高中語文說課稿優(yōu)秀
作為一位杰出的教職工,總歸要編寫說課稿,借助說課稿可以有效提高教學(xué)效率。那么說課稿應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的高中語文說課稿優(yōu)秀,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
高中語文說課稿優(yōu)秀1
各位評委老師:
你們好!今天,我所說課的題目是《宇宙的邊疆》。下面我將從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法以及教學(xué)過程的設(shè)計(jì)等方面向大家介紹一下我對本課的理解與設(shè)計(jì)。
一、教材分析
1、教材的地位和作用:
《宇宙的邊疆》是高中語文(必修)3第四單元的一篇科普說明文?茖W(xué)是人類認(rèn)識世界的重要工具,是人類文化的重要組成部分,是標(biāo)志人類文明的尺度。閱讀科普文章,可以啟迪心志,激發(fā)想象,帶領(lǐng)我們進(jìn)入全新的科學(xué)天地,在科學(xué)海洋中遨游。本文是一部電視片的解說詞,它節(jié)選自卡爾。薩根的作品《宇宙》。文中作者向我們介紹了許多宇宙知識,發(fā)表了自己對宇宙的眾多看法。行文是伴隨著電視畫面展開的,所以文中的語言有著特定的語境。
教學(xué)目標(biāo)
依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及課標(biāo)要求,制定教學(xué)目標(biāo)如下:
知識與能力目標(biāo):聯(lián)系實(shí)際,了解過程與方法目標(biāo):辨析各種假說的區(qū)別。理清文章的'基本思路。
情感與態(tài)度目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于鉆研的科學(xué)精神。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
這3個教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,即整體感知——局部思維——遷移拓展。根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn),并結(jié)合學(xué)生實(shí)際,確定本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是品味本文的語言特點(diǎn)。難點(diǎn)是描寫與說明相結(jié)合的語言特點(diǎn)。
二、說教法:
對于教師的作用,新的課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出:“教師既是與學(xué)生平等的對話者之一,又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進(jìn)者。”“教師的點(diǎn)撥是必要的,但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。”因此,這一堂課,在教法上我采用對話式教學(xué)模式,主要采用點(diǎn)撥法、提問法、講解法,引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀課文。其中點(diǎn)撥法是最基本的方法。所謂點(diǎn)撥法,就是在關(guān)鍵處,進(jìn)行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo),讓學(xué)生展開聯(lián)想,拓展思路,把問題引向深入,高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)。可以說,點(diǎn)撥法是開啟學(xué)生智慧,點(diǎn)燃思維火花,提高教學(xué)效率,解決語文教學(xué)“少慢差費(fèi)”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
三、說學(xué)法:
“一個差的老師只會奉獻(xiàn),而好的老師則教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。”教會學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)已經(jīng)成為課堂教學(xué)的重要任務(wù)。學(xué)生獲得知識有一個循序漸進(jìn)的過程,在教學(xué)中我很重視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí),調(diào)動學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí)過程,強(qiáng)調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,在兼容并舉中力求最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動性、合作性、發(fā)展性、創(chuàng)造性,從而達(dá)到激發(fā)興趣、理解陶情、啟迪心智、感悟積淀的四重境界。(在學(xué)生的學(xué)習(xí)中,注重知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度和價(jià)值觀三個方面的共同發(fā)展。)
學(xué)法具體如下:勾畫圈點(diǎn)法——勤動筆墨,積極讀書。討論法——積極參與,總結(jié)規(guī)律。自主探究法——學(xué)生實(shí)踐,鞏固提高。懸念法——帶著問題,鞏固提高。
其中,討論法很重要,討論的基本要求,就是在教師的指導(dǎo)下,就教材的重點(diǎn)和疑難問題進(jìn)行集體討論以求明確重點(diǎn),解決疑難。這種教學(xué)方法的最大特點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力,養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
高中語文說課稿優(yōu)秀2
各位領(lǐng)導(dǎo),老師,同學(xué)們:
大家下午好,今天我說課的文章是《漁父》,我將從教材、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)、教學(xué)方法、教學(xué)課時、教學(xué)流程設(shè)計(jì)這幾個方面來論述。
一、說教材
《漁父》是蘇教版高中語文必修五第三專題“直面人生”中的一篇課文,本板塊還選了《報(bào)任安書》這篇文章。這兩篇文本在內(nèi)容上既對立又統(tǒng)一,它們是“生存與毀滅”的選擇問題,有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。
本專題教學(xué)目標(biāo)主要是:通過閱讀作品,能讓學(xué)生對重大人生問題有思考和追求;學(xué)生能對問題展開探討,學(xué)會辨證地思考,周密地說理,有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新;學(xué)生能通過經(jīng)典文本學(xué)習(xí),思考“直面人生”的豐富內(nèi)容和表達(dá)上多樣的方法;積累經(jīng)典文本中的名句,歸納整理文言文的基礎(chǔ)知識。
二說學(xué)習(xí)目標(biāo)
根據(jù)普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生“完善自我人格,提升人生境界”、“與文本展開對話”和“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣”,結(jié)合本專題教學(xué)目標(biāo)和文本自身特點(diǎn),我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:
、倌軌蛘莆瘴闹兄匾奈难袁F(xiàn)象,較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語;
、谕ㄟ^對屈原和漁父的對話的分析,認(rèn)識屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格;③體會屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時所運(yùn)用的方法及其好處;
、芡ㄟ^對比閱讀,學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價(jià),能對人生問題有新的思考和追求。
三說重難點(diǎn)
重點(diǎn);能夠掌握文中重要的文言現(xiàn)象,較準(zhǔn)確地將本文翻譯為現(xiàn)代漢語;通過對屈原和漁父的對話的分析,認(rèn)識屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格。
難點(diǎn):體會屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時所運(yùn)用的方法及其好處,并通過對比閱讀,學(xué)生能對屈原和司馬遷的不同人生選擇作出自己的評價(jià),能對人生問題有新的思考和追求。
四說教學(xué)方法
這篇文言文在文字上較淺顯,翻譯理解的難度不是很大,因此重點(diǎn)在問題探討上。普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”,因此,整個教學(xué)過程中,在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上,注重讓學(xué)生積極參與和互相學(xué)習(xí)。主要采用誦讀,引導(dǎo),點(diǎn)撥,研討等方法。
五課時設(shè)計(jì)
因?yàn)?em class="chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-5">這篇文章相對比較簡單,我設(shè)計(jì)的是一課時完成教學(xué)任務(wù)。
六、教學(xué)流程設(shè)計(jì)
。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課
“生存,還是死亡?”這是莎士比亞在其名作《哈姆雷特》中的發(fā)問。前幾天我們學(xué)習(xí)了《報(bào)任安書》,偉大的史學(xué)家,文學(xué)家司馬遷為了完成傳世之作《史記》忍辱負(fù)重,選擇了生存。而兩千年前的湘江水畔,一位詩人在踽踽獨(dú)行,憔悴的臉上寫滿孤獨(dú)的悲憤。當(dāng)他的心被憂慮撕裂的那一刻,他選擇的是縱身躍下汨羅江。其熱血化作滔滔波浪,隨著江水悠悠流淌千年,滋潤了整個民族的靈魂!他,就是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人屈原。
(二)整體感知
1、作者及寫作背景
找一位學(xué)生介紹,之后出示PPT
屈原:(公元前339——前278)名平,字原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的詩人和政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者,我國第一位偉大的愛國詩人,世界四大文化名人之一,代表作為第一首政治抒情詩《離騷》。輔佐了楚懷王、楚頃襄王,在鄭袖、張儀的離間在兩次被流放到江南、漢北。
背景:屈原在最后一次被流放時,秦將白起攻破楚國的都城——郢都,屈原悲憤難捱,在湘潭一帶游蕩,遇到一個漁父,在和漁父交談以后便懷石投江。
2、找學(xué)生范讀課文,注意字音和斷句。
漁父(fǔ)淈(gǔ)餔(bū)歠(chu?)
醨(lí)汶(mén)枻(yì)濯(zhu?)
3、結(jié)合注釋,學(xué)生自由讀,找出文中的古今異義詞和活用字,并指出下列句式的特點(diǎn)。
。1)古今異義詞:PPT,板書
顏色(臉色)、形容(形體容貌)、至于(到)、可以(可以用來)
。2)詞類活用:
鼓枻而去(鼓,名詞用作動詞,敲打)
(3)特殊句式:
安能以身之察察,受物之汶汶者乎(定語后置)
屈原既放(被動句)
游于江潭(狀語后置)
是以見放(被動句)
行吟澤畔(省略句、狀語后置)
圣人不凝滯于物(被動句)
自令放為(被動句)
4、疏通文意
學(xué)生翻譯,其他同學(xué)補(bǔ)充指正,學(xué)生齊讀,進(jìn)一步理解和感悟文本。
(三)局部分析
1、文出現(xiàn)了幾個人物?全文是以怎樣的`形式展開的?
生明確:漁父和屈原兩個人物。
屈原,戰(zhàn)國末期楚國人,杰出的詩人和政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者。是我國積極浪漫主義詩歌的開創(chuàng)者,我國第一位偉大的愛國詩人,漁父:不知姓名和來歷,駕一葉之扁舟,垂釣于江上。
全文是以人物間的對話形式展開的。
2、本文本文塑造了屈原怎樣一個形象?表現(xiàn)了屈原怎樣的人格?試結(jié)合文中的相關(guān)語句來回答。(以四人為一小組,明確發(fā)言人,小組內(nèi)成員討論5分鐘,其他小組成員在別人回答的基礎(chǔ)上可以補(bǔ)充。)
屈原不愿“以身之察察,受物之汶汶”,也不愿“以皓皓之白,蒙世俗之塵!保且粋不隨波逐流,不茍合,不妥協(xié)的特立獨(dú)行者,“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,還刻畫了一個矢志不渝地堅(jiān)持理想、保持人格操守的形象;表現(xiàn)了屈原“寧為玉碎,不為瓦全”的偉大人格。
3、本文在塑造屈原的同時,還塑造了漁父這一形象,那么漁父是怎樣一位形象?塑造這一形象有何意義?試結(jié)合文中的相關(guān)語句回答。(小組內(nèi)成員討論5分鐘)
漁父規(guī)勸屈原“不凝滯于物”,要“與世推移”。當(dāng)“世人皆濁”時,他開導(dǎo)屈原“淈其泥而揚(yáng)其波”,當(dāng)“眾人皆醉”時,他規(guī)勸屈原“餔其糟而歠其醨”,不要“深思高舉”,漁父具有明哲保身、隨遇而安、與世推移的處世態(tài)度,他是一位高蹈遁世的隱者形象;此外,當(dāng)屈原表示不贊成他的處世態(tài)度時,漁夫只是“莞爾而笑,鼓枻而去”,“不復(fù)與言”,也刻畫
出他不慍不火、不強(qiáng)人所難、心平氣和的超然姿態(tài)。塑造這一形象,對屈原來講,具有襯托的作用,突出了屈原堅(jiān)持理想、堅(jiān)持人格操守的高尚品格。
4、屈原和漁父在表達(dá)各自的人生哲學(xué)時運(yùn)用了怎樣的方法?有什么好處?
比喻(使哲理性的道理變得形象化、具體化和生動化)、反問(強(qiáng)調(diào)人物的堅(jiān)定決心)
5、擴(kuò)展
①屈原和漁父分別體現(xiàn)哪個派別的處世主張?
儒家道家
入世出世
、诎讯邔α⑵饋淼哪康氖鞘裁?
作為對比和襯托,表現(xiàn)屈原的潔身自好、決不同流合污的高潔的品質(zhì)。
總結(jié):這是一次靈魂的對話。
6、比較閱讀
屈原與司馬遷都是中華民族歷史上的杰出人物,一個毅然赴死,一個忍辱而生。他們?yōu)槭裁磿腥绱瞬煌娜松x擇?結(jié)合文中的相關(guān)語句談?wù)勀愕恼J(rèn)識。
“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的屈原具有高潔的人生品格和遠(yuǎn)大的政治理想,他不愿隨波逐流,“寧赴湘流,葬于江魚之腹中”,也不愿“蒙世俗之塵!,毅然赴死,把人格、理想看得比生命更重要,主動選擇死亡,以死來體現(xiàn)生命的意志和尊嚴(yán)。
司馬遷隱忍茍活,是“恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后”,他為自己規(guī)定的人生使命是要完成千古史記,成就人生的大事業(yè),實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
司馬遷和屈原樹立了兩種人格榜樣:一個擇生,一個擇死,一個以生踐志,一個以死明志,對后世知識分子產(chǎn)生了巨大影響。
7、自由討論你怎樣看待屈原和漁父的處世態(tài)度?更欣賞哪一位?
各抒己見,言之有理即可。
總結(jié)三位人物
屈原選擇了壯烈的死,以死明志,表現(xiàn)了不屈的氣節(jié)。
司馬遷選擇了勇敢的生,以生踐志,表現(xiàn)了堅(jiān)韌的意志。
漁父選擇了超然的活,以隱守志,表現(xiàn)了自由的靈魂。
這三種不同的人生選擇都對后世產(chǎn)生了很大的影響,所以有了文天祥、聞一多,用他們的生命向我們闡釋了什么叫做堅(jiān)貞不屈;所以有了韓信、勾踐,用他們的行動向我們驗(yàn)證了什么叫做堅(jiān)韌執(zhí)著;所以有了陶淵明、柳宗元,用他們的詩篇向我們展示了什么叫做瀟灑豁達(dá)。
(四)結(jié)課
那么處在人生的十字路口時,我們又該做出什么樣的選擇呢?讓我們珍愛生命,用堅(jiān)強(qiáng)的意志和高尚的氣節(jié)來提升生命的價(jià)值。在生命的得失中,不忘擁有一份超然與豁達(dá),享受生命的魅力。
(五)作業(yè)設(shè)計(jì)
1、背誦文中的名句;
2、整理本文的文言知識(古今詞、活用字、特殊句式)。
我的說課講完了,這是我的板書設(shè)計(jì),謝謝各位。
高中語文說課稿優(yōu)秀3
一、教學(xué)目標(biāo)
因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生對詩歌閱讀感到困難,所以我在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時,有意識地降低難度,引導(dǎo)學(xué)生對整首詩歌進(jìn)行整體的把握,然后重點(diǎn)講解思想內(nèi)容方法的知識。通過訓(xùn)練讓學(xué)生掌握把握作者思想感情方面的方法,然后利用這個方法訓(xùn)練能力,提高學(xué)生在試卷上的得分能力。所以,我的教學(xué)目標(biāo)就是:
1、把握詩歌的意境和作者的思想感情
2、揣摩出題者的意圖,有針對性地答題。
二、說教學(xué)方法
學(xué)生對古代詩文鑒賞有一定的畏難心理,而且平時在披閱試卷的時候也發(fā)現(xiàn)學(xué)生這個題目的得分較低。所以,我首先要讓學(xué)生破除這種畏難心理。只有不懼怕了,才有可能做好。我便在開始的時候給學(xué)生講解高考有關(guān)的知識,同時使用風(fēng)趣的語言。目的是讓學(xué)生了解高考,消除學(xué)生對這個題目的畏懼心理,同時放松學(xué)生的心態(tài),活躍課堂氣氛。
再次,在教學(xué)過程中,我讓學(xué)生自己上黑板做題。先不做任何的提示,讓學(xué)生把自己的錯誤展示出來,然后有針對性地講解,以期能突出重點(diǎn),有的放矢。然后總結(jié)方法,方法總結(jié)出來以后,再做相關(guān)的題目提高能力。體現(xiàn)學(xué)案導(dǎo)學(xué),自主探究,自我展示,精講啟發(fā)的教學(xué)思想。
三、說教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
我利用學(xué)生對詩歌熟悉的現(xiàn)狀進(jìn)行導(dǎo)入,同是用一個夸張的句子讓學(xué)生知道自己的身體里流淌著詩歌的天賦,然后來一個轉(zhuǎn)折,指出學(xué)生在考試的時候做這個題目時的困惑。有困惑,我來幫你解決。以此引起學(xué)生的注意力。
2、授課過程
講解高考考綱關(guān)于這個問題的相關(guān)規(guī)定。注意引導(dǎo)學(xué)生回憶相關(guān)的詩歌名句,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
進(jìn)行高考題目的相關(guān)講解。首先講解題目,題目是一首詩歌的重要部分,在很多情況下是詩眼的所在。在這首詩歌里面,題目就給出了時間、地點(diǎn)、人物、事情等要素。這些要素是學(xué)生掌握文章內(nèi)容的一個重要提示。然后重點(diǎn)講解“故園”、“折柳”。通過“故園”讓學(xué)生把握詩歌鑒賞中重要字詞的作用。重點(diǎn)講解“折柳”這個詞,一個是有關(guān)“折柳”的典故,“柳”和“留”的諧音;另一個是關(guān)于《折楊柳》這個曲子,以及曲子的內(nèi)容。
在講“柳”和“留”諧音的時候,我沒有直接把他們的諧音關(guān)系說出來。因?yàn)閷W(xué)生利用自己的學(xué)習(xí)過的知識能夠解決這個問題,如果直接說出來,那么學(xué)生就不能夠深入思考,沒有思考,收獲就不會大;也不能夠訓(xùn)練他們把已學(xué)過的知識和從來沒有見過的知識聯(lián)系起來的能力。所以,我就旁敲側(cè)擊,說了“道是無晴卻有晴”這個詩句,側(cè)面點(diǎn)撥,讓其有頓悟的感覺。如果學(xué)生通過這種聯(lián)想發(fā)現(xiàn)這個“秘密”,他就很有成就感!
再次,針對題目講解。首先要讀題目,在讀題目的時候,要引導(dǎo)學(xué)生對出題者的語言進(jìn)行分析,通過分析可以得出出題者在題目中給你的提示,以及出題者所要考查的方面。然后讓學(xué)生上黑板板書答案,這個實(shí)際上是讓學(xué)生展示自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。學(xué)生的錯誤應(yīng)該有一定的代表性,那么這樣可以了解學(xué)情,提高講題的針對性。講解出學(xué)生在答案正確的部分和不正確的部分。重點(diǎn)講解學(xué)生正確的答案是從哪里來的,學(xué)生不正確的答案是怎么來的,怎么才能夠得到正確的答案。
在講解第二個學(xué)生的板書時,我首先表揚(yáng)學(xué)生的板書,一是鼓勵這個學(xué)生,二是給其他同學(xué)的一個信號,這樣的書寫就是好的,你應(yīng)該有這樣的書寫。然后表揚(yáng)學(xué)生在答題方面的條理性:分條列敘。答題的規(guī)范性是回答這類題目的一個重要方面,必須在平時的教學(xué)中持之以恒地進(jìn)行培養(yǎng)。
根據(jù)我選擇的詩歌的不同,我針對各個不同的詩歌采取了不同的策略。第一首詩歌是我重點(diǎn)講解的,所以,我讓學(xué)生讀詩,然后從題目入手,細(xì)致分析文章的內(nèi)容。然后就題目進(jìn)行分析和把握。在講題的過程中進(jìn)行相應(yīng)的拓展,以期學(xué)生能夠?qū)@首詩有一個全面的把握。第二首我就讓學(xué)生自己分析,稍微做一些指點(diǎn),以此讓學(xué)生掌握剛剛總結(jié)出的方法,提高自己的分析問題的能力。第三首詩歌我就完全放給學(xué)生進(jìn)行自主探究,學(xué)生發(fā)表自己對這首詩歌的看法。但是,最好的答案我心里是有譜的:只有分析到“梅”與“人”
這個層次,才能說學(xué)生把這首詩的思想內(nèi)容讀通了。第四首詩歌我直接就把它作為了課后作業(yè)。這樣可以讓我把精力集中到重點(diǎn)問題上,又可以讓學(xué)生有自我發(fā)揮的時間和空間。使我的課堂盡可能發(fā)揮最大的效用。
再一個就是關(guān)于課堂上的語言。雖然我平時不是很愛說笑。但是,我知道,興趣是最好的老師,學(xué)生愛這門課的一個前提是使他覺得這門課有意思。我利用語文是一門語言學(xué)科的特點(diǎn),在課堂語言中盡量讓學(xué)生體會到語文是一門多么有趣的學(xué)科,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)語文的興趣。同時,風(fēng)趣的語言可以調(diào)節(jié)課堂氣氛。輕松的`課堂氣氛可以激發(fā)學(xué)生的思維,讓學(xué)生積極主動地去思考問題,從而提高課堂效率。而課堂氣氛沉悶,學(xué)生如果對這門課不太感興趣,時間長了就容易產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時,我也是用我的這種語言把一些難以表達(dá)的東西用一種客觀形象的語言表達(dá)出來,使學(xué)生在課本和習(xí)題中看到的高不可攀的東西變成自己生活的東西。讓學(xué)生明白:語文的外延使生活,在生活中學(xué)習(xí),更要從生活中學(xué)習(xí)。日常的積累和觀察,經(jīng)常的反思和總結(jié)是學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。
四、說板書
我的板書沒有什么特色。但是,我在設(shè)計(jì)板書的時候注重體現(xiàn)這堂課前后環(huán)節(jié)之間的緊密聯(lián)系。一環(huán)扣一環(huán),學(xué)生看完以后能夠回想起這堂課的開始、重點(diǎn)和結(jié)束。
古代詩文鑒賞
高考相關(guān)內(nèi)容
試題講解
找詩眼
方法指導(dǎo)重?zé)捵?/p>
抓名句、含義豐富的重點(diǎn)句
加強(qiáng)練習(xí)
五、說達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
我的達(dá)標(biāo)訓(xùn)練實(shí)際上是分布在課堂的兩個訓(xùn)練題目里面進(jìn)行的。第一個是對所講方法的訓(xùn)練,是讓學(xué)生熟悉所學(xué)習(xí)過的方法。第二個難度稍微大一些,是讓學(xué)生站在出題者的角度進(jìn)行一個逆向思維,從而更好地把握出題者的意圖,更準(zhǔn)確地答題。
六、教學(xué)反思
這堂課上我注意環(huán)節(jié)緊扣,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,給學(xué)生犯錯誤的機(jī)會,然后針對其錯誤進(jìn)行重點(diǎn)講解。大部分學(xué)生能夠把握古代詩文鑒賞在思想內(nèi)容方面的方法并在做題的過程中予以運(yùn)用。學(xué)案導(dǎo)學(xué)的功能得到發(fā)揮,學(xué)生聽、說、讀、寫都得到鍛煉。在課堂教學(xué)中,活躍的課堂氣氛,風(fēng)趣的語言是一個法寶,而我的語言算不上風(fēng)趣和幽默,確切的說是通俗。我以后應(yīng)該在這個方面多加努力,讓自己的課堂語言風(fēng)趣起來。下午,我講課所用班級的語文老師來向我要最后一個題目的答案,說他們班的學(xué)生說應(yīng)該趁熱打鐵把后面的題目講完。我沒有讓這些學(xué)生浪費(fèi)時間,沒有讓聽課的領(lǐng)導(dǎo)老師浪費(fèi)時間,我感覺就是我的欣慰。
結(jié)束這堂課以后我對我的教學(xué)進(jìn)行了反思,加上其他領(lǐng)導(dǎo)和老師對自己的指點(diǎn),認(rèn)識到
我的教學(xué)存在以下不足:
第一,課堂的時間安排不合理。課堂開始的時候,我講的過多。到了后來時間就緊張了,學(xué)生做題的時間少了,耽誤了學(xué)生的訓(xùn)練,也使自己的課上的不夠完整。課堂的前半部分我應(yīng)該少講,學(xué)生能夠讀的讓學(xué)生讀,能夠自己看的讓學(xué)生自己看。
第二,雖然有調(diào)動學(xué)生的表現(xiàn),但是調(diào)動的不夠充分,特別是在讓學(xué)生回答問題的時候,我只是讓一個學(xué)生進(jìn)行板書,然后按照這個同學(xué)的答案進(jìn)行講解,那么就等于忽視了大部分同學(xué),而且容易給這個同學(xué)造成信心上的打擊。因?yàn),這個學(xué)生的答案肯定不是完美的。黑板上板書答案在放大優(yōu)點(diǎn)的同時也放大了缺點(diǎn),而且,講題又注重講缺點(diǎn),所以,這容易打擊學(xué)生的自信心。以后可以多讓幾位同學(xué)上黑板板書,然后讓幾位同學(xué)進(jìn)行評分、評價(jià),相互討論。還可以讓學(xué)生討論,自由發(fā)言,找出他們答案中的合理部分組合成答案,大部分同學(xué)都有一種參與的成就感,學(xué)習(xí)的信心就會越來越足。
高中語文說課稿優(yōu)秀4
一、教材分析
1、教材的地位和作用
《祝!肥歉咧姓Z文第三冊第三單元的第一課,作者魯迅,體裁為小說,在整個高中六冊書中,共有四個小說單元:第三冊有兩個,即本單元和第四單元,第四冊和第五冊各一個。由此可見,本冊書在整個高中小說教學(xué)中占有很重要的地位,而本單元則是學(xué)生高中階段接觸的第一個小說單元。
2、教學(xué)目標(biāo)
咱們的教科書上明確寫出了本單元的教學(xué)要點(diǎn):學(xué)習(xí)分析人物形象和環(huán)境描寫所起的作用。因此,我確定我的教學(xué)目標(biāo)是:
、僦R目標(biāo):
明白如何塑造典型環(huán)境中的典型人物;
、谀芰δ繕(biāo):培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的能力。
、矍楦心繕(biāo):認(rèn)識到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)的`確定是依據(jù)教材的特點(diǎn),教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生的實(shí)際(基本上同于教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù));至于教學(xué)難點(diǎn),則是就學(xué)生接受而言,學(xué)生經(jīng)過預(yù)習(xí),還存有疑問、理解還困難的地方。
根據(jù)以上這些,確立本文的教學(xué)重點(diǎn)為:
1、對祥林嫂這一人物形象的分析。
2、環(huán)境描寫的作用。
教學(xué)難點(diǎn)為環(huán)境與人物的相互作用。
二、說教法、學(xué)法
1、教法
古人云:“授之以魚,不如授之以漁!蓖瑢W(xué)們接觸到的小說其實(shí)已有很多,但他們是不是就會鑒賞小說了呢?可以肯定地說“不”!所以,我考慮先教給學(xué)生鑒賞小說的方法,然后讓他們在方法的指導(dǎo)下,在老師的引導(dǎo)下去鑒賞本篇小說,并爭取能夠舉一反三,用于其他小說的鑒賞中。
2、學(xué)法
在鑒賞本篇小說時,一定要充分調(diào)動他們的積極性,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,做到舉一反三,讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。
三、說教學(xué)過程導(dǎo)語引入
復(fù)習(xí)魯迅的小說集
介紹怎樣鑒賞小說
有重點(diǎn)地鑒賞本小說
布置作業(yè)
理論支持
結(jié)束
怎樣鑒賞小說
(1)要了解小說所反映的社會背景,作者寫作發(fā)表時的社會背景及作者的寫作意圖,在此基礎(chǔ)上領(lǐng)會小說所揭示的主題思想,(2)認(rèn)真分析人物形象,通過對有關(guān)描寫方法的研究,剖析人物,理解典型環(huán)境中的典型性格,從而深入領(lǐng)會小說的思想和藝術(shù)。理解人物與環(huán)境會互相作用:環(huán)境作用于人,人又反作用于環(huán)境,這會使環(huán)境發(fā)生或多或少的變化,如果人物幾經(jīng)抗?fàn)帲詿o法改變環(huán)境,就造成了悲劇的結(jié)局。悲劇是把有價(jià)值的東西撕毀給別人看。
。3)研究小說的故事情節(jié)、線索結(jié)構(gòu)怎樣為創(chuàng)造形象,表達(dá)主題服務(wù)的。
。4)分析小說的社會作用:認(rèn)識作用、教育作用、美感作用。
典型人物的刻畫
問:為什么說祥林嫂是的女人有是最苦的女人?(質(zhì)疑引起興趣,讓學(xué)生帶著問題去看書。)
肖像描寫語言描寫行動描寫
寫祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女的典型,她身上既有共性(勤勞、善良、質(zhì)樸),又有著自己的個性(頑強(qiáng)、倔強(qiáng))。
肖像描寫魯迅說:“要極儉省地畫出一個人的特點(diǎn),是畫出它的眼睛!
找眼睛論特點(diǎn)
初到魯鎮(zhèn)——順著眼——善良、安分
再到魯鎮(zhèn)——順著眼,眼角帶著淚痕
——再受打擊,內(nèi)心痛苦
講阿毛故事——直著眼,瞪著眼
——精神有些麻木
捐門檻——分外有神——又有希望
不讓祝!瘛偈艽驌
行乞——眼珠間或一輪——麻木
問有無靈魂——忽然發(fā)光——一絲希望
語言描寫
找對話論特點(diǎn)
與我對話靈魂有無——封建迷信桎梏下矛盾的心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責(zé)
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓,陷入恐懼
高中語文說課稿優(yōu)秀5
一、說教材地位特點(diǎn)
人教版高中語文必修第四冊第三單元是學(xué)習(xí)社會科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過學(xué)習(xí)本單元,將使學(xué)生學(xué)會思考社會、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題,培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇著名的隨筆。
二、說教學(xué)目標(biāo)
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,閱讀論述類文本,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系,著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性;學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題,培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。根據(jù)這些要求,我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo):理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì),了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
能力目標(biāo):初步掌握閱讀論述類文章的方法,即理性分析的解讀方法。體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。學(xué)會對生活現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。
情感目標(biāo):認(rèn)識到父母之愛的偉大,學(xué)會愛自己的父母。進(jìn)而敬畏生命,學(xué)會回饋社會。
三、說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn):從理性的高度認(rèn)識父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛,學(xué)會愛別人。體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生理解父愛與母愛的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語句。
四、說教法學(xué)法
1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集愛的格言、愛的故事、愛的歌曲。
2、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切,每個孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以,這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事。
3、通過對課文的研讀、探究,了解作者的觀點(diǎn),對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛,學(xué)會愛別人。
4、拓展課堂,結(jié)合《詩經(jīng)》、《論語》中有關(guān)“孝論”的閱讀,開展“怎樣愛父母”的研究性學(xué)習(xí)。
五、說教學(xué)過程
一、導(dǎo)入。激發(fā)情感,創(chuàng)設(shè)氛圍。
1、播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》
2、在音樂的旋律在,講述汶川地震中的一個小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里,搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸,卻至死保持著一個姿勢:雙手撐地,雙膝跪地,上身向前匍匐,背部早被壓得變形,卻依然努力拱著。救援人員見她已死去,轉(zhuǎn)身離開,但救援隊(duì)長忽然往回跑,來到這位母親跟前,將手費(fèi)力伸進(jìn)女人的跪姿之中,驚喜地大叫:“有孩子,還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個月大,被包在小被子里,在里氏8級的大地震中竟毫發(fā)未損,酣睡如初。隨行的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)被子里有部手機(jī),屏幕上顯示一條已經(jīng)寫好的短信:“親愛的寶貝,假如你能活著,一定要記住我愛你!”
這是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例,一則只有19個字的短信,刺痛了全中國人的眼睛,震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛”的理論。文章按兒童成長過程的各個階段闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系,揭示了愛作為一種改變社會的力量的心理基礎(chǔ)。
三、研讀課文,探究問題。
1、理清結(jié)構(gòu),整體感知
請同學(xué)們填寫人在生長過程中各個階段的情感變化特征表。設(shè)計(jì)這個環(huán)節(jié),主要是為了讓學(xué)生體會本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
年齡段特征
剛出生階段
8歲以下
8~10歲
少年時期
成熟時期
年齡段特征
剛出生階段無愛的意識
8歲以下有被愛的意識
8~10歲有愛的意識:通過自己的努力去喚起愛
少年時期我愛,因?yàn)槲冶蝗藧?/p>
成熟時期我被人愛,因?yàn)槲覑廴?/p>
我們通過填寫表格發(fā)現(xiàn),這篇文章條理清晰,全文按照一個人成長過程來敘述母愛和父愛在構(gòu)成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1—3段是分析成長過程,4—8段是針對情感對象,9—10段總結(jié)全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們,母親是孩子的“自然世界”,父親是孩子的“思想世界”,孩子從對以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對以父親為中心的依附,最終與他們分離,在自己心中擁有父親和母親這兩個世界,奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
在理請了文章的結(jié)構(gòu)后,我們就可以輕松地進(jìn)入到“問題探究”的環(huán)節(jié)
2、問題探究:[10頁] [11頁] [12頁] [13頁]這個環(huán)節(jié)我們可以采取小組合作討論的形式,在充分討論的基礎(chǔ)上解決問題。
、傥恼抡劦絻煞N愛的原則:“我愛,因?yàn)槲冶蝗藧邸焙汀拔冶蝗藧,因(yàn)槲覑廴恕保弧拔覑勰,因(yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰,因(yàn)槲覑勰恪薄K鼈兊膮^(qū)別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過的這種感情經(jīng)歷。
明確:按照作者的觀點(diǎn),愛自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的,這樣在他人和社會的。存在中才能實(shí)現(xiàn)!八说囊笸约旱囊笸戎匾聦(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足,更能使自己快樂,愛要比被愛更重要!背墒斓膼郏悄軓膼鬯酥袑(shí)現(xiàn)愛自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難,難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識自己情感成熟的過程,從理性層面審視自己的情感。)
②怎樣理解“一個成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的.母親,又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個母親的良知,又發(fā)展了一個父親的良知”?
明確:一個成熟的人最終會在內(nèi)心剝離父母的外部形象,而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛的能力上,把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上(設(shè)計(jì)這個問題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn),成熟的人會融合父母給自己的愛,從而建立起自己獨(dú)立的精神世界,懂得愛父母,懂得回報(bào)社會)。
、圩髡哒J(rèn)為:“母愛就其本質(zhì)來說是無條件的”,這個觀點(diǎn)你同意嗎?為什么?
這是個開放性的問題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說出自己個性化的理解。
、芪恼轮赋觥案赣H總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人,也就是與他最相像,因而也是最值得他歡心的那個兒子”,也就是說父愛是有條件的,你同意這個說法嗎?聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
這也是個開放性的問題。解題的角度同上一題。
四、課外拓展
結(jié)合《詩經(jīng)》《論語》閱讀,開展對“怎樣愛父母”研究性學(xué)習(xí)。
一、《詩經(jīng)》中的孝論
《楚茨》:“孝孫有慶,報(bào)以介福,萬壽無疆!
《下武》:“永言孝思,孝思維則!
《既醉》:“孝子不匱,永錫爾類。”
《卷阿》:“有孝有德,以引以翼。”
《閔予小子》:“於乎皇考,永世克孝。”
《泮水》:“靡有不孝,自求伊祜!
二、《論語》中的孝論
《學(xué)而篇》子曰:“孝弟(悌)而好犯上者,鮮矣!
《學(xué)而篇》子曰:“弟子入則孝,出則弟(悌)!
《學(xué)而篇》子曰:“三年無改于父之道,可謂孝矣!
《為政》孟懿子問孝,子曰:“生,事之以禮;死,喪之以禮,祭之以禮。”
《為政》孟武伯問孝。子曰:“父母唯其疾之憂!
《為政》子游問孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”
《為政》子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對父母“行孝”,《詩經(jīng)》《論語》中不乏真知灼見,教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集這些資源,并把它們提供給學(xué)生。要求每4—5位學(xué)生組成一個研究性學(xué)習(xí)小組。并讓他們在“怎樣愛父母”這個話題中選擇合適的角度,在班級的范圍里做調(diào)查,并對調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,然后指出“中學(xué)生該怎樣愛父母”,合作完成課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。
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