關(guān)于新婚姻法所折射出的中國女性心理
新婚姻法的出臺，對于這個現(xiàn)代社會帶來什么樣的影響的呢?關(guān)于新婚姻法所折射出的中國女性心理是小編為大家?guī)淼�，希望對大家有所幫助�?/p>
首先樓主本人對于這個司法解釋是持肯定態(tài)度的，這是前提。我認(rèn)為這個修訂是一個意識上的進(jìn)步，鼓勵男女雙方各自獨(dú)立，婚姻就是婚姻，是兩個獨(dú)立個體結(jié)成的聯(lián)盟，別把婚姻當(dāng)成交易，男人吃軟飯，女人用身體換房子。
至于有人說不應(yīng)在社會普遍意識還未達(dá)到那個水平時法律卻先行一步，我反倒覺得，那才是法律的意義。而實(shí)際上，這條解釋也只是界定了婚前按揭購買的房子歸屬權(quán)問題而已，距離真正的鼓勵獨(dú)立還很遙遠(yuǎn)，但最起碼，這是一個苗頭。
婚姻中男女雙方都各有付出，更常見的形式是，男主外，女主內(nèi)。于是女同胞們就為了這條解釋的頒布炸開了鍋。她們普遍認(rèn)為，女性在婚姻中的付出更多是無形的，看不到實(shí)際的收益。而男性在外打拼，則能贏來金錢、地位以及名聲。因此女性在家庭中實(shí)際處于弱勢一方。
我不知道這是中國人的固有觀念還是怎樣，有句說話我印象很深也很贊同：“中國人唯一不認(rèn)可的成功，就是家庭的和睦，人生的平淡。”這種觀念到了女性身上，她們就會覺得自己為家庭的付出實(shí)際上是“犧牲”自己的人生了。這是其一。
其二，因?yàn)樯淼姆止�，不少女性認(rèn)為自己要承擔(dān)生育和哺乳的責(zé)任，因此這也是她們比男性“虧了”的地方所在。生完孩子，自己人老珠黃了，這時若丈夫拋棄自己，根據(jù)這條新的司法解釋，自己豈不落個人財兩空的田地?
我想我們應(yīng)該一條一條來看。
關(guān)于第一種女性的“犧牲”，我想牽涉到的是一個為什么需要結(jié)婚的問題。不知道大部分的人在結(jié)婚之前有沒有想清楚這個問題，為什么自己需要結(jié)婚?為什么我要和這個人結(jié)婚?我要結(jié)婚，真的是完全出于我自己的意愿的嗎?
這些問題真的`需要想清楚，并且都必須有清晰的答案。這樣，你才可以排除掉自己只是迫于家庭的壓力、外界的眼光以及閑言閑語而步上一條“人有我有”的婚姻道路。假如，你的婚姻并不完全是出自于你的自愿的話，在往后的婚姻生活中，生活分工中，你永遠(yuǎn)會覺得自己是在做著犧牲的一方。這樣的例子我相信并不鮮見。
那么，如果你確信你結(jié)婚的決定并非來自外界的干擾，完全是出自自己的想法了，但是，你只是希望通過這場婚姻來為你換取一個更好的生活環(huán)境的話——我想這就是你們反對這條新解釋的緣由了。這從一開始，已經(jīng)是一場失衡的交易——是的，我并不認(rèn)為以這種前提締結(jié)的可以算是婚姻，而只是一場交易。
簡單概括之，這場交易的內(nèi)容是以“青春、美貌”去換取對方的“財富”。但是，青春美貌會隨著年月流逝而逐漸貶值，財富，特別是房子，則會不斷升值，以會不斷貶值的事物去換取可以升值的事物，這就是這些女人所打的如意算盤。但是這條解釋把她們的算盤給打碎了，她們于是老羞成怒。她們提出，這是罔顧家庭弱勢方利益的不人道法律。
女性是否真的是家庭中的弱勢方?
她們提出了很多理由去證明這個觀點(diǎn)，我就不一一列舉了，都是些用腳跟都能想到的理由。她們夸大了女性的柔弱，放大了女性的弱點(diǎn)，都要去證明男人是有多對不起她們。最可笑的是，某些女子甚至列舉出了諸如女性在婚后還要為了保持美貌、青春等付出的無形成本，生育孩子的后遺癥更是被她們一提再提。
要駁倒這些觀點(diǎn)真的很簡單，比如生育孩子對女性的健康來說其實(shí)是利大于弊的，那些聲稱自己打扮都是為了取悅對象的女子當(dāng)對象提出你這樣其實(shí)不好看時她們就會理直氣壯的說打扮只是為了讓自己心情更好而已跟男人無關(guān)等等等等，但這些其實(shí)并沒有任何意義。每一次當(dāng)你駁倒了一個觀點(diǎn)之后她們又會有新的觀點(diǎn)去反駁倒你，反正，無論如何，她們都必須證明她們就是屬于弱勢的一方。
這個才是問題的癥結(jié)所在，也可以說是關(guān)于這條新司法解釋所有的爭論焦點(diǎn)——法律是否不再顧及弱勢者的利益。
要厘清這個問題，需要探很深很深的水。從人類社會的構(gòu)造、分工，到中國歷朝歷代的文化遺留說起。我們現(xiàn)今說得最多的是關(guān)于男女平等的問題。在中國，是否真的能達(dá)到男女平等?相信答案大家早已心中有數(shù)。如果我們已經(jīng)能男女平等了，今天的這場爭論也就不會出現(xiàn)了。
然而我想說的是，一個現(xiàn)象的造成，原因絕不可以只歸咎于單方面。從心理上說，其實(shí)每個人都愿意把自己置于一個弱勢地位，因?yàn)樘幱谌鮿莸匚粫r一個人可以獲得的利益將會大大增多，甚至可以稱之為“特權(quán)”。比如說，平常常被父母冷落的小孩，當(dāng)他一生病就會得到父母更多的關(guān)愛;沖突發(fā)生時，旁觀者更多會把援助投向看起來較弱的一方等。因此，雖然強(qiáng)勢方往往在表面上看占盡了便宜，但弱勢方所得到的好處卻并不那么顯而易見。
這是常見的心理博弈。
比如，當(dāng)一個機(jī)構(gòu)出現(xiàn)問題時，承擔(dān)責(zé)任的往往都是強(qiáng)勢方(領(lǐng)導(dǎo)層)，這時就會有一批人主動把自己歸屬到弱勢方中去以盡量撇清自己和問題的干系了。在企業(yè)中是如此，到了家庭中，就成了男人和女人的關(guān)系。盡管現(xiàn)在中國有不少女性也高呼解放女權(quán)、男女平等的口號，但這僅限于分享既得成果時，一旦牽涉到利益分割、責(zé)任承擔(dān)的話，她們立刻就把自己歸到弱勢的一方去了。
男女不平等，固然跟中國“重男輕女”的思想毒瘤分不開，但是另一方面，很多女性本身也參與到了促進(jìn)這種不公平現(xiàn)象的發(fā)展中里去，主動以弱勢者、受害者自居，以求從中獲得更多的特權(quán)。
有意思的是，這條司法解釋的頒布，其實(shí)可以算是完全中立的，它不但保護(hù)了男方的婚前房產(chǎn)，同時也保護(hù)了女方的婚前房產(chǎn)。可是這時，大多數(shù)的女性卻并不是高興自己終于可以無后顧之憂的在婚前就購買屬于自己的房產(chǎn)了，反倒是在大驚“這還讓人怎么活?!”由此也可見中國女性的集體被害意識以及依附心態(tài)是有多嚴(yán)重了。
健康的婚姻，必須建立在獨(dú)立和愛的基礎(chǔ)上，而不是房子與財產(chǎn);夫妻的相處之道，在于溝通與坦誠，而不是算計和計算。男人和女人在婚姻中有著不同的分工，一方主外而一方主內(nèi)，或者有大把財富雙方都主內(nèi)，或者拼搏至死雙方都主外，形式不一而同。但關(guān)鍵是，不論如何分工，雙方都是絕對平等的，并無強(qiáng)勢與弱勢之分。兩個人在一起，若連最基本的尊重都做不到，連個人意識都未能獨(dú)立出來，心靈空虛得要以把握大把大把的鈔票去證明自己是存在的，愛要用物質(zhì)去證明，那么，相信我，這世上沒有一部婚姻法能夠保護(hù)好你的婚姻。
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