心理測試與分析
下面是一個(gè)片段夢境，根據(jù)你的意愿做選擇，然后讓我們一塊來給你的夢做解釋。
1，你正走在一個(gè)幽暗的林間，腳下是：
A：一片松軟的，有斑駁水草的沼澤。
B：一條平滑，長滿青苔的石板路。
2，我小心地走過它，來到一座房屋前，那是你的家：
A：它矗立在草坪上，完美且漂亮。
B：它在森林的邊緣，側(cè)面是懸崖，底下是海面。
C：隱沒在樹林的深處，有幾縷陽光照亮了它。
3，你走進(jìn)去：
A：迎面是一個(gè)寬大的客廳，冒熱氣的火爐和寬寬軟軟的長沙發(fā)。
B：屋內(nèi)光線弱，看不清擺設(shè)和家具，似乎零亂而布滿灰塵。
此處選A的往下看：
4，你坐在沙發(fā)上，
A：眼前是一個(gè)明亮的窗戶，能很清楚的看到外面的風(fēng)景，看到玫瑰色的鮮花和飛鳥。這時(shí)，你仿佛感覺屋子里有人，躲藏在陰影里，讓你有點(diǎn)害怕。
B：你覺得這不像是你的家，你有了陌生的感覺，但一只小貓跑過來，依偎在你的懷抱里。
5，這時(shí)，你發(fā)現(xiàn)：
A：你已處身在自然的懷抱中，躺在一片冷冰冰的草地上，房子消失了，但你并不急著去尋找。
B：自己躺下在自己的床上，有一個(gè)陌生的人說愛你，但你總是看不清他的臉。
此處選B的往下看：
4，你小心地走進(jìn)去，
A：迎面是一個(gè)窄小彎曲的樓梯通到樓上，很難的爬上樓梯，又有一個(gè)長長的走廊，伴著昏暗的燈光，你感覺有點(diǎn)窒息。
B：你希望休息一下，于是卷起袖子動(dòng)手打掃屋子。你找到了一個(gè)凳子，上面的灰怎么拍也拍不掉，你只有小心的坐下。
5，你似乎不知道接下來要干什么，你好像是在找自己的臥室，有點(diǎn)不確定，但你最終還是來到一個(gè)房門前，
A：你想打開它，但打不開，它似乎卡住了，于是你想找個(gè)人來幫你打開門。
B：你勇敢的推開門，看到有一張雙人床，占據(jù)了房間大部分空間，你很想躺下去，但內(nèi)心提醒你說“這不是你的家，你走錯(cuò)了房間”，你掉頭離開。
解釋：
把你選擇的句子留下，刪掉未選的。事實(shí)上，正常的人很難有完整的夢，因而這也是一個(gè)夢的片段。仔細(xì)閱讀你所選定的內(nèi)容，看看此刻你能聯(lián)想到什么。一般說來，做選擇的時(shí)候，等于你自己在解讀自己。其實(shí)，心理醫(yī)生從不相信特定的夢境內(nèi)涵著特定的意義，我們只是把它看成是一種分析元素，通過它來影射做夢者的內(nèi)心世界。釋夢的過程其實(shí)是給夢賦義的過程。所以，真正的解釋有待你讀后的自由聯(lián)想和自我印證。?
1，選擇A的人，并不怕陷入一種困境，基本上覺得自己是安全的。
選B的人就有一種安全感的需要，做事情會(huì)謹(jǐn)慎一些。
2，選A，有明顯的掩飾傾向，重視別人對(duì)自己的印象。
選B，是一個(gè)比較驕傲的人，喜歡出眾，但內(nèi)心有孤獨(dú)感。
選C，快樂的神秘主義者，喜歡新奇的體驗(yàn)和多重的生活角色。
3，A類：內(nèi)在理性很強(qiáng)大，自我看似被無條件接納，實(shí)則是個(gè)內(nèi)心壓抑而缺少創(chuàng)造確動(dòng)力的人和彈性的人。
接下來4，選A：渴望內(nèi)心被敞開，幻想擺脫煩惱和被人了解。但又怕內(nèi)在的陰影被暴露，處在一種內(nèi)心的兩難狀態(tài)。
選B：你是個(gè)對(duì)自己內(nèi)心沖突不太在意的人，盡管有些灰色情結(jié)，你希望通過愛情來平衡自己的內(nèi)心。
5，選A：意味著想逃避對(duì)自我的觀察，壓抑內(nèi)心的沖動(dòng)和好奇心，使你擁有寧靜的生活。
B：說愛的人正是你的本我，你對(duì)他有戒心�；旧希闶且粋�(gè)愿意對(duì)自己做分析的以贏得內(nèi)心坦蕩的人。
B類：顯然你不是一個(gè)快樂的人，內(nèi)心壓抑著復(fù)雜情感，想把自己掩藏起來，但骨子里的完美主義一刻也不想讓你安寧。
接下來4：選A：意味著你在為是否探索深度自我有些猶豫，彎曲的樓梯象征著你難以被別人理解，你總和別人保持親密距離。
選B：你希望立即改變自己，盡管有些事情是你一生的痛，你決定漸漸的遺忘它。
5：選A：你有依賴思想，真正想了解自己你需要有更大的勇氣，或許，找心理醫(yī)生是個(gè)好主意。
選B：你有些孤獨(dú)感，那床空著，意味著你還沒有找到你的歸屬，下次開門的時(shí)候，你的身邊一定會(huì)有個(gè)不錯(cuò)的人。
對(duì)情緒的這些誤區(qū)，你有過嗎
人生的最高境界，也許該是淡定從容里蘊(yùn)蓄著一份積極果敢，寬容大度中包含對(duì)未來的信心和憧憬。然而，身處于繁雜多變的社會(huì)，濡染于庸�，嵥榈默F(xiàn)實(shí)，很多人無法從各種各樣的情緒中超脫。因此，家庭、生活、學(xué)習(xí)工作都受到不良的影響，情緒管理變得非常重要。
人們對(duì)情緒的認(rèn)知存在的誤區(qū)：
哭泣不是情緒，更不是負(fù)面情緒
很多人把哭泣當(dāng)作一種負(fù)面情緒，哭泣不是情緒，更不是負(fù)面情緒。一個(gè)人在悲傷時(shí)的確會(huì)哭泣，但是我們也見過喜極而泣、怒極而泣等情況。一個(gè)人在十分焦急、擔(dān)心、激動(dòng)、恐懼、感激，甚至當(dāng)內(nèi)心充滿愛、祥和、滿足、喜悅的時(shí)候，也會(huì)哭泣。既然什么情緒晨都會(huì)有哭泣的現(xiàn)象�？奁旧懋�(dāng)然不是情緒。
“不開心”不是情緒，而是負(fù)面情緒的統(tǒng)稱
很多人被問及有什么情緒時(shí)，會(huì)回答說：“不開心�！辈婚_心不是情緒的一種，而是一些負(fù)面情緒的統(tǒng)稱。世上所有的情緒可以被分為兩類：“開心”與“不開心”。這不過顯示人們過去很少注意自己的情緒感受，對(duì)自己內(nèi)心究竟是怎么回事所知很少。準(zhǔn)確知曉情緒的種類，并不能幫我們徹底解決問題，因?yàn)椴簧偃苏J(rèn)為：
一、情緒是與生俱來的——“我天生就是多愁善感的�！�
二、情緒是無可奈何、無法控制的，既無從預(yù)防、又無法驅(qū)走——“不知何時(shí)才能消除惆悵！”
三、雖然認(rèn)為情緒是無法消除的，但同時(shí)又要求別人把情緒拋掉——“不要把情緒帶回家！”
四、情緒產(chǎn)生的原因是外界的人事的——“一見他那個(gè)模樣我就生氣！”
五、情緒有好壞之分：愉快、滿足、安靜就是好的；憤怒、悲哀、焦慮就是修養(yǎng)不夠——“不準(zhǔn)備在客人面前這個(gè)樣子！真丟臉！”
六、不好的情緒，只有這兩個(gè)處理方法：不是忍在心里，就是爆發(fā)出來——“我有什么辦法不忍，難道發(fā)火”
七、情緒控制人生——“最近沒有心情，什么都不想做。還是等心情好的時(shí)候再說吧！”
八、事情與情緒牢不可分——“每次他這樣我都生氣，這十年我過得真辛苦！”
這些都是錯(cuò)誤的見解。先不說它們可以錯(cuò)誤，想想如果上述信念正確的話，那等于說：每個(gè)人的情緒狀態(tài)完全由外界事物所控制，而情緒衍生出行為，行為產(chǎn)生正面或負(fù)面的效果，這些效果的累積決定了人生里的成就（或者沒有成就）。如此，人生豈不總是處于被動(dòng)、無奈之中這樣一來人如何才能突破困境、有所提升呢
如何對(duì)待情緒呢
通常人們認(rèn)為“有修養(yǎng)雞”就是良好情緒管理能力的同義詞，而“有修養(yǎng)”就是不會(huì)在人前發(fā)脾氣，或者哭出來。其實(shí)，那只不過是壓抑某些情緒而已，價(jià)值很低。
那么到底應(yīng)該怎樣對(duì)待情緒呢我認(rèn)為應(yīng)該把自己情緒感應(yīng)的幅度盡量擴(kuò)大。這樣，每天中每一件事給我們的喜悅、滿足、自豪、信心，我們便完全得到，心中充滿人生的意義和樂趣。
偶然有一次，事情給我們“負(fù)面”的情緒，雖然強(qiáng)度很高，但是因?yàn)槊刻焖玫南矏偂M足、自豪、信心足夠多，我們也能承受了。正面情緒我們充分享受、完全擁有，負(fù)面情緒我們有這么多的方法去處理，就算人生里的事情一半順利一半不好，我們也會(huì)創(chuàng)造出成功快樂的人生。
情緒管理是一門人生課，人生里的每次經(jīng)驗(yàn)都讓我們嘗到一引起東西，使我們更有效地創(chuàng)造一個(gè)成功快樂的未來。不明白這個(gè)道理的人，會(huì)抱怨人生不如意的事情太多，因?yàn)閱栴}總是不斷地出現(xiàn)。而明白這個(gè)道理的確，則不斷進(jìn)步、享受人生、心境開朗、自信十足。
教育孩子，用好八個(gè)“工具”
管教孩子，遠(yuǎn)比照顧他們吃穿難得多。比如，太嚴(yán)會(huì)壓抑個(gè)性，太松會(huì)放縱散漫，方法錯(cuò)了還可能引發(fā)逆反，產(chǎn)生反作用。正因如此，幾乎管教孩子的每個(gè)方面都能出版一本書，指導(dǎo)家長如何針對(duì)不同孩子、不同情況來“量身定制”。不過，在眾多的教育細(xì)節(jié)中，有“八個(gè)工具”是無論哪個(gè)家長都必須具備且不可替代的�！獃jbys.com
無條件的愛。父母無疑是愛孩子的，且這種愛不該被附加任何條件。它可以讓孩子變得越來越自信，并學(xué)會(huì)愛自己和愛他人。家長要讓孩子知道，無論長相美丑，功課好壞，父母對(duì)他的愛都不會(huì)改變。無條件的愛不等于無約束的溺愛，溺愛更多體現(xiàn)的是放縱，是極不可取的�！�
恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)。鼓勵(lì)應(yīng)當(dāng)無處不在。面對(duì)成績時(shí)，要鼓勵(lì)孩子繼續(xù)加油，做得更好；面對(duì)挫折時(shí)，父母也不該忘記為孩子緩解壓力，鼓勁加油，使他們產(chǎn)生動(dòng)力，下次進(jìn)步。在這樣的反復(fù)鼓勵(lì)中，孩子的自信心才能夠慢慢形成。比如，孩子的一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，都應(yīng)該表示肯定，“今天比昨天做得好多了”；鼓勵(lì)孩子面對(duì)困境時(shí)，可以說“你肯定能自己解決這個(gè)問題”；鼓勵(lì)孩子更勇敢時(shí)，不妨直接跟他說，“去大膽鍛煉一下不是很好嗎”
適時(shí)的表揚(yáng)。在傳統(tǒng)文化中，父母對(duì)孩子的認(rèn)可多不會(huì)掛在口頭，他們更習(xí)慣指出不足；有些家長即便知道要表揚(yáng)，也常常是口頭一句“還不錯(cuò)”而已。事實(shí)上，適時(shí)的表揚(yáng)能幫孩子樹立正確的價(jià)值觀。表揚(yáng)忌空洞無物，忌敷衍了事，隨口而出的表揚(yáng)不僅沒意義，還會(huì)給孩子造成聽覺疲勞。年齡小的孩子，內(nèi)容越具體越好，利于他們理解受表揚(yáng)的原因；大點(diǎn)的孩子理解力增強(qiáng)，可概括一些。此外，還要講究表揚(yáng)的節(jié)奏，比如，考試成績不錯(cuò)，家長應(yīng)先肯定，“這次考試有進(jìn)步”；然后提出不足，“有些地方還是粗心，扣分可惜了”；最后做出鼓勵(lì)，“下次細(xì)心點(diǎn)，咱們再接再厲”。
幫孩子確認(rèn)。孩子在成長中有相當(dāng)一段時(shí)間不具備分辨是非的能力，父母要在關(guān)鍵時(shí)刻幫他確認(rèn)對(duì)錯(cuò)。這是讓孩子樹立正確是非觀的重要一環(huán)�？梢酝ㄟ^寓言、童話以及生活中的生動(dòng)例子教育孩子，幫助他們分析，并形成自己正確的判斷；平時(shí)家長更要以身作則，用行動(dòng)去告訴孩子什么是對(duì)，什么是錯(cuò)。比如，在人行橫道遇到紅綠燈時(shí)，家長堅(jiān)決做到不闖紅燈，這比單純告訴孩子“紅燈停、綠燈行”有用得多。
信任。在很多權(quán)威型家長看來，如果孩子與小朋友打架，首先應(yīng)該批評(píng)的是自家孩子，這才是有素質(zhì)、家教好的體現(xiàn)。但在很多歐美國家，家長首先會(huì)給孩子解釋的機(jī)會(huì)，并選擇相信他們的解釋，這是親子間的基本信任，也體現(xiàn)了家長對(duì)孩子人格的尊重。信任———這個(gè)來自西方的概念應(yīng)當(dāng)被更好地普及于現(xiàn)代中國家庭。
陪伴。陪伴是給孩子的心理支撐，能讓他們獲得安全感。對(duì)幼小的孩子來說，這種作用更加明顯。在西方，陪伴是照顧幼兒的重要方面，甚至有些國家的法律規(guī)定，家長不得讓12歲以下的孩子獨(dú)自在家。這既是出于安全性的考慮，同樣也涉及心理需求問題。陪伴的實(shí)質(zhì)是溝通，因此，與孩子呆在一起時(shí)應(yīng)多多互動(dòng)，比如講故事、做游戲等。
批評(píng)。現(xiàn)在的孩子早熟、脆弱，批評(píng)時(shí)重不得輕不得。前不久上海市就發(fā)生了一起孩子因無法承受父母的批評(píng)，繼而跳樓自殺的慘劇。每個(gè)家長在面對(duì)孩子的錯(cuò)誤時(shí)，都要分清場合，講究方法。一般來說，批評(píng)的'總原則是問清事實(shí)，有理有據(jù)，忌劈頭蓋臉地訓(xùn)斥。比如，被老師通知自家孩子犯錯(cuò)后，家長不應(yīng)馬上厲聲訓(xùn)斥，而應(yīng)先問問孩子為什么這么做，分不同情況耐心教導(dǎo)。當(dāng)然，對(duì)不同年齡和性格的孩子，批評(píng)方法也要有所區(qū)別�？勾煺勰芰^強(qiáng)、比較皮的孩子，可以批評(píng)得稍微重一點(diǎn)；本就內(nèi)向、敏感的孩子，需要語氣輕一些，以免給孩子造成不良影響。要記得，批評(píng)不是為了懲罰，而是基于愛。
理解。家長要學(xué)會(huì)站在孩子的角度理解孩子的內(nèi)心，以及他正在做的事。比如，孩子成績下降，家長不應(yīng)高高在上，一味批評(píng)，而應(yīng)站在與孩子平等的角度，幫他分析原因。這“八個(gè)工具”是相互聯(lián)系、不可分割的，就像表揚(yáng)伴隨鼓勵(lì)，批評(píng)需要理解，一切都基于愛。
遇見更好的異性我們要變心嗎
前幾日一密友跟我提起她近期的親密關(guān)系：
她：我要換男友，現(xiàn)在的這個(gè)簡直太糟糕了，我要換個(gè)更好的!
我：怎么糟糕了，以前你總說他對(duì)你很好。
她：那是以前，現(xiàn)在他完全無法理解我，他根本滿足不了我現(xiàn)在的需要。
我：你的意思是以前他能滿足你的需要，現(xiàn)在他卻不能了，那你的需要發(fā)生了什么變化?
她：以前我想要他無微不至的照顧我，而我現(xiàn)在只想要自由，我覺得被他搞得已經(jīng)完全沒有空間了，生活中到處都是他。
什么是更好的伴侶呢?從內(nèi)在需求看，“更好的伴侶”意味著這個(gè)人可以相對(duì)滿足自己當(dāng)下的需要。在穩(wěn)定的兩性關(guān)系中，我們總是會(huì)有各種形式的需要，而這些需要在關(guān)系的不同發(fā)展階段以不同的位置呈現(xiàn)出來，哪些需要是主要的，哪些是次要的。當(dāng)最初主要的需要被滿足后，那些曾經(jīng)的次要就會(huì)上升到新的主要需要的位置上。
就像我的密友一樣，男朋友在過去很長一段時(shí)間滿足了她想要“被無微不至照顧”的主要需求。但現(xiàn)在，男友已經(jīng)無法滿足她想要“自由和空間”的主要需求，也就是說從現(xiàn)實(shí)層面看目前男友能做的和她現(xiàn)在的需求已經(jīng)無法匹配，所以她不滿意并想要換一個(gè)她認(rèn)為可以滿足她現(xiàn)在需要的“更好的男友”。
與其說更好的不如說更適合的。我們總是會(huì)有一雙慧眼看見那個(gè)可以滿足當(dāng)自己當(dāng)下需要的人，看見所謂“更適合”的伴侶。
在現(xiàn)有的穩(wěn)定兩性關(guān)系中，有的人會(huì)因?yàn)椴粷M意不斷尋找那些可以滿足自己當(dāng)下需要的人，會(huì)經(jīng)�？匆姷礁m合的ta并頻繁的更換伴侶，我無法從更換的數(shù)量和頻率就斷定這樣的行為就是存在問題的，但有時(shí)這可以讓我們發(fā)現(xiàn)這樣的人會(huì)不斷地追求心目中完美的伴侶，無法在現(xiàn)有的伴侶中獲得滿足，而是經(jīng)常陷入不滿足，這就像一個(gè)“不滿足的陷阱”，掉進(jìn)去而無法自拔，這往往與ta身邊的伴侶無關(guān)，而是與其內(nèi)心的空洞感有關(guān)，這是ta內(nèi)在情感經(jīng)歷形成的一種強(qiáng)迫性重復(fù)，當(dāng)這種強(qiáng)迫性重復(fù)存在的時(shí)候，這個(gè)人無論更換多少伴侶都會(huì)很少感受到幸福。
偶然的吸引和伴侶的更迭則是人生的常態(tài)，但對(duì)于關(guān)系來說無疑是一份巨大的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的一部分在于：當(dāng)我遇到更適合的伴侶時(shí)我該如何選擇?
選擇伴侶不像選擇物件，在外在物質(zhì)條件層面，比如我可以選擇更好房子更好的車或者更漂亮的衣服，在面臨著這種類型選擇的時(shí)候我們會(huì)顯得熟悉和從容。而兩性關(guān)系中選擇更迭伴侶顯得復(fù)雜的多，因?yàn)檫@涉及到我們內(nèi)在更多的情感世界，面臨著沖突和害怕，很多的我們并不了解的潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)，以及我們身上肩負(fù)的社會(huì)倫理道德等等。
其實(shí)，無論做出怎樣的選擇，最終都會(huì)回到能否為自己的選擇負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)之上：能否為更換伴侶后帶來的情感和現(xiàn)實(shí)層面的變化帶來的后果負(fù)責(zé);能否為自己和新伴侶相處后可能帶來的不幸福負(fù)責(zé)…
在解讀“遇到更適合的伴侶”的意義時(shí)，我覺得最重要的是：這是一份自我成長的契機(jī)。我們通過他人以及在關(guān)系中看見和發(fā)現(xiàn)自己，有一句話叫做“所有的相遇都是久別重逢”，我相信每段的關(guān)系的發(fā)生都不是偶然，它可以幫助我們看看現(xiàn)有的兩性關(guān)系到底發(fā)生了什么，被那個(gè)“更合適的伴侶”什么吸引了，為什么會(huì)被吸引，你想要的是什么，如果你不打算離開原來的伴侶也可以看看有什么是你可以在原有的關(guān)系上做些調(diào)整和改善相比與如何選擇而言，這份對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和成長顯得更長遠(yuǎn)和深刻。
通中的五大心理效應(yīng) 中考生家長你掌握幾種
心理效應(yīng)是社會(huì)生活當(dāng)中較常見的心理現(xiàn)象和規(guī)律，正確地認(rèn)識(shí)、了解、掌握并利用心理效應(yīng)，對(duì)我們的日常生活，家庭教育都具有非常重要的作用和意義。
標(biāo)簽效應(yīng)——
當(dāng)一個(gè)人被一種詞語名稱貼上標(biāo)簽時(shí)，他就會(huì)作出自我印象管理，使自己的行為與所貼的標(biāo)簽內(nèi)容相一致。這種現(xiàn)象被稱為“標(biāo)簽效應(yīng)”。?美國心理學(xué)家貝科爾認(rèn)為：“人們一旦被貼上某種標(biāo)簽，就會(huì)成為標(biāo)簽所標(biāo)定的人。”
心理學(xué)認(rèn)為，之所以會(huì)出現(xiàn)“標(biāo)簽效應(yīng)”，主要是因?yàn)椤皹?biāo)簽”具有定性導(dǎo)向的作用，無論是“好”是“壞”，它對(duì)一個(gè)人的“個(gè)性意識(shí)的自我認(rèn)同”都有強(qiáng)烈的影響作用。給一個(gè)人“貼標(biāo)簽”的結(jié)果，往往是使其向“標(biāo)簽”所喻示的方向發(fā)展。
禁果效應(yīng)
禁果效應(yīng)也叫做“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，越是禁止的東西，人們越要得到手。這與人們的好奇心與逆反心理有關(guān)。有一句諺語：“禁果格外甜”，就是這個(gè)道理。
“禁果效應(yīng)”存在的心理學(xué)依據(jù)在于，無法知曉的“神秘”的事物，比能接觸到的事物對(duì)人們有更大的誘惑力，也更能促進(jìn)和強(qiáng)化人們渴望接近和了解的訴求。我們常說的“吊胃口”、“賣關(guān)子”，就是因?yàn)槭軅髡邔?duì)信息的完整傳達(dá)有著一種期待心理。
例：進(jìn)入青春期的孩子逐漸對(duì)異性產(chǎn)生好感，從而談起了“戀愛”，很多家長怕影響學(xué)習(xí)，所以就使盡各種辦法讓兩個(gè)孩子分開，可是越是這樣兩個(gè)孩子之間的“感情”越好。這就是禁果效應(yīng)的效果。
期望效應(yīng)
期望效應(yīng)又叫“皮格馬利翁效應(yīng)”也叫“羅森塔爾效應(yīng)”。這個(gè)效應(yīng)源于古希臘一個(gè)美麗的傳說。相傳古希臘雕刻家皮格馬利翁深深地愛上了自己用象牙?雕刻的美麗少女，并希望少女能夠變成活生生的真人。他的真摯的愛感動(dòng)了愛神阿勞芙羅狄特，愛神賦予了少女雕像以生命，最終皮格馬利翁與自己鐘愛的少女結(jié)為?伉儷。
1968年美國哈佛大學(xué)的著名心理學(xué)家羅森塔爾和和雅各布森教授帶著一個(gè)實(shí)驗(yàn)小組走進(jìn)一所普通的小學(xué)，對(duì)校長和教師說明要對(duì)學(xué)生進(jìn)行“發(fā)展?jié)?力”的測驗(yàn)。她們在6個(gè)年級(jí)的18個(gè)班里隨機(jī)地抽取了部分學(xué)生，然后把名單提供給任課老師，并鄭重地告訴他們，名單中的這些學(xué)生是學(xué)校中最有發(fā)展?jié)撃艿膶W(xué)生，并再三囑托教師在不告訴學(xué)生本人的情況下注意長期觀察。8個(gè)月后，當(dāng)他們回到該小學(xué)時(shí)，驚喜地發(fā)現(xiàn)，名單上的學(xué)生不但在學(xué)習(xí)成績和智力表現(xiàn)上均有明顯
進(jìn)步，而且在興趣、品行、師生關(guān)系等方面也都有了很大的變化。這一現(xiàn)象被稱為“期望效應(yīng)”，后來人們借用古希臘神話中皮格馬利翁的典故，稱這種現(xiàn)象為“皮?格馬利翁效應(yīng)”。
期望效應(yīng)是一種具有普遍意義的心理學(xué)規(guī)律。家長在教育子女中，期望效應(yīng)常�？梢园l(fā)揮它的強(qiáng)大而神奇的威力。
光環(huán)效應(yīng)
光環(huán)效應(yīng)又稱暈輪效應(yīng)?，是指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再從這個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。?如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是“好”的，他就會(huì)被“好”的光圈籠罩著，并被賦予一切好的品質(zhì)；如果認(rèn)知對(duì)象被標(biāo)明是“壞”的，他就會(huì)被“壞”的光環(huán)籠罩著，他所有?的品質(zhì)都會(huì)被認(rèn)為是壞的。
很多班主任都有這樣的觀點(diǎn)，學(xué)生成績好，就樣樣都好；學(xué)生成績差，就覺得他一無是處。這就要求班主任既要充分注意學(xué)生特長的發(fā)展和能力的提高，?使學(xué)生的閃光點(diǎn)得到別人的認(rèn)可，受到別人的尊重，增強(qiáng)學(xué)生的自信。同時(shí)也應(yīng)注意，雖然對(duì)學(xué)生偏愛一些是人之常情，但過分的偏愛或溺愛都會(huì)導(dǎo)致感情用事，對(duì)?錯(cuò)不分，有的還會(huì)一俊遮百丑，實(shí)際上對(duì)學(xué)生的成長是很不利的。
南風(fēng)效應(yīng)
北風(fēng)和南風(fēng)比威力，看誰能讓行人把身上的大衣脫掉。北風(fēng)首先來了個(gè)寒風(fēng)刺骨，結(jié)果行人把大衣裹得緊緊的。南風(fēng)則徐徐吹動(dòng)，頓時(shí)風(fēng)和日麗，行人春意上身，紛紛解開紐扣，繼而脫掉大衣，于是南風(fēng)獲得了勝利。
這個(gè)故事也稱為南風(fēng)效應(yīng)，它說明了一個(gè)道理：溫暖勝于嚴(yán)寒。家長在跟孩子溝通時(shí)采取“暖風(fēng)長吹”“細(xì)雨潤物”的教育方法，可收到意想不到的效果。
你經(jīng)常采用狂風(fēng)暴雨似的批評(píng)，還是細(xì)雨潤物似的鼓勵(lì)呢
成年人追捧“萌文化”緣于心理“退行”
最近，你是否發(fā)現(xiàn)，“頭上長草”發(fā)夾在沈城一夜之間火了起來，各種小花、小草、蔬菜、水果等仿真植物發(fā)夾“攻陷”著繁華的商業(yè)街，朋友圈里也隨處可見大家曬的“頭上長草”圖，一時(shí)間，男男女女可謂集體賣萌�！獃jbys.com
對(duì)此，不少網(wǎng)友表示“萌萌噠”，也有部分網(wǎng)友表示不屑：“太幼稚啦。”更有網(wǎng)友表示，這純粹就是“插草賣身”，根本不值得炫耀。喜愛“頭上長草”系列萌物的，除了一些少年兒童外，多是二三十歲的成年人。這些成年人在追捧萌物的熱潮背后，到底折射出怎樣的心理現(xiàn)象，專家就此進(jìn)行了解析�！�
“有些成年人在遇到萌物時(shí)，會(huì)卸下平日一本正經(jīng)的外表，用孩子的心態(tài)去喜愛和欣賞，對(duì)于這樣的現(xiàn)象，精神分析中用‘退行’來描述�！薄巴诵小笔且环N防御機(jī)制，指當(dāng)我們在遇到難以克服的困難時(shí)，會(huì)自動(dòng)選擇用退回到孩童時(shí)代、放棄成人處事原則，來回避現(xiàn)實(shí)、保護(hù)自己的一種心理防御機(jī)制，目的是減輕焦慮。
現(xiàn)在二三十歲的年輕人多是獨(dú)生子女，心理發(fā)育相對(duì)滯后，加上兒童時(shí)期過早學(xué)習(xí)教育，占用了本可以“萌”的時(shí)間和機(jī)會(huì)，而工作后，繁忙、緊張、焦慮充斥著日常的生活，不少年輕人就會(huì)不自覺地想要彌補(bǔ)心中陳欠的虧空，找回這些單純、簡單的思維和生活方式。很多年輕人癡迷看動(dòng)畫片就是這個(gè)道理。
“‘頭上長草’體現(xiàn)的是一種‘萌文化’，圖個(gè)開心，借助各種‘萌’的表現(xiàn)來舒緩壓力并無不妥，傳統(tǒng)的‘插草賣身’與現(xiàn)在的流行無關(guān)。以傳統(tǒng)文化的視角來理解現(xiàn)代的流行，未免有失偏頗�！�
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