網(wǎng)環(huán)員工培訓(xùn)心得體會(huì)
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人的能力和素質(zhì)是代表著人的相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在潛力，而具體如何發(fā)揮發(fā)展就取決于人的內(nèi)心世界變化。人的生產(chǎn)力與物的生產(chǎn)力，最大的差別就在于前者在很大程度上受到主觀世界的左右，能夠做到的不等于實(shí)際做到的，能夠?qū)崿F(xiàn)的不等于實(shí)際實(shí)現(xiàn)的。有一句很通俗精辟的話，“玩的就是心跳”�！巴妗碑�(dāng)然不能僅理解為普通意義上的玩，反映著把任何事情當(dāng)成內(nèi)心的樂(lè)事去投入完成，“玩”在某種意義上也代表了至善盡美的生活、工作的境界。
不過(guò)，在高速發(fā)展的社會(huì)里，這種“玩”的境界越來(lái)越遠(yuǎn)離了生活和工作，為了生存而生存，為了讀書而讀書，為了工作而工作，為了交流而交流。緊張、焦慮、恐懼、猜疑總是有意或無(wú)意的彌漫在人的內(nèi)心，難有一顆安寧的心去追尋事物的真諦，在得到的越多時(shí)感覺(jué)到失去的越多，在迷惑的越多時(shí)感覺(jué)到生命意義越少。如同，旅游被人們戲說(shuō)成“上車睡覺(jué)、下車撒尿，到處拍照，回去啥都不知道”，其實(shí)何止旅游，許多人的生活和工作又何妨不是如此。人的生命也如同是一次旅游，有的人在奔波和忙碌中充實(shí)和實(shí)現(xiàn)自我，有的人在奔波和忙碌中迷失了自我，有的人在閑情逸志中享受自我，有的人在好逸惡勞中毀滅自我。古人云“人之初，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，在每個(gè)人開始生命的旅途時(shí)，內(nèi)心的差別是很小的，而伴隨著旅游的不斷持續(xù)和一路風(fēng)景環(huán)境的變化，內(nèi)心的差異越來(lái)越來(lái)顯著，從而在旅游中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)也千差萬(wàn)別。生命的確是從一個(gè)起點(diǎn)到另一個(gè)終點(diǎn)，每個(gè)人最能發(fā)揮的部分就在這兩點(diǎn)之間，終點(diǎn)不是簡(jiǎn)單的對(duì)于起點(diǎn)的呼應(yīng)，更是作為起點(diǎn)的最簡(jiǎn)潔最濃縮的總結(jié)和嶄新的升華。每個(gè)人的升華就匯聚成社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，互相分享，互相推動(dòng)。
有心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究，人有九種基本情緒：興趣、愉快、驚奇、悲傷、厭惡、憤怒、恐懼、輕蔑、羞愧。只有前兩個(gè)興趣和愉快是正面的，而第三個(gè)驚奇是中性的`，其余六個(gè)都是負(fù)面的。這九種基本情緒中，就有六種是負(fù)面的情緒。人的心理本質(zhì)里就是被負(fù)面情緒占主導(dǎo)，自然人的不良或消極情緒狀態(tài)就是司空見慣。人本身就意味著要與這些大量的負(fù)面情緒進(jìn)行斗爭(zhēng)，不斷地認(rèn)識(shí)自我，不斷地發(fā)現(xiàn)自我，不斷地挑戰(zhàn)自我，不斷地完善自我，不斷地實(shí)現(xiàn)自我。每個(gè)人都是被三個(gè)“我”左右和爭(zhēng)奪，“自我”只不過(guò)是現(xiàn)實(shí)的我，“本我”是本能的我，“超我”是超脫的我，在“超我”的引導(dǎo)的下立足“自我”來(lái)突破“本我”的局限，理性而不失情感，理想而不失實(shí)際，變通而不失原則。
有一話說(shuō)，智慧是善于分清能改變的和不能改變，對(duì)能改變的勇敢地改變，對(duì)不能改變的理智地接受。求學(xué)、為人、經(jīng)商、治國(guó)，不僅在于把握機(jī)會(huì)，更在于怎樣經(jīng)營(yíng)機(jī)會(huì)。投機(jī)者是累的，投資者是在玩。簡(jiǎn)單地只知道去把握機(jī)會(huì)，只過(guò)是投機(jī)者，只能看到當(dāng)前的利益。只有去經(jīng)營(yíng)機(jī)會(huì)，才會(huì)成為投資者，在得與失、現(xiàn)在與未來(lái)中謀得最大平衡，實(shí)現(xiàn)最大的價(jià)值。人的自我發(fā)展也是從投機(jī)者向投資者的不斷發(fā)展，從而不斷超脫負(fù)面情緒的束縛，人的自我價(jià)值也會(huì)不斷提升。
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