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教師讀書(shū)心得

時(shí)間:2024-06-26 16:31:50 心得體會(huì)范文 我要投稿

教師讀書(shū)心得范文

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,將其記錄在心得體會(huì)里,讓自己銘記于心,這樣可以不斷更新自己的想法。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎?下面是小編精心整理的教師讀書(shū)心得范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

教師讀書(shū)心得范文

教師讀書(shū)心得范文1

  讀一本好書(shū),身心就會(huì)經(jīng)歷一次洗禮。在假期當(dāng)中我讀了林金炎老師的《教師成長(zhǎng)那些事》后,我覺(jué)得作者雖然是一位從鄉(xiāng)村中學(xué)走出來(lái)的教師,但他的故事中卻蘊(yùn)含著大智慧。隨著一頁(yè)頁(yè)地閱讀,我被深深地吸引;遇到難題,我會(huì)和作者一樣緊縮雙眉;實(shí)踐嘗試時(shí),我會(huì)和作者一起充滿(mǎn)期待;問(wèn)題解決,我又為作者的教學(xué)機(jī)智稱(chēng)道!

  案例十分貼近生活,使我感觸頗深,我覺(jué)得自己跟文中的陳雪很像。想干這,又想干那,傍徨、迷茫,不知道該如何定位自己。林老師對(duì)陳雪說(shuō)的那段話(huà),讓我似乎找到方向!斑@就像一把鑰匙開(kāi)一把鎖一樣,每個(gè)人都有屬于自己的天賦,自己的個(gè)性喜好,如果你能尋找到自己興趣的鑰匙,一定會(huì)打開(kāi)你的心鎖。你一定會(huì)在屬于自己的那片小天地里開(kāi)心地求索、恣意地追求自己的興趣、盡情地展示自己”!靜能定,定能安,安能成,給自己一點(diǎn)時(shí)間,靜下心來(lái),好好想一想,過(guò)濾掉那些浮躁,思考一下,自己的`那把鑰匙到底是什么,在哪里?

  很多時(shí)候,我認(rèn)為教育學(xué)生,特別是頑皮的學(xué)生,或者孤傲有個(gè)性的學(xué)生,就必須想辦法讓他們“臣服”或是“就范”。而作者認(rèn)為,哪一天,如果我們的教育只剩下孤零零、硬邦邦的“征服”,那么教育的前景一定不樂(lè)觀。作者在《與其征服學(xué)生,不如感謝學(xué)生》指出了師道的最高境界、《教師要做保溫瓶》講解了培養(yǎng)了孩子的好奇心的技巧、《設(shè)立差生獎(jiǎng)》對(duì)差生無(wú)疑是最好的激勵(lì)。

  讀完這些,我不禁稱(chēng)道:心懷鼓勵(lì)和感激才會(huì)主動(dòng)和學(xué)生打成一片,在和學(xué)生共同生活、共同勞動(dòng)、共同娛樂(lè)中,建立和架起感情的橋梁。人們的感情是靠彼此熟悉、了解而建立起來(lái)的,師生間也是一樣。教師只在上課時(shí)和學(xué)生見(jiàn)面,是斷然難以建立,只有與學(xué)生充分地接觸和了解,此間才能互相理解而加深情感。他們的才智、個(gè)性往往能較為充分地顯露出來(lái),思想感情也會(huì)自然流露出來(lái)。我們可以在與學(xué)生打成一片時(shí)掌握第一手材料、了解最真實(shí)的信息。

  一本好書(shū)于人的益處不是一兩句話(huà)可以道盡的,作為基層教師,面對(duì)的問(wèn)題更多,需要更強(qiáng)的教育信念,更先進(jìn)的專(zhuān)業(yè)能力。在以后的教學(xué)工作中,我要不斷借鑒林老師優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)為我所用,堅(jiān)持一個(gè)教師成長(zhǎng)中的感動(dòng)與堅(jiān)持。

教師讀書(shū)心得范文2

  半個(gè)月前,學(xué)校里給每位教師發(fā)了一本書(shū),董校長(zhǎng)說(shuō)每人發(fā)一本學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),待學(xué)期結(jié)束后上交到圖書(shū)室。恩,遇到了好領(lǐng)導(dǎo),鼓勵(lì)大家多學(xué)知識(shí),提高自身的素質(zhì)。拿到這本書(shū),我看見(jiàn)書(shū)面上的一段文字“影響中國(guó)教師的力量 今天有這樣的教師,他們?cè)陂_(kāi)學(xué)的第一天給學(xué)生帶來(lái)無(wú)比的驚喜;今天有這樣的教師,他們是真正的教學(xué)大事,他們的課堂永遠(yuǎn)那樣高效有趣;今天有這樣的教師,在他們眼里永遠(yuǎn)沒(méi)有【差生】,他能讓最差的學(xué)生考取重點(diǎn)大學(xué);今天有這樣的教師,他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生……今天,我們可以這樣做教師!”哦,這本書(shū)來(lái)的真及時(shí),我一直納悶:平日里,我一直認(rèn)真地備課上課反思,為什么不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)呢?這不,答案來(lái)了!

  本書(shū)共有五部分,第一部分:開(kāi)學(xué)了,我能做些什么,第二部分:課堂上,我是這樣教學(xué)的;第三部分:在我眼里,沒(méi)有“差生”;第四部分:一個(gè)教師,到底能走多遠(yuǎn);第五部分:教師,你對(duì)學(xué)生的影響有多大。

  書(shū)中的教育故事、教育細(xì)節(jié)看似平凡,實(shí)質(zhì)上卻非同凡響,其中蘊(yùn)含著深層的教育教學(xué)智慧,值得我們每一位心想成為優(yōu)秀教師認(rèn)真學(xué)習(xí)、細(xì)細(xì)品味、深深啟迪。

  書(shū)中的每一位優(yōu)秀教師就是一盞明燈:不管是他們個(gè)人成長(zhǎng)的經(jīng)歷,還是他們教育教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn),都將成為廣大教師心中的的一盞盞明燈,給我們智慧的引領(lǐng),給我們教育教學(xué)的`勇氣和信心,激勵(lì)我們?cè)诔晒Φ慕逃飞献叩酶h(yuǎn)。

  書(shū)中智慧性地指出教師成長(zhǎng)的“捷徑”:教師的成長(zhǎng),在于學(xué)校、社會(huì)的支持,在于理念、智慧的引領(lǐng),更在于教師自身的努力。要想成為優(yōu)秀的教師,必須勤于學(xué)習(xí),勤于實(shí)踐,勤于反思,勤于積累,勇于創(chuàng)新,把握教育教學(xué)的規(guī)律,用科學(xué)的方法、智慧的手段、藝術(shù)的心境從事教育教學(xué),盡享教育教學(xué)帶來(lái)的無(wú)窮樂(lè)趣。

  這本書(shū)太好了,看完后,我感動(dòng)地?zé)釡I盈眶!

  書(shū)中的優(yōu)秀教師們。

  你們就是教育的智者!你們就是智慧的化身!你們就是真正的教育教學(xué)大師!你們用行動(dòng)有力地證明:在今天,在中國(guó),是可以當(dāng)好教師的!

  我要向他們學(xué)習(xí),我也可以這樣做教師!

教師讀書(shū)心得范文3

  到現(xiàn)在為止,這本書(shū)我讀了兩遍,第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下,可是,到第二邊讀的時(shí)候,對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈,也深刻的影響了我的內(nèi)心思想 。讀《完整的成長(zhǎng)》,“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦,在書(shū)的背面,對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完善,人,不會(huì)完善,也無(wú)需完善,完整是表明一個(gè)人是豐滿(mǎn)的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我制造的過(guò)程。兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的,然而在現(xiàn)實(shí)生活中,幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的,如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng),這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力,更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書(shū),通過(guò)大量的例子來(lái)告知我們?nèi)绾问挂粋(gè)兒童從誕生到成年完整的進(jìn)展給了我很大的啟迪和思考。

  一、兒童自己制造自己

  人的成長(zhǎng)都將從身體開(kāi)頭,經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認(rèn)知,然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分,將協(xié)助兒童制造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙,一步步制造自己一步步完整自己,這是兒童成長(zhǎng)的開(kāi)頭,也貫穿幼兒進(jìn)展的始終。因此,在幼兒自己制造自己的同時(shí),我們成人要給于兒童充分的自由,讓兒童自己找到制造自己的方法。

  二、兒童是自己身體的主人

  兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體,而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的`“愛(ài)和自由” 。愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家,在兒童自己家中,大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體,他依靠身體來(lái)探究外界以此上升到頭腦,這是進(jìn)展他將來(lái)一切進(jìn)展的開(kāi)頭。因此,身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。反復(fù)的活動(dòng)四肢,讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由,這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切。

  三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力

  兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力,我們不被兒童發(fā)現(xiàn),是由于我們?nèi)鄙偕。然而,我們想要做好教育工作,就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己,那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著孩子身體的自由,假如身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果,所以,我們要更加都懂敬重孩子的身體自由,使其生命力延續(xù)下去。

  四、兒童是自己情緒的主人

  情緒在兒童完整進(jìn)展中是個(gè)不行缺少的部分,我們要理解孩子就,要了解孩子的情緒我們要接納孩子,就要接納孩子的情緒我們愛(ài)孩子,就要包涵他的情緒。幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園,難免會(huì)有害怕的情緒,最直接的反應(yīng)便是哭,孩子為什么哭呢?是由于這時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的擔(dān)心感這種擔(dān)心是他感到很難過(guò),這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒,才會(huì)找到有效的解決方法。

教師讀書(shū)心得范文4

  書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難!秾W(xué)記》曰:“是固教然后知困,學(xué)然后知不足也!睂(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”!笆枪探倘缓笾В瑢W(xué)然后知不足也”。因此,在教學(xué)中,書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我教學(xué)中最大的樂(lè)趣。比知識(shí)更重要的是方法,有方法才有成功的路徑。教師今天的學(xué)習(xí)主要不是記憶大量的知識(shí),而是掌握學(xué)習(xí)的方法——知道為何學(xué)習(xí)?從哪里學(xué)習(xí)?怎樣學(xué)習(xí)?如果一個(gè)老師沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法,即使他教的門(mén)門(mén)功課都很優(yōu)異,他仍然是一個(gè)失敗的學(xué)習(xí)者。因?yàn)檫@對(duì)于處在終身學(xué)習(xí)時(shí)代的人來(lái)說(shuō),不只是一個(gè)致命的缺陷。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)中的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

  比方法更重要的是方向。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)大潮中,作為一名人民教師,應(yīng)該認(rèn)準(zhǔn)自己的人生坐標(biāo),找準(zhǔn)自己的價(jià)值空間。教書(shū)的生活雖然清貧,但一本好書(shū)會(huì)使我愛(ài)不釋手,一首好詩(shī)會(huì)使我如癡如醉,一篇美文會(huì)使我百讀不厭。我深深地知道,只有樂(lè)學(xué)的教師,才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué),才能變成為教者樂(lè)教,學(xué)者樂(lè)學(xué),才能會(huì)讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活,在愉快中學(xué)習(xí),這就是我終身從教的最大追求。

  比方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力!叭螤枛|南西北風(fēng),咬定青山不放松。”一天愛(ài)讀書(shū)容易,一輩子愛(ài)讀書(shū)不易。任何人都可以使夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),但首先你必須擁有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢(mèng)想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家說(shuō)過(guò),教師的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成長(zhǎng),明日你就將停止教學(xué)。身為教師,必須成為學(xué)習(xí)者!白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生,才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。使廣大教師牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。常讀書(shū)使我明白了許多新道理:教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境“人——環(huán)境”系統(tǒng)。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,教師必須徹底改變過(guò)去那種把教師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流。

  一個(gè)教師,不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū),而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  讀了《一份特別教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì),深知要當(dāng)好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情,教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。古人對(duì)教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責(zé)中教書(shū)的一面,而“為人師表”則對(duì)老師提出了更高的人格上的要求。

  師生關(guān)系主導(dǎo)在教師,據(jù)有關(guān)調(diào)查表明,教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素,70以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認(rèn)為影響師生關(guān)系的主導(dǎo)因素在于教師,66的學(xué)生認(rèn)為自己和班主任的關(guān)系還可以,24的學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系比較融洽,因?yàn)槔蠋熀吞@可親,或是因?yàn)樽约簩W(xué)習(xí)好老師喜歡。只有少量學(xué)生認(rèn)為和老師關(guān)系不太好,原因是因?yàn)樽约旱膶W(xué)習(xí)成績(jī)不好或不守紀(jì)律。過(guò)去那種認(rèn)為師生關(guān)系情同父子母女的傳統(tǒng)認(rèn)知受到了挑戰(zhàn)。而且,師生關(guān)系和學(xué)生接受教育程度有一定的聯(lián)系。隨著學(xué)生受教育程度的升高,他們與班主任的關(guān)系出現(xiàn)趨于平淡的趨勢(shì),也就是說(shuō)年級(jí)越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生,他們生活學(xué)習(xí)獨(dú)立性更強(qiáng),與教師的接觸機(jī)會(huì)較少,彼此可能缺乏互相了解的機(jī)會(huì),他們當(dāng)中的大多數(shù)人認(rèn)為自己與班主任的關(guān)系一般。

  師愛(ài)最為公眾期待

  教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生,主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流,愿意與學(xué)生成為朋友,建立起平等和諧的師生關(guān)系,遇事冷靜,不隨便發(fā)怒,不以威壓人,處事公平合理,不抱偏見(jiàn),對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,樹(shù)立較高的威信。

  教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),具有依法執(zhí)教意識(shí),以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,要尊重學(xué)生,不得變相體罰。

  教師應(yīng)重視自身的道德形象,追求人格完美,重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,既要“德才兼?zhèn)洹、“?yán)格負(fù)責(zé)”,又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”;對(duì)教師素質(zhì),要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,既要“自然”、“文明”,又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。

  教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,以身作則,潔身自好,以德服人,以身立教,為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱(chēng)職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神,努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑

  影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的.態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待,基于恨鐵不成鋼的想法,教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,發(fā)展和完善自身的素質(zhì),達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà),上課時(shí)間吃東西,不服從教師的管教等,這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。

  如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà),那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),恰當(dāng)?shù),就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù),就?huì)成為一種傷害,甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,教師應(yīng)把握批評(píng)的“度”,變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

  參加了多次的教研活動(dòng),給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。作為教師,也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

  教師要經(jīng)常自。

  我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的。為人師,不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),也可以應(yīng)付過(guò)去,這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,就可以在一日工作完了之后,自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)。一個(gè)人,貴在自知之明,這需要有自省作為手段。不“省”,自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里,缺在何處,一個(gè)人缺乏自知之明,容易驕傲自滿(mǎn),時(shí)間一長(zhǎng),就會(huì)脫離群眾,就會(huì)退步,就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,只有自己努力才是唯一的方法。

  教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn):

  師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,處理得好,會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),形成一種師徒般的師生關(guān)系,但處理不好,會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,造成教師不愿教,學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,研究人的個(gè)性,因?yàn)槊總(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,去處理一些問(wèn)題,才能收到良好的效果,老師要多了解學(xué)生的要求,不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,只要多了解學(xué)生的要求,我們的辦法才會(huì)更多,處理問(wèn)題會(huì)更慎重,師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利。

  教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀:

  我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵。我提倡平等對(duì)待,教師應(yīng)服務(wù)于全體,不厚此薄彼,想到手心手背都是肉,好生差生都是生,努力做到一碗水端平,讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē);教師應(yīng)服務(wù)于全面,對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,服務(wù)周到,促使其全面發(fā)展。

  作為教師深感責(zé)任重大,對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,觀點(diǎn)具有“權(quán)威性”,久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng)!耙蝗諡閹煟K身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

教師讀書(shū)心得范文5

  讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富;叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意是,我的心情都莫名的激動(dòng),我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō),這種崇高,正是我在讀書(shū)工程所獲得的最大的收獲,是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。更深的體會(huì)是教師的成功,來(lái)自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的,更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。只有“真”才是美,只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過(guò)程的積累,一直以來(lái),我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺(jué)得,作為一位教師,首先必須做到:

  一、說(shuō)到做到,從不失信;

  二、言傳身教,以身作則;

  三、尊重學(xué)生,一視同仁;

  四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;

  五、嚴(yán)于律己,寬于待人;

  六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長(zhǎng)。

  話(huà)又說(shuō)回來(lái),常言道:書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。有人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。這話(huà)固然有道理,但一桶水如不再添,也有用盡的時(shí)候。我以為,教師不僅要有一桶水,而且要有"自來(lái)水"、"長(zhǎng)流水"。"問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)","是固教然后知困,學(xué)然后知不足也"。因此,在學(xué)習(xí),書(shū)本是無(wú)言的老師,讀書(shū)是我學(xué)習(xí)最大的樂(lè)趣。學(xué)習(xí)型社會(huì)為全體社會(huì)成員提供了充裕的學(xué)習(xí)資源。學(xué)習(xí)化社會(huì)的個(gè)體學(xué)習(xí),猶如一個(gè)人走進(jìn)了自助餐廳,你想吃什么,完全請(qǐng)便。個(gè)體完全可以針對(duì)自身的切實(shí)需求,選擇和決定學(xué)習(xí)什么、怎樣學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的進(jìn)度等等。

  簡(jiǎn)言之,同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)期地保持一顆好奇心,想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!近來(lái),我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條新建議》、《教育新理念》兩本書(shū)的許多篇章,深有感觸。明確了很多道理。作為教師,從書(shū)本獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū),用書(shū)來(lái)凈化心靈,用書(shū)的'知識(shí)充實(shí)自己。

  教師,作為一種職業(yè),承擔(dān)著傳播人類(lèi)思想文化的重任,在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施,教師"一言堂"已全盤(pán)否定,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者,教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。

  讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近,常把心里話(huà)告訴我,向我訴說(shuō)煩惱,向我傾訴困難,我因此常和學(xué)生交流,這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。

  首先,教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對(duì)美好的事物

  應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對(duì)的孩子就是最美好的事物,他們有純真的心靈、誠(chéng)實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望,如果不能捕捉到那些美,你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對(duì)美好事物保持高度的敏銳,才會(huì)發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)孩子,并因?yàn)閻?ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚,有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想,讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題,思考人的問(wèn)題,思考我為什么而教,怎樣教,將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

  其次,在新的教育理念引導(dǎo)下,應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人,是需要灌輸精神理想的,那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài),在工作過(guò)程要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生,與學(xué)生和諧相處;另一方面,教師在尊重學(xué)生時(shí),也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生,所謂“懲戒”,是指通過(guò)對(duì)不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn):一、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性;二、尊重學(xué)生人格;三、懲戒應(yīng)合理并公正;四、懲戒要符合相關(guān)程序。

  在新的教育理念下,教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,而必然的報(bào)應(yīng)就是,在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代,調(diào)皮搗蛋的孩子越來(lái)越多,而那些當(dāng)初的乖孩子,將來(lái)他們也許就是“弱勢(shì)群體”,匯入茫茫的失業(yè)大軍。

  總之,通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習(xí),自己的理論水平有了提升,思路更明確了,方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué),這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

教師讀書(shū)心得范文6

  我在家里認(rèn)真讀了《有效教師》這本書(shū),《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力,注重過(guò)程,我感受到書(shū)中字里行間流露著教師對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài),散發(fā)著教師的智慧的光芒.這本書(shū)主要是寫(xiě)教師的對(duì)教育事業(yè)的熱情、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài),散發(fā)著教師的智慧的光芒.細(xì)細(xì)品味它,我更加明確了自己前進(jìn)的方向,收獲良多.

  在這本書(shū)中,寫(xiě)了諸多名師成長(zhǎng)的經(jīng)歷,這些經(jīng)歷告訴我們:教師的成長(zhǎng),首先取決于對(duì)教育事業(yè)的態(tài)度.有什么樣的精神態(tài)讀就會(huì)有什么樣的生活,生活來(lái)源于精神,一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予.教書(shū)時(shí)間長(zhǎng)了,有的教師教學(xué)碩果累累,但有的教師卻停滯不前,似乎對(duì)工作失去了熱情.是什么造成了這巨大的差別?就在于他們持的態(tài)度不同.平庸者經(jīng)常埋怨出身低微,埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見(jiàn),而很少靜下心來(lái)想想自己.魏書(shū)生說(shuō)過(guò):“埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,常常是我們方法太少.”眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的環(huán)境,只要你有奮斗不息、追求不止的精神,你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己.機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)是給有準(zhǔn)備的人的.是金子總會(huì)發(fā)光的.愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“熱愛(ài)是最好的老師,它往往勝過(guò)責(zé)任.”成功源于熱愛(ài),讓愛(ài)伴我們走向教育的高點(diǎn).《有效教師》這本書(shū)從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評(píng)價(jià)等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實(shí)踐報(bào)告指導(dǎo).

  《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“效”的解釋是“效果,功效”,其詞條包括效果、效能、效率和效益.綜合起來(lái)就是各種力量、做法或因素產(chǎn)生的結(jié)果和作用.

  有效就是高效能.“效能”主要指辦事的'效率和工作的能力,效能是衡量工作結(jié)果的尺度,效率、效果、效益是衡量效能的依據(jù).高效能就是效果、效率、效益的綜合體現(xiàn).可以說(shuō):注重效果、提高效率、改進(jìn)效能、追求效益是我們每一個(gè)教育工作者日夜探尋、反復(fù)實(shí)踐的課題.

  大教育家孔子說(shuō)“吾日三省吾身”,作為教師也要善于反思.教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會(huì)到反思意識(shí)的重要價(jià)值和反思能力對(duì)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的作用,教師反思能力培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓教師掌握一定的反思策略.教師的反思是指教師在教育教學(xué)中,批判的考察自我的主體行為依據(jù),通過(guò)回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式,或給予肯定的支持與強(qiáng)化,或給予否定的思索與修正,從而不斷提高教學(xué)效能的過(guò)程.即教師以自己的教育實(shí)踐活動(dòng)為思考對(duì)象,對(duì)自己的行為及結(jié)果進(jìn)行審視和分析.其本質(zhì)是一種理解與實(shí)踐之間的對(duì)話(huà),是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中各個(gè)方面存在的問(wèn)題.

  具體而言,教師要善與在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段進(jìn)行反思,也要善于通過(guò)閱讀思考反思比較自己的實(shí)踐效果,從其中發(fā)現(xiàn)差距.

  《有效教師》不像平日里的理論書(shū)籍那樣枯燥無(wú)味,整本書(shū)中都自自然然的書(shū)寫(xiě)著教師對(duì)教育的熱愛(ài),字字散發(fā)出來(lái)的是執(zhí)著的人才有的努力與付出;句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻(xiàn);篇篇傾談的是充滿(mǎn)熱忱的人才有的智慧與希望.

  正如文中的提問(wèn)“什么是有效教師?我怎樣成為一名有效教師?這需要多長(zhǎng)時(shí)間?”這么簡(jiǎn)單的幾句深深地吸引了我,這不正是我內(nèi)心的疑問(wèn)嗎?多少個(gè)日日夜夜我行走在教育的路上,欣賞了兩邊的風(fēng)景,卻看不到前方的路標(biāo),低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶.順著淡淡的墨香我整本通讀下去,一切都讓我豁然開(kāi)朗.

教師讀書(shū)心得范文7

  《少年維特之煩惱》是德國(guó)十八世紀(jì)偉大的文學(xué)家、思想家約翰·歌德的代表作,這部作品使歌德由德意志詩(shī)人而成為一個(gè)世界詩(shī)人,小說(shuō)風(fēng)行各國(guó),掀起一股“少年維特?zé)帷薄!渡倌昃S特之煩惱》篇幅不長(zhǎng),情節(jié)也并不復(fù)雜曲折,主要角色只有維特和綠蒂兩人,全書(shū)以主人翁維特不幸的戀愛(ài)經(jīng)歷和在社會(huì)上處處遇到挫折這一根線(xiàn)索串連起來(lái),構(gòu)成一部完整的小說(shuō)。

  這篇描寫(xiě)熾熱而不幸的愛(ài)情的故事,其重要意義在于,它表現(xiàn)的不僅是一個(gè)孤立的感情和痛苦,而是整個(gè)時(shí)代的感情、憧憬和痛苦。主人公是出身市民階級(jí)的青年人;他在藝術(shù)上有天賦,為消遣而畫(huà)畫(huà),職業(yè)是公使館的秘書(shū)。歌德由自主地使這個(gè)青年具有他年輕時(shí)期的看法、感情和想法,賦予他以他自己的全部豐富卓越的才智。這就把維特變成了一個(gè)偉大的象征性人物;他不僅代表了時(shí)代精神,而且代表了新時(shí)代的才智。他的宏富偉大的程度幾乎和他的命運(yùn)不相稱(chēng)。” 維特出身市民家庭,他思想敏銳、感情豐富、才識(shí)過(guò)人,是一代覺(jué)醒的青年知識(shí)分子的典型代表。資產(chǎn)階級(jí)關(guān)于“個(gè)性解放”、“感情自由”、“平等、博愛(ài)”等的思想意識(shí),無(wú)不滲透進(jìn)他的言行舉止之中,而具體化為對(duì)于“自然”的無(wú)限信仰和崇奉。他熱情謳歌自然,全身心地投入大自然的懷抱里,視自然神性之所在,以“自然的兒子、朋友和情人”自居,甚至渴望成為“無(wú)所不在的上帝的一面鏡子”,這里的上帝正是他崇尚的大自然。他對(duì)自己的心負(fù)責(zé):“我這顆心是我唯一的驕傲,只有它才是一切的源泉,一切力量,一切福佑,一切災(zāi)難的源泉! “我所知道的,誰(shuí)都能夠知道。——只有我的心才為我所獨(dú)有。” 維特對(duì)自然有著特殊的敏感,他熱愛(ài)自然風(fēng)光秀麗的小村子——瓦爾海姆,“在這里感到很愜意。在這天堂般的地方寂寞是一劑治心靈的良藥,而這韶華時(shí)節(jié)正以它明媚的春光溫暖著我常常寒顫的心!彼踔痢跋胱冏鹘鸺紫x(chóng),遨游于芳香馥郁的海洋中,盡情攝取種種養(yǎng)分!睂⒆约旱纳硇耐耆谌氲酱笞匀坏膽驯е小R?yàn)樘兆碛诖笞匀坏拿谰,他將自己的藝術(shù)也拋到了一邊:“我是多么幸福啊,我的摯友,我完全沉浸在寧?kù)o生活的感受之中,以至于把自己的藝術(shù)也擱置在一邊。我現(xiàn)在無(wú)法作畫(huà),一筆也畫(huà)不了,和以往相比,此刻我是位更大的畫(huà)家!慨(dāng)后來(lái)我眼前暮色朦朧,我周?chē)氖澜缫约疤炜障袂槿说馁挥罢麄(gè)都憩息在我心靈中時(shí),我往往便會(huì)生出憧憬,并思忖:啊,你要是能把這一切重現(xiàn),是能將你心中如此豐富、如此溫馨的情景寫(xiě)在紙上,使之成為你心靈的鏡子,如你的心靈是博大無(wú)垠的上帝的鏡子一樣,那該多好!” 只有和處于自然純真狀態(tài)的人在一起,他才覺(jué)得快活。 “當(dāng)?shù)氐南聦永习傩铡薄昂芟矚g”他,“尤其是孩子!倍慨(dāng)他們“只能一起走一小段路”,他“就感到難過(guò)。”他還仰慕來(lái)自民間的`人荷馬和莪相,向往荷馬史詩(shī)和《圣經(jīng)》中所描述的樸素自然的先民生活與平等和睦的人與人的關(guān)系——當(dāng)維特第一次在綠蒂家的前廳里與綠蒂相遇時(shí),他就被這位美麗善良的姑娘吸引了。他眼中的綠蒂“那么聰敏卻那么單純,那么堅(jiān)毅卻那么善良,那么勤謹(jǐn)卻那么嫻靜”,簡(jiǎn)直像塊無(wú)瑕美玉似的保持了一個(gè)少女全部可愛(ài)的自然本性,難怪維特稱(chēng)她是“一位天使”,一見(jiàn)鐘情,并一往情深。而他對(duì)綠蒂的感情也不只是“喜歡”,更不是“想占有”。

  作者歌德將自己青年時(shí)代的人生追求融入了《少年維特之煩惱》這部小說(shuō)中,使維特的自然、純真和自由平等的人生追求具有了現(xiàn)實(shí)意義,這種狂飆突進(jìn)的理想與德國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的格格不入導(dǎo)致了維特的自殺悲劇,也正是這種純真美好的理想引起了人們的廣泛共鳴。即使是在現(xiàn)代社會(huì)的今天,盡管維特以自殺解決問(wèn)題的方式可能讓人無(wú)法認(rèn)同,但維特的人生故事仍然能夠以真情打動(dòng)人,這也正顯示出《少年維特之煩惱》這部不朽名著的永恒魅力。

教師讀書(shū)心得范文8

  周?chē)?guó)平先生曾說(shuō)過(guò):“嚴(yán)格地說(shuō),只有素質(zhì)教育才配稱(chēng)作教育。若不是著眼于素質(zhì),僅僅傳授一些專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能,就只可叫作培訓(xùn),不可妄稱(chēng)教育。若掛著教育之名而實(shí)際上對(duì)素質(zhì)起了壓制、扭曲、摧殘的作用,那只能說(shuō)是偽教育和反教育了!蔽覀円部梢杂眠@段話(huà),從另一個(gè)角度來(lái)理解和解讀帕克·帕爾默的觀點(diǎn)——教師自己千萬(wàn)不能失去心靈,也千萬(wàn)不能失去對(duì)學(xué)生美好心靈的引導(dǎo)!敖(jīng)師”傳授知識(shí)技能,“人師”引領(lǐng)心靈成長(zhǎng),這就是“經(jīng)師”和“人師”的區(qū)別。

 。拷虒W(xué)勇氣——漫步教師心靈》這本書(shū)直面教師的內(nèi)心世界,同時(shí)也向我們展示了共同體的無(wú)限魅力。在這個(gè)共同體中,誰(shuí)是主體呢?既非教師和學(xué)生,也非學(xué)科或關(guān)于它們的課本、解釋它們的理論,而是求知者永遠(yuǎn)聚集其周?chē)摹皞ゴ笫挛铩。那么,怎么?lái)解釋這個(gè)偉大事物呢?作者做了如下的例舉:

  “我所指的是生物學(xué)的基因和生態(tài)系統(tǒng)、哲學(xué)和神學(xué)的隱喻和參照系、文學(xué)素材中背叛與寬恕以及愛(ài)與失的原型。我所指的是人類(lèi)學(xué)的人為現(xiàn)象和族裔,工程學(xué)的原料的限制和潛能,管理學(xué)的系統(tǒng)邏輯,音樂(lè)和藝術(shù)的形狀和顏色,歷史學(xué)的奇特和模式,以及法學(xué)領(lǐng)域里難以捉摸的正義觀等!

  這個(gè)“偉大事物”也許難以定義,但通過(guò)這么多的例舉我們應(yīng)該都能理解。當(dāng)我們都關(guān)注于這個(gè)“偉大事物”,為這個(gè)“偉大事物”深深吸引和著迷時(shí),教育的共同體就會(huì)處于最佳、最優(yōu)的狀態(tài)。比如,圍繞“偉大事物”而產(chǎn)生多元的觀點(diǎn);對(duì)一些現(xiàn)象采用多重含義的'解釋?zhuān)粴g迎有創(chuàng)見(jiàn)性的爭(zhēng)論,沒(méi)有憤怒和偏見(jiàn);彼此間真誠(chéng)相待;體驗(yàn)謙卑,心存敬畏,等等。

  就我的理解,教育共同體中的“偉大事物”,其實(shí)也造就了所有卷入者的共同愿景和目標(biāo),大家專(zhuān)注于“偉大事物”這一主體,彼此尊重,坦誠(chéng)相對(duì),教師既不是絕對(duì)的權(quán)威,學(xué)生也不會(huì)永遠(yuǎn)不犯錯(cuò)誤。為了說(shuō)明什么是真正的教育共同體,作者為我們描述了這樣一個(gè)場(chǎng)景:一位優(yōu)秀的教師與一群五歲的小孩圍坐在地板上,一齊讀一個(gè)關(guān)于大象的故事。透過(guò)那些孩子的眼睛,幾乎可以看見(jiàn)圓圈的中央真的有一只大象!而且以那件偉大事物作為媒介工具,其他的偉大事物也進(jìn)入房間,例如語(yǔ)言和傳達(dá)意義的符號(hào)。

教師讀書(shū)心得范文9

  書(shū)是知識(shí)的海洋,讀書(shū)對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要,它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德,提升一個(gè)人的思想,鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū),讓我們學(xué)會(huì)了本領(lǐng),掌握了技能,得以在這個(gè)世界上有了生存的資本,通過(guò)讀書(shū),讓我們懂得了做人的道理,陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。讀書(shū)是一種享受;讀書(shū)是一種情懷。堅(jiān)持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)社會(huì)化的時(shí)代,只有讀書(shū),才能不斷完善自己,提升人生品位,促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展,超出“匠”的局限。

  讀書(shū),能夠促進(jìn)教師的精神生長(zhǎng)。人,最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的誘惑,大家都把眼光和精力投向外部世界,不再關(guān)注自己的內(nèi)心世界。其結(jié)果是靈魂日益萎縮和空虛,只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。

  書(shū)籍會(huì)使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū),才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微,使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(zhǎng)的精神。書(shū)籍中,那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ),超脫的情懷,會(huì)使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè)觀、曠達(dá)。一個(gè)對(duì)書(shū)籍敬而遠(yuǎn)之的人,不管他怎樣刻意包裝,總是難以瀟灑起來(lái)的,惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤(rùn),才有可能超越自我、發(fā)展自我。當(dāng)我們獨(dú)處的時(shí)候,享受讀書(shū)的樂(lè)趣;當(dāng)我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度;當(dāng)我們創(chuàng)造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候,就會(huì)產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué):書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò):“無(wú)限相信書(shū)籍的力量,是我的教育信仰的真諦之一!睆哪撤N意義上說(shuō),一個(gè)教育家的成長(zhǎng)歷史,就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者,必須伴隨著讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。

  讀書(shū),能夠使教師不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的'實(shí)施,對(duì)教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰(zhàn)。新課程不再像傳統(tǒng)課程那樣統(tǒng)一機(jī)械、墨守成規(guī),很少變通,而是具有許多不確定性:多元智力和多元價(jià)值取向,決定了教學(xué)目標(biāo)和結(jié)果的不確定性;個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對(duì)象的不確定性;綜合性的加大決定了教學(xué)內(nèi)容的不確定;師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性;教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性;教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設(shè)計(jì)者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的發(fā)展者和創(chuàng)造者。

教師讀書(shū)心得范文10

  歌德這樣說(shuō):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人對(duì)話(huà)!

  最近,我認(rèn)真閱讀了安奈特.L.布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū),給我很多收獲,帶給我教學(xué)上許多建議,在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散,里面收入了101個(gè)教育小故事,涉及教育的各個(gè)方面,有教師教育孩子的心得,有課堂上意外發(fā)生后的隨想,有轉(zhuǎn)變觀念的體會(huì),有關(guān)

  愛(ài)孩子的收獲……

  讀著書(shū)中的故事,我不由聯(lián)想到了自己,如果我遇到了類(lèi)似的情況,我會(huì)如故事中老師一樣對(duì)待如此的學(xué)生嗎?當(dāng)意外發(fā)生時(shí),當(dāng)學(xué)生的.行為已經(jīng)超越了底線(xiàn),我會(huì)如何呢?我會(huì)和故事中的老師一樣一笑了之,靈活的對(duì)付,還是會(huì)大發(fā)雷霆,以自己的威嚴(yán)壓載學(xué)生個(gè)性的閃現(xiàn)?我不得而知,但是我

  已經(jīng)在慢慢轉(zhuǎn)變我自己,慢慢融入到孩子們中間,成為他們最為可親的朋友。

  讀過(guò)此書(shū),我印象最深的是最后一章節(jié):不要放棄任何一個(gè)孩子。其中講到“優(yōu)秀的老師,讓差生變好,讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí),我們也失敗了!狈词∽约,我所教的班里差生較多,每次上課他們都會(huì)思想開(kāi)小差,跟不上進(jìn)度,久而久之,他們就成了我的眼中釘,肉中刺,輕者無(wú)視他們的存在,重者懲罰他們,現(xiàn)在想來(lái)感到很慚愧,每個(gè)人都有自己的一技之長(zhǎng),都有自己的分工,自己的生存方式,何必強(qiáng)求十指一樣長(zhǎng)呢?我們作為教師,不是只培養(yǎng)參天大樹(shù),而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè),就讓他成為一名音樂(lè)家;他愛(ài)美術(shù),就讓他成為一名小畫(huà)家……那樣,我們才真正做到因材施教,為了一切學(xué)生。

  教育故事,就像長(zhǎng)河里的涓涓溪流,平淡而又長(zhǎng)遠(yuǎn);教育故事,平常中包藏著經(jīng)典,蘊(yùn)含著永遠(yuǎn)。每天,每周,每月,記錄一個(gè)小故事,將一個(gè)個(gè)鮮活的案例呈現(xiàn)出來(lái),可以幫助更多的老師拓寬視野,提升修養(yǎng)。讓我們一起,記錄下身邊發(fā)生的一個(gè)個(gè)教育故事,提升自己,更為他人提供一個(gè)范例。相

  信我心一定有收獲。

  教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。對(duì)于我們教師而言,要學(xué)的東西太多,而做為年輕教師的我知道的東西又太少了。教師只有再度做為學(xué)生,拿起書(shū)本,不斷地充實(shí)自己才能與時(shí)俱進(jìn),不斷以全新的眼光來(lái)觀察和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念,創(chuàng)造性地開(kāi)展教書(shū)育人工作。比

  方向更重要的是態(tài)度,比態(tài)度更重要的是毅力。

  這本書(shū)帶給我的思考的地方還有很多很多,這不是一個(gè)終結(jié)點(diǎn),而是為我打開(kāi)了一扇門(mén),使我對(duì)作為一名優(yōu)秀的教師有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。

教師讀書(shū)心得范文11

  不知不覺(jué)青春年華即將過(guò)去,有的人認(rèn)為能吃能喝才是福;有人認(rèn)為,榮華富貴才是福;有人認(rèn)為有名有利才是福。感悟自己的人生歷程,別無(wú)選擇,讀書(shū)給我?guī)?lái)了最大的幸福——我讀書(shū),我幸福。

  讀書(shū),是一種快樂(lè),它能使我拋開(kāi)煩惱,陶醉于歡樂(lè)之中。在清香裊裊的早晨,我常常不由自主地捧起一本好書(shū)(如:教科書(shū)、課輔書(shū)、人物傳記、散文、隨筆、教育周刊、現(xiàn)代教育等),大聲的朗讀起來(lái),在我眼里,書(shū)上的每一個(gè)字如同一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符,從我的嘴巴里蹦了出來(lái);又如同打字機(jī)飛快地印在我的腦子里;在寧?kù)o的夜晚,我常常津津有味地“啃”起一本好書(shū)來(lái),貪婪地吮吸著書(shū)中的精華,使自己的整個(gè)肚子都充滿(mǎn)智慧,充滿(mǎn)“墨汁”,變得滿(mǎn)腹經(jīng)綸;每次上廁所我手捧一卷,哪怕是一張報(bào)紙,一切污穢之氣便遠(yuǎn)離我去,有時(shí)出差或離家培訓(xùn),什么都可以忘帶,唯獨(dú)書(shū)忘帶不了,書(shū)是一個(gè)囊括一切的大概念,即使到了偏僻之處,無(wú)書(shū)可讀之時(shí),一本詞典甚至一本“小人書(shū)”也能讀上半夜,讀書(shū)使我的生活充滿(mǎn)了樂(lè)趣。

  古人云:“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”“讀書(shū)破萬(wàn)卷下筆如有神”。試想如果沒(méi)有書(shū),如果我們不讀書(shū),怎能知道諸葛亮“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的智慧,李白“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的豪邁……書(shū)中蘊(yùn)涵著一個(gè)個(gè)精彩、感人的故事,通過(guò)閱讀,可以使我們感受到生活之波有時(shí)洶涌澎湃,有時(shí)潛流渦漩,有時(shí)微波蕩漾……教給我們其他人所不能教的知識(shí),使我們成為三頭六臂的人,是作家用文字告訴我們?cè)S許多多的道理,豐富了我們的知識(shí),提高了我們的精神境界,讀書(shū)是多么快樂(lè)的事呀!

  讀書(shū),是一種享受,它讓我如同在快樂(lè)地旅游一樣,在書(shū)的'海洋中盡情地翱翔。備課、批改作業(yè)之余,課外輔導(dǎo)學(xué)生之時(shí),我總是認(rèn)真地讀一會(huì)少年寫(xiě)作、少兒期刊、文學(xué)雜志之類(lèi),若讀的正是一篇佳作,便會(huì)丟下功夫,一口氣讀完,直到學(xué)生喊:“老師,給我們上課!”方知自己讀書(shū)竟忘了上課。不管作者認(rèn)識(shí)與否,都會(huì)產(chǎn)生讀了一篇佳作的滿(mǎn)足感。倘若是認(rèn)識(shí)的,是生活在同一個(gè)縣鎮(zhèn)的人,又常禁不住撥電話(huà)、發(fā)短消息,將自己讀后的滿(mǎn)足,傳達(dá)給對(duì)方,分享對(duì)方的喜悅,同時(shí)也希望對(duì)方分享我的喜悅。

  讀書(shū)使我在自己的人生處,又好像享受了另外的一種人生。讀書(shū)能使自己不會(huì)感到無(wú)聊、惆悵和迷茫,反而充實(shí)了自己的人生。書(shū)伴著心靜如水的我,在平平淡淡的日子里細(xì)細(xì)的品味人生,這何嘗不是一種享受?看一本好書(shū),夜晚的夢(mèng)都是甜美的,這是多么幸福的事兒啊!

  我國(guó)漢代大文學(xué)家、大學(xué)問(wèn)家劉向說(shuō)過(guò):“書(shū)猶如藥也,善讀可以醫(yī)愚”。英國(guó)思想家培根說(shuō)過(guò):“讀史使人明智,讀詩(shī)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人周密,物理使人深刻,倫理使人莊重,邏輯與修辭使人善辯……”由此看來(lái),書(shū)就像“藥”一樣,“對(duì)癥下藥”就可以治療自己缺乏知識(shí)“愚”的毛病,使自己變得更聰明和充實(shí)起來(lái),得到精神的滿(mǎn)足,所以,讀書(shū)就會(huì)使自己感覺(jué)到愉悅,得到享受。孔老夫子那句話(huà):“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎!”說(shuō)的正是這個(gè)理兒,讀書(shū)是一種快樂(lè),一種享受。

  說(shuō)句實(shí)在話(huà),說(shuō)句心里話(huà),讀書(shū)是一種幸福,我讀書(shū),我幸福,沒(méi)錯(cuò)兒。細(xì)細(xì)品味我讀書(shū)的種種好處和書(shū)的浸淫的滋味,最后幾乎皆被一個(gè)“福”字概括了。讀書(shū)是與優(yōu)秀的人對(duì)話(huà),和尋找與優(yōu)秀的人對(duì)話(huà)。讀書(shū)是我生活不可少的一部分,也可以說(shuō)是一大部分,有書(shū)讀,我就覺(jué)得自己的生活很理想,很幸福。與我的學(xué)生時(shí)代相比,現(xiàn)在的中小學(xué)生,似乎太被學(xué)業(yè)所壓迫了,一天到晚除了作業(yè)還是作業(yè),不消說(shuō)三五遍,甚至十遍二十遍的重復(fù)……我的學(xué)生時(shí)代,家境貧困,是苦于無(wú)書(shū)可讀,借著同學(xué)們的書(shū)讀,讀完之后就趕緊給人家送去,免得再逢下次,F(xiàn)在的中小學(xué)生除了失去了本該擁有的讀書(shū)時(shí)間外;可看的書(shū)太多了,又陷入了選擇的迷惘,英國(guó)一位作家說(shuō)過(guò):“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣,可能會(huì)把你坑害!睘榇,我不但憐憫現(xiàn)在的中小學(xué)生,而且常常告誡他們:知識(shí)改變命運(yùn),讀書(shū)是生命的需求所在,讀書(shū)創(chuàng)造幸福,要讀好書(shū)、好讀書(shū)。一句話(huà),我讀書(shū),我幸福,這就是我讀書(shū)的獨(dú)特感悟。

教師讀書(shū)心得范文12

  《教師第一課》一書(shū),書(shū)寫(xiě)生命的傳奇。其中我看到對(duì)待教師的態(tài)度,有三種境界:一是把教師作為一種職業(yè),二是把教師作為事業(yè),三是把教師作為志業(yè)。我想自己還是把教師作為一種職業(yè)還沒(méi)有把它當(dāng)作一種事業(yè)來(lái)做。所以有時(shí)候覺(jué)得當(dāng)老師一點(diǎn)也沒(méi)有意思,漸漸地對(duì)自己的工作產(chǎn)生了倦怠。

  還記得幾年前那天課間,我在教室中呆坐著,想想生活當(dāng)中眾多的不如意,評(píng)職、考核、進(jìn)修……越想自己越覺(jué)得當(dāng)老師沒(méi)勁,肯定我當(dāng)時(shí)的表情很痛苦,不知不覺(jué)地淚水也流了下來(lái)。

  一只輕盈的小手滑過(guò)我的面頰,“老師,您怎么哭了?”是我的一個(gè)學(xué)生。我一愣,慌忙擦去腮邊的淚!拔覀兺娴枚嗫旎畎!老師,您也加入我們的游戲吧!您不是常說(shuō)‘運(yùn)動(dòng)使人快樂(lè)’嗎?來(lái)吧,來(lái)吧!”沒(méi)辦法,我也參加了進(jìn)去。學(xué)生們的積極性一下子調(diào)動(dòng)了起來(lái),他們圍著我,跳啊,唱啊,非常快活,慢慢地我也被他們感染了。不知何時(shí),微笑又回到了我的身邊,我感到一身輕松。

  上課了,目送著學(xué)生們進(jìn)入教室,我的心情竟變得非常愉快……

  走進(jìn)學(xué)生中間,感受學(xué)生的朝氣蓬勃、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,與學(xué)生貼心交流,我們的心會(huì)變得非常年輕,我們也能很快地找準(zhǔn)自己的位置,職業(yè)倦怠也會(huì)隨風(fēng)而逝,因?yàn),?duì)教師來(lái)說(shuō),學(xué)生永遠(yuǎn)是教師快樂(lè)的源泉。

  做教師久了,特別是教同一個(gè)年級(jí)、同一門(mén)學(xué)科久了,往往覺(jué)得每天都在做重復(fù)性的工作,由于對(duì)本門(mén)學(xué)科比較熟悉,所以覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)性了,除了重復(fù)性的.工作以外,就是倦怠了?戳恕督處煹谝徽n》這本書(shū),我認(rèn)為這種看法是不對(duì)的,有句名言說(shuō)“世界上沒(méi)有完全相同的兩片葉子”。其實(shí),對(duì)任何一個(gè)學(xué)生的教育方法都不可能完全相同,即使教同一課也會(huì)有許多不同的方法。倦怠,其實(shí)就是思想停滯的表現(xiàn)。一旦產(chǎn)生倦怠,必須及時(shí)警醒自己。這個(gè)時(shí)候我往往會(huì)靜下心來(lái),認(rèn)真梳理一下自己的思想,找出存在的問(wèn)題,并努力尋找解決的辦法。最有效的辦法就是讀一本好書(shū),不斷充實(shí)自己。讀好書(shū),找出自己與名家的不足,改變自己幼稚的想法,提升自己的理念,不斷改善教育教學(xué)的方法。從而在讀書(shū)中尋找樂(lè)趣,尋找幸福,并依靠不斷給予我營(yíng)養(yǎng)的書(shū)驅(qū)走彌漫在我思想上的倦怠煙霧。

  書(shū)中也提到,教育要在真愛(ài)中一起行走,教育是充滿(mǎn)感情,充滿(mǎn)愛(ài)的事業(yè),是愛(ài)的藝術(shù)。師愛(ài)是教師對(duì)教育的濃厚情感,是教育的靈魂,是師德的核心。愛(ài),需要把心掏出來(lái),只有純粹的師愛(ài),才能收獲教育過(guò)程中的幸福和成就。純粹的師愛(ài),才能以情動(dòng)人,以情育人。同時(shí)愛(ài)也需要智慧,就像剛開(kāi)始提到的格桑德吉老師,在勸學(xué)的過(guò)程中,必須得到家長(zhǎng)的支持才能使孩子們重返校園,她用智慧,用心,用愛(ài)贏得了這些。

  理論和實(shí)踐相結(jié)合,理論和事實(shí)相結(jié)合,通過(guò)閱讀這本《教師第一課》,再看看為教育事業(yè)而獻(xiàn)身的先進(jìn)教師,我不由得暗下決心,要在教書(shū)育人的這條路上走的更精彩,我要把我全部的愛(ài)給我的學(xué)生。

教師讀書(shū)心得范文13

  "書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。"對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō),要學(xué)的東西實(shí)在是太多了。唯一的辦法就是讀書(shū)。"每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。"這是蘇霍姆林斯基給我的一條最好建議。但是,同時(shí)我也要做到一點(diǎn):"讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求",不應(yīng)該找出各種理由為自己不讀書(shū)辯解。

  要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,還要懂得賞識(shí)教育的重要性。在《給教師的一百條建議》一書(shū)中,賞識(shí)教育是其精華,貫穿全書(shū)始終。如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)象追逐蝴蝶那樣快樂(lè)呢?這本書(shū)告訴我:要學(xué)會(huì)賞識(shí)自己的學(xué)生。充分肯定學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的'閃光點(diǎn),樹(shù)立學(xué)生的信心,促進(jìn)學(xué)生進(jìn)取。我們要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

  我也嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待我的學(xué)生,不用分?jǐn)?shù)的高低來(lái)作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來(lái)發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步,并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然,我會(huì)將我的欣喜化為語(yǔ)言、化為動(dòng)作來(lái)讓他知道,使他明白:"別人能行,我也能行。"我試著讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步,"不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果"。我要時(shí)時(shí)刻刻讓學(xué)生眼中所謂的"差生"體會(huì)到成功的快樂(lè),并讓快樂(lè)延續(xù)著。

  不過(guò),我們?cè)谫p識(shí)教育過(guò)程中不應(yīng)該忽視孩子的缺點(diǎn)和退步,該指出的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)指出,該批評(píng)的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)批評(píng),該制止的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)及時(shí)制止,這是不能含糊的。否則,會(huì)導(dǎo)致孩子在自我意識(shí)的建立過(guò)程中產(chǎn)生偏差;稍遇不順就可能一蹶不振;同時(shí),也會(huì)導(dǎo)致他們過(guò)于自私、驕橫,在集體中很難與別人相處,進(jìn)而產(chǎn)生一系列問(wèn)題。這就違背了我們"賞識(shí)教育"的初衷啦!

  蘇霍姆林斯基的這本《給教師的一百條建議》真是一本好書(shū),越讀越使人景仰敬重,越讀越覺(jué)得韻味無(wú)窮。它是我的慈祥師長(zhǎng),不斷地給我以指引。

教師讀書(shū)心得范文14

  教師不再是一支粉筆,一塊黑板,三尺講臺(tái)了,新時(shí)代對(duì)我們教師的要求更高了?赐辍蹲鲎吭降慕處煛愤@本書(shū)后,讓我明確了自己提升的方面與方向。

  一、做會(huì)上課的教師。

  “課”我們每天都在上,都以為自己會(huì)上課了,其實(shí)不然。怎樣才能上出一節(jié)優(yōu)質(zhì)的課,這是一個(gè)值得我去思考的問(wèn)題。“設(shè)計(jì)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)方案,而不是選擇適應(yīng)教學(xué)方案的學(xué)生!边@句話(huà)說(shuō)得有理,讓我豁然開(kāi)朗,也解開(kāi)了我心中的謎。是的`,教學(xué)是為了讓學(xué)生去學(xué)習(xí),課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地?赐赀@部分內(nèi)容,我對(duì)自己的教學(xué)方法做了深刻的反思,忽有所悟。我應(yīng)該從設(shè)計(jì)好每一節(jié)課開(kāi)始,提升自己的上課能力,做一個(gè)會(huì)上課的教師。

  二、做會(huì)寫(xiě)作的教師。

  在寫(xiě)作的過(guò)程中不斷反思、總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),孔子有“日而三省”的作法,目的在于提高個(gè)人修養(yǎng),規(guī)范自身的言行。彭興順教師說(shuō):“撰寫(xiě)教育科研論文的過(guò)程,是一個(gè)不斷探索,不斷總結(jié)的過(guò)程。許多有價(jià)值的論文,并不是從‘寫(xiě)’開(kāi)始的,而是從‘做’開(kāi)始的,用‘寫(xiě)’來(lái)指導(dǎo)‘做’,用‘做’來(lái)充實(shí)‘寫(xiě)’!闭^:實(shí)踐出真知。結(jié)合寫(xiě)作,我們的工作是一個(gè)理論--實(shí)踐--再理論--再實(shí)踐的過(guò)程,工作中我們把所學(xué)的理論用于實(shí)踐,只有通過(guò)寫(xiě)作,給自己一個(gè)思考總結(jié)的時(shí)機(jī),才能提升自身的教育教學(xué)能力。我想作一個(gè)會(huì)寫(xiě)作的的教師,是為了更好地做好工作服務(wù)的。

  有一句話(huà):從群眾中來(lái),到群眾中去。我們可以說(shuō):從教學(xué)中來(lái),到教學(xué)中去。一切為了更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作服務(wù)的,我覺(jué)得想做一個(gè)好教師,不僅要會(huì)上課還要會(huì)寫(xiě)作,從寫(xiě)作中反思自身的點(diǎn)滴,積累自己的成果,寫(xiě),才知不足,從而不斷學(xué)習(xí),提升自身的教育教學(xué)能力?戳诉@本書(shū),我受益匪淺。

教師讀書(shū)心得范文15

  《做一名幸福的教師》一書(shū)中針對(duì)教師遇到的各種問(wèn)題,通過(guò)眾多案例和深入的剖析,揭示了這樣一個(gè)道理:做一名幸福的教師其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要你戒驕戒躁,不再攀比,放松心情,努力工作,樂(lè)在其中,幸福就在我們身邊。

  我是一名幼兒教師,閱讀完此書(shū)后有很多觸動(dòng)我的地方,比如說(shuō):幸福是什么?幸福是一種生活狀態(tài),是一種人們對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的感受,也是一種生活價(jià)值的體現(xiàn)。作為一名平凡的幼兒教師的我來(lái)說(shuō),幸福就是真切的感受到幼兒園生活的舒適感,一種與孩子在一起的快樂(lè)感,一種自我價(jià)值體現(xiàn)的成就感。幸福就是幼兒一聲甜甜地“老師好!”幸福就是孩子們燦爛的微笑,撒嬌的吵鬧,熱情的擁抱……

  ——用欣賞的眼光獲得幸福感

  如何得到幼兒教師職業(yè)的幸福感,只有靠自己去尋找工作中的樂(lè)趣,在與幼兒的接觸中,我們要用欣賞審美的眼光看待每一名幼兒,把孩子看成是可愛(ài)的天使,那么你就會(huì)變成快樂(lè)的天使在教育教學(xué)中,以平等、真誠(chéng)的態(tài)度與孩子交往,成為孩子真正的朋友,和孩子們打成一片,與孩子一起體驗(yàn)成長(zhǎng)的足跡,你會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福和快樂(lè)就在身邊,你將獲得滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福感。

  ——寬容的心態(tài)得到幸福感

  作為一名幼兒教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒的長(zhǎng)處和可愛(ài)之處,要多學(xué)習(xí)其他幼兒教師的可取之處,面對(duì)一件事情,要用一顆全面寬容的心來(lái)衡量要善于站在對(duì)方的角度考慮問(wèn)題,你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)得到愉悅感并不難,只是少了一份用幸福的.眼睛看待事物心情。

  ——感悟幸福在生活的每一處

  做一名幸福的幼兒教師,不要抱怨生活,不要羨慕別人的生活,當(dāng)你在迷茫的仰望別人的幸福時(shí),而有好多人也仰望著你的幸福。凡人就該平凡的生活,知足者常樂(lè),感悟幸福就在平淡的生活中;感悟幸福就在真實(shí)的生活中;感悟幸福就在瑣碎日常中;感悟幸福,就在你我的微笑中,感悟幸福就在每天太陽(yáng)出來(lái)開(kāi)始新的生活中。

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