童年的“奶蜜鹽”對一個人有多重要？
對于童年的“奶蜜鹽”你是怎么理解的?下面就隨小編一起去閱讀童年的“奶蜜鹽”對一個人有多重要?
家庭教育呈現(xiàn)的是一個關乎孩子、家庭和社會的復雜鏈條關系，“奶”“蜜”“鹽”是當下我們以及整個社會需要密切關注的新課題。
姓名：陳怡馨
年齡：20
被測試者目前有重度抑郁癥狀
剛過完20歲生日的她，擁有著無可挑剔的外貌，是SNH48的可愛擔當;那么多人愛她的靈動活潑，愛她的溫暖可人，只要她說一句“不開心”，立馬就會收到外界紛至沓來的關心和各式各樣的糖果與鮮花。
她剛拿下了《飯局的誘惑》狼人殺游戲環(huán)節(jié)的全場最佳MVP，她說：“下一次狼人殺我會玩的更好。”
而伴隨這份診斷書的，是她微博上的四個字：非常痛苦。
陳怡馨2014年7月加入SNH48，雖然起初人氣不如其他隊員，但今年九月，與蔡康永、馬東、賈靜雯、侯佩岑等明星藝人共同錄制的綜藝節(jié)目，卻讓她吸引了一批忠實的粉絲。而當大家剛剛開始了解她時，她卻因深受抑郁癥折磨而退出團體。
藝人喬任梁去世的當晚，新聞報道鋪天蓋地，當這個不時被推到輿論風口的大男孩意外選擇了孤獨離去，人們才開始真正了解他的人生。
父愛缺失，母親繁忙，童年寄養(yǎng)，一個星期只吃泡面也絲毫不敢抱怨，年幼的他盡量討好生活中的每一個人，只因為母親叮囑他要做個乖小孩。他那樣地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，所謂成長只不過是在一點一點將內(nèi)心深處的黑洞啃噬、放大。
同樣，張國榮的童年也有一個不管不顧的母親，而他和母親的關系甚至生疏過一般朋友。
他曾笑言，時至今日，母親到他家玩還會客氣地問，“可不可以用一下你的`洗手間啊?”這對他實在是一個悲哀的諷刺。
活在輿論和光環(huán)下的他們，真實的人格常與大眾印象相悖，看似樂觀向上的外表下，卻往往隱藏著消極且封閉的狀態(tài)。在教育家張文質(zhì)的眼里，這些，很有可能源自他們童年“奶、蜜、鹽”三方面缺失帶來的雙向情感障礙。
《奶蜜鹽》不僅是張老師對教育的觀點，他也將這三個字作為書名，寫進了新書《奶蜜鹽》里。這三點都是人類生活中極為常見和必不可少的三種物質(zhì)，在家庭教育層面，它們意味著什么?它們會怎樣影響每一個生命個體的成長?
“奶”——為孩子一生涂上溫暖底色
“奶”，最淺顯最直接的意思就是母親的奶水。它更深刻的意味，指的是以母親為核心的充滿溫暖、充分照料的生活環(huán)境。這個環(huán)境以充分的愛和滿足感為導向，所有孩子都不可缺少。
英國著名的兒童精神分析大師溫尼科特認為，從完全依賴到相對依賴，再到趨向獨立，是每個孩子個體成長的必經(jīng)過程。
完全依賴階段強調(diào)母親對孩子的“抱持”，即時時刻刻懷抱孩子，全方位滿足孩子的要求。一旦母親不在場，孩子就會感覺到缺失，他會驚惶，缺乏安全感，然后就會去尋找母親的替身，從而“遺忘”掉真正的母親。
這是孩子的一種自我遮蔽，他埋藏了自己的本能需求。這樣，孩子成年之后，只要身處特定情境，他就會展現(xiàn)出母愛缺乏所帶來的痛苦與麻煩。
“奶”，既是真實的乳汁，也是一種象征;這種以愛為“奶”的營養(yǎng)，要灌注在孩子的整個成長過程中，沒有哪個孩子可以例外。所有孩子對母親的依戀都是終身的，孩子后來出現(xiàn)的問題，根源往往是“奶”的缺失。
蜜——浸潤孩子健康陽光的人生
“蜜”，是指在孩子成長過程中，要把鼓勵、贊賞這些甜蜜的情感支持方式，變成家庭中最重要的互動方式。
生命本身包含著很多復雜的可能，既有很多好的東西，也有一些是有問題的，關鍵看你如何打開它。如果是用鼓勵、贊賞的方式打開，孩子的主動性、樂觀態(tài)度、探索精神等與生俱來的生命熱情，就會釋放出來，成為生命中最本真的能力和人與人之間最自然的反應方式。
那些有益的父母，總會鼓勵孩子，并積極參與到孩子對世界的探索中去，激發(fā)他們的內(nèi)驅(qū)力——孩子如果有快樂幸福的體驗，他就會自我激發(fā)出一種快樂幸福的能力，這樣的孩子更懂得去悅納自我，欣賞這個世界美好的一面。
“蜜”會幫助一個人體察和探索出一個更好的世界。
“鹽”：讓成長舉重若輕
“鹽”包括三個方面：
第一，鹽既是世上最尋常又最不可缺的食物，同時它還是一個人堅毅、勇敢與有責任心等優(yōu)異品格的象征;
第二，“鹽”意味著生命的現(xiàn)實感，它體現(xiàn)在一個人有面對現(xiàn)實去承擔，去接受的能力，在錘煉中成長，而不是回避、逃避和退縮。
第三，它指向生命的自由度，包括心靈的開放、從容，精神方面的信念、追求，而不是被種種沉重、沮喪所負累，它和現(xiàn)實感構成一種生命積極的張力。
人生總是與各種挑戰(zhàn)相伴，父母幫助孩子成長，學會放手，幫助孩子減少對親情和家庭的依賴，就是給孩子一種最好的品格力的培養(yǎng)。
我們終將明白，一個人生命中所添加的適當?shù)?ldquo;鹽”，能夠讓人處變不驚，讓人在不同的環(huán)境中形成不同的適應能力，這樣的人才具有改造現(xiàn)實的能力。
今天的家庭教育，更多關注孩子如何適應社會現(xiàn)實，如何才有更好生活和工作，如何才能“成功”等等，真正的精神自由度，在家庭教育中卻很少談到。張國榮、喬任梁、賈宏聲、陳寶蓮……這些名字以一種刺痛人心的方式永遠留在了世界上，而這些，本可以通過童年教育的方式避免或者淡化。
家庭教育解決的都是“看得見”的現(xiàn)實問題，而孩子生命存在的價值卻無人關注，這是今天中國社會最大的困境之一。
如果沒有夢想的照耀，人就更容易趨向功利和勢利，更容易被勝者為王、敗者為寇的價值觀左右。我們需要回到生命發(fā)展本身來看待孩子的成長，需要用長遠的眼光來看待孩子的人生，而不是僅僅在具體的學習成績上斤斤計較。
著名兒童教育家蒙臺梭利說，童年的問題是人一生的問題，一個人得的病，病根若是在童年，恰恰是最難醫(yī)治的。
所以，家庭教育呈現(xiàn)的是一個關乎孩子、家庭和社會的復雜鏈條關系，而“奶”“蜜”“鹽”恰恰是當下我們以及整個社會需要密切關注的新課題。
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