高中音樂說課稿《翻身農(nóng)奴把歌唱》說課稿
一、說教材
1、 教材分析：藏族是一個(gè)擁有400多萬人口的民族，在這片廣闊的區(qū)域中，藏族人民創(chuàng)造了悠久的歷史文化，同時(shí)也創(chuàng)造了豐富多彩的舞蹈藝術(shù)。其中在四川巴塘地區(qū)形成的弦子舞，就是以優(yōu)美、柔顫、富有歌唱性著稱。藏族民間舞與本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。過去由于長期受黑暗的奴隸制度的統(tǒng)治是原來的藏族舞情緒低沉，動(dòng)作緊縮，自從藏族同胞走上了社會主義的康莊大道，使得藏族舞蹈無論是在形式上或表現(xiàn)手法上都有了很大發(fā)展。弦子舞《翻身農(nóng)奴把歌唱》就是歌頌藏族同胞的幸福生活的。
2、 教學(xué)目標(biāo)：
a、通過藏族弦子舞的教學(xué)，使學(xué)生初步了解藏族舞蹈的基本風(fēng)格，基本舞步，基本造型，動(dòng)作韻律特點(diǎn)等。
b、 擴(kuò)大豐富學(xué)生的眼界及知識，廣泛積累舞蹈素材，以便不斷提高自身鑒賞、表演舞蹈的能力。
c、 培養(yǎng)、增進(jìn)學(xué)生熱愛少數(shù)民族文化的情感。
3、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：舞蹈雖然是動(dòng)作的藝術(shù)，但不僅僅是做做動(dòng)作而已，更重要是體現(xiàn)一種內(nèi)涵，尤其是民族舞蹈，更要舞出本民族的文化與特點(diǎn)。所以弦子舞的難點(diǎn)是：怎樣把握膝部有連續(xù)不斷，小而快的有彈性的顫動(dòng)與連綿的曲伸，做好了這一點(diǎn)，弦子舞的味道就出來了。
二、說學(xué)法
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要讓學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，選擇方法是很重要的，根據(jù)教材的內(nèi)容和學(xué)生的興趣特點(diǎn)，我在學(xué)法的指導(dǎo)上緊緊圍繞的教學(xué)目標(biāo)，用視覺觀察模仿老師的動(dòng)作，聽覺來把握樂曲的旋律、節(jié)奏，用感覺去體會“翻身農(nóng)奴把歌唱”的背景及心情，從心底激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。
三、說教法
由于藏族舞蹈根據(jù)不同地區(qū)、不同人群，也有一些種類的差異，以及弦子舞與藏族的經(jīng)濟(jì)、文化、政治的密切關(guān)系，為了學(xué)生能夠更準(zhǔn)的抓住弦子舞的特點(diǎn)，攻克舞蹈難點(diǎn)，我操用了以下的教法：
1、 視覺圖想法：藏族的風(fēng)土人情、經(jīng)濟(jì)、文化對于我們漢族的孩子來說不那么了解，為了學(xué)生能更深的體會到這一點(diǎn)，我早網(wǎng)上查到了許多他們吃、穿、舞蹈的圖片，結(jié)合教師的講解，讓學(xué)生視聽結(jié)合，避免枯燥的說教形式，使本來抽象的內(nèi)容更加形象化。
2、 服飾體驗(yàn)法：弦子舞一跳起來，長袖輕拂、舞姿婀娜、風(fēng)格獨(dú)特，這也是弦子舞與其它藏族舞蹈的最大區(qū)別。所以，我準(zhǔn)備了幾套弦子舞的服裝，配上長長的袖子，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)弦子舞蹈的獨(dú)特魅力。
3、 對比法：在老師的教學(xué)過程中，不時(shí)的讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行對比，“誰的動(dòng)作做得好看?”“為什么好看”“對在哪里，錯(cuò)在哪里?”;教師的.動(dòng)作與學(xué)生的動(dòng)作進(jìn)行對比，“老師做動(dòng)作時(shí)，身體的各個(gè)部位是怎樣的?”;自己與自己對比：鏡子是最好的老師，通過鏡子，把一些動(dòng)作上的細(xì)節(jié)給弄清楚，“一樣的動(dòng)作，我這樣做與那樣做哪個(gè)更漂亮?那個(gè)更體現(xiàn)弦子舞的特點(diǎn)?”讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，真正找準(zhǔn)弦子舞的特點(diǎn)。
四、說教學(xué)順序
1、 前提測評
a、首先播放一段《翻身農(nóng)奴把歌唱》的音樂，讓學(xué)生帶著思考去聽“這首歌是哪一民族的歌曲，歌中歌頌了什么?”
b、 讓學(xué)生們談?wù)劊耗銓Σ刈逦璧噶私舛嗌?給學(xué)生暢所欲言的機(jī)會。
c、 教師完整的講述藏族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)，并結(jié)合圖片、服飾等，把學(xué)生的注意力集中起來，引起他們的興趣。
2、 達(dá)標(biāo)教學(xué)
在這教學(xué)環(huán)節(jié)中，我用感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的方法。
a、采用看——聽——動(dòng)的程序，首先教師把一些基本手位、基本腳位、基本步子，用肢體動(dòng)作表現(xiàn)出來，讓學(xué)生們仔細(xì)觀察，記住這些動(dòng)作的空間位置;隨后教師把這些動(dòng)作在口頭重復(fù)一番，理論與實(shí)踐結(jié)合，使動(dòng)作深入人心;再后來就讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，去做。
b、 為了把學(xué)生真正“帶入”西藏，更為了能讓動(dòng)作更加規(guī)范化，我再次出示藏族同胞的舞蹈照片，一邊示范動(dòng)作，一邊講解要領(lǐng)，并且給每一位學(xué)生都套上了長袖，這樣能給學(xué)生身臨其境的感覺。隨后把每一個(gè)基本動(dòng)作逐個(gè)逐個(gè)的串聯(lián)起來，形成了一個(gè)弦子舞的組合。
c、 舞蹈是最最忌諱的是麻木、呆板、無靈氣。尤其是我們幼師班學(xué)生，因?yàn)榛A(chǔ)不好，不懂得怎樣在舞蹈中運(yùn)用感情。當(dāng)他們已能基本完成弦子舞組合時(shí)，這是我就去引導(dǎo)他們怎樣去運(yùn)用舞蹈中的眼神，處理舞蹈中的感情。“藏族同胞翻身農(nóng)奴成為主人是何等的喜悅?”“歌頌黨，歌頌美好的新生活，歌頌雪山與太陽，是何種心情?”“表達(dá)怎樣的思想感情”……從深處去挖掘?qū)W生表達(dá)情感的本能。
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