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教育素質(zhì)大討論心得體會

時間:2021-05-16 08:31:52 心得體會范文 我要投稿

教育素質(zhì)大討論心得體會范文6篇

  我們有一些啟發(fā)后,寫心得體會是一個不錯的選擇,它可以幫助我們了解自己的這段時間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。怎樣寫好心得體會呢?下面是小編為大家收集的教育素質(zhì)大討論心得體會6篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

教育素質(zhì)大討論心得體會范文6篇

教育素質(zhì)大討論心得體會 篇1

  改革開放以來特別是近年來,我國教育發(fā)展取得令人矚目的成就:城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn),所有適齡兒童“不花錢,有學(xué)上”;高等教育進(jìn)入大眾化階段,毛入學(xué)率達(dá)26.9%;國家財政性教育經(jīng)費(fèi)大幅增加,20xx年將實(shí)現(xiàn)占國內(nèi)生產(chǎn)總值4%的目標(biāo)……我們舉辦著世界上最大規(guī)模的教育,為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供了堅實(shí)的人才保證和智力支撐。

  同時,當(dāng)前教育還不能適應(yīng)時代發(fā)展新要求和人民群眾新期待,特別是素質(zhì)教育問題十分突出。不論是學(xué)生抱怨課業(yè)負(fù)擔(dān)沉重,還是家長感慨為子女“擇!钡谋疾,不論是人們詬病各種“補(bǔ)習(xí)班”的畸形發(fā)展,還是老師訴苦在升學(xué)率面前“壓力山大”……都反映了全社會共同的呼聲——改變應(yīng)試教育現(xiàn)狀,實(shí)施素質(zhì)教育。

  為什么素質(zhì)教育聚焦了這么多人的關(guān)注,牽動著全社會的神經(jīng)?

  素質(zhì)教育是時代發(fā)展的呼喚。當(dāng)今時代,科技進(jìn)步日新月異,知識經(jīng)濟(jì)迅猛推進(jìn),經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展日益轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。只有高度重視和發(fā)展素質(zhì)教育,大力培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,才能搶占發(fā)展主動權(quán)和制高點(diǎn),才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

  素質(zhì)教育決定著國家的未來。興國必先興學(xué),強(qiáng)國必先強(qiáng)教,F(xiàn)在我們與發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)和科技上的差距,說到底是人的素質(zhì)的差距。只有全面推進(jìn)素質(zhì)教育,打造大批一流的人才,才能加快實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,提升發(fā)展的質(zhì)量,為國家發(fā)展和民族振興奠定堅實(shí)的人才基礎(chǔ)。

  素質(zhì)教育關(guān)系億萬家庭的幸福。在很多父母心中,子女是整個家庭的中心,特別是現(xiàn)在的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女,寄托了幾代人的希望。只有通過素質(zhì)教育,才能讓青少年成為身心健康的人、人格健全的人、學(xué)有所長的人,每個家庭的幸福生活才真正有盼頭。

  素質(zhì)教育也是教育自身改革發(fā)展的需要。目前,我國教育發(fā)展正處在由全面普及向質(zhì)量提升跨越的階段,“有學(xué)上”的問題基本解決,“上好學(xué)”的問題日益凸顯。只有全面貫徹黨的教育方針,大力實(shí)施素質(zhì)教育,才能推動我國教育在新的起點(diǎn)上向前發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國的目標(biāo)。

教育素質(zhì)大討論心得體會 篇2

  今年暑假,我又一次閱讀了《素質(zhì)教育新理念》這本書,覺得又有了很大的收獲。

  袁教授在文章中所體現(xiàn)出來的文筆通俗而優(yōu)美,事例典型吸引人,在文中所闡述的觀點(diǎn),使我大受啟發(fā),使我對素質(zhì)教育的內(nèi)涵又有了更加深入的了解。

  通過學(xué)習(xí)我認(rèn)識到,素質(zhì)教育將人的發(fā)展視為一個整體,這個整體是由若干相互區(qū)別而又相互聯(lián)系、相互作用的要素構(gòu)成的有機(jī)集合體。素質(zhì)教育作為全面提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育,就是要從人的個性差異出發(fā),使每個學(xué)生在原有素質(zhì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展和完善,是要在全面提高學(xué)生的思想道德、科學(xué)文化、身體心里、審美、勞動等方面素質(zhì)的同時,致力于學(xué)生個性的充分而自由的發(fā)展。

  個性的發(fā)展是素質(zhì)教育的核心追求。尊重的教育與當(dāng)前我國倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是一致的,是先進(jìn)素質(zhì)教育思想的一個重要內(nèi)容。素質(zhì)教育的提出和實(shí)行為尊重的教育的提出奠定了基礎(chǔ),創(chuàng)造了前提,二者的實(shí)質(zhì)是一致的,都是要打破應(yīng)試教育對學(xué)生發(fā)展的限制和摧殘,還學(xué)生一片自由自主的學(xué)習(xí)天地;都是呼喚教育應(yīng)該尊重學(xué)生的生理心理特點(diǎn),尊重教育教學(xué)規(guī)律,促進(jìn)教育更好的培養(yǎng)時代所需要的人;都是呼喚教育要尊重學(xué)生之間的個體差異,根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教育。

教育素質(zhì)大討論心得體會 篇3

  今天在校學(xué)習(xí)的小學(xué)生,二十一世紀(jì)將逐步進(jìn)入社會,成為我國社會主義建設(shè)的主力軍。他們的思想品德與知識才能的素質(zhì)如何,將直接關(guān)系到我國在世界競爭中的成敗。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,社會對人才的要求向綜型,創(chuàng)造型發(fā)展。這就向我們學(xué)校教育提出新的挑戰(zhàn),必須實(shí)施素質(zhì)教育。要求學(xué)校和教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,要進(jìn)行素質(zhì)教育,即要變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。然而在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中,有少的學(xué)校和教師把素質(zhì)教育只停留在“大家談”上,只為在期末考取得高分?jǐn)?shù)而教學(xué)。結(jié)果,學(xué)生的思維能力得不到良好的發(fā)展,學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣枯燥乏味,沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這與小學(xué)素質(zhì)教育的要求相差甚遠(yuǎn)。怎樣才能真正實(shí)施素質(zhì)教育,我對小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育有以下幾點(diǎn)看法:

  一、要進(jìn)一步提高對數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的認(rèn)識

  素質(zhì)教育的核心是發(fā)揮人的主觀能動性,發(fā)揮學(xué)生的主體作用。素質(zhì)教育的三要:一要面向全體學(xué)生;二要使學(xué)生在德、智、體、美、勞全面發(fā)展;三要讓學(xué)生主動發(fā)展,素質(zhì)教育要求數(shù)學(xué)教學(xué)比過去更重視學(xué)生的主體地位,更重視思想的滲透,更重視智力的開發(fā)、能力的培養(yǎng),更重視非智力因素的作用。對照《九年義務(wù)小學(xué)教育數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的要求:“小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要學(xué)科。從小給學(xué)生打好數(shù)學(xué)的初步基礎(chǔ),發(fā)展思維能力,培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的習(xí)習(xí)慣,對于貫徹德、智、體方面發(fā)展的教育方針,培養(yǎng)有理想、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民,提高全民族的素質(zhì),具有十分重要意義”。由此,我們看出:打好數(shù)學(xué)基礎(chǔ),發(fā)展智力、培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,這是小學(xué)素質(zhì)教育的重要組成部分。我們教師備課、上課、測試、教研等都圍繞這四個要求進(jìn)行,這樣才能實(shí)施素質(zhì)教育,數(shù)學(xué)素質(zhì)教育才會有成效。

  二、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念是實(shí)施數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的指南針

  “應(yīng)試教育”在教學(xué)過程中,重智育輕德育;重知識輕能力;重結(jié)果輕過程。不少的教師只重視數(shù)學(xué)的教學(xué),凡是考試需要的就認(rèn)真地學(xué)習(xí),且不惜加班加碼;不需要考的內(nèi)容就不學(xué)習(xí);教師在課堂忙于講課,學(xué)生課后忙于作業(yè),師生把精力花在無限制的重復(fù)性的練習(xí)和復(fù)習(xí)上,為的就是為期考爭個高分,爭個好名次。這樣的教育方法,無視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性,無視學(xué)生個性特長和個別差異,學(xué)生只被當(dāng)作被動接受數(shù)學(xué)概念、規(guī)律等結(jié)論的容器。這樣的狀況,師生的心理壓力很大,身心都十分的疲憊。以上的狀況說明,改革數(shù)學(xué)教育勢在必行。教師應(yīng)把“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)到“素質(zhì)教育”上來。因?yàn)閿?shù)學(xué)的素質(zhì)教育的教育方法,主要是在教師的指導(dǎo)下,學(xué)生積極主動地通過動眼、動口、動手、動腦,參與教學(xué)活動,主動地認(rèn)識數(shù)學(xué)概念和規(guī)律,并促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成。

教育素質(zhì)大討論心得體會 篇4

  美國的卡內(nèi)基工業(yè)大學(xué)曾分析過一萬名在事業(yè)上卓有成就者的檔案,結(jié)論是:知識和專門技術(shù)在這些人的成功因素中只占百分之十五,而百分之八十五的成功因素取決于良好的人際關(guān)系。一個人的事業(yè)成敗與否,人際關(guān)系往往起著舉足輕重的作用。 “一日為師,終生為父”的傳統(tǒng)觀念,無形之中疏遠(yuǎn)了師生關(guān)系,影響了教學(xué)的效果!坝H其師,信其道”只有師生關(guān)系和諧,融洽,才能實(shí)現(xiàn)雙贏,教學(xué)達(dá)到最佳效果。

  新型的師生關(guān)系,教師既要在學(xué)生中有威信,又充分體現(xiàn)尊重、民主、平等、發(fā)展的精神。 在師生共同建立的人際關(guān)系的過程中,必然受到來自各方面、多種因素的影響,姑從以下方面作些探 討。

 。1 )樹立威信

  “人不可貌相”這一古訓(xùn)雖為古今中外東西方人士所普遍接受并認(rèn)可,但在現(xiàn)實(shí)社會生活中,人們往往不 由自主的“背道而馳”。人們不得不承認(rèn),天生麗質(zhì)者無論在家庭或社會上確實(shí)具有一種令常人自嘆弗如的魅 力。 “美貌的心理效應(yīng) ”是客觀存在的,“以貌取人”是普遍的社會現(xiàn)象不足為奇,只不過是表現(xiàn)的輕重程度不同而已。 所以有經(jīng)驗(yàn)的教師都會十分注重個人的儀表形象。

  其次,更要注重加強(qiáng)自身文化修養(yǎng),提高文化素質(zhì),塑造美的氣質(zhì) ,表現(xiàn)出優(yōu)雅的舉止、風(fēng)度。再次 ,教師要注重上好第一次課,組織好第一次活動。隨著師生雙方熟識成度增強(qiáng),感情加深,雙方的相互認(rèn)知又 進(jìn)一步趨向深刻和穩(wěn)定,師生交往的態(tài)度變得更加堅定,因此易建立穩(wěn)固良好的師生關(guān)系。

 。2)注意完善個性

  要襟懷坦蕩!敖淌沂菍W(xué)生犯錯誤的地方”,對學(xué)生所犯錯誤要有寬容之心。要耐心教導(dǎo),幫助他認(rèn)識自身的錯誤之所在,并且有的學(xué)生可能會再犯,不要一味指責(zé)批評,而要給他多一些的機(jī)會去改正。只有這樣才會最終贏得學(xué)生的信服。就象諸葛亮七擒孟獲,一次又一次的原諒孟獲的來犯,終于感動了孟獲,使其俯首稱臣。諸葛亮的做法是理智的,值得老師們借鑒。

  要熱情開朗,樂于助人。對學(xué)生的愛,有的教師很含蓄的埋在心里,這樣學(xué)生也許并不知道,誤以為老師不愛他們,當(dāng)然也不會領(lǐng)情。而只有大膽地表現(xiàn)出他們的愛,在細(xì)節(jié)中讓他們感受到你的愛,如綿綿春雨一樣滋潤他們的心田,他們一定會以愛來回報你。美國著名教育家約弗夫調(diào)查表明:學(xué)生對學(xué)科的興趣和學(xué)生對教師的評價成正比。學(xué)生對教師的評價越高,越喜歡這位教師,他們對相應(yīng)的學(xué)科興趣越大。教師要摒棄師道尊嚴(yán)的舊觀念,主動融入到學(xué)生中去,和學(xué)生打成一片,加深情感,有助于提高教學(xué)效果。

  尊重學(xué)生的人格,這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨(dú)特個性行為的接納和需要的滿足,又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件,讓學(xué)生充分自由的表現(xiàn)自己,意識到自己的存在,體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)感和幸福感。

 。3)采取民主的方法進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)、管理、教學(xué)

  民主平等是現(xiàn)代師生倫理關(guān)系的核心要求。民主思想要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價值。每個都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán),更有自己的思想感情和要求。師生應(yīng)該是思想上互相交流,心靈互通的同志和朋友。陶行知“創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主”。輕松、積極、民主平等的環(huán)境下,學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體、主人,主動的地位中,學(xué)生才樂于、敢于突破常規(guī),勇于異想天開,進(jìn)行創(chuàng)新。

 。4)增加師生之間的交流

  教師一定要注意增加與學(xué)生主動交流的次數(shù)。“僅僅以書本知識為目的的應(yīng)試教育遺忘了師生交往中以成人為目的的真正學(xué)習(xí),造成師生交往意義的失落。素質(zhì)教育把教育過程看成師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交往、沒有互動,就不存在或未發(fā)生教學(xué),那些只有教學(xué)的形式表現(xiàn)而無實(shí)質(zhì)性交往的“教學(xué)”是假教學(xué)。把教學(xué)本質(zhì)定位為交往,是對教學(xué)過程的正本清源教師一方面要注意增加與學(xué)生交 往的時間次數(shù),通過對學(xué)生知識的傳授、技能的培養(yǎng)、倫理道德的教育感染來影響學(xué)生,但同時也從學(xué)生的言 談及目光交流中了解到學(xué)生對教師信任與欽佩,從而激發(fā)教師更加熱愛教育事業(yè)關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,業(yè)務(wù)上更加精 益求精。同理學(xué)生從教師那兒體驗(yàn)到關(guān)心、愛護(hù)、幫助、信任也就更加激發(fā)自己加倍努力、刻苦學(xué)習(xí),也就更 關(guān)心自己的品格、才能、意志力的發(fā)展,達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。教師另一方面要減小與學(xué)生交往的空間,可采取一些 必要的措施,如在課堂上來回走動巡視,減小與教室后邊學(xué)生交往的空間,定期讓學(xué)生交換座位,改善因座位 在后邊的學(xué)生與教師交往頻度低的負(fù)面影響。

  良好的師生關(guān)系有助于學(xué)生良好個性的形成及全面發(fā)展,是教師教學(xué)得以順利進(jìn)行的保證。作為一個稱職的人民教師,要慎重處理好教學(xué)過程中的師生關(guān)系,與學(xué)生共同創(chuàng)造一個民主、和諧、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氣氛,使“教者樂其教,學(xué)者樂其學(xué)”,實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。

教育素質(zhì)大討論心得體會 篇5

  面向全體學(xué)生、改革課堂教學(xué)、實(shí)施素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期的、艱巨的、復(fù)雜的綜合工程,新的教育觀念的形成也是一個長期的過程。為此,我校試行了“層層承包、處處推進(jìn)”的素質(zhì)教育管理機(jī)制,使實(shí)施素質(zhì)教育有了強(qiáng)有力的保證。在這方面,我們的心得體會是:

  一、大膽地摸著石頭過河,怎樣干好,就怎樣干。搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制是否合理、是否科學(xué),很難說。但是,我們堅信發(fā)展是個硬道理,改革就是要摸著石頭過河,搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制,效果總比不搞好。于是,我們大膽地講究實(shí)效,層層建立各種素質(zhì)教育的崗位責(zé)任制,包學(xué)生素質(zhì)的提高。例如,宿舍管理員要包宿舍里不少東西,如少了東西,必須宿舍管理員賠。這樣,宿舍管理員就會真心地想方設(shè)法做好教育、保衛(wèi)工作,同時,他會自覺地、不厭其煩地把學(xué)生的零用錢儲存起來,待學(xué)生要用時,再付給他們,從而,確保宿舍里無一失竊現(xiàn)象。食堂人員包餐廳地上無一粒米,他們就會真心地教育

  學(xué)生愛惜糧食。班主任要包無人打架、無人違紀(jì)……就這樣,學(xué)校個個成了素質(zhì)教育的主人,真正有了實(shí)施素質(zhì)教育的責(zé)任感,都能真心地講究實(shí)效,不搞花架子,都能自覺地下真功夫,千方百計地提高學(xué)生素質(zhì)。學(xué)校處處成了素質(zhì)教育的陣地,學(xué)生學(xué)會吃飯、學(xué)會睡覺、學(xué)會洗澡,每時每刻學(xué)生都受到教育,素質(zhì)都得到提高。

  二、堅持依法治校。搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制,能有效地實(shí)施素質(zhì)教育,但必須靠不折不扣執(zhí)行法令法規(guī)、實(shí)實(shí)在在地遵循教育教學(xué)規(guī)律來保證。我校每年都把能否執(zhí)行《江蘇省中小學(xué)常規(guī)管理基本要求》和江蘇省教育委員會《實(shí)施素質(zhì)教育的十條基本要求》,寫進(jìn)了教師崗位責(zé)任制和教師津貼工資、獎勵工資的發(fā)放辦法中,還實(shí)行了若干個“一票否決”,評優(yōu)、評先、職稱評定等均依法進(jìn)行。獎優(yōu)罰劣,敢于碰硬,為實(shí)施素質(zhì)教育保駕護(hù)航。

  三、實(shí)施素質(zhì)教育也必須有階段要求和具體目標(biāo)。在層層承包素質(zhì)教育后,我校仍然要加強(qiáng)素質(zhì)教育的領(lǐng)導(dǎo),尤其要不斷解放思想,提出新的階段目標(biāo),猛促大家拼命地追求。例如,今年春學(xué)期開學(xué)的那天,學(xué)校向全體師生提出一周目標(biāo):1 苦戰(zhàn)一個星期,師生學(xué)會第二套中學(xué)生廣播操。周末,請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)評委,對廣播操做得好的教師、學(xué)生進(jìn)行獎勵,做得不合格的教師、學(xué)生達(dá)標(biāo)后再進(jìn)課堂上課。2 周末作業(yè)展覽,各年級、各門學(xué)科的作業(yè)都要擺到大操場上展覽,只要有一個學(xué)生書寫不工整,這個班的作業(yè)就不得參展,任課老師還得把情況說清楚。3 周末驗(yàn)收后進(jìn)生,比哪個班的后進(jìn)生都能會讀會默本周所教的英語單詞,都能正確地口答本周所教的數(shù)學(xué)例題、習(xí)題。對驗(yàn)收不合格的寄宿生,周末不得回家,一律要在校補(bǔ)缺,不折不扣地完成本周的學(xué)習(xí)任務(wù)。4 比哪個班人人守紀(jì)律、講衛(wèi)生……就這樣,大家立即緊張起來,投入戰(zhàn)斗。周末,廣播操會操,師生個個做得漂亮;驗(yàn)收后進(jìn)生,人人正確率百分之百作業(yè)互閱,全校無一學(xué)生寫字潦草;紀(jì)律、衛(wèi)生評比,班班好得很。為什么第一周實(shí)施素質(zhì)教育會這樣紅紅火火﹖就是因?yàn)榇蠹矣辛嗣鞔_的目標(biāo)。

  四、搞素質(zhì)教育承包責(zé)任制后,學(xué)校仍然要從新教師抓起,努力提高教師自身素質(zhì),因?yàn)橐岣邔W(xué)生素質(zhì),教師必須以身作則,處處做好學(xué)生的楷模。幾年來,我校特別注重以榜樣引路,鑄造師魂。學(xué)校先后有5名教師受到國家表彰。大家苦練硬功,“三字”、“一話”都過了關(guān),多數(shù)教師已成為教學(xué)能手,能對外開課。這樣的教師,來實(shí)施素質(zhì)教育,必然事半功倍。

教育素質(zhì)大討論心得體會 篇6

  質(zhì)教育發(fā)展到今天,無論從理論還是實(shí)踐上,在基礎(chǔ)教育范疇內(nèi),存在一定的不足,就一個高中語文教師的眼光來看,主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

  一、素質(zhì)教育內(nèi)涵的模糊性

  提到“素質(zhì)”一詞,人們往往很容易將它同道德品質(zhì)方面的概念聯(lián)系起來。這種現(xiàn)象一方面與人們的思維慣性有關(guān),另一方面也足以說明,素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面的學(xué)科針對性不夠,顯得有些朦朧、模糊。

  曾經(jīng)有一個數(shù)學(xué)老師問我:你是一個語文老師,我想問你一個問題,你說我們現(xiàn)在講素質(zhì)教育,可這在你們語文課上容易滲透,在我們數(shù)學(xué)課上怎么體現(xiàn)呢?我們就不能在數(shù)學(xué)課上大講道德、品質(zhì)、人文思想,那要你們文科老師干什么?是不是我們那樣就有點(diǎn)兒鳩占鵲巢之嫌?

  事后我想:他說的話不無道理,素質(zhì)教育似乎在諸如語文、政治、歷史等文科課堂教學(xué)中容易體現(xiàn),但在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)乃至體育等其他學(xué)科的教學(xué)中如何滲透呢?再說,我國教育界一直倡導(dǎo)的素質(zhì)教育理念,絕對不僅僅只針對語文科目,也絕對不僅僅只停留在道德與人文這個層面;針對不同的基礎(chǔ)教育學(xué)科,肯定有不同的素質(zhì)要求層次,肯定有不同的能力達(dá)成目標(biāo)綱要。但翻遍好多書刊甚至綱領(lǐng)性的要籍,都似乎對理科類的基礎(chǔ)教育學(xué)科缺乏有關(guān)的素質(zhì)教育達(dá)成目標(biāo)陳述。

  其實(shí)素質(zhì)教育在語文科目上達(dá)成的層次,也不只是在人文素養(yǎng)、審美情趣、道德節(jié)操等方面,那些諸如識字讀寫等與人文不相關(guān)的能力,難道不能算做語文素質(zhì)的一種體現(xiàn)嗎?

  所以我想:很長時間教育界倡導(dǎo)的素質(zhì)教育這一新的教育理念,除道德層面上的內(nèi)涵外,在基礎(chǔ)教育這個層面實(shí)施的過程中,針對各類學(xué)科應(yīng)有不同的素質(zhì)達(dá)成要求,諸如語文素質(zhì)、數(shù)學(xué)素質(zhì)、體育素質(zhì)……是不是在基礎(chǔ)教育學(xué)段,素質(zhì)教育針對不同學(xué)科能更進(jìn)一步的具體化,使素質(zhì)教育在基礎(chǔ)教育層面上不至于內(nèi)涵太模糊?

  二、素質(zhì)教育實(shí)踐的無序性與隨意性

  素質(zhì)教育的無序性,在基礎(chǔ)教育階段主要表現(xiàn)為:針對素質(zhì)教育理念進(jìn)行的一系列師生教育實(shí)踐活動缺乏應(yīng)有的`序列層次,F(xiàn)行的各類指導(dǎo)性綱要書籍缺乏對素質(zhì)教育實(shí)踐序列層次的具體陳述。由此,也導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。

  素質(zhì)教育的隨意性具體表現(xiàn)為三個極端:一個極端是教育目標(biāo)和技能培養(yǎng)隨意拔高,有拔苗助長之嫌;另一個極端是只重人文理念輕視本學(xué)科的基本技能培養(yǎng),隨意降低學(xué)科應(yīng)達(dá)到的要求,有應(yīng)付時勢之嫌;還有一個極端是,形式上的素質(zhì)教育,實(shí)質(zhì)上的經(jīng)驗(yàn)式傳統(tǒng)教育,陳酒裝的是新瓶,僅只換了一個外包裝。

  所謂現(xiàn)行素質(zhì)教育的無序性,表現(xiàn)在同一學(xué)科內(nèi),就是缺乏素質(zhì)教育達(dá)成能力的階段性區(qū)別。比如小學(xué)語文課、初中語文課和高中語文課在課堂上達(dá)成的素質(zhì)理念有不同程度的機(jī)械重復(fù),形成了教育資源的無形浪費(fèi)。同一種素質(zhì)的達(dá)成程度在不同的年齡學(xué)段沒有任何區(qū)別。現(xiàn)行的各科大綱在訓(xùn)練量的區(qū)別上似乎稍多些,但在素質(zhì)技能達(dá)成的能力層次上陳述甚少,無法對基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育的實(shí)施起到指導(dǎo)作用。

  曾經(jīng)在一所初中發(fā)生過這樣一件事:初三語文考試,作文題目是這樣一個話題---要有一顆平靜的心,結(jié)果一部分學(xué)生寫的是自己和長輩(既包括自己尊敬的老師,也包括自己敬愛的家長)發(fā)生矛盾后如何反省,一部分學(xué)生寫的是自己如何在容易緊張的場合(比如考試)平靜自己的心態(tài),還有一部分學(xué)生寫的五花八門。究其原因,不是老師平時不會指導(dǎo)寫作,也不是學(xué)生不會寫,寫不了,而是作文題目的設(shè)計者嘩眾取寵,一味地突現(xiàn)素質(zhì)教育中的人文素養(yǎng)考察,隨意拔高了初中階段人文素質(zhì)達(dá)成的層次。像這樣的題目,即使讓一個在校的文科專業(yè)的大學(xué)生去寫,也不一定能寫出什么名堂。這種教育實(shí)踐現(xiàn)象的存在,不能只一味地去指責(zé)題目的設(shè)計者和題目的選用者,它恰好從另一個側(cè)面反映了素質(zhì)教育理念的實(shí)施在現(xiàn)行基礎(chǔ)教育階段的無序性和隨意性。

  由于這種同一學(xué)科不同階段素質(zhì)教育的無序性和隨意性,以及不同學(xué)科不同素質(zhì)能力達(dá)成培養(yǎng)的無序性和隨意性的存在,使許多從事基礎(chǔ)教育的相關(guān)人員,在不同階段素質(zhì)教育的實(shí)施上顯得有些盲從,甚至是無所適從。同時,也讓一場本該給中國教育注入應(yīng)有活力的素質(zhì)教育,只僅僅停留在理念的層面,而很難充分滲透于基礎(chǔ)教育階段各學(xué)科的課堂教育中去。

  每個年齡階段和每個知識層次的教師對素質(zhì)教育的思想及其實(shí)施有各自不同的理解,在具體的教育實(shí)踐操作過程中,又由于缺乏相應(yīng)的序列和標(biāo)準(zhǔn),導(dǎo)致了素質(zhì)教育實(shí)踐的隨意性。這種無序性和隨意性在基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施過程中愈演愈烈,極有可能變異一種新的教育實(shí)踐毒瘤,也極有可能形成新一輪的教育宗派和教育八股爭斗。

  許多現(xiàn)在從事基礎(chǔ)教育的人都曾發(fā)出過這樣的感慨:不是我們不會教,只是我們越來越不明白;不是我們教不好,只是我們有苦難言……

  三、素質(zhì)教育反饋評價體系的探索性

  素質(zhì)教育作為一種已被大多數(shù)人接受的全新的教育理念和教育實(shí)踐,在我覺得,在教育效果的反饋評價方面尚處于探索階段,或者說摸索階段,帶有實(shí)驗(yàn)或者說試驗(yàn)的性質(zhì)。

  就素質(zhì)教育的反饋評價體系而言,仍沿用的是老一套。

  素質(zhì)教育教育教學(xué)效果反饋評價的手段,在現(xiàn)行階段缺乏有效的可普遍推廣的評估形式。

  就最能體現(xiàn)我國教育反饋評價理念和傾向的高考而言,在對考生素質(zhì)大考查方面,明顯帶有探索性,或者說摸索性。這種教育效果反饋評價的探索性,在一定程度上制約著我國基礎(chǔ)教育階段素質(zhì)教育實(shí)施的廣度和深度,甚至也使我國基礎(chǔ)教育階段的素質(zhì)教育實(shí)施帶有一定的盲從性和形式化。

  當(dāng)然,一種教育思想替代另一種教育思想確實(shí)要有一定的過程,但這種過程持續(xù)的時間越短越好。但愿這種中國基礎(chǔ)教育脫胎換骨的陣痛帶給更多的人最終是會心的微笑。

  總之,以上僅是一個從事基礎(chǔ)教育多年的高中語文教師的井蛙之見,不足和可笑之處望行家見諒。相信處在風(fēng)風(fēng)雨雨地中國改革大潮中的中國基礎(chǔ)教育,會一步一步地伴隨著轉(zhuǎn)型期的共和國,走向成熟,走向繁榮。

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