孝道心得體會的范文
中國最早一部解釋詞義著作《爾雅》下定義是:“善事父母為孝”。下面是小編整理的孝道心得體會范文,希望對你有所幫助!
篇一:孝道心得體會
孔子有言:“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!痹凇墩撜Z·學(xué)而》篇中,孝悌是與謹(jǐn)信、博愛、親仁并列優(yōu)秀品格,而且被列在首位,是為人基本準(zhǔn)則,也是“學(xué)文”重要基礎(chǔ)之一。對自己父母不懂得感恩,就不可能做到博愛。情感透支造成生命體驗(yàn)缺失,即使勉強(qiáng)學(xué)習(xí)也無法體會先人情感與思想?鬃訉W(xué)生子夏說:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!笔谭罡改附弑M全力,為君主謀劃才能竭盡忠心,在君君,臣臣,父父,子子倫理觀念中,人君如同人父,為人孝子,方能為人忠臣。有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”有若將孝悌提升到更高境界,做人能夠孝敬父母尊敬兄長,卻喜歡犯上作亂人是很少。君子專心致力于修養(yǎng)孝悌精神,仁與道都以孝悌為根本,孝悌不但是為人子、為人臣根本,還是追求仁與道至高境界基石。
孔子與學(xué)生討論對待父母態(tài)度時(shí)認(rèn)為,當(dāng)時(shí)社會普遍把贍養(yǎng)父母當(dāng)作孝順,然而贍養(yǎng)父母是犬馬也可以做到事情,所以僅僅贍養(yǎng)父母還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,如果不尊敬他們,那么人子與犬馬孩子沒有什么區(qū)別。父母最擔(dān)心是孩子健康,孩子出游在外,要保持身體健康,不讓父母牽掛擔(dān)憂,這也是孝敬父母;父母在世時(shí)候,孩子經(jīng)常陪伴在左右服侍,不要遠(yuǎn)游,如果一定要遠(yuǎn)游也要有一定方向,讓父母知道自己行蹤,這也是對于父母牽掛一種慰藉。而意氣風(fēng)發(fā)少年常常向往流浪生活,早年不顧父母苦苦勸阻挽留背井離鄉(xiāng),無論衣錦還鄉(xiāng)或浪子回頭往往為時(shí)已晚,不免釀成子欲養(yǎng)而親不在遺憾。孩子不可以不記得父母年齡,一方面要為父母高壽慶賀喜悅;另一方面,父母年事漸高,離我們遠(yuǎn)去日子也就越來越近,作為子女要時(shí)常感到悲傷,才會更珍惜父母在世時(shí)光,盡心盡力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面,孔子認(rèn)為侍奉父母經(jīng)常保持和顏悅色是件難事。家庭內(nèi)外事務(wù)由子女去操勞,有美味食物讓父母先享用,但并不能僅以此作為孝標(biāo)準(zhǔn)。如果看到父母有做得不對地方,要多次婉轉(zhuǎn)勸諫,如果父母沒有采納自己意見,仍然要尊敬地侍奉,雖然內(nèi)心憂慮,但對父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“禮”規(guī)則?鬃訉W(xué)生宰我覺得為父母守喪三年太久了,孔子便說他不仁,孩子出生以后要在母親懷抱中三年才能自如行走,為父母守喪三年是為了報(bào)答父母在孩子不能走路時(shí)付出辛勞,而宰我連這樣報(bào)答都不能做到。
“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣!碑(dāng)父親在世時(shí)候,觀察他志向,當(dāng)他父親去世以后,觀察他行為。如果他長期不改變父親原則,可以說是做到孝了。強(qiáng)調(diào)孝實(shí)際行動,孝不僅僅是事之以禮、葬之以禮、祭之以禮,生活中任勞任怨服侍周到、心中常常懷念都是不夠,要努力完成父母理想,繼承和發(fā)揚(yáng)他們優(yōu)點(diǎn)。孩子是父母生命延續(xù),作為孝子,要讓父母精神也在自己身上延續(xù)下去。
詩人說母親是珠蚌,因?yàn)榕囵B(yǎng)一粒頑石而使自己痛苦不已。她并沒有因此拒絕撫養(yǎng),而是以自己厚重而寬宥母愛將它一層層包裹起來,直至它成為一顆光澤耀眼圓潤無瑕珍珠。臺灣著名詩人、散文家余光中先生在《母難日》中寫道:這世界從你走后已變得不能指認(rèn),唯一不變只有對你永久感恩?鬃油瞥缧⒌酪呀(jīng)是千百年來華夏子孫共同尊奉民族信條,也將會成為千千萬萬后來人道德準(zhǔn)則。
篇二:孝道心得體會
百善孝為先”這是中國人從古至今不變認(rèn)知,不孝道作為道德根本。當(dāng)今社會文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷,唯有孝道一直被人所遵從,被人所繼承。讀了《論語》中《為孝》我更深刻體會到了孝道真諦。
孝乃是《論語》重要組成部分。子曰:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。子又曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?一喜為父母還在世而喜,一懼,因父母年高而懼。也有許多人覺自己已經(jīng)盡到了孝道了,他們都說“我父母吃是最好,穿是最新,住是最大。”可是他們卻不知道,孝道乃是心為先,行為次。面對父母,今天兒女應(yīng)該要問問自己:如何讓老人因?yàn)橛凶约哼@個(gè)孩子而感到自豪,我們怎樣做到真正孝?一首現(xiàn)代歌唱出了許多父母心,那就是《;丶铱纯础罚改覆辉诤跄阍谕饷孀鍪裁,不在乎你給與他們多少。在乎僅僅是你對他們心,希望你可以;丶铱纯矗还苋绾,他們只要能看見你們,那么他們就會覺他們是最幸福老人。在孝敬父母時(shí)候我們要做到一點(diǎn):“事父母,能竭其力!蔽覀冊谛⒕锤改笗r(shí)候,我們應(yīng)該做到竭盡全力,盡自己所能去孝敬父母。心為先,行為次。當(dāng)往往我們把這竭盡全力都用到了工作上面去了,對于父母,我們竭盡全力了嗎?
孝,乃是子女對父母、晚輩對長輩尊敬、依從、感恩心理。嬰孩呱呱落地,從此即與父母家人朝夕生活在一起,其感最親者,無過于父母雙親。父母對孩子照顧可謂無微不至,為子女成長付出了全部心血。此種慈愛之情,嬰兒即能感知。待其稍長,略具智識,即開始教以孝道,即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞,要珍惜父母勞動成果,在力所能及情況下回報(bào)父母。這樣教,這樣說,這樣做,都是在孩子能理解范圍之內(nèi)。孩子雖小,也能感知父母是怎樣疼我愛我,我學(xué)父母樣,也應(yīng)該如此這般去疼父母愛父母,從而使孩子從小即體悟到愛父母是怎樣一種滋味。這種情感體驗(yàn),就是在孩子天真無邪心田中播下了一顆“愛”種子。從小即知愛父母,少成若天性,習(xí)慣成自然,長大后就會很自然地愛兄弟姐妹,愛周圍人,愛國家,愛社會,愛人類?梢姡袊私绦,就是要由近及遠(yuǎn),由易及難,一步步培養(yǎng)出孩子愛心來,最終使孩子養(yǎng)成一顆對人類全體大公無私愛心。而這一切,都是打小從教孩子孝道開始。孝,既是一切教育開始,又是一切教育歸宿。所以中國人說:“孝,德之本,教之所由生!
如果說父母疼愛子女在相當(dāng)程度上是本于天性,那么教孩子孝道則是一種人文教育,是后天教化結(jié)果。固然在人天性中,人人皆知父母辛勞,要盡我所能來回報(bào)雙親,但這種良善天性如果不及時(shí)施以正確教導(dǎo)方法,使之生根、發(fā)芽、成長、堅(jiān)固,則此種感恩心情很快會泯滅掉。不知不覺中,認(rèn)為父母疼我愛我乃天經(jīng)地義之事,已經(jīng)習(xí)慣了衣來伸手飯來張口;至于我也要疼父母愛父母,因無人教無人提醒,沒有成為我生活習(xí)慣,乃漸漸遺忘于腦后,最后則渺然無知矣。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道觀念,沒有使孝順父母成為孩子自覺行動,長大后卻埋怨孩子不懂孝道,豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子孝道精神,從娃娃抓起,這是最關(guān)鍵,也最容易見成效。所以孔子說:“少成若天性,習(xí)慣成自然”。中國人老話:“愛子,教之以義方”,而孝道,就是義方之最大者。
《史記》中說:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,未嘗不呼父母也!备改甘俏覀兩 源,是人生啟蒙老師,是天下最疼愛自己人。倘若沒有父母撫養(yǎng),自己能從一棵幼苗成長為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答人是誰?依我看就是父母親。自己本 事再大,官職再高,也不能忘本,不能過河拆橋。正如一首詩中寫到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理,世代相傳自古今。為人子女要孝順, 不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子,鳥獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào),望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自己父母都不尊重人,能承望他愛別人呢?
篇三:孝道心得體會
今天,百忙之中得來閑暇,陪母親出門走走,這是她叨念了很久心愿,只是,我卻一直都未能做到!想要躲避良心責(zé)備,于是,我告訴自己,也告訴她:我一直奔忙努力,只是希望有能力讓她過得更好一點(diǎn)!
然而,我一直忘了問她,什么樣生活對于她來說,算是更好一點(diǎn)?
一輛豪華轎車停在我們身邊,車門開處,走下一個(gè)珠光寶氣老太太,年紀(jì)與母親相仿,氣勢卻截然不同,她帶著隨從,一臉冷漠地走進(jìn)這五星級賓館。目送她離去,回頭看見身邊母親,雪染雙鬂,斑駁凝聚出銀絲;身上衣服依舊簡樸。
驀然間,心里一陣刺痛,一直想要讓母親過得更好,可是,怎樣才叫好?像剛才那位老太太生活嗎?或許,那是我終其一生都難以企及高度!
母親拍拍我手,笑容依舊是我熟悉和氣,她說:“不必艷羨她,因?yàn),我擁有比她更多!?/p>
擁有比她更多?我看著母親,一臉疑惑!
母親依舊微笑,言語間卻透著難得自豪:“我散步經(jīng)過這里,經(jīng)?匆娝恳淮,她都這樣來去匆匆,陪著她,除了那個(gè)隨從,就只剩下她一臉冷漠!我比她幸福,至少,我還有女兒陪我出來散步!”
心再一次刺痛,努力了這么多年,奔忙了這么多年,冷落了父母這么多年,想要改善他們生活一直是我前進(jìn)動力,今天才明白,原來,我努力追求,從來都不是他們想要!
他們要,真不多!他們要無非是兒女們那少得可憐陪伴!閑暇時(shí)分,能花上三四分鐘聽他們拉拉家常;下班回家,情愿喝上一碗媽媽遞上銀耳蓮子羹,他們已然滿足,別無他求,幸福笑容就會在他們臉上蕩漾開來,一直帶進(jìn)夢里,依舊那樣甜甜地笑著!
做為兒女,我們不應(yīng)該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙,追名逐利!淡漠了心境,冷落了雙親!間或承受良心責(zé)備,我們還要為自己帶上一頂高帽子:我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!
好日子?有沒有人問過一聲,對于他們而言什么樣日子叫做好日子?
我們一直以為,能讓父母吃得好,穿得好,有能力讓他們拿著某件價(jià)格不菲商品出門炫耀一番,讓別人知道他們有個(gè)有出息兒子(女兒)就是孝順!可是,我們卻不知道,老人們炫耀,比不是價(jià)格,而是價(jià)值!
公園里,一位老人拿著一部外國原裝數(shù)碼相機(jī)向同伴們炫耀:“這是我兒子從國外寄回來!笨粗遣繘]有一個(gè)中國字機(jī)器,圍觀人群沒有意料中艷羨,反而有些輕視:“這玩意一個(gè)中國字都沒有,你會玩嗎?”
不遠(yuǎn)處另一堆人,同樣在攀比,一位婦人正在向她同伴們展示身上那一件并不高檔新衣服:“這是前幾天我女兒陪我買!”一瞬間,多少人眼中漾出艷羨,贊美聲此起彼伏,她們贊是衣服,眼中看卻是衣服以外某種東西!我知道,旁人艷羨不是來自于那件衣服,而是僅僅源于那個(gè)“陪”字!
陪!對于我們年青人來說再一般不過,工作要陪客戶,生活要陪**,難得休息還要陪朋友;有沒有人算過,一天24小時(shí)里,有幾個(gè)小時(shí)是留給父母?他們孤獨(dú)一天,翹首盼望,等或許只是為了跟孩子吃一頓晚飯!
曾經(jīng)不明白,為什么退了休老人喜歡扎堆在公園里,直到吃飯了也不回家。如今,父親也退休了,也跟所有老人一樣,我方才明白,他們不是不回家,而是在等待兒女們來“接”他們回家!有時(shí),只需簡單一句:“爸,回家吃飯了!”就足以贏得別人艷羨,滿足他們“虛榮心”,讓他們高興得好像得到了心愛玩具孩子!
猶如兒時(shí)我們對父母依賴一樣,如今,兒女是老人唯一依賴!富貴名利對于已近暮年老人還有多大意義?兒女親近與關(guān)懷才是他們唯一財(cái)富!古訓(xùn)有言:“家有一老,如獲一寶!”寶寶貴要多少財(cái)富方可匹敵?我不知道,我只知道,千金散去,終有復(fù)來之日,只是這稀世珍寶,若是失了,還有什么能填補(bǔ)此生遺憾?
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙云,燈滅處,煙消云散!
遺憾?何為遺憾?丟了工作,失了價(jià)值,那叫歷練,不是遺憾!勞燕分飛,同林異向?那是悲寂,不叫遺憾!辛苦創(chuàng)業(yè),傾覆商海,那是老天給你機(jī)會:待從頭,收拾舊山河!
轟轟烈烈之后,回歸平平淡淡,不知道有沒有人曾注意到:世上有種遺憾,叫做:子欲養(yǎng)而親不待!不是他們不情愿等待,而是,這個(gè)世界有著太多變數(shù)和意外!容不得我們悔恨,也不同意他們等待!
待到失去了,你可會悔恨?你可懂留戀?你會不會在午夜夢回時(shí)流著淚驚醒,輕輕喚上一聲雙親?你是不是在下班回家時(shí),推開家門瞬間,想念起那一碗甜甜銀耳蓮子羹?
如果你會,為什么不懂得珍惜現(xiàn)在?為什么不讓現(xiàn)有溫暖去填補(bǔ)那未來遺憾?
其實(shí),這稀世珍寶價(jià)格并不昂貴,只是每天那僅僅幾元車費(fèi)錢,抑或是那少得可憐電話費(fèi)!電話彼端,你不要不耐煩,他們不需要你對客戶般小心翼翼,也不需要你作報(bào)告似長篇大論,只是想要聽聽你聲音,想聽到你親口告訴他們:“今天,我很平安,也很快樂!”
天下父母皆牽掛,僅此而已!
做為兒女,忙不是借口,那幾個(gè)倒背如流數(shù)字,孝順,只在手指跳躍間!不需要組織繁瑣語言,有時(shí)只要簡單一句:“天涼了,多加件衣服,爸媽要保重身體!”就已足矣!
前幾天,在朋友那里學(xué)到一句話,出自**之口,雖然簡潔,卻是很美人生格言,她說:“孝先行,事必成!”相信所有人都懂得他意義,只是,能做到,又能有幾人?
百善孝為先!愿天下所有已經(jīng)成功或是正在努力追求成功朋友,不要忘了,我們“成事”根本;更別忘了,在這冷漠人世間還有最能溫暖我們生命源泉!
他們付出,不是天經(jīng)地義,而是,值得珍惜!
篇四:孝道心得體會
我看過這么一幅漫畫:一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴,應(yīng)有盡有,唯獨(dú)沒有姥姥身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯姥姥叫道:“姥姥,該您吹蠟燭了。”
好一個(gè)生日宴會,這哪里是為老人舉辦,分明是讓老人無償?shù)貫樗麄兏冻!我不禁問道:“中國五千年文明孝道哪里去了??/p>
我們知道,從古至今,“孝”字占據(jù)著幾乎全部人思想意識。不論年長、年幼,都遵循著“孝”。古時(shí)候“孝”便為“順”,孝順永遠(yuǎn)連在一起,最后終于成為專有詞。一家之中,父親為一家之主,兒女必須言聽計(jì)從,不論對錯(cuò),一律服從,這也是孝一種體現(xiàn)。
而今,“孝”含義有了進(jìn)一步改變,從一味順從,深化到了求大同,存小異,從精神、物質(zhì)兩方面來盡孝。我們經(jīng)常可以發(fā)現(xiàn):每當(dāng)周末,一些老人家里總是兒女滿堂,聚在一起,對老人問寒問暖,給老人買補(bǔ)品,陪老人談天,孫子們也向老人匯報(bào)好成績,逗老人開心,這是新時(shí)代孝體現(xiàn)。
社會在一天天地進(jìn)步,從古時(shí)一味順從發(fā)展到今天物質(zhì)、精神兩方面盡孝,無一不體現(xiàn)出中國人對“孝”重視。
而國外與我們不同,他們那里子女與老人之間關(guān)系只是金錢關(guān)系,家長只負(fù)責(zé)把兒女撫養(yǎng)成人,其余則撒手不管,全無關(guān)系了。而家長到了晚年,縱使兒女成群,也不會出現(xiàn)兒孫滿堂,歡聚一堂情景,他們是冷漠金錢關(guān)系。我聽過這么一件事,有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯一幢小房子里。有一天當(dāng)郵差來送養(yǎng)老金清單時(shí),發(fā)現(xiàn)這個(gè)老人已死去多時(shí)了。是由于突發(fā)心臟病而亡。據(jù)了解,她有九個(gè)兒女,個(gè)個(gè)生活得都不錯(cuò),還有一個(gè)是大資本家?伤谶@九個(gè)兒女成人之后,就再也沒有見過她們,頂多在圣誕節(jié)時(shí)收到幾份小禮物。而在她死后,她兒女也未曾表示過什么。由此,我們就可以看出東西方文明差異,至少是在“孝道”方面差異。無怪乎有人這么評析:西方資本主義世界是兒童天堂,成人戰(zhàn)場和老人地獄。
可見,講“孝道”是中國人美德之一。
我國偉大無產(chǎn)階級革命家陳毅同志十分孝敬他母親。有一次在他回家看望母親時(shí)候,他母親由于行動不便,年老多病,把褲子拉臟了。當(dāng)她看見陳毅進(jìn)來,忙把臟褲子藏到褥子底下。當(dāng)陳毅發(fā)現(xiàn)褥子下臟褲子之后,埋怨母親為什么把褲子藏起來,自己兒子有什么顧忌。她母親說:“這粗活還是讓別人去干吧!标愐銋s說:“我是您兒子呀?別人怎能代替呢!”說罷,三下五除二就把褲子洗好了。
可見,上至領(lǐng)袖,下到百姓,無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出美德。
我們青少年理應(yīng)繼承這一美德,決不能像那幅漫畫所畫那樣做,而是進(jìn)一步把我們中華民族美德發(fā)揚(yáng)光大!
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