教師個(gè)人師德培訓(xùn)心得體會(huì)
在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的教師個(gè)人師德培訓(xùn)心得體會(huì)，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
教師個(gè)人師德培訓(xùn)心得體會(huì)1
6月3日下午，我鎮(zhèn)中心小學(xué)召開(kāi)師德師風(fēng)建設(shè)會(huì)議，集中學(xué)習(xí)了_縣教師七個(gè)解決十個(gè)不準(zhǔn)，師德師風(fēng)優(yōu)秀的教師作了經(jīng)驗(yàn)介紹，通過(guò)這次會(huì)議，我對(duì)師德師風(fēng)有了更深刻的理解。
我從教已經(jīng)二十多年了，我一直做科任工作，我認(rèn)為要上好一節(jié)課，向40分鐘要質(zhì)量要成績(jī)。關(guān)注學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，對(duì)于這些學(xué)生上課多提問(wèn)，多鼓勵(lì)。首先要讓他們學(xué)會(huì)，其它學(xué)生也就自然把知識(shí)掌握了。多鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，教學(xué)時(shí)與實(shí)際生活相聯(lián)系，這樣學(xué)生對(duì)于知識(shí)容易理解掌握，在教學(xué)中，多表?yè)P(yáng)學(xué)生，對(duì)于上課了提問(wèn)答錯(cuò)的學(xué)生也給予鼓勵(lì)，這樣不會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心，反而這些學(xué)生更能認(rèn)真聽(tīng)講，動(dòng)腦筋，大膽發(fā)言，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。對(duì)于學(xué)生作業(yè)，認(rèn)真檢查，要求他們字跡工整。對(duì)于不愛(ài)寫(xiě)作業(yè)的學(xué)生要耐心鼓勵(lì)他們，愛(ài)護(hù)他們，孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)上也就會(huì)有轉(zhuǎn)變了，也就愛(ài)學(xué)習(xí)了。教育是心與心的交流�？傊�，我認(rèn)為在教學(xué)中，要多鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)。多啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有一個(gè)比勁，這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)提高。
今后，我要更加自覺(jué)地履行職責(zé)，做一個(gè)人民滿意的教師。
教師個(gè)人師德培訓(xùn)心得體會(huì)2
在20__年寒假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，我進(jìn)一步體會(huì)到了老師職業(yè)的時(shí)代性與創(chuàng)造性，進(jìn)一步體會(huì)到了為人師表、教書(shū)育人的重大好處�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得表述如下：
一、教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。
從本次學(xué)習(xí)中，我認(rèn)真品味了“教師是教育的根本，師德是教師的靈魂”這句話。是啊，“教師是人類靈魂的工程師�！鄙鐣�(huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開(kāi)教師的敬業(yè)奉獻(xiàn)，教師要想干好教書(shū)育人這一工作，就務(wù)必要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說(shuō)“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求，教師師德素養(yǎng)的高低，直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此，身為教師就要嚴(yán)格要求自己，在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高，只有這樣，才能將太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
二、樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想，做好榜樣育人。
我們常常引導(dǎo)學(xué)生，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。同樣，教師也就應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。這就要求教師要以身作則，為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為為學(xué)生樹(shù)立榜樣，以此來(lái)教育學(xué)生，從而到達(dá)為人師表的教育目的。作為教師就就應(yīng)言行一致，表里如一，正所謂“其身正，不令而行”，否則“雖令不從”。所以身為教師就就應(yīng)一切從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立榜樣。
三、教書(shū)育人“愛(ài)”字當(dāng)先，做好學(xué)生的良師益友。
常言說(shuō)“無(wú)德無(wú)以為師”，良好的師德就是教師愛(ài)學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說(shuō)過(guò)“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子”。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛(ài)，這是對(duì)教師的基本要求。如果一個(gè)人沒(méi)有愛(ài)心，那他如何能夠擔(dān)當(dāng)教師的職責(zé)?師愛(ài)是教師務(wù)必具備的美德，也是教師的天職。因此，身為教師，就務(wù)必用愛(ài)心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈，這樣才不愧為師。
總之，本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺，在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，用一顆赤誠(chéng)之心去工作，去奉獻(xiàn)，以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
教師個(gè)人師德培訓(xùn)心得體會(huì)3
從參加工作到現(xiàn)在，我一直在用心體會(huì)著教師這一職業(yè)的意義和價(jià)值。當(dāng)我踏上三尺講臺(tái)的那一天，也就意味著我踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。其實(shí)，在我準(zhǔn)備走向教師這個(gè)神圣的崗位時(shí)我就在問(wèn)自己，怎樣才能做一名好教師呢？在目前新課的大改環(huán)境下，作為教師我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面下完善自己，努力將自己打造成熱愛(ài)教育事業(yè)、師德高尚、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、善于反思、自主發(fā)展、追求卓越、富有激情、適應(yīng)時(shí)代要求的創(chuàng)新型教師。
要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹(shù)立良好的教師形象。人們常說(shuō)，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。因此，建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì)。尤其是進(jìn)入2世紀(jì)后，中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中，教育也必須與國(guó)際接軌，教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè)，要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。隨之，社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視，人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。古代大教育家荀況有云：“國(guó)將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。別林斯基在《新年的禮物》中寫(xiě)道：“教育者多么偉大，多么重要，多么神圣。因?yàn)槿说囊簧腋６疾倏v在他的手中”。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”，即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般，是指不但在學(xué)問(wèn)方面，而且還在做人方面具有最高的智慧和道德。
要做一名好老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云：“學(xué)高為人師，身正為人范”。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò)：“知識(shí)不足，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足，任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損。還有一句話，也是人們常說(shuō)的，要做事，先做人。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書(shū)，必須先做人。試想，一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人？近朱者赤、近墨者黑，品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的；相反，一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的。正如烏申斯基所言：“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥行愿癫拍苄纬尚愿瘛�。因此，作為“人之模范”的教師，你的一言一行帶有�?qiáng)烈的示范性。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。尤其是新教師，過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)（特別是發(fā)型）和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變，以符合教師的身份特點(diǎn)。
要做一名好老師，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，斯言一出，千年不易。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。馬卡連柯說(shuō)：“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板，甚至吹毛求疵，但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”�？梢�(jiàn)，擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要！“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見(jiàn)肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展，對(duì)教師的要求越來(lái)越高。教師是平凡的，但不是平庸的。當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)在一天天升值，學(xué)習(xí)一天比一天更重要。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，適應(yīng)新課改的要求，他就必須不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師之學(xué)高，靠學(xué)習(xí)；其品性、操行、風(fēng)貌、言談、舉止，也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升。當(dāng)然，今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化，教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化�；谶@樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。教師不同于其他職業(yè)，他不是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時(shí)代需要。
要做一名好老師，必須敢于實(shí)踐和善于反思。
有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要。從目前來(lái)看，新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，就是行為滯后于理念。對(duì)于新課程的理念，中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳，”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ)，但是與這種理念相匹配的行為尚未成型，行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí)，在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思。波斯納指出：”沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至?xí)兴�。”為此，波斯納提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、反思實(shí)踐的過(guò)程�，F(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫(xiě)反思日記的做法，我認(rèn)為是很有效的。曾子說(shuō)：”吾日三省吾身”。韓愈說(shuō)：”行成于思，毀于隨”。笛卡兒說(shuō)：”我思故我在”�！蹦闳タ匆恍┙逃遥麄兊娜粘９ぷ饕埠芷椒�，他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已，只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已，只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)而已，只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”（朱永新《我的教育理念》）。如果我們能持之以恒，堅(jiān)持每日反思，就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦，不斷提升自我，超越自我，實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng)，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族，就難以屹立于世界民族之林�，F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代，一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤(pán)，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是，如果要寫(xiě)一句新詩(shī)句，那便是創(chuàng)造。從這個(gè)意義上說(shuō)，怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此，現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師自己就必須具有創(chuàng)新精神，一個(gè)墨守成規(guī)的教師，一個(gè)故步自封的教師，勢(shì)必不受學(xué)生歡迎，勢(shì)必被時(shí)代淘汰。我認(rèn)為，一個(gè)教師的價(jià)值，不在于教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)，有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書(shū)匠，一個(gè)最大的區(qū)別，就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。
著名教育改革人士魏書(shū)生曾說(shuō)：“有作為的人，每天都在塑造著新我，每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我，設(shè)計(jì)自我。他的心靈像電閃雷鳴，不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo)，并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃�！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境，但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺(jué)的行為，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏，咬定青山不放松。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想，體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。
追求卓越，包括精神的卓越，也包括追求崇高境界的卓越，追求工作的崇高目標(biāo)。教師的工作，從某種意義上說(shuō)：是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開(kāi)闊，志向若不高遠(yuǎn)，就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此，要有三個(gè)層次：第一個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種職業(yè)，就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇，任勞任怨，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要耐得住寂寞，受得了清貧，在下海的人大把數(shù)錢(qián)時(shí)不眼紅，在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒，也就是如王國(guó)維所說(shuō)的，要做到“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。第二個(gè)層次，把教師當(dāng)作一種事業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生嘔心瀝血，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。第三，把教師當(dāng)作一門(mén)科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。這種境界，是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到，而一旦達(dá)成，往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法，讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨，這便是偉大的教育家。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí)，講到緊要處便不覺(jué)成為表演者，手舞足蹈，情不自禁�；蜓诿�，或頓足，或狂歡，或嘆息。講到歡樂(lè)處則大笑，而聲震屋梁，講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽(tīng)他的課是一種享受。很難設(shè)想，一個(gè)沒(méi)有激情、麻木不仁的人，能夠同時(shí)又是一位真正的教育家。因此，“理性共激情一色，嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì)。
教師個(gè)人師德培訓(xùn)心得體會(huì)4
印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”讓我們用慈愛(ài)呵護(hù)純真；用智慧孕育成長(zhǎng)；用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈；用希冀放飛理想，默默耕耘，共同托起明天的太陽(yáng)！
通過(guò)師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自己進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必須要做到以下幾點(diǎn)：
一、熱愛(ài)教育事業(yè)
要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來(lái)，才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛(ài)，樹(shù)立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生
學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有希望。關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大目標(biāo)，成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。
三、勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭(zhēng)
一個(gè)教育工作者要對(duì)一切危害教師、危害學(xué)校、有損師德師風(fēng)的行為，必須予以堅(jiān)決斗爭(zhēng)，才能為教育事業(yè)的順利發(fā)展創(chuàng)造和諧的外部環(huán)境。
四、不斷提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研水平
要成為一名優(yōu)秀教師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和能力素質(zhì)�？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，積極參與教育改革，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力探索教育規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，不斷提高自己的教育教學(xué)和科研水平。
五、實(shí)事求是，堅(jiān)持
教師要做到尊重事實(shí)，注重調(diào)查研究，要公道正派，富有進(jìn)取精神。堅(jiān)持、捍衛(wèi)，對(duì)一切文化進(jìn)行嚴(yán)格的審查和鑒別，批判性繼承，使學(xué)生學(xué)到真知實(shí)學(xué)。還應(yīng)隨時(shí)修正自己的錯(cuò)誤，不強(qiáng)詞奪理，不文過(guò)飾非，不誤人子弟，做到知錯(cuò)即改，還的本來(lái)面目。
六、工作積極、認(rèn)真負(fù)責(zé)
工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做貢獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，因此必須做到既教書(shū)又育人。
七、團(tuán)結(jié)互助、廉潔從教、為人師表
團(tuán)結(jié)互助，一方面教師與教師之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助；另方面教師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀取私利，不向?qū)W生亂收費(fèi)，不向?qū)W生和家長(zhǎng)索要或變相索要財(cái)物。為人師表，模范遵守社會(huì)公德，舉止文明禮貌，不賭博，不斗毆，不酗酒，愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生，語(yǔ)言規(guī)范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時(shí)以一個(gè)優(yōu)秀教育工作者嚴(yán)格要求自己。
作為教師，教室里放飛的是希望，守巢的是自己；黑板上寫(xiě)下的是，擦去的是功利；那根粉筆畫(huà)出的是彩虹，流下的是淚滴，奉獻(xiàn)的是自己。但是，選擇了教師，我無(wú)悔地站在三尺講臺(tái)，無(wú)悔地耕耘于課堂。
教師個(gè)人師德培訓(xùn)心得體會(huì)5
8月29日，學(xué)校組織全體教師參加“市二實(shí)小師德報(bào)告會(huì)”。報(bào)告會(huì)上，張書(shū)記和其他三位師德標(biāo)兵用自己精彩的報(bào)告展示著教師的人格魅力，通過(guò)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)中的感人故事現(xiàn)身說(shuō)法，為我們上了一節(jié)生動(dòng)的師德教育課。幾位老師以自身成長(zhǎng)為例，體現(xiàn)了他們對(duì)教育、對(duì)生活、對(duì)學(xué)生的摯愛(ài)，平凡中見(jiàn)偉大，簡(jiǎn)樸中見(jiàn)真情，折射出他們高尚的師德，感動(dòng)之余，感觸頗多，通過(guò)聆聽(tīng)，讓我對(duì)師德有了更深的理解和體會(huì)。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，不斷吸收新的教育思想，教育理念，教育模式，教育方法和教育途徑。沒(méi)有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”，知識(shí)不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展。每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，因此，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。
師者為師亦有范，學(xué)高為師，德高為范，走上三尺講臺(tái)，為人師表。作為一名教師，要照亮別人，首先自己身上要有光明，要點(diǎn)燃別人，首先心中要有火種。一個(gè)好教師不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的`感召力。高尚的師德就是一部好的教科書(shū)，就是一股強(qiáng)大的精神力量，對(duì)學(xué)生的教育是潛移默化的，巨大的深遠(yuǎn)的，甚至是受益終生的。、作為教師，要關(guān)愛(ài)每位學(xué)生，做學(xué)生的良師益友。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。陶行知先生說(shuō)過(guò)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。要想當(dāng)一名好教師，首先要愛(ài)心，不關(guān)愛(ài)學(xué)生的教師，決不是好教師，學(xué)生們也決不會(huì)喜歡的。付出愛(ài)的過(guò)程是甜美的，付出愛(ài)的道路是艱辛的。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛(ài)，這就要求教師真誠(chéng)相待，熱情鼓勵(lì)，耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們“心中的堅(jiān)冰”，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。
要做學(xué)生的良師益友，要做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師，不論在生活上，還是學(xué)習(xí)上，都要給與合理的看法，學(xué)生犯了錯(cuò)誤并及時(shí)改正。平時(shí)要多注意尊重學(xué)生的人格，了解學(xué)生的個(gè)性，相信學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，對(duì)程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。特別是差生，給與更多的關(guān)心，不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，盡最大的努力使他們健康成長(zhǎng)。
在日常工作中，我要用行動(dòng)詮釋師德的真正含義，從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，用實(shí)際行動(dòng)向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，要規(guī)范自己的人格魅力去感染，教育每一個(gè)學(xué)生，做一名有愛(ài)心，有責(zé)任感，無(wú)私奉獻(xiàn)的教師，讓我們以良好的師德去共同撐起教育的這片藍(lán)天！
教師個(gè)人師德培訓(xùn)心得體會(huì)6
今天聽(tīng)了師德師風(fēng)培訓(xùn)，感覺(jué)受益頗豐，一個(gè)好的幼兒教師，要善于去發(fā)現(xiàn)幼兒的優(yōu)點(diǎn)。不能走應(yīng)試教育老路，不能以偏蓋全。
孩子們是祖國(guó)的未來(lái)，我們幼兒教師就是承載著祖國(guó)未來(lái)的希望。要把孩子們教好，教師的自身素質(zhì)和教育教學(xué)理念必須要更新，孩子們就像是花朵，每朵都不一樣，教師不能再比喻成園丁，不能齊刷刷得將花朵剪平，適當(dāng)?shù)劁h芒棱角更有益于孩子的個(gè)性發(fā)展。興趣才是學(xué)習(xí)最好的老師，我們要孩子學(xué)什么首先要了解孩子的興趣愛(ài)好，才有利于我們教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。
作為幼兒教師，要懂得更多的育兒心得，推薦的教育電影及有意義的畫(huà)冊(cè)故事，都給我們很大的啟發(fā)。我想在未來(lái)的教育教學(xué)過(guò)程中，賦予孩子真理才是關(guān)鍵，說(shuō)教式的教法不能教會(huì)孩子真道理，讓孩子在實(shí)踐中歷練探索，多開(kāi)展有意義的實(shí)踐課，對(duì)于孩子們很有必要，親身經(jīng)歷是孩子學(xué)習(xí)的最快途徑。孩子有自身特有的成長(zhǎng)軌跡，我們切不可拔苗助長(zhǎng)，而應(yīng)以心換心，愛(ài)幼兒，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他們的心聲，多一些理解的目光，關(guān)切的聲音，體會(huì)和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，并且支持和鼓勵(lì)他們。相信愛(ài)的力量是無(wú)窮的，鼓勵(lì)是他們成長(zhǎng)道路上的動(dòng)力。
教師個(gè)人師德培訓(xùn)心得體會(huì)7
師德是立師之本，師德是為師之命，師德是從師之魂的深刻道理。更加樹(shù)立了愛(ài)國(guó)守法的意識(shí)、愛(ài)崗敬業(yè)的精神、關(guān)愛(ài)學(xué)生的態(tài)度、教書(shū)育人的責(zé)任、為人師表的情操和終身學(xué)習(xí)的理念。
教師的一言一行、一舉一動(dòng)影響著學(xué)生，教師儀表形象、處世行為熏陶著學(xué)生。所以，教師職業(yè)道德的高低影響教育教學(xué)的效果和學(xué)生的發(fā)展。作為一名教師，在日常的工作和生活中，要做到“遵紀(jì)守法、儀表端莊、言行得體、教學(xué)規(guī)范、辦公有序”。
通過(guò)觀看視頻知道了《中小學(xué)教師日常職業(yè)道德行為讀本》，按照“遵紀(jì)守法、儀表端莊、言行得體、教學(xué)規(guī)范、辦公有序”五個(gè)模塊編寫(xiě)，每一模塊按“基本概念、基本原則、上級(jí)法規(guī)、實(shí)踐操作、經(jīng)典論述、舉案說(shuō)法”等方面展開(kāi)。
在遵紀(jì)守法篇圍繞“依法執(zhí)教、廉潔從教、關(guān)愛(ài)學(xué)生”三方面內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。通過(guò)學(xué)習(xí)知道了了“依法執(zhí)教、廉潔從教 、關(guān)愛(ài)學(xué)生”的概念。文中還論述了 “依法執(zhí)教、廉潔從教、關(guān)愛(ài)學(xué)生的意義。摘要了國(guó)家、省市相關(guān)的法律、法規(guī)，古今中外教育家的“經(jīng)典論述”，如：李鎮(zhèn)西《愛(ài)心與教育》使我印象深刻。講了教師真正的尊嚴(yán)，從某種意義上講，并不是我們個(gè)人的主觀感受，而是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。
當(dāng)我們故作尊嚴(yán)，甚至以犧牲學(xué)生的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生根本不會(huì)買(mǎi)我們的帳，只會(huì)向我們投來(lái)冷漠的眼光；當(dāng)我們“無(wú)視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼?ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中。由此，我們可以得到一個(gè)樸素的真理的教育者尊嚴(yán)是學(xué)生給的�！芭e案說(shuō)法”中的案例，通過(guò)現(xiàn)實(shí)中的事例講述了普通教師依法執(zhí)教的真實(shí)故事，使我知道依法執(zhí)教，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的一部分，更是教師在教學(xué)工作中不可忽視的責(zé)任和義務(wù)。在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，尊重學(xué)生的人格，做到文明從教、依法從教，廉潔從教，履行職責(zé)，做一名師德高尚、遵紀(jì)守法的教師。
在儀表端莊篇圍繞教師儀表端莊的體現(xiàn)、 怎樣做到儀表端莊以及儀表端莊的意義進(jìn)行了闡釋。通過(guò)學(xué)習(xí)知道了塑造良好的教師形象，包含兩個(gè)要素：儀表儀容和禮儀舉止。儀表端莊就隸屬于儀表儀容方面。儀表儀容主要包括衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展現(xiàn)在學(xué)生面前的外部形態(tài)，體現(xiàn)了教師的內(nèi)在氣質(zhì)、學(xué)識(shí)和修養(yǎng)。儀表儀容是獲得信任的外衣，教師儀表儀容方面的整體要求是要清潔整齊，樸素大方，協(xié)調(diào)得體，與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合。通過(guò)學(xué)習(xí)知道教師的外在形象要遵循以下原則：1、大方得體的原則。2、端莊儒雅的原則。3、搭配協(xié)調(diào)的原則。正確的身姿是站如松、坐如鐘、走如風(fēng)、臥如弓，教師要具有正確的身姿和氣質(zhì)、風(fēng)度、素養(yǎng)和內(nèi)心活動(dòng)。教師在課堂中要做到友善寬容，言行應(yīng)當(dāng)避免魯莽粗暴和粗俗猥瑣。舉止應(yīng)當(dāng)穩(wěn)重優(yōu)雅而不失小節(jié)，待人應(yīng)真情實(shí)意而不裝腔作勢(shì)。要善于控制自己的情感，遇事要沉著冷靜，有條不紊，從容不迫，有耐心，給學(xué)生以嚴(yán)肅、穩(wěn)重、親切的精神感染力。在與學(xué)生交往中，既要熱情豪爽、堅(jiān)毅果斷、深思熟慮，又要活躍開(kāi)朗、輕松幽默、熱情大方。
在言行得體篇中圍繞“語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明、團(tuán)結(jié)協(xié)作”三方面內(nèi)容，闡述了 “語(yǔ)言規(guī)范、舉止文明、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的內(nèi)涵和意義，，列舉說(shuō)了具體的做法，讓教師都能按照要求規(guī)范自己的言行。最后引用古今中外教育家的“經(jīng)典論述”以及“舉案說(shuō)法”的案例。我通過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)一步明確：教師的言行舉止，潛移默化地影響著學(xué)生，凡是要求學(xué)生做到的，教師必須身體力行，時(shí)時(shí)刻刻以自己的品行感化人，以自己的言行引導(dǎo)人，處處是學(xué)生的模范，事事是學(xué)生的榜樣，努力做一名言行得體的教師。作為教師，我們應(yīng)對(duì)鞠躬、站、坐、行等方面的身姿規(guī)范進(jìn)行了解，認(rèn)真學(xué)習(xí)那些文明優(yōu)雅的舉止動(dòng)作，禁止行為粗俗，從細(xì)節(jié)處訓(xùn)練自己，努力做到“站有站相，坐有坐相”。努力培養(yǎng)高尚的文明行為，做到舉止得體、文雅謙和、言而有禮、行而有矩，盡量以自身良好的禮儀風(fēng)范影響學(xué)生。
教師在學(xué)校里與同事之間、領(lǐng)導(dǎo)之間是一種平等互助的關(guān)系，在同一個(gè)集體中，不斷形成高尚的人格、提高自身素質(zhì)和能力，形成良好校風(fēng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。教師要團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相學(xué)習(xí)，相互幫助。如果教師之間關(guān)系融洽、和諧，教師們就會(huì)感到心情愉快，工作就會(huì)順利開(kāi)展。反之，教師之間關(guān)系緊張，相互拆臺(tái)，經(jīng)常發(fā)生摩擦，就會(huì)影響正常的教育教學(xué)工作，阻礙學(xué)校的正常發(fā)展。在工作中我們要胸懷寬廣，高瞻遠(yuǎn)矚，凡事講大局，講風(fēng)格，講團(tuán)結(jié)，互通有無(wú)，交流信息，坦誠(chéng)相見(jiàn)，不互相藏私，把自己在教育教學(xué)工作中的點(diǎn)滴所得貢獻(xiàn)于他人。只有這樣，才能共同提高，才能促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。
在教學(xué)規(guī)范篇中對(duì)制定教學(xué)計(jì)劃，備課，上課，布置和批改作業(yè)，課后反思，輔導(dǎo)，考試，聽(tīng)課，教學(xué)研究九個(gè)方面進(jìn)行了闡釋、論述和規(guī)范。通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)提高教學(xué)管理能力和水平有很大的提高。其中課后反思做了明確的要求：
1、反思教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的設(shè)置是否合理，教學(xué)任務(wù)是否完成，教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)。
2、反思教師自身的教學(xué)基本功是否需要加強(qiáng)。板書(shū)設(shè)計(jì)有沒(méi)有問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)或課件或教具的使用是否有效。
3、反思學(xué)生的課堂反應(yīng)怎樣，知識(shí)是否學(xué)會(huì)，課堂教學(xué)效果如何。
4、反思教學(xué)方法的運(yùn)用是否得當(dāng)，傳授的知識(shí)有沒(méi)有不準(zhǔn)確不科學(xué)不透徹的地方。
5、反思需要改進(jìn)的方面，確定改進(jìn)的方法。在今后的教學(xué)工作中，要求教師按照上面的要求更好的進(jìn)行教學(xué)反思，提高課堂教學(xué)效果。
在辦公有序篇中從辦公制度、辦公秩序、辦公環(huán)境三方面內(nèi)容對(duì)辦公有序進(jìn)行了闡述。按照內(nèi)涵、意義、法律法規(guī)、具體要求、經(jīng)典論述、舉案說(shuō)法等環(huán)節(jié)進(jìn)行安排。通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，知道了學(xué)習(xí)要建立完善好各項(xiàng)規(guī)章制度，在理解辦公制度的同時(shí)，要保持良好的辦公秩序，增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校的責(zé)任感和歸屬感、推進(jìn)學(xué)校日常工作規(guī)范化、秩序化。教師在學(xué)校工作期間要自覺(jué)遵守學(xué)校的相關(guān)規(guī)定與制度，既要教書(shū)育人，又要為人師表，做到工作高效，秩序井然。學(xué)校要加強(qiáng)內(nèi)部管理，創(chuàng)造整潔干凈、優(yōu)雅舒適的辦公環(huán)境，建立高效規(guī)范的辦公秩序，增強(qiáng)教師對(duì)學(xué)校的責(zé)任感、推進(jìn)學(xué)校日常工作規(guī)范化、秩序化。
通過(guò)這次的師德培訓(xùn)，我更加明白一個(gè)教師的責(zé)任，要在學(xué)習(xí)和生活中為自己的學(xué)生做一個(gè)好的榜樣，讓學(xué)生們能夠夠在無(wú)形中受到熏陶，為自己將來(lái)的人生之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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