《傅雷家書》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的《傅雷家書》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《傅雷家書》讀后感 篇1
我的小女兒去年九月份上的初一，開學(xué)時(shí)語文老師就要求買初中必讀必考的一些叢書閱讀，像《朝花夕拾》、《駱駝祥子》等等，家里大部分都有，只買了缺的兩本，其中有一本就是《傅雷家書》。我也因此讀到了《傅雷家書》。
初讀是因?yàn)榭諘r(shí)喜歡看看書，家里新買的書當(dāng)然要翻看，可看一遍下來卻覺得意猶未盡，我接著認(rèn)真地看了第二遍。看完后覺得內(nèi)心有很多感觸，決定寫下讀后感，動(dòng)筆之前我又拜讀了一遍。我覺得這本書就是一本國民教育的教科書，它和風(fēng)細(xì)雨地傳授著教育，又熱烈赤誠地潤(rùn)浸著教育，讓人如沐春風(fēng)，又感銘肺腑。
《傅雷家書》主要收摘文學(xué)翻譯家及教育家傅雷先生和夫人寫給遠(yuǎn)在國外求學(xué)的兒子傅聰?shù)募倚�。那一封封家書，看似平常，字里行間卻訴說著動(dòng)人的舔犢之情，讓我看到了一位為了孩子苦心孤詣、嘔心瀝血的父親；那一聲聲叮嚀，看似無華，行間字里卻敘說著撼人的愛國之情，又讓我看到了一位赤膽忠心、寬厚豁達(dá)的中國人。
先說傅雷先生作為一個(gè)父親帶給我的感想。作為家長(zhǎng)來說，我覺得有三點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。首先是傅雷先生對(duì)兒子的愛，這種愛不是外在吃喝的滿足和虛榮，而是嚴(yán)，而是“父母愛子女必將為其計(jì)深遠(yuǎn)”的睿智，他從小對(duì)傅聰管教嚴(yán)格，從言行舉止到藝術(shù)熏陶再到人生觀價(jià)值觀的建立，傅聰最后成為聞名全球的鋼琴家，取得顯赫的成就，離不開父親對(duì)他的鑄就。
第二個(gè)是他作為父親的耐心周全。諄諄教誨，不厭其煩，無論是對(duì)兒子工作中給出的意見，還是情感方面的開導(dǎo)，甚至在外吃飯脫衣的瑣碎，都同樣鄭重對(duì)待，無不凸顯一個(gè)父親對(duì)孩子事無巨細(xì)的操勞。
第三是他作為一個(gè)父親的以身作則。他不光是對(duì)兒子嚴(yán)格，對(duì)自己也一樣，他赫名遠(yuǎn)揚(yáng)卻生活清簡(jiǎn)，工作是他生活的全部，從不懈怠，哪怕最后身體被病痛折磨得無法工作，他依然不能安心養(yǎng)病，他覺得“虛度一日便對(duì)不起自己，對(duì)不起一切”。
我們都覺得教育孩子好難，特別是這個(gè)豐衣足食的時(shí)代。我們?nèi)蝿谌卧�，可就怕孩子吃苦，從孩子出生開始，吃的喝的用的我們都盡最大的能力給他們更好的。我們大多沒有耐心，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子大吼大叫，其實(shí)很多時(shí)候孩子只是我們亂發(fā)脾氣的借口。我們總是一味去要求孩子，不能光想著玩，要勤奮，要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，對(duì)他們說只有努力學(xué)習(xí)才能創(chuàng)造美好的生活，可我們卻不求上進(jìn)，生活得過且過，忘記了我們也有明天等著我們今天的作為去改變……傅雷先生對(duì)兒子的所言所行讓我深深地反省，我們真的是在愛孩子嗎？我們又該怎樣去做一個(gè)合格的家長(zhǎng)？
我覺得在書里找到了問題的根源，那就是我們自己首先得是一個(gè)更好的人。這也是我從這本書里讀到的另一種教育———自我教育。他不僅是一位父親，他首先是傅雷。他所有對(duì)兒子的栽培和教育源于他自己的認(rèn)知和思想的高度。他是一位卓越的學(xué)者，精通文學(xué)和各類古詩詞，對(duì)藝術(shù)也有獨(dú)特的見解，他是一位才華橫溢的翻譯家，可他不矜不伐。他嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，正直坦蕩，他把道德素養(yǎng)始終放在第一位，他在給兒子的信里很多次強(qiáng)調(diào)做人的重要性，“我始終認(rèn)為，弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊是人，要把一個(gè)’人’盡量發(fā)展，要先學(xué)做人”。
他不光教兒子怎樣去做人，更是時(shí)刻鞭策著異國他鄉(xiāng)的兒子該怎樣去做一名中國人。他熱愛祖國，剛正無私，無時(shí)無刻不以國家的利益為重�！翱粗刈约壕褪强粗貒摇保拔覀兘^不要討人便宜，可也不能任人剝削”，“但愿你不忘祖國對(duì)你的培養(yǎng)，堅(jiān)持你的獨(dú)立斗爭(zhēng)，為了民族自尊心，在外更要出人頭地的為國爭(zhēng)光”……
寫到這里，我忽然感覺到一種震撼！這哪里是家書，這本書分明就是一個(gè)寶藏！隨讀一句都是至理名言，都足以讓人用力品琢，它是教育的標(biāo)榜，更是文化的傳承！我忽然明白為什么要求初中十幾歲的'孩子去讀《傅雷家書》，就像要求幼兒園的孩子背《三字經(jīng)》一樣，可能幼兒園的孩子字都不認(rèn)識(shí)，可能十幾歲的孩子也讀不太懂傅雷的家書（以及其他同類讀物），但是，就是在懵懂無知和價(jià)值觀形成之際，將我們幾千年的道德素養(yǎng)和文化結(jié)晶潛移默化的植入每一個(gè)幼小純凈的心靈，讓它生根，讓它扎根，再慢慢發(fā)芽，最后才會(huì)有一位又一位傅雷，最后也才會(huì)有一個(gè)又一個(gè)傅雷的孩子。薪火相傳，生生不息。我的內(nèi)心忽然充滿了力量！我看到了信念，看到了光，甚至看到了我們的未來……
我才疏學(xué)淺，不敢對(duì)經(jīng)典之著妄言置評(píng)，只是分享一些小小的讀書心得。最后我想以商友敬先生的題書來結(jié)尾：“有許多年輕人在讀了傅雷家書說：'我能有一位這樣的父親就好了。'其實(shí)他們應(yīng)該這樣說：'我要努力成為傅雷這樣的父親。' ”
《傅雷家書》讀后感 篇2
傅雷家書凝聚著傅雷對(duì)祖國、對(duì)兒子深厚的愛，所有傅雷家書讀后感600字。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的疑問。
傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家"。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等疑問，全部像良師益友一樣提出意見和意見。圈圈愛子之心，溢于言表。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的能不能從中學(xué)習(xí)到教育子女的辦法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的能不能從中學(xué)習(xí)提高技藝的辦法，對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語中瞅出傅雷是一位對(duì)個(gè)人要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄個(gè)人的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成"家"，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，由于寫下的一切文字全部是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字便到哪里。給親人寫信更是如此，并且是他敢于剖析個(gè)人，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該便是傅雷個(gè)人吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也便是凡事多從"為啥"的角度思考疑問，從而瞅到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們瞅到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，全部很有成便。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
弗蘭西斯。培根曾說："人類的命運(yùn)，操縱在個(gè)人的手里。"我們?nèi)靠释晒Γ谕鲆环笫聵I(yè)，這便需要智慧的指引。
那么，便從這本書開始吧！它將給我說您全部邁向成功的辦法和技巧，幫助您打開財(cái)富的智慧之門，開創(chuàng)您輝煌的人生傅雷不愧是好父親，能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛能不能說影響了傅聰?shù)囊簧�，為傅聰走向未來做出了鋪墊，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，傅雷所寫的這些書信也便是非常重要的，給傅聰上了一堂人生課，讓他曉得如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書，同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女能不能通過這本書了解個(gè)人的父母，父母能不能通過這本書了解個(gè)人的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的.，他對(duì)子女從不苛刻。并且他對(duì)傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴全部非常的在乎，這讓傅聰十分的感動(dòng)。
其實(shí)，我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得個(gè)人的頭發(fā)全部白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷能不能說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女能不能健康的成長(zhǎng)。
傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色，她也給她的兒女寫了好幾封信。信中充滿了對(duì)子女的關(guān)心和憐愛。同樣，她對(duì)于傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)也非常的在乎，這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)，他也懂了母親的愛對(duì)他有多重要。
《傅雷家書》讀后感 篇3
一口氣，看完了《傅雷家書》，內(nèi)心久久不能平靜。傅雷作為一名敬業(yè)的翻譯家，工作忙碌，自不必說。可工作就是再忙，也不能擠占對(duì)兒子的愛，更不能動(dòng)搖他做父親的責(zé)任。
1、傅雷對(duì)孩子的關(guān)愛很細(xì)、很柔，一如慈祥的母親。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。面對(duì)即將奔赴波蘭深造的兒子傅聰，作為父親的他自然千般不舍，“園丁以血淚灌溉出來的花朵遲早得送到人間去讓別人享受，可是在離別的關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情緒呢？”，分別讓他“胸口抽痛，胃里難過”。透過信，我們仿佛看到了火車站里擠滿了人，列車呼嘯而過，一位滿臉滄桑、老淚橫流的父親，邊飛快地奔跑，邊用力揮舞著他那寬大的手掌，口中不住念叨著：兒子，保重！兒子，保重！
“看照片你并不胖，是太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照片，對(duì)比之下，你顯得消瘦？”因傅聰有大量的演出，傅雷擔(dān)心兒子身體吃不消，便諄諄教導(dǎo)兒子要注意營(yíng)養(yǎng)與休息，“每天的工作與休息時(shí)間都要安排妥當(dāng)，避免一切突擊性的工作……事后又極好筋疲力盡，仿佛人要癱下來似的。”
傅聰戀愛時(shí)，傅雷又告誡兒子：婚姻非同小可，一定要冷靜，戀人不可求完美，但要看清她的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，哪些缺點(diǎn)不影響人品，哪些缺點(diǎn)可以不斷改正�；楹�，傅聰又教誨兒子要學(xué)會(huì)反省自己，多與愛人交流，以共同進(jìn)步。
小到日常備用品，傅雷也會(huì)在信中時(shí)時(shí)提醒。儼然慈母！
2、傅雷對(duì)孩子的坦率、真誠，一如讓人一輩子都難以忘記的知己。
傅聰意志消沉?xí)r，傅雷總能設(shè)身處境地為他著想。他說：“孩子，我們是過來人，你的苦悶我們理解。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們，心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又去哪里發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦，又向誰訴苦呢？我們不來安慰你，又有誰來安慰你？”爾后真誠告訴孩子，人生有高潮與低谷，是正�，F(xiàn)象，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，并引導(dǎo)傅聰多想想約翰克里斯朵夫，從中汲取抵抗消沉的營(yíng)養(yǎng)液，他說“一個(gè)人唯敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶所侵蝕�！本瓦@樣一步步鼓勵(lì)傅聰做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！
還和傅聰推心置腹地談?wù)撟约簩?duì)音樂、對(duì)藝術(shù)的看法。“（1）兩手的線條不夠突出，對(duì)比不夠，沒有華彩；（2）沒有貝多芬早期那種清閑、可愛的陽剛之氣”對(duì)傅聰每次的演奏，他總是認(rèn)真聆聽，然后坦誠地與之交流，以便兒子取長(zhǎng)補(bǔ)短，更上一層樓！自己在生活中看的戲劇，或者有趣的新聞什么的，也真誠告訴兒子“林伯伯在北京寫信來，頗有些好現(xiàn)場(chǎng)采訪的'新聞，告訴你聽聽”，虔誠地談自己對(duì)藝術(shù)的看法，爾后，又問兒子“我這意見，不知你覺得怎么樣？”
孩子取得成績(jī)時(shí)，不忘送上自己真誠的祝福，“現(xiàn)在你到了這個(gè)地步，樣樣自己都能把握得住，我當(dāng)然不再顧忌，要跟你說：我真高興，真驕傲！中國人氣質(zhì)，中國人靈魂，在你和我身上一樣強(qiáng)，我也大為高興�！�
為孩子著想，和孩子一起真誠地談人生、談理想，祝福孩子，儼然朋友！
3、傅雷對(duì)孩子的教育比較嚴(yán)格，一如出高徒之嚴(yán)師。
注重培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣�！澳闼貋碛袃蓚�(gè)習(xí)慣：一是到別人家中，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩點(diǎn)都不合西洋人的禮貌。圍巾必須和大衣脫在衣帽間里，不穿大衣時(shí)，也要除掉圍巾。手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌！切忌！”傅雷很注重生活習(xí)慣的培養(yǎng)，日常交往，小到書寫的清潔，詞語的運(yùn)用，乃至字的橫撇豎捺，都細(xì)細(xì)指導(dǎo)。
注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。傅聰在演奏期間，傅雷提醒他要多注意學(xué)習(xí)方法，如舉一反三，多到自然中去尋找靈感，多到大國博物館去欣賞欣賞名畫、名作什么的，多學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持寫心得等�！捌┤绨秃�，你一定要選出幾個(gè)典型的作品，代表他健盤樂曲的各個(gè)不同面目的。這樣以后對(duì)于每一類曲子，可以舉一反三，自動(dòng)找出的路子就來了。”“你究竟決定了哪些作家，哪些作品，哪些作品作為主要的學(xué)習(xí)，哪些作為將要與輔助性的”“我勸你千萬不要為了技巧而心煩，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教�！�
注重德育的培養(yǎng)。傅雷總是把祖國的利益放在第一位，他說“如今，你每次登臺(tái)都與國家面子有關(guān)；個(gè)人的榮辱得失是小，國家的榮辱是大。”他告誡兒子，“對(duì)政府的感激，只要用行動(dòng)表現(xiàn)才能算是真正的感激�！备道紫Ｍ麅鹤邮且粋�(gè)真誠的人，他說“人唯有了真誠，方能拋開自己去了解別人，也唯有真誠，才能丟下自己，去了解自己�！备道鬃⒅刈鋈伺囵B(yǎng)，“我認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是人，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒有成為某某家之前，先要學(xué)會(huì)做人；否則那種某某家如何高明也不會(huì)對(duì)人類有多大貢獻(xiàn)。”良好的意志是成功的重要保證，傅雷在信中叮囑：“從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志”
如何做人？如何交往？如何說話？傅雷都做了細(xì)致的指導(dǎo)。儼然嚴(yán)師！
同為父母的我，每每閱讀《傅雷家書》，總會(huì)情不自禁地被傅雷感動(dòng)著。
《傅雷家書》讀后感 篇4
每個(gè)人都體會(huì)過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個(gè)乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。
傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是‘人’，要把一個(gè)‘人’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求�！�
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛而感動(dòng)萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法，對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。
從家信的話語中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話、不做對(duì)不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動(dòng)。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷懴碌腵一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。
傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對(duì)傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高，在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。
讀這本書時(shí)感到時(shí)間有些漫長(zhǎng)，幾乎每一頁都會(huì)由傅雷或傅聰去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點(diǎn)。讀到有些地方還會(huì)感到一點(diǎn)點(diǎn)枯燥。
而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思想上。首先會(huì)考慮自己又沒有做對(duì)。也有他自己的游記寫成信寄給傅聰。
“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺點(diǎn)在你身上發(fā)展，便是你對(duì)爸爸最好的報(bào)答，也是對(duì)你的下一代盡了很大的責(zé)任”這已經(jīng)到了傅聰要擔(dān)當(dāng)起家庭的責(zé)任的時(shí)候了。盡最大責(zé)任去教導(dǎo)，盡最大努力去引導(dǎo)。也會(huì)去知道和自己的孩子一同分析原因。
在信中，傅雷與兒子傅聰會(huì)講起他們共同熱愛的音樂，而我和我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙各的了在這一點(diǎn)上，我覺得可以有所改進(jìn)，讓我與我父親的關(guān)系變得更加融洽�？梢越梃b一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親之間變得不那么沒有話題可聊，也不會(huì)變得我一個(gè)人在說了。
慈父筆下信，游子心中暖;父子之間來往的信件，雖然對(duì)我來說有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感受的到的。
有人這么認(rèn)為：“就像頤和園中的大戲臺(tái)，舞臺(tái)上表演著粉墨人生，場(chǎng)下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場(chǎng)的時(shí)候，戲子們卸去濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過真實(shí)的生活。”
也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。
《傅雷家書》讀后感 篇5
晚上的時(shí)候，偶拾《傅雷家書》，但是讀序言和遺書，便要落淚了，及至家書，更是情不能自已，其間洋溢的仿佛盡是生命的樂章。幾乎所有的父母———無論名人巨，還是凡人百姓，在諄諄叮囑女注意衣食寒暑、關(guān)心身體之外，更多的是告誡他們?nèi)绾翁锰谜鋈�，如何刻苦學(xué)習(xí)，立志成才。
清代封疆大吏左宗棠常抽空寫家書告誡兒，務(wù)必勤學(xué)苦讀，不要虛擲了寶貴的少年時(shí)光，務(wù)必保持克勤克儉的家風(fēng)，不要忘本，不要驕橫鄉(xiāng)里，不得染上紈绔習(xí)氣。清末狀元張謇，經(jīng)常寫信教導(dǎo)在外求學(xué)的兒“人當(dāng)有志氣”，“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”。而《傅雷家書》更是把一位對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國、對(duì)人類盡自己責(zé)任的父親的心靈展示出來，成為的“鏡、“手杖”和豐富的精神養(yǎng)料，震撼了千萬讀者的心�！陡道准視氛幜�1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰?shù)男偶�。洋洋萬言，字字意涌動(dòng)，閱者無不為傅雷教的精神感動(dòng)。信中有對(duì)過去教過于嚴(yán)格的悔贖，有對(duì)兒進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討，有對(duì)黨和國家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見，有對(duì)兒生活的噓問和關(guān)心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)‘德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術(shù)家’�！笨匆徊考倚配�，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會(huì)從中學(xué)到如何育成才的人生真諦。
40年代上海孤島時(shí)期，傅聰還未及學(xué)齡，傅雷就發(fā)現(xiàn)他幼小的身心中有培養(yǎng)成為音樂工作者的素質(zhì)，便首先在家中由父母親自擔(dān)當(dāng)起教育的責(zé)任，并在最基礎(chǔ)的文化教育中，環(huán)繞著音樂教育這個(gè)中心。他親自編教材，給孩制定日課，一一以身作則，親自監(jiān)督，嚴(yán)格執(zhí)行。他規(guī)定孩應(yīng)該怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越。甚至因傅聰不吃青菜，專揀肉食，又不聽父親警告，就罰他只吃白飯，不許吃菜。傅雷平時(shí)克己待人，對(duì)兒也就十分嚴(yán)格，但深含意，正是從小這樣的教導(dǎo)，傅雷方能遠(yuǎn)赴重洋后，仍能專心藝術(shù)，不為外界侵染，最終成才。但是作為父親，他時(shí)常為自己以前過于嚴(yán)厲而向兒懺悔，兒自然也是理解父親的苦心的。寫作這些家信時(shí)，傅聰已經(jīng)長(zhǎng)大外出，但是傅雷仍然希望“時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的‘鏡，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面�！�
因此，兒雖然已經(jīng)長(zhǎng)大，但在父親的眼里，他永遠(yuǎn)是關(guān)的對(duì)象。他的這些關(guān)，不光是對(duì)兒幼時(shí)關(guān)的深情延續(xù)，更有著許多的`延伸和擴(kuò)展，每閱之，總在感動(dòng)之余，給人無限啟迪。傅雷家書》并不是一本普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。”字里行間不僅是拳拳的父此之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個(gè)忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴字里行間不僅是拳拳的父之情，還有更多的人生領(lǐng)悟，宛如一個(gè)忘年的老友，娓娓道來歲月的感受。做父親的在兒別離后，翻然想念曾經(jīng)的許多遺憾，其實(shí)孩又何嘗不是在別離后才更深的理解了那殷殷親情。人世的無奈就在于此，只有失去才更知其美好，所以小別更顯得彌足珍貴。
傅雷說“我的文字太死板，太實(shí)，不夠俏皮，不夠輕靈”。而盡管他的作品不具備輕靈，他卻具備另一種較之毫不遜色的文風(fēng)，含蓄凝重.這種文風(fēng)，只有嘔盡心血，而又嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)者才能寫出。他所寫出的熱，寫出的生活，都讓人感覺仿如耳邊響著貝多芬的樂章，血脈里激昂著命運(yùn)的音符。即便他以一種最平淡的父之辭寫出的家書，也同樣洋溢著這種讓人心動(dòng)難止的的感動(dòng)�？上胨麑�(duì)生活的熱是充滿藝術(shù)家氣質(zhì)的。我們理解了梵高的自殺，也同樣理解了傅雷的棄世，盡管二者不同。然而當(dāng)一個(gè)人的血液里充滿了澎湃的激情為信仰和生活嘔盡心血時(shí)，是很難面臨一種崩潰的。這也許是對(duì)完美與現(xiàn)實(shí)沖突的一種折中。
《傅雷家書》讀后感 篇6
大多數(shù)的父愛，都以父親的寡言少語，顯得沉重如山。當(dāng)傅雷用家書的方式與遠(yuǎn)在國外的兒子交流，將心底深深的父愛得以表達(dá)。讓人感受到如山的父愛，竟是如此的真切、細(xì)膩，也不乏辛酸。
我覺得文字的交流要比語言的交流更加深刻、細(xì)致，也避開了面對(duì)面會(huì)有的難為情。在那個(gè)時(shí)代（1954年-1966年），網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，電話、微信、QQ、視頻都不流行。因此，書信是相隔遠(yuǎn)方的親人和朋友往來最多和最流行的聯(lián)系方式。并且家書在那個(gè)時(shí)代也有著某種特別的意義，它承載著親情和家風(fēng)教誨。
通過傅雷給兒子的信，看到一個(gè)父親傾其所有的教誨，教導(dǎo)兒子。這就是一個(gè)做父親的根深蒂固的責(zé)任，恨不得將自己的人生感受和經(jīng)驗(yàn)的教導(dǎo)，如血液一樣注入到兒子身體里。
對(duì)于現(xiàn)在的父母對(duì)子女的教育，正確的說教是有必要的，但要掌握好方式方法，讓子女接受并能聽得進(jìn)，是關(guān)鍵。當(dāng)今時(shí)代渲染和倡導(dǎo)個(gè)性，獨(dú)立，自立的環(huán)境下，父母如何把握分寸，與孩子做好溝通和交流，起到引導(dǎo)和教育的作用，是父母需要思考的。
傅雷在給兒子的信中，有時(shí)并沒有直接表達(dá)對(duì)兒子在藝術(shù)道路上應(yīng)追求什么樣的品質(zhì)，給以義正言辭的要求。而是借用對(duì)他人的評(píng)價(jià)，表達(dá)自己的看法，從而向兒子表達(dá)自己的觀點(diǎn)和態(tài)度，委婉的教導(dǎo)和影響兒子。
傅雷在提醒兒子，取得大的成績(jī)，不要忘乎所以，得意忘形時(shí)。表明自己的處事性格以告誡兒子。如“但我始終是中國儒家的門徒，在遇到極盛的事，必定要有“如臨深淵，如履薄冰”的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。”這也是國之家風(fēng)的傳承。
父母對(duì)子女的`愛，是切身和推心置腹的，不流于形式和表面。父母都是以自己切身的感受，像鉆進(jìn)孩子的身體里一樣去疼愛自己的孩子。比如傅雷在兒子參賽前期的信中，并不是讓兒子加緊練琴，努力備戰(zhàn)之類的言語。而是從身體、心理方面去關(guān)愛自己的孩子。傅雷通過自己的切身感受，傳授兒子在大賽前應(yīng)從身體、心理的細(xì)節(jié)上調(diào)整自己。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由內(nèi)而外的關(guān)愛。像有一句流行語：當(dāng)別人關(guān)心你飛得高不高時(shí)，只有父母關(guān)心你飛得累不累。
讀傅雷家書，傅雷父子的關(guān)系是接地氣的。在1955.4.3信中，當(dāng)從馬先生來信得知兒子要從波蘭轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)學(xué)琴時(shí)，兒子在之前并未和他這個(gè)父親有過半字的透露，更談不上征詢意見，這讓傅雷感到大大的挫敗感。但傅雷在對(duì)此做了一番分析后，仍自我嘲解�！澳樒ず瘛钡脑敱M的給兒子出主意，最后以“聽不聽在你，說不說由我”的口吻拋給兒子。在現(xiàn)實(shí)的家庭中，這是普遍常見的情形，父母總以自己的經(jīng)驗(yàn)自居，諄諄教導(dǎo)孩子，而孩子卻覺得自己的父母嘮叨、愚朽、落后，而聽不進(jìn)，更有些事不跟父母交流。但做為父母，總覺一種根深蒂固的責(zé)任感，固執(zhí)的必須得說出來。當(dāng)看到，這么牛的父子之間，也有同樣的境遇時(shí)，非常理解一位父親的心里感受，不免同情起傅雷來。
讀傅雷在寫給兒子的1957.3.18信，傅雷對(duì)中國當(dāng)時(shí)的狀況、問題（自我改造、教條主義、官僚主義）的分析，對(duì)毛主席的肯定評(píng)價(jià)，完全是處于個(gè)人的真切感受而談，是從人的特性出發(fā)去分析，讓人覺得客觀、切中要害，能正確的看待中國的動(dòng)蕩與發(fā)展。
傅雷身上體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)家庭的家長(zhǎng)制作風(fēng)，在子女的事情上都要發(fā)表自己的主張和意見，一脈相承的觀念。比如對(duì)于傅聰?shù)膽賽�、結(jié)婚、生子，都給以意見。但好在傅雷并無專制跋扈，而是用老知識(shí)分子的自嘲與委婉，識(shí)大體顧大局，教導(dǎo)和影響兒子。
對(duì)大多數(shù)的家庭來說，子女都抵觸家長(zhǎng)的意見。但在我看來，聰明的子女應(yīng)對(duì)父母的意見多些耐心，不能全盤抗拒，要加以借鑒采納，會(huì)使自己的人生少走彎路。俗話說，“不吃老人言，吃虧在眼前�！倍议L(zhǎng)也要想開一些，學(xué)會(huì)放手，讓子女多些主見，多實(shí)踐，多感悟。俗話也說“不撞南墻不回頭。”以及“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做馬�！�。
傅雷認(rèn)為他對(duì)自己兒子的教育是失敗的。在傅雷看來，兒子并沒有成為他期望的樣子。而就傅聰而言，他之所以能有如此巨大的造詣與成就，是不是因?yàn)橛懈道走@樣父親呢？
讀傅雷家書。我覺得，父母永遠(yuǎn)不能放棄對(duì)子女的關(guān)愛和諄諄教誨，但要因材施教，摸索方法，適時(shí)適當(dāng)，言傳身教，以身作則。
在此書中，我們先不論傅雷的家書對(duì)他兒子起到的作用如何。但對(duì)于我們讀者，作為旁觀者而言，我們從中去體味傅雷的思想、經(jīng)驗(yàn)、考慮問題的方法、對(duì)問題如何分析、對(duì)事物的觀點(diǎn)、人生觀念，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。比如傅雷從東西方文化差異的根源、西方宗教、中國的歷史文化等方面，分析東西方人性的差別，對(duì)我們了解他人與自己都有所啟發(fā)。傅雷在信中也對(duì)為人處世、音樂、藝術(shù)、文學(xué)寫作、愛情、婚姻等方面都發(fā)表了切實(shí)的見解，值得我們思考與借鑒。
傅雷承接了中國從舊時(shí)代向新時(shí)代的轉(zhuǎn)變，成為在新中國下的老一派知識(shí)分子。在他身上蘊(yùn)含著中華民族優(yōu)秀底蘊(yùn)的光芒。在如今錯(cuò)綜復(fù)雜，繽紛多彩，物欲橫流，追求互聯(lián)互通的大時(shí)代，大背景下，我們很容易迷茫、迷失，人云亦云，不知所措。
當(dāng)我們耐心傾讀傅雷家書。了解傅雷，感受父親對(duì)兒子雖有些嘮叨，但推心置腹，沒有套路與形式的教誨。會(huì)讓我們?cè)谶@個(gè)躁動(dòng)的世界上，多一份豁然與淡定。避免成為“無源之水，無本之木”。
《傅雷家書》讀后感 篇7
提到家書，我首先想起了一代偉人毛澤東在給兒子信中所開的那一長(zhǎng)列書單；想起了魯迅與許廣平的〈兩地書〉；想起了要求孩子們象曾國藩說的那樣“莫問收獲，但問耕耘”“盡自己能力去做，做到那里算那里”的梁?jiǎn)⒊�；想起了告訴孩子“時(shí)刻要為別人想想”的合群基本原則的胡適；想起了力圖用家書為女兒的一生“打個(gè)前站”的王朔；想起了重慶的渣滓洞江姐臨終前給云兒寫的那封信。這一封封家書，在家庭的傳承中，是媒介，起到了對(duì)子女家人及時(shí)教化的作用；是證據(jù)，留下了長(zhǎng)者一生積累的成果；是傳承，讓文化成為一家、一國延綿的基因。
家書，是家人交流的重要平臺(tái)。在電報(bào)出現(xiàn)之前，文字的家書，幾乎是遠(yuǎn)距千里的親人間交流信息、溝通親情的唯一載體。那時(shí)的一封信，要在路上走過幾十天、幾個(gè)月、幾年。有的甚至于是泥牛入海，永遠(yuǎn)收不到。去年，在號(hào)稱“沙漠里的一滴水”的〈又見敦煌〉劇場(chǎng)里，我印記最深的除了張儀潮收回國土的艱辛和王道士盜賣經(jīng)巻背后的無奈外，就是那個(gè)在隋唐斗室里，夜不能寐，期扮著遠(yuǎn)托的錦書，早日到達(dá)行走在絲綢之路某個(gè)地方的丈夫手中的少婦米微的暗泣孤淚。現(xiàn)在，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，家書的送達(dá)，已經(jīng)不是過去鴻雁傳書幾個(gè)月，甚至于幾年的時(shí)長(zhǎng)，而是在電子郵箱中的一瞬間。信件收發(fā)容易了，人們就如同蘿卜快了不洗泥一樣，珍惜程度也大大淡化了，原來家書中那股溝通親情、相夫教子、孝敬長(zhǎng)輩的味道也越來越淡了。
家書，是一個(gè)非常好的文學(xué)平臺(tái)。一個(gè)有心人，可以在自己和父母、孩子、愛人、友人、朋友的通信中，系統(tǒng)的.去表達(dá)自己對(duì)某一問題、某一人物、某一事件，某一觀點(diǎn)的思考成果，最終積沙成塔，形成一個(gè)非常好的文學(xué)成果。象本書的主人公傅雷，與兒子十八年的通信，系統(tǒng)的收集了這位老先生一生在教育、婚姻、人際關(guān)系、職業(yè)道德等等方面的思考。像這樣如此有心、有品并最終成書的系統(tǒng)性家書，我還讀過《親愛的安德烈》、《尼赫魯家書書信集〉和《曾國藩家書》。其中，安德烈與龍應(yīng)臺(tái)的交流，更多的是內(nèi)地母子交流少有的平等朋友味道；曾國藩與他的兄弟們的交流，更多的是居高臨下的長(zhǎng)兄若父說教；而傅雷與他的兩個(gè)兒子、包括大兒媳的家信中，更多的是生活上亦師、藝術(shù)上亦友的心的交融。
我曾和一個(gè)文學(xué)大家討論過書信體、日記體文學(xué)作品。他認(rèn)為，書信體、日記體，是最寬松的一種文學(xué)表達(dá)方式，是一個(gè)什么都能裝進(jìn)去的藍(lán)子。你可以往里面裝進(jìn)去任何一種的文學(xué)載體，一點(diǎn)也不顯得有什么不合適。我想了想，也是，你在里面，寫上一首詩，講上一個(gè)故事，寫一個(gè)虛構(gòu)的小小說，讀后感。寫上長(zhǎng)篇小說的一個(gè)章節(jié)，寫一篇隨筆，寫一本書的讀書體會(huì)，都能妥妥地裝下。就連尼赫魯先生，給女兒用信的形式寫的那部厚厚的世界史，不也放下了嗎？
知道《傅雷家書》，是看了《太原日?qǐng)?bào)》的一篇有關(guān)《傅雷家書》的文章。這篇文章講，《傅雷家書》是與《曾國藩家書》、《鄭板橋家書》、《顏氏家書》等齊名的幾大必讀家書之一。講該書洗脫了一般人對(duì)父親嚴(yán)厲不可侵犯的刻板印象，時(shí)而激昂、時(shí)而可親、熱血與理智并進(jìn)、企盼與自省交揉、完全是清清楚楚血肉俱全的現(xiàn)代父親樣貌。這篇文章講，金庸盛贊傅雷先生的家書，是一位中國君子教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國君子。這篇文章說，傅雷先生的一個(gè)晚輩親戚講，這半輩子能挺過來，全靠傅伯伯的《傅雷家書》，迷路了，看幾段，又找回了方向；消沉了，念幾篇，又抓回了意志；干累了，翻幾頁，又笑著重上戰(zhàn)場(chǎng)。
看了這樣的介紹，心向往之。專門買回了這本書，認(rèn)真讀了。接著，又拓展閱讀了書上推介的《顏氏家訓(xùn)》和《了凡四訓(xùn)》�！额伿霞矣�(xùn)》最欣賞的是顏?zhàn)油评舷壬鷮?duì)物質(zhì)享受的那個(gè)“止”字�！读朔菜挠�(xùn)》，有很濃厚的佛味，書中講的主人公積德行善，延長(zhǎng)陽壽的故事，你可以將信將疑，但故事包含的道理值得大家好好的去品味。
最近，再讀此書，版本換成了三聯(lián)書店的〈傅雷書信選〉。相比上一版書，這本書多了給二個(gè)兒子以外的親人、孩子的老師以及自己的朋友的書信摘選，新增的信中，絕大多數(shù)都和孩子的成長(zhǎng)教育有關(guān)，看了這個(gè)版本，你可以更全面的了解傅老先生夫婦的家教。
對(duì)了，我還想說明的是，再讀之后，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)書名有些問題，因?yàn)椋@本書中的家信，有一些帶星號(hào)的，是傅雷先生的夫人朱梅馥寫的。因此，這本書最恰當(dāng)?shù)臅�，�?yīng)該叫〈傅雷夫婦書信集〉。
《傅雷家書》讀后感 篇8
傅雷，作為一位著名的學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家和文學(xué)翻譯家，為人類作出了卓著貢獻(xiàn)，在自己的人生道路上劃上了一個(gè)完美的句號(hào)。
《傅雷家書》，收錄的多數(shù)信件是傅雷1954年——1966年間寫給遠(yuǎn)在國外的兒子傅聰?shù)�。通�?2年，信的數(shù)量達(dá)180多封。這些信不僅使傅聰與家人之間建立了牢固的紐帶，也通過這一紐帶，使傅聰與遠(yuǎn)離的祖國牢牢地建立了心的結(jié)合。就《傅雷家書》給人的感覺而言，我覺得他更是一個(gè)成功、偉大的父親，是一個(gè)出色的家庭教育家。
傅雷作為人父的成功和偉大，集中體現(xiàn)在他達(dá)到了一種難能可貴的境界，那就是——父子如朋友。他在其中一封書信中寫道：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”的確，傅雷在家書中展現(xiàn)給我們的父親形象，完全是一個(gè)嚴(yán)而不厲，能夠心靈相通、思想相托的朋友式父親形象。他對(duì)兒子沒有普通父親的高高在上和橫加訓(xùn)斥，更沒在教條式的'訓(xùn)誡。他對(duì)子女充滿父愛，熱情、真摯而坦誠，父子之間在感情乃至精神上均可互相理解，互為慰藉。他能夠在兒子需要幫助時(shí)及時(shí)伸出充滿父愛的神奇之手，給兒子以溫暖、鼓勵(lì)，讓兒子重拾自信，走出陰霾，沐浴陽光與雨露。傅雷經(jīng)常以十分平等的語氣向兒子傅聰提出人生忠告和人生哲理，細(xì)細(xì)品味，讓人如沐春風(fēng)，如遇甘霖，給人深深的啟迪，受益良多。能夠在工作之余長(zhǎng)期互通書信，實(shí)則難能可貴，能夠志同道合地進(jìn)行朋友式的溝通，則更不失為我們作為人父或人子的典范。
我們不妨掩卷沉思，捫心自問，在平時(shí)的生活中，父母和子女之間是否能經(jīng)常進(jìn)行溝通、交流；是否能平等相待，互訴衷腸；又是否能像傅雷父子那樣，既是父子，又為朋友。作為父母，我們不妨放下架子，嘗試做孩子的朋友、知己，從真正意義上去讓孩子感受到父母對(duì)他們的關(guān)愛；作為子女，我們也要充分理解父母的良苦用心，接受他們的諄諄教誨，清楚父母對(duì)我們所傾注的心血。正所謂“誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！薄坝麍�(bào)之德，昊天罔極�！币溃改笇�(duì)子女情比海深，德比天高。構(gòu)建和諧溫馨的學(xué)習(xí)型家庭是我們高質(zhì)素的生活目標(biāo)，傅雷父子則恰好成為了我們很好的學(xué)習(xí)榜樣。
我之所以認(rèn)為傅雷是一個(gè)出色的家庭教育家，是感動(dòng)于他對(duì)子女的教育理念和教育方法。傅雷對(duì)兒子的最高期望，就是希望兒子在人生旅途中能夠?qū)W會(huì)“堅(jiān)強(qiáng)”。傅雷在家書中對(duì)兒子說：“只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！”他教會(huì)了傅聰也啟迪了我們這些讀者應(yīng)該如何堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)成功與失敗，去面對(duì)挫折、打擊與鮮花和掌聲。他說：“人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了�！薄拔覀冎磺笮睦硐喈�(dāng)平衡，不至于受傷而已�！睆闹懈嬖V人們，凡事要學(xué)會(huì)達(dá)觀，保持一顆平常心，并要冷靜、客觀，要勇于正視現(xiàn)實(shí)�！耙粋�(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕�！蔽覀円安慌率。慌麓驌簟还苁侨耸律系�，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的——打擊”。要知道，人生“沒有perfect[完美，十全十美]的一天！惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練”。面對(duì)成功，面對(duì)鮮花和掌聲，我們要有“勝不驕，敗不餒”的精神，要永遠(yuǎn)保持一種“謙卑”。是的，學(xué)海無涯，藝無止境。在我們的學(xué)習(xí)、工作和生活中，每一次的終點(diǎn)又都是一個(gè)新的起點(diǎn)，我們要在每一次的鮮花與掌聲當(dāng)中保持清醒的頭腦，隨時(shí)整裝待發(fā)，邁向新的征途，迎接新的朝陽。
愛國，是貫穿《傅雷家書》的又一主線。自從兒子傅聰出國后，父親傅雷在給兒子的每一封家書中除了蘊(yùn)含著父母對(duì)兒子深深的愛和思念外，還滲透了愛國主義的教育。當(dāng)獲悉傅聰在音樂會(huì)上取得了巨大成功時(shí)，傅雷異常激動(dòng)，除了對(duì)兒子的祝賀、鼓勵(lì)和告誡外，還格外為祖國而感到無上光榮，因兒子為祖國爭(zhēng)光而倍感驕傲。他說：“中國正到了‘復(fù)旦’的黎明時(shí)期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個(gè)人的心！”他想到了滔滔不竭的中華文明，激勵(lì)兒子“應(yīng)該有氣吞斗牛的表現(xiàn)才對(duì)”，洋溢著對(duì)新中國的熱情，對(duì)中華文化的信心。他的愛國激情，潛移默化地影響著遠(yuǎn)隔萬里之外的兒子，讓傅聰能時(shí)刻想著為祖國爭(zhēng)光。作為中國著名鋼琴家的傅聰，他愛祖國、愛祖國的文化、愛祖國的河山、愛祖國的人民，因?yàn)樵诟赣H的教育影響下，他清楚地知道：自己的根在中國。從《傅雷家書》中，讓我更深層次地感悟到，作為華夏兒女、炎黃子孫，無論身在何處，無論從何職業(yè)，都要心懷祖國，情系華夏，竭盡所能，為國爭(zhēng)光。
閱讀《傅雷家書》，讓我領(lǐng)略了傅雷這一成功父親的典范，學(xué)到了很多家庭教育的理念和方法，還進(jìn)一步完善了自己的人生觀和價(jià)值觀，使自己的思想和精神從中得到了升華
《傅雷家書》讀后感 篇9
這個(gè)暑假我讀了很多很多中外名著，覺得收獲很多，現(xiàn)在回想起來對(duì)我影響最大的就是《傅雷家書》。真的讓我懂得了非常多的道理它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子，更重要的是讓我們懂得怎樣做人；怎樣對(duì)待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典，永垂不朽的經(jīng)典。
從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的話，但實(shí)際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化，又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。
傅雷作為父親，對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí)，我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì)，為了我們的學(xué)習(xí)，為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校，為了我們能擁有好的成績(jī)，使得他們的頭發(fā)都白了，費(fèi)盡了心血，這是真正的偉大，這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表，他的對(duì)子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂，許多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì)，不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀，所以培養(yǎng)一個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予自由就給予，該讓他自己去冒險(xiǎn)，就讓他去不要過分溺愛，讓他自己去承受一些事情……告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會(huì)，以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西…永遠(yuǎn)不要說：“等你長(zhǎng)大了你就明白了。”之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒有最好。只有更好。再說人自己一輩子都活不明白，有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命，有責(zé)任…每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng)港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪，是終究無法避免的。人生的許多路，許多暗夜，只能獨(dú)自去面對(duì)，孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生，原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報(bào)道說，曾有一女生在校不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家，這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會(huì)有這樣的孩子。
并非用甘蔗汁澆灌出來的甘蔗就是甜的。孩子的成長(zhǎng)需要磨礪，孩子的能力只有在磨礪中才能形成。 “過分的溺愛，對(duì)孩子而言是一種毀滅�！边@并非聳人聽聞。
可曾見過傲立懸崖的孤松？在寒風(fēng)中它的莖為何巋然不動(dòng)？那是由于它從巨石中探出身體的時(shí)候，已經(jīng)飽受了苦難的摧殘。
可曾見過翩翩飛舞的蝴蝶？在陽光下它的.雙翅為何那么雄�。磕鞘怯捎谄评O而出的時(shí)候，它用盡了一生的力氣把體液擠往雙翅。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”，“白玉不毀，孰為圭璋？”古人雖已遠(yuǎn)去，但言猶在耳啊！
有人說：國家的前途與其說握在掌權(quán)者手中，不如說握在母親手中。家庭教育，關(guān)系國家命運(yùn)。希望天下父母把孩子籠中放飛，讓他們?nèi)ソ?jīng)歷風(fēng)雨，讓他們?nèi)ゴ蛟煨劢〉碾p翅！
不要善意地用您的剪刀剪開我的繭，幫我揮去那些生命中的苦難，不過早地讓我聞到花香不是對(duì)我真正的關(guān)愛，而是一種善意的摧殘------我會(huì)在陽光下萎縮，化作一片枯葉，融入泥土……愛我，就讓我自己面對(duì)苦難。
我向往地平線盡頭那一泓清泉，那里系著我勇敢的夢(mèng)；我渴望融入浩瀚寬廣的海洋，把心變成藍(lán)色；我想靜靜地在清流明凈的湖水里遨游，身上不染一絲纖塵…
昂起頭，眼光中的不屈不撓的棱角已殘破不堪，我奮力沖去，一個(gè)華麗得讓人感覺不到一絲陰森與猙獰的玻璃罩把我摟住，摟得生疼。
也許，這玻璃籠住的世界很安全很溫暖，不會(huì)有暴風(fēng)雨的侵襲。不會(huì)有雷電肆虐，可這于人生而言，究竟是風(fēng)景線，還是囚籠呢？
但是孩子的成長(zhǎng)終究是和父母分不開的，大多數(shù)孩子的父母對(duì)于孩子的成長(zhǎng)源于父母的教導(dǎo)。我要感謝父親母親的教導(dǎo)，他們是最普通的父母，卻是我永遠(yuǎn)敬仰的明星。他們?yōu)槲艺樟亮饲胺降穆�，引�?dǎo)我走向光明的未來。
《傅雷家書》讀后感 篇10
尊敬的各位前輩、親愛的書友們，大家好！首先祝各位中秋節(jié)快樂！闔家幸福！
在這個(gè)家人團(tuán)圓的日子里，跟各位分享一本充滿著父親對(duì)兒子苦心孤詣的《傅雷家書》。20xx年離家到成都讀大學(xué)，第一次主題班會(huì)，輔導(dǎo)員讓我們每人給父母寫封信，那算是我人生的第一份家書，開始只是當(dāng)作作業(yè)來完成，寫著寫著，回憶起昔日與父母朝夕相處的情景，不禁落淚，平日羞于用語言表達(dá)的對(duì)父母的感恩和愛，都借助信紙上的文字盡情傾吐，這可能也是書信被稱作"最溫柔的藝術(shù)"的魅力所在吧。
該書是由著名翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷及其妻子寫給兒子的信編成的一本書信集，摘編了傅雷自1954年至1966年5月的186封書信。書信的內(nèi)容，除了一般生活瑣事外，較多篇幅都是在和兒子研究藝術(shù)，討論人生，傅雷年輕時(shí)留學(xué)法國，面對(duì)同樣年紀(jì)輕輕就孤身在波蘭求學(xué)的兒子傅聰，他用自己的經(jīng)驗(yàn)閱歷教導(dǎo)兒子待人要謙虛："對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說話時(shí)手要垂直，人要直立。";點(diǎn)評(píng)兒子傅聰演奏"以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀登峰頂。"在肯定兒子鋼琴演奏水平的同時(shí)，他還教育兒子道"我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，最要緊的是‘人’。在沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格，已別無所求。"同時(shí)，對(duì)兒子的社交禮儀、作息習(xí)慣、理財(cái)技巧，戀愛婚姻等問題也進(jìn)行了指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議。字里行間，充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，拳拳愛子之心，溢于言表。
傅雷曾經(jīng)說過他寫信給兒子一是為了討論藝術(shù)；為了激發(fā)青年人的感想；訓(xùn)練傅聰和傅敏的文筆和思想；做一面忠實(shí)的"鏡子".傅雷作為一名翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，不僅翻譯了大量的法文作品，其中包括巴爾扎克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名家著作。還廣泛涉獵了中外文學(xué)、音樂、繪畫，且有自己獨(dú)到的見解："上星期我替恩德講《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》，覺得大有妙處。白居易對(duì)音節(jié)與情緒的關(guān)系悟得很深。凡是轉(zhuǎn)到傷感的地方，必定改用仄聲韻。《琵琶行》中"大弦嘈嘈""小弦切切"一段，好比staccato ,像琵琶的聲音極切；而"此時(shí)無聲勝有聲"的幾句，等于一個(gè)長(zhǎng)的pause "銀瓶……水漿迸"兩句，又是突然的attack ,聲勢(shì)雄壯。至于《長(zhǎng)很歌》，那氣息的超脫，寫情的不落凡俗，處處不脫帝王的nobleness ,更是千古奇筆�！�" 他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是"手藝",而是全身心、全人格的體現(xiàn)。傅雷也通過書信培養(yǎng)留學(xué)波蘭的兒子建立起對(duì)國家的熱愛，有別于口號(hào)式、圖景式地說教，傅雷告誡兒子從一個(gè)樂段的處理著眼，從對(duì)事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)父母的孝敬，對(duì)妻子的.理解，對(duì)友人的寬容做起，具體而細(xì)微地構(gòu)建對(duì)國家的情感："一個(gè)人對(duì)人民的服務(wù)不一定要站在大會(huì)上講演或是做什么驚天動(dòng)地的大事業(yè)，隨時(shí)隨地地點(diǎn)點(diǎn)滴滴的把自己知道的、想到的告訴人家，無形中就是替國家播種、施肥、墾殖。"
從書中，我們可以看到一位父親細(xì)心呵護(hù)兒子的成長(zhǎng)，但同時(shí)我對(duì)傅雷式的教育也略有些質(zhì)疑：他教導(dǎo)傅聰要有計(jì)劃地工作生活，減少不必要的時(shí)光消磨，要有"安排的技術(shù)",為孩子親自編制教材，制定課程，嚴(yán)格督促，完全執(zhí)行，反復(fù)地灌輸家庭經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的經(jīng)驗(yàn)和心得，他在國內(nèi)為兒子準(zhǔn)備好他認(rèn)為的正經(jīng)書郵寄到波蘭，讓兒子不要光把時(shí)間用于消遣讀物，他會(huì)一一地指出兒子的書信中的錯(cuò)誤，甚至是教兒子該如何用豐富的詞語表達(dá)感情。他規(guī)定孩子怎樣說話，怎樣行動(dòng)，做什么，吃什么，不能有所逾越······有網(wǎng)友把傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)呐囵B(yǎng)和郎朗父親朗國任對(duì)郎朗的培養(yǎng)概括為"中國式天才教育".傅雷信中絲毫不掩飾自己對(duì)兒子的愛，但這種愛在我看來也略顯緊繃：傅聰沒有及時(shí)回信，他上升到品格高度進(jìn)行解讀，并且在每封信中都要督促傅聰好好學(xué)習(xí)天天向上，注重樂理的學(xué)習(xí)，不要有太多的交際以免占用學(xué)習(xí)的時(shí)間，樹立"科學(xué)的"生活論……
父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望兒女們青出于藍(lán)。走過青春期的孩子們或許會(huì)慢慢卸下逆反心理，逐漸地聽從父母的教訓(xùn)，那也是孩子們面臨社會(huì)千變?nèi)f化，對(duì)生活有所體驗(yàn)感悟后對(duì)父母苦心的理解吧。紀(jì)伯倫有詩：
你的孩子并不是你的，
他們是對(duì)生命本身充滿渴望的兒女。
他們是經(jīng)由你來到這個(gè)世界，但不是出自于你。
雖然他們和你在一起，但他們并不屬于你。
你可以給他們你的愛，但不是你的思想，因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
他們的身體居住在你的屋子里，但是他們的靈魂卻不是。
因?yàn)樗麄兊撵`魂居住在明日之屋，甚至在夢(mèng)中你也無法前去那兒探訪。
你可以盡力使自己變得像他們，但是盡力不要使他們像你。
因?yàn)樯粫?huì)倒流，也不會(huì)駐足在昨日。
《傅雷家書》讀后感 篇11
一、傅雷的愛子情深
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事�！�
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)�。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長(zhǎng)大的兒子，希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長(zhǎng)都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長(zhǎng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩
二、傅雷對(duì)兒子的鼓勵(lì)
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好�；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂�！�
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉�，�?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的.信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
三、傅雷的囑咐
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng)，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
四、母親的關(guān)心
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
五、傅雷愛子心切
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過!這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地打”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親打自己的親生骨肉的呢?俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母?jìng)兌急в�，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
《傅雷家書》讀后感 篇12
夜已深，四周靜得只剩下風(fēng)的腳步聲，世界被黑暗掩蓋，一切都安靜了。人早眠，唯有我難以入眠。
今晚我和父親吵了一架，因?yàn)闆]看他所指定的書。最后以他的一巴掌結(jié)束，現(xiàn)在還感到火辣辣的疼痛。
他憑什么讓我看什么，我就看什么？他憑什么想打就打我？……帶著滿肚子的委屈和惱怒，我摔門進(jìn)了自己的房間，不是一個(gè)世界的人，用門來隔離我認(rèn)為是最安全的。
我的父親為什么是這樣，他不再是小時(shí)候陪我玩游戲的父親了。輸了給我刮鼻子，笑的雙肩不停的抖著；也不再是為了讓我開心變著法子給我講《西游記》，“你看這就是孫悟空，凌空一翻……”，他從這個(gè)床頭翻到那個(gè)床頭；為了讓我能夠讓我打上籃球，百忙之中還抽出時(shí)間送我去籃球場(chǎng)。但現(xiàn)在，他卻再也沒有帶我去打過籃球了。我曾經(jīng)以此引以為傲。
現(xiàn)在呢？學(xué)習(xí)上，也總是母親打電話給老師，開家長(zhǎng)會(huì)。他的話越來越少，一言不合總感覺要舉起手甩過來，事實(shí)上也是這樣，關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)巴掌拍過來，我不愿理睬他，甚至畏懼他。沉默不一定是金，在我這是一種抗拒的方式。我開始喜歡和他唱反調(diào)，他總說我不聽話。
今夜便是這樣。父親讓我看一套他買的散文集，可是我就偏偏看了漫畫書。
此時(shí)此刻我已然看不下漫畫書，為了平復(fù)自己的不滿的情緒，我拿起了《傅雷家書》。
這是傅雷先生給兒子的傅聰?shù)?86封書信，最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字�？墒俏铱吹搅诉@樣的文字：“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？還是室內(nèi)拍的照，光線對(duì)比之下顯得瘦？”“又是誰替你拍的？在什么地方拍的，怎么室內(nèi)有兩架琴？又有些背后有競(jìng)賽會(huì)的廣告，是怎么回事呢？……”讀著這些文字，我突然感覺這個(gè)父親傅雷是多么迫切想要了解孩子的一切，事無巨細(xì)，就這么一個(gè)又一個(gè)問題從大洋彼岸飄來，飄來的每個(gè)字都苦心孤詣，都有愛�？墒侨绻沂歉德�，我有這個(gè)耐心一一回復(fù)父親嗎？我感覺有些愧疚，哪怕是父親現(xiàn)在問我，也許我也是不想回答這樣啰嗦。
“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！回想傅雷先生在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，在那些溫柔的文字背后，更多的是“殘忍地虐打”了兒子傅聰。最終，在別離之后，“孩子，孩子，孩子……”那聲聲叫喚，我仿佛看到了一個(gè)孤獨(dú)寂寞的背影，從此望穿秋水。這就是目送的背影吧，“不必追”我記得很清楚，我突然想到自己的父親，有一天也會(huì)這樣吧！
傅雷先生還讓自己的成長(zhǎng)中的兒子立下三個(gè)原則：不說對(duì)不起祖國的話；不做對(duì)不起祖國的事；不入他國國籍。這三個(gè)原則，不僅僅是體現(xiàn)了傅雷先生對(duì)孩子的用心良苦，更是突出了傅雷先生對(duì)祖國的深深的愛。不僅自己要做到忠于國家，更是教導(dǎo)自己的孩子也要有愛國之心，他想用自己的全部去成就一個(gè)優(yōu)秀的兒子。我的父親不也是希望我優(yōu)秀，成才嗎？
傅雷先生在信中，始終把道德和藝術(shù)放在第一位。對(duì)孩子在藝術(shù)上的指導(dǎo)和道德上的教育，從來沒有松懈過。他也有要求孩子讀書，他經(jīng)常讓孩子多閱讀中國的古典文學(xué)名著和有關(guān)藝術(shù)方面的書籍。將心比心，這些是我所不愿做的，而傅聰卻認(rèn)真的做著。
也許父親，真的沒有做錯(cuò)什么！一份再深沉的愛，如果沒有溝通，也會(huì)成為一種傷害。
越讀，我越感受到了一種壓住喉嚨的熱流。傅雷先生如同自己的`孩子的摯友，和自己的孩子談?wù)撍囆g(shù)、哲學(xué)和人生上的事情。他不是讓孩子埋頭苦練，而是勞逸結(jié)合；在孩子的成長(zhǎng)路上給予動(dòng)力，讓他在失敗是認(rèn)真總結(jié)教訓(xùn)。還有很多很多，它們都飽含了一位嚴(yán)厲，卻用心良苦的父親的深沉而又偉大的愛。
愛的理解是互相的，傅聰理解了父親，傅聰認(rèn)真的聆聽著，傅聰用心的做著。
讀著讀著，感覺心，慢慢平靜了下來，想想自己的父親的所作所為，從小對(duì)我要求嚴(yán)厲，希望我能成為有修養(yǎng)的人，希望我能一步一個(gè)腳印做好自己的學(xué)業(yè)，希望……好像他有很多的希望。但是我長(zhǎng)大了，我慢慢的一個(gè)一個(gè)去磨滅他的希望。與他也許就是一種氣不打一處來的失望吧！可是，我卻不能質(zhì)疑他是愛我的。他對(duì)我的嚴(yán)格要求，即是對(duì)我的錯(cuò)誤的及時(shí)糾正，更是讓我在以后的生活中更少地去犯錯(cuò)……父親罵我，打我，都是為了我們好，只是他不太明白如何去表達(dá)罷了，只是面對(duì)我的成長(zhǎng)他不知所措！
我想起了父親曾經(jīng)的嘮叨，不似現(xiàn)在這般寡言。我想起了曾經(jīng)窮追不舍的纏著父親的畫面，也不似自己現(xiàn)在這般的漫不經(jīng)心和不耐煩的回答。我在改變，也改變著我的父親。我感覺到他那雙看我的雙眼，有許多的言語，卻說不出一個(gè)字的無奈。
我開始后悔，后悔自己和父親大吵一架！
突然感覺門外有些動(dòng)靜，迅速關(guān)了燈溜回床上。門輕輕地被打開了，在黑暗中，我能感覺到是父親走了進(jìn)來。我假裝睡著了，他用手撫摸著我被打的臉，感受著那粗糙。卻又溫暖的愛撫，鼻子一酸，卻強(qiáng)忍著沒讓眼淚流出。門被輕輕關(guān)上了，躺在床上，我任由眼淚淌下。
天下可憐父母心，所以別讓父母?jìng)氖�，這個(gè)世界最讓他們受傷的可能會(huì)是現(xiàn)在的我們，而這世界上最愛你的，還是只有他們。
這個(gè)世界那個(gè)深愛我的人，讓我動(dòng)情的人——我的父親，在今夜，正用他不一樣的方式把我當(dāng)成他黑夜中那顆閃耀的明星。
《傅雷家書》讀后感 篇13
今年的假期，通過好友介紹，我開始讀書架里的一本名著《傅雷家書》。經(jīng)過二十幾年小學(xué)教育實(shí)踐，感覺到自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)到了一個(gè)極限，該思考的，該做的，心中想的，基本上達(dá)到了自己的目的，所以很想改一改，這是其一。其二，這些年我也在反復(fù)著思考著教育教學(xué)，感覺到我們國家在家庭教育上的問題太多了，雖然有這么多的家教書刊，事實(shí)上真正改變了大多數(shù)的東西太少了。經(jīng)過我的思考，我找到了關(guān)鍵所在，那就是我們把家庭教育理解偏了，把家庭教育的成員定義的太狹隘了，把家庭教育的關(guān)鍵確定錯(cuò)了，把父母教育的時(shí)間搞錯(cuò)了，甚至說搞沒了。認(rèn)識(shí)到這一切，我一直堅(jiān)持閱讀這方面的書。最近，我在《傅雷家書》這本書的思考中，感覺到自己的思路還有著一點(diǎn)創(chuàng)造，感覺到作為一名教師，一個(gè)母親，有許多東西自己能做的更好。
我對(duì)傅雷已經(jīng)不陌生了，過去雖然早已經(jīng)知道傅雷，看了一些介紹，但那只是表面，非常的淺。我不是先讀《傅雷家書》來學(xué)習(xí)傅雷的，網(wǎng)絡(luò)是我閱讀傅雷的引路人，看完一些教育網(wǎng)站對(duì)他的介紹，我開始非常想讀這本書，因?yàn)樗慕逃�，他�?duì)身邊人的影響，他本人的成就，他孩子的發(fā)展，讓我感覺到家庭教育的個(gè)體成功魅力所在。所以，我想把這本書讀完。
讀第二封，其中最精彩的語段是“可憐過了四十五歲，父性才真正覺醒！”、“跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過。可是結(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子！孩子！孩子！我要怎樣的擁抱才能表示我的悔恨與熱愛呢！”讀完這些文字，我的心在流淚，那三個(gè)“孩子”讓我感受到什么是愛，什么是人世間真正的愛？我在書的空白處寫道：“這一段寫的太絕了！這是真正的愛，這是我讀到父親對(duì)自己子女的書最偉大的愛的一種，在所有寫父親對(duì)子女的愛中，這是最好的！這也是我們做父母的，永遠(yuǎn)要學(xué)習(xí)的。這是任何一個(gè)年輕的父母應(yīng)該擁有的情懷。愛是什么？愛就是三個(gè)“孩子”的重復(fù)。我們不是完人，我們應(yīng)該為自己的每一天懺悔，只有這樣，我們才能還給自己、家人一份有意義的成長(zhǎng)�！� 我們應(yīng)該感謝傅雷，因?yàn)樗屛椰F(xiàn)在就覺醒了。傅雷對(duì)孩子管教的嚴(yán)，這是讀過《傅雷家書》的朋友知道的。但我們知道嚴(yán)后，是否看到父親的這種寬松？
在第三號(hào)信中有這樣幾句話“你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物。偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！”母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛的！這句話，讓我感受到母親的淚，這也許是中國母親所特有的。中國的母親的淚水往往內(nèi)涵著極其豐富的情感，但許多孩子未必理解這淚水的存在。我的兒子已經(jīng)18歲了，在外地上學(xué)。平時(shí)想他時(shí)，常常流著淚翻著相冊(cè)回憶孩子長(zhǎng)大的點(diǎn)滴。這個(gè)對(duì)于母親淚水的思考的目的是為了兒子，是為了我的孩子能理解，人節(jié)間沒有無源無顧的淚水。世界上親人的淚水是最圣潔的，是有著慈愛的魅力存在。世界上只有親人才會(huì)互相流下那豐富情感的淚水。
兒子讀大學(xué)以后，我和他建立了一種朋友的.關(guān)系。讀完《傅雷家書》，我會(huì)開始鼓勵(lì)他給家里寫信。為什么要寫信？我在傅雷家書中讀到的家信的作用，讓我感覺到信有種特殊的美。從傅雷的思考中，看得一封信內(nèi)涵著一個(gè)神奇的世界。傅雷在1955年4月20日的信中寫道：“長(zhǎng)管累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的說長(zhǎng)道短，而是有好幾種作用。
第一我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面，我做父親的只想做你的影子，既要隨時(shí)隨地幫助你、保護(hù)你，又要不讓你對(duì)這個(gè)影子覺得厭煩。”
有人說，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代已經(jīng)與傅雷時(shí)期不一樣了，我們不用這樣寫信，我們通過打電話就行了，其實(shí)打電話中的學(xué)問也是非常多的。如果一個(gè)細(xì)心的孩子或者父母愿意將與自己的子女電話錄下來，整理一下，看看會(huì)有多少思想內(nèi)涵在其中？父母的電話指導(dǎo)藝術(shù)性有多少？我想也值得研究。當(dāng)然也有人會(huì)說，我們會(huì)用E—mail，其實(shí)E—mail同樣是信，如果E—mail用好了，家書的作用應(yīng)該能夠找到。不管人類文明發(fā)展到何時(shí)，人類之間的交流是少不了的，父母與子女的交流同樣少不了，交流有什么用？我想這是父母在與子女交流中要思考的。這就是我讀傅雷家書信的思考 。我十分清楚，父母如果不經(jīng)常與子女通信交流，不研究總結(jié)其用途，其實(shí)是一種模糊式交流。有了這些清晰的思考，孩子在父母的指導(dǎo)下才能發(fā)展的更快。
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