過分自信可能走入心理“囧途”
如果說自信是心靈陽光，自戀就是為身邊人以及自己預(yù)備的一劑毒藥。過分自信可能走入心理“囧途”是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
“囧”字本意是光明，但在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，它被賦予的新意是：悲傷、無奈或者極為尷尬的心情。電影中，徐崢飾演的徐朗和黃渤飾演的高博是商業(yè)成功人士，他們自信滿滿，為獲得一份授權(quán)書相互爭(zhēng)斗不斷，與家人、同事也處不好關(guān)系;王寶強(qiáng)飾演的王寶則是一個(gè)外地進(jìn)城賣蔥油餅的，為了滿足患病母親的愿望，帶著號(hào)稱健康樹的仙人球去泰國(guó)為母親祈福。他樂觀、自信、善良，其“傻根價(jià)值觀”不斷讓過分自信、超級(jí)自戀的徐朗發(fā)生“心靈轉(zhuǎn)變”，最后不再認(rèn)為錢就是一切，從而回歸家庭親情。
從心理學(xué)角度，這個(gè)結(jié)果可以理解為徐朗在嘗試接受不完美的自己。自信心強(qiáng)通常被視為一種優(yōu)良品質(zhì)，但過于自信卻會(huì)降低取得成功的可能性。
美國(guó)心理學(xué)家通過對(duì)大學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越來越多的美國(guó)大學(xué)生認(rèn)為自己很“特別”并且高度自信。1966年以來，美國(guó)約有900萬名大學(xué)生參加過新生調(diào)查，并對(duì)同齡人的多項(xiàng)基本能力進(jìn)行打分。美國(guó)心理學(xué)家珍·溫格和同事發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生自認(rèn)為學(xué)習(xí)能力、達(dá)到目標(biāo)的動(dòng)力、數(shù)學(xué)能力以及自信程度均“高于平均水平”。
但調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生高估了自己的能力。例如，雖然越來越多的學(xué)生認(rèn)為自己擁有寫作天賦，但客觀測(cè)驗(yàn)顯示，他們的實(shí)際寫作能力自上世紀(jì)60年代以來一直處于下降趨勢(shì)，自以為是或者過于自滿，并非一種優(yōu)良品質(zhì)。
超級(jí)自戀就是心理疾病
每個(gè)人都對(duì)自己有一個(gè)認(rèn)可的程度，自我認(rèn)可的程度比實(shí)際程度少可謂“自卑”，比實(shí)際程度稍大叫“自信”，比自身情況高出太多就叫“自戀”。
現(xiàn)在有不少年輕人總認(rèn)為自己比實(shí)際情況要優(yōu)秀，形成一種自戀性格�！杜＝蛴⒄Z詞典》將自戀定義為“過于自我陶醉或者自負(fù)，過于自賞以及以自我為中心”。
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都會(huì)有或多或少的自戀傾向在櫥窗、車窗、電梯里認(rèn)真端詳自己，其實(shí)就是一種最簡(jiǎn)單的自戀。在博客、微博里秀自己的生活狀態(tài)，也是一種自戀表現(xiàn)。自戀不是病，但過分自戀就是心理疾病了。有些心理學(xué)家認(rèn)為這是一種負(fù)面性格，具有一定的破壞性。
如果說自信是心靈陽光，自戀就是為身邊人以及自己預(yù)備的一劑毒藥。在順風(fēng)順?biāo)畷r(shí)自戀者能如魚得水，一旦遭遇“滑鐵盧”，就會(huì)變成脆弱的“玻璃人”。就像《人再囧途之泰囧》中徐崢扮演的徐朗，看似精明強(qiáng)干、風(fēng)度翩翩，但他內(nèi)心深處最柔弱的部分，卻是被土土的王寶所喚醒。徐朗翻看王寶的日記，看到他為媽媽寫的一封又一封信件，內(nèi)心受到強(qiáng)烈震撼，最后打電話向妻子訴說：你真的很重要……
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為什么人們會(huì)過分自信
過分自信有狹義和廣義之分, 狹義的過分自信是指人們對(duì)自身絕對(duì)水平的高估, 使得對(duì)自己的'評(píng)價(jià)優(yōu)于實(shí)際水平, 廣義的過分自信是一種非理性的過于優(yōu)化的估計(jì), 還包括對(duì)自身相對(duì)水平的高估。這種定義投射到日常生活中，就可以分為兩類人：一類是有一定的能力可以擔(dān)任某種社會(huì)角色但絕非勝任;一類是自欺欺人型，沒有對(duì)自身及所接觸的事情做出準(zhǔn)確評(píng)估，甚至沒有機(jī)會(huì)接觸某件事情，但會(huì)認(rèn)為勝券在握。當(dāng)然這是對(duì)事物的，對(duì)“人”看法及觀點(diǎn)的過分自信亦可參照此分類，在此不一一贅述。
先說說過分自信的第一類，暫且稱為“可以但不夠好”范式。這類人一般處于社會(huì)的中間階層。他們立足于某一平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，但不能僭越這一平臺(tái)實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。他們覺得什么都可以做，但眼界只局限于當(dāng)前平臺(tái)搭建的空間中。倘若他們所做的事情在別人手中出現(xiàn)了更好的發(fā)展態(tài)勢(shì)、實(shí)現(xiàn)更大的利益時(shí)，此類人就會(huì)將這一切歸咎于平臺(tái)的缺陷、權(quán)力的動(dòng)能轉(zhuǎn)換等外部原因。此類人的出現(xiàn)，源于一種角色失位，與對(duì)個(gè)人所處平臺(tái)在社會(huì)建筑中的層級(jí)的過于信任。
再說說第二類，即自欺欺人型范式。此類人處于社會(huì)的兩極。上層人士出現(xiàn)此類癥狀，一般是源于某種利益需求，本來知道某些事情不是真的，但要通過優(yōu)美而感人至深的故事抑或是看似牢靠的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)讓呈現(xiàn)于公眾中的言論顛撲不破，但這是有“道德傷害”的。下層人士出現(xiàn)此種癥狀，源于生活的需要，人的生活需要夢(mèng)想、愛、歸屬感等精神動(dòng)力作支撐，比如“生活不止眼前的茍且，還有詩歌、遠(yuǎn)方和田野。”就是最鮮明的例子。在賴以維持人類幸福感的元素中，此類“樂觀的幻覺”是必不可少的，這是“道德無害”的。
“可以但不夠好”范式的過分自信者，糾結(jié)于社會(huì)角色的定位上，其行為也會(huì)受到社會(huì)輿論的制約及修正。最近鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的某明星怒懟醫(yī)生事件，就是一個(gè)基于此類范式的過分自信例證。在醫(yī)患關(guān)系如此緊張與脆弱的今天，一個(gè)原本可以利用自信去營(yíng)造良好輿論氛圍的公眾人物沒有在自己的言論中就此事形成一種積極的態(tài)勢(shì)，而是利用“口音”“醫(yī)患關(guān)系”“不負(fù)責(zé)任”等標(biāo)簽加深對(duì)公眾認(rèn)知的誤導(dǎo)。事后又被迫站出來承認(rèn)自己腦殘，這就是基于平臺(tái)的一種妥協(xié)。
“自欺欺人”范式的上層人士，通過自己掌握的社會(huì)資源、宣傳機(jī)器，將其觀點(diǎn)與認(rèn)知強(qiáng)行對(duì)公眾灌輸。這種填鴨式的灌輸在極權(quán)社會(huì)中是起作用的，但到了自由時(shí)代，特別是媒體興盛的年代，“自欺欺人”就會(huì)因哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的不夠牢靠而引起公眾質(zhì)疑，進(jìn)而滑向過分信任的另一個(gè)極端，即失去信任，甚至公眾會(huì)進(jìn)行反向解讀。這種例子多發(fā)生于前幾年各地多發(fā)的“PX項(xiàng)目”后產(chǎn)生的群體性事件，當(dāng)上層人士不能對(duì)事關(guān)公眾安危的風(fēng)險(xiǎn)性因素作出合理化解釋的時(shí)候，質(zhì)疑乃至暴力便產(chǎn)生了。
“自欺欺人”范式的下層人士，將“過分自信”當(dāng)做一種活法，“過分自信”的產(chǎn)生是外部環(huán)境與生活狀況的一種“共謀”。此類人無力對(duì)抗外部環(huán)境的壓迫，便“角色自欺”，是爸媽的“好孩子”，領(lǐng)導(dǎo)的“好下屬”，按著別人撰寫的腳本來演戲的此類人，便將過于自信依托于意識(shí)乃至精神層面，讀多少書，游幾座城，朋友圈曬美食美景，變成了此類人自信的來源。我加了幾個(gè)微信群，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“我在哪哪，有人約飯嗎?”或者曬出自己聚會(huì)時(shí)的照片，讓別人在底下評(píng)論點(diǎn)贊的，無疑在精神層面上，此類人實(shí)現(xiàn)了自信，但代價(jià)是自尊乃至隱私的圍觀。
我們不一定要說真話，不一定要說假話，但絕對(duì)不能說廢話，是至理箴言。套用過來，就是我們不自信，不意味著就要自卑;我們要自信，但一定不能過分自信。
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