗試欲，并通過與實(shí)際生活的聯(lián)系，更多地體驗(yàn)一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強(qiáng)烈的對(duì)藝術(shù)美的欣賞欲望。

　　五、高考鏈接：

　　《擲鐵餅者》，米�。ü畔ＥD）

　　注：《擲鐵餅者》曾經(jīng)高考中出現(xiàn)，要求答出作者、國家，并用簡(jiǎn)筆的形式畫出擲鐵餅者的人物形象。

　　六、教學(xué)過程：

　　1、情景創(chuàng)設(shè)

　　通過視頻一（雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式片斷）和視頻二（劉翔110米欄奪冠）引出課題。利用雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式片段中有大量古希臘雕塑和神話的介紹，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，喚起學(xué)生探究知識(shí)的興趣；通過視

　　頻二激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生很快進(jìn)入比賽狀態(tài)，為下面教學(xué)程序的實(shí)施作鋪墊。

　　2、預(yù)習(xí)交流

　　本課時(shí)以特殊運(yùn)動(dòng)會(huì)的形式開展教學(xué)，要求a、b兩組學(xué)生參預(yù)的比賽項(xiàng)目有“擲鐵餅者”、“維納斯”、“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”和“鞏固練習(xí)”四個(gè)部分。老師向?qū)W生介紹比賽內(nèi)容、規(guī)則等。

　　3、分組合作：

　　將全班學(xué)生分成a、b兩組，小組內(nèi)討論、代表發(fā)言、相互評(píng)論、總結(jié)等方式探究如何欣賞古希臘的雕塑和建筑藝術(shù)。

　　4、重、難點(diǎn)突破：

　　兩組分別討論完成“維納斯”和“拉奧孔”、“雅典衛(wèi)城”三個(gè)比賽項(xiàng)目以后，各選一代表談自己的感受，在老師的引導(dǎo)與參與下總結(jié)出希臘神話是雕塑藝術(shù)的土壤。

　　欣賞《維納斯》，了解她的藝術(shù)美，特別是殘缺美的含義。通過表演擲鐵餅、畫簡(jiǎn)筆畫和欣賞《擲鐵餅者》，總結(jié)出古希臘人

　　崇尚運(yùn)動(dòng)以及追求和諧與理想美的統(tǒng)一。

　　老師適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行古希臘人社會(huì)風(fēng)尚和社會(huì)制度的介紹，小組成員合作總結(jié)出雕刻發(fā)達(dá)的原因、藝術(shù)特征，以及人像雕刻的寫實(shí)與理想化的結(jié)合，追求和諧的理想美，以人體為美的審美風(fēng)尚。

　　5、通過達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)加深印象：

　�。�1）古希臘人認(rèn)為，（人體）是最美的，無論人像還是神像往往以（裸體）的形式來表現(xiàn)，加上古希臘人崇尚的以（和諧）為美的美學(xué)觀念，使古希臘人像雕刻都具有（完美）的形體，（沉著高貴）的氣質(zhì)，（崇高與優(yōu)美）的風(fēng)格。

　　（2）古希臘美術(shù)的成就突出體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面？為什么？

　�。�3）拼圖比賽

　　6、教學(xué)新目標(biāo)的形成：

　　古典藝術(shù)的另一發(fā)源地在哪兒？

　　將學(xué)生帶入下節(jié)課內(nèi)容的思考。

　　7、作業(yè)布置：

　　思考與探究題：

　　聯(lián)系古希臘的地理位置、歷史環(huán)境和社會(huì)制度進(jìn)一步探究古希臘人像雕塑發(fā)達(dá)的原因。

　　七、板書設(shè)計(jì)：

　　古典藝術(shù)的發(fā)源地－古希臘美術(shù)；雕塑《擲鐵餅者》、《維納斯》、《拉奧孔》、建筑：《雅典衛(wèi)城》、》《帕特農(nóng)神廟》。

　　八、教學(xué)感悟與反思

　　1、分組探究利于發(fā)揮學(xué)生主觀學(xué)習(xí)能動(dòng)性。

　　2、能培養(yǎng)學(xué)生合作參與意識(shí)。

　　3、學(xué)生搶答、總結(jié)有利于加深對(duì)雕塑作品印象

高中美術(shù)鑒賞說課稿10

　　我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第8課所有的美術(shù)作品都一樣重要嗎——美術(shù)作品的意義與價(jià)值判斷。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過程三個(gè)步驟加以闡述。

　　一、教材分析

　　這節(jié)課首先對(duì)教材進(jìn)行分析，任何美術(shù)作品一旦產(chǎn)生就不再屬于藝術(shù)家，而是屬于整個(gè)社會(huì)和觀眾，所以不同的美術(shù)作品在不同的社會(huì)和觀眾眼里就會(huì)有意義和價(jià)值上的差異。

　　（一）教學(xué)目標(biāo)

　　本課的教學(xué)目的在于使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面，也有相對(duì)的一面。主動(dòng)參與是美術(shù)鑒賞的前提和保證，只有這樣，我們才能提高美術(shù)鑒賞的能力，培養(yǎng)審美的眼睛。

　　這樣設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)，是因?yàn)椴煌娜嗽谛蕾p同一幅作品時(shí)，對(duì)其意義和價(jià)值的判斷是不一樣的。

　　（二）教學(xué)重點(diǎn)

　　有兩個(gè)方面：一是使學(xué)生了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代性和地域性的關(guān)系，二是使學(xué)生了解對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以從不同的角度來看待和理解。

　　（三）教學(xué)難點(diǎn)：

　　美術(shù)作品的意義和價(jià)值既有絕對(duì)的一面又有相對(duì)的一面。

　　（四）這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容主要包括四個(gè)部分：

　　第一部分作為引子說明美術(shù)鑒賞不僅要了解藝術(shù)家的意圖，還有一個(gè)觀眾對(duì)其意義和價(jià)值的判斷問題；

　　第二部分講述的是美術(shù)作品的意義和價(jià)值與其產(chǎn)生的時(shí)代和地域之間的關(guān)系，即它的產(chǎn)生受當(dāng)時(shí)的時(shí)代和地域的限制；

　　第三部分如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值？

　　第四部分如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？

　　二、教學(xué)方法采用的有講授法、探討法、展示法。

　　學(xué)法：

　　三、教學(xué)過程：

　　首先導(dǎo)入課題，由馬遠(yuǎn)、夏圭的小品式山水畫在不同時(shí)期不同的人眼里給的評(píng)價(jià)不同，說明美術(shù)鑒賞存在從不同角度理解和進(jìn)行價(jià)值判斷的問題。

　　教學(xué)內(nèi)容一: 美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性。

　�、偈紫韧ㄟ^

　　羅中立的油畫《父親》，來了解美術(shù)作品的意義與價(jià)值與時(shí)代的關(guān)系。羅中立借鑒西方現(xiàn)代領(lǐng)袖像的形式刻畫了一個(gè)勤勞、樸實(shí)、善良而又貧窮的老農(nóng)形象。他那古銅色的臉，長(zhǎng)期的艱苦歲月造成的那條條車轍似的皺紋，柴耙似的雙手以及缺牙的嘴巴無不飽含著畫家深沉的情感和對(duì)造成這一現(xiàn)實(shí)的深刻反思，從而激發(fā)起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)特別是對(duì)廣大農(nóng)民命運(yùn)的關(guān)注。作品與文革時(shí)期的“假大空”的題材形式的作品相比是一種反叛，同時(shí)真實(shí)的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。作品一經(jīng)展出立即引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響，是新中國成立來影響最大的美術(shù)作品之一。由此說明，美術(shù)作品的意義和價(jià)值受時(shí)代限制。

　　②名詞解釋：時(shí)代性地域性

　　以文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫與同一時(shí)期中國的文人畫相比較，說明美術(shù)作品的意義與價(jià)值受地域的限制。

　　通過部分作品賞析，讓學(xué)生自己探討、分析、鑒賞作品，對(duì)作品的意義和價(jià)值作出正確的判斷。

　　教學(xué)內(nèi)容二: 如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值?

　　以西方歷史上不同時(shí)期三位雕塑家創(chuàng)造的三個(gè)《大衛(wèi)》為例，進(jìn)一步說明美術(shù)作品的意義和價(jià)值與時(shí)代和地域之間的關(guān)系，由此指出美術(shù)作品的意義和價(jià)值有絕對(duì)的一面，也有相對(duì)的一面。

　　教師活動(dòng)：作品展示：多納太羅的《大衛(wèi)》，米開朗基羅的《大衛(wèi)》，貝尼尼的《大衛(wèi)》

　　多納太羅的《大衛(wèi)》表現(xiàn)的是少年大衛(wèi)殺死巨人哥利雅后用腳踩在巨人的頭上，流露出勝利的喜悅和自豪的神情。

　　米開朗基羅的《大衛(wèi)》塑造的是臨戰(zhàn)前鎮(zhèn)靜的站在那里，左手緊握投石器，警惕的盯視著敵人，眉宇間充滿了必勝的信心。雕塑家用這個(gè)幾乎靜止的姿勢(shì)，有力的傳達(dá)出臨戰(zhàn)前的高度緊張氣氛以及那蘊(yùn)蓄在大衛(wèi)體內(nèi)的巨大力量。

　　貝尼尼的《大衛(wèi)》塑造的是一個(gè)正在艱苦搏斗中的大衛(wèi)，更具有生活的真實(shí)性。他的大衛(wèi)更像是一個(gè)身處逆境、堅(jiān)忍不拔的斗士。在這種狀態(tài)下，藝術(shù)家得以表現(xiàn)人體旋風(fēng)般的運(yùn)動(dòng)和人物激越的感情。

　　通過鑒賞三幅作品，了解藝術(shù)創(chuàng)新的問題，主要是從理解美術(shù)作品的意義和價(jià)值的完整性方面說的。

　　實(shí)踐練習(xí)：

　　學(xué)生作品賞析：《吹笛少年》《艱苦歲月》《吹笛女》

　　讓學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)正確賞析作品，同學(xué)們之間可以互相探究討論。

　　教學(xué)內(nèi)容三: 如何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？

　　這部分著重強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人感受和判斷的重要性，并給出了判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值的不同的角度和方法。

　　美術(shù)作品的意義和價(jià)值是開放的，而不是封閉的，分歧的產(chǎn)生，既說明了美術(shù)作品本身的多義性，也是對(duì)作品的豐富和補(bǔ)充。但另一方面對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷又不是任意的，必須建立在對(duì)作品及其相關(guān)知識(shí)了解的基礎(chǔ)之上。

　　教學(xué)內(nèi)容四: 我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評(píng)形式：

　　（1）品評(píng)式或品鑒式批評(píng)

　�。�2）形式主義批評(píng)

　�。�3）歷史批評(píng)

　　（4）社會(huì)學(xué)批評(píng)

　�。�5）心理學(xué)批評(píng)

　　四、知識(shí)總結(jié)

　　五、板書設(shè)計(jì)：

　　通過多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示美術(shù)作品的時(shí)代性與地域性，如何判斷美術(shù)作品的意義和價(jià)值? 何看待美術(shù)作品意義與價(jià)值判斷上的分歧？我們對(duì)美術(shù)作品的意義和價(jià)值的判斷可以有以下幾種批評(píng)形式四個(gè)分支環(huán)節(jié)，講解與探究結(jié)合，并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。

高中美術(shù)鑒賞說課稿11

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　通過教學(xué)，使學(xué)生了解審美觀念形式法則的產(chǎn)生和一般規(guī)律，以及美術(shù)作品的基本含義；培養(yǎng)用審美的眼光去對(duì)待美術(shù)作品乃至日常生活中各種物品的意識(shí)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：美的觀念和形式法則是如何產(chǎn)生的？

　　美術(shù)作品的基本內(nèi)涵是什么？

　　難點(diǎn)：如何從生活中去發(fā)現(xiàn)美？結(jié)合實(shí)例明確如何鑒賞美術(shù)作品（重要意義）。

　　三、教材分析：

　　教材內(nèi)容主要包括三個(gè)層面：

　　1、審美觀念是如何形成的。

　　2、美術(shù)作品的基本含義。

　　3、美術(shù)鑒賞的重要意義。

　　四、設(shè)計(jì)思路：

　　本課教學(xué)主要鼓勵(lì)學(xué)生參與形式美評(píng)判的活動(dòng)中，感受形式美的法則，從形式美的法則入手，提高鑒賞美術(shù)作品的能力。（本PPT的內(nèi)容較多，教師可以根據(jù)自己的想法加以調(diào)整、刪除）

　　五、課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　六、新課教學(xué)：

　　影視（溫州嫁具）導(dǎo)入揭題—第一課什么是美術(shù)作品

　　審美觀念是如何形成的？

　　以《彩陶鯢魚紋瓶》、書法《永》字、《羊》字加"形式美法則"，讓學(xué)生初步來認(rèn)識(shí)"形式美法則"、

　　"美"并不是憑空產(chǎn)生的，源于生活實(shí)踐；

　　"美’的觀念與形式法則是長(zhǎng)期的歷史積淀的結(jié)果

　　彩陶鯢魚紋瓶、永、羊（羊大為美）

　　美術(shù)作品的基本含義什么叫美術(shù)

　　什么叫美術(shù)

　　身邊的美術(shù)，

　　提問學(xué)生什么是美？什么是美術(shù)作品？

　　美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可視的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。亦稱"造型藝術(shù)""空間藝術(shù)""視覺藝術(shù)"、它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑四大門類圖片

　�、诿佬g(shù)的特點(diǎn)：與音樂文學(xué)相比較

　　中國古代手藝、工藝、六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)

　�、邸⒚佬g(shù)的性質(zhì)

　　精神產(chǎn)物具有獨(dú)創(chuàng)性意識(shí)形態(tài)形式與形式美

　　美術(shù)作品的形式美

　　意識(shí)形態(tài)形式與形式美

　�、傩问脚c內(nèi)容關(guān)系：內(nèi)容存在與形式，是內(nèi)涵，形式是內(nèi)容物質(zhì)化體現(xiàn)，是外觀。形式應(yīng)準(zhǔn)確而鮮明地表達(dá)內(nèi)容。形式有獨(dú)立審美意味。

　　②形式美是指藝術(shù)語言的合規(guī)律與合目的組合，也就是符合美的與符合審美需要目的'的作品。外部形式結(jié)構(gòu)。

　　馬克思說："有懂音樂的耳朵，能感受形式美的眼睛。"

　　A、形式美法則

　�、俣鄻优c統(tǒng)一

　　美術(shù)作品個(gè)別形象，形式要素、語言多樣化、豐富作品的藝術(shù)形象，但必須高度統(tǒng)一，構(gòu)成二種有機(jī)整體的形式。

　　例如：太極圖、最后的晚餐、米洛斯維納斯。

　　②對(duì)立與和諧

　　對(duì)立：使一些可比成分特征更加明顯，更加強(qiáng)烈。

　　和諧：各個(gè)部分或因素之間相互協(xié)調(diào)。

　　例：黑白？

　�、郾壤c尺度

　　比例包括數(shù)學(xué)的秩序，尺度是標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，包含體現(xiàn)事物的本質(zhì)特征和美的規(guī)律。（黃金比例1：1.618，1：0.618）

　　例：帕特農(nóng)神廟、薩平婦女

　�、軐�(duì)稱與均衡

　　對(duì)稱就是指整體的多部分依實(shí)際或假想。對(duì)稱軸或?qū)ΨQ點(diǎn)，兩側(cè)形成等形、等量的對(duì)立關(guān)系，它具有穩(wěn)定和統(tǒng)一的美感。

　　均衡是從運(yùn)動(dòng)規(guī)律中升華出來的美的形式法則。

　　例：邊防軍

　�、莨�(jié)奏與韻律

　　節(jié)奏：原指的天黑夜有秩序出現(xiàn)，有條理反復(fù)，交替或排列

　　韻律：動(dòng)勢(shì)、氣韻、有秩序、近似對(duì)比因素、交替重復(fù)

　　例：巴黎圣母院、西斯庭圣母

　　實(shí)戰(zhàn)演習(xí)：（多幅圖片）學(xué)生選擇評(píng)判

　　美術(shù)鑒賞的意義

　　A、為什么要提高審美能力、學(xué)會(huì)鑒賞。

　　馬克思說過"如果愿意欣賞藝術(shù)，你必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人"

　　①是不可缺少的現(xiàn)代人文結(jié)構(gòu)、美是人們長(zhǎng)期積累形成的，也是藝術(shù)家長(zhǎng)期探索形成的規(guī)律。

　　中國的四大美女、羅丹雕塑的羅米哀爾、委拉斯開支作品《宮女》的侏儒、等。

　　從實(shí)用物品向美術(shù)作品的轉(zhuǎn)換

　　要求學(xué)生說說身邊的生活用品。美術(shù)作品有的實(shí)用退化，審美凸顯。（玉文化，木版年畫，月份牌年畫等）

　　情趣高尚，抵御格調(diào)低下，提高精神污染免疫力。

　　討論和思考：

　　講一講身邊事物的美

　　小結(jié)：

　　美——在我們生活中無處不在，人們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中非常注重營造美的環(huán)境，所以我們要學(xué)會(huì)去認(rèn)識(shí)這些美好的事物，才能更好地生活；我們要學(xué)會(huì)鑒賞美術(shù)作品，提高審美能力。

高中美術(shù)鑒賞說課稿12

　　各位專家、老師：

　　您們好！我是xx號(hào)選手，今天我要說課的題目是人教版《美術(shù)鑒賞》第一課《學(xué)些美術(shù)鑒賞知識(shí)》。我將從教材、學(xué)情、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)過程等幾個(gè)方面來進(jìn)行闡述，首先是教材分析：教材分析：

　�。�1）通過教學(xué)，幫助學(xué)生了解美術(shù)的范圍、性質(zhì)，各門類的特點(diǎn)及中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)。

　�。�3）讓學(xué)生充分利用當(dāng)?shù)匚幕Y源、美術(shù)現(xiàn)象，結(jié)合從課堂上學(xué)到的知識(shí)，進(jìn)行調(diào)查研究，收集資料，作出自己的分析判斷，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的聯(lián)系

　　學(xué)情分析：

　　大部分同學(xué)在初中時(shí)根本沒上過美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，失去興趣。不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。教學(xué)目的分析：

　　通過這堂課，我力求使學(xué)生了解美術(shù)范疇，建立“大美術(shù)” 觀念。

　　在能力和情感上達(dá)到以下目標(biāo)：

　　能力目標(biāo)：使學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的基本方法，并能初步應(yīng)用該方法進(jìn)行鑒賞練習(xí)。情感目標(biāo)：通過美術(shù)作品的欣賞，使學(xué)生開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：

　　我認(rèn)為本節(jié)課重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生掌握鑒賞的基本方法。難點(diǎn)是應(yīng)用該方法進(jìn)行練習(xí)。

　　教學(xué)過程：

　　我對(duì)教學(xué)過程的處理分為以下四步：

　　首先第一步是導(dǎo)入

　　同學(xué)們?cè)谛W(xué)和初中都學(xué)習(xí)了美術(shù)，我讓學(xué)生暢所欲言，說說都喜歡哪些美術(shù)作品，并談?wù)勛约合矚g的原因。學(xué)生此時(shí)回答可能有：中國有齊白石的《蝦》、徐悲鴻的《奔馬》、張大千的《春水歸舟》等，外國有凡高的《向日葵》、達(dá)芬.奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》等。

　　不管啥樣的回答，都以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性為主。

　　接著我讓學(xué)生欣賞課本插圖《向日葵》和敦煌莫高窟的壁畫。

　　我設(shè)計(jì)了以下問題，引導(dǎo)學(xué)生看書：1、鑒賞僅僅是欣賞嗎？接著講述什么是美術(shù)？它和藝術(shù)的關(guān)系是什么？并板書：美術(shù)的定義：美術(shù)是以物質(zhì)材料為媒介，塑造可觀的靜止的，占據(jù)一定平面或立體空間的藝術(shù)形象的藝術(shù)。表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。美術(shù)、藝術(shù)：源于古羅馬拉丁文“art”，都指自然造化的人工藝術(shù)，即通過手工制作的一種藝術(shù)。包括文學(xué)、音樂和戲劇等等。之后中國文藝界、教育界才把“美術(shù)”和“藝術(shù)”這兩個(gè)概念區(qū)分開來。藝術(shù)包含美術(shù)，美術(shù)只是藝術(shù)的一個(gè)門類，藝術(shù)還包括音樂、戲曲、影視、文學(xué)、雜技等。

　　第二步、新授部分

　　首先通過對(duì)比的方式引出美術(shù)的真正定義。

　　接著講述美術(shù)的范疇并板書：

　　繪畫 ﹙壁畫、中國畫、油畫、水彩、水粉畫、版畫等美術(shù)雕塑 ﹙圓雕、浮雕﹚ 建筑工藝 ﹙編織、染織、刺繡等﹚書法、篆刻

　　我對(duì)于美術(shù)的各種類型讓學(xué)生舉例，然后讓學(xué)生分小組討論以下問題：

　�、艢v史上中外有哪些著名的流派及代表人物？

　�、七@些著名的畫派在藝術(shù)特征和風(fēng)格上有何差異？

　　學(xué)生簡(jiǎn)單表述后，我結(jié)合圖例，采用多媒體進(jìn)行教學(xué)。

　　第一幅：《放牧》

　　第一是藝術(shù)形式：雕刻巖畫：巖石，這自然界的基本要素，從遠(yuǎn)古時(shí)代起，它就不斷地被人類使用著，作為勞動(dòng)工具，作為日常用品，也所為生的和死的住所。巖石，同時(shí)也是世界上最早的畫布，先民們?cè)趲r石上刻劃和涂繪，來描繪人類的自身生活, 以及他們的想象和愿望，這就是巖畫。

　　第二是年代：古代

　　第三是畫面內(nèi)容：對(duì)動(dòng)物的各種基本形狀和人手掌的描寫，表達(dá)出當(dāng)時(shí)人類的生活方式。第二幅：《宴樂采桑狩獵交戰(zhàn)紋壺》

　　戰(zhàn)國時(shí)期的雕刻作品描繪了宴請(qǐng)賓客、歌舞聲樂、采桑、狩獵、交戰(zhàn)（水戰(zhàn)、陸戰(zhàn)）等場(chǎng)景，請(qǐng)?jiān)趫D中一一找出。

　　第三幅：《人物御龍帛畫》

　　此處我設(shè)置了三個(gè)問題：a你從畫面中看到了什么？b構(gòu)圖上有何特點(diǎn)？c根據(jù)男子的動(dòng)作猜測(cè)他想做什么？ d 該帛畫用什么造型手法？

　　分析的第四幅是《奔馬》

　　我首先介紹該作品的歷史背景、構(gòu)圖用筆特點(diǎn)。

　　承上啟下，我接著講美術(shù)理論的基本知識(shí)。

　　我首先簡(jiǎn)單介紹“六法”理論,氣韻生動(dòng)、應(yīng)物象形、骨法用筆、

　　隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移摹寫.

　　接著講解美術(shù)鑒賞基本方法

　　對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究：縱向和橫向比較（并進(jìn)行板書）

　　然后讓學(xué)生自己觀察，選擇一副插圖進(jìn)行鑒賞，2分鐘后，讓學(xué)生談自己的看法，強(qiáng)調(diào)他們個(gè)性。

　　第三步是小結(jié)

　　美術(shù)鑒賞的能提高學(xué)生的審美能力，在鑒賞中陶冶情操，提升素質(zhì)，為了更好鑒賞必須掌握美術(shù)史、美術(shù)理論的基本知識(shí)，它的方法一般為對(duì)不同作品進(jìn)行比較研究。

　　第四步是給學(xué)生布置作業(yè)一個(gè)課后練習(xí)題

高中美術(shù)鑒賞說課稿13

　　我說課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書——美術(shù)鑒賞第6課《漂亮是美術(shù)鑒賞的標(biāo)準(zhǔn)嗎——藝術(shù)美和形式美》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)和教學(xué)過程四個(gè)步驟加以闡述。

　　一教材分析：

　　1、教學(xué)目標(biāo)：①什么是美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美②美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的基本原則及其在作品中的主要表現(xiàn)。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)：美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美并不完全是現(xiàn)實(shí)的直接反映，也不等同于人們一般所說的“漂亮”或“好看”，而是由藝術(shù)家借助美術(shù)的特定語言、手段和法則創(chuàng)造出美術(shù)自身的美，而這種美又是多樣的，即不同類型的美術(shù)作品由于藝術(shù)家所采用的語言、材料、手段等不同而產(chǎn)生的藝術(shù)美和形式美就大異其趣。為了說明這一點(diǎn)，在這里就必須緊緊圍繞美術(shù)的語言元素和語言規(guī)則兩個(gè)方面來講解，因?yàn)槊佬g(shù)作品的藝術(shù)美和形式美主要就是通過它們來實(shí)現(xiàn)的。

　　3、教學(xué)難點(diǎn)：主要在于美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既是具體的又是抽象的。應(yīng)特別注意對(duì)概念的講解，并在概念與作品之間建立聯(lián)系，即注重通過作品來講解概念，以使學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美的認(rèn)識(shí)有形象的依據(jù)。

　　這里的難點(diǎn)還包括對(duì)美術(shù)作品的藝術(shù)美與形式美之間異同的講解，課文中并沒有特別給予說明，只是在課文的第三部分簡(jiǎn)要地指出了這個(gè)問題，美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美之間既有重合的地方也彼此獨(dú)立。藝術(shù)美包括內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。也就是說，藝術(shù)美是由內(nèi)容與形式的統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)的。而形式美更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)內(nèi)容的手段，即手段本身的美，其中包括語言的構(gòu)成關(guān)系和所使用的材料的特質(zhì)。

　　二、教學(xué)方法：

　　1、利用圖片展示介紹知識(shí)，吸引學(xué)生注意力，使學(xué)生在興趣中學(xué)習(xí)。

　　2、充分利用多媒體教具和圖片，不斷采用欣賞·啟發(fā)·歸納相結(jié)合的教學(xué)方法。

　　三、學(xué)法指導(dǎo)：

　　1、引導(dǎo)學(xué)生采用觀賞觀察、實(shí)踐、討論、歸納的方法學(xué)習(xí)，用多媒體展示相關(guān)音樂和建筑圖片，并巧妙導(dǎo)出本課。

　　2、討論法，小組合作法。通過學(xué)生的小組合作，解決學(xué)生的個(gè)別差異，要求全組同學(xué)共同討論。

　　四、教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：用多媒體展示雕塑圖片《歐米艾爾》。

　　小結(jié)：美術(shù)作品的藝術(shù)美是藝術(shù)所特有的美。美術(shù)作品是由藝術(shù)家創(chuàng)造出的不同于現(xiàn)實(shí)生活的第二自然。它的美不同于一般人的“漂亮”或“好看”的審美觀念。這種根深蒂固的觀念不僅影響了人們對(duì)美術(shù)的

　　二、新知探究：

　　環(huán)節(jié)一、什么是藝術(shù)美，它有哪些表現(xiàn)？

　　美術(shù)作品中的藝術(shù)美不等同現(xiàn)實(shí)在的“漂亮”和“好看”，而是通過特定的美術(shù)形象表現(xiàn)出來的藝術(shù)自身的美。藝術(shù)美又稱第二自然。是相對(duì)自然美來說的。

　　1、美術(shù)形象：指一件美術(shù)作品中個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象，也是指一件美術(shù)作品中由這種個(gè)別的、具體的、完整的藝術(shù)形象所形成的綜合的整體的藝術(shù)形象。

　　教師活動(dòng)：投放多媒體圖片《艾普色姆的賽馬》和《記錄馬奔跑過程的連續(xù)攝影》。結(jié)合第三課“藝術(shù)形象”這一概念進(jìn)行講解。

　　學(xué)生活動(dòng)：欣賞圖片，小組討論，分析美術(shù)作品的藝術(shù)美。

　　環(huán)節(jié)二、什么是形式美：如何理解和把握形式美：

　　美術(shù)作品的形式美的構(gòu)成：

　　A、語言元素（點(diǎn)、線、面、色）及其構(gòu)成的形態(tài)變化。

　　B、語言手段（明暗、空間，透視、構(gòu)圖、肌理）及其所構(gòu)成的審美意象。

　　C、語言規(guī)則（變化與統(tǒng)一，對(duì)比與和諧、對(duì)稱與均衡、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等）及其所構(gòu)成的審美關(guān)系。

　　教師活動(dòng)：投放潘天壽的作品《雄視》，講解什么是形式美，指出美術(shù)作品的藝術(shù)美和形式美既相互包含、滲透又彼此具有獨(dú)立性。