小學(xué)語文《詠華山》說課稿
作為一名人民教師，很有必要精心設(shè)計一份說課稿，寫說課稿能有效幫助我們總結(jié)和提升講課技巧。那么優(yōu)秀的說課稿是什么樣的呢？以下是小編收集整理的小學(xué)語文《詠華山》說課稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
小學(xué)語文《詠華山》說課稿1
【說教材】
這是蘇教版六年制小學(xué)語文第2冊第7單元中的一篇閱讀課文，是蘇教版小語教材采用的一種古詩教學(xué)的新課型——“文包詩”。它有一個最顯著的特征，就是把一首古詩巧妙地包含在一篇淺近的現(xiàn)代白話短文中，“詩”是“文”話題由頭和故事中心，“文”是“詩”的背景材料和形象說明，“詩”與“文”渾然一體，相映成趣。
首先，《詠華山》一文以平實淺近的短文故事激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的濃厚興趣，學(xué)生讀了故事短文進(jìn)而學(xué)習(xí)古詩，就好比在已知和未知之間架起一座橋梁，很容易登堂入室，進(jìn)入詩境，這就自然地降低了坡度，化難為易，為兒童學(xué)習(xí)古讀創(chuàng)造了極為有利的條件。
其次，《詠華山》以一篇完整的閱讀課文的形式出現(xiàn)，學(xué)生必須像閱讀其他課文一樣，首先認(rèn)真讀好課文，借助語言文字，讀懂課文內(nèi)容，捕捉有效信息，學(xué)習(xí)課文語言，提高閱讀能力，然后借助短文研究古詩，領(lǐng)悟詩的豐富內(nèi)涵，接受美的熏陶，一篇課文既讀文又學(xué)詩，可收到讀文、學(xué)詩一箭雙雕的功效。
再則，學(xué)生在讀文與詩的過程中，勢必要以文詩對照進(jìn)而比較學(xué)習(xí)，尋找文與詩的內(nèi)在聯(lián)系，了解古詩寫作的來龍去脈，探索理解古詩的豐富內(nèi)涵，體會古詩句法結(jié)構(gòu)的特點，這就可以從多角度地鍛煉學(xué)生的語文能力，對促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高發(fā)揮綜合效應(yīng)。
基于以上認(rèn)識，針對新大綱對一年級閱讀教學(xué)的要求，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)的和難點：
1．正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2．理解課文，使學(xué)生感受到華山的雄偉壯麗，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語文，用好語文。
3．學(xué)習(xí)本課14個生字，理解本課新詞。
對課文第2段詩文的體會領(lǐng)悟是本課教學(xué)重點，也是難點。
【說教學(xué)方法】
教是為學(xué)服務(wù)的，如何能讓學(xué)生學(xué)有所獲，并且學(xué)得輕松愉快呢？在整個充滿靈性感悟的教學(xué)過程中，我把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)他們在讀中自悟，自己悟出課文中蘊含的情感、道理，感悟出學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中，情為上，情愈濃，感悟愈深；讀為主，情、理、法盡在讀中悟出，在讀中體現(xiàn)。教師只需當(dāng)一名導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生游歷于詩文的意境中，讓學(xué)生自己體會文章之美妙。
【說教學(xué)過程】
在鉆研教材、研究教學(xué)方法的基礎(chǔ)上合理安排教學(xué)程序是教學(xué)成功的關(guān)鍵一環(huán)，我在教學(xué)中安排了以下幾個教學(xué)步驟：
（一）談話揭趣，引入情境。
課堂氣氛的營造至關(guān)重要，良好的氣氛更易讓學(xué)生入情、入境，產(chǎn)生心靈的共鳴，尤其導(dǎo)入語所起的作用，是不容忽視的。導(dǎo)入時我說：哎呀！華山可是我國的一座名山呀！小朋友們你們想去看看嗎？我們這節(jié)課就跟著小寇準(zhǔn)和先生一塊去登華山好嗎？幾句話就讓學(xué)生都做個局內(nèi)人，讓學(xué)生在身臨其境之感，使課堂上的氣氛輕松愉快。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第2段
學(xué)習(xí)這段時，我設(shè)計了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：
首先，整體感知。我們都知道這一程序設(shè)計是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)定的，又能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。在這里我讓學(xué)生自讀自悟，然后讓他們說說，你覺得華山怎么樣？讓學(xué)生初步感知華山的高，并且十分自然地引出了第三段的中心句：“��！華山真高��！”和既是描述華山的高大，又是下文古詩意思的兩句話。
然后循文明像，體情悟道。自然過渡華山到底有多高呢？我們一起到山頂上去看一看，再放手讓學(xué)生自讀自悟，你站在山頂上看到什么？這樣就將課文的語言文字還原成是具體的形象，將遠(yuǎn)在天邊的華山美景一下子拉到了學(xué)生眼前，再用生活實際與在華山上的所看到的情景作比較，借助圖文質(zhì)疑，學(xué)生就自然地領(lǐng)悟出這些都是因為華山是太高太高了。
再精讀品味。人類的學(xué)習(xí)一般都經(jīng)過形象——抽象——形象，具體——概括——具體，語言——思維——語言的過程，因此在引導(dǎo)學(xué)生感悟華山的高后，這時再引導(dǎo)學(xué)生讀出感覺。這個過程的設(shè)計就要學(xué)生在已有經(jīng)驗參與下，對語言文字描寫的具體事物進(jìn)行理解、加工，當(dāng)他想象出畫面又把自己體會出的情感抒發(fā)出來時，這時的形象是高層次，而此時學(xué)生抒發(fā)的感情也就與課文表達(dá)的感情融為一體了。
接著背誦積累。如果說培養(yǎng)語感是學(xué)習(xí)語言的前提和關(guān)鍵，那么積累語言則是學(xué)習(xí)語言、積累語感的基礎(chǔ)和目的。正是基于這樣的認(rèn)識，在學(xué)生入情入境之時，我順理成章地引導(dǎo)學(xué)生把這幾句話背下來，真正達(dá)到讓學(xué)生話記樂背。在指導(dǎo)背誦時，則是按照提供拐杖（看圖）到去掉拐杖讓學(xué)生練習(xí)熟讀成誦，積攢語言。
最后詩文對照，讀懂詩句。本課的文意即詩意，沒有必要將詩剖開分析。我便將前文的兩句話與古詩放在一起，提醒他們這首詩有兩句話，這里也有兩句話，聯(lián)系起來，讀讀想想，看誰能自己讀懂這首詩，充分地相信學(xué)生，讓他們在讀中自悟，再一齊說說詩句的意思。
在指導(dǎo)朗讀背誦時，我引導(dǎo)學(xué)生移情入境，將自己想象成小寇準(zhǔn)，練習(xí)吟誦古詩，并且讓他們自己做動作讀，增加了情趣，更調(diào)動了氣氛。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)第3、4段
3、4兩段通俗易懂，我同樣引導(dǎo)學(xué)生換位來讀，讓學(xué)生一起來當(dāng)先生夸夸他，同時自然地悟出小寇準(zhǔn)語文學(xué)得認(rèn)真又好，我們都要向他學(xué)習(xí)的道理。
（四）學(xué)習(xí)生字，指導(dǎo)書寫
本課時安排學(xué)習(xí)古詩中的三個生字，重點放在指導(dǎo)學(xué)生書寫上。
【說板書設(shè)計】
本文重點段第2自然段無論是寫景寫詩都緊扣一個“高”字，針對課文特點與學(xué)生年齡特點，我只板書了一個“高”字，突出重點，一目了然。
小學(xué)語文《詠華山》說課稿2
關(guān)于教學(xué)
《詠華山》是一種新的課型——“文包詩”。課文敘述了寇準(zhǔn)跟先生登華山時詠詩贊華山的事，描繪了華山的雄偉壯麗，也贊揚了寇準(zhǔn)的聰明，有才華。課文語言簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文中插圖形象鮮艷。針對新大綱對一年級閱讀教學(xué)的要求，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，我確定了以下教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)的重難點：
1、能流利、有感情地朗讀課文。
2、理解課文，使學(xué)生感受到華山的雄偉壯麗，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語文，用好語文。
3、學(xué)會“間、歲”兩個生字，理解本課新詞。
對課文第二自然段詩文的體會領(lǐng)悟是本課教學(xué)重點，也是難點。
說教法學(xué)法
根據(jù)《新課標(biāo)》的要求，結(jié)合學(xué)生的年齡特點、興趣愛好以及認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)中采用以下方法：
1、情境教學(xué)法。用畫面呈現(xiàn)華山的景色，用語言描繪登山的真情實感，用音樂渲染寇準(zhǔn)“詠華山”的'情境，使學(xué)生入情入境，由境生情。從而感受到華山的雄偉壯麗，并能詩文對照，體會古詩的意思。另一方面，《新課標(biāo)》指出：學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人。為此，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生動腦找一找“華山的景色”，動手貼一貼“華山的景色”，動口讀一讀“華山的詩”等學(xué)生樂于接受并能享受其間的情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造鮮活的課堂氛圍，讓每個學(xué)生都積極主動地參與到語文學(xué)習(xí)活動中，感受成功的快樂。
2、朗讀感悟法。《新課標(biāo)》指出：閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，培養(yǎng)語感，受到感情的熏陶。在教學(xué)中，運用語言渲染、引導(dǎo)想象、媒體創(chuàng)設(shè)，表演等多種教學(xué)策略，鼓勵學(xué)生讀書、發(fā)現(xiàn)。并注重朗讀訓(xùn)練的方式方法，如比賽讀、表演讀等，讓學(xué)生在讀中體會，讀中激情，讀中感悟，在讀中加深理解和體驗并受到美的熏陶。
說教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入，引入情境
課堂氣氛的營造至關(guān)重要，良好的氣氛更易讓學(xué)生入情、入境，產(chǎn)生心靈的共鳴，尤其導(dǎo)入語所起的作用，是不容忽視的。在課一開始，我先跟學(xué)生回憶課文的主要內(nèi)容，緊接著我說“華山可是一座很有名的山呀！你們想去看看嗎？我們這節(jié)課就跟著小寇準(zhǔn)和先生一塊去登華山好嗎？”頓時讓學(xué)生有身臨其境之感，學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，課堂上的氣氛也輕松愉快。
二、品讀感悟，入情入境
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課文的第二自然段是學(xué)習(xí)重點，也是難點。學(xué)習(xí)本段，既要讓學(xué)生領(lǐng)悟本段的文，又要讓學(xué)生把詩和文聯(lián)系起來，借文悟詩。我做了如下的安排：
這一段中的文，無論是寫爬山，還是寫山頂景觀，都緊扣一句話“�。∪A山真高�。 �。那該如何讓學(xué)生真切地體會到華山的“高”，讀出華山的“高”呢？
在教學(xué)中，我抓住課文中描寫山頂景觀的句子突破這一難點。以問題“站在華山上，小寇準(zhǔn)和先生看到了什么？”讓學(xué)生動腦找一找描寫“華山景色”的句子，其間還讓學(xué)生動手貼一貼“華山的景色”，比如“遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山、太陽、白云”等，在不斷的互動下，使學(xué)生沉浸在課文的情境中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營造了鮮活的課堂氛圍，讓每個學(xué)生都積極主動地參與到語文學(xué)習(xí)活動中�！缎抡n標(biāo)》指出：閱讀教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀，在讀中感悟，培養(yǎng)語感，受到感情的熏陶。因此，我還讓學(xué)生在以上基礎(chǔ)上充分地讀，通過抓住關(guān)鍵詞語“除了、都、遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、那么”等品讀感悟。然后以問題“為什么遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的山都跑到自己的腳下，白云也跑到山下面了，太陽公公離我們那么近？”自然而然的'引出關(guān)鍵句“啊！華山真高��！”，接著以個人讀、比賽讀等多種形式，反復(fù)欣賞體味，入其境，悟其情，真切地體會到華山的“高”并讀出華山的“高”。讀完后，我讓學(xué)生說說“爬這么高的山，容易嗎？”從而引出句子“他們沿著山路艱難地爬上山頂�！斌w會登山的艱難。
通過上一部分“文”的教學(xué)，讓學(xué)生身臨其境地體驗到華山的“高”。我抓住寇準(zhǔn)的激動、驚訝的心情展開追問“小寇準(zhǔn)看到這幅美景心情怎么樣？”讓學(xué)生想象寇準(zhǔn)的心理。隨后我說“小寇準(zhǔn)的心里非常激動，再也控制不住自己的感情情不自禁地吟誦起古詩《詠華山》�！蓖ㄟ^借助學(xué)生的內(nèi)心體驗，自然的引出了古詩�！缎抡n標(biāo)》指出：閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價能力，閱讀教學(xué)不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實踐。本著這條原則，我在教學(xué)古詩時安排了這樣的流程：第一步：要求學(xué)生讀得流利，讀得有節(jié)奏。第二步：要求學(xué)生能讀懂。讓學(xué)生找一找第二自然段中哪兩句話就是詩意。并稍加點撥“齊、舉、回首”的意思。第三步：要求學(xué)生讀得有韻味，有感情。在教學(xué)中，始終貫穿一個“讀”字，瞄準(zhǔn)一個“悟”字，讓學(xué)生在一讀、二讀、三讀中盡情地讀，在讀中感悟，在讀中加深理解和體驗并受到美的熏陶。
�。ǘ┑谌�、四自然段
等學(xué)生讀好古詩后，我也入情入境地學(xué)先生的樣子“好詩！好詩！”，抓住關(guān)鍵詞“好詩、連連點頭、稱贊”讀好第三自然段，明白先生為什么要稱贊寇準(zhǔn)。接著，我問“這么好的詩，寇準(zhǔn)幾歲就寫出來了？”讓學(xué)生感受到寇準(zhǔn)的聰明才華。
三、總結(jié)深化，升華情感
我回到課題指出：用詩來贊美華山就叫——《詠華山》。然后配樂讓學(xué)生齊讀全文�！缎抡n標(biāo)》提倡整塊閱讀。這種方式有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、聯(lián)系性。在媒體播放的音樂聲中，學(xué)生再次進(jìn)入文本，把前面讀書過程中的感受用自己的有聲言語盡情地表達(dá)了出來。最后，我簡介華山的情況。讓學(xué)生認(rèn)識到我們祖國的美麗，激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛，升華了情感。
四、自主探究、重點指導(dǎo)
在教學(xué)生字時，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生有主動識字的愿望。我通過讓學(xué)生“讀生字，記字形和筆順，學(xué)偏旁，看范寫，動手寫一寫，評議你我他”這幾個過程來教生字“間和歲”。凡是學(xué)生能說、能講、能懂的，讓學(xué)生自己去解決，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。
五、說板書設(shè)計
好的板書是一篇文章的袖珍板，是課文精華的體現(xiàn)。針對課文特點與學(xué)生年齡特點，我通過在黑板上描繪美麗的畫面展現(xiàn)《詠華山》這首古詩的情境，旁邊呈現(xiàn)重點句“��！華山真高��！”。這樣的板書既體現(xiàn)了文章的思路，又有利于學(xué)生的背誦。
小學(xué)語文《詠華山》說課稿3
一、說教材
這是蘇教版六年制小學(xué)語文第2冊第7單元中的一篇閱讀課文，是蘇教版小語教材采用的一種古詩教學(xué)的新課型－－“文包詩”。它有一個最顯著的特征，就是把一首古詩巧妙地包含在一篇淺近的現(xiàn)代白話短文中，“詩”是“文”話題由頭和故事中心，“文”是“詩”的背景材料和形象說明，“詩”與“文”渾然一體，相映成趣。
首先，《詠華山》一文以平實淺近的短文故事激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的濃厚興趣，學(xué)生讀故事短文進(jìn)而學(xué)習(xí)古詩，就好比在已知和未知之間架起一座橋梁，很容易登堂入室，進(jìn)入詩境，這就自然地降低坡度，化難為易，為兒童學(xué)習(xí)古讀創(chuàng)造極為有利的條件。
其次，《詠華山》以一篇完整的閱讀課文的形式出現(xiàn)，學(xué)生必須像閱讀其他課文一樣，首先認(rèn)真讀好課文，借助語言文字，讀懂課文內(nèi)容，捕捉有效信息，學(xué)習(xí)課文語言，提高閱讀能力，然后借助短文研究古詩，領(lǐng)悟詩的豐富內(nèi)涵，接受美的熏陶，一篇課文既讀文又學(xué)詩，可收到讀文、學(xué)詩一箭雙雕的功效。再則，學(xué)生在讀文與詩的過程中，勢必要以文詩對照進(jìn)而比較學(xué)習(xí)，尋找文與詩的內(nèi)在聯(lián)系，解古詩寫作的來龍去脈，探索理解古詩的豐富內(nèi)涵，體會古詩句法結(jié)構(gòu)的特點，這就可以從多角度地鍛煉學(xué)生的語文能力，對促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的提高發(fā)揮綜合效應(yīng)。基于以上認(rèn)識，針對新大綱對一年級閱讀教學(xué)的要求，結(jié)合學(xué)生的年齡特點，我確定以下教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)的和難點：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、理解課文，使學(xué)生感受到華山的雄偉壯麗，激發(fā)學(xué)生學(xué)好語文，用好語文。
3、學(xué)習(xí)本課14個生字，理解本課新詞。對課文第2段詩文的體會領(lǐng)悟是本課教學(xué)重點，也是難點。
二、說教學(xué)方法教是為學(xué)服務(wù)的，如何能讓學(xué)生學(xué)有所獲，并且學(xué)得輕松愉快呢？
在整個充滿靈性感悟的教學(xué)過程中，我把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，引導(dǎo)他們在讀中自悟，自己悟出課文中蘊含的情感、道理，感悟出學(xué)習(xí)方法，在教學(xué)中，情為上，情愈濃，感悟愈深；讀為主，情、理、法盡在讀中悟出，在讀中體現(xiàn)。教師只需當(dāng)一名導(dǎo)游，引導(dǎo)學(xué)生游歷于詩文的意境中，讓學(xué)生自己體會文章之美妙。
三、說教學(xué)程序在鉆研教材、研究教學(xué)方法的基礎(chǔ)上合理安排教學(xué)程序是教學(xué)成功的關(guān)鍵一環(huán)，我在教學(xué)中安排以下幾個教學(xué)步驟：
�。ㄒ唬┱勗捊胰�，引入情境。課堂氣氛的營造至關(guān)重要，良好的氣氛更易讓學(xué)生入情、入境，產(chǎn)生心靈的共鳴，尤其導(dǎo)入語所起的作用，是不容忽視的。導(dǎo)入時我說：哎呀！華山可是我國的一座名山呀！小朋友們你們想去看看嗎？我們這節(jié)課就跟著小寇準(zhǔn)和先生一塊去登華山好嗎？幾句話就讓學(xué)生都做個局內(nèi)人，讓學(xué)生在身臨其境之感，使課堂上的氣氛輕松愉快。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)第2段學(xué)習(xí)這段時，我設(shè)計這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：首先，整體感知。我們都知道這一程序設(shè)計是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律設(shè)定的，又能培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。在這里我讓學(xué)生自讀自悟，然后讓他們說說，你覺得華山怎么樣？讓學(xué)生初步感知華山的高，并且十分自然地引出第三段的中心句：“�。∪A山真高�。 焙图仁敲枋鋈A山的高大，又是下文古詩意思的兩句話。然后循文明像，體情悟道。自然過渡華山到底有多高呢？我們一起到山頂上去看一看，再放手讓學(xué)生自讀自悟，你站在山頂上看到什么？這樣就將課文的語言文字還原成是具體的形象，將遠(yuǎn)在天邊的華山美景一下子拉到學(xué)生眼前，再用生活實際與在華山上的所看到的情景作比較，借助圖文質(zhì)疑，學(xué)生就自然地領(lǐng)悟出這些都是因為華山是太高太高。再精讀品味。人類的學(xué)習(xí)一般都經(jīng)過形象一－抽象－－形象，具體－－概括－－具體，語言－－思維－－語言的過程，因此在引導(dǎo)學(xué)生感悟華山的高后，這時再引導(dǎo)學(xué)生讀出感覺。這個過程的設(shè)計就要學(xué)生在已有經(jīng)驗參與下，對語言文字描寫的具體事物進(jìn)行理解、加工，當(dāng)他想象出畫面又把自己體會出的情感抒發(fā)出來時，這時的形象是高層次，而此時學(xué)生抒發(fā)的感情也就與課文表達(dá)的感情融為一體。接著背誦積累。如果說培養(yǎng)語感是學(xué)習(xí)語言的前提和關(guān)鍵，那么積累語言則是學(xué)習(xí)語言、積累語感的基礎(chǔ)和目的。正是基于這樣的認(rèn)識，在學(xué)生入情入境之時，我順理成章地引導(dǎo)學(xué)生把這幾句話背下來，真正達(dá)到讓學(xué)生話記樂背。在指導(dǎo)背誦時，則是按照提供拐杖（看圖）到去掉拐杖讓學(xué)生練習(xí)熟讀成誦，積攢語言。最后詩文對照，讀懂詩句。本課的文意即詩意，沒有必要將詩剖開分析。我便將前文的兩句話與古詩放在一起，提醒他們這首詩有兩句話，這里也有兩句話，聯(lián)系起來，讀讀想想，看誰能自己讀懂這首詩，充分地相信學(xué)生，讓他們在讀中自悟，再一齊說說詩句的意思。在指導(dǎo)朗讀背誦時，我引導(dǎo)學(xué)生移情入境，將自己想象成小寇準(zhǔn)，練習(xí)吟誦古詩，并且讓他們自己做動作讀，增加情趣，更調(diào)動氣氛。
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