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《紅與黑》讀后感
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編精心整理的《紅與黑》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《紅與黑》讀后感 篇1
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲�。灰粋�(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的傷害而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的`是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德.萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
《紅與黑》讀后感 篇2
在短短的三個(gè)多禮拜的時(shí)間里，我完成了對(duì)《紅與黑》這本小說(shuō)的閱讀，雖然做不到對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深刻而剖析，但我也對(duì)這本小說(shuō)小說(shuō)產(chǎn)生了自己的看法�！都t與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，是對(duì)19世紀(jì)這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的真實(shí)寫照，開(kāi)創(chuàng)了后世"意識(shí)流小說(shuō)"、"心理小說(shuō)"的先河，是世界十大名著之一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
《紅與黑》全書(shū)共有四十五章。小說(shuō)的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。認(rèn)為拿破侖"由一個(gè)既卑微又窮困的下級(jí)軍官，只靠他身佩的長(zhǎng)劍，便做了世界上的主人"。后來(lái)于連又投拜在神父西朗的門下，鉆研神學(xué)。于連又被市長(zhǎng)選做家庭教師，在市長(zhǎng)家里，于連邂逅了美麗的.市長(zhǎng)夫人。市長(zhǎng)夫人因?yàn)閺男≡谛薜涝洪L(zhǎng)大，所以十分厭惡庸俗粗魯?shù)氖虚L(zhǎng)，卻對(duì)主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力，市長(zhǎng)夫人還是愛(ài)上了于連，但是于連對(duì)市長(zhǎng)夫人的愛(ài)大多出于自己自尊心的滿足。后來(lái)兩人的事情被告發(fā)，關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，經(jīng)院長(zhǎng)的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書(shū)并為實(shí)現(xiàn)自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來(lái)市長(zhǎng)夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫信揭露了他們?cè)鹊年P(guān)系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長(zhǎng)夫人，并因?yàn)槿氇z。在監(jiān)獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長(zhǎng)夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺(tái)。
眾人對(duì)《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個(gè)極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見(jiàn)一個(gè)能鮮明反映19世紀(jì)法國(guó)特點(diǎn)的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿足他的個(gè)人自尊利用了愛(ài)情，但并不能因此抹殺掉他內(nèi)心依舊存在著善良的光輝。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
作者通過(guò)結(jié)合自己對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的觀察和所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，借助《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng)作背景:"紅"是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命;而"黑"則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。
雖然《紅與黑》所描述的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是這并不影響這本書(shū)在文壇上的地位與對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所產(chǎn)生的意義，不然它也不會(huì)被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此我們要學(xué)會(huì)用心，與那個(gè)時(shí)代進(jìn)行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。
《紅與黑》讀后感 篇3
紅色，是永不言敗的奮斗精神；而黑色是處于絕望中的幻想破滅。《紅與黑》確切的體現(xiàn)了這一點(diǎn)，在砍頭前，于連說(shuō)的那句：“我真正的罪在你們看來(lái)，因?yàn)槲沂且粋�(gè)下等人，竟敢同你們這些上等人講平等�！备亲屓搜诰砣�，唏噓不已。是什么讓一個(gè)曾經(jīng)意志堅(jiān)強(qiáng)，滿懷抱負(fù)的青年說(shuō)出如此悲憤的感慨？是的，是政治的卑鄙殘忍，利欲熏心，最后，于連被砍頭了，他正是這個(gè)破敗封建政治的犧牲者。
小說(shuō)圍繞主人公于連一生的奮斗與最終失敗，其中夾雜著他兩次悲憤的失敗愛(ài)情。于連，是木匠的兒子，他整天看書(shū)，經(jīng)常被父親和哥哥毒打。于連，他更是哲學(xué)家，他崇拜拿破侖，崇拜他由下級(jí)軍登上了世界頂峰。他堅(jiān)毅努力，精明果敢，但是卻是一個(gè)下等人，所以他從小就奮斗努力希望躋身上流社會(huì)，成為上等人。如此堅(jiān)強(qiáng)的大好青年又怎會(huì)被砍頭？又如何對(duì)瑞納夫人開(kāi)了兩槍，而背負(fù)蓄意殺人的罪名？一切都是野心，一切都是政治的黑暗。
一個(gè)輪盤上是紅色和黑色，小說(shuō)中，“紅色”是于連穿上紅色軍服而邁向成功的道路被阻塞，而“黑色”就是于連在野心驅(qū)使下的另一條路，是不顧一切穿上黑色教服往上爬。兩條不同的道路，命運(yùn)的斷頭臺(tái)，是“少年野心家”最后付出的代價(jià)。于連的愛(ài)情坎坷而充滿殺機(jī)。瑞納夫人厭惡男人的粗俗，但是她對(duì)于連白皙的皮膚，溫柔的眼神產(chǎn)生了好感。他們第一次偷偷握手，第一次萌生思念……瑞納夫人在愛(ài)情與理智中徘徊，她知道她無(wú)法忘記這個(gè)大膽的青年。但是，她不知道，這僅僅是于連自尊心的滿足，是他殘暴的野心，瑞納夫人是高貴美麗的貴族，而他卻是個(gè)貧窮的下等人，他對(duì)她的愛(ài)是強(qiáng)烈的占有，是出于對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)。于連穿上了軍服，但是他知道瑞納夫人揭穿了他們的關(guān)系后，他惱羞成怒，買了支槍，對(duì)瑞納夫人開(kāi)了兩槍，悔恨的入獄了。對(duì)于瑞納夫人，于連還有一絲真情，但是對(duì)與瑪?shù)贍柕滦〗闶钦紊献分鸬膼?ài)情�，�?shù)贍柕律倥那甯撸F族的`傲慢，但是于連知道“她卻能將社會(huì)上的好地位帶給她丈夫”，野心吞噬了理智，于連瘋狂的追求她。他不惜一切的騙取她的愛(ài)情，為的是地位，為的是權(quán)貴。兩次失敗的愛(ài)情，悲憤，痛苦，虛榮，自尊糾結(jié)其中，讓人難以呼吸。
上流社會(huì)，紙醉金迷，利欲熏心一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬著于連，腐蝕著于連。他親眼目睹了上等人而你我詐，勾心斗角，他爭(zhēng)著向上爬，最后，因槍擊瑞納夫人，而走上了斷頭臺(tái)，斷送了自己努力來(lái)的光明前途。他悲憤，他不滿，他憎恨……
作者司湯達(dá)所表現(xiàn)的并沒(méi)有對(duì)于連這個(gè)野心家給予批判，更多的是深切同情，對(duì)一個(gè)下等人拼命奮斗而沒(méi)有成果而狠狠批判壓在法國(guó)人頭上政治黑暗的社會(huì)風(fēng)氣。
于連，是政治的犧牲者，紅與黑，是輪盤上的人生賭博……
《紅與黑》讀后感 篇4
紅與黑，每個(gè)人身上都有兩個(gè)自我。
一個(gè)堅(jiān)守著性格里的剛毅和自尊，執(zhí)著于生命的高傲，一個(gè)虛偽地為了生存強(qiáng)顏歡笑，諂媚逢迎。
在我看來(lái)。紅與黑，就是關(guān)于人的性格與人的前途碰撞沖突的故事。
于連，是一個(gè)拿破侖的瘋狂崇拜者，卻遺憾地降生于世俗繁文縟節(jié)復(fù)蘇的時(shí)代，他很想擺脫階層與出身的束縛，一直掙扎著往上爬，卻又因?yàn)樽约簜�(gè)性而湮滅。
這其實(shí)很真實(shí)。只是我們都在無(wú)視，于連的故事，就發(fā)生在我們身上。
每個(gè)人生而就在嘗試融入社會(huì)，吸收主流價(jià)值觀，或許我們沒(méi)有于連那樣子的野心，但一定曾經(jīng)有過(guò)自我與社會(huì)沖突的無(wú)奈，法國(guó)尚且如此，在傳統(tǒng)宗法觀念根深蒂固、人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的中國(guó)社會(huì)，多少杰出的靈魂自甘墮落，卻又毫不自知？于連的偉大便在于，他力爭(zhēng)上游的同時(shí)，遵循著自己的性格，或許他始終在做偽君子，但那也是在虛偽地對(duì)待世人，他始終都真誠(chéng)地面對(duì)著自己的內(nèi)心。
一開(kāi)始我看到，于連對(duì)德瑞那夫人、瑪特爾小姐的愛(ài)情只是出于一種滿足自尊和彌補(bǔ)人格價(jià)值的需要，這讓我很驚訝和憤怒，因?yàn)檫@和我篤信的愛(ài)情觀相悖。但都后來(lái)作者的意圖逐漸浮出水面，他只是想塑造這樣一個(gè)人（當(dāng)然也和他自己本人的經(jīng)歷有很大關(guān)系），他試圖服從和跟隨自己的心，可黑暗的社會(huì)依舊俘虜了他，至少在生理上，讓他死亡。
在紅與黑里，所有的人物都很虛偽，或者說(shuō)都有著大部分的虛偽時(shí)光。上流貴族一個(gè)個(gè)談天論地，卻只是在拙劣地模仿前人的觀點(diǎn)，沒(méi)有人活出了自己，沒(méi)有人理解自己性格的秘密。真正可談得上真誠(chéng)的只有于連和馬特爾，或許還有德瑞那夫人，他們?cè)谧非螅麄冎辽偈窃跒樽约旱膬?nèi)心而追求，不管這理由是否道德，是否符合倫理，但畢竟不是紙醉金迷的傀儡。從人的獨(dú)立性角度而言，他們?nèi)耸潜容^偉大的.。
當(dāng)就算這樣，他們也有強(qiáng)烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)。最吸引我們眼球的，也正是這些內(nèi)心獨(dú)白。多少人，不嘗試和自己的性格坐下來(lái)晤談，就默默地低頭認(rèn)命？
那么，關(guān)于于連的結(jié)局呢？不知道還能再說(shuō)些什么。我們窮盡一生去追求，能拼搏、豁出去的，也就只有那幾次。于連至少去做了。于連是有尊嚴(yán)的，直到最后他在監(jiān)獄里考慮的也是他是否有勇氣去面對(duì)死亡，他是否對(duì)得起他的尊嚴(yán)。
全書(shū)讀罷，掩卷嘆息。于連的死，只是一個(gè)符號(hào)。
只是活在中國(guó)，我也嘗試遵循自己的心。
但好多責(zé)任，好多義務(wù)，好多東西，逼著你去俯下身來(lái)融入社會(huì)的陰暗面。
只能嘗試出淤泥而不染，但，這可能嗎？
于連在獄中感嘆這世上似乎沒(méi)有一個(gè)真誠(chéng)的上帝……是的，我們只能做虛偽的人，嘗試有真誠(chéng)的瞬間吧！
紅是血，黑是夜，我愿用一生，像于連那樣，以我之血，去染紅這黑夜。
《紅與黑》讀后感 篇5
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在專心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的要害時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。
全書(shū)最刺眼也是文學(xué)史上聞名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的.熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情�！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
《紅與黑》讀后感 篇6
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的偉年夜魅力。做者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件材料中展示出阿誰(shuí)時(shí)代空闊的社會(huì)繪面，把一個(gè)普通的刑事罪止進(jìn)步到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)造度，進(jìn)止歷史和哲學(xué)鉆研的程度。小講令我看到在僵硬的歷史乘上沒(méi)法感受的，那段法國(guó)年夜貴族和資產(chǎn)階級(jí)瓜代執(zhí)政的關(guān)頭時(shí)期的狀態(tài)。我從中熟悉到實(shí)際主義做品的另一種藝術(shù)特點(diǎn)——司湯達(dá)傾慕的人的“魂魄辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體味的巴我扎克的“造成一小我的.境遇”有很年夜差別。
全書(shū)最刺目也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷我，“仄平易近出身，較高文化，任家庭西席，與女主人收生收火戀情，事露，槍殺戀人，被判極刑”是他平生的骨架，“逃求”幸福的“熱忱”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差另外抵當(dāng)所施展闡收回近乎英雄的風(fēng)格就是動(dòng)聽(tīng)的血肉。做者用濃化物量描寫而凸起心靈跟蹤的足法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的激動(dòng)下逃求“英雄的夢(mèng)念”經(jīng)歷，這是對(duì)阿誰(shuí)社會(huì)形態(tài)的抵當(dāng)，也是對(duì)無(wú)所作為、虛度青秋的抵當(dāng)。
在社會(huì)實(shí)際阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只要兩種選擇：退躲或是抵當(dāng)。那些當(dāng)著小人員沒(méi)有求出息、成天抱怨糊心乏味的青年就是退躲者，他們年夜概仄庸得溫馨卻被社會(huì)的止進(jìn)所裁加。能沒(méi)有竭豎坐人生方針、決意實(shí)現(xiàn)平易近氣理念的便是和于連有一樣風(fēng)格的抵當(dāng)者。這個(gè)時(shí)代固然沒(méi)有歡送虛真的言止做為足腕，但仍然需求對(duì)糊心的熱忱往抵當(dāng)空虛的過(guò)活。如許，于連悲劇性的終局除了昭示“小我抵當(dāng)止短亨”外，就有了對(duì)當(dāng)古社會(huì)更實(shí)踐的意義。
寫至此，沒(méi)有能沒(méi)有引到這部小講的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納我夫人“心靈的戀愛(ài)”和于連與德·拉莫我蜜斯“思想的戀愛(ài)”相映成趣。固然這兩個(gè)貴族女性的戀愛(ài)圓法迥然差別，一個(gè)深薄，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)根基點(diǎn)上倒是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)啟建門閥造度的嘩變。記適當(dāng)于連收現(xiàn)本人的戀愛(ài)正蛻變成虛枯的對(duì)象時(shí)講“我把本人譽(yù)了”，可以后的細(xì)節(jié)是“一種傲岸之間帶著歹意的表情很快的替換了最樸拙、最激烈的戀愛(ài)的表情�！边@時(shí)候的貴族蜜斯倒是脫節(jié)了一貫慢得像烏龜爬一樣的糊心，用損失尊寬的圓法專得戀愛(ài)。書(shū)中兩段悲劇戀愛(ài)的停頓始終陪陪著新貴的若即若離和于連的自年夜帶往的猜忌，直至生命將要終結(jié)時(shí)，戀愛(ài)才收做出無(wú)濟(jì)于事的本始的火花，令人感念。
當(dāng)我將降筆時(shí)，收現(xiàn)意圖識(shí)寫出感念的工夫已可與用粗神瀏覽本著的工夫相對(duì)照了。我歡樂(lè)于本人得到抵當(dāng)仄庸的啟示，打動(dòng)于那些固然扭直而仍然壯烈的戀愛(ài)片段。當(dāng)有人
說(shuō)起《黑與黑》，我可以或許自年夜天在答復(fù)“我讀過(guò)”前面加上一句“我也掩卷尋思過(guò)”。
《紅與黑》讀后感 篇7
暑假有機(jī)會(huì)看完了小說(shuō)《紅與黑》，最初的興趣來(lái)源于，電視劇《北風(fēng)那個(gè)吹》，劇中的牛主任，因?yàn)閹涀拥热藗髯x《紅與黑》而大發(fā)雷霆。
看完后于連的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。看他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。我以為，與其說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家，到不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福卻又不幸走上歧途的人更為確切些。
于連短暫的一生，是追求幸福的一生。他雖出身卑微，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能夠身在所謂的上流社會(huì)中混下去。什么是幸福，怎樣得到幸福，困惑著人類幾千年了，也同樣困惑著小說(shuō)的主人公于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，他以第一次擺脫了父兄的殘忍對(duì)待而幸福，以能在德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，以驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋�。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，把他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
于連這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)的，得到他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的.束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人�？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
看完這部小之后，才明白，為什么在《北風(fēng)那個(gè)吹》中，牛主任把這本書(shū)當(dāng)著壞書(shū)了。
《紅與黑》讀后感 篇8
讀完《紅與黑》，心情有些壓抑，盡管很早以前就讀過(guò)這本小說(shuō)的簡(jiǎn)本，早就知道于連的結(jié)局，但當(dāng)讀到于連被殺之后，愛(ài)他的兩個(gè)女人所做的表現(xiàn)時(shí)，內(nèi)心還是深深震撼。在所有的奔走都沒(méi)能成功，在于連好友把她送至遠(yuǎn)方，以免她去面對(duì)于連的死刑帶來(lái)的痛苦時(shí)，她，瑪娣兒特卻回到了剛離開(kāi)幾十里遠(yuǎn)的地方，面對(duì)于連的遺體，她撲下去，跪在地上，曾經(jīng)他們的相戀，給了這位千金小姐超人的勇氣。她雙手顫抖，揭開(kāi)蓋在遺體上的幔斗，點(diǎn)起幾支蠟燭，把于連的頭顱放在她面前的大理石小幾上，吻著他的前額。瑪娣兒特伴送已故的戀人，一直到他生前選定的墓地。她獨(dú)自坐在披蓋黑紗的馬車?yán)�，膝上捧著她深�?ài)之人的頭。喪儀完畢，親手埋葬了他。這個(gè)荒涼的山洞，是于連生前向往的地方，她不惜用重金購(gòu)置意大利石雕，裝點(diǎn)得略顯華貴。而瑞那夫人，那個(gè)于連臨刑前才發(fā)覺(jué)自己最愛(ài)的女人，信守著對(duì)于連的承諾，沒(méi)用任何方法自尋短見(jiàn)，但在于連死后三天，她摟著自己的孩子，離開(kāi)了人間...
這本小說(shuō)，被人提起時(shí)，總被冠以十九世紀(jì)卓越的政治小說(shuō)，歐洲文學(xué)史中一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作，總是把于連作為小資產(chǎn)階級(jí)及農(nóng)民的代表，說(shuō)他處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，是不可能通過(guò)自己的努力獲得幸福與改變的，于連的'最終結(jié)局是對(duì)社會(huì)的批判與譴責(zé)，是對(duì)貴族無(wú)情扼殺資產(chǎn)階級(jí)的痛恨與鞭撻。
而我，更樂(lè)意把它當(dāng)一篇現(xiàn)實(shí)愛(ài)情小說(shuō)去讀，功名與利祿，一朝成塵土，面對(duì)生命的即將終結(jié)，于連才最終看清了自己的內(nèi)心：金錢于他已不再重要，社會(huì)地位不過(guò)是虛名，勾心斗角的權(quán)利之爭(zhēng)只能使他厭倦，而真正能使他內(nèi)心安靜下來(lái)的，是他對(duì)瑞那夫人的愛(ài)情。生命的終點(diǎn)處，發(fā)現(xiàn)自己短暫的一生中，唯一快樂(lè)的時(shí)光，不是躋身于上流社會(huì)成為貴族，不是征服美麗驕傲的貴族千金瑪娣兒特小姐，更不是擁有自己之前從未敢想過(guò)的財(cái)富，這些曾是自己執(zhí)著追求的一切，在面對(duì)為他付出執(zhí)著、真誠(chéng)、單純又熾熱的感情的瑞那夫人時(shí)，都變得無(wú)足輕重，而幸福充滿了他的心，原來(lái)自己真正愛(ài)的，就是那個(gè)待他既親昵又和善，讓他不必顧及面子，可以把自己的種種軟弱都盡情表現(xiàn)的瑞那夫人...
愛(ài)情真的很神奇，當(dāng)初他拋棄瑞那夫人時(shí)，義無(wú)反顧；因?yàn)樗蝗死媒野l(fā)他的惡行影響他攀附貴族千金時(shí)，他親手拿槍要置她于死地；而當(dāng)?shù)弥龥](méi)死，只是受了不太重的傷時(shí)，他又欣喜激動(dòng)，并心懷愧疚；當(dāng)在監(jiān)獄里看到前來(lái)探望之人竟是瑞那夫人時(shí)，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)已無(wú)可畏懼...
愛(ài)情也真的很可悲，瑪娣兒特小姐為他放棄了世襲之位，為他不惜忤逆最尊敬的父親，為他能脫罪而不顧身孕四處奔波想盡辦法，最終，要承受的不只是失去愛(ài)人的痛苦，還要面對(duì)自己全心所愛(ài)之人并不愛(ài)自己的事實(shí)...
紅與黑，愛(ài)恨同行，對(duì)錯(cuò)相伴.........
《紅與黑》讀后感 篇9
當(dāng)今的小說(shuō)中，愛(ài)情篇占據(jù)了很大一部分。我個(gè)人對(duì)愛(ài)情小說(shuō)是反感的（如安娜.卡里尼娜，單看書(shū)的厚度就讓人吃不消）。《紅與黑》本質(zhì)上是愛(ài)情小說(shuō)，讀《紅與黑》的過(guò)程也很漫長(zhǎng)，但它散發(fā)出來(lái)的文化蘊(yùn)涵卻不僅僅是愛(ài)情所能解釋的。
《紅與黑》更像是一部歷史書(shū)，我們通過(guò)于連的目光更切實(shí)地感受到1830年法國(guó)人們的生活。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。司湯達(dá)對(duì)這一刑事罪行加以想象，他的“靈魂辯證法”在這本書(shū)上發(fā)揮的淋漓盡致。
“平民出身，有較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”這便是于連一生的概述。自始至終，于連心中總是懷揣著一個(gè)偉大的夢(mèng)想：像拿破侖一樣，坐上統(tǒng)治世界的寶座。這是一個(gè)不為人知的秘密，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們，尤其是貴族們猶對(duì)拿破侖懷恨在心，于連一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)，也不敢展現(xiàn)它。于連似乎很敏感，貴族們?nèi)魏我痪鋫λ宰鸬脑挾紩?huì)刺激他。他的心里只容得下拿破侖，對(duì)于貴族們的自傲、富有，于連只有不屑。
我原以為于連是因?yàn)閻?ài)情而死，是愛(ài)情變成了他進(jìn)取的障礙，使他一落千丈，在萬(wàn)念俱灰之時(shí)，于連選擇了死亡。網(wǎng)上卻眾說(shuō)紛紜，大部分人認(rèn)為于連與這德·瑞那夫人和馬特爾小姐關(guān)系的最初建立，并不是因?yàn)閻?ài)，而是為了驕傲、虛榮，為了榮譽(yù)他才
要去征服占有。多么可悲的初衷！但是德·瑞那夫人對(duì)他真正的尊重和愛(ài)純凈了于連，他那低俗而虛榮的占有式感情凈化升華為真正的愛(ài)情。我只是在想，于連本是一個(gè)純潔的少年，但在社會(huì)的利欲熏陶下把持不住自己，最終一樣墮落了，單是他那征服德·瑞那夫人的心理就把他推向了深淵。于連，他追求功名、愛(ài)情、平等、權(quán)位、榮譽(yù)；他也很勇敢，也細(xì)心，但為何，不能像拿破侖一樣創(chuàng)造自己的時(shí)代？我不能明白，或許這只是機(jī)遇罷了。死前于連的辯護(hù)和反思，都可振聾發(fā)聵，可謂經(jīng)典。他多么孤獨(dú)，那是多么清醒的孤獨(dú)，多么有力的'孤獨(dú)，那是多么無(wú)助的孤獨(dú)。
“給我五年的生命讓我同德·瑞那夫人生活在一起吧??”今天讀著這話，雖我這樣對(duì)文學(xué)不大有知覺(jué)的人，也還覺(jué)出內(nèi)心的感動(dòng)。
再者說(shuō)，于連或許并不非常聰明，他像一只無(wú)頭蒼蠅，帶著勇氣四處亂撞，把周圍的人都嚇了一跳。在作者眼里，這是英雄的行為。在中國(guó)，這卻是一種欠缺考慮的行為，會(huì)被人說(shuō)成是“白癡”。讀這本書(shū)的時(shí)候，我也會(huì)為于連揪心：他的魯莽的動(dòng)作讓我驚心擔(dān)憂，而他收獲的豐碩成果讓我愕然羨慕。讀到于連被送上斷頭臺(tái)時(shí)，我想：其實(shí)人生不過(guò)如此，“愛(ài)過(guò)、活過(guò)”就好了。
《紅與黑》讀后感 篇10
紅是鮮血，是抗?fàn)�，是�?lái)自野心不顧一切的沖撞；黑是沉默，是寂靜，是謝幕前最后的陰暗。
——題記
巴黎，巴黎！
巴黎是欲望的蒸籠，是渾濁的泥潭，是高高在上的貴族們的樂(lè)園，是卑賤平民的煉獄。巴黎是食人的深淵。瞧瞧，貴族的小姐享用著精致茶點(diǎn)，平民的孩子隔著櫥窗望糖果。四處充斥著貪婪的氣息，一時(shí)竟不知是貴族們高昂著下巴的樣子丑陋還是底層人被踩著卻也奮力向上爬的樣子更加形容可怖。這個(gè)世界便是這樣，如此不公，如此骯臟，如此令人作嘔。
貧窮是原罪，出身是原罪，底層人的癡心妄想就是原罪！
也曾思考過(guò)自己的過(guò)錯(cuò)。我到底做錯(cuò)了什么？錯(cuò)在覬覦不屬于自己的榮耀？錯(cuò)在想要將驕傲的貴族們踩在腳下？不！我錯(cuò)在生于這個(gè)時(shí)代，這個(gè)荒唐的、混亂的時(shí)代！平民如何，貴族又如何，我所敬仰的拿破侖也曾是平民，卻手持著利劍硬生生開(kāi)出一條陽(yáng)光大道來(lái)！可見(jiàn)，智慧才是勝過(guò)一切的王牌。那些空有虛名的、愚蠢的貴族們終將為自己的輕蔑和傲慢付出代價(jià)！
我不愿抱著得過(guò)且過(guò)的態(tài)度過(guò)活，對(duì)于自己的野心和欲望，我從未否認(rèn)過(guò)。要么不要，要么就要最好的。我不要只做一個(gè)可有可無(wú)的螻蟻般的底層人，我不要只做一個(gè)卑微的`、低賤的木匠兒子，我不要永遠(yuǎn)在那些俯視、輕蔑的眼神下茍活。
我不要小恩小惠，小權(quán)小利，我要至高無(wú)上的地位，我要最尊貴的王座、最艷麗的玫瑰，我要那些傲慢的貴族在我面前通通抬不起高昂的頭顱——
我要榮耀向我俯首。
但誰(shuí)能忍受危崖攀爬即將登頂時(shí)被人拽入深淵的落差？理智被打敗，子彈從漆黑槍管發(fā)出，摩擦著扭曲的空氣，摩擦著這些年來(lái)我的不甘與憤怒，最終在特瑞那夫人身上綻開(kāi)簇簇血花——美夢(mèng)破碎，我深知自己再無(wú)半點(diǎn)機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)飛黃騰達(dá)的夢(mèng)想，但直到行刑的那天，我也從未后悔過(guò)。與其在絕望和掙扎中茍活，不如在希冀和盼望中死亡。
肉體消散又何妨？千刀萬(wàn)剮的蹂躪也敵不過(guò)靈魂的撕扯破裂。
“來(lái)吧，一切都很好，”我心里想，“勇氣，我一點(diǎn)也不缺�！�
晴朗的天氣讓我感到舒服了些，即使這時(shí)我已不再對(duì)死亡感到恐懼。
該上路了。
Je veux la gloire à mes genoux
我要榮耀向我俯首
Je veux le monde ou rien du tout
我要擁有全世界，或一無(wú)所有
Pas les menus plaisirs，pas les petits désirs，les privilèges
片刻貪歡，恩惠特權(quán)，于我如無(wú)物
Je veux les plaies de l’amour fou
我要來(lái)自瘋狂愛(ài)情的傷口
Je veux la corde à votre cou
我要緊系你們脖頸的韁繩
Pas les menus plaisirs，pas les petits sourires，les sortilèges
一時(shí)嬉笑，美言相惑，我亦皆不顧
《紅與黑》讀后感 篇11
于連縱觀他極其短暫，卻充滿波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以做出很多批評(píng)，是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的悲��；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯(cuò)，但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì)背景所造成的，而是來(lái)自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評(píng)，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)待暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事案件提高到對(duì)一十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。
平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對(duì)階級(jí)差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，作者用淡化物質(zhì)的描寫而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸福“英雄夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的愛(ài)情，實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。
斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自己眼中的事物的`表象�！比氇z之前，于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登，以他人（智者）的眼睛看待事物，所以他要三十歲當(dāng)上大司令，或者當(dāng)上年薪千萬(wàn)的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“責(zé)任”；他要擠進(jìn)上流社會(huì)，甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會(huì)的承認(rèn)。
其實(shí)，于連已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放棄尊嚴(yán)表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤上的紅點(diǎn)黑點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連追求人生的意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧！
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。我們不難發(fā)現(xiàn)在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的道路極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。
《紅與黑》讀后感 篇12
通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅是于連執(zhí)著追求幸福的熱烈的心，而黑則是殘酷的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)。
《紅與黑》是十九世紀(jì)法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作品。《紅與黑》的主人公于連，是韋里埃小城一木匠的兒子，年輕英俊、意志堅(jiān)強(qiáng)、精明能干，從小希望借助個(gè)人奮斗躋身上流社會(huì)。王朝復(fù)辟后，于連通過(guò)穿上紅軍服從軍而飛黃騰達(dá)的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會(huì)服裝向上爬。去市長(zhǎng)家當(dāng)家庭教師是于連踏入社會(huì)的第一步，了于對(duì)市長(zhǎng)的報(bào)復(fù)心理和試練自己膽量的冒險(xiǎn)心態(tài)，于連和卻又陷入了貴族階級(jí)和教會(huì)所設(shè)下的圈套，最終被送上了斷頭臺(tái)，成為統(tǒng)治階市長(zhǎng)夫人之間產(chǎn)生了暖味關(guān)系。事情敗露后，于連進(jìn)入貝桑松神學(xué)院既而又隨比拉爾院長(zhǎng)來(lái)到巴黎，成為德·拉莫爾侯爵的秘書(shū)。由于自己的聰明和個(gè)性，他不僅受到了侯爵賞識(shí)而且贏得了侯爵小姐(馬蒂爾德)的芳心。二人秘密結(jié)婚，拉莫爾先生對(duì)這門婚事雖則暴跳如雷，但也無(wú)可奈何，于連也因此得到了騎士稱號(hào)、中尉軍銜和二萬(wàn)零六百法郎年收入的莊園。好景不長(zhǎng)，正當(dāng)于連躊躇滿志之際，他級(jí)陰謀的牲品。
大多數(shù)人認(rèn)為于連是一個(gè)野心家，是一個(gè)利欲熏心的人。說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。而且，我也不認(rèn)為他完全是個(gè)利欲熏心的人，于連有一顆深邃的心靈,他不愛(ài)財(cái)富,否則他就會(huì)接受好友傅凱的提議去做一個(gè)木材商人,那樣的話對(duì)他這個(gè)草根出身的人無(wú)疑是發(fā)財(cái)?shù)淖罴淹緩?他的奮斗,歸根結(jié)底是為了證明自己.
有人人認(rèn)為,于連完全在利用侯爵小姐,我不這么認(rèn)為.若僅僅是利用,他何不答應(yīng)俄國(guó)的柯拉索夫親王,與他的'表妹結(jié)婚,她豈不比侯爵小姐身份更顯赫?在后期侯爵小姐不愛(ài)他時(shí),他如果絲毫不傷心,以他的頭腦難道發(fā)現(xiàn)不了欣賞他的元帥夫人只要?jiǎng)觿?dòng)嘴便可讓他得到夢(mèng)寐以求的主教之位?
于連執(zhí)著的追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，只是他用錯(cuò)了方法，也沒(méi)有真正理解幸福的含義，在他被送上斷頭臺(tái)前，他和德瑞納夫人在一起的一段日子才是他最幸福的時(shí)光。實(shí)際上，在生活中，沒(méi)有追求是不可能的，只要在執(zhí)著追求的過(guò)程中不時(shí)的駐足停留，欣賞一下路邊的風(fēng)景，就是幸福;又或其實(shí)在追求的過(guò)程中，保持一種平和的心境，那就會(huì)感受到幸福了。切記，在追逐的路上，我們不能迷失了自己。
《紅與黑》讀后感 篇13
讀了《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，正因時(shí)刻已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的好處。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的`表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書(shū)中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)刻已可與用精神閱讀原著的時(shí)刻相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
《紅與黑》讀后感 篇14
《紅與黑》讀后感 篇15
《紅與黑》廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初近30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)、教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心。
19歲的于連，在一個(gè)唯利是圖，崇尚暴力的家庭中成長(zhǎng)。他瘋狂崇拜著拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。但在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里，身為平民而擁有野心的他只能追尋他心目中的幸福，于是在他短暫的人生中于連命令自己去扮演那些不一樣的主角。他學(xué)會(huì)偽裝，學(xué)會(huì)虛偽。于是他能夠混跡于上流社會(huì)，能夠得到貴族的頭銜，能夠擁有金錢與他認(rèn)為的愛(ài)情，只是，這樣的.他在前進(jìn)的道路上，遺失的是生命力，迷失的是最初的夢(mèng)想。
作為拿破侖的熱情擁護(hù)者，英雄業(yè)績(jī)、偉大事業(yè)和自由的向往者，他從充溢的感情出發(fā)尋找一種比現(xiàn)實(shí)生活所允許的更高，更明智，更輕松的生存形態(tài)。而這個(gè)虛假、世故和冷冰冰的世界卻滿懷敵意地始終站在他的對(duì)立面。他曾經(jīng)有意或無(wú)意向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，變得自私、虛偽、狡詐了，原來(lái)的理想主義觀念被所謂“清醒”的光焰漸漸燃燒，然而他畢竟不屬于那個(gè)統(tǒng)治階級(jí)，當(dāng)被那個(gè)階段當(dāng)作卑賤的敵人徹底地拋棄時(shí)，他才猛然從夢(mèng)境中情醒過(guò)來(lái)，絕望地與那個(gè)階級(jí)徹底決裂，在痛苦中回歸自己真正的靈魂王國(guó)。但這時(shí)他的生命也行將結(jié)束，一個(gè)桀驁的靈魂在命運(yùn)的塵標(biāo)上簡(jiǎn)短而崎嶇的軌跡終于不再延續(xù)，紅色的鮮話的光點(diǎn)最終為周遭的濃黑所吞沒(méi)。
渴望飛翔的少年在失去曾經(jīng)的完美的同時(shí)終究沒(méi)有戰(zhàn)勝命運(yùn)，入獄的于連明白了自己此生追求的幸福多么虛無(wú)，應(yīng)對(duì)死亡的來(lái)臨最后卸下一切面具，那個(gè)最真實(shí)完美的于連對(duì)著初戀情人說(shuō)：“你要知道，我一向愛(ài)著你，我只愛(ài)你一個(gè)。”
于連的不幸在于懷著熾熱的觀念走進(jìn)一個(gè)感情日漸冷漠的世紀(jì)。這是對(duì)那個(gè)社會(huì)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有力的青年于連表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實(shí)際上是被毀于當(dāng)時(shí)病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。這正是很好地揭露了當(dāng)時(shí)法國(guó)舊社會(huì)的黑暗。
作為一部偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義的小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，透過(guò)人對(duì)欲望的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻得實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)，只有兩種選取：退避或是反抗。那些碌碌無(wú)辦的人不求上進(jìn)，整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸且舒適卻會(huì)被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的青年，便是和于連有同樣氣概的反抗者。這也是《紅與黑》的一大價(jià)值所在。
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