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巴金《家》閱讀心得
當我們有一些感想時，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學習。一起來學習心得體會是如何寫的吧，以下是小編收集整理的巴金《家》閱讀心得，歡迎閱讀與收藏。
巴金《家》閱讀心得1
《家》里面我最喜愛的人物是琴，不僅由于她有才華，更由于她是封建社會里剩下的唯一盼望。
我佩服她。她與覺民的愛情不是利益的紐帶，不是遵循父母之命，不是誰想攀附誰。他們僅僅情投意合，僅僅由于愛而單純地想要相依相偎一輩子。
有人認為《家》里德覺慧才是新時期的盼望，但以我之見，琴乃唯一的光。覺慧是青年，有著青年的朝氣與不羈。但他在愛情面前，選擇了退卻。由于鳴鳳究竟是婢女，而他是少爺啊。或許在他心里，這就是他們之間的永久不行逾越。
不然當他知道鳴鳳被爺爺送給了一個老頭，為什么僅僅想要向鳴鳳賠禮，而不是爭取救回她?
但琴的愛情不是脆弱。當她知道覺民被迫定親，她氣，她恨，她沒有哭�；蛟S她是在怨為什么覺新不去抵抗，不去拒絕那親事。她知道自己有多愛他，所以她情愿為他咆哮似的追求自己的幸福。
高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑談……這樣的家，還是家嗎?
在巴金的《家》中，也許可以分為兩大類:一種是逆來順受的.孝順子弟，一種是思想前衛(wèi)抵抗封建的子弟。就拿“覺新”來說，他就是那些逆來順受孝順子弟，他“父親”自作主見讓他和現(xiàn)在的“大嫂”結(jié)婚，他心中雖不情愿，由于他愛的是“梅”表妹，但他不敢為自己的愛情去爭取，只是惟命是從，結(jié)果最終還是和自己所愛的人分開了。
梅和瑞玨都是覺新曾經(jīng)愛過的女人，而她們也都是封建主義的悲傷，她們同覺新一樣，太脆弱了，對于別人說的，哪怕自己知道是錯的，也要把苦痛埋在自己心里，只會聽從，不會抵抗，他們的所謂“作揖主義”哲學純粹是給在封建社會白白做出犧牲。
看完后我暗自慶幸自己沒有生在那個人吃人的年月，我暗自慶幸還有琴的存在。
小說的最終，覺慧最終離開了他厭倦已久了的家，要到上海去，查找那個屬于年輕人的新的社會。文中的最終一句話“他最終一次把眼睛掉向后面看，他輕輕地說了一聲‘再見’，照舊回過頭去看永久向前流去沒有一刻停留的綠水了�！弊屓藗兛吹搅伺瓮�，看到了走進新社會的盼望。
巴金《家》閱讀心得2
寒假在家，閑來無事，靠著巴金先生的《家》，度過了這個漫長的冬天。回味至此，甚是有些感受。
伴侶們，在外最暖和的家
昨夜風雪充滿，如客忽至。終于是有了點冬天的模樣。
雪花零星，又像什么呢，紛紛揚揚地。陰冷的天氣莫名地好心情。假如是幾年前，或許尚有心情為自己沏一壺茶，算一算積年的過往�？扇缃�，也只是一杯開水，呆怔幾秒罷了。你們，早已不需我的牽掛與惦念。
想起《平生歡》最終的句子:從前的日色變得慢/車、馬、郵件都慢/一生只夠愛一個人。無端念起那些執(zhí)筆為你寫信的日子，無論和如何現(xiàn)在也靜不下一絲一毫的心緒去花費大量的時間去描摹那些平凡到極致的瑣事，并企圖還原了。但，終歸有過那樣的經(jīng)受，也不枉，這些年。
是個太沒急躁又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“非常冷淡存知己”。連鼓舞的話說多了也覺矯情。究竟很多事只能自己經(jīng)受自己走出去，但那時的自己卻也是希望著轟轟烈烈的救贖，卻終不知究竟在企盼些什么。猶如我知道你需要，卻不知你需要些什么，很是糾結(jié)，勸慰也變得有氣無力。
猶如我惦念你們你們卻也不會消失，干脆連思念也省去。是這樣倦怠。當年那些費心費勁收集的很多聱牙詰鉏的詞語也通通消散在空氣中。只剩下最平實的訴說。
多盼望你們還在，多慶幸你們不在了;多想要把你們遺忘，多可怕有一天會再也記不起。我消失的.季節(jié)不對，一開頭便走了相反的。但很多當時刻意的喜好經(jīng)年累月，卻蛻變成了習慣。就像在身體里播種了一粒種子，經(jīng)年累月，藤蔓與血肉緊緊纏繞，難舍難分，變得看不清彼此。
我有一碗酒，可以慰風塵。終歸是要啟程的吧。就這樣好了，把你們裝進密封的小翁，再經(jīng)年累月，或許就有了幾分香醇的味道。待到客至，聊以，慰風塵。
家人，無論何時最掛念的那個家
寫到這里，不禁想到這樣一段話:“所謂的父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他漸漸消逝在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影悄悄告知你:不必追。
現(xiàn)在細細想來，心中難免傷痛，我們總是走的太快，以至于遺忘了時間的消逝，遺忘了父母正在老去。年幼的時候父母總是想將我們推出去，讓我們?nèi)ヒ娮R外面的世界，去學會獨立，學會自強。現(xiàn)在我們長大了，父母有心讓我們留下陪伴他們，卻發(fā)覺已經(jīng)追不上了。只從我們的背影中讀出了，我不必追。
其實，在許多時候并不是孩子們?nèi)タ撮L輩的背影，而是多數(shù)的時間里我們承受著愛我們的人寵溺的目光，時刻追隨著我們。我們在不知不覺間，就承受到了，來自他們眼神中的不舍，擔憂，種種難言之隱。我們卻不曾回頭多看一眼
在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次離開錢前，自己在門前低頭穿鞋，間或談起頭，總觀察姥姥穿著圍裙用衣角不停的擦拭眼睛。那時候自己還小很不以為然，又不是再也不見，為何搞得如此傷感。但是現(xiàn)在想來，當時還是太小，真的難以理解老人心中的心情，假如真的有一天這簡潔的分別成為了最終一次。不管我如何離開，都不再會有一人在門口因你留戀，為你掛念，為你等待，待你消逝在街角，悄悄拭去眼角的淚水。就算有千萬次的回頭，又有誰會始終目送著你的離開。我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛始終堅實地存在著。
我們這些做小一輩的要明白，在長輩的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們的背影，漸行漸遠消逝在他們的視線里。
雖然我們不聽的長大，知道有些事情總要一個人去面對，但也不要忘了，不時的回頭，給背后目送你的親人一份勸慰。告知他們，我還好，勿念!這種眼神的轉(zhuǎn)述賽過留給他們一個孤獨的背影。
無論何時，家都是我們最堅實的后盾。巴金先生筆下那個黑暗的時代已經(jīng)過去。我們應當行動起來了，抽出時間多陪陪家人。
巴金《家》閱讀心得3
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時，我的心布滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的仆人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸，由于吃人的封建禮制已被前人掩埋，我應當感謝他們。在很多的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛的英勇的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經(jīng)到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!
作為大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢，但在吃人的`封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明白的苦衷，博得長輩們表面上的臨時的友好對待，但他得到了什么?什么也沒有!他被迫與所愛的梅分別，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最終含恨而終。他也熱鬧地愛著她的妻——一個和善貞靜的女子，但他卻不能愛護她，讓她任人擺布，聽著她在為他生其次個孩子時的苦痛的呻吟聲卻不能進房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見最終一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，，但最終，他有了一點覺悟了，他最終關心三弟勝利地逃出了這個可怕的“家”!
我厭煩覺新這樣的人，他是那樣的軟弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能愛護他所愛的妻，他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看著這個他始終維系的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的軟弱害了她們啊!他的服從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人憐憫的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸�？裳�，更沒有盼望所在!這是多么可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界，但對于覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊! 二哥覺民，擁有進步思想，但不堅決，他是處在守舊與進步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力氣，得到大哥和三弟的關心，贏得了琴——一個進步的布滿自信的新女性，他可以說是《家》中最幸運的一個了!
三弟覺慧，不但擁有進步的思想，而且意堅決，他最初與俾女鳴鳳相愛，但無情的長輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺慧心中一道永久的痛!在這一點上，我比較厭煩覺慧，由于他的自私，連鳴鳳向他訴說一切的機會都給扼殺了，他還曾想過放棄鳴鳳，讓這樣一個十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個蒼白的吻。覺慧的抵抗為他贏得了光明的前途，他最終擺脫了這個家，然而，他不是勝利的，他為了事業(yè)失去了愛情，或許在那個時代，愛情的位置是何其次要的，但在今日，在我看來，沒有愛情的人生是不完滿的。
那個黑暗的年月永久地過去了，但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛，對啊!青春是多么的可愛，我們正處于美妙的青春歲月中，我們布滿了激情，我們的心里洋溢著愛!只要心中還有夢，就能忍住多少痛。只要心中還有愛，那就離歡樂很近，離幸福不遠了。
巴金《家》閱讀心得4
巴金在一九三七年曾在他寫的一篇《代序》里大膽地說:“我要向一個垂死的制度叫出我的‘我控訴’�！彼龅搅�。在這封建大家庭分崩離析的過程中，他赤裸裸地揭露了那個時代國民的麻木愚昧和社會的吃人本性真實一面。
作為仆人公之一的覺新，無疑是全書最“華麗”的悲劇。他是處于時代轉(zhuǎn)折點的封建家庭和舊禮教的犧牲品，他是新思想和守舊勢力之間抗衡的沖突產(chǎn)物，他以自己很多次的無奈懊悔委屈求全演繹了自己徹頭徹尾令人聲淚俱下的悲劇人生，也注定成為舊時代千萬陪葬中之一。他欠梅的，欠瑞玨的，欠給海兒和剛誕生就永失母愛的新生兒的，該拿什么償還?可憐的人啊。新的號角已經(jīng)吹響，公明的`審判即將開頭，陽光刺穿陰霾，撕裂開一條口子，他分明地觀察了，那些腐朽不堪到處散發(fā)糜爛氣息的舊事物迅疾化成一股洶涌的激流席卷而來，他退縮了屈服了，雖然心有不甘但還是接受了，而且還自覺不自覺地帶走了梅和瑞玨。假如當時他英勇些爭取和梅的幸福或許一切都會迥乎不同。
覺新只是其中的一部分�？v覽全書，覺新覺民覺慧三兄弟最終的不同境遇，正是由他們不同的共性打算的。作者不就在借此表達對封建專制制度的憤恨，“宣告一個不合理的制度的死刑”，以及為青年一代呼吁“為過去那很多的無名犧牲者‘喊冤’，從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年�！�
還有多少鳴鳳用溫順的目光凝視著波瀾不驚的湖水，含淚縱身了結(jié)了短暫而辛酸的一生，蕭瑟了月夜;還有多少梅用愁悶的眼光望著覺新漸行漸遠的背影，苦嘆“往事依稀渾似夢，都隨風雨到心頭”;還有多少瑞玨屈于郊外潮濕的小瓦房，躺在床上嘶聲力竭地發(fā)出凄厲的喊叫，臨死也無緣見丈夫孩子。還有多少生命可以鋪張，還有多少血肉被肆意踐踏。人果真能夠如此絕情，鳴鳳的抽泣，梅的落淚，瑞玨的慟喊，盡湮沒于千百年來的忠孝禮義。她們的眼前“是一條很長很長的路，上面躺滿了年輕女子的尸體”，“這條路是幾千年前就修好了的，地上浸飽了那些女子的血淚，她們被人拿鐐銬鎖住，趕上這條路來，讓她們跪在那里，用她們的血淚澆灌土地，讓野獸們撕裂、吞食她們的身體�！边@里面不知道掩埋了多少令人難過斷腸的痛史! 但是最終消失了一個“舊禮教的叛徒”，一個稚嫩而大膽的叛徒。他寄予了我們的盼望，帶給我們一點新奇空氣，尤其是在自己房間門口義正詞嚴義憤填膺地痛批要來他房間捉鬼鬧事的陳姨太克明一群人，令人眼前一亮并為之熱血沸騰。那個時代正是需要這種初生牛犢不怕虎的精神，更何況還是一只風雨飄搖中自位難保的紙老虎。覺慧，他最終沖破了黑暗，踏上了光明，他在身先士卒地宣告“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭取過來。”
如今再通過此書穿越那腥風血雨的年月，不由地為覺慧倩如存仁喝彩，他們奏響了舊制度的葬歌，奏起了那一整代進步青年所幻想著的新社會的催生曲，他們向舊禮教滅亡人性的罪惡，令人齒寒的污穢發(fā)起了強有力的控訴。
“海日生殘夜，江春入舊年�！�
他們是英勇的新生代!
巴金《家》閱讀心得5
最近正在看一篇長篇小說:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然臨時只看完《家》這篇，發(fā)覺巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活敏捷現(xiàn)、惟妙惟肖，讓我牢記于心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為宏大的作家。
現(xiàn)在正在讀其次本，當我讀完第一本《家》后，給我的感覺真可謂身臨其境，巴金老爺爺通過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對將來社會的不同看法進行了層層更加深化的分析，真讓人眼前一亮。在三兄弟中我最觀賞的是老三覺慧他是一個對前途將來布滿信念，堅決不移的信任舊社會肯定會過去，舊制度肯定會被舍棄的有志青年，也就是由于他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不行能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路，老大覺新的`性格用現(xiàn)在的話來說就是軟弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無反抗主義”，也就是由于他的這種性格導致他身邊最親的人死的死，走的走。雖然他感到無比的苦痛，但這種苦痛卻并沒有讓他轉(zhuǎn)變自己的性格，只是在思想上有了些許轉(zhuǎn)變，但這種轉(zhuǎn)變并不足以讓他有所行動，他還保留著那分軟弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊，但他并不象覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，在必要的時候也回樂觀主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很觀賞他的。因此在整個大家庭中，只有覺民和覺慧站在同一陣線上的，其他人則全是舊社會，舊體制的擁護者，可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多么深，所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外，也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭，一氣之下離家出走了!以此表明他反抗這個舊社會的決心。
整本書就是圍圍著覺民、覺慧兩兄弟怎么和那個舊社會、舊制度作斗爭并最終獲得成功的故事，整篇文章以“家”為主題貫穿始終，讓人看了愛不釋手、欲罷不能。
巴金《家》閱讀心得6
命運把握在自己手中，短暫的生命不應當逆來順受，要伸出英勇的雙手把它剪貼得有意義。《家》以五四運動浪潮波及到的滯賽內(nèi)地四川成都為背景。
真實地描寫了高公館這個“詩禮傳空”，“四世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的抵抗斗爭精神。覺慧，覺民和琴是書中年輕一代的`代表，他們敢愛敢恨，勇于反擴，試圖沖破封建的囚牢，但現(xiàn)實并像想得那么順當，在他們努力幟起“自由公平”旗幟的同時，不少人已因封建制度所陷害，但他們的犧牲更是激起了這群少年們的決心，他們不會因長輩的走阻撓與斥罵而退縮，他們英勇地支起帆，在暴風雨的淋漓下遠走，選擇自己想要的生活并努力堅持著去實現(xiàn)。
覺慧，覺民等人因有信念支撐著，所以他們始終向前跌跌撞撞地闖去，但是他們的大哥學，覺新早已被封建制度熬煎得深思筋疲力盡，成為舊時代的受害者，停在原地。覺新既憐憫支持弟妹們反封建的抗爭，又屈從于封建勢力的壓力，自覺不自覺地維系著封建統(tǒng)治的權威，這讓他的一生陷入極度的沖突苦痛中，在不滿時也只能在無人時用淚水來一遍又一遍地洗刷憤慨。
他說不能那么做，他說沒人理解，那么多雙眼睛看著他，他能做的，只有強裝著笑完成一件又一件不想干的事，一切都是他在維系著，他沒方法像自己的弟妹一樣再去追求轉(zhuǎn)變些什么，這樣的他總是讓人又憐又恨。覺慧，覺民，琴等青年他們在一起，相互關心，相互激勵，隨落無望的深淵時，他們勸慰，他們關心，他們伸出雙手，友情讓信念更加堅決，有了友情，他們已經(jīng)是幸福的了。而覺新在曾經(jīng)最無助的時候，沒有勸慰，沒有鼓舞，更沒有關心，有的只是長輩無法妥協(xié)的堅決的命令，他的奮力爭扎只是無法逆轉(zhuǎn)的命運后無望的毒藥，他被逼迫地喝下了這致命和毒藥，從今變得服從，變得軟弱。不再抱任何盼望的覺新面對弟妹們的新思想和大膽行為，只有更多的無耐和哀思，他們的責怪總是一再地刺痛他，曾經(jīng)抵抗失敗的他覺得有點落寞。
英勇不會是永久，信念不會是永久，但永久的布滿暖和的關懷，友情會讓一切破裂恢復成原樣。大家手牽手一起克服重重障礙，一切會因過程而變得更美妙，或許那時結(jié)果怎樣也無所謂了，不會可怕失敗，由于友情讓前方總是布滿陽光。
巴金《家》閱讀心得7
提到家這個字，現(xiàn)在的我們心中大多應當想到的是暖和、和諧而美妙�；蛟S平日里或多或少的糾紛不行避開，但糾紛過后，照舊暖和而和諧。然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會，在舊禮教觀念的毒害下，家卻并非是這樣暖和和諧。
《家》所描寫的就是一個受封建禮教所束縛的封建專制家庭，在這個家庭，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個腐朽的家。而他統(tǒng)治的手段，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。
在這樣的統(tǒng)治下，家人的自由受到了約束，權力收到了限制，家又怎能暖和、溫馨?在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺人們肆無忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領悟了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一點微弱的光明。書中描繪了覺新、覺民、覺慧這三個形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進的五四思想，然而由于地位和性格的不同，五四的先進思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺新受五四新思潮的洗禮，糊涂的意識到了自己的悲劇命運，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長房長孫的特別地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加苦痛。
通過覺新這個形象，我感悟到了行動要與思想共同進化，否則一旦兩者沖突形成，所要患病的，將是原來雙倍的苦痛。相比覺新，覺覺慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實踐，他是一個布滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱忱、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今，原來先進的五四精神卻被有些青年發(fā)揚的有些過火，他們對任何事物哪怕是不良事物都布滿著熱忱:叛逆也不是對待腐朽的事，而是對待家長和老師:過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思�！都摇吠ㄟ^一系列美妙的生命的.毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進的青年一代的覺醒和抵抗，為新時代的青年點亮了前行的明燈。
太陽普照大地，總有黑暗的角落:社會再文明，總有迂腐的埋伏。如果處在陰暗迂腐的現(xiàn)實之中，那么時代的新青年就應當繼承和進展那永不退色的五四精神，用他的光線驅(qū)散現(xiàn)實的黑暗。
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