孩子在青春期的精神分裂癥
在現(xiàn)今社會，越來越多孩子在青春期會出現(xiàn)精神分裂癥的現(xiàn)象，下面孩子在青春期的精神分裂癥是小編為大家?guī)淼模Ｍ麑Υ蠹矣兴鶐椭?/p>
青春型精神分裂癥主要發(fā)病在青少年時期，起病緩慢。起病后，患者逐漸表現(xiàn)出孤僻，情緒不穩(wěn)定，追究一些荒謬或無意義的問題，或發(fā)表一些空洞的議論。隨著病情發(fā)展，情緒波動大，忽而大哭，忽而大笑，或無故大發(fā)雷霆，令人難以捉摸;但對周圍的事物則表現(xiàn)出情感淡漠。言語思維障礙表現(xiàn)為，患者言語雜亂，語句不連貫，常有思維中斷;有時喃喃自語，很難與之深入交談。
青春型精神分裂癥的癥狀主要會表現(xiàn)出六點癥狀：
1.精神萎靡，自訴頭痛頭昏，失眠心煩。談話時往往前言不搭后語，有頭無尾，支離破碎，或欲言不止，或百問不答，或喜歡使用自己創(chuàng)造的新詞、新字、使人費解。
2.活潑好動的青少年，逐漸變得孤僻離群、生活懶散，對外部事物不感興趣，注意力渙散，不專心聽課、學習成績下降，或是常發(fā)呆發(fā)愣，或蒙頭睡覺，衣衫不整，污穢不堪，或?qū)︾R發(fā)笑，自言自語。
3.整日叫喊不停，獨自對空說話，甚至語不成句，情緒與言語內(nèi)容常不相協(xié)調(diào)，如說有人要傷害他，但面部表現(xiàn)卻很高興;或為了一點點小事而勃然大怒。
4.情緒高昂、喜悅、話多、活動多、好管閑事、手舞足蹈，興奮異常。
5.情緒低沉，悲觀厭世，對任何事情都不感興趣，往往自我貶低、自我譴責、自卑、多疑、憂傷、焦慮、話少、反應遲鈍。
6.想入非非，遐想終日。妄想內(nèi)容多離奇古怪、荒誕無稽，如無中生有地認為飯菜內(nèi)有人放了毒藥，或認為別人咳嗽、吐痰、搔頭等都是要對他采取行動的某種"特別信號";有的認為自己被別人愛上了，常與對方糾纏不休;有的感到自己的思想、行為、身體受到電波、儀器的控制等等。
延伸閱讀：
中國家庭的10種病理現(xiàn)象
一、家庭中有一個過度嚴厲的父親
中國人常說，嚴父慈母，這實在是對父親功能的一個限制，因為父親也可以很溫柔的。我理想化的一個父親，是這樣一個狀態(tài)，他跟他人有一個非常清晰的邊界，但是他也有溫柔的能力，因為很多父親，他的人格沒有真正成長到一個男人的狀態(tài)，所以他需要用過度嚴厲來裝模作樣的像一個男人，實際上，是在拼命掩蓋自己沒有長大的這一部分。
如果大家想像一下，青春期的男孩，在他喜歡的女孩兒面前如何的裝模作樣，你就可以理解已經(jīng)有了女兒或兒子的男人，在孩子們面前那么嚴肅，是在干什么。
二、過分嘮叨的媽媽
就是對家庭里的事情過分控制，有可能指責，有可能嘮叨，總是對孩子說很多很多話，這樣實際上就是在通過她的嘴巴滿足她的幸福。簡單說，她就是還停留在口欲期。
我們可以想象一下，嬰兒他跟這個世界的鏈接就是嘴巴，那么一個到了媽媽級別的人，那么多的攻擊性和情緒都是通過嘴巴出來的話，那就說明她正在用她的嘴巴對她的老公和孩子施虐，這樣的現(xiàn)象在中國的家庭其實非常常見。
如果以上兩個方面畫面化一下，可以想象，一個家庭，爸爸在裝模作樣的嚴肅，媽媽在那里嘮叨，然后孩子就在那里備受虐待。
三、家庭里的話題被限制
在中國的家庭里，最容易被談起，也最容易掩蓋事實真相的就是孩子的學習。大家會不會覺得這個有點耳熟，爸爸媽媽跟孩子沒有任何的話題，只能夠談學習，這是被中國家庭最高談闊論的事情，大家都躲在學習的后面，感覺比較安全。
但是，當父母開口談學習的時候，就是他們掩蓋他們內(nèi)心的恐懼和不安，而他們自己也沒有能力處理，所以就拿學習這塊遮羞布來擋住。
還有家庭里不能夠談什么，比如說性，這是個被高度限定的一個話題。
(隨想……如果一個爸爸和媽媽，把自己內(nèi)心修通好了，就不會有那么多恐懼來限定孩子，反過來，當父母在孩子說到某個話題時，特別地感到不安，想要去限定孩子時，就需要先看看自己的那份不安，有可能那里就是自己的無意識在著急，需要去解開的一個心結(jié)。)
當然了，我們畢竟是社會人，有的時候有意識地回避一些問題，是可以的，前提是，做父母的非常清楚，自己某個情緒是不是被這個話題掩蓋，是為自己，還是為孩子，維持家庭之間必要的界限。
這就需要親子兩個人，或一家人共同約好的回避。這個界限和約定，是讓孩子可以感覺到，是可以讓他自己控制和參與的。
四、過度象征化
現(xiàn)在世界上很多國家的人，對中國目前的一個印象是，全世界華人的孩子都在學鋼琴。
鋼琴就是一個高度象征化的一個代表，人們在它上面賦予了很多的意義，比如，高貴，優(yōu)雅，階層等等，由靠近此物，來滿足自己的一些需要。另一方面，這個也隱含著一些攻擊性的需要，比如，帶著孩子去考級，看我孩子把別人打敗了。
但是呢，我有的時候有個矛盾的心理，就是看到現(xiàn)在孩子參加很多藝術(shù)培訓，或其他能力方面的培訓班，而我那個時候呢，什么都沒有。但是反過來想，他們應該羨慕我們，因為我們那個時候玩的是更加原始的東西，比如說，象征化低的東西，如泥巴、棍子，或一些小動物。
大家知道，現(xiàn)在的孩子沒有機會如此親近大自然，這也是現(xiàn)在孩子們比較悲哀的一面，過度象征化會導致虛偽，還有導致一個人實際的生活能力的降低，還可以導致，過度的情感隔離。
因為，在可以直接對一個人說我愛你的時候，他不說，我給你彈一首曲子。
……
這個時候也可以看到，心與心之間遙遠的距離，這里面包含著害怕，害怕跟另一個人親近，就已經(jīng)表明那種安全感的缺乏和擺脫孤獨感的之間，強烈的內(nèi)耗。
這種內(nèi)在的硝煙密布，只有“彈鋼琴”這一條蜿蜒曲折的通道可以散發(fā)，大家可以想象得到這個人的內(nèi)心狀態(tài)的樣子么?
五、過度背景化
現(xiàn)在社會上，很常見的一個詞“拼爹”，無論是大學，還是中學，現(xiàn)在甚至在幼兒園，在入學前，老師先要調(diào)查的是，孩子父母是做什么工作的。好像現(xiàn)在這個被教育部明文禁止了，但是很多老師還潛伏地在做，而孩子們之間談論的也是，我爹是做什么的，我媽是做什么的。
拋開社會道德的大旗來說，我仔細體會了一下，這種言論的心理動機是什么：一個人的背景已經(jīng)把這個人本身給掩蓋，對于父母來說，過度在孩子面前證明自己的社會背景，說明他心里很虛，害怕自己在孩子心中不是一個好父母，所以需要這些背景來擋住前面，來隔離孩子跟真實的自己靠近。
說到底，就是父母自己心里覺得自己不是一個好父母，而他們又害怕孩子們看到這一點，所以，就努力地編制了一副宏偉的背景，來擋住孩子的視線。
很遺憾，孩子天生就是父母的讀心器，在孩子們心中非常清楚，他們的父母在做什么。
每個大人都當過孩子，仔細回味一下，應該不難體會到這點。只是孩子們很善良，所以，也就配合父母做了一個好觀眾。
為了顯得逼真，一開始，他們往往也會復制父母的言行，在學�；蛏鐣蟻硇麄鞲改傅纳鐣尘�;
而代價是，孩子會在這個過程中失去真實的自我價值，因為在虛假中呆得太久了，就忘記了原本的真實。
同時，社會中，老師和其他跟他一樣的同學，會迎合這樣一種行為，被華麗的背景所吸引，而忽視真實的他是一個什么樣的人，他的內(nèi)在潛能和特點是什么。
在表面上的社會迎合和贊嘆下，孩子就會慢慢地離真實的自己越來越遠，回應式地對父母的背景為榮為傲。
我可以想到的一個畫面是，盤繞在大樹上的藤，生存只能依附在大樹上。
同時，家庭背景又會成為另一些家庭發(fā)展自卑的土壤，孩子們在父母過度的遮掩中，聽到他們心中認為自己不夠好的聲音，所以善良的孩子也會呼應父母的心聲，將自卑的種子種在自己心里，在學校羞于談及父母。
大家也常�？匆娫趯W校中，有很多這樣一些可憐的人總是被欺負，而這種羞愧，是一種在人群中非常注目的攻擊靶，(它彌散著一種信息，解碼出來就是，我是一個不夠好的人，不值得別人尊重)，在這里，我們也暫時拋開社會道德的大旗，來看看他們的內(nèi)心世界。
周圍的同學因為都是孩子，非常敏感地捕捉到了這個信息，就回應式地來欺負他，讓他重復體驗到，“我不夠好”，從而加深這樣一種畸形的心理動力，這樣的孩子以后在社會上常常會不平凡：要么成人后，憤怒地來力爭更大的社會背景(汪峰的一首歌中所唱，保持憤怒)，或者破壞社會背景(極端的例子是恐怖分子)，要么自怨自恨，來吸取周圍人的能量，他會無意識地制造出很多事件，讓身邊的人卷入悲傷的大海，或者帶入憤怒的'火山。
所以，在他身邊的人，常常會被動感受到一種無能的感覺。就如當年，體驗到父母背景來壓低自己，不讓真實的自己得到發(fā)育。“我”的一個意象就是盆栽，一種讓人心疼的“美”。
六、工作化
我遇到很多的家庭，父母都在拼命的工作，然后孩子給忽略了。他們?yōu)槭裁匆疵毓ぷ髂兀褪且驗槿绻怯羞^多的時間在家里的話，他就沒有辦法控制自己，而要在家庭情感里卷出自己的脆弱。因為家庭里是一個少講理、多用情的地方，也就是說，是一個很容易接近真實自我的地方，所以，在外面跟別人玩，要安全得多，看起來就不用那么心苦，真的是有很多孩子被父母用過度的勤奮工作給毀了，他們被巨大的忽略了，很多孩子對這樣的父母在童年基本上沒有什么印象，所以這樣的父母對國家、民族的確做了很大的貢獻，但實在是虧欠妻子和孩子太多了。
七、限制孩子的某一個興趣特長
比如說有的孩子人際關(guān)系好，但是學習一塌糊涂，也有的孩子學習成績好，但是人際交往一塌糊涂。孩子是想用成績不好的方式來跟父母進行病理性的連接，意思是說，如果我有缺陷的話，你就可以乘虛而入。指責的意思是，我全神貫注地注意你身上有沒有什么缺陷，然后就攻進去。這就是家庭成員之間沒有界限的表現(xiàn)，所以，指責是想進入另一人的世界，是家庭中未分化的表示。簡單說，孩子如果有某項能力上的缺憾，就是父母離他過近的一個表現(xiàn)，是父母的攻擊性行為把孩子給無能化了。
八、家庭角色
這種在中國家庭中也比較常見，比如說，爸爸在家庭一直處于一種去世的狀態(tài)，而媽媽呢，擁有這個家庭過多的權(quán)力。這個一方面是性別的認同感，一方面呢，也是用這種方式防止父親在這個家庭中失控。爸爸的攻擊性和侵略性要強一些，而媽媽呢，就算她再兇悍，也是具有母性的，所以，對家庭的傷害就會少很多。
九、隔代卷入
就是一個沒有分化好的男人，跟一個沒有分化好的女人結(jié)婚，然后有了一個孩子，這個家庭就有可能是一種很黏糊的關(guān)系。因為他們怕這種黏糊的關(guān)系帶來的錯亂，所以他們有意無意的邀請孩子的爺爺奶奶或者外公外婆來進入家庭，這就是關(guān)系入侵。這樣子呢，就稀釋家庭中父母跟孩子的關(guān)系，這就是典型的中國家庭的特征，三代人像一鍋粥那樣的在煮著。
有一次，我問了劉丹博士一個問題，我說能不能一句話說明結(jié)構(gòu)式家庭治療和系統(tǒng)式家庭治療有什么區(qū)別?結(jié)構(gòu)式家庭治療非常強調(diào)，夫妻作為一個家庭的核心軸，不管怎么樣，要把這個軸守穩(wěn)、守清楚，只要是這個軸在，這個家庭的根基就沒有問題。那么在中國的家庭，有很多是將這個軸的權(quán)力，拱手出讓給孩子的爺爺奶奶，或者外公外婆，這樣，就有可能導致孩子的很多內(nèi)心沖突。解決中國家庭問題的一個核心就是，鞏固夫妻聯(lián)盟，一起抵御“外敵”。我知道這樣說，也會引起很多人的反感，因為很多老人退休后，他們的全部心思都砸在了孫子身上，如果我把他們這樣做的潛意識用心給說破的話，我估計我會跟很多人形成不共戴天的關(guān)系。但是想一想，為了下一代的健康成長，我覺得還是值得的。
十、功利化的關(guān)系
這個意思就是，我愛你，不是因為你是誰，而是你擁有了什么。比如說，你擁有了很多的才藝，你必須會彈鋼琴我才愛你，或者說，你必須在社會上取得很多成就我才愛你。這種有條件的愛，反映在親情中間的時候，尤其變得悲哀。如果家庭中的血緣之愛、親情之愛被加入了這些功利性的東西的話，就很不知道生活還有什么意思，幸福是一種什么東西了�；\統(tǒng)的說，我對某個人功利性的愛，有條件的愛，是為了隔離我對他無條件的愛。人格沒有成長好的人，在原生家庭沒有分化好的人，這種無條件的愛，會讓他覺得恐慌，會讓他覺得失去自己，所以，他需要用這種有條件的、可以外化的方式，來隔離跟另一個人親密的關(guān)系。也就是一種愛無能的狀態(tài)。如果再擴大一點，就是關(guān)于文化，文化就是設(shè)置，在中國，有名的就是儒釋道的文化。儒家文化，是一個規(guī)定序位的文化。簡單的說就是，君君臣臣，父父子子，這個規(guī)定一出來，就說明所有的人，就必須在原地呆著，一旦有突破，就是越矩，倫理就是倫常，儒家文化只是規(guī)定了上對下的權(quán)力，而沒有規(guī)定在一定的條件下，可以由下對上的反抗，也就是在任何情況下，必須遵守這個規(guī)則。這也就是讓我們這個民族陷入周期性的、大規(guī)模的戰(zhàn)爭的弊端。可以培養(yǎng)禮數(shù)，但是他有一個缺陷就是，儒家文化是扼殺人的創(chuàng)造力的一個桎梏。
打個比方：你住在一個集體宿舍里，一個宿舍里有八個人，然后你在凌晨兩點鐘的時候，突然想放肆地唱一首歌。結(jié)果是，你快樂的程度，跟別人痛苦的程度成正比，也就是說，你有多快樂，別人就有多痛苦。
沒有分化的關(guān)系中，某一個人的快樂，就是另一個人的噩夢，在家庭中的關(guān)系也是這樣。如果爸爸媽媽在人格上有很多依賴，沒有分化和獨立能力的話，孩子注定就損害了父母的利益。所以孩子就會生各種各樣的身心疾病，最嚴重的就是精神分裂癥，因為精神分裂癥就永遠都不會出家庭了，也就是“相濡以沫”，在家里互相吐唾沫，大家可以想象一下這個場景，真是感人至深啊，互相吐唾沫、殘喘在生活。我相信，好的狀態(tài)是相望于江湖。更加上一點，關(guān)系之間，如果你住的是一個獨立的單元，而且隔音效果還比較好的話，這里就喻指分化得比較好的，那就是你晚上隨便想唱什么，就唱什么，你快樂的程度跟他們沒有什么影響。
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