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“無(wú)所謂”的背后是什么？
你有發(fā)現(xiàn)嗎?“無(wú)所謂”其實(shí)早已成為很多人的口頭禪。下面是小編推薦給大家的“無(wú)所謂”的背后是什么?
一、萬(wàn)惡的“無(wú)所謂”
你在生活中經(jīng)常說(shuō)到“無(wú)所謂”這個(gè)詞么?如果回答“是”的話，那么恭喜你，已經(jīng)有47%以上的美國(guó)人會(huì)對(duì)你反感!
今天早晨按照慣例聽環(huán)球資訊，一則消息引起了我的思考：美國(guó)評(píng)比出最反感的一句話，47%的人把這句話投給了“無(wú)所謂”!這就不是我捏造的吧，呵呵。
無(wú)所謂是一種生活態(tài)度
很多人有這個(gè)習(xí)慣，就是懶得思考。當(dāng)我們一起吃飯的時(shí)候，問對(duì)方吃什么，瀟灑的拋出一句“無(wú)所謂”。真的無(wú)所謂么?不是，懶得思考，懶得參與，說(shuō)的難聽一點(diǎn)，懶得理你。當(dāng)然有愛說(shuō)的人，也有已經(jīng)習(xí)慣的人。被身邊的人“無(wú)所謂”慣了有時(shí)候也是一件很郁悶的事情。怎么我說(shuō)什么提議你都無(wú)所謂呢?起碼表個(gè)態(tài)啊!是我身邊的人，只要是朋友的我就有話說(shuō)了：無(wú)所謂什么?什么叫無(wú)所謂?如果是你的話，你會(huì)怎么回答?說(shuō)實(shí)話，我是會(huì)慢慢疏遠(yuǎn)這種沒有主見的或者對(duì)任何事都冷漠的人的。因?yàn)樵谶@些人的生活中已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)回答，這個(gè)不需要思考的回答。
深層原因淺探
我也曾經(jīng)試圖思考過這其中的原因，得出了一些結(jié)論，但真相不一定順耳。
第一種：被生活所迫
我們說(shuō)環(huán)境造就人，很多人把“無(wú)所謂”作為問題的最佳答案基本也是身邊的人和事影響的，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)就算做了選擇很多時(shí)候也無(wú)濟(jì)于事，于是就放棄了思考的權(quán)利，放棄了選擇的權(quán)利。但真的用了“無(wú)所謂”就可以逃避掉選擇么?這是掩耳盜鈴的表現(xiàn)。就比方出去吃飯，你說(shuō)無(wú)所謂的時(shí)候，那就說(shuō)明你已經(jīng)放棄了選擇的權(quán)利，那好，我點(diǎn)的菜你只能被動(dòng)的接受。這里會(huì)有人說(shuō)，不喜歡吃我大不了不吃。確實(shí)，我可以接受別人給我做的選擇，也可以不接受，但久而久之會(huì)有一個(gè)什么結(jié)果?那就是有可能連你最親密的人都無(wú)法搞清楚你心里想的是什么，你需要什么。真的是生活逼迫的你么?是你自己逼迫的你自己而已。(注：比如請(qǐng)人喝東西，我們不能只問對(duì)方想喝什么，而應(yīng)該給他們選擇，是唱茶還是咖啡。因?yàn)閷?duì)方不知道我們有什么可以喝的，說(shuō)“隨便”倒是一種客氣。)
第二種：沒有主見
沒有主見等于沒有自我。原因很簡(jiǎn)單，沒有主見的時(shí)候，基本都是別人來(lái)幫你安排，那你還有什么自我?很多人的一生都是被安排好的，這也不能怪自己。比如我的25歲之前，基本都是聽家里的安排，導(dǎo)致脫離的父母的時(shí)候自己非常的優(yōu)柔寡斷。總是瞻前顧后，總是不敢承擔(dān)。有一個(gè)詞叫“隨大流”，不是說(shuō)隨大流不好，只能說(shuō)過于隨大流的話，會(huì)迷失我們自己。于是“無(wú)所謂”開始在這些沒有主見的人的口中流行，成了自己內(nèi)心的一面盾牌，成了應(yīng)付一切選擇的靈丹妙藥。難道你真的想一直當(dāng)個(gè)傀儡?
第三種：冷漠
有些人對(duì)身邊的事情都是一副漠不關(guān)己的態(tài)度。在這些人的心中沒有多少東西能觸動(dòng)的到，我們說(shuō)溝通是相對(duì)的，你付出的少，得到的肯定也少。所以當(dāng)他們對(duì)別人冷眼相對(duì)的時(shí)候，得到的也會(huì)是冷眼。其實(shí)更重要的是要清楚為什么會(huì)冷漠。我知道一句話：不愛惜自己的人也不會(huì)愛惜別人。最可怕的就是對(duì)生命的冷漠，比如一些報(bào)道上那些草菅人命的人。不要小看自己的冷漠，總有一天會(huì)因?yàn)樽约旱睦淠冻龃鷥r(jià)。
第四種：逃避結(jié)果
我一直在給朋友介紹什么是恐懼，恐懼是萬(wàn)惡之源。當(dāng)我們對(duì)未知事物產(chǎn)生恐懼的時(shí)候，多數(shù)人會(huì)選擇逃避或者安于現(xiàn)狀。于是“無(wú)所謂”就成了最好的托詞。表面上是不在乎，實(shí)際上是不敢承擔(dān)后果。哪怕是最微小的責(zé)任，都在盡可能的逃避。但是我們都明白，生命中很多東西我們永遠(yuǎn)都逃不掉的，選擇是遲早的事情。到那個(gè)時(shí)候，說(shuō)“無(wú)所謂”就沒有意義了。
沒有建議，只有思考
有首歌的名字就叫《無(wú)所謂》，聽起來(lái)好像是一種灑脫，其實(shí)是一種無(wú)奈。如果你的生活中真的被“無(wú)所謂”所充斥的時(shí)候，如果你自己每天都要說(shuō)很多遍“無(wú)所謂”的時(shí)候，我建議你要思考一下了，真的無(wú)所謂么?
這里我套用我以前的一個(gè)觀點(diǎn)：你無(wú)所謂生活，生活也會(huì)這樣對(duì)待你的，最終的結(jié)果也只有自己默默的承受吧。
二、有一種心態(tài)叫“無(wú)所謂”
“無(wú)所謂”其實(shí)早已成為很多人的口頭禪。對(duì)這三個(gè)字的詮釋已經(jīng)超越了其字面意思本身。當(dāng)失意的悵惘襲來(lái)時(shí)，面對(duì)痛心疾首的悔恨和遺憾，或許有朋友會(huì)勸慰你“別悲觀，其實(shí)無(wú)所謂!”這時(shí)，無(wú)所謂既是一種慰藉，也是一種鼓勵(lì);當(dāng)成功的 鎂光閃耀時(shí)，面對(duì)紛至沓來(lái)的祝福和贊美，你或許會(huì)對(duì)大家說(shuō)“這也沒有什么可驕傲的，其實(shí)無(wú)所謂!”這時(shí)，無(wú)所謂既是一種謙遜，也是一種淡泊;當(dāng)平庸的歲月 困擾時(shí)，面對(duì)一事無(wú)成的煩惱與無(wú)奈，你或者你的朋友可能都會(huì)說(shuō)“世事蹉跎也無(wú)必縈懷，其實(shí)無(wú)所謂。”這時(shí)，無(wú)所謂既是一種感嘆，也是一種自勉。以無(wú)所謂的 心態(tài)處世，可以讓自己變得更超脫、更自在、更坦然。無(wú)所謂的心態(tài)是一個(gè)人心靈的最佳狀態(tài)，也是一個(gè)人處世的最高境界。
我們每個(gè)人都應(yīng)該以一種看淡世俗紛擾的無(wú)所謂心態(tài)感受人世問的一切，不帶任何偏見，不帶任何牽強(qiáng)，不帶任何矯情，不帶任何造作，不帶任何固執(zhí)!
無(wú)所謂的心態(tài)使我們永遠(yuǎn)處于心靈的最佳狀態(tài)和精神的勝利狀態(tài)。無(wú)所謂是一種神奇的靈丹妙藥，誰(shuí)吃了都會(huì)獲得生命的回歸，心靈的釋然，思想的解放。有了無(wú)所 謂的心態(tài)，我們會(huì)輕裝上陣，無(wú)論走到哪里，我們都不會(huì)被沉重的包袱壓垮;有了無(wú)所謂的心態(tài)，我們會(huì)謙虛低調(diào)，無(wú)論取得何等業(yè)績(jī)，我們都不會(huì)被勝利沖昏了頭 腦;有了無(wú)所謂的心態(tài)，我們會(huì)始終保持平常心。
19世紀(jì)中葉，美國(guó)有個(gè)叫菲爾德的實(shí)業(yè)家，率領(lǐng)工程人員，要用海底電纜把“歐美兩個(gè)大陸連接起來(lái)”。為此，他成為當(dāng)時(shí)最受尊敬的人，被譽(yù)為“兩個(gè)世界的統(tǒng) 一者”。在舉行盛大的接通典禮上，剛被接通的電纜傳送信號(hào)突然中斷，人們的歡呼聲馬上變?yōu)閼嵟目癯�，都罵他是“騙子”、“白癡”�？墒欠茽柕聦�(duì)于這些毀 譽(yù)只是淡淡地一笑。他不作解釋，只管埋頭苦干，經(jīng)過六年的努力，最終通過海底電纜架起了歐美大陸之橋。
無(wú)所謂的心態(tài)是一種在社會(huì)上比較普遍存在的自我解脫、自我釋懷的人生態(tài)度。很多人在面對(duì)和經(jīng)歷人生中某些本來(lái)很重要、很值得在意、值得認(rèn)真對(duì)待的事件時(shí)，為了對(duì)未知不定的某種可能性結(jié)果提前給予自我安慰性認(rèn)知的調(diào)節(jié)余地，或?yàn)榱酥饔^上自我卸除心理壓力、緩解精神緊張，或?yàn)榱藚f(xié)調(diào)別人的認(rèn)知感受和心理平衡，動(dòng)輒會(huì)發(fā)出“無(wú)所謂”之類的感嘆或感慨——這就是無(wú)所謂心態(tài)的社會(huì)表現(xiàn)。
辯證地看，這種無(wú)所謂的心態(tài)既有積極的一面，也有消極的一面。
無(wú)所謂心態(tài)之積極主要體現(xiàn)在對(duì)生命負(fù)累起到減壓作用，對(duì)精神緊張起到放松作用，對(duì)攀比心理起到淡化作用，對(duì)嫉妒心理起到釋懷作用，對(duì)抑郁心理起到調(diào)適作用，對(duì)不滿心理起到緩解作用，對(duì)自負(fù)情緒起到平抑作用，對(duì)狂熱情緒起到降溫作用，對(duì)勝利成功起到謙和作用，對(duì)得意忘形起到鎮(zhèn)靜作用……最終，能真正放下，沒有無(wú)奈，不是無(wú)知，淡然面對(duì)，勇于承擔(dān)。
“無(wú)所謂”的背后可能有很多不同的情感和心理狀態(tài)。以下是一些可能的解釋：
1.冷漠：當(dāng)人們說(shuō)“無(wú)所謂”時(shí)，可能是因?yàn)樗麄儗?duì)外界的事物或情況感到冷漠或不關(guān)心。他們可能對(duì)生活失去了熱情或興趣，或者對(duì)外界的事物或情況失去了敏感性。
2.失望：當(dāng)人們說(shuō)“無(wú)所謂”時(shí)，可能是因?yàn)樗麄兏械绞蚪^望。他們可能對(duì)某些人或事情失去了信心，或者對(duì)自己的未來(lái)感到無(wú)望。
3.逃避現(xiàn)實(shí)：當(dāng)人們說(shuō)“無(wú)所謂”時(shí)，可能是因?yàn)樗麄兿胍颖墁F(xiàn)實(shí)中的某些問題或困難。他們可能想要避免面對(duì)困難或挑戰(zhàn)，從而選擇采取一種不關(guān)心的態(tài)度。
4.自我保護(hù)：當(dāng)人們說(shuō)“無(wú)所謂”時(shí)，可能是因?yàn)樗麄兿胍Ｗo(hù)自己免受傷害或痛苦。他們可能認(rèn)為某些事情的結(jié)果并不重要，從而采取一種無(wú)所謂的態(tài)度，以減少自己的焦慮或壓力。
需要注意的是，“無(wú)所謂”并不是一種健康的情感或心理狀態(tài)。如果一個(gè)人經(jīng)常說(shuō)“無(wú)所謂”，那么他可能需要考慮尋求幫助或支持，以解決自己的情感和心理問題。
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