道德心得體會(huì)
從某件事情上得到收獲以后，心得體會(huì)是很好的記錄方式，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？下面是小編精心整理的道德心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
道德心得體會(huì)1
今年，中央評(píng)選了第五屆全國(guó)道德模范�！鞍贇q老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個(gè)國(guó)人的心。
他們來自不同的地方，有著不同的職業(yè)，但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心，并曾經(jīng)用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個(gè)物欲橫流、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的.社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終佔(zhàn)據(jù)著主導(dǎo)地位，道德的力量帶動(dòng)了一批又一批人。
我們看到，德模范為什么能感動(dòng)人？因?yàn)閳?jiān)守道德這塊陣地，是人心所向，是社會(huì)和時(shí)代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的堅(jiān)持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什么沒有成為道德模范？
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會(huì)涌現(xiàn)那些可歌可泣的道德典范？
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應(yīng)該做些什么？
黨員干部是這個(gè)社會(huì)正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動(dòng)起來了，走在了這個(gè)時(shí)代的前面，群眾才會(huì)自覺的跟上來，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)好起來。
我們要加大對(duì)道德模范先進(jìn)事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府的牽引，人民的努力，溫暖會(huì)流進(jìn)每個(gè)人的心田，火炬永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，傳統(tǒng)美德代代相傳，道德模范生生不息。
相信，只要我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來，我們的社會(huì)會(huì)有更多的美好被傳頌，我們的社會(huì)就會(huì)變成真正溫暖的大家庭。
道德心得體會(huì)2
一、提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的必要性
（一）會(huì)計(jì)信息失真嚴(yán)重，提高會(huì)計(jì)人員素質(zhì)是防止會(huì)計(jì)信息失真的根本。
會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的"制作過程"無一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。某些企業(yè)為了吸引客戶，擴(kuò)大業(yè)務(wù)，在開具發(fā)票時(shí)不遵守財(cái)務(wù)制度，不嚴(yán)格如實(shí)反映發(fā)生的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，而按照采購(gòu)人員的要求虛開發(fā)票，甚至在沒有發(fā)生任何業(yè)務(wù)的情況下也給開具發(fā)票。這就導(dǎo)致大量假票據(jù)出現(xiàn)，會(huì)計(jì)人員根據(jù)這些不真實(shí)的原始發(fā)票進(jìn)行業(yè)務(wù)處理，必然造成會(huì)計(jì)信息失真，進(jìn)而影響決策者的決策。
（二）會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)參差不齊，與目前快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不相稱。
在前階段，XX縣會(huì)計(jì)事務(wù)所利用三個(gè)月的時(shí)間對(duì)全縣會(huì)計(jì)人員的從業(yè)資格證進(jìn)行了注冊(cè)登記檢查，共檢查會(huì)計(jì)人員1373人次。首先在學(xué)歷方面，研究生4人，本科生93人，二者總計(jì)約占總數(shù)的7%，大專學(xué)歷451人，約占總數(shù)的32·8%，中專學(xué)歷566人，約占總數(shù)的41·2%，高中學(xué)歷以下有253人，約占總數(shù)的18·4%。比較之下中專類及中專以下會(huì)計(jì)人員明顯偏多，中專以上偏少，兩者形成顯明對(duì)比反映出我縣會(huì)計(jì)人員總體學(xué)歷水平偏低的現(xiàn)象。其次，在會(huì)計(jì)職稱方面，注冊(cè)會(huì)計(jì)師7人，高級(jí)會(huì)計(jì)師4人，中級(jí)會(huì)計(jì)師職稱95人，初級(jí)會(huì)計(jì)師職稱284人，全縣擁有職稱的會(huì)計(jì)人員尚不夠400人，僅占會(huì)計(jì)人員總數(shù)的29·1%，明顯偏少，難以滿足實(shí)際工作的需要。
�。ㄈ⿻�(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)保護(hù)不善。
會(huì)計(jì)崗位實(shí)行持證上崗已有多年，但在檢查中，仍有一些無證，低學(xué)歷人員占著崗位，其中缺乏財(cái)經(jīng)政策和財(cái)會(huì)知識(shí)之人大有人在，嚴(yán)重弱化了會(huì)計(jì)工作的嚴(yán)肅性，影響了會(huì)計(jì)工作質(zhì)量。
二、會(huì)計(jì)人員的素質(zhì)及對(duì)會(huì)計(jì)信息的影響
�。ㄒ唬┧枷胨刭|(zhì)
會(huì)計(jì)人員的行為是由其思想支配的，只有正確的思想才會(huì)有正確的會(huì)計(jì)行為。如果會(huì)計(jì)人員的思想不正確，就很難保證其會(huì)計(jì)行為的客觀公正，其所制造的會(huì)計(jì)信息質(zhì)量就難以令人信賴。要想提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，必須重視提高會(huì)計(jì)人員的思想素質(zhì)。在新的歷史時(shí)期，我們尤其要在會(huì)計(jì)人員中堅(jiān)持實(shí)事求是、講真話、講原則、講正氣等方面加強(qiáng)教育，讓他們?yōu)楣餐睦硐牒湍繕?biāo)而奮斗。
�。ǘ┑赖滤刭|(zhì)
在我國(guó)現(xiàn)階段，會(huì)計(jì)人員的道德觀念和道德行為也存在著很大差異，既有以社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想為核心的先進(jìn)道德觀念和道德行為，也有中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良道德觀念和道德行為，還有歷史上遺留下來的以及西方社會(huì)滲透進(jìn)來的一些腐朽的道德觀念和道德行為。這就造成了會(huì)計(jì)人員的道德素質(zhì)存在較大差異，比如，會(huì)計(jì)人員對(duì)于某些領(lǐng)導(dǎo)要求制造虛假會(huì)計(jì)信息，會(huì)有許多不同的表現(xiàn):有的投其所好，有的.拒絕，有的表面上服從，但事后向有關(guān)部門反映，有的等領(lǐng)導(dǎo)出了事再作交代，等等，可以說是五花八門。這說明會(huì)計(jì)人員的主體道德素質(zhì)狀況存在很大差異，而且這幾年有大滑坡的趨勢(shì)。這已經(jīng)直接影響到了我們的經(jīng)濟(jì)體制改。
近年來，隨著國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會(huì)計(jì)造假事件，人們對(duì)會(huì)計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生近年來，隨著國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)的一系列會(huì)計(jì)造假事件，人們對(duì)會(huì)計(jì)工作的真實(shí)性和有效性產(chǎn)生了疑慮，從而引發(fā)了對(duì)會(huì)計(jì)信息的信任危機(jī)。如何采取積極措施，從體制、機(jī)制、法制和會(huì)計(jì)人員素質(zhì)等方面來解決財(cái)務(wù)活動(dòng)中誠(chéng)信缺失的問題，已刻不容緩。
特別是會(huì)計(jì)人員，作為會(huì)計(jì)工作的主要承擔(dān)者，其業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低，道德水平的優(yōu)劣，直接影響著單位會(huì)計(jì)工作的質(zhì)量。因此我們必須要深刻了解會(huì)計(jì)職業(yè)道德的各個(gè)方面的內(nèi)容。下面我稍微介紹下會(huì)計(jì)職業(yè)道德的相關(guān)知識(shí)。
�。ㄒ唬⿻�(huì)計(jì)職業(yè)道德的概述
1、什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德呢?
所謂的會(huì)計(jì)職業(yè)道德，是指在會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會(huì)計(jì)職業(yè)特征的、調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則和規(guī)范。
2、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的含義包括以下幾個(gè)方面：
�。�1）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是調(diào)整會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)利益關(guān)系的手段。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，會(huì)計(jì)職業(yè)活動(dòng)中的各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟(jì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是經(jīng)濟(jì)
利益關(guān)系。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，各經(jīng)濟(jì)主體的利益與國(guó)家利益、社會(huì)公眾的
利益時(shí)常發(fā)生沖突。會(huì)計(jì)職業(yè)道德可以配合國(guó)家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，
維護(hù)正常的經(jīng)濟(jì)秩序。
�。�2）會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有相對(duì)穩(wěn)定性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對(duì)穩(wěn)定性。沒有任何一個(gè)社會(huì)制度能夠容忍虛假會(huì)計(jì)信息，也沒有任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)主體會(huì)允許會(huì)計(jì)人員私自向外界提供或者泄露單位的商業(yè)秘密，會(huì)計(jì)人員在職業(yè)活動(dòng)中誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正等是會(huì)計(jì)職業(yè)的普遍要求。
�。�3）會(huì)計(jì)職業(yè)道德具有廣泛的社會(huì)性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是人們對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會(huì)計(jì)目標(biāo)決定了會(huì)計(jì)所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。尤其是隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會(huì)計(jì)不僅要為政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機(jī)構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會(huì)計(jì)信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會(huì)公眾服務(wù)。
3、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的作用：
�。�1）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律制度的重要補(bǔ)充。會(huì)計(jì)法律制度是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的最低要求，會(huì)計(jì)職業(yè)道德是對(duì)會(huì)計(jì)法律規(guī)范的重要補(bǔ)充，其作用是其他會(huì)計(jì)法律制度所不能替代的。
（2）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是規(guī)范會(huì)計(jì)行為的基礎(chǔ)。動(dòng)機(jī)是行為的先導(dǎo)，有什么樣的動(dòng)機(jī)就有什么樣的行為。會(huì)計(jì)行為是由內(nèi)心信念來支配的，信念的善與惡將導(dǎo)致行為的是與非。會(huì)計(jì)職業(yè)道德對(duì)會(huì)計(jì)的行為動(dòng)機(jī)提出了相應(yīng)的要求，如誠(chéng)實(shí)守信、客觀公正等，引導(dǎo)、規(guī)勸、約束會(huì)計(jì)人員樹立正確的職業(yè)觀念，遵循職業(yè)道德要求，從而達(dá)到規(guī)范會(huì)計(jì)行為的目的。
�。�3）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)目標(biāo)的重要保證。從會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系角度講，會(huì)計(jì)目標(biāo)就是為會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系中的各個(gè)服務(wù)對(duì)象提供有用的會(huì)計(jì)信息。能否為這些服務(wù)對(duì)象及時(shí)提供相關(guān)的、可靠的會(huì)計(jì)信息，取決于會(huì)計(jì)職業(yè)者能否嚴(yán)格履行職業(yè)行為準(zhǔn)則。
�。�4）會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員提高素質(zhì)的內(nèi)在要求。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)者的素質(zhì)要求越來越高。會(huì)計(jì)職業(yè)道德是會(huì)計(jì)人員素質(zhì)的重要體現(xiàn)。一個(gè)高素質(zhì)的會(huì)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)做到愛崗敬業(yè)、提高專業(yè)勝任能力，這不僅是會(huì)計(jì)職業(yè)道德的主要內(nèi)容，也是會(huì)計(jì)職業(yè)者遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德的可靠保證。
4、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的必要性：
�。�1）加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。
�。�2）加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是提高會(huì)計(jì)工作質(zhì)量和會(huì)計(jì)隊(duì)伍整體素質(zhì)的需要。
5、會(huì)計(jì)職業(yè)道德的內(nèi)容，主要包括八個(gè)方面，分別是：
�。�1）愛崗敬業(yè)；
�。�2）誠(chéng)實(shí)守信；
�。�3）廉潔自律；
（4）客觀公正；
�。�5）堅(jiān)持準(zhǔn)則；
�。�6）提高技能；
（7）參與管理；
（8）強(qiáng)化服務(wù)
�。ǘ﹤�(gè)人心得體會(huì)
從以上種種的論述當(dāng)中，我們可以很清楚明確的知道會(huì)計(jì)職業(yè)道德的重要性和實(shí)行的必要性。會(huì)計(jì)職業(yè)道德不是法律規(guī)范，也正因?yàn)槿绱�，它不是依賴于�?guó)家的強(qiáng)制力來執(zhí)行和實(shí)施的，而是依賴于個(gè)人，尤其是從事會(huì)計(jì)職業(yè)的相關(guān)人員。如果會(huì)計(jì)從業(yè)人員自身沒有足夠的信念和覺悟，則很難實(shí)行和開展起來，但是會(huì)計(jì)職業(yè)道德又不同于我們所說的道德、品德，可能你的道德和品德很高尚，但是你的職業(yè)道德卻不一定過關(guān)。更不用說如果你的個(gè)人品德和道德都沒過關(guān)的話了。由此我們可以知道，會(huì)計(jì)職業(yè)道德不僅僅是簡(jiǎn)單的個(gè)人品德，個(gè)人道德，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越品德和道德這方面的。
所以，我們?cè)谛４髮W(xué)生，尤其是將來要從事會(huì)計(jì)職業(yè)的大學(xué)生們，更應(yīng)該積極學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)道德，學(xué)習(xí)會(huì)計(jì)職業(yè)的知識(shí)。因?yàn)槿绻覀児庥兄R(shí)沒有道德，那么我們的知識(shí)很可能成為犯罪的工具，從而給企業(yè)、給社會(huì)和人民造成無可估量的損失。但是如果我們光有道德沒有知識(shí)，那么我們也很可能會(huì)因?yàn)槲覀兊臒o知和能力不夠的關(guān)系，而同樣給企業(yè)、給社會(huì)和人民造成巨大的損失�；谶@兩方面的要求，我們都必須學(xué)好會(huì)計(jì)職業(yè)道德，從而具備會(huì)計(jì)職業(yè)道德，用我們的知識(shí)，用我們的能力，給企業(yè)、給社會(huì)和人民帶來收益，帶來利潤(rùn)，帶來發(fā)展
通過對(duì)這些內(nèi)容的重新學(xué)習(xí)，給了我不小的收獲和啟示。
首先，讓我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立更好的為公司和客戶服務(wù)的思想。同時(shí)，自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟有了進(jìn)一步的提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
再次、提高了拒腐防變能力。在學(xué)習(xí)過程中，我以此為契機(jī)，強(qiáng)化了遵紀(jì)守法意識(shí)，在廉潔自律部分的學(xué)習(xí)中讓我深刻認(rèn)識(shí)到了知法、懂法、守法對(duì)自身的意義和作用，提高了自身的法律意識(shí)和法制觀念，它具有特殊重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過本次的再學(xué)習(xí)，使自身的思想政治素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，使自身的職業(yè)操守和拒腐能力得到了進(jìn)一步的增強(qiáng)。也為自身在日后的工作中遵紀(jì)守法和拒腐防變能力的提高再次打下了更加堅(jiān)實(shí)和牢固的基礎(chǔ)。
通過本次會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)，使自身的政治思想水平和業(yè)務(wù)工作能力有了進(jìn)一步的提高，增強(qiáng)了自己做好會(huì)計(jì)工作的使命感、責(zé)任感。今后我將不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步提高、樹立愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神，牢固樹立為公司服務(wù)的思想，努力做好自己的本職工作。
會(huì)計(jì)人員提供不真實(shí)、不完善的會(huì)計(jì)信息，在賬簿上做文章，不按規(guī)定設(shè)置賬簿或設(shè)置多套賬等等，這些都是會(huì)計(jì)信息失真的表現(xiàn)，這些會(huì)計(jì)信息的制作過程無一不經(jīng)會(huì)計(jì)人員之手。
道德心得體會(huì)3
“從今年起，將義務(wù)教育小學(xué)和初中起始年級(jí)‘品德與生活’、‘思想品德’教材名稱統(tǒng)一改為‘道德與法治’”。
教育部的一則通知在學(xué)科教師之間激起熱議：‘道德與法治’的價(jià)值取向是什么?起始年級(jí)的教材知識(shí)模塊會(huì)有怎樣的變化?作為學(xué)科教師應(yīng)具備怎樣的素養(yǎng)?種種疑惑都在每一個(gè)學(xué)科教師內(nèi)心拷問著。
通知的關(guān)鍵詞是：起始年級(jí)、道德、法治，即只是在小學(xué)一年級(jí)和初中七年級(jí)教材名稱是“道德與法治”;‘品德’變?yōu)椤赖隆?‘生活’和‘思想’變?yōu)椤ㄖ巍?/p>
本文從價(jià)值取向、教材知識(shí)模塊可能變化、學(xué)科教師素養(yǎng)三個(gè)維度思考“道德與法治”課程教學(xué)。
面對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的復(fù)雜現(xiàn)狀，自20xx年12月主席在江蘇調(diào)研時(shí)第一次提出“四個(gè)全面”——全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面以法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)、在黨校省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班、在中央政治局會(huì)議和集體學(xué)習(xí)中等一系列平臺(tái)使得“四個(gè)全面”成為黨中央治國(guó)理政的總方略，并且第一次將“全面以法治國(guó)”論述為全面深化改革的“姊妹篇”，形成“鳥之兩翼、車之雙輪”，開啟中國(guó)法治新時(shí)代。
生活’和‘思想’變?yōu)椤ㄖ巍俏覈?guó)基礎(chǔ)教育回應(yīng)社會(huì)需求，將“全面依法治國(guó)”戰(zhàn)略踐行在教育教學(xué)一線的具體舉措，意在從根本上提升我國(guó)公民的法治素養(yǎng)。
‘品德’變?yōu)椤赖隆瘜⑵蛭覈?guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建特色社會(huì)主義文化，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
同時(shí)，“道德與法治”符合世界“公民教育”的發(fā)展潮流，與新加坡、日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)的社會(huì)課程聯(lián)系將更加緊密。
由教育部頒發(fā)的《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx版)》將法治教育放在了至關(guān)重要的地位：在前沿部分中將法律意識(shí)作為課程核心——做負(fù)責(zé)任的公民的必不可缺的價(jià)值觀念。
在課程部分從思想品德課程教學(xué)的三維目標(biāo)對(duì)學(xué)生法治意識(shí)教育做出了相關(guān)闡述：情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)中要求學(xué)生樹立規(guī)則意識(shí)、法制意識(shí)，有公共精神，增強(qiáng)公民意識(shí);能力目標(biāo)中要求學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用法律維護(hù)自己、他人、國(guó)家和社會(huì)的合法權(quán)益;知識(shí)目標(biāo)中要求學(xué)生知道基本的法律知識(shí)，了解法律在個(gè)人、國(guó)家和社會(huì)生活中的基本作用和意義。
課程內(nèi)容部分中安排了“心中有法”、“權(quán)利與義務(wù)”、“法律與秩序”三個(gè)知識(shí)版塊講述法治，并在其他相關(guān)知識(shí)版塊中對(duì)學(xué)生的法治教育進(jìn)行滲透教學(xué)，就課程內(nèi)容比例而言法治教育占到三分之一以上。
在實(shí)施建議部分將法律作為課程目標(biāo)之一，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科間的知識(shí)模塊教學(xué)、滲透教學(xué)、情景教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等方式，在教學(xué)評(píng)價(jià)建議中從評(píng)價(jià)目標(biāo)、評(píng)價(jià)方式和評(píng)價(jià)實(shí)施中都對(duì)思想品德學(xué)科教學(xué)提出具體的要求。
在課程資源開發(fā)與利用建議部分中，注重強(qiáng)調(diào)了教育資源的多元化和利用率。
“道德與法治”這一名稱亦更加名副其實(shí)，同時(shí)教材將在小學(xué)和初中起始年級(jí)中將加大社會(huì)道德、法治常識(shí)的呈現(xiàn)和解讀，更加貼近學(xué)生日常生活。
“道德與法治”不僅要求老師的言行舉止符合社會(huì)道德要求，更要符合更高標(biāo)準(zhǔn)的教師職業(yè)道德，更多的.要靠榜樣示范，而非填鴨式的灌輸。
學(xué)科教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。
“道德與法治”意在從基礎(chǔ)教育階段系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生將法律作為人生的底線，將道德作為人生的追求。
在即將到來的教育教學(xué)中，應(yīng)與學(xué)生一起教學(xué)相長(zhǎng)，和學(xué)生們一起將法治作為自己的人生信仰，踐行社會(huì)主義道德。
道德心得體會(huì)4
孩子是父母的一面鏡子，這點(diǎn)毋庸置疑。如何給孩子做榜樣，讓孩子健康成長(zhǎng)是家長(zhǎng)們一直以來不停尋找、實(shí)踐、驗(yàn)證、改進(jìn)的過程。
引用國(guó)學(xué)講師趙玉平老師關(guān)于解讀孔明家書的一句話：子女教育是閉眼工程。用我淺顯的理解方式即為孩子的教育問題是家長(zhǎng)們一輩子的事，也是最重要的事之一。當(dāng)彌留之際、生命即將回歸零點(diǎn)之時(shí)，最牽掛的莫過身后事，子女成才有德便安心去，子女不學(xué)無術(shù)如何能安心閉眼？
我的孩子今年3歲多，年紀(jì)雖小，但也過了任人擺布、隨意煳弄的年齡了，在日常生活中，我能深深感受到潛移默化以及環(huán)境對(duì)一個(gè)孩子的影響力量。你的.口頭禪、你的壞習(xí)慣、你對(duì)老人的態(tài)度、你的一言一行等等都在影響著孩子，不管好的壞的，當(dāng)他突然有一天表現(xiàn)出來的時(shí)候你會(huì)大吃一驚。好的固然好，壞的再修正可比在白紙上畫上印記要難多了。
孩子爸爸每晚看書，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子也養(yǎng)成了睡前看會(huì)書、講講故事的習(xí)慣，爸爸通過身體力行努力養(yǎng)成孩子看書的習(xí)慣，并在給孩子看書的過程中告訴他故事中的一些道理，比如學(xué)習(xí)孔融四歲讓梨尊敬哥哥友愛兄長(zhǎng)，黃香九歲冬天給父親暖被夏天扇風(fēng)對(duì)父親盡心盡孝，烏龜?shù)膱?jiān)持和不怕苦讓它在和兔子的賽跑中獲勝，漁夫的老婆貪得無厭最終什幺也沒得到等等。孩子是能聽懂的，不能小看了他們，他們會(huì)自覺運(yùn)用到生活中，他會(huì)把好吃的分給我吃，在走路中有點(diǎn)累了仍嚷嚷著要像烏龜一樣堅(jiān)持，這時(shí)你會(huì)覺得你的付出是值得的。
我是年輕的媽媽，仍在摸索的路上，也和孩子爸爸經(jīng)常因?yàn)楹⒆咏逃囊恍┬栴}和未來打算產(chǎn)生分歧。但經(jīng)歷過幾次事關(guān)孩子的小事件，我深深認(rèn)識(shí)到，不付出不會(huì)有回報(bào)，沒有孩子教不好，只有家長(zhǎng)懶得教。每次帶孩子出去玩遇到熊孩子，我都會(huì)告訴孩子這樣做是不對(duì)的，努力避免未來的我們成為熊孩子或熊家長(zhǎng)。每次在新聞上看到正能量的新聞時(shí)，我也會(huì)和孩子說說，雖然不知道他能聽懂多少，但也希望能夠給他樹立一個(gè)“這個(gè)叔叔或阿姨這件事情做得好棒，我們要向他們學(xué)習(xí)”的概念。
絕大部分父母都是愛孩子的，希望孩子成長(zhǎng)成才、平安健康，但首要條件應(yīng)是孩子是個(gè)有道德的人，有正確的是非觀念，這樣孩子才不容易在成長(zhǎng)的道路上走歪，未來的社會(huì)也會(huì)因這千千萬萬有良好道德品質(zhì)的孩子而更有希望。家長(zhǎng)是孩子的引路人，自身不正，如何教育孩子，給孩子以榜樣作用，所以家長(zhǎng)也不能放縱懶惰，而是要從自身做起，做一個(gè)有道德的人，給孩子以最好的榜樣作用，上好人生中最基礎(chǔ)最關(guān)鍵的一堂課。
教育孩子，我們永遠(yuǎn)在路上。
道德心得體會(huì)5
一個(gè)人的道德，來源于自己的內(nèi)心，來源于生活中的一點(diǎn)一滴。道德就等于愛心，你有愛心、有道德嗎？在生活中，你做過有道德意義的事情嗎？我經(jīng)歷了幾件事令我感動(dòng)難忘，請(qǐng)你們看看吧！
有一天，我和媽媽從南寧回來，在買票時(shí)，旅客們排著一條長(zhǎng)龍隊(duì)伍，好不容易才輪到我們買票。突然，一位老爺爺急忙跑過來，喊著：“讓一讓，我有急事，讓我先買票吧！”我本不想讓開，可媽媽偏有拉著我，媽媽拉我到旁邊問我說：“是不是不高興了？”我很不高興地點(diǎn)點(diǎn)頭：“明明是先到我們買票，為什么老爺爺就可以插隊(duì)呢？”媽媽摸摸我的頭說：“好啦，別生氣了，如果你是老人，你也有急事插隊(duì)，別人不讓，你的心里會(huì)怎么想？”我不好意思地點(diǎn)點(diǎn)頭。老人買好了票，走過來說：“真是不好意思了剛才真的有急事，讓你們見諒�！眿寢尯吞@地說：“您是老人家嗎？我們應(yīng)該的�！崩蠣敔敻吲d地說：“像你們這樣有愛心、有道德心的人可不多了！”
還有一次，我和爸爸去南寧玩，走過一個(gè)地下通道時(shí)，看見有幾個(gè)乞丐拿著破爛的碗坐在地上向過路人乞討。我和爸爸拿了十幾元零錢，每走到一個(gè)乞丐前，我都會(huì)把三元錢遞給他。當(dāng)我走到最邊的一個(gè)乞丐時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大哥哥吐了一口痰，正好吐到乞丐老爺爺?shù)耐肜�，我急忙拉著爸爸過去理論。我氣憤地對(duì)大哥哥說：“你怎么那么沒有公德心啊，老爺爺辛辛苦苦乞討來這么多錢，你吐口水錢都弄臟了，誰知道你有什么病，如果傳染給別人怎么辦呢？”說著，大哥哥拿出20元錢，小心翼翼地遞給可憐的老爺爺說：“真是對(duì)不起！”老爺爺微笑地點(diǎn)點(diǎn)頭。大哥哥對(duì)我說：“你真是一個(gè)有愛心有道德的人，以后我也要做一個(gè)有道德有文明的`人�！�
今年的清明節(jié)，我和爸爸媽媽去崇左殯儀館祭奠。一進(jìn)殯儀館，濃濃的燒香味就撲鼻而來，我們看見滿地是果皮紙屑，來祭拜的人把祭奠完后不需要的的東西亂扔了。我心里想：這些人怎么這樣沒有公德心，來祭拜自己的祖先還要到處亂扔垃圾，真缺德！
道德，不是每人都有的，缺德的人會(huì)做出什么壞事來。道德能讓社會(huì)和諧、幸福、美滿！我們小學(xué)生就從小開始，就要學(xué)會(huì)感恩，學(xué)做一個(gè)有道德有文明的人。
道德心得體會(huì)6
道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。有些人以為做一個(gè)有道德的人很難，其實(shí)只要你去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)也很簡(jiǎn)單，道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得。
有一天，我在補(bǔ)習(xí)班路上撿到了2十元錢，頓時(shí)，我兩眼發(fā)直，心里想：“呀！這么多錢，夠我一個(gè)月的零用錢了，反正周圍又沒有人看到，撿到了，這錢就歸我了唄！”正在欣喜中，這時(shí)心靈深處又有一個(gè)聲音在呼喊：“不行，不能這么做。想想看，如果你就是那個(gè)丟錢的人，會(huì)有多著急，我們一定要做個(gè)有良知的人�！边@時(shí)，我的心里好象有了2個(gè)小人，一個(gè)天使，一個(gè)惡魔，2人互相爭(zhēng)辯到，“要！”，“不要！“一定要！”，“一定不要！”``````最終正義戰(zhàn)勝了邪念，我決定不貪這個(gè)小便宜，要把這錢歸還給丟失的人。于是，我便行動(dòng)了起來，把錢交給了老師，由老師來處理。老師用贊許的眼光看著我，和藹地說：“道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西，普盧塔克說，‘道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人’。你真是一個(gè)拾金不昧的人�。 蔽衣犃�，心里喜滋滋的'。啊！原來道德是良知的體現(xiàn)，可以使人的心靈充滿了溫暖！
“君子和順而不茍同，小人茍同而不和順”道德是社會(huì)中自然而然形成的一個(gè)行為規(guī)范，獲得別人信任的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。道德就是誠(chéng)實(shí)守信用，不貪圖不屬于自己的東西；道德就是在別人遇到困難時(shí)，伸出你的援助之手，幫助他渡過難關(guān)。道德其實(shí)離我們很近很近，近得觸手可得
道德心得體會(huì)7
近日學(xué)習(xí)了《關(guān)注道德課堂、讓教育理性回歸》一文，感觸很深，受益匪淺。
通過研讀，使我深刻認(rèn)識(shí)到，道德課堂是關(guān)注生命成長(zhǎng)的課堂。道德課堂是豐富情感的課堂，在課堂教學(xué)中通過不斷的走近文本，接觸文本中描繪的各種事物，認(rèn)識(shí)其本質(zhì)，豐富各種體驗(yàn)，感受生命的意思和生活的樂趣，培養(yǎng)情感陶冶情感；人的道德本質(zhì)是在后天習(xí)得的，絕大多數(shù)人是通過后天的教育，尤其是在課堂學(xué)習(xí)中國(guó)形成。在課堂教學(xué)中培植人的道德，讓道德彰顯生命的魅力。
在構(gòu)建道德課堂上就要在以下三個(gè)方面下功夫。
一、備課上下功夫。準(zhǔn)備充分，一堂課的教學(xué)思路、教學(xué)邏輯清晰可見，學(xué)習(xí)目標(biāo)明確無誤，是高效率完成教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)。而精心設(shè)計(jì)教與學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，是道德課堂的最大著力點(diǎn)。
二、在創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)氛圍上下功夫。最后在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)上上下功夫。 教師從心理上認(rèn)同自己的角色轉(zhuǎn)變——從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)共同體的參加者和引導(dǎo)者，最大可能地實(shí)踐“主體性”、“開放性”的教學(xué)原則，這一思路應(yīng)成為新的課程理念不可缺少的內(nèi)涵�！白屆恳粋�(gè)學(xué)生成功”的辦學(xué)理念，我個(gè)人的理解是：尊重個(gè)性與人格，理解、體諒、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)障礙；欣賞學(xué)生的成功之處，讓學(xué)生隨時(shí)感受到“成功的樂趣”，通過師生互動(dòng)的信息交換及時(shí)改進(jìn)和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，以有利于培養(yǎng)素質(zhì)的學(xué)科品格在學(xué)生個(gè)體身上得到內(nèi)化為準(zhǔn)則，在分析思路、尋求方法上啟導(dǎo)，在能力培養(yǎng)上誘導(dǎo)，在思想方法提煉上指導(dǎo)，讓生命主體獲得自主學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的空間，感悟心靈的自由，教師的知識(shí)情感體驗(yàn)同時(shí)得到發(fā)展。這也是教師本身應(yīng)具備的一種能力。將學(xué)科的專業(yè)化、教學(xué)風(fēng)格的個(gè)性化、教學(xué)內(nèi)容的情感化融入教學(xué)，煥發(fā)起課堂活力，這是“道德的教學(xué)課堂”提高效率、擺脫“時(shí)間效應(yīng)”陰影的唯一有效途徑。
以教師自身對(duì)專業(yè)的熱愛、對(duì)工作的激情感染學(xué)生，在教學(xué)行為中體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)、靈活、耐心的.治學(xué)精神和嚴(yán)密、探索、創(chuàng)新的學(xué)科品質(zhì)，充分挖掘知識(shí)傳授過程中的道德資源，讓學(xué)生感悟具有道德價(jià)值的學(xué)科知識(shí)，教師的人格魅力。 總之道德課堂構(gòu)建的過程，就是教育理性回歸的過程，也是需要教育管理工作者和教師認(rèn)真反思、學(xué)習(xí)、提高的過程，只要做好這個(gè)過程的每一個(gè)細(xì)節(jié)的認(rèn)真落實(shí)，我想教育才會(huì)更好。
道德心得體會(huì)8
職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)的職業(yè)道德作為從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。
我們既然選擇了從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績(jī)，取得成功，只有熱愛服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)工作，尊重服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)職業(yè)，才能獻(xiàn)身于服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會(huì)全身心地投入到服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)領(lǐng)域做一番成績(jī)，為社會(huì)進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：
一、通過學(xué)習(xí)，了解社會(huì)主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會(huì)主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會(huì)主義職業(yè)道德的人。
二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識(shí)得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)系統(tǒng)工人技術(shù)等級(jí)崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對(duì)職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)建設(shè)發(fā)展，對(duì)專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識(shí)不斷更新。同時(shí)要遵守服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的'職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的、美化和創(chuàng)建全國(guó)服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會(huì)主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的各個(gè)方面，把社會(huì)主義榮辱觀當(dāng)作社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，以身作則，努力做社會(huì)主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績(jī)，為服務(wù)畢業(yè)生就業(yè)事業(yè)，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。
道德心得體會(huì)9
作為中華民族傳統(tǒng)美德之一，孝道是我們?cè)诩彝ソ逃兄匾囊徊糠�。最近，我參加了一�?chǎng)關(guān)于孝道的講堂，從中受益匪淺。下面就講堂中的幾個(gè)方面，以及我個(gè)人的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)和探討。
第一部分：回顧和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)孝道
在講堂一開始，主講人首先回顧和介紹了傳統(tǒng)孝道的內(nèi)容和意義。我們傳統(tǒng)孝道的核心是尊重和關(guān)愛父母，不僅在物質(zhì)上孝敬，更要體現(xiàn)在言行和情感上。同時(shí)，主講人也向我們強(qiáng)調(diào)了孝道的現(xiàn)實(shí)意義，他通過舉例告訴我們，孝順父母不僅能讓我們的家庭更加和諧幸福，也能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。
第二部分：孝道與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合
在第二部分的講解中，主講人用生動(dòng)的實(shí)例向我們展示了孝道與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合。他告訴我們，一個(gè)認(rèn)真尊敬父母的人，在與他人相處時(shí)也會(huì)更加細(xì)心體貼，充滿愛心。無論在工作還是生活中，這樣的人都能獲得他人的尊重和認(rèn)可，不僅自己的生活更加美滿，也能給他人帶來積極的影響。我深深地被這些例子所感染，從而深刻認(rèn)識(shí)到了孝道與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。
第三部分：如何實(shí)踐孝道
在第三部分的講解中，主講人介紹了如何實(shí)踐孝道的一些方法和技巧。他強(qiáng)調(diào)了溝通的'重要性，鼓勵(lì)我們要與父母保持良好的溝通，并且要經(jīng)常表達(dá)自己的關(guān)心和愛意。此外，在實(shí)際行動(dòng)上，主講人提醒我們要關(guān)注父母的身體健康、心理需求，并適當(dāng)分擔(dān)他們的家務(wù)等。通過這些方法和技巧，我們能夠真正地實(shí)踐孝道，讓父母感受到我們的關(guān)愛與孝心。
第四部分：孝道的難題和解決辦法
在講堂的第四部分，主講人指出了孝道的難題，并給出了一些解決辦法。他告訴我們，孝道并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐。有時(shí)我們會(huì)遇到一些困難，比如與父母產(chǎn)生矛盾，或者遇到一些無法解決的問題。主講人鼓勵(lì)我們要保持善意的溝通，不斷地尋找解決問題的方法，同時(shí)也要理解、尊重和包容父母的意見。這樣，我們才能夠真正地解決孝道中的難題，讓關(guān)系更加和諧。
第五部分：個(gè)人感悟和展望
在講堂的最后，我個(gè)人感悟到了孝道的重要性和深遠(yuǎn)影響。孝道不僅是我們中華民族的美德，更是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基石。作為年輕人，我們應(yīng)該時(shí)刻記住倡導(dǎo)和踐行孝道的責(zé)任，不僅要尊重和關(guān)愛父母，還要將孝道精神傳承下去。我相信，只有每個(gè)人都能對(duì)孝道有更深入的認(rèn)識(shí)和理解，我們的社會(huì)才能更加美好、和諧。
通過這次孝道講堂，我對(duì)傳統(tǒng)孝道的認(rèn)識(shí)更加深入了解，也更加意識(shí)到了個(gè)人在父母生活中的重要性。我會(huì)用行動(dòng)告訴父母我的愛和關(guān)心，不斷去學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的孝道修養(yǎng)。同時(shí)，我也希望通過自己的努力，將孝道傳播給更多的人，讓他們認(rèn)識(shí)到孝道的珍貴和意義。
總而言之，孝道講堂給我?guī)砹撕芏鄦l(fā)與思考。通過回顧和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)孝道，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際，以及指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?shí)踐孝道、解決孝道難題，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了孝道的重要性，也讓我在今后的生活中更加注重和盡心盡力去踐行孝道。我相信，只有每個(gè)人都能努力踐行孝道，我們才能夠共同營(yíng)造一個(gè)溫暖和諧的社會(huì)。
道德心得體會(huì)10
近段時(shí)間，按照培訓(xùn)要求，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《從政之德》系列課程，在各位老師的精辟講解和深刻引導(dǎo)下，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部培養(yǎng)從政之德有了一定認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
一是要將誠(chéng)信建設(shè)貫穿政德培養(yǎng)始終
誠(chéng)信是我們永恒的課題。從古代的商鞅變法，到現(xiàn)代講求的誠(chéng)信建設(shè)，都充分說明，國(guó)家、政府要想改革，就必須獲得民眾的支持；要想獲得民眾的支持，就必須具有良好的政府公信力；擁有良好的政府公信力，整個(gè)社會(huì)的運(yùn)營(yíng)成本就會(huì)降低。而政府公信力的構(gòu)成部分，就包括領(lǐng)導(dǎo)干部的公信力。一個(gè)干部一個(gè)公務(wù)員的誠(chéng)信，反映的是政府的形象，同時(shí)，公務(wù)員干部的誠(chéng)信，體現(xiàn)出人民的利益。因此，要將誠(chéng)信建設(shè)貫穿于政德培養(yǎng)的始終。干部在工作當(dāng)中要做到誠(chéng)信，要有誠(chéng)實(shí)守信的品德，有承諾必須要踐諾，要樹立正確的政績(jī)觀不謊報(bào)績(jī)效，要力戒形式主義和官僚主義，要遵循用權(quán)當(dāng)中的道德準(zhǔn)則，要杜絕行政行為的隨意性，等等。我們的誠(chéng)信建設(shè)是我們干部政德培養(yǎng)的一個(gè)重要方面，是在各個(gè)功德當(dāng)中都要去加強(qiáng)的，只要我們認(rèn)真對(duì)待它，認(rèn)真做它，我們相信我們的干部隊(duì)伍一定會(huì)誠(chéng)信。
二是要常懷憂國(guó)憂民和為民奉獻(xiàn)之心
有句名言叫作：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”這是我們的古人留給我們的一份寶貴的.政治遺產(chǎn)。憂國(guó)憂民，能不能替老百姓著想，向來是檢驗(yàn)一個(gè)官好壞的試金石，他也成為了千百年來永遠(yuǎn)的政治話題，它告訴我們廣大干部，要具備無私、獨(dú)立和犧牲的人格，要隨時(shí)想到百姓安危，隨時(shí)準(zhǔn)備為民請(qǐng)命，為民除弊。此外，干部應(yīng)該將講真話作為道德底線。我們講相信群眾、依靠群眾，講實(shí)事求是，一般從實(shí)際出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，首先就要面對(duì)事實(shí)。面對(duì)事實(shí)為最基本一個(gè)狀態(tài)準(zhǔn)則，就是敢不敢承認(rèn)現(xiàn)狀，承認(rèn)事實(shí)，承認(rèn)事實(shí)就必須講真話。所以從黨性這個(gè)角度講，講真話是干部的一個(gè)道德底線。
三是要使廉潔奉公成為一股浩然正氣
《晏子春秋·內(nèi)篇雜下》里說，“廉者，政之本也�！币馑际牵毫疂�，是為政的根本�！傲笔侵笧楣俚钠返隆Ｔ诘趚x 屆中央紀(jì)委第五次全會(huì)的講話當(dāng)中強(qiáng)調(diào)，黨的 xx 大提出，在堅(jiān)決懲治腐敗的同時(shí)，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)。這是我們黨從全局和戰(zhàn)略高度作出的重大決策，是適應(yīng)反腐倡廉形勢(shì)發(fā)展變化提出的重大任務(wù)，是推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系、從源頭上防治腐敗的根本途徑。與我們自身來說，做到廉潔從政，首先應(yīng)該對(duì)腐敗持有一種零容忍態(tài)度，各種形式的腐敗我們都不能容忍，各種顏色的腐敗形式的腐敗我們都不能容忍。在觀念上應(yīng)該牢固的樹立權(quán)力的來源是人民的權(quán)力，要使廉潔奉公成為一股浩然正氣。具體說來，作為干部，要當(dāng)心來自三方面的陷井：一是來自已經(jīng)被請(qǐng)托的你的親友方面的陷井，二是來自想與你進(jìn)行權(quán)錢交換的心里是有意圖的、帶著預(yù)謀進(jìn)來的接近你的不法商人，三是要謹(jǐn)防自己的上司。
四是要時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)起兩大核心責(zé)任
作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其職責(zé)的核心是道義責(zé)任和政治責(zé)任的承擔(dān)，在從政過程中，要時(shí)刻準(zhǔn)備承擔(dān)起這兩大核心責(zé)任。道義責(zé)任是領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)的最高要求。作為公職人員，尤其是黨政的領(lǐng)導(dǎo)干部，有義務(wù)做社會(huì)道德的表率和引導(dǎo)者，所以從這個(gè)意義上來說，社會(huì)公眾和法律制度對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的要求要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)普通老百姓的要求。從主觀責(zé)任角度來說，公職人員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部要有忠誠(chéng)、要有良知、要有罪感、要有恥感，用更高的道德要求去要求自己。政治責(zé)任是問責(zé)制的核心，體現(xiàn)兩個(gè)方面：一個(gè)方面就對(duì)執(zhí)政黨的忠誠(chéng)，一個(gè)方面就是對(duì)人民的負(fù)責(zé)。也就是說，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在現(xiàn)行的施政過程中，我們既要對(duì)黨負(fù)責(zé)、對(duì)黨忠誠(chéng)，也要對(duì)人民負(fù)責(zé)。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，作為公職人員，在施政過程中能做到清、能做到慎、能做到勤，就不會(huì)被問責(zé)。
道德心得體會(huì)11
這是我第一次真正的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)習(xí)。帶著新鮮又有點(diǎn)緊張的心情，我開始了第一天的實(shí)習(xí)。我第一天就登記了。接下來的一天。雖然在大學(xué)里沒有真正的實(shí)習(xí)過，但感覺對(duì)這種工作并不太陌生，只是大致沒有這樣的“氛圍”。老員工說“開始登記憑證”的時(shí)候，我有一種感覺，實(shí)習(xí)的時(shí)候桌子上的會(huì)計(jì)用品我都拿不動(dòng)了。我不敢長(zhǎng)時(shí)間寫，怕出錯(cuò)。后來在導(dǎo)師耐心的指導(dǎo)下，我開始一個(gè)一個(gè)的注冊(cè)。很快，上課的時(shí)候很快就過去了很長(zhǎng)時(shí)間，但是手頭的工作遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到我期望的進(jìn)度。晚上繼續(xù)忙于未完成的任務(wù)。不過話說回來，我很高興看到我開的賬單。雖然又累又無聊，但是已經(jīng)吃飽了！
有了前兩天的經(jīng)驗(yàn)，下一步就是填寫原始憑證；根據(jù)原始憑證，填寫會(huì)計(jì)憑證；根據(jù)會(huì)計(jì)憑證、現(xiàn)金日記賬、銀行日記賬填寫總賬和各種明細(xì)賬，填寫資產(chǎn)負(fù)債表和利潤(rùn)表等。但是，我知道我離真正意義上的會(huì)計(jì)師還很遠(yuǎn)，但我并不擔(dān)心，因?yàn)槲艺谂W(xué)習(xí)這方面的知識(shí)。我開始做“填制原始憑證，根據(jù)原始憑證，填制會(huì)計(jì)憑證，填制科目匯總表，根據(jù)科目匯總表填制總賬，根據(jù)會(huì)計(jì)憑證填制總賬和各種明細(xì)賬，現(xiàn)金日記賬，銀行日記賬等等。在接下來的幾天里，我學(xué)會(huì)了如何填寫支票，這需要很多，所以我需要小心。充實(shí)地過好這一生。實(shí)習(xí)倒數(shù)第三天，老員工教我如何訂購(gòu)憑證和注意事項(xiàng)，通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)會(huì)計(jì)工作有了系統(tǒng)全面的了解，摒棄了“一葉看不見泰山”的尷尬局面。
經(jīng)過這幾天的手工記賬，我的會(huì)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)在實(shí)際工作中得到了驗(yàn)證，具備了一定的基礎(chǔ)實(shí)際操作能力。在取得實(shí)效的同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了運(yùn)營(yíng)過程中的諸多不足:
1、比如你不夠細(xì)心，經(jīng)常看錯(cuò)數(shù)字或遺漏業(yè)務(wù)，導(dǎo)致會(huì)計(jì)結(jié)果錯(cuò)誤、勾稽關(guān)系不正確、賬表不平衡、無法結(jié)賬等。
2、這兩個(gè)月老員工都在身邊指導(dǎo)監(jiān)督每一筆業(yè)務(wù)的入賬，但我覺得畢業(yè)后在實(shí)際工作中還要自己準(zhǔn)備會(huì)計(jì)分錄。這方面我還是有一些不足，以后還要加強(qiáng)練習(xí)。
通過近兩個(gè)月的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到客觀性、實(shí)質(zhì)重于形式、相關(guān)性、一致性、可比性、及時(shí)性、明確性、權(quán)責(zé)發(fā)生制、比例、歷史成本、收支劃分為資本性支出、謹(jǐn)慎性和重要性等原則，以及會(huì)計(jì)工作在企業(yè)日常經(jīng)營(yíng)中的重要性，以及會(huì)計(jì)工作對(duì)我們會(huì)計(jì)從業(yè)人員的嚴(yán)格要求總而言之，兩個(gè)月的實(shí)習(xí)讓我對(duì)“填制原始憑證”和根據(jù)原始憑證填制會(huì)計(jì)憑證的'工作有了更深入的了解，并在實(shí)際操作過程中發(fā)現(xiàn)了它們自身存在的不足，對(duì)今后的會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)有了一個(gè)更為明確的方向和目標(biāo)。
在以后的日子里，進(jìn)入單位后，要好好學(xué)習(xí)，虛心向前輩請(qǐng)教，這樣才能不斷查漏補(bǔ)缺，幫助我們會(huì)計(jì)專業(yè)的同學(xué)學(xué)好會(huì)計(jì)，為以后走向社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。通過實(shí)踐，我們對(duì)會(huì)計(jì)的感性認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)，進(jìn)入了理性認(rèn)識(shí)。這種做法讓我的認(rèn)識(shí)發(fā)生了質(zhì)的變化。我們的實(shí)習(xí)是一個(gè)綜合性的培訓(xùn)，不僅負(fù)責(zé)會(huì)計(jì)、審計(jì)、出納，還負(fù)責(zé)其他原始憑證的填寫，克服了實(shí)習(xí)工作不到位的不完整、不系統(tǒng)的現(xiàn)象。深刻理解會(huì)計(jì)的基本原理和方法，綜合運(yùn)用基礎(chǔ)會(huì)計(jì)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、成本會(huì)計(jì)等所有相關(guān)課程，了解會(huì)計(jì)內(nèi)部控制的基本要求，掌握從理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程；掌握了會(huì)計(jì)操作的基本技能；將會(huì)計(jì)專業(yè)的理論知識(shí)與專業(yè)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來，開闊了我們的視野，增強(qiáng)了我們對(duì)企業(yè)實(shí)踐和運(yùn)作的理解，為我們畢業(yè)走上工作崗位打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
道德心得體會(huì)12
“道德”是一個(gè)不陌生的字眼，《做一個(gè)有道德的人》這本書里具體描述了怎么做一個(gè)有道德品質(zhì)的人。
這本書中所講的《微笑的力量》里的金晶，她是個(gè)自強(qiáng)的人。她9歲那年因右腿上生了腫瘤據(jù)掉了右腿。金晶手術(shù)后還安慰家人，連說不疼不疼，后來的兩年，金晶有了妹妹，可是她從來不跟妹妹說自己的苦和不幸，總是把快樂和鼓勵(lì)帶給了妹妹。在《七不準(zhǔn)則》里也講述了錢學(xué)森爺爺是怎樣的一個(gè)有道德的.人，他是杭州人，他自己給自己訂了七不準(zhǔn)則，分別是：不題詞。不寫序。不參加非專業(yè)鑒定會(huì)。不出席（應(yīng)景）活動(dòng)。不兼任職務(wù)。上年紀(jì)后不去外地開會(huì)。不上任何名人錄。還有一篇文章名叫《嚴(yán)師》這篇文章中的“我”因?yàn)橛幸惶�，在喬丹小姐的課上和同學(xué)閑扯，后來被喬丹小姐要求寫一篇一千字的作文當(dāng)“我”變給喬丹小姐五次作文她都不要，給她第六次她才收下。
這本書帶給我很大的感動(dòng)和領(lǐng)悟，我在學(xué)習(xí)上一直有偷懶的壞毛病，今天我讀了這本書我決心要做一個(gè)有道德的人，向金晶姐姐學(xué)習(xí)她的堅(jiān)強(qiáng)，在學(xué)習(xí)上不怕困難堅(jiān)持到底，向錢
學(xué)森爺爺多多學(xué)習(xí)，做人要有正確的做人準(zhǔn)則做一個(gè)正直的人，并且一慣地堅(jiān)持自己正確觀點(diǎn)，向瑪麗學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)上要嚴(yán)格要求自己才會(huì)取得成功。
這就是我讀了這本書的體會(huì)，我要做一個(gè)自強(qiáng)。自律。愛國(guó)的人。
道德心得體會(huì)13
列寧小時(shí)候是一個(gè)非常具有同情心的人，他把自己的一條褲子送給班里非常貧窮的同學(xué)穿。媽媽知道這件事后對(duì)他的善良夸贊不已。還有一次列寧為了保護(hù)弱小的同學(xué)不受大同學(xué)欺負(fù)，自己遭到了毒打，鄰居知道后都表?yè)P(yáng)列寧的正直與勇敢，鼓勵(lì)他不要怕。同學(xué)們我們看到這里是不是覺得都應(yīng)該向小列寧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種善良、勇敢、正直，只有這樣我們才會(huì)更高尚，如果每個(gè)人都具備了這種品德，社會(huì)才會(huì)更美好。
小列寧雖然是個(gè)好孩子，但是他也撒過謊。有一次，他到姨媽家去做客，和表哥們一起玩耍做游戲，小列寧一不小心把桌上的.一個(gè)玻璃杯打碎了，姨媽問他們是誰打碎的，小列寧和表哥們都異口同聲地說：“不是我。”姨媽對(duì)大家說：“我們應(yīng)該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不能撒謊。”小列寧慚愧地低下了頭。過了幾天，小列寧主動(dòng)向姨媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，并且保證以后再也不撒謊了。同學(xué)們我們通過這個(gè)小故事知道了一個(gè)道理：人要誠(chéng)實(shí)，不能撒謊。毛主席說過：“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！蔽乙惨f一句：“誠(chéng)實(shí)使人上進(jìn)，撒謊使人墮落�！�
如果我們每個(gè)人都從小事做起，講文明、懂道德，世界會(huì)更進(jìn)步、更美好。我們大家一起努力吧！
道德心得體會(huì)14
（一）通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。
忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國(guó)最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
�。ǘ┩ㄟ^學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。
�。ㄈ┩ㄟ^學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的'把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
總之，學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益匪淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
道德心得體會(huì)15
今年，中央評(píng)選了第五屆全國(guó)道德模范。“百歲老兵”王福昌、“板凳媽媽”許月華、“氫彈之父”于敏、“最美孕婦”彭偉平、“最美女孩”周美玲……一連串平凡而響亮的名字震撼著每一個(gè)國(guó)人的心。他們來自不同的地方，有著不同的職業(yè)，但他們都有一顆充滿勇敢又善良的心，并曾經(jīng)用這顆心在道德這本中華民族的巨著上重重刻下感人的一筆。
我們看到，在這個(gè)物欲橫流、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀始終占據(jù)著主導(dǎo)地位，道德的力量帶動(dòng)了一批又一批人。
我們看到，德模范為什幺能感動(dòng)人？因?yàn)閳?jiān)守道德這塊陣地，是人心所向，是社會(huì)和時(shí)代所需。
我們看到，那些平凡的名字，平凡的面容背后，卻是是不平凡的'堅(jiān)持。
我不禁想，同樣是平凡崗位的我們，為什幺沒有成為道德模范？
我不禁想，在這些榜樣之后，我們身邊還將會(huì)涌現(xiàn)那些可歌可泣的道德典范？
我不禁想，作為一名黨員，在道德模范的指引下應(yīng)該做些什幺？
黨員干部是這個(gè)社會(huì)正氣的踐行者與模范帶頭者，只有黨員干部行動(dòng)起來了，走在了這個(gè)時(shí)代的前面，群眾才會(huì)自覺的跟上來，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)好起來。
我們要加大對(duì)道德模范先進(jìn)事跡的宣傳力度，讓我們的同齡人，更讓我們的下一代牢記道德之光。相信通過黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府的牽引，人民的努力，溫暖會(huì)流進(jìn)每個(gè)人的心田，火炬永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅，傳統(tǒng)美德代代相傳，道德模范生生不息。相信，只要我們每一個(gè)人都行動(dòng)起來，我們的社會(huì)會(huì)有更多的美好被傳頌，我們的社會(huì)就會(huì)變成真正溫暖的大家庭。
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