于丹教授關(guān)于忠誠(chéng)的心得體會(huì)范文
中國(guó)人自古以來(lái)就很看重忠誠(chéng)二字，岳飛精忠報(bào)國(guó)的英雄事跡也得以廣泛流傳。忠誠(chéng)有大到對(duì)國(guó)家、信仰的忠誠(chéng)，也有小到對(duì)內(nèi)心、他人的忠誠(chéng)。它是我們?yōu)槿颂幨赖谋匾瓌t之一。那么，我們?cè)撊绾瓮笍乩斫庵艺\(chéng)二字呢？今天小編就為大家整理了于丹關(guān)于忠誠(chéng)的心得。
盡自己的心是忠，他說(shuō)，你看著那個(gè)中國(guó)字，寫得很有意思；中心為忠，也就是說(shuō)真正看見(jiàn)自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)良知在哪里？是非在哪里？自己心里裝著的判斷是什么？所以叫做中心為忠。但是這個(gè)字都有一個(gè)前提就是你得知道自己的心在哪兒？如果我們沒(méi)了自己的心，那這個(gè)世界上我們可比的標(biāo)準(zhǔn)太多了。今天你看一看，你鄰居家的生活是一個(gè)可以比的標(biāo)準(zhǔn)，廣告商的生活是一個(gè)可以比的標(biāo)準(zhǔn)，報(bào)紙上寫的某一家的.報(bào)道也是一個(gè)可以比的標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)紛紛紜紜這個(gè)世界上崢嶸萬(wàn)象，但是自己的心在哪兒呢？也許今天會(huì)有很多人說(shuō)我們已經(jīng)過(guò)了那個(gè)忠于君主的時(shí)代，我們今天還提這種忠嗎？我們過(guò)去不是經(jīng)常講起來(lái)說(shuō)歷史上有哪些忠臣都是愚忠，我們還需要嗎？其實(shí)想一想，中心為忠我們就會(huì)知道這個(gè)概念永不過(guò)時(shí)，因?yàn)檎嬲闹艺\(chéng)不是忠誠(chéng)于外在一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，也不是忠誠(chéng)于那一個(gè)人哪一個(gè)制度，他忠誠(chéng)的就是內(nèi)心的道德判斷，良知何在。
真正的忠誠(chéng)是內(nèi)心的道德判斷。
其實(shí)每個(gè)人從自己的內(nèi)心出發(fā)去看待自己和他人的關(guān)系，世界是變化的，要求自己的心靈永遠(yuǎn)有定力，對(duì)自己保持著一個(gè)正確的估價(jià)，你的忠誠(chéng)度才能不減。這就是《論語(yǔ)》為什么一直都說(shuō)君子求諸己，小人求諸人（論語(yǔ)。衛(wèi)靈公）。
一天到晚在這個(gè)社會(huì)上求他人給個(gè)機(jī)會(huì)，給個(gè)崗位提攜一下。這么奔忙的人不是說(shuō)不對(duì)，固然要抓住機(jī)遇，但是一個(gè)根本的出發(fā)點(diǎn)，知道自己是什么人嗎？總會(huì)有被人誤會(huì)的時(shí)候，總會(huì)有懷才不遇的時(shí)候。中國(guó)歷史上多少文人的感慨就是生不逢時(shí)，沒(méi)有得遇明君賢主啊。在這個(gè)時(shí)候我們的內(nèi)心會(huì)動(dòng)搖的，再看到自己的心會(huì)覺(jué)得我對(duì)于自己生命的這份真誠(chéng)有人了解嗎？我的這份真誠(chéng)能夠嫁接到社會(huì)上進(jìn)入一個(gè)職業(yè)崗位上嗎？這時(shí)候心是惶惑的。但是在《論語(yǔ)》里面一直在提倡（君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。論語(yǔ)。衛(wèi)靈公）。真君子他心中所患的是自己的無(wú)能，擔(dān)心就是自己沒(méi)本事，從不擔(dān)心別人不了解自己。所以這句話還有一種表述叫做；不患無(wú)位、患所以立，不患莫己知、求為可知也。《論語(yǔ)。里仁》。不要發(fā)愁現(xiàn)在社會(huì)上沒(méi)有讓你去盡忠的那個(gè)職位，真正要發(fā)愁的是你有安身立命自己那個(gè)本事嗎？如果有了這個(gè)本事的話早晚有你的位子。也不要發(fā)愁現(xiàn)在沒(méi)有人了解你，真正要發(fā)愁的是你有什么資本讓別人真了解你��！如果真有的話那么總會(huì)有一天莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。有一個(gè)說(shuō)法很好，年輕人問(wèn)老者，說(shuō)你看這一片沙灘無(wú)垠的小沙粒有這么多，我就像滄海一栗一樣，你說(shuō)我在這個(gè)世界上怎么樣才能顯示出自己的價(jià)值？然后這老人撿了一粒沙子，說(shuō)你覺(jué)得這就是你是吧，他一撒手掉在沙堆里了，說(shuō)你還能給我找著嗎？那年輕人說(shuō)當(dāng)然找不著，滿沙灘全都是沙子。老人就從懷里掏出了一顆珍珠掉在地上說(shuō)，你能給我撿起來(lái)嗎？年輕人說(shuō)當(dāng)然，因?yàn)椴煌铮跃蛽炱饋?lái)了。老人跟他說(shuō)那你就明白了，你怎么就不能自己先做成一顆珍珠呢？這樣你還害怕別人撿不起來(lái)你嗎？
其實(shí)這些故事都在告訴我們一點(diǎn)就是《論語(yǔ)》里面所說(shuō)的根本的道理，人不知而不慍、不亦君子乎（論語(yǔ)。學(xué)而）。人不了解你，你就一定暴跳如雷嗎？一定要著急辯解嗎？一定要向世界證明嗎？別人不了解你，你也不憤怒，這才是君子的情懷。
但是我們的心真做到不怨天、不尤人那是不容易的。也就是說(shuō)不在外在的客觀的標(biāo)準(zhǔn)上去尋找理由，而在內(nèi)心建立起來(lái)自我估價(jià)。這就是一顆心的所在，這有這樣的一顆心真正建立起來(lái)了，自我的判斷這種忠誠(chéng)跟著就有了。
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