學(xué)習(xí)《新課程學(xué)習(xí)方法》心得體會范文
聽了蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》課程，受益匪淺。雖然蔣宏涵老師的《新課程學(xué)習(xí)方法》是以物理課教學(xué)為例，但是，其中包含的學(xué)習(xí)方法跟生物學(xué)科是相通的。新課程帶來新的教育觀念、新的課程標(biāo)準(zhǔn)、新的教學(xué)方法逐漸為我們所熟悉并認(rèn)同。作為生物教師，面對新課改，我們慢慢搖學(xué)會以下轉(zhuǎn)變。
一、融進(jìn)來
有這樣一個故事，意味雋永，極富哲理。佛祖問弟子們： “一滴水怎樣才能不干涸?”弟子們想了半天，無人能答。佛祖笑著說：“把這滴水放到大海里，它就永遠(yuǎn)不會干涸。”在激烈澎湃的課改浪潮中，教師就猶如一滴水，應(yīng)該融入到新課程改革的大海中，感悟新課程，體驗新課程。然而在改革面前，有的教師往往把新課程的理念掛在嘴上，把新課程的要求說得頭頭是道，實際工作中卻缺少鉆研，缺少反思，更缺少具體的教學(xué)行為。
融進(jìn)去，就是要求教師把教育新理念融入到日常的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教育理念是指導(dǎo)教師教育教學(xué)行為的思想觀念和精神追求，新課程需要有新理念支撐，需要教師具有與之相應(yīng)的思維方式。如果新的教育教學(xué)理念沒有轉(zhuǎn)化為教師自己的教學(xué)決策，沒有轉(zhuǎn)化為常規(guī)的教學(xué)行為，沒有在教育實踐中找到落腳點，新課程就會出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的現(xiàn)象。要做到這一點，教師首先要將新課程的教育理念內(nèi)化為自己的教育信念。教師只有將書本上寫出來的、培訓(xùn)中學(xué)習(xí)到的教育新理念內(nèi)化為教師本人的教育理想、教育信念、教育追求的組成部分，把“要我改”變成“我要改”時，教育行為才會發(fā)生真正的、主動的、持久的變化。其次，教育新理念要滲透到教師的教學(xué)決策與教學(xué)行為中。教師要依據(jù)生物課程教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)，在新的教育理念指導(dǎo)下，確定自己的教學(xué)具體目標(biāo)、選擇教學(xué)策略與教學(xué)方式、預(yù)設(shè)教學(xué)過程、組織教學(xué)活動——這是教育理念能否轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
在行動中把教學(xué)理念與教學(xué)實踐融為一體，這是提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是創(chuàng)造性實施新課程的保證。
二、蹲下來
“一切為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新課程理念的核心內(nèi)容。課堂教學(xué)的最終結(jié)果，不在于教師“教”得如何，而在于學(xué)生“學(xué)”得如何。過去，我們的課堂常常被教師主宰，比比皆是“你講我聽”“你寫我抄”式的僵化做法，導(dǎo)致學(xué)生失去親身探究實踐的機會，因而無助于學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。所以，課堂教學(xué)的著眼點，應(yīng)該把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，把教學(xué)定位為師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。蹲下來，就是要求教師在新課程中，應(yīng)成為學(xué)習(xí)的參與者，逐步形成“對話”意識，上課不僅是傳授知識，而是一起分享理解，即教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的`情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn);在新課程中，教師同學(xué)生一道尋找道理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤，從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。
教育是雕琢心靈的藝術(shù)， “如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人”。從這個意義上說，教師要學(xué)會傾聽，學(xué)會理解，學(xué)會尊重，允許不同的見解，接受不同的意見，誘發(fā)創(chuàng)新的思維。要做到這一點，就要放棄知識權(quán)威意識，放棄“管人”意識，放棄“布道者”意識，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、合作者、服務(wù)者，鼓勵學(xué)生獨立思考、求異質(zhì)疑，使學(xué)生保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣、積極的探索精神，形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。只有這樣，才能喚醒學(xué)生的潛能，激活封存的記憶，開啟幽閉的心智。
“誰持彩緞當(dāng)空舞�！敝挥袑W(xué)生成為課堂的主角，課堂才能因?qū)W生而精彩，師生雙方才能在共享中實現(xiàn)“雙贏”。
三、動起來
課程標(biāo)準(zhǔn)從促進(jìn)學(xué)生的生存和發(fā)展出發(fā)，構(gòu)建了包括知識、能力、情感態(tài)度與價值觀三個維度的課程目標(biāo)。要全面落實課程目標(biāo)，必然對傳統(tǒng)教學(xué)方式提出挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教學(xué)強調(diào)知識本位，重視結(jié)論性知識，輕視過程性知識和知識形成的過程。其教學(xué)方式以講授為主，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式以接受學(xué)習(xí)為主。雖然知識性目標(biāo)可以通過講授的教學(xué)方式達(dá)到，但情感態(tài)度與價值觀和能力方面的目標(biāo)，通過講授是難以達(dá)到的。情感和能力需要通過設(shè)置情境、創(chuàng)造氛圍，通過學(xué)生自己去探索、去感悟、去體驗，在實際問題情境和人際交往中逐漸形成。如果教師只固守于已有的經(jīng)驗和知識，墨守成規(guī)，習(xí)慣于講授，把形成結(jié)論的生動過程變成單調(diào)刻板的條文背誦，就等于從源頭上剝離了知識與智力的內(nèi)在聯(lián)系，學(xué)生就完全處于消極被動的聽講、記憶、模仿等低層次的智力活動中，不利于自己的發(fā)展。例如，在“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”主題中，情感態(tài)度與價值觀的要求非常明顯，要求學(xué)生能夠“關(guān)注全球性生態(tài)環(huán)境問題”， “形成環(huán)境保護(hù)需要從我做起的意識”等。有的教師是在教室里列舉工業(yè)化以來全球環(huán)境問題的主要表現(xiàn)，最后告誡學(xué)生： “全球性的環(huán)境問題非常嚴(yán)重，我們要給予密切關(guān)注，而且保護(hù)環(huán)境要從我做起，從現(xiàn)在做起�！庇械慕處焺t是從現(xiàn)實的或者身邊所發(fā)生的事件入手(例如，發(fā)生在當(dāng)?shù)氐纳硥m暴、缺水、污染等學(xué)生能親身感受的事件)，組織學(xué)生通過討論、辯論、擬定行動計劃等學(xué)習(xí)活動來完成教學(xué)。顯然，前者的教學(xué)是通過講授來完成的，后者的教學(xué)是通過體驗來完成的。這兩種教學(xué)在教學(xué)效果上是有區(qū)別的。
動起來，是要求教師積極參與到課程改革中去，大膽嘗試以探究、理解、體驗、分享與合作等為主要特征的新型學(xué)習(xí)方式。它將“關(guān)注知識”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生”，將“給出知識”轉(zhuǎn)向“引向知識”，通過教學(xué)方式的變革引導(dǎo)學(xué)生理解知識的意義，發(fā)展創(chuàng)造能力，形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀。
“絕知此事要躬行。”教師只有動起來，以研究者的心態(tài)觸摸課堂，以實踐者的行動改革教學(xué)，才能在困惑中追求，在研究中豁然開朗，在實踐中分享成功。
四、藏起來
在課堂上，教師實現(xiàn)自己的教學(xué)目標(biāo)必須是十分堅定的，然而具體做起來，又必須盡量隱蔽其目的，盡可能少地讓學(xué)生感受他在被教育，就如蘇霍姆林斯基所說的“把教學(xué)的意圖隱藏起來”。把教學(xué)意圖隱藏起來是一種教學(xué)策略，是從側(cè)面選擇切入點，學(xué)生在面對種種不完善而有缺陷或有空白的刺激時，往往會情不自禁地產(chǎn)生一種急于要求改變它們并使之完滿的心理，從而對其加以填補。學(xué)生在這樣充滿睿智的活動里，會受到潛移默化的教育，在創(chuàng)造中尋找樂趣，從而促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
把教學(xué)意圖隱藏起來，取而代之的是經(jīng)過篩選、提煉的“問題情境”，學(xué)生在探究活動中、在合作交流中，把自身的潛能發(fā)揮出來，顯示出極大的積極性、主動性。把教學(xué)意圖隱藏起來，必須做到：第一，精心設(shè)計學(xué)習(xí)過程。教師要有目的有意識地創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生求知欲的各種情境，營造一種學(xué)生能夠明顯意識到的疑難情境，使學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)識上的困難或困惑，從而激發(fā)他們進(jìn)行探索。第二，創(chuàng)設(shè)民主、寬松、和諧的教學(xué)氛圍。教師要努力營造出“教師—學(xué)生”及“學(xué)生—學(xué)生”間民主、平等合作的氛圍，最大限度地激發(fā)學(xué)生發(fā)表自己見解的欲望。對學(xué)生可能出現(xiàn)的差錯，教師要具有高度的包容性。第三，充分發(fā)揮實驗的優(yōu)勢。實驗是學(xué)生進(jìn)行探索的不可缺少的“橋梁”和“中介”。教師要盡可能地給學(xué)生提供生物儀器和藥品，讓學(xué)生主動進(jìn)行實驗探究。
“為誰辛苦為誰甜。”只有藏起來，才能給學(xué)生思考的空間，給學(xué)生發(fā)問的機會，給學(xué)生評價的時間，才能調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。
五、悟出來
美國學(xué)者波斯納認(rèn)為： “沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗，至多只能成為膚淺的知識。如果教師僅滿足于獲得的經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡。”反思是教師對自己教學(xué)中的行為以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，本質(zhì)是一種理解和實踐之間的對話。反思不是一般意義上的“回顧”，而是反省、思考、探索和解決教學(xué)過程中各個方面存在的問題，具有研究的性質(zhì)。它是教師寫教學(xué)課后記的深化和發(fā)展，是教學(xué)研究亟須提倡的一種形式，也是校本教學(xué)研究中最基本的力量。
反思應(yīng)包括以下幾個方面： (1)教材的創(chuàng)造性使用。在新的課程理念下，教科書的首要功能是作為教與學(xué)的工具，它不再是完成教學(xué)活動的綱領(lǐng)性權(quán)威文本，而是以一種參考提示的性質(zhì)出現(xiàn)，給學(xué)生展示多樣的學(xué)習(xí)方法和豐富多彩的學(xué)習(xí)參考材料;同時，教師不僅僅是教材的使用者，也是教材的建設(shè)者，在實踐中要做到在疑難之處延伸教材，在不足之處拓展教材，在興趣之處補充教材，使教師和學(xué)生成為課程中和諧的統(tǒng)一體。 (2)教學(xué)的不足之處。側(cè)重于審視自己課堂的教學(xué)的不足之處，以及解決問題的辦法、對策。如問題情景的創(chuàng)設(shè)有沒有思考的空間，學(xué)生活動的組織是否有利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)是否流于形式，有沒有關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是否濃厚，等等。對它們進(jìn)行回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為以后教學(xué)時應(yīng)吸取的教訓(xùn)。同時，針對以上幾個問題，找到那些解決的辦法和教學(xué)的新思路，寫出改進(jìn)的策略和教學(xué)的新方案。 (3)精彩的片段賞析。側(cè)重于反思自己本節(jié)課的成功之處及教學(xué)展開過程中的亮點。課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶然事件而產(chǎn)生瞬間靈感。這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而止的，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。(4)學(xué)生的獨到見解。我們在平時的課堂教學(xué)過程中，往往會有這樣的體會：下課后我們總是樂于把這節(jié)課上學(xué)生的獨特做法、學(xué)生的精彩回答、學(xué)生的創(chuàng)新思維等與教師們交流，讓他們共同分享其中的喜悅，這種源于學(xué)生對文本的獨特理解、源于學(xué)生精神世界的獨特感受，是一種無比豐富的課程資源，教師應(yīng)當(dāng)充分珍惜。這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補充和完善，可拓寬教師的教學(xué)思路，提高教學(xué)水平。
悟出來，就是教師通過反思獲得理性的升華和情感的愉悅，提升自己的教學(xué)水平和思維品質(zhì)，從而達(dá)到“卻在燈火闌珊處”的境界。
在新課程背景框架內(nèi)，構(gòu)建和諧、互助、愉悅的多元交流和相互支撐的鮮活課堂生活，合理有效地開發(fā)教學(xué)資源，都需要教師的反思和轉(zhuǎn)變教學(xué)行為。 “問渠那得清如許�！苯處熤挥修D(zhuǎn)變教學(xué)行為，以思想者的眼光審視教育，以教育者的情懷感悟教學(xué)，做到融進(jìn)來、蹲下來、動起來、藏起來、悟出來，才能在課程改革中煥發(fā)出迷人的光彩。
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