《寬容》序言說(shuō)課、教案及點(diǎn)評(píng)
我今天所說(shuō)課的篇目是《寬容》序言，它是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第一冊(cè)第四單元的第三篇課文。
一、新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求
人教社的高中語(yǔ)文新教材(試驗(yàn)本)，打破了傳統(tǒng)的閱讀與寫(xiě)作、說(shuō)話(huà)、聽(tīng)話(huà)混合編排的模式，改為閱讀與寫(xiě)作、口語(yǔ)交際分編;各個(gè)單元的教學(xué)重點(diǎn)相當(dāng)明確。高中語(yǔ)文新大綱中明確規(guī)定，高中語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣”，“為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打好基礎(chǔ)”，提出了“以閱讀教學(xué)為龍頭帶動(dòng)整個(gè)語(yǔ)文教育是一個(gè)標(biāo)本兼治的通途”，“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。語(yǔ)文教學(xué)以閱讀為本，改革舊的耗散性講析模式，注重閱讀教學(xué)的整體感悟，突出廣泛而自主的大量閱讀，突出全方位的閱讀技巧和能力的指導(dǎo)與訓(xùn)練，以多種渠道培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，以閱讀帶動(dòng)聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)能力的全面提高。突出學(xué)生的文化背景積淀，突出語(yǔ)文教育的人文熏陶”。
二、課文特點(diǎn)及在教材中的地位
《〈寬容〉序言》是房龍為他的《寬容》一書(shū)所作的序言，該序言的寫(xiě)法很特別，是一篇散文詩(shī)式的寓言。作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個(gè)“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事，從而生動(dòng)形象地說(shuō)明了《寬容》一書(shū)的精髓。該文被安排在第一冊(cè)第四單元第三課應(yīng)出于以下考慮：
1、本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是掌握序言這種文體。序言是寫(xiě)在著作正文前的文章，但有自序和他序之分。內(nèi)容比較廣泛，形式也很自由，感情色彩比較濃厚，但卻是緊扣寫(xiě)書(shū)的宗旨經(jīng)過(guò)組材。本文是在學(xué)習(xí)前兩課即《〈吶喊〉自序》、《胡同文化》的基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)序言這種文體，從而更進(jìn)一步了解序言的特點(diǎn)。
2、結(jié)合高中階段學(xué)生的年齡和心理特點(diǎn)，對(duì)哲理的分析和借鑒，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，有助于培養(yǎng)良好的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3、是繼第三單元的演說(shuō)詞、第二單元的散文和第一單元的詩(shī)歌鑒賞之后的對(duì)閱讀能力的進(jìn)一步提高。
三、學(xué)生情況分析
我們所教班級(jí)的高中學(xué)生由于社會(huì)教育的大環(huán)境影響，習(xí)慣了傳統(tǒng)的填鴨式的教育，缺少對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的獨(dú)立思考，因而課文的理解會(huì)停留在表面，流于形式。另一方面，由于高中學(xué)生處于自身人格趨于形成的時(shí)期，又會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)新”而否定傳統(tǒng)，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，因此，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待課文蘊(yùn)含的哲理使該課應(yīng)該注意的
四、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為該課的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：1、把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理。2、理解“無(wú)知山谷”、“知識(shí)的小溪”等事物的象征意義，理解故事中“先驅(qū)者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義3、培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，能正確、全面、透徹的看待問(wèn)題。教學(xué)重點(diǎn)為：透過(guò)本文主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對(duì)新事物理解、寬容的態(tài)度。
五、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用
“強(qiáng)化閱讀，整體把握，深入體會(huì)，正確評(píng)價(jià)”是本人在該課教學(xué)中的指導(dǎo)思想，在處理教材時(shí)，結(jié)合片斷范讀使學(xué)生在總體上感覺(jué)、感知作者深邃的思想，通過(guò)多媒體補(bǔ)充，讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的羽翼，領(lǐng)會(huì)寬容的要義，達(dá)到內(nèi)化的目的。運(yùn)用點(diǎn)評(píng)法正確引導(dǎo)學(xué)生理解文章的寓意，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待“創(chuàng)新”和“守舊”，“創(chuàng)新”和“傳統(tǒng)”的關(guān)系。在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，采用自讀、自由點(diǎn)評(píng)、討論、質(zhì)疑、等方式使學(xué)生獨(dú)立思考，并把握和評(píng)價(jià)故事中蘊(yùn)含的哲理。
六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)“序言”文體知識(shí)，理解本篇序言的獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn);
2、理解文中的象征意義，并對(duì)文中的一些形象進(jìn)行分析;
3、把握作者寓于故事中的哲理，理解文章主旨;
4、通過(guò)本文主旨，進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶，培養(yǎng)對(duì)新事物理解、寬容的態(tài)度。
二、突破重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)想：
指導(dǎo)學(xué)生自讀，采用討論評(píng)價(jià)的方法理解文中幾個(gè)形象的象征意義及其本身蘊(yùn)涵的哲理，結(jié)合學(xué)習(xí)，鞏固所學(xué)，達(dá)到借鑒、吸收的目的。
三、教學(xué)媒體：錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀器或多媒體。
四、教學(xué)活動(dòng)及主要語(yǔ)言：
(一)導(dǎo)入新課
林則徐曾說(shuō)過(guò)一句話(huà)“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。”這說(shuō)的是寬容，人的胸懷之所以寬廣，也正因?yàn)橛辛藢捜荨Ｋ^寬容就是寬大有氣量，不計(jì)較或追究，那么美國(guó)作家和歷史學(xué)家房龍又是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題呢?今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《〈寬容〉序言》。
(二)背景、作者
參看注釋①
(三)聽(tīng)錄音選讀，整體感知
1、本篇序言與前面學(xué)過(guò)的序言有什么不同?
明確：本文不同與一般的序言，很像一個(gè)寓言故事，但敘述的筆法又像散文詩(shī)。所以本文在形式上有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是以散文詩(shī)的形式講述寓言故事;二是各部分之間都用“*”隔開(kāi)，而各部分之間又都有內(nèi)在聯(lián)系。
2、簡(jiǎn)單復(fù)述故事內(nèi)容。
(四)形象分析
1、無(wú)知山谷是一個(gè)什么樣的地方?形象意義何在?
討論、明確：封閉、保守、陳舊、破敗、沒(méi)有生氣、沒(méi)有希望。舊的一切被迷信著，被維系著。新的一切被排斥著，被殘害著。它象征一切保守的思想、觀(guān)念、意識(shí)，一切封閉的制度、秩序、狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)法則、定律。在這樣一個(gè)典型環(huán)境里，漫游者的命運(yùn)可想而知。
2、守舊老人是怎樣的人?形象意義何在?
討論、明確：是無(wú)知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是實(shí)施所有傳統(tǒng)對(duì)一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是殺害漫游者的罪魁禍?zhǔn)�，是無(wú)知山谷里權(quán)威與權(quán)利的象征。
3、村民們是一個(gè)怎樣的群體
明確：是無(wú)知山谷里死守著愚昧的人群。他們迷信過(guò)去，死守律法，膽怯麻木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，他們甘心受制于守舊老人，對(duì)新事物不理解，不支持，而是助紂為虐，對(duì)漫游者加以迫害。后來(lái)天災(zāi)到來(lái)之后，沿著漫游者的足跡找到了新生活，感謝“勇敢的先驅(qū)者”，尊奉他為“智慧老人”，無(wú)數(shù)的“后代”前來(lái)“感思朝禮”。
4、漫游者是一個(gè)怎樣的人?形象意義何在?
明確：是第一個(gè)“吃螃蟹的人”，是一個(gè)敢為天下先的人。他敢于懷疑祖先鐵定的'律法，敢于對(duì)人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索，追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅(jiān)定的信念，有無(wú)畏的精神，有堅(jiān)忍不拔的意志，有從容赴死的氣概，他不畏艱險(xiǎn)，敢于冒險(xiǎn)。他勇敢無(wú)私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好希望，不惜犧牲生命重返山谷。他的死亡是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當(dāng)真理大白于天下的時(shí)候，他最終成了人們永遠(yuǎn)愛(ài)戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。這里，有一個(gè)讓人永久回味的結(jié)論：探索者、先驅(qū)者的名字叫----不朽。
(五)討論、挖掘故事所蘊(yùn)涵的意義(主旨探討)
討論、明確：提倡思想解放，寬容異見(jiàn)，這正是《寬容》一書(shū)中所闡釋的精髓。
(六)延伸擴(kuò)展、借鑒吸收
討論：你從故事中受到那些啟示，就身邊的事談一談。
五、教學(xué)心得
結(jié)語(yǔ)：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是胸懷”----法•雨果，愿同學(xué)們都有一個(gè)寬廣的胸懷，能正確的用寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待周?chē)娜嘶蚴隆?/p>
《寬容》課堂教學(xué)競(jìng)賽點(diǎn)評(píng)----易門(mén)縣第一中學(xué)/法志新
在本次課賽中，白文英老師講授課為美國(guó)作者和歷史學(xué)家《<寬容>序言》一文，是一堂反映教師素質(zhì)和教學(xué)能力的成功之課。
1、對(duì)課文特點(diǎn)及在教材中的地位、課文的內(nèi)涵等理解、把握準(zhǔn)確(散文詩(shī)式的寓言式的序文，作者以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個(gè)“創(chuàng)新”與“守舊”兩大勢(shì)力斗爭(zhēng)的故事，從而生動(dòng)形象地說(shuō)明了《寬容》一書(shū)的精髓)，并在學(xué)情分析的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地確立教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)。
2、以“強(qiáng)化閱讀，整體把握，深入體會(huì)，正確評(píng)價(jià)”為實(shí)施教學(xué)的指導(dǎo)思想，通過(guò)朗讀錄音、多媒體等教學(xué)手段，先讓學(xué)生在聽(tīng)片斷范讀中獲得整體感知，再借助多媒體補(bǔ)充資料，使學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想的羽翼，領(lǐng)會(huì)寬容的要義，達(dá)到內(nèi)化的目的。
3、在課堂中以引導(dǎo)學(xué)生分析、體會(huì)“無(wú)知山谷”、“守舊老人”、“村民們”、“漫游者”等形象意義為中心內(nèi)容，以討論評(píng)價(jià)為主要方法，達(dá)到了通過(guò)理解文中象征意義，把握故事中寓含的哲理和理解文章主旨的目的，尤其是在對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造人格的熏陶和培養(yǎng)對(duì)新事物理解、寬容的態(tài)度方面，很見(jiàn)其心機(jī)，是新課程理念的突出體現(xiàn)。
教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，從旁觀(guān)者的角度看，本堂課也有不足之處。
1、課堂中雖然教學(xué)主線(xiàn)清楚(即通過(guò)分析、體會(huì)形象意義以理解哲理意義、把握主旨)，但緊扣文章語(yǔ)言實(shí)際(關(guān)鍵詞句)不夠充分而多于教師分析，教師語(yǔ)言多了些而學(xué)生思考、探究、討論的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)較少，加之組織松散，指導(dǎo)(引導(dǎo))作用小，以致教學(xué)重點(diǎn)未能充分顯示，教學(xué)容量小。
2、課文是一篇獨(dú)特的序文，其散文詩(shī)或寓言的特點(diǎn)很突出，宜在鑒賞評(píng)價(jià)上下功夫，若在這方面指導(dǎo)不力，或過(guò)多分析、說(shuō)教，勢(shì)必散失了語(yǔ)文課的特點(diǎn)(即言語(yǔ)表達(dá)的特色和人文關(guān)懷的對(duì)接等)。
3、在教學(xué)環(huán)節(jié)的銜接上和多媒體等教學(xué)手段的適時(shí)與恰到好處的使用上，應(yīng)還有不少的探索空間。
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