越長大越不容易快樂的原因

　　以前的快樂是那么的單純，又是那么容易得到，可是我們越長大就越不容易快樂，其實越長大越不容易快樂的原因到底是什么呢?

　　對很多本來的愛好提不起興趣，對于未來的工作一想到要用功利和目的為標定的態(tài)度來面對，就覺得活著很累。想到所要做的一切都要問「為什么」，就覺得這生活過的太悲劇了。

　　我們?yōu)槭裁纯鞓?( The surprising science of happiness)

　　這個問題其實應該改為「為什么我們快樂」，而不是「我們?yōu)槭裁纯鞓贰梗�也不是「我們�(yōu)槭裁床豢鞓贰�。你可能會問，為什么我可以假定每個人都是快樂的呢?以下的理論框架和數(shù)據(jù)支持均來自于Dan Gilbert , 我在Gilbert的理論基礎上添加了一些我個人的看法和解讀，感興趣的同學也可以戳文章下面的鏈接觀看TED演講。

　　首先要從人腦的進化談起。自人類進化以來，人腦的體積和結(jié)構(gòu)都發(fā)生了巨大的變化，而體積的增加是因為結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，多了一個叫額葉(Frontal Lobe)的部分，是大腦發(fā)育中最高級的部分。而額葉中最重要的一個部分——腦前額葉外皮，具有一種「創(chuàng)造模擬經(jīng)驗」的功能。它賦予了人類可以在大腦中體驗未曾真實經(jīng)歷過的事物這種能力，與情景記憶、工作記憶、自我抑制能力都有關系。

　　隨著近年來行為決策研究表明，人們的絕大部分決策都離不開這種「經(jīng)驗模擬器」，也就是對未來事件情感的估計，而這里的情感指的是廣義上的幸福感。所謂的「經(jīng)驗模擬」，也就是一種「幸福感預測」。幸福感預測的重要性就在于：我們所做出的每一項決策，都是建立在對事件情感結(jié)果的內(nèi)隱或外顯性預測的基礎上。我們之所以這么決策，是因為我們深深地相信，這項決策會比其他決策帶給我們更強烈的幸福感體驗。

　　然而，我們雖然可以通過幸福感預測得知什么事情讓我們快樂或不快樂，但無法準確預測這種情感體驗的強度和持續(xù)時間。一種可能是低估，比如酒癮者經(jīng)常會低估自己被奪走酒杯時對酒的渴望程度;另一種是高估，而這種情況比低估要普遍的多，通常將這種高估情況稱為「影響偏差(Impact Bias)」。數(shù)據(jù)表明，多數(shù)截癱的事故幸存者在事故發(fā)生的幾周后正向情感便占據(jù)了主導，而那些失去愛人的人們在喪侶一年內(nèi)正向情感便恢復了正常水平。

　　這些結(jié)果，和你想的一樣嗎?換句話說，不管遇到了怎樣的困難或挫折，一年以后，你并不會發(fā)現(xiàn)這件事對你產(chǎn)生什么影響(具體持續(xù)時間有待考證，但只為說明是一定時間內(nèi))，或者，沒你想的那么嚴重，甚至一點都不嚴重。

　　還有一個實驗是這樣的：有兩幅圖，一幅是中了價值3.14億美元的彩票大獎，一幅是事故后截癱送入醫(yī)院。研究人員讓問卷回答者去幻想兩種截然不同的未來，看看他們更喜歡哪一種人生，哪一種人生更快樂。大多數(shù)人都選了中大獎，然而數(shù)據(jù)表明，事實上那些中了彩票的人一年后和截癱一年后的人的快樂程度居然幾乎相同。

　　對，這就是影響偏差。往俗了說，你想太多了，因為人腦也會犯錯誤：「經(jīng)驗模擬器」往往會夸大事物的不同結(jié)果，而這些結(jié)果之間的差異實際上未必有那么大。工作的起伏、伴侶的得失、家庭的興衰、升學考試的成敗等等，對于我們的影響以及影響時間的長度和強度都比我們想的要小。三個月前的任何創(chuàng)傷，對于今天的你來說，除了極個別例子外，幾乎沒有任何影響。

　　為什么呢?因為快樂分兩種，一種是天然的快樂 (Natural Happiness)，一種是人工合成的快樂 (Synthetic Happiness)，而后者，保證了你是個時刻快樂的人。這兩種快樂有何區(qū)別?天然的快樂是「你得到了你渴望的東西」，而人工合成的快樂是「你得不到你渴望的東西時，自己制造出來的」，且絕大多數(shù)人深信，人工合成的快樂是永遠也比不上天然的快樂的。

　　什么是天然的快樂?你喜歡的人恰好也喜歡你，這叫天然的快樂。

　　什么是人工合成的快樂?你喜歡的人不喜歡你，但你偏要說，「不喜歡我，是他的損失，是他沒眼光」，這叫人工合成的快樂。

　　絕大多數(shù)人會對此說什么?「你個女屌絲�！�

　　他們?yōu)槭裁磿�這么說?因為就連你自己可能也默默地覺得，「什么他沒眼光，其實是自己還不夠好，如果他能主動來喜歡我，那該是一件多么美好的事情啊�！鼓憧矗�你自己也不相信，對吧，所以你不快樂。

　　但是，與難得的「天然的快樂」相比， 「人工合成的快樂」則更為真實與持久。按照經(jīng)濟學中的稀缺性，當有限資源無法滿足無限的需求時，市場是如何維持運轉(zhuǎn)的呢?其實是靠那些「人工合成的快樂」，那些「人工合成的供應」，來實現(xiàn)「自給自足」。然而，是什么阻礙了我們合成快樂的能力呢?是我們的自由——做決策和改變決策的能力。

　　如果一件事定死了，再無回頭的可能，那么你為你想要的東西所付出的成本(時間、金錢等)都成為了沉沒成本(Sunk Costs)，再也回不來了，所以你的任何念想都只是意淫，只是毫無意義的垂死掙扎;但是，一旦有一絲翻盤的可能性，你一定會竭盡所能，為你臆想中的另一個選擇找到一種意義——

　　你會想，

　　「如果我當時出國就好了」

　　「如果我當時選文科就好了」

　　「如果我多花點時間陪爸媽就好了」

　　而類似于「如果我當時ABC就XYZ了」這種句式，則是人工合成快樂的第一天敵。你的所有不快樂，其實就是源于此，就是因為你自己切斷了所有「人工合成快樂」的路。你為什么要切?因為你覺得車到山前必有路，哪怕是劍走偏鋒，那也是路，也是一個可能性，而且會給你帶來更大的、更強烈的幸福感。

　　有這樣一個實驗：一所美國大學開設了一個Photography的課程，結(jié)課時要求學生拍兩張照，然后把自己比較滿意的那張交上去。研究人員對一半的學生說，「你可得想好了啊，這張照片交上來以后我可就馬上寄給XX美術館了，五分鐘以內(nèi)就發(fā)，一秒都不耽擱」，然后對另一半學生說，「你們可以慢慢選，就算是交上來之后，若覺得自己手里的那張比較好，還是可以在三天內(nèi)找我換的，我就在辦公室里等著你們，你不交我都不發(fā)給XX美術館的，放心好了」。實驗的結(jié)果是，那些被迫迅速選擇了呈交作品的學生在一段時間以后依然覺得自己呈交上去的是兩張中比較好的那張，很是得意;而另一半則為了到底要交哪張照片比較好而輾轉(zhuǎn)反側(cè)，部分學生糾結(jié)得睡不著覺，和研究人員換了好幾次，最后仍然覺得自己手里留下的那張明顯比較好，很不開心。

　　實驗證明，有了自由，有了決策和隨時修改決策的能力，有了這種可逆轉(zhuǎn)的選擇權，人們往往無法人工合成快樂。其實，人工合成快樂的能力是因人而異的。按理說，這種能力應該隨著年齡的增長而提高，因為你解決問題的能力提高了，但這往往也不一定。

　　舉個最簡單的例子，小時候你媽不給你買玩具，你能有什么辦法?我反正是不信一個三歲的小孩能自我洗腦，不哭不鬧就不錯了。但等你長大了，具備了一定的經(jīng)濟能力，便具有了解決「想要的玩具媽媽不給買，怎么破!」這個問題的能力。

　　但從另一個角度來想，小時候因為沒有經(jīng)濟獨立，可以看成是沒有「可逆轉(zhuǎn)的選擇權」，你只能認命，滿心歡喜地等著長大成人，掙好多好多的錢，買好多自己想要的東西，意淫著「天然的快樂」。然而有一天，你終于長大了，有了錢，終于能買得起玩具，有了「可逆轉(zhuǎn)的選擇權」，可是你又面對著世界的萬千誘惑，玩具只不過是隔靴搔癢——你想要的越來越多，直到連「可逆轉(zhuǎn)的選擇權」都成為一種奢侈。

　　這篇答案要獻給我的男朋友，感謝他教給我沉沒成本的道理。我在寫下這篇答案的時候，腦子里都是過去這半年里經(jīng)歷過的無數(shù)個「可逆轉(zhuǎn)的選擇權」。我曾為許多個最終證明為「不可得」的東西傷心、難過，盡管他早早地就告訴過我，「這東西不可得」。像所有人一樣，我曾設想過人生中許多個「有意義」的事情，并堅信它們終有一天有所回報，但事實并非如此，我也并非不快樂。: )

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