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《親愛的安德烈》讀書心得
我們有一些啟發(fā)后,不妨將其寫成一篇心得體會,讓自己銘記于心,如此可以一直更新迭代自己的想法。一起來學(xué)習(xí)心得體會是如何寫的吧,下面是小編收集整理的《親愛的安德烈》讀書心得 ,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《親愛的安德烈》讀書心得 1
陸陸續(xù)續(xù)的總算讀完了給我的最大震懾是書中那些關(guān)于父親母親與后代的交流的描述,那些在我這樣的我國孩子看來別致無比的教學(xué)且見地獨(dú)特的方法,令我耳目一新,那個既有成人的老道,又不乏孩子的過火,既睿智詼諧,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了十分深入的印象。書中的安德烈的日子充滿了趣味,他喝酒、聊天、聽歌、開Party、游覽……,簡直是五顏六色,五光十色,再來看看咱們學(xué)生時(shí)代的日子:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶然也有短暫的放松和娛樂,也大多是來去匆匆,走馬觀花,歷來無法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了波折,母親龍應(yīng)臺來安慰他,而當(dāng)咱們遇到這種情況時(shí),卻通常收獲的是家長和教師的聯(lián)合呵斥;安德烈成功時(shí),母親、弟弟和兄弟會為他送去誠心的恭喜,但咱們?nèi)〉玫腵成功卻永久是理所當(dāng)然,家常便飯,甚至在教師和家長雙眼里永久是那樣微乎其微,與他們的希望相距甚遠(yuǎn)!@莫非即是東西方教學(xué)理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)概括出一個十分精辟的定論:歐洲人看人是看年紀(jì)的,只需滿十四歲了,連教師也要用“您”來稱號學(xué)生?墒,我國的家長和教師卻通常疏忽孩子的年紀(jì),而是故意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不論孩子是不是現(xiàn)已長大了,只需站在父親、母親或是教師身邊,他的身份就永久只能是“孩子”,永久不能得到尊敬,永久只能挑選遵守。莫非在我國人眼里,孩子只能算一個成大家隨身攜帶的物件?我國人之所以不愿敬稱一個14歲以上的少年為“您”,只是是為了保全那點(diǎn)少的不幸的體面嗎?順著菲力浦的遭受探求下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那即是我國的父親母親在夸獎孩子時(shí)老是對他的父親母親說:“你的兒子真兇猛!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以掠奪他的盡力和成果!“小孩”也是人,也是有資歷取得尊敬的人,也需求對等的對待,莫非所謂的“人人對等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來,在東西方在對待孩子的觀念真的有著無窮的反差。
除此,令我感到驚訝的是,一個18歲的孩子可以有這么深的文化底蘊(yùn),思想境界和人文關(guān)心精神,實(shí)在是難能可貴的。他的那顆溫順感恩的心時(shí)刻縈繞在我的心頭,他的關(guān)于高尚日子的神往讓我羨慕?戳怂奈恼拢也艜缘帽緛砀鄞蟮膶W(xué)生也和咱們內(nèi)地的學(xué)生有殊途同歸的當(dāng)?shù),英語看和讀沒問題,可是底子無法交流?戳怂奈恼,我對歐洲開端神往,神往每間咖啡館的靜寂,神往在那里和三五好友清閑的日子狀況,和心里的安靜,他們有更多的時(shí)刻和精力去關(guān)注更多的東西,比方藝術(shù)比方環(huán)境比方貧困比方真實(shí)的日子。
《親愛的安德烈》讀書心得 2
近來不知為何突然很想自己獨(dú)立的去外面走一圈、逛一圈,也許是受了安德烈的影響吧。很羨慕安德烈的生活,他的生活是那么的豐富有趣,他很自由,能像鳥兒一樣飛向蔚藍(lán)的天空,作為一個從大陸長大的孩子而言,我沒有一刻自由過,甚至在睡覺時(shí)也會被人叫起來喝水潤喉,我不知道世界為什么會如此不同,在西方的國家,只要超過14周歲,老師上課便會用“您”來稱呼,而我們一直像一個長不大的孩童,無時(shí)無刻不被父母牽掛,是,沒錯,我們應(yīng)當(dāng)受到社會的照顧,家人的關(guān)心,但你自己有沒有想過你這般依賴家長和社會,何時(shí)你才能真正的得到成長?要多久你才能長大?
自由,這個詞對任何我這個階段的青少年來說無疑是一種看得見,但卻摸不到夠不著的`東西,也無疑是一種誘惑。因?yàn)橹挥虚L大才能擁有自由,或者說你永遠(yuǎn)長不大就永遠(yuǎn)不能得到自由,也或者說就算你長大了,但你還是每天依靠家人和社會對你的關(guān)注,那么你就更沒有自由。
舉個例子來說吧。假如有一天你生病了,你的父母帶你去看病,而醫(yī)生不是問你哪里不舒服而是問你的父母你哪里不舒服怎樣不舒服,任何一個人都不可能知道你在想什么,到底哪里不舒服和怎樣不舒服。
大人們會在任何時(shí)間去關(guān)注你的任何事情,比如出去玩,如果是下雪天,冷風(fēng)刺骨,父母總會想盡一切辦法來阻止你出家門,他們會害怕你摔倒或是感冒。事實(shí)表明他們還是把你當(dāng)作小孩子,無論你多大在他們眼里你依然是小孩子。
我想會有人對父母說:“我已經(jīng)長大了!”但是還是沒有得到該有的尊重和自由,即使你是一個初中生、高中生或者是一位大學(xué)生,父母總會想叮囑你的一切行為。
但是我想說:“我已經(jīng)長大了,我需要自由和尊重!”
《親愛的安德烈》讀書心得 3
中國的家長在給了孩子足夠的自由后,覺得那是自己的“授權(quán)”或“施予”,他們并不覺得那是孩子們本來就有的天生的權(quán)利!對,這就是他們的心態(tài)啊。也就是說,他們到今天都沒法明白:他們的兒女不是他們的兒女,而是一個完全獨(dú)立于他們的“別人”! 題記
讀《野火集》從此知道了龍應(yīng)臺,知道了原來有這樣一種寫作方式,有這樣一種批判精神可以通過筆端展現(xiàn)出來。還記得當(dāng)時(shí)的震撼,以及在無數(shù)次的作文中給我的啟示。很敬佩這位女性,可能比起魯迅比起更多的犀利筆觸,龍應(yīng)臺是溫和的,但她卻實(shí)實(shí)在在地活在我們這個世紀(jì),就在我們的身邊,所以更覺得親切,覺得真實(shí)。帶給自己更多的尊敬。
讀了龍應(yīng)臺的《親愛的安德烈》,我有一種找到了知音的感覺,更有一種振聾發(fā)聵的徹悟,書中那些關(guān)于父母與子女的關(guān)系的描寫,那些新奇無比的教育且見解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。
書中的安德烈的生活充滿了樂趣,他喝酒、聊天、聽歌、開Party、旅行……,簡直是五光十色,豐富多彩,再來看看我們現(xiàn)在的生活:早早地起床、匆匆忙忙地上學(xué)、沒完沒了地做作業(yè)、上不完的`各種補(bǔ)習(xí)班……,即使偶爾也有短暫的放松和娛樂,也大多是來去匆匆,蜻蜓點(diǎn)水,從來無法盡興,比起安德烈的自由和愜意差得何止十萬八千里;安德烈遇到了挫折,媽媽龍應(yīng)臺來安慰他,而當(dāng)我們遇到這種情況時(shí),卻往往收獲的是家長和老師的聯(lián)合斥責(zé);安德烈成功時(shí),媽媽、弟弟和朋友會為他送去衷心的祝賀,但我們?nèi)〉玫某晒s永遠(yuǎn)是理所當(dāng)然,不足為奇,甚至在老師和家長眼睛里永遠(yuǎn)是那樣微不足道,與他們的期望相距甚遠(yuǎn)!@難道就是東西方教育理念的不同嗎?
菲力浦在第34封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來稱呼學(xué)生。但是,中國的家長和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”,永遠(yuǎn)不能得到尊重,永遠(yuǎn)只能選擇服從。難道在中國人眼里,孩子只能算一個成人們隨身攜帶的物件?中國人之所以不肯尊稱一個14歲以上的少年為“您”,僅僅是為了保全那點(diǎn)少的可憐的面子嗎?順著菲力浦的遭遇探究下去,我又發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn),那就是中國的父母在夸贊孩子時(shí)總是對他的父母說:“你的兒子真厲害!”,“你的女兒真棒!”……諸如此類,真是可笑,這到底在夸誰呢?別以為對方是“小孩”就可以剝奪他的努力和成就!“小孩”也是人,也是有資格獲得尊重的人,也需要平等的對待,難道所謂的“人人平等”在孩子身上就不適用了嗎?!由此看來,在東西方在對待孩子的觀念真的有著巨大的反差。
多么希望我們的爸爸媽媽和老師們也能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》,看看安德烈們快樂的生活,學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺那樣貼心的母親,把你們嚴(yán)肅的愛變得溫情一些,把你們古板的關(guān)懷變得更加親切一點(diǎn),給我們一點(diǎn)柔美的微笑,給我們一點(diǎn)應(yīng)有的尊重,那樣,你們的孩子,你們的學(xué)生一定會變得比現(xiàn)在燦爛很多,很多!
《親愛的安德烈》讀書心得 4
《親愛的安德烈》一書,是龍應(yīng)臺和兒子之間往來的36封家書。我用了兩周斷斷續(xù)續(xù)的時(shí)間,今天終于讀完了。
本書內(nèi)容概要:這本書是兩代人共讀的36封家書。作為母親龍應(yīng)臺和兒子中間隔了三十年。他們之間也是兩國人,中間隔個東西文化。因?yàn)橛懈糸u,作為母親不愿意從此“失去”曾經(jīng)認(rèn)識的那個兒子。于是,想到了采用書信的方式與兒子交流。兒子也在她的影響下,采用書信的方式與母親交流。于是,關(guān)于人生、關(guān)于生活、關(guān)于學(xué)業(yè)等等的一些看法兩代人就開始了溝通和思想的碰撞。作為父母與孩子同住一個屋檐下,卻是無話可談,他們深愛彼此,卻互補(bǔ)相識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻找不到語言。這種寫信的方式,讓彼此有了連結(jié)。
這本書中,母子兩人的家書圍繞:德國的'足球、香港文化上升到兩代人對國家的不同認(rèn)識。在閱讀過程中特別佩服龍應(yīng)臺的一些犀利的見解。
因?yàn)槭羌視,讀起來特別輕松,也特別溫馨,在母子對話中讓讀者有收獲,有思考。對于我自己也有一些思考?粗唏僦械膵雰阂惶焯煸陂L大,而作為母親的我也在一天天的老去,我也希望當(dāng)女兒長大的那一天,我同樣可以趕上她的步伐。這種“家書”的形式對于我也是在女兒十八歲和她溝通的一種方式。
就如,我之前每天寫日記,只是為了寫給自己一天的所思,所想,當(dāng)年老的一天還能回憶生活的印記。
在閱讀到《給河馬刷牙》的時(shí)候,“在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里,什么樣的工作比較可能給你快樂?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間。你的工作是你覺得意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂的。至于金錢和名聲,哪里是快樂的核心元素呢?當(dāng)你的工作在你心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂。”我也會反思自己目前的工作到底是什么呢?我們都希望有尊嚴(yán)的活著,體面的工作就是讓我們有尊嚴(yán)的生活著,而目前自己的工作只能是我自己謀生的手段,很有意義的工作,現(xiàn)在做的特別糾結(jié)和落寞,沒有了方向感,特別想跳出那個圈圈,而卻沒有了跳出的勇氣,只能在糾結(jié)中生活著。希望自己能夠心存陽光,期待光明的一天。
提到孩子,每一個孩子就是一本經(jīng),是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀,就看母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了!帮L(fēng)箏”即使放手飛了,這本經(jīng)還是經(jīng)常留母親手中,還是會繼續(xù)讀下去,繼續(xù)牽掛下去。愛孩子,愛家人,我們也必須有度才行。愛的太深,對方會窒息,想逃避,愛的太少,我們就缺少了感情交流。所以“愛”是我們一生要學(xué)習(xí)的功課!
《親愛的安德烈》讀書心得 5
讀完此書,陷入了深刻的沉思。這大概是一個母親在孩子成長過程中給孩子最好的禮物,也是最珍貴的記憶。信里她完全扮演了雙重身份,不是一個母親對兒子的說教,而是用充滿愛的言辭和孩子握手言和。她并沒有過多的苛責(zé)他的孩子帶給她的陌生感和距離感,而是即可用了一種成熟而有遠(yuǎn)見的方式和孩子洽談,她得到了孩子肯定的'應(yīng)答,不管怎樣這都是一個好的開始。
她試著站在一個成年孩子的角度去思索和考量,即使是一個不可跨越的鴻溝她也要企圖一試。因?yàn)樗胍哌M(jìn)孩子的世界,以另一種方式讓他的孩子去接納她。
文化的差距,環(huán)境的影響,包括人被培養(yǎng)出來的習(xí)性,不得不說你若沒有且生經(jīng)歷,你可能參悟不到他思想上的高度,行為上的寬度。更何況是兩個年代人,思想意識的局限性,安德烈和母親都打破了規(guī)則,不想被文化、傳統(tǒng)任何本質(zhì)性的東西所影響 ,也在他們的交談中看到了他們對一個新時(shí)代的一切,所產(chǎn)生的獨(dú)特的見解和差異。我為此為之動容,這是在深遠(yuǎn)意義上的為此打開心扉,知道了你在想什么,才不會錯過你成長的任何一個精彩的瞬間和艱難的抉擇。
《親愛的安德烈》讀書心得 6
再次翻開龍應(yīng)臺的書,沒想到竟是我讀大二的時(shí)候。還依稀記得小時(shí)候讀過她的《中國人,你為什么不生氣》等幾篇小短文,當(dāng)時(shí)只覺得她的文章與自己平時(shí)讀得名著大不一樣,文章很有股霸氣。一直就理所當(dāng)然的以為作者是位先生,一位思想深刻的先生。沒想到這次讀了她的《親愛的安德烈》,才發(fā)現(xiàn)她不僅是位女士,而且還是位和普天下母親一樣,對自己的孩子,飽含深情的媽媽。
《親》是由龍應(yīng)臺和他的兒子安德烈之間的三十多封書信組成,中間穿插了些讀者的來信。龍應(yīng)臺因?yàn)榕c兒子幾年未見,再相見時(shí),兩人已從親密變得陌生。為了拉近兩人的距離,龍媽媽提議兩人通信,于是這本書便誕生了。
當(dāng)時(shí)買這本書,我是被封面上介紹的,這本書讓許多“親子”由熟悉的.陌生人變得能互相理解而觸動。當(dāng)時(shí)我想起了自己的父母,想起了我周圍人與他們父母之間的關(guān)系。我們明明都深愛對方,卻無法表達(dá),無處述說。結(jié)果都這樣僵持著渡過,然后揮手,帶著對彼此的誤解,走進(jìn)自己的人生。我想這是無數(shù)人都正在經(jīng)歷,或已經(jīng)經(jīng)歷過的事。我不想讓這樣的遺憾繼續(xù),我也想通過這本書讀懂我的父母,讀懂我們的關(guān)系。
沒想到,我已打開這本書,得到的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我的想象。他們在信里的交談,那么陳懇。他們是把自己擺在了一個平等的地位交談,他們的通信中,也許有過爭執(zhí),也許有過分歧,但他們始終愿意試著去理解彼此。我和書里的讀者一樣,真的很羨慕他們這種關(guān)系。我自己也曾給父親寫過幾封信,可惜他太忙,沒時(shí)間回信,所以,我們對彼此的理解,也沒能加深。而現(xiàn)在看見別人做成功了曾經(jīng)自己沒做成功的事。我出了些許的嫉妒,便是由衷的感動。
想想父母遲早會老去,自己遲早會長大。但我們卻也許都再不能走進(jìn)彼此的內(nèi)心。我也許到老,都不會知道我的父母,他們年輕時(shí)有怎樣的理想,他們是否也曾想去沙漠看看?他們又是如何把我們拉扯大,是否也曾灰心喪氣?而他們又是如何接受自己正在老去的事實(shí),會不會害怕?他們又是否會也在試圖理解我們,試圖走近我們的心?
我想時(shí)間不會重來,而我們有深愛對方,那為什么不試試再多打幾個電話,多寫幾封信。我已決定,開始提筆寫信。
《親愛的安德烈》讀書心得 7
初中接觸的第一本課外書,就是龍應(yīng)臺與安德烈合著的《親愛的安德烈》。
與其說是課外書,我認(rèn)為應(yīng)該是隔代母子的心靈成長對話,35封家書呈現(xiàn)了母子兩代人心靈的碰撞以及中西不同文化對個體思想意識的影響。進(jìn)過三年漫漫長路的書信對話,龍應(yīng)臺“認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人”,安德烈“也第一次認(rèn)識了自己的母親”。里面的內(nèi)容包括了書信中進(jìn)行著弭平兩代人之間代溝的努力;探討了母子對新與舊、左派與右派、流行文化與人文關(guān)懷的看法,體現(xiàn)了母子不同的世代價(jià)值觀。里面的某些內(nèi)容篇章讓我覺得比較深奧,卻又讓我去每個字地反復(fù)琢磨,體會其中。其中,我印象最深的是龍應(yīng)臺寫給安德烈的《哪里是香格里拉》。
這篇文章講了龍應(yīng)臺與菲利普來到香格里拉,卻看見了與自己想象中不一樣的香格里拉,反映了現(xiàn)在的自然環(huán)境被人類商業(yè)化的現(xiàn)象。文中,龍應(yīng)臺用許多語言描繪著美麗的天堂香格里拉,對香格里拉充滿了期待,比如在跟菲利普介紹時(shí)是這樣說的:“中國西南,是滿身長毛耗牛吃草的地方,是野花像地毯一樣厚,鋪滿整個草原的地方,是冰河睡了醒不了的地方。”把香格里拉描繪得如夢似幻,讓我也不禁向往。當(dāng)龍應(yīng)臺迫不及待想去看草原時(shí),她是這樣說的“到了中甸,我迫不及待想去看草原,‘天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草地見牛羊‘那無邊無際的草原!爱(dāng)龍應(yīng)臺帶著憧憬去看草原時(shí),卻看到了“難看的房子”——收費(fèi)處。她那天一樣大的草原,竟然就圈在那柵欄內(nèi)!她就像一個用最高速度往前沖刺的運(yùn)動員撞上一度突然豎起的`墻“天一樣大的草原,地一樣老的湖泊,日月星辰一樣長長久久的野花,青草怒長無邊無際的山谷,也被圍起來,收門票,——
哎,可真超過了我能忍受的限度!“龍應(yīng)臺對商業(yè)化的譴責(zé)全都在這里,卻又十分形象,讓我也不禁感嘆:這世上還有最原始的地方嗎?龍應(yīng)臺又見到了:”墨色的松林圍著一泓透明的水,水草在微風(fēng)里悠悠蕩漾,像是一一年來連一只小鹿都沒碰過,洪荒初始似的映著樹影和山色!叭绱嗣利惖暮路鹱屛抑蒙砥渲校粌H是這些,這一片香格里拉的土地,聽說都被納入聯(lián)合國的文化一場保護(hù)區(qū)了。龍應(yīng)臺想拍照,被喝止:先交錢!讓我們都很是無奈,能怪他嗎?
最后,“幾個僧人坐在香油錢箱旁邊,數(shù)鈔票,鈔票看起來油膩膩的。”油膩膩,商業(yè)化使得僧人都唾延三尺。為什么在第三世界,“開發(fā)“等于”破壞“?由國家的力量進(jìn)行開發(fā),就等于用國家的力量進(jìn)行破壞,那種破壞,是巨大的。
它使我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)也使我們的環(huán)境受到破壞。
這就是商業(yè)化,一種讓我們又愛又恨的商業(yè)化。
且哪里才是一個真正的地方呢?
《親愛的安德烈》讀書心得 8
《親愛的安德烈》,記載的是龍應(yīng)臺女士與她十八歲的兒子之間三年來互通書信的書。書中擁有太多飽含哲理的語句或是語段,我邊讀,邊做些筆記。邊做筆記,邊思考。
筆記一:你知道嗎?象棋里頭我覺得最“奧秘”的游戲規(guī)則,就是“卒”。卒子一過河,就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定,一個偶然注定另一個偶然,因此,偶然從來不是偶然,一條路勢必走向另一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過了河的“卒”。
是啊,人生的決定就是過了河的“卒”,選擇了就沒有回頭路。不論你選擇的是一條直通羅馬的平坦大道,還是一條充滿挑戰(zhàn)的彎曲小道。這不由得讓我看到孩子們對于學(xué)習(xí)的選擇,有的沒有興致,成績不好,有的卯起勁來學(xué),越學(xué)越優(yōu)秀。學(xué)習(xí)好的,“將來會擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!倍@份“有時(shí)間有意義的工作給你時(shí)間,不剝脫你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂”。學(xué)習(xí)不好的,相對來說,將來的選擇會窄很多。
成人也有成人的選擇與決定,比如說,在孩子成長的道路上,我們的“虎媽狼爸”們望子成龍、望女成鳳而急于求成,抓住周末的一點(diǎn)時(shí)間將孩子送往各個培訓(xùn)班,剝脫了孩子應(yīng)有的快樂童年生活。童年的快樂失去了,將無法找回。我們的家長里邊也有當(dāng)“甩手掌柜”的,把孩子的成長看作一棵樹,想怎樣生長,就怎樣生長,長得筆直,就筆直,想旁逸斜出,給足自由。
筆記二:愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識。愛,其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識,不溝通的借口。因?yàn)閻,所以正常的溝通也不必了。雖然心中有愛,但是愛,凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個疼痛的傷口,沒有紗布可綁。多少父母和兒女同處一室卻無話可談,他們深愛著彼此卻互不認(rèn)識,他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒有語言。
龍應(yīng)臺女士也經(jīng)歷了這樣的尷尬,“他和兒子,已經(jīng)無話可說。那個曾讓她擁抱,讓他親吻,讓他牽手,讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見了,取而代之的是冷冰冰的看著她,愛她卻不喜歡她的安德烈!钡@份尷尬,因母女之間的書信交流得以解決。
我和兒子也都愛著對方,我提著一袋東西,兒子會馬上接過來。我忘了被絮上的`那層毯子沒蓋好,兒子會幫我掖一掖。可兒子心中的秘密藏了一個又一個,比如說學(xué)習(xí)。成績?nèi)绾危卧鯓,他會瞞著我。我問起來,他像沒聽見,不予理睬。
我也經(jīng)常聽見下面的對話,父母關(guān)心孩子,只是找不到更多的溝通的語言,導(dǎo)致交流不愉悅——
“在家里聽爺爺奶奶的話啊!
“嗯!
“學(xué)校里,也要聽老師的話!
“知道了!
“還有……”
“煩不煩吶!焙⒆用黠@不耐煩了。
更無法可想的是,生活中還有這樣的畫面出現(xiàn)——她愛她的媽媽,她的媽媽也愛她。她的媽媽迫于生計(jì)外出打工十多年,終于在她初中時(shí)回來陪她,然而,面對媽媽,她卻感到陌生了,她說她幾乎不喊一聲媽媽,看見媽媽來了,她就上樓。她不知跟她的媽媽說些什么。只在她媽媽問話時(shí),極不情愿地答應(yīng)一聲。他們之間比路人還路人。
筆記三:青年成長是件不容易的事,大家都知道,但是,要抱著你、奶著你、護(hù)著你長大的母親學(xué)會“放手”,把你當(dāng)某個程度的“別人”,可也真的不容易啊。
龍女士談到,在中國人眼里,不管你幾歲,只要你站在你媽或爸身邊,你就是“小孩”。這話說到了我們每個中國父母的心里,所以,兒子,我不可能完全放手,尤其是,你尚在上高中,這正是父母不放心的階段,“放手”,又怎么可能?所以,我督促你,假期帶書回來復(fù)習(xí),你是知道的,不進(jìn)則退。我想不論怎樣,看著班上的同學(xué)均在學(xué)習(xí),你不可能不著急,對吧。所以,努力吧,我們的兒子。
兒子,安德烈的媽媽跟他談的不只是學(xué)習(xí),更有思想、文化、政治上的交流,所以,我在想我們還有很多的內(nèi)容可以交流,我也需要通過這種方式走進(jìn)你的生活,走進(jìn)你的心里。兒子,你愿意嗎?老媽期待著你的回答。
《親愛的安德烈》讀書心得 9
《親愛的安德烈》這本書主要是作者龍應(yīng)臺和她的兒子安德烈之間的36封書信,母子倆分隔兩地,一個在臺灣,一個在德國。文化的差異、時(shí)空距離使得他們的關(guān)系變得日益陌生。母親渴望關(guān)心孩子,了解孩子,但孩子長大了,作為一個成年人,開始有自己的見解與思考,使得母子間隔閡越來越大,她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。為了改善這一情況,她邀請兒子安德烈以通信方式與她合寫一個專欄,通信內(nèi)容涉及兩人對歷史的看法,對東西方文化差異的理解,對社會的思考等等一系列反映兩代人、不同地區(qū)的人不同的思維方式,讀來耐人尋味。
其中最令我感動的篇章是《給河馬刷牙》,內(nèi)容是安德烈對他的母親說:“我?guī)缀蹩梢源_定我不太可能有爸爸的成就,更不可能有你的成就。我可能會變成一個很普通的.人,有很普通的學(xué)歷,很普通的職業(yè),不太有錢,也沒有名。一個最最平庸的人。”而龍應(yīng)臺回答:“對我最重要的,不是你有否成就,而是你是否快樂。我也要求你讀書用功,不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就,而是因?yàn),我希望你將來會擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。”
當(dāng)我們所有做父母的看著自己的孩子逐漸的長大成人,心中都是由衷的高興的,但說真的對他們的憂慮也是在慢慢增加的,因?yàn)樗麄冞M(jìn)入青春期后會變得非常的自尊、敏感和叛逆,對父母語重心長的建議和忠告表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反感和不以為然,這些都會讓父母感到擔(dān)憂和痛苦,不可否認(rèn),年代不同了,條件不同了,社會價(jià)值觀變化了,兩代人之間的代溝是客觀存在的,青春期出現(xiàn)的叛逆性也是正常的。多么希望我們做父母的都能靜下心來好好地讀一讀這本《親愛的安德烈》,看看安德烈快樂的生活,學(xué)學(xué)龍應(yīng)臺那樣貼心的母親,面對一個叛逆的青春期孩子時(shí),用盡可能不傷及他感情的措辭去限制他的錯誤舉止,用盡可能讓他感覺到信任的委婉語言給他的生活和學(xué)習(xí)帶去幫助和指導(dǎo)
從這本書中,我看到了對孩子的尊重和肯定是多么的重要。
《親愛的安德烈》讀書心得 10
“我們是兩代人,中間隔個三十年。我們也是兩國人,中間隔個東西文化。我們原來也可能在他十八歲那年,就像水上浮萍一樣各自蕩開,從此天涯漂泊,但是我們做了不同的嘗試……”——龍應(yīng)臺
喜歡龍應(yīng)臺的文筆,在這個漫長的暑假,正好靜下來讀讀龍應(yīng)臺的著作,這本與《孩子你慢慢來》、《目送》合稱為“人生三書”的《親愛的安德烈》,看過之后我感觸良深。
這本書是龍應(yīng)臺與她的18歲兒子安德烈三年來互相通信的36封家書合編而成,他們年齡,文化有著很大差距,但他們都在做著努力,以了解對方的世界和心靈,就這樣,龍應(yīng)臺認(rèn)識了人生中第一個18歲的人——安德烈,安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親,書中母子通信涉及的內(nèi)容很廣:道德倫理、文化差異、普世價(jià)值、國際政治等,但是更令我感興趣的是東西方人不同的生活方式與孩子的自立能力。
文中的安德烈是自由的,他有他所向往的青春生活,他喜歡喝酒,喜歡與朋友開派對;愛好足球,足球是他的“第二職業(yè)”;熱愛旅行,滿世界游覽。對于我們來說,這是一個“不走正道”的孩子,但實(shí)際上他不僅愛玩,而且懂玩,他們能有比我們更多的時(shí)間思考問題,可以更多的時(shí)間去創(chuàng)造、去發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然,我們也并不是沒有思考的空間,我們依然有自己的空間來思考自己感興趣的.事情,但我想,多些這樣的時(shí)間,是否能讓思維更開闊呢?
東西方人的孩子自立能力則更不相同,安德烈曾對他的母親說:“你到今天都沒法明白:你的兒子不是你的兒子,他是一個完全獨(dú)立于你的‘別人‘!“而龍應(yīng)臺卻認(rèn)為他依然是“小男孩安安!笔聦(shí)上,安德烈已經(jīng)是18歲的成年人了,他已經(jīng)有了自己的想法,有了自己的社會觀和價(jià)值觀,文采與“大文豪“母親可以一較高下,但反眼看看身邊的18的大哥哥,去大學(xué)報(bào)名還依然要靠父母辦這辦那。歸根究底,還是父母一直將子女當(dāng)孩子看待,我想如果父母能將子女多放手,孩子便會更有主見,更有自立能力,這又何嘗不是一件好事呢?
其實(shí)不從其他角度,單單看這對母子這36封書信,便可看出一位母親對兒子的愛。30年的代溝和文化差異的不同,在我看來是十分難以交流的,但龍應(yīng)臺那份母愛,將遠(yuǎn)在德國的兒子拉回自己身邊,她說:“三年的海上旗語,如星辰凝望,如月色滿懷,我還奢求什么呢?“不難看出,她對自己的兒子傾注了多少愛,而兒子的回報(bào),一個擁抱足矣。
母親給予孩子關(guān)愛與呵護(hù),兒子回報(bào)母親以熱情,他們都在試圖進(jìn)入對方的世界,給對方以遙遠(yuǎn)的慰藉,一次又一次的越洋對話,一封又一封的電子郵件,將母子的心連接起來。如何了解自己的母親或子女?如何消除父母和孩子之間的溝壑?如何用愛來向親人表達(dá)愛、獲得愛,這36封書信,會給你最美麗、最動人的答案。
《親愛的安德烈》讀書心得 11
讀龍應(yīng)臺和兒子的書信集《親愛的安德烈》。書拿到手,由衷地喜歡。慢慢讀下去,突然明白為什么龍應(yīng)臺的圖片為什么這么不加處理和修飾,任由歲月的痕跡坦露無遺,原來在這本書里,她只是一個和我們所有的中國媽媽一樣,面對孩子的成長和越來越遠(yuǎn)的距離而不斷掙扎的本色母親,心里一下子變得非常溫暖。
“我們是兩代人,中間隔個三十年。我們也是兩國人,中間隔個東西文化……”正是這樣的兩代人,所受的教育熏陶迥然不同的兩代人,兩種環(huán)境下長大成人的兩代人。卻相互敞開了心扉,毫無保留地將自己心中的所思所感進(jìn)行交流。
在龍應(yīng)臺的筆下,我們總能獲得一些意料之外的欣喜,不管是那篇曾經(jīng)名噪一時(shí)的《中國人,你為什么不生氣》,還是那本風(fēng)靡全球的《野火集》,又或者是現(xiàn)在被稱為育兒典范的《親愛的安德烈》。
讀完全書,我驚奇的發(fā)現(xiàn)龍應(yīng)臺竟一改原本犀利的文筆,儼然成為一名苦口婆心的普通母親,以最樸實(shí)無華的言語打動安安的內(nèi)心深處。遇到兩代隔閡造成看法分歧的.一些人、事、物,龍應(yīng)臺總能用溫柔的口吻。堅(jiān)定的語氣,訴說中國籍的媽媽為什么會這么想,這么做,不為說服,只是要誠實(shí)表達(dá)心中感受。
而這本普通的書籍所包含到的內(nèi)容可謂包羅萬象,大到嚴(yán)肅的人生觀、價(jià)值觀,小到微不足道的生活細(xì)節(jié),在三十多封書信中,說實(shí)話,里面涉及到政治的內(nèi)容,我讀不太懂,但我感動的是一個母親對于已經(jīng)成年的孩子漸行漸遠(yuǎn)的那份不安,那種迫切想要溝通與了解的心情。不管結(jié)果如何,這份良苦用心已足以令人感動。
《親愛的安德烈》讀書心得 12
昨天,在繁忙的工作中,我做了今年最有意義的一件事,那就是讀了一本書,一天里除了繁忙的工作,我讀了15萬多字的書連我自己都感到驚訝,雖然我現(xiàn)在還堅(jiān)持持著兩周至少看一本書的計(jì)劃,也確實(shí)沒想到自己還能有這種毅力這種興趣去讀這本書--《親愛的安德烈》。
這是一部可以跟《傅雷家書》媲美的書,傅雷通過家書培養(yǎng)了一名鋼琴家,值得所有的前父母學(xué)習(xí)。而龍應(yīng)臺通過家書首先是認(rèn)識了兒子,然后也是教育了兒子,同時(shí)也被兒子教育,所以值得所有的父母、孩子,甚至教師們學(xué)習(xí)。
我不想贅述這部書的好!對于我來說,每一部書的好,寫出來的或是說出來的,都是表象的,真正的好,那是只可意會,不可言傳或文傳的。那是一種心靈的享受,這種享受經(jīng)常的'含有痛苦的思索、默默的反思和靈魂的亢奮!
其實(shí),邊讀,我也在搜索我身邊是否也有類似她們母子那樣的母子,或是父子,搜索的結(jié)果是幾乎為零。如果我們的所有母子,或是父子,或是母女或是父女,都如龍應(yīng)臺母子一樣的,能夠彼此進(jìn)行心靈的交流,那我們的孩子才是真正幸福的孩子,我們的父母才是真正幸福的父母。我們的社會才是真正和諧的社會。世上可以沒有成批的科學(xué)家,但不能沒有成批的心靈健康的社會人。反過來說,有了成批的數(shù)也數(shù)不盡的心靈健康的社會人,就會有真正的于社會于人民有用的成批的科學(xué)家。
買本《親愛的安德烈》吧!把她放在你的身邊,比如你的隨身的兜子里,比如你的書房的書桌上,比如你的辦公室的辦公桌上,比如說你的床頭柜上,比如說你的私家車?yán)。盡管你可能曾經(jīng)認(rèn)認(rèn)真真的讀過一兩遍了,你還是可以在閑來無事時(shí),把她當(dāng)做一種心靈的消遣,繼續(xù)讀一讀她,再接受一次心靈的教育!
《親愛的安德烈》讀書心得 13
《親愛的安德烈》這本書,作者龍應(yīng)臺用她優(yōu)美的語言向我們描述了父母的無奈和辛酸,還有和孩子之間的溝通交流的方式,讓我感觸最深的'是她給她兒子安德烈的第一封信“十八歲那一年”。
因?yàn)檫@一封信讓我看到了一個想深入孩子內(nèi)心,想真正了解孩子,想打開那扇神秘的、無形的大門的母親。而那時(shí)雖然我們懂得了孝敬父母,卻也還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,不是嗎?從這封信中間我看到了母愛的偉大和無私,被母親愛著的孩子是幸福的,我們也都和安德烈有過相似的經(jīng)歷和感觸,比如:父母的關(guān)心,可能被不懂事的我們嫌棄,被我們當(dāng)做嘮叨,不想去聽。
當(dāng)我看完這本書,我看到安德烈的變化,他從無奈的跟媽媽說幾句,就覺得沒什么話可以跟媽媽說,還覺得很厭煩,到最后主動的想跟他媽媽多說話,多交流。想想現(xiàn)實(shí)中的我,雖然懂得孝敬父母的大道理,但是行動上卻做不到對父母的關(guān)心。
通過這本書我也知道了自己應(yīng)該理解父母的苦心,好好學(xué)習(xí),不讓父母擔(dān)心和煩心。
《親愛的安德烈》讀書心得 14
《親愛的安德烈》是臺灣作家龍應(yīng)臺與兒子安德烈寫的三十六封信!他們通過寫信的方式,敞開心扉,了解彼此!
在很多時(shí)候,我們希望可以擁有自己的空間,不被束縛。其中有一段對話令我感同身受,“你好嗎?”“好啊!薄皩W(xué)校如何?”“沒問題”……
是的,這是一個兒子與母親之間乏味的對話。我們長大了,總認(rèn)為自己是個獨(dú)立的“人”了!
可是,我們沒有想過父母,他們很愛我們,很希望我們之間有更多的了解,并通過有效地溝通來增進(jìn)彼此的感情,也希望走進(jìn)我們的內(nèi)心,可以更加了解我們。
正如龍應(yīng)臺所說:“我知道他愛我,但是,愛,不等于喜歡,愛,不等于認(rèn)識。愛,其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識,不溝通的借口。因?yàn)橛袗,所以正常的溝通仿佛可以不必了。”是啊,安德烈已?jīng)十八歲了,不再像個小孩子一樣黏著媽媽了,他長大了,也變的獨(dú)立了……
是的,在和青少年孩子的溝通問題上,天下的媽媽大概都是相同的。我的媽媽也不例外。上了初中,因?yàn)殡x家較遠(yuǎn),所以我不得不住校。離開了溫暖的家,不能每天和父母朝夕相處,所以每天晚上的電話成了我和媽媽的必修課。
開始的時(shí)候,我們也如龍應(yīng)臺和安德烈一樣!敖裉煸趺礃?”“挺好的!薄皩W(xué)校生活還適應(yīng)嗎?”“非常適應(yīng)”……經(jīng)過一段時(shí)間后,我意識到了這種對話的蒼白無力。本來我與媽媽之間的溝通就是為了了解彼此,可是現(xiàn)在這樣的簡短對話,既還原不了我們的真實(shí)生活,也提供不了任何我需要的幫助,對我們來講都毫無意義。猶如雞肋一樣,食之無味,棄之可惜!
有一次周末回家,在飯后的閑聊時(shí)間,恰巧媽媽和我談及了相同的問題。原來,我們兩個心里都有著同樣的感受!媽媽因?yàn)椴蹲讲坏轿艺鎸?shí)的生活信息,而感到無助和不安;我也因?yàn)樘颖軉栴},而過于敷衍,流于套路,沒有真實(shí)勇敢地表達(dá)自己。
通過這次談話,我也認(rèn)識到我在和媽媽的溝通中存在不少問題。我想:下次和媽媽電話溝通時(shí),我會如實(shí)說明我在學(xué)校的真實(shí)情況,即便媽媽跟我談些我不想說的事,我也會端正態(tài)度,耐心回答!媽媽也說以后要多看到我的努力和進(jìn)步。通過這次談話,我們改變了溝通的策略。媽媽每次打電話會更加關(guān)注我的感受,開場白變成了:“今天感覺怎么樣?”這樣的問話,讓我感覺很輕松,沒有被逼迫,被隨意評判。于是我更加愿意多向媽媽講一些我在學(xué)校的生活狀況。大多數(shù)時(shí)候媽媽只是默默傾聽,偶爾有一些問題,媽媽也會提供一些自己的觀點(diǎn)和角度。每當(dāng)這個時(shí)候,媽媽雖然沒有給我提供一個解決問題的辦法,但是總會讓我豁然開朗。我們的`通話時(shí)間也比以往長了許多。媽媽也會把自己每天的所見所聞,生活的高峰低谷告訴我,使得我的住校生活不再單調(diào)乏味。我們的對話內(nèi)容不再蒼白無力,逐漸變得充實(shí)起來。我們也開始真正走進(jìn)對方的生活,世界和心靈!
在這個世界上,有哪一個父母會不愛孩子?我們在長大,他們也會隨著時(shí)光的流逝不再年輕。我們要好好珍惜和父母在一起的時(shí)光,多與他們溝通交流!
就是這樣,龍應(yīng)臺母子倆敞開心扉!龍應(yīng)臺認(rèn)識了人生里第一個十八歲的人,安德烈也第一次認(rèn)識了自己的母親!
我相信,通過這樣的談話,我和媽媽的溝通會越來越順暢!媽媽也會重新認(rèn)識她人生里第一個十三歲的我,我也會更加深入了解我的媽媽!這更會增進(jìn)我們的感情和相互欣賞。因?yàn)閻劬褪菧贤ǖ睦碛桑?/p>
《親愛的安德烈》讀書心得 15
每一個孩子就是一本經(jīng),是為母者終身奉讀的經(jīng)。這本經(jīng)好不好讀,就看做母親的耐心、愛心、運(yùn)氣及造化了!帮L(fēng)箏”即使放手飛了,這本經(jīng)還是常留母親手中,還是會繼續(xù)讀下去,繼續(xù)牽掛下去!R力
拜讀《親愛的安德烈》一書,是我過了而立之年后,說心里話,這本書籍我遇到的有點(diǎn)晚了。在這本書里,龍應(yīng)臺與兒子安德烈的交流,互動,以及中西文化的碰撞,值得每一個人深思。
作者的創(chuàng)作背景,是離開歐洲,去往臺北市工作,四年后回到兒子身邊的時(shí)候,兒子已經(jīng)是十八歲的小伙子了,因?yàn)閮鹤佑悬c(diǎn)“冷”,所以龍應(yīng)臺想重新認(rèn)識這個十八歲的小伙子,于是龍應(yīng)臺與安德烈用了三年的時(shí)間用通信的方式了解兒子的生活,學(xué)習(xí),以及心靈。
與其說是一本書籍,不如說是一本通信合集。無論是什么,作者龍應(yīng)臺與兒子的思想交流,溝通讓我感觸頗多。一個家庭,父母與子女的溝通是必不可少的,但溝通的方式是值得家長的深思。
第一父母是孩子人生的第一導(dǎo)師
父母是孩子在這個世界上接觸最早的人,父母的言傳身教,一舉一動都影響著孩子的未來。大家都知道,學(xué)齡前的孩子最愛模仿大人的動作,好的習(xí)慣也是從這個時(shí)候培養(yǎng)起來的。
前蘇聯(lián)教育實(shí)踐家蘇霍姆林斯基曾說:“父母是孩子的第一任老師,父母若放任孩子不管,孩子惡習(xí)一旦養(yǎng)成,學(xué)校不知要花多少時(shí)間和精力來對他進(jìn)行‘再教育’,這對孩子、家庭和學(xué)校都是巨大的損失。”
1、愛情中的煩惱
無論是男生還是女生,都要經(jīng)歷愛情的煩惱,主人公安德烈也不例外,失戀了。人生的第一次感情,對于一個十九歲的男生來說,還是很殘酷的。因?yàn)槌醮螒賽,那個人帶給你的感動,喜悅或者淚水會讓你終生難忘。
失戀是個人成長的一部分,每個人都會經(jīng)歷,而且很多人不止一次的失戀,有的人會很快的走出這種悲傷,而有些人卻不一直被痛苦所纏繞。
龍應(yīng)臺站在兒子的角度理解他的處境以及痛苦,并分享了自己的'心得報(bào)告:“人生像條大河,可能風(fēng)景清麗,更可能是驚濤駭浪。你需要的伴侶,最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風(fēng)光,同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人!
2、正確的價(jià)值觀
價(jià)值觀在一定程度上會影響我們?nèi)松姆较蚝蜖顟B(tài)。美國心理學(xué)家洛特克在《人類價(jià)值觀的本質(zhì)》一書中指出建立正確價(jià)值觀的首要要素“成就感”。
你在學(xué)習(xí)和工作上,如果能取得不錯的成績,獲得別人的認(rèn)可,便能有成就感,成就感能讓人保持穩(wěn)定且正向的心理狀態(tài)。
當(dāng)你的工作在你的心目中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán),給你快樂。
而龍應(yīng)臺對兒子說:“我希望你將來會擁有選擇的權(quán)力,選擇有意義,有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生!
無論是從責(zé)任,還是影響力來說,父母是教給孩子生活常識與人生道理的第一人,當(dāng)我們認(rèn)識到自己是孩子榜樣的時(shí)候,就不會輕而易舉的推給學(xué)校,推給社會。
第二,孩子的溝通是一門藝術(shù)
俗話說:“見人說人話,見鬼說鬼話”,其實(shí)這句話聽起來有點(diǎn)貶義的意思,但是能反應(yīng)出溝通的技巧,良好的溝通關(guān)健就是認(rèn)清自己,把控情緒,在試同了解對方的基礎(chǔ)之上進(jìn)行交流,從而達(dá)到溝通的目的。
有的家長在孩子抽煙的時(shí)候,會罵罵咧咧的教訓(xùn)孩子,在孩子剛戀愛的時(shí)候,會加強(qiáng)孩子的管控,美其名曰:“為孩子好!惫芸夭皇墙逃淖詈梅绞,在青春期,可能帶給孩子更多的逆反心理。
親子溝通在家庭教育中絕對是一件重要的事情,它關(guān)系到孩與父母之間的和諧關(guān)系。成功的家庭溝通有許多因素:理解、關(guān)懷、接納、信賴、尊重。
父母每天無論多忙,都應(yīng)該留點(diǎn)時(shí)間跟孩子在一起,注意觀察孩子的情緒,并且了解一下孩子在學(xué)校的情況。
第三,閱讀,知識積累,沉淀生活
周國平說:“讀書到底為了什么?如果我們排除做學(xué)問很實(shí)際的目的,讀書就是我在吸取營養(yǎng),把自己豐富起來。我自己感覺讀書最愉快的是什么時(shí)候,是你突然發(fā)現(xiàn)‘我有這個思想’,最快樂的時(shí)候是把你本來已經(jīng)有的,你卻不知道的東西喚醒了!遍喿x是很好的積累,有許多未知的東西可以在書中得到答案,一個人的知識越多,越感到自己的無知。多讀書增長課外知識,可以讓你感到渾身充滿了一股力量,這種力量可以激勵著你不斷的前進(jìn),不斷地成長。
多讀書,可以讓你變更聰明,變得有智慧,你就可以勇敢的面對困難。用自己的方式解決困難,讓自己的人生道路更寬廣。
多讀書,也能使你心情愉快,在知識的海洋遨游是一件無限快樂的事情
當(dāng)然,教育孩子,必須有豐富的知識,不然,與孩子溝通的時(shí)候,遇到一些奇奇怪怪的話題,我們無言以對。只有豐富的知識,你傳遞給孩子會有更多有價(jià)值的東西,并且能匹配給孩子確實(shí)需要的內(nèi)容。
《親愛的安德烈》是一本不錯的教育書籍,孩子的成長與父母的成長是密不可分的,當(dāng)然有許多的年輕人并不理解父母的良苦用心,人生需要經(jīng)歷許多的路口,當(dāng)有一個愛你的父母為你指點(diǎn)迷津,是一件幸福的事情,會少走許多的彎路。許多的80后,90后已經(jīng)為人父母,在教育孩子上,我們不妨借鑒一些優(yōu)秀的方式方法,淘汰一些落后的教育方法,與新時(shí)代的孩子共同成長。
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