讓你此生難成大器的七宗罪
你想變成成大器的人嗎?可是為什么你就是做不到?讓你此生難成大器的七宗罪是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
第一宗罪：你失敗得還不夠。
因為你滿足于平庸，因為你選擇不去嘗試。
因為只在嘴上說說學(xué)習(xí)一門新外語(或編程)比真正去學(xué)容易太多。
因為在你看來，每件事都是“太難”或者“太復(fù)雜”，所以你選擇“等等看吧“或者”明天再做好了“。
即便你討厭自己的工作，也不愿意換另一份，因為你覺得自己可以輕易拒絕”被拒絕“這件事。
但就在你一事無成、敗于嘗試之際，我正在嘗試各種可能、哪怕失敗，我正在挑戰(zhàn)自我、學(xué)習(xí)新知識、如果失敗，那么越早越好。
因為就算失敗也是寶貴的一課，我會調(diào)整方向，保證自己一路向前。正如煉鋼，烈火錘煉我已經(jīng)歷。一把磨得尖利的寶劍，必能把未經(jīng)歷練的你，切成兩半。
第二宗罪：你太在乎別人對你的看法。
因為你要合群。
因為你堅信，與眾不同的你，要跟大眾一起用同樣的方法與眾不同，才算酷。
因為你害怕面對真正的自己，因為你害怕世界會對你另眼相看。就因為你會對別人評頭論足，你非認(rèn)為別人也在做同樣的事。
你在乎擁有的東西多過做過的事情。
但當(dāng)你在不斷買新衣、新車、光顧昂貴餐廳和各色酒吧之時，我正在不斷投資自己。你在不斷努力求得主流認(rèn)可，而我將讓主流認(rèn)可我。
我會一窩蜂拋掉所有不安全感，讓世界看見真正的我。你怎么看我，我不再在乎。我會只身受信念大潮的沖洗，怡然自得地看你與世俗聯(lián)姻，而我卻與超凡攜手。
第三宗罪：你自覺十分聰明。
因為別人干什么你就干什么，別人學(xué)什么你就學(xué)什么，別人讀什么書你也依葫蘆畫瓢讀同一本。
因為你學(xué)習(xí)是為了通過考試，通過既定的考試又讓你覺得自己很聰明。
因為你覺得學(xué)習(xí)那是只發(fā)生在學(xué)校里的事。
但你讀大學(xué)的時候，我正在學(xué)習(xí)人生;我選擇不在教室里學(xué)習(xí)這個世界，而是真正闖進去，活在真實世界里，以此為我的課堂。
因為我懂的，遠比任何一張文憑賦予的都多。因為聰明從來都不是學(xué)來的，聰明是從生活中來的。
也許我沒有文憑，但我打賭，你找不出任何一個讓我啞口無言的話題。
你的所謂考試，如果有必要去考，那我也能考過，但我所經(jīng)歷的生活的考試，你連一丁點兒通過的機會都沒有。生活的考試，從不依據(jù)什么貝爾曲線、通過率來評分，生活的考試有且僅有那么一條評分依據(jù)：生存!
第四宗罪：你從不閱讀。
因為你要么就是讀些必讀的書，要么就是根本連讀都不讀。
因為你覺得歷史枯燥無味，哲學(xué)更是愚蠢可笑。
因為你寧可坐在那看八卦新聞、音樂臺，也不愿意去學(xué)點新東西，不愿一頭扎進其他人的思想里去更好地了解這個世界。
你不愿承認(rèn)，世界上所有的力量都源自先人的思想。你不愿承認(rèn)你想要的所有東西，都能從那前人無數(shù)的思想里尋獲，且在當(dāng)下，尋獲這些信息是前所未有的便捷。
你大概連這篇文章都看不完吧，即使你清楚自己應(yīng)該從頭到尾看一遍。
現(xiàn)在正在看這文章的人，都已經(jīng)懂得這些道理。
而你，雖可引馬到水邊，卻不能讓馬低頭飲。
第五宗罪：你毫無好奇心。
因為就連你看的新聞，也全是從政府掌控的媒體上來的。
因為你連“如果這些全是假的怎么辦?”這么簡單的問題都不愿意問，更別說接受如此假設(shè)成真的可能了，或許，主流媒體都是言聽計從混淆大眾的呢。
你說我“自以為無所不知”，卻不肯承認(rèn)自己一無所知。
我渴望知識，任何知識。
因為你在玩糖果粉碎傳奇、在玩大富翁，我卻在學(xué)習(xí)弦理論和量子力學(xué)。
因為你在看連續(xù)劇，我卻在學(xué)習(xí)怎么編輯視頻、建立網(wǎng)站和開發(fā)手機應(yīng)用。
如果我們在一場辯論中針鋒相對，那我必定會讓你一敗涂地。因為我首先會自己試著從所有能設(shè)想到的方面摧毀自己的論點，如此，我就能從你的角度，了解你有可能用來反駁我的所有觀點。
我會去透徹了解論點的兩個對立面，透徹到雖然我已打敗了你，但如果我倆互換立場，我仍能辯勝。
第六宗罪：你問得太少。
因為你從不質(zhì)問權(quán)威。
因為你從不質(zhì)問自己。
因為你不明白正確的問題在生活中有著怎樣的意義、你不懂禮貌的反對和在與自己意見相悖的人面前捍衛(wèi)自己正確觀點的力量幾何。不能真正提出疑問，無疑等于被困在自我欺騙的牢籠里，以此為生存策略。
因為我知道，只要傾聽，就能知道怎樣可以摧毀你了。
因為我研究人類行為，而你，除了自己誰都不在乎。
因為我不但聽你說話，而且看你說話，而你一開口就停不下來!
因為不是不停地說說說像是無藥可治的多言癖并不能給你控制權(quán)，真正的控制權(quán)來源于合理提問。
你的論點的前提我已掌握，且我可以在你張口建立自己的論點之前就徹底摧毀你。
第七宗罪：你不能直面真相
因為你不愿承認(rèn)你不懂的事情，你是真的不懂。
因為世界上任何一篇網(wǎng)上的文章都不可能足以挽回你浪費了的時間。
因為就算我告訴你，明天一切都會改變，你也會等到明天才開始行動。
因為我對自己所處的形勢很清楚，就算你不認(rèn)可，這也是事實。
你覺得我之所以不肯定你，是因為我沒有見過你。
但事實是，你埋頭前行，對世界不聞不問。你滿心歡喜地忽略就在眼前的`真相，可是真相那么近，你只要探出舌頭那么一次，就能嘗到它的滋味，它美妙的滋味。
延伸閱讀：
曾國藩：成大器者必六戒!
第一戒：久利之事勿為，眾爭之地勿往
一直都能獲利的事不要做，所有人都想得到的地方不要前去。危城莫入!所有人都向往渴求的，可能有有害。
前半句說：不可貪求過多!日中則移，月滿則虧，物盛則衰。世界上沒有一勞永逸的事情，也不可能有長久獲利的事情。如果有這種能夠一直獲利的事情，那只能說這種事是表面現(xiàn)象或者騙局，這時候一定要保持頭腦清。
后半句是說的安全，眾人爭執(zhí)、爭斗的地方你不要去，容易惹麻煩或者招致禍患�！墩撜Z》上說，“危邦不入，亂邦不居”就是這個意思。當(dāng)然，這句話里的爭，也可以理解為，爭利。意思是說，大家都去爭搶的利益，你就不要去爭搶了，因為那肯定是薄利。
第二戒：勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩
不要因為別人小的缺點就忽視他的優(yōu)點，不要因為小小的恩怨就忽略了別人的大恩。
人只要做事就會犯錯，這兩句話都是告訴我們，不要因為別人的一點小過失，一點道德上的小瑕疵，一點小恩怨，就全盤否定別人的好，忘記別人的恩情。
《禮記》上說， “好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。”意思是喜愛一個人而知道其缺點，厭惡而知道其優(yōu)點。這就是告誡我們，在待人接物的時候，一定不要太感情用事，一定要客觀、公正地看待別人的缺點和不足。
第三戒：說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長
經(jīng)常說別人短處的人，經(jīng)�？湟约洪L處的人，可以說是“存心不厚，識量太狹。”俗話說，“打人不打臉，揭人不揭短。”經(jīng)常談?wù)搫e人的短處，夸耀自己的長處，不僅是情商低的表現(xiàn)，也必然給自己招來怨恨，埋下禍亂的種子。
漢高祖劉邦曾經(jīng)隨便和韓信討論各位將領(lǐng)的才能。劉邦問道：“像我自己，能帶多少士兵?”韓信說：“陛下不過能帶十萬人。”劉邦說：“那對你來說呢?”韓信回答：“像我，越多越好。”韓信后來被殺，不能說與他這種性格無關(guān)。
曾國藩這句話的意思，入目三分地畫出了可這種人的精神肖像。那種經(jīng)常談?wù)搫e人缺點的人，內(nèi)心其實是借此在掩飾自己的缺點;經(jīng)�？湟约洪L處的人，內(nèi)心其實是嫉妒或者想掩蓋別人的長處罷了。
第四戒：利可共而不可獨，謀可寡而不可眾
利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨占了利益而不與大家分享，那么一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。劉邦攻破咸陽，卻不敢占據(jù)其地;曹操能夠“挾天子以令諸侯”，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。所以，面對利益，一定要權(quán)衡取舍之道。
謀劃事情，一定要跟有主見的幾個人一起，而不要與眾人一起謀劃事情。正如《戰(zhàn)國策》上說，“論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾。”通俗地說，就是謀求特別重大的事情，不必與眾人商量。因為謀求大事的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸與氣度，自己看準(zhǔn)了，去做就是了，如果和別人商量，反倒麻煩。如果別人見識低下，心胸狹小，氣度平凡，必定不理解你的想法。七嘴八舌，會動搖你的意志，也會破壞你的信心和情緒。
第五戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗
庸人，就是普通人，一般的人。對于一般的人來說，沒有什么才氣，只有勤奮工作才能成就事業(yè)，所以最忌諱一個“懶”字。曾國藩是勤勞的好例子，他其實并不聰明，但是卻能以“勤”成就大學(xué)問和大事業(yè)，可以說正是普通人的榜樣。
而那些有才的人呢，雖然可憑才氣走捷徑，更容易成功，但也容易孤傲自大，故步自封，不肯向別人學(xué)習(xí)，這也是容易失敗的。如項羽、李自成等，占盡天時地利，卻因為驕傲而敗亡。
第六戒：凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半
凡是辦大事，首先需要有深厚的閱歷和識見，并以才能作為輔助;凡是要成就大事的，一半在于人的謀劃，另一半就要看天意了，看時機會不會來到。所謂謀事在人，成事在天。
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