讀《愛心與教育》心得體會(huì)

　　在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。那么如何寫心得體會(huì)才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀《愛心與教育》心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《愛心與教育》心得體會(huì)1

　　1999年，《愛心與教育》本書榮獲中共中央宣傳部“五個(gè)一工程”大獎(jiǎng)、冰心圖書大獎(jiǎng)、中國(guó)教育學(xué)會(huì)“東方杯”科研成果一等獎(jiǎng)，全國(guó)各大媒體紛紛拒道傳播，時(shí)至今日，因?yàn)閺V大教師的追捧，《愛心與教育》已成為教育新經(jīng)典。

　　李鎮(zhèn)西，1958年9月生，先后在全國(guó)20多個(gè)省市自治區(qū)作教育學(xué)術(shù)報(bào)告數(shù)百場(chǎng)，上語(yǔ)文教學(xué)示范公開課200多堂，出版了19部著作。他的書成為近十年來(lái)中國(guó)教育教學(xué)類暢銷書。本人獲“四川省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師”、“全國(guó)優(yōu)秀語(yǔ)文教師”、“成都市有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”等稱號(hào)。20xx年被提名為“全國(guó)十杰教師”。

　　初讀這本書，感悟頗深。

　　李老師說(shuō)，當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是擁有一顆愛學(xué)生的心。確實(shí)如此，只有擁有一顆愛學(xué)生的心，才會(huì)真誠(chéng)地與學(xué)生們交朋友，切身體會(huì)他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們的學(xué)習(xí)困惑和心理障礙。像蘇霍姆林斯基那樣“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”是的，從古到今，教育家們的教育思想有所不同，教育風(fēng)格各有千秋。但是有一點(diǎn)共同的，那就是愛的教育、充滿感情的教育。

　　一切教育都不能離開情感。我們愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感，走進(jìn)學(xué)生的情感，就必須把自己當(dāng)成學(xué)生的朋友。

　　在這一點(diǎn)上，李鎮(zhèn)西老師給我們做出了很好的榜樣，我們都要向他學(xué)習(xí)。

　　李老師給學(xué)生舉行生日晚會(huì);學(xué)生汪斌的父親執(zhí)意留下一筐雞蛋感謝李老師對(duì)兒子的關(guān)愛，李老師每天用小煤油爐煮上一個(gè)雞蛋給汪斌送去。對(duì)于家境困難而品學(xué)兼優(yōu)的寧瑋善良節(jié)儉，李老師送錢給她補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。對(duì)于在高考以幾分之差落榜后，情緒波動(dòng)很大的寧瑋，李老師一直鼓勵(lì)她，八年如一日的通信，電話聯(lián)絡(luò)，成為寧瑋成功人生的最大動(dòng)力，等等。

　　李老師為我們重新解讀了什么是“愛”?師生之愛，同學(xué)之愛，都不應(yīng)僅僅止于班級(jí)內(nèi)部，而應(yīng)該有愛的擴(kuò)展和升華。這種愛的擴(kuò)展，是對(duì)周圍其他人的愛——同學(xué)、鄰居，以及一切素不相識(shí)但需要幫助的人;這種愛的升華是對(duì)我們祖國(guó)的愛!

　　這才是愛的教育應(yīng)該達(dá)到的最高境界。

　　對(duì)于“后進(jìn)生”，李老師認(rèn)為“用心靈贏得心靈”愛，是教育的.前提;但是，對(duì)“后進(jìn)生”來(lái)說(shuō)，這種“愛”應(yīng)該是真誠(chéng)的。換句話說(shuō)，教育者對(duì)“后進(jìn)生”的愛絕不是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)人道主義情懷的自然流露”。

　　“后進(jìn)學(xué)生”的“自我教育”很難一勞永逸，相反，這是一個(gè)充滿反復(fù)的長(zhǎng)期教育過(guò)程。“犯錯(cuò)—認(rèn)錯(cuò)—改錯(cuò)—又犯錯(cuò)—又認(rèn)錯(cuò)�！边@“后進(jìn)學(xué)生”普遍存在的循環(huán)。對(duì)此，我們要有耐心和恒心。

　　對(duì)于后進(jìn)生的認(rèn)識(shí)和轉(zhuǎn)化，我們還要從多方面角度去關(guān)心，比如家庭方面、學(xué)校方面、個(gè)人方面，以及對(duì)于他們的教育方法。

　　用我們的真心、愛心和責(zé)任心，在每一位孩子的田都播下顆智慧之心，仁愛之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，擁抱我們的孩子!

讀《愛心與教育》心得體會(huì)2

　　《愛心與教育》是李鎮(zhèn)西老師以教育手記的形式記錄了他與學(xué)生共同成長(zhǎng)的經(jīng)歷。讀完使我感到一種震撼，使我更加深入的反思自己。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上，常被別人關(guān)心，愛護(hù)，就能學(xué)會(huì)用自己的愛心去關(guān)心愛護(hù)別人”，李鎮(zhèn)西老師的愛是一種博愛、恒愛，是無(wú)私的，是不折不扣的愛，同時(shí)這種愛是真正走進(jìn)學(xué)生心靈的愛。

　　“沒有愛就沒有教育”這句話不假，然而我們必須審視這種愛或者是假以愛的名義。我不斷的反思我的班主任工作，書中記錄的李鎮(zhèn)西老師愛學(xué)生關(guān)心學(xué)生的事例我都做過(guò)，那他為什么能成為名師?而我還只是一個(gè)平庸的老師。原因在哪呢?不能說(shuō)我沒有愛，只能說(shuō)這種愛帶有功利性或者是一種偏愛，是一種通過(guò)傷害一部分學(xué)生自尊贏得另一部分學(xué)生的愛，這是愛嗎?

讀《愛心與教育》心得體會(huì)3

　　假期里一日在街頭地?cái)偵峡匆姟稅坌呐c教育》一書，作者李鎮(zhèn)西，書和人都沒有聽說(shuō)過(guò)，但每年一篇有關(guān)教育方面書籍的讀后感使我不禁拿起了它。隨手翻了翻感覺是他在教師生涯中教育教學(xué)中的故事，我想在這講經(jīng)濟(jì)的時(shí)代像這樣教育教學(xué)中師生之間的故事能出書，一定不是熱門并且銷售量不會(huì)好的書必定有它特別之處吧，于是一番討價(jià)還價(jià)后用二元錢買走了。

　　第二天有空翻閱了《愛心與教育》一書，說(shuō)句老實(shí)話，看了前面幾頁(yè)的時(shí)候我真的不想再看下去了，感覺得是在說(shuō)道，看到的全都是什么理論的東西，而我最討厭說(shuō)什么道講什么理論的書，對(duì)純理論的書從來(lái)不感什么興趣，所以直接翻過(guò)去十幾頁(yè)來(lái)看，看著看著發(fā)現(xiàn)我感覺錯(cuò)了，這本書寫得還真不錯(cuò)，書里講的全是他和他多年來(lái)教的學(xué)生們的感人故事，這一個(gè)個(gè)讓人感動(dòng)的故事，雖然我不像書中介紹的那樣好多人是“流著眼淚讀完這本書的”，但《愛心與教育》中的許許多多的“愛心”故事確確實(shí)實(shí)地在感動(dòng)著我。

讀《愛心與教育》心得體會(huì)4

　　教育呼喚民主、科學(xué)與個(gè)性，這是李鎮(zhèn)西教育手記里的一句話，說(shuō)的是轉(zhuǎn)化“后進(jìn)學(xué)生”的指導(dǎo)思想。什么是民主、科學(xué)與個(gè)性呢?帶著這樣的思考，我閱讀了李鎮(zhèn)西關(guān)于這方面的手記。

　　我感覺教育學(xué)生要有愛，這種愛應(yīng)該是真誠(chéng)的，尤其是對(duì)“后進(jìn)學(xué)生”的愛，絕不應(yīng)該是為了追求某種教學(xué)效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而應(yīng)該是教師的內(nèi)心情感的自然流露，也就是用愛贏得心靈，當(dāng)愛走進(jìn)“后進(jìn)學(xué)生”的心靈，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上的閃亮之處，幫助他們樹立“我是一個(gè)有用的人”的自信。

　　另外教師的愛不應(yīng)該是一種教育技巧，而應(yīng)該是一種對(duì)學(xué)生的真誠(chéng)關(guān)懷，當(dāng)“后進(jìn)學(xué)生”犯錯(cuò)誤的時(shí)候，我們需要做的不只是批評(píng)，把學(xué)生那種想成為一個(gè)好學(xué)生的火花熄滅，還應(yīng)該多和他們溝通，引導(dǎo)他們內(nèi)心深處的善良，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓他們心中的美好的道德萌芽長(zhǎng)成參天大樹。

讀《愛心與教育》心得體會(huì)5

　　《愛心與教育》的作者李鎮(zhèn)西，多年在四川省幾所重點(diǎn)中學(xué)任教。大量的教育實(shí)踐，使他悟出教育的真諦：一個(gè)成功的教育者最根本的條件，就是擁有一顆愛學(xué)生的真誠(chéng)之心!

　　李鎮(zhèn)西老師在這本書中通過(guò)七個(gè)“手記”，將他和學(xué)生之間的故事清晰、完整地展現(xiàn)在我們的面前。雖然在每個(gè)手記的前半部分也有一些理論，但這些理論的實(shí)用性很強(qiáng)，很淺顯，不俗套，不空洞。而最讓我震撼的是書中記錄的一個(gè)個(gè)有血有肉的教育案例，最讓我敬佩的是李老師那種把學(xué)生作為一輩子的朋友的亦師亦友的真感情，最讓我難忘的是李老師那種“真愛、真誠(chéng)、真心、真情”的真教育。

　　給家境貧寒的寧瑋送錢讓他補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，并與他保持八年如一日的聯(lián)系，演繹師生間最長(zhǎng)情的告白。跋涉三十多里山路，給因家庭欠債想輟學(xué)的伍建送去捐款和物品，與學(xué)生齊聲大喊：“伍——健——你——好”，那是老師對(duì)學(xué)生最深情熾熱的呼喚。

　　給每個(gè)學(xué)生過(guò)生日，寫生日祝詞，溫暖了學(xué)生最浪漫的記憶。周末輪流把一個(gè)小組的學(xué)生請(qǐng)到家里做客，暑假邀學(xué)生游山玩水，和學(xué)生歡度春節(jié)……這一樁樁，一幕幕，無(wú)不令人動(dòng)容淚目，親人尚做不到這樣，李老師對(duì)學(xué)生的愛分明是勝過(guò)了親人。

　　《手記二：與頑童打交道——“后進(jìn)學(xué)生”的轉(zhuǎn)化》這是我最受啟發(fā)的一部分，可能是與我現(xiàn)在所教育的學(xué)生有關(guān)，也可能這是李鎮(zhèn)西老師從實(shí)踐中得來(lái)的真知，所以很貼近實(shí)際，也很有操作性。先把這部分精華摘錄下來(lái)，然后再談?wù)勎业母邢搿?/p>

　　后進(jìn)生的教育要民主：用心靈贏得心靈

　　愛，是教育的前提，但對(duì)“后進(jìn)生”的愛，不應(yīng)是為了追求某種教育效果而故作姿態(tài)的“平易近人”，而是教育者真誠(chéng)情懷的自然流露。時(shí)刻記得：不能讓兒童那種“成為好人”的愿望的火花熄滅。學(xué)生認(rèn)錯(cuò)，大家習(xí)以為常，為什么老師認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生就格外感動(dòng)呢?錯(cuò)誤面前，人人平等。

　　后進(jìn)學(xué)生教育需要科學(xué)：把教育主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生

　　后進(jìn)學(xué)生的壞習(xí)慣不可能一個(gè)早晨就根絕，我們要讓他們體會(huì)到成長(zhǎng)與進(jìn)步。

　　教育者要允許“后進(jìn)學(xué)生”的一次次舊病復(fù)發(fā)，與此同時(shí)，又繼續(xù)充滿熱情和信心地鼓勵(lì)學(xué)生一次次戰(zhàn)勝自己，并引導(dǎo)學(xué)生從自己犯錯(cuò)周期的逐步延長(zhǎng)或者錯(cuò)誤程度的逐漸減輕的過(guò)程中，看到自己點(diǎn)點(diǎn)滴滴的進(jìn)步，體驗(yàn)進(jìn)步的快樂(lè)，進(jìn)而增強(qiáng)自己進(jìn)步的信心。

　　“后進(jìn)學(xué)生”教育要個(gè)性：不以分?jǐn)?shù)論英雄

　　蘇霍姆林斯基告訴教育者：“不要讓上課、評(píng)分成為人的精神生活唯一的、吞沒一切的活動(dòng)領(lǐng)域。如果一個(gè)人只是在分?jǐn)?shù)上表現(xiàn)自己，那么可以毫不夸張的說(shuō)，他等于根本沒有表現(xiàn)自己，而我們的教育者，在人的這種片面性表現(xiàn)的情況下，根本算不得是教育者——我們只看到一片花瓣，而沒有看到整個(gè)花朵”

　　后進(jìn)學(xué)生的教育方法：寫家校聯(lián)系本;填報(bào)喜單;游玩;集體評(píng)議;寫“每日九問(wèn)”;安排當(dāng)班干部;對(duì)手競(jìng)賽;學(xué)生作文表?yè)P(yáng)。

　　我也應(yīng)該反思自己的工作，對(duì)于班級(jí)的一些問(wèn)題學(xué)生，有時(shí)可能缺少耐心，只是簡(jiǎn)單粗暴的教訓(xùn)，相比起來(lái)，對(duì)于學(xué)生的愛還太少太少。

　　通過(guò)閱讀此書，我收獲了很多。教育是一件需要付出愛心的事業(yè)。有真誠(chéng)的愛心，才有流動(dòng)的血脈，才有有生命的教育。我也會(huì)繼續(xù)揣摩書中提出的一些理論，讓它指導(dǎo)我的教育越走越遠(yuǎn)。

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