教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)
當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？下面是小編為大家整理的教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)1
開學(xué)第一周學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，從《弟子規(guī)》總則里，所教導(dǎo)我們的五項(xiàng)要領(lǐng)，都是很值得我們重新來反思。過去我們沒有讀到《弟子規(guī)》，我們不明白;現(xiàn)在我們有機(jī)會(huì)讀到，我們應(yīng)該重新認(rèn)識(shí)審視自己，學(xué)會(huì)如何做人，做一個(gè)什么樣的人是作為一個(gè)人的首要。越讀越感到它的確是人生智慧處世寶典。蔡老師的“道”是超越時(shí)空的大自然運(yùn)行法則。“德”是教導(dǎo)人類如何順從大自然的法則，不違背做人的原則。其精髓是父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友這五倫關(guān)系。它教我們?nèi)绾涡奚�，按修身、齊家、治國(guó)、平天下的次第，不修身就不可能齊家、治國(guó)、平天下。
首先要學(xué)做人，你要孝順你的父母，如果你連自己的父母都不孝順，對(duì)別人更不會(huì)好。常言說：“萬善孝為先!”你對(duì)父母都不孝順，那么你就不會(huì)是一個(gè)善良的人。其次，你要做事謹(jǐn)慎小心，考慮周全;與人相處、交往要有誠(chéng)信。你要對(duì)你周圍的人多關(guān)心，友好相處。學(xué)習(xí)關(guān)鍵要落實(shí)行動(dòng)上，所以教師更要以身作則，學(xué)生背誦的弟子規(guī)都很熟悉，在平時(shí)有個(gè)別學(xué)生有不好的行為，就按弟子規(guī)的內(nèi)容教育他們，向那些表現(xiàn)好的學(xué)生學(xué)習(xí)，以他們?yōu)榘駱樱^：“近朱者赤，近墨者黑�！薄W(xué)生真正有好的品質(zhì)，也就是說學(xué)會(huì)了做人，你才有資格去讀書、學(xué)習(xí)。否則你有了學(xué)問也不會(huì)對(duì)社會(huì)做出什么有益的事。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)2
做一名幸福的教師，是我們每位教師追逐的夢(mèng)想。教師的幸福是什么？教師的幸福是一種精神享受。得天下英才而育之，是一種幸福；受學(xué)生愛戴，是一種幸福；得家長(zhǎng)信任，是一種幸福；被同行敬重，是一種幸福；教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從溝通與合作中來，從博愛與智慧中來。讀了《弟子規(guī)》之后，我對(duì)幸福有了更深刻的感悟，我也從書中學(xué)到了很多為人處世之道。
一、做一名幸福的教師，要有孝敬之道。
中國(guó)有句古話叫做“百善孝為先”，孝是做人的根本之道，周朝以孝治天下，國(guó)運(yùn)昌盛八百年�！靶�，德之根本也，教之所由生也�！蔽覀兌贾澜逃龑W(xué)生成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜�，可是卻忽略了德為先，甚至我們自己都說不清楚品德好的具體表現(xiàn)是什么。我們看到“孝”字，是“老”和“子”為一體的，孝順的孩子不用父母操心，自然老師也少操很多心，孩子也必定是學(xué)業(yè)成功的。再看“教”字，由“孝”和“文”組成，即文載孝道，所以作為教師的我們教書育人也必須孝敬父母做好學(xué)生的榜樣，而教育最好的辦法也是自身作則的身教而不是言教。那么如何盡孝，《弟子規(guī)》給了我們很好的行為準(zhǔn)則：父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。另外還包括諸如：出有告，返有面。親好力為，親惡謹(jǐn)為等，教師可對(duì)照自身是否有做到。人生最重要的事情是孝順父母，孝順的心才能傳遞給學(xué)生愛和幸福。
二、做一名幸福的教師，要有教育之道。
子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《弟子規(guī)》云“不力行，但學(xué)文，長(zhǎng)浮華，成何人？”意思是老師不深入研究學(xué)問，不在人品上扎扎實(shí)實(shí)的落實(shí)，不在道德上提升自己，又如何教育別人呢？所以我們要懂得修身養(yǎng)性，認(rèn)識(shí)到以身作則的重要性，這樣才能教育好學(xué)生。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做。，在平時(shí)的工作中，除了教給學(xué)生知識(shí)，拓寬學(xué)生視野外，更重要是深入挖掘教材，對(duì)學(xué)生應(yīng)更多一些情感撫育、人文教育，繼而教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈�，讓他們從我們身上感受到知識(shí)的魅力和人格的魅力。因此，我們既要教會(huì)學(xué)生懂得“長(zhǎng)者立，幼勿坐。長(zhǎng)著坐。命乃坐”“過猶待，百步余”的禮節(jié)，又要讓學(xué)生擁有“朝起早。夜眠遲。老易至。惜此時(shí)”的良好心態(tài)。學(xué)生是有思想的人，他們對(duì)教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任和愛戴。
三、做一名幸福的教師，要有勤奮之道。
要做一個(gè)成功的教師，就要勤奮、創(chuàng)造性地開展工作。對(duì)此，我對(duì)書中提到的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意。”這幾句話，感觸最深，亦是受益非淺的。在平時(shí)的學(xué)習(xí)和工作中，。如有時(shí)對(duì)于手頭的工作，總是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是馬馬虎虎的。有時(shí)遇到不懂的問題，不但沒有記錄下來，深入研究或查閱資料，而且也沒有虛心向別人請(qǐng)教，含糊了事。這兩種錯(cuò)誤都是我經(jīng)常犯的，這樣的工作效率肯定不高。在讀過了《弟子規(guī)》后，我終于明白了我的缺點(diǎn)所在，若今后能按照它上面所說的去做，相信我的工作效率會(huì)更上一層樓。
四、做一名幸福的教師，要有處事之道。
作為生活中的一份子，單位中、家庭中做人處事的方法關(guān)系到我們與同事與家人是否融洽。“事勿忙，忙多錯(cuò)，勿畏難，勿輕略”，讓我進(jìn)一步明白了一個(gè)道理，便是對(duì)待工作和生活應(yīng)該在把握節(jié)奏的同時(shí)要保持正確的態(tài)度；“話多說，不如少，唯其是，勿佞巧�！笔窃诟嬲]我們言多必失，做人應(yīng)該謹(jǐn)慎守信；“行高者，名自高，人所重，非貌高。”是在提醒我們要想有良好的人際關(guān)系，必須做到德才兼?zhèn)�，而絕非什么御人之術(shù)。謹(jǐn)、信、仁三點(diǎn)告訴我們不管在生活中、工作中做什么事情都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，而且要遵守承諾并且要對(duì)待家人、同事要仁慈，以誠(chéng)相待。立身處世謹(jǐn)言慎行，做人處事實(shí)事求是，只有這樣，我們才能保持良好的人際關(guān)系，有助于業(yè)務(wù)水平的提高，從容面對(duì)各種工作和壓力，從而感受到快樂。
總之，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅是提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程。我們對(duì)于《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，絕不能停留在學(xué)習(xí)的層面，而重在落實(shí)餞行，我們要在平時(shí)的不斷的學(xué)習(xí)中形成良好的習(xí)慣，不斷地豐富提高自己的水平，做好屬于自己的每一件事：認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，激情滿懷地上好每一堂課，循循善誘地講透每一道題，精心批改好每一次作業(yè)，全面地分析好每一張?jiān)嚲�，安撫每一顆受傷的心，幫助每一個(gè)困境中的人，做好每一次規(guī)劃，反思每一次得失�，F(xiàn)在的學(xué)生最大的特點(diǎn)是思維活躍、自我意識(shí)強(qiáng)、行為習(xí)慣差、抗逆能力弱，一個(gè)孩子就是一個(gè)家庭的全部希望和未來，作為塑造人類靈魂的工程師，社會(huì)要求其具有更高的人格素養(yǎng)和知識(shí)素養(yǎng)，要求學(xué)生做到的，教師要先做到，而且還要做的更好。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)3
《弟子規(guī)》一共分為總敘，入則孝，出則弟，謹(jǐn)，信，泛愛眾，親仁，余力學(xué)文八部分�？倲⒕褪强偟母爬ㄒ幌潞竺娴钠邆�(gè)部分。入則孝就是在家要善事父母，心里念念不忘父母對(duì)我們的養(yǎng)育之恩，念念都要照顧到父母。出則弟就就是在社會(huì)上能夠順從長(zhǎng)上，能夠順從長(zhǎng)上，能夠奉事兄長(zhǎng)。謹(jǐn)是指我們行為上要謹(jǐn)慎，不可放逸。信就是指言語上要言而有信，信用是成功階梯的第一步。人無信則不立。泛愛眾就是與朋友在一起相處要講平等博愛。愛人者，人恒愛之。親仁就是親近仁者，以師是之，要跟他學(xué)習(xí)。仁者無敵。余力學(xué)文就是除了以上六個(gè)部分所學(xué)習(xí)的之外，如果有多余的時(shí)間和精力，就要好好地學(xué)習(xí)其它有益的學(xué)問。教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范，而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否，關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過寒假期間的學(xué)習(xí)，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。
教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)，塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格影響學(xué)生，感化學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞，受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的捧得一顆心來，不帶半根草去。
教師對(duì)學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。教師對(duì)學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對(duì)教育事業(yè)的無限忠誠(chéng)，對(duì)教育事業(yè)的強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在日常教學(xué)中，教師如像母親一樣，無微不至地關(guān)心學(xué)生，幫助學(xué)生，對(duì)差生不嫌棄，不歧視，給他們多一點(diǎn)愛，就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性，使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。很多教師的成功經(jīng)驗(yàn)都證明了母愛力量的神奇作用。
教師要不斷更新充實(shí)自己的學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因?yàn)槲覀兪侵苯用鎸?duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往打破沙鍋問到底。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之惑，傳為人之道。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著質(zhì)和量的變化，特別是被稱作知識(shí)爆炸時(shí)代，數(shù)字時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新，充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)4
從本學(xué)期伊始在學(xué)生和教師中，掀起學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的熱潮。下面我談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)、做法和體會(huì)。
一、對(duì)《弟子規(guī)》的認(rèn)識(shí)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。《弟子規(guī)》一書內(nèi)容簡(jiǎn)明通俗，不談空洞理論和教條，而是教導(dǎo)基本的品德修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中應(yīng)有的禮節(jié)。在現(xiàn)實(shí)生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心，生活如同行尸走肉等現(xiàn)象。這些人缺的是什么？我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶。《弟子規(guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改�、友愛兄弟；形成良好的品德和生活�?xí)慣；如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，應(yīng)勿懶；出必告，返必面；居有常，業(yè)毋變；”這是孝道的基本要求�！靶值烙眩艿拦�；兄弟睦，孝在中；稱尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿顯能”。乃為如何友愛兄弟，尊長(zhǎng)愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外，書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象，進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象，而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知，但有好多人做起來卻不是那么容易，不是不知道，而是不去做。書中告訴我們一個(gè)道理：不要因小而不為，良好的習(xí)慣都是從一點(diǎn)一滴做起的。
二、自己的幾點(diǎn)做法。
�、僖宰约合葘W(xué)，帶學(xué)生跟著學(xué)，不懂的字句問語文老師或上網(wǎng)查資料，課間或班會(huì)課與學(xué)生交流討論，各抒己見，說說自己對(duì)哪些句子、段子印象深刻，哪些平常沒做到或沒意識(shí)到，現(xiàn)在怎樣做等，對(duì)照《弟子規(guī)》一書，哪些沒做到位，或還需改進(jìn)的學(xué)生的不良言行，要求及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)糾正。
②學(xué)懂了要求會(huì)背誦，可以在跑操時(shí)一邊跑一背，既培養(yǎng)、鍛煉學(xué)生的注意力，又能使學(xué)生跑出節(jié)奏，增強(qiáng)學(xué)生的集體意識(shí)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)和主人翁精神。
三、自己的幾點(diǎn)感受。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書，使我受益匪淺。
�、僬J(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。
�、谛撵`凈化了。通過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，要求學(xué)生做到的，必須自己身體力行，率先垂范，處處走在學(xué)生的前面，為學(xué)生做好表率。
�、塾X悟增強(qiáng)了。學(xué)校發(fā)起《弟子規(guī)》教學(xué)活動(dòng)就是讓我們接受民族優(yōu)秀文化的熏陶，通過學(xué)習(xí)來提高每同學(xué)的思想修養(yǎng)和道德素質(zhì)以及如何做到學(xué)以致用，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)自身的責(zé)任心，嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度，充分保證執(zhí)行能力，為創(chuàng)建和諧家庭、和諧班級(jí)、和諧校園乃至和諧社會(huì)做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。一次偶然的機(jī)會(huì)，我通讀了《弟子規(guī)》，接受了傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，有了深刻的人生感悟。
首先，對(duì)長(zhǎng)輩有禮有敬、對(duì)兄弟恭敬友愛。對(duì)個(gè)人而言，父母的養(yǎng)育之恩是我們應(yīng)該報(bào)答的最大恩情。其次，在待人接物方面要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬�！皾M招損，謙受益。”“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！彪m然從小就念過許多這樣的名言警句，但有時(shí)在具體工作中還是免不了有爭(zhēng)強(qiáng)好勝、驕傲自滿的情緒在里面，想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷，也讓自己落后于別人一大截。讀完《弟子規(guī)》后，我認(rèn)識(shí)到恭敬和謙虛的重要性，因此，我在以后的工作中，要保持謙虛的態(tài)度，遇事要三思而后行，多向身邊的領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平。再次，養(yǎng)成良好的工作習(xí)慣�！兜茏右�(guī)》規(guī)范人的行為，一句話一個(gè)道理，它給了我們很多工作中的啟示。作為黨員，我們要正視自己，實(shí)事求是地發(fā)現(xiàn)問題和不足，認(rèn)真改正和彌補(bǔ)，在工作中積極進(jìn)取。最后，找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過閱讀《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何很大程度上取決于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。黨的宗旨是為人民服務(wù)，作為一名黨員，要多傾聽群眾呼聲、接受群眾監(jiān)督、尊重群眾意見，真正做到“情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。”
細(xì)節(jié)決定成敗。《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何提高修養(yǎng)、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大多時(shí)候，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透、做好，那就會(huì)出現(xiàn)“細(xì)中見精”、“小中見大”的不平凡。
閱讀《弟子規(guī)》，我想不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程，更是一個(gè)思想升華的過程，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來說，是十分必要的。
愛周圍的人，愛這個(gè)世界。只有這樣，這個(gè)社會(huì)才能變成和諧的社會(huì)，這個(gè)世界才能變成和諧的世界。通過中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自己的審美底蘊(yùn)和人文情懷都是非常有益的。能認(rèn)真讀過，用心去做，并且養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，便可終身受益。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)5
《弟子規(guī)》是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是童蒙養(yǎng)正的最佳教材，教育學(xué)生的一劑良方。這次有機(jī)會(huì)去南京學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我受益匪淺。我的體會(huì)是：《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬戶帶來幸福，真學(xué)真干真受益，誰學(xué)誰受益，早學(xué)早受益。
20xx年9月，我校正式推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)雖然開展起來了，但是，如何學(xué)?真學(xué)真干，還是學(xué)不干;教師先學(xué)，從我做起，還是只叫學(xué)生學(xué)，自己不沾邊等等卻是是我校學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需要解決的主要問題。
《弟子規(guī)》能治社會(huì)百病，能給千家萬戶來幸福，這是真的嗎?是真的，千真萬確。這關(guān)鍵是看你想不想治，想不想幸福;真想還是假想，想的厲害不厲害。如果真想而且又想得厲害，那就必須真學(xué)真干。所謂真學(xué)，就是放下自己原有的陋知陋習(xí)，恭恭敬敬地學(xué)習(xí)圣賢人地教誨;所謂真干，就是真力行，真實(shí)踐。只有這樣學(xué)，這樣干，才能真受益。
在學(xué)習(xí)期間，來自北京的一位年輕小伙，由于父母不和，導(dǎo)致家庭關(guān)系十分緊張，使他和父親之間產(chǎn)生了許多激烈的矛盾，以致使他做了一些嚴(yán)重傷害父母的事。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，他明白了做人子女應(yīng)有孝順父母之心，要養(yǎng)父母之心，養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之智，對(duì)他觸動(dòng)很大，在大會(huì)分享上，他痛哭流涕，三跪三扣頭表達(dá)他對(duì)父母的懺悔，場(chǎng)面十分感人。這就是傳統(tǒng)文化的魅力，他拯救了一個(gè)家庭，這也是學(xué)傳統(tǒng)文化的好處。
人們認(rèn)為現(xiàn)在的孩子難管難教，真讓人發(fā)愁。尤其是學(xué)校老師面對(duì)開學(xué)的壓力，往往只注重對(duì)學(xué)生智育的培養(yǎng)，而忽視對(duì)學(xué)生品行道德的教育�！抖Y記、學(xué)記》指出：“建國(guó)君民，教學(xué)為先。”這是治國(guó)的根本。中國(guó)偉大的教育家、思想家孔子，他教育思想的核心正是育人為本，德育為先，這完全體現(xiàn)在《弟子規(guī)》一書之中。我校自從推行學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》老師和學(xué)生都發(fā)生了明顯的變化，但在真學(xué)真干上還力行不夠。比方學(xué)校安排每周六全校教職工必須參加《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)，我們摸著良心說說我們抱怨過沒有!我們是被“必須”限制而被動(dòng)在學(xué)習(xí)，我想抱著這種心態(tài)學(xué)習(xí)，肯定收獲不大，甚至沒有收獲。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》重在踐行，要求學(xué)生做到的，我們老師必須先做到，用我們的實(shí)際行動(dòng)為學(xué)生做榜樣，因?yàn)樯斫虅儆谘越獭Ｋ�，我們�(cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要以身作則，真抓實(shí)干，從我做起，從點(diǎn)滴做起，真學(xué)真干。愿我們共同努力把海天學(xué)校學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的活動(dòng)推向高潮。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)6
本月青年教師讀書的范圍是經(jīng)典名篇，因此我學(xué)習(xí)了弟子規(guī)。
在道德精神缺失的現(xiàn)代社會(huì)，人們要向經(jīng)典學(xué)習(xí)�！兜茏右�(guī)》在當(dāng)今真是一本既古老、又時(shí)尚的讀物。它是我們?nèi)粘Ｉ钪械?好老師，告訴我們?cè)S多道理，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，規(guī)范我們做人的準(zhǔn)則，指明我們做人的方向。
《弟子規(guī)》這本書，從孝順父母、尊重長(zhǎng)輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠(chéng)信做人、德愛相待等方面都做了深入細(xì)致的說明，使我明白了許多道理�！兜茏右�(guī)》教誨人們首先要有孝順長(zhǎng)輩的心，要有一顆友愛的心;只有一個(gè)人的品德上進(jìn)了，才能做好人，而我們學(xué)習(xí)的根本就是：人的品德修養(yǎng)。
《弟子規(guī)》實(shí)實(shí)在在地告訴我們應(yīng)該如何做人，應(yīng)該如何仁愛待人，如何正確地處事，如何分寸有度地接物，它會(huì)時(shí)刻照耀著我們前進(jìn)的步伐，豐富我們的思想。讓我們沉浸在傳統(tǒng)文化知識(shí)的海洋，學(xué)會(huì)做人的道理。
《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)是“入則孝 出則悌 謹(jǐn)而信 泛愛眾 行有余力 則以學(xué)文”。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)真感悟，就會(huì)明白許多道理，為人處世哪些可以做，哪些不可以做，有了做人的準(zhǔn)則，在生活工作中就會(huì)有正確的判斷，及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。在教書育人這個(gè)光榮的事業(yè)中，我們要嚴(yán)格要求自己，懷著感恩與恭敬之心來待人接物，謙卑待人，身體力行，勤奮學(xué)習(xí)，不斷提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)7
學(xué)校開展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，《弟子規(guī)》記載著許多傳統(tǒng)美德和生活中的良好習(xí)慣、學(xué)習(xí)態(tài)度等，通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我受益匪淺，改變了我許多壞慣。
說到收獲，我深有體會(huì)。《弟子規(guī)》有段話是這樣的，“老易至，惜此時(shí)”，意思是：我們要珍惜時(shí)間，自覺地做作業(yè)、復(fù)習(xí)功課。但是，每到寫作業(yè)的時(shí)候我總是故意慢吞吞的，直至媽媽催我才肯動(dòng)筆寫，邊玩邊寫，一點(diǎn)也不認(rèn)真。學(xué)習(xí)也不是很自覺，一點(diǎn)都不好好珍惜時(shí)間和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)�？墒亲詮膶W(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后，我都把那個(gè)壞習(xí)慣漸漸地改了。我明白了學(xué)習(xí)是自己的事，我們應(yīng)自覺地寫作業(yè)，好好把握時(shí)間學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)，并給自己定學(xué)習(xí)計(jì)劃，自然學(xué)習(xí)成績(jī)也提高了。還有一次我早早地完成了家庭作業(yè)，便捧著一本童話故事書津津有味地看了起來。正在我看得入迷的時(shí)候，聽見媽媽在廚房里叫我，我想：一定是又叫我洗菜，還是看完這篇再說吧！正想假裝沒聽見，“父母呼，應(yīng)勿緩”這六個(gè)字一下子蹦出我的腦海，我馬上清脆地“哎”了一聲，跑到廚房幫媽媽洗起菜來。我偷偷地觀察到，媽媽的臉上洋溢著欣慰的笑容。像這樣的改變還有很多，現(xiàn)在我常常聽見爸爸媽媽夸我比以前懂事多了。
在《弟子規(guī)》里，我還學(xué)到了許多道理，對(duì)我的一生都會(huì)有幫助，以后我一定更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》。
教師學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》心得體會(huì)8
20x年4月11日我們集通項(xiàng)目在項(xiàng)目書記的帶領(lǐng)下已經(jīng)第二次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》了，對(duì)于學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》現(xiàn)在不僅僅限于學(xué)齡兒童了，引薦延深到企業(yè)里，教育員工的言行舉止，讓員工潛意識(shí)中受到這些原則的制約，爭(zhēng)取做企業(yè)的精品。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我認(rèn)識(shí)提高了。每天應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，什么時(shí)候應(yīng)該做哪些事，不應(yīng)該做哪些事，怎么做好，人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物，是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系，其實(shí)做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們每個(gè)人都沒有理由去拋棄的。雖然時(shí)代在變化、人們的思想觀念也在更新，但中國(guó)國(guó)學(xué)博大精深，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，可仍具有極強(qiáng)的閱讀價(jià)值和深刻的教育意義。我們通過中國(guó)古典文化的熏陶，對(duì)我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，以增強(qiáng)自已的審美底蘊(yùn)和人文意識(shí)都是非常有益的。通過此次學(xué)習(xí)，我感到對(duì)自已是一場(chǎng)深刻的思想革命、一次心靈的洗滌，克服平時(shí)自己的一些惰性，學(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)認(rèn)同的過程，而對(duì)自身產(chǎn)生影響則是一個(gè)潛移默化的過程。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中，使我受益非淺。有些道理通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得�！兜茏右�(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點(diǎn)體會(huì)：
第一做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言，應(yīng)該報(bào)答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩，所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼 應(yīng)勿緩父母命 行勿懶”“父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)，希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。
第二待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬�！疤撔氖谷诉M(jìn)步，驕傲使人落后”，雖然從小就念過許多這樣的名言警句，但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)，反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝，驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己造成了很多損失，也讓自己落后于別人一大截。人不可有傲慢之心，工作成績(jī)?cè)偻怀�，不尊重別人，我行我素還是得不到大家的認(rèn)可，相信自己能夠很好的協(xié)調(diào)好與人相處的關(guān)系。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。《弟子規(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的德行，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)，就有一個(gè)什么樣的人生。同樣，我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)也應(yīng)該通過各種途徑來傳達(dá)《弟子規(guī)》中的精髓，從而取得更大的進(jìn)步。
相信一份耕耘一份收獲，懂得反省自己，時(shí)刻反省自己，做一個(gè)真正無愧于心的人！
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