優(yōu)秀教師培訓(xùn)2022年心得體會
有了一些收獲以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會,下面是小編精心整理的優(yōu)秀教師培訓(xùn)2022年心得體會,僅供參考,歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀教師培訓(xùn)2022年心得體會1
12月30日,我有幸聆聽了全國教育專家老師的報(bào)告。高老師用她獨(dú)特的人格魅力,幽默風(fēng)趣的言語,生動豐富的事例,讓我接受了一次精神的洗禮,使我收益匪淺。
一、為人師表,做學(xué)生生命中的貴人
“立師先立德”,“親其師才能信其道”,足以看出教師的任務(wù)不僅僅是傳授知識,更重要的是育人。這一點(diǎn)上,讓我感受最深的是北京市廣渠門中學(xué)的高金英老師,高老師說我們要“做學(xué)生生命中的貴人”,要“靜下心來教書,潛下心來育人”,靜下心來收益的是學(xué)生,而最終收益的是教師自己。她的一句“把學(xué)生看做魔鬼,您會生活在地獄里;把學(xué)生看做天使,您就會生活在天堂中”,真正體現(xiàn)了我們老師在對待學(xué)生上,一定要調(diào)整好自己的心態(tài)。高老師三個小時講座,我感覺特別短暫,她用詼諧生動、簡潔易懂的語言,把當(dāng)老師的真諦講得淋漓盡致。一句句平凡樸實(shí)的話語給了我不平凡的感觸和思考。類似的話太多了,我雖不可能立刻達(dá)到高老師那樣的高度,但我會好好體會她的理念和心得。
二、堅(jiān)持讀書,不斷豐富自己
一名優(yōu)秀的教師,首先一定要有深厚的文化底蘊(yùn),只有提高自已的人文素養(yǎng),才可能在工作中成為學(xué)校的“能師”。要提高自已的人文素養(yǎng),就必須善于讀書、學(xué)會學(xué)習(xí),與時俱進(jìn)!蓖ㄟ^培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我懂得在平凡、瑣碎的工作中更要忙里偷閑地靜下心來讀書。三個小時的講座思路明確,條理清晰。由此可見,他們的文學(xué)功底是多么的深厚,沒有成年累月的積累、缺乏博覽群書的能力是很難達(dá)到如此之境界的。同時也知道了專家成功的秘訣之一就是讀書、讀書、再讀書。
三、勤于反思,提升專業(yè)素養(yǎng)
葉瀾教授說過:“一個教師寫一輩子教案,不一定會成為名師;如果一個教師能寫三年反思,就有可能成為名師!庇纱丝梢,如果我們能不斷反思、不斷學(xué)習(xí),把教和學(xué)兩個方面發(fā)現(xiàn)的問題和成功之處加以細(xì)心冷靜地思考和總結(jié),把有效的教和學(xué)的'方法靈活地運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)活動中,那么今后教學(xué)的活動才能得到更優(yōu)化,教學(xué)的效益才能得到提高;相反,不及時反思,許多失誤會稍縱即逝。
短暫的培訓(xùn)雖然結(jié)束了,專家教授們的諄諄教誨我仍深深銘記在心,激勵著我不敢有絲毫的懈怠和停留,今后將在自己的工作崗位中,運(yùn)用所學(xué)知識,不斷體驗(yàn)、感悟、反思、總結(jié),真正做到“靜下心來教書,潛下心來育人”。我堅(jiān)信,只要用心去做,成長的道路上我能成為一名幸福的老師!
優(yōu)秀教師培訓(xùn)2022年心得體會2
20xx年7月8日-12日,我校組織了教師暑期學(xué)習(xí)。在校長得組織下全體教師學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德素養(yǎng)》和《教師心理健康的自我維護(hù)》等法律法規(guī)及其他資料。通過學(xué)習(xí),使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野,更新了教育觀念,加深了對教師師德的感悟與理解。
一、加強(qiáng)自身師德修養(yǎng),展現(xiàn)教師人格魅力
教師自古以來就有“塑造人類靈魂的工程師”的美譽(yù)。在對靈魂塑造的過程中,要求我們教師既要有較淵博的知識,更要有高尚的道德和崇高的精神境界。不僅成為學(xué)生的表率,成為學(xué)生的良師益友,更要成為全社會文明的楷模。為此,需要我們教師要時刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng),展現(xiàn)自身的人格魅力;切實(shí)提高自身的.師德修養(yǎng)。這就需要我們教師謹(jǐn)記教育部頒布的小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范八條:①:依法執(zhí)教――方向正確;②:愛崗敬業(yè)――盡心竭力;③:熱愛學(xué)生――關(guān)心學(xué)生;④:嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)――刻苦鉆研;⑤:團(tuán)結(jié)協(xié)作――攜手共進(jìn);⑥:尊重家長――共同育人;⑦:廉潔從教――以身作則;⑧:為人師表――明德惟馨。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展,人類正在進(jìn)入信息社會。教師終身學(xué)習(xí),不僅是時代的呼喚,教育發(fā)展的要求,也是教師教學(xué)自我提升的需要。我們教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí),包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流,擴(kuò)大視野,促進(jìn)自身專業(yè)成長。
只有主動去掌握新概念,學(xué)習(xí)新理念,研究新問題,培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力,才會使自己重視終身受益。
加強(qiáng)專業(yè)知識的學(xué)習(xí):要想成長為研究型教師、專家型教師,不學(xué)習(xí)怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個廣闊的學(xué)習(xí)的課堂,有很多東西是我們所不了解的,為了使自己不被社會所淘汰,只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時間增加知識儲備,只有這樣才能用人格魅力來感染學(xué)生,和學(xué)生共同發(fā)展,和諧成長。
隨著時代的進(jìn)步,教育的改革,給我們教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),因此,在今后的工作中,我將樹立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識,增長自身的才干,適應(yīng)當(dāng)今教育的新形勢。
為了無愧于教師這一職業(yè),也為了實(shí)現(xiàn)自己心中的理想信念,今后的工作中,我定會更加努力學(xué)習(xí),提高素養(yǎng),完善自己,書寫出燦爛美好的未來。
優(yōu)秀教師培訓(xùn)2022年心得體會3
一周的師德培訓(xùn),使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識,對教育教學(xué)又有了更深的了解。
從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在,一直以為“在其位,謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報(bào)告會后,我深深體會到:為為一位教師,不僅僅是在課堂上教好書,給學(xué)生講講道理那么簡單,而是要從社會,學(xué)校,班級,甚至每個學(xué)生的實(shí)際出發(fā),讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格,為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任,有用的人才。
教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德,什么是師德?師德,是教師工作的精髓,“師愛為魂,學(xué)高為師,身正為范”是其內(nèi)涵。
第一,高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事,讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。
記得北師大林崇德教授曾說過,“疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛,從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的'愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情,就會“親其師、敬其師”,從而“信其道”,從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆,為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢,有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到,原來我的感情還是沒有到位,甚至有點(diǎn)急于求成,其實(shí)愛貫穿在我平時的一點(diǎn)一滴,一言一行,相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的,就想扎根海島的那位老師,正是她那無私的、不求回報(bào)的對學(xué)生的愛,最終得到學(xué)生由衷的尊敬,這些是教育的真諦,是我努力的方向。
今年是我第二次參加的師德培訓(xùn),經(jīng)過一年的教師生涯歷練,我明白身為一名農(nóng)村教師,師德是最為重要的,也是最難做好的。相比第一次,本次的師德培訓(xùn)收獲很大,感觸也很深,讓我有很深的反思。
初為人師一年,深知自己的從教經(jīng)驗(yàn),方法以及管理水平等方面都有極大的不足,但基于個人的道德底線,我一直鞭策自己,即使我的知識教不給學(xué)生,我也可以把我的品德展示給學(xué)生,這樣才對得起教師這個稱號,對得起自己,對得起學(xué)生。
現(xiàn)在的社會是金錢的社會,于是越來越多的人為錢瘋狂到無惡不作,即使導(dǎo)致身敗名裂也不后悔曾經(jīng)瀟灑一回,曾經(jīng)揮霍無度。越來越多的人涌向金錢行列,越來越多的人追求風(fēng)靡的生活。而令人心寒的是,在這些人中,卻有一部分是教書育人的教師。調(diào)查報(bào)告記錄,老師在學(xué)校搞務(wù)業(yè),在家搞正業(yè),更有甚者,在課堂上與生意插足?杀,可悲啊!這對得起教師的美譽(yù)“園丁”、“春蠶”、“紅燭”、“船夫”、“落花”、“人梯”、“根基”等等嗎?
慶幸自己是80后的新青年,從建國到80年代,祖國的迅猛發(fā)展,已經(jīng)給我們這一代打下了扎實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),所以,隨著生活日益小康化,我們不用寒窗苦讀,不會因?yàn)橹怀悦垢刹硕眢w缺乏營養(yǎng)。因此,順利地念完小學(xué),上中學(xué),讀大學(xué),順利的參加工作,而我參加工作一年也牢記大學(xué)母校的校訓(xùn)“敬業(yè),愛生,博學(xué),重德”,嚴(yán)格要求自己。
王校長在培訓(xùn)會議上認(rèn)為,師德的核心無非就是一個“愛”字。如果一個教師能真正的“愛”一個學(xué)生,而且懂得如何適當(dāng)?shù)娜ァ皭邸睂W(xué)生,那么他就是一位優(yōu)秀的農(nóng)村教師。目前,很多老師對學(xué)生的關(guān)愛往往只是體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)業(yè)上,而忽略了學(xué)生心理和生活上的細(xì)節(jié)。作為以為農(nóng)村教師,“愛”學(xué)生更加困難。但是這里的學(xué)生,90%是留守兒童,最缺少的就是別人對他的關(guān)愛。如何去“愛”?怎樣去“愛”?對于作為新老師的我來說缺少很多經(jīng)驗(yàn),這點(diǎn)需要向老教師多請教經(jīng)驗(yàn)。
優(yōu)秀教師培訓(xùn)2022年心得體會4
教師是“人類靈魂的工程師”,對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責(zé)概括為:傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面,而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。作為培養(yǎng)未來人才的教師,其知識結(jié)構(gòu)的狀況和道德水準(zhǔn)的高下,愈來愈成為受關(guān)注的焦點(diǎn)!盀槿藥煴怼背蔀樾聲r期師風(fēng)師德建設(shè)的重點(diǎn)和基礎(chǔ),如何在新的環(huán)境中建立良好的師生關(guān)系更是重中之重。
教師的愛是師德之魂,是將教育送到學(xué)生的心坎里。教師對學(xué)生的理解、寬容、尊重、鼓勵、疏導(dǎo),猶如春風(fēng)化雨,能凈化學(xué)生的心靈,使學(xué)生鼓起前進(jìn)的勇氣,揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,駛向勝利的彼岸。
所有的學(xué)生都需要老師的愛,愛學(xué)生,要嚴(yán)格要求學(xué)生。熱愛與嚴(yán)格是一致的,只有嚴(yán)格要求學(xué)生,才能教好學(xué)生,要做到“愛心啟迪,嚴(yán)慈相濟(jì)。”愛學(xué)生不是放縱寬容,不是袒護(hù)溺愛,教師愛學(xué)生是嚴(yán)肅的愛、嚴(yán)格要求的愛、富有教育意義的愛。尤其是對那些優(yōu)秀生的教育,更需要嚴(yán)格。優(yōu)秀生有許多優(yōu)點(diǎn),他們自尊好強(qiáng),充滿自信,富于進(jìn)取,成績優(yōu)秀,但對他們不能偏愛護(hù)短,對他們應(yīng)該高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。當(dāng)他們犯錯誤時,要一視同仁,不能縱容包庇,蒙混過關(guān),應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)肅處理,使他們及時受到教育,認(rèn)識錯誤。當(dāng)優(yōu)秀生取得好成績時,還要適當(dāng)?shù)叵蛩麄兲岢鲂碌膴^斗目標(biāo),激勵他們不斷前進(jìn),要讓他們明白山外青山,樓外樓,不要坐井觀天,教育他們謙虛、謹(jǐn)慎,勇攀高峰,將來成為新世紀(jì)的人才。
愛學(xué)生,就要公正地對待每一位學(xué)生。公正,是學(xué)生信賴教師的基礎(chǔ)。尤其是后進(jìn)生,他們是受傷的花朵,更需要老師的格外扶持與關(guān)愛,如果對他們冷淡、諷刺、訓(xùn)斥、歧視,就會使他們破罐子破摔,永遠(yuǎn)“差”下去。陶行知先生說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生!边@句話道出了師愛的重要性。只有熱情關(guān)懷、耐心教育,才能喚醒后進(jìn)生的良知和學(xué)習(xí)動力。讓每一位后進(jìn)生都能抬起頭來走路,讓全體學(xué)生都能得到發(fā)展,這才是成功的教育。愛學(xué)生,就要尊重、理解、信任學(xué)生。尊重學(xué)生要尊重學(xué)生的人格。教師與學(xué)生雖然處在教育教學(xué)過程中的不同地位,但在人格上應(yīng)該是平等的,教師不能盛氣凌人,更不能利用教師的地位和權(quán)利污辱學(xué)生;理解學(xué)生要從青少年的心理發(fā)展特點(diǎn)出發(fā),理解他們的要求和想法,理解他們的幼稚和天真;信任學(xué)生要信任他們的潛在能力,放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉,在磨練中成長。只有這樣,學(xué)生才能與教師縮短心理距離,他們才會對教師產(chǎn)生依賴感。
沒有愛就沒有教育,師愛是教育永恒的贊歌。近年來,我們學(xué)校把師愛列為師德教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,有的放矢地開展討論。把師愛當(dāng)作一個課題、一門藝術(shù)深入加以探索研究。不斷提高教師思想水平,使師德教育落到實(shí)處,并在理論與實(shí)踐中不斷提高老師的教育水平。提高師德水平,首先要從師愛做起,因?yàn)閹煇凼墙逃那疤幔墙處熕枷胨、業(yè)務(wù)能力,教育方法以及教師人格的`集中體現(xiàn)。只有高素質(zhì)的教師,才能教出高素質(zhì)的學(xué)生。我們的學(xué)生,象鮮花般嬌艷,如雨后的春筍茁壯成長。教師出于愛心,學(xué)生便有親切感與安全感。教師的和藹謙遜,學(xué)生更能發(fā)揮特質(zhì)與潛能,更加培養(yǎng)愛好與興趣。
尊重學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生是我們作為教師應(yīng)該做到的一點(diǎn),也是最基本的一點(diǎn),而尊重學(xué)生首先要做到了解學(xué)生,使自己的愛毫無保留地奉獻(xiàn)給學(xué)生;其次要做到業(yè)務(wù)水平不斷地提高,使自己的愛能跟上時代的步伐;最后是要做到不斷提高自己的人格魅力,使自己的學(xué)生無處不感到教師尊重的存在。
優(yōu)秀教師培訓(xùn)2022年心得體會5
前兩周,在師德涵養(yǎng)體會平臺,我跟著xx、xx老師學(xué)習(xí)了論語天天見1—12則、大學(xué)天天見、辛意云老師的儒家思想與為師之道、樓宇烈老師的中國傳統(tǒng)文化中的師德、郭齊家老師的中小學(xué)教師為什么學(xué)國學(xué)、中國傳統(tǒng)蒙學(xué)教育、蘇士澍老師的寫好中國字,做好中國人、康震老師的古典詩詞的魅力、劉麗群老師的古文字學(xué)導(dǎo)讀、張之鋒老師的禮記選讀、學(xué)記導(dǎo)讀、周秦老師的昆曲遺產(chǎn)價值與保護(hù)傳承、李凱老師的書法史與書法實(shí)踐。聽完之后,仍感覺意猶未盡,深深感受到中國傳統(tǒng)文化的博大精深、以及弘揚(yáng)國學(xué)、中國傳統(tǒng)文化的重要性。
每一位老師都講得非常好,我印象最深的是論語子夏問孝這一章,聽老師講完之后,仍感覺不過癮,我又找來原文認(rèn)真學(xué)習(xí),現(xiàn)分享給大家,愿與大家共勉:子夏問孝。子曰:“色難!庇惺拢茏臃鋭;有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?”譯文:子夏問什么是孝?鬃诱f:“兒女在父母面前經(jīng)常有愉悅的臉色,這很難。父母有事的時候,能夠替他們?nèi)プ?有好吃好喝的`時候,讓父母先享用,竟以為這樣就是孝嗎?”通過學(xué)習(xí)這一章,我明白了色難,說的是孝的最高境界。禮記祭義篇說:“孝子之有深愛者,必有和氣,有和氣者必有愉色,有愉色者,必有婉容!倍Y記說苑建本篇又說:“父母怒之,不作于意,不見于色,深受其罪,使其哀憐,上也;父母怒之,不作于意,不見于色,其次也;父母怒之,作于意,見于色,下也;”呂氏春秋秋孝行上說:“龢顏色,說言語,敬進(jìn)退,養(yǎng)志之道也!闭f的就是孝道的最高境界是養(yǎng)志,而不是單純養(yǎng)口體啊。開來,孝順父母不只是父母有事,替他們?nèi)プ,有好吃好喝的讓他們先享用,還要和顏悅色的對待父母,這才是最重要的,這是孝的最高境界,也是最難做到的。我們不僅自己要這樣做,還要教育自己的子女、我們所教的學(xué)生們也應(yīng)該這樣對待父母,這樣,讓大家都為我們和諧社會貢獻(xiàn)自己的一份力量、一份責(zé)任。
作為一名人民教師,我們肩負(fù)著培養(yǎng)祖國下一代的神圣使命,我們更應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí)我們國家的傳統(tǒng)文化,教育孩子們從小要刻苦學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、像古代的先賢們那樣要求自己、宣傳我們的傳統(tǒng)文化。我們老師更應(yīng)當(dāng)向郭家齊老師學(xué)習(xí),用行動詮釋儒者與師者為人處世的修養(yǎng)以及對家國天下的擔(dān)當(dāng),真正做到“學(xué)為人師,行為世范”。
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