心理問(wèn)題與心理疾病的治療方法
心理問(wèn)題就是指我們?cè)谏鐣?huì)適應(yīng)中產(chǎn)生的自己意識(shí)到或意識(shí)不到的主觀(guān)困惑狀態(tài)。如果是意識(shí)不到的困惑，我們僅僅能夠感受到情緒上的不愉快或低落，但不能就這種情緒進(jìn)行解釋。下面是小編收集整理的心理問(wèn)題與心理疾病的治療方法，希望能夠幫助到大家。
心理問(wèn)題包括三種類(lèi)型：
一是心理成長(zhǎng)問(wèn)題，是指盡管人格系統(tǒng)健康、正常、發(fā)展良好，但心理年齡因生活事件的影響，停留在過(guò)去的某一更幼稚年齡階段，不能夠順利地成長(zhǎng)和變化，以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的需要。譬如一個(gè)30歲的適婚女性，盡管自己希望盡快走進(jìn)婚姻，但卻不適應(yīng)成人的婚戀生活，希望自己仍像小孩子那樣被人照顧呵護(hù)，這就是成長(zhǎng)問(wèn)題。
二是社會(huì)交往問(wèn)題，是指?jìng)�(gè)人在情緒反應(yīng)和人格系統(tǒng)方面存在某些缺陷，從而導(dǎo)致在與外界接觸和交往過(guò)程中遇到障礙和麻煩，不能有效地適應(yīng)人及關(guān)系環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，但其認(rèn)識(shí)能力還是正常的，意識(shí)清晰，對(duì)解決自己的心理問(wèn)題有比較迫切的要求。心理學(xué)家認(rèn)為，幾乎所有的心理問(wèn)題，本質(zhì)上都是人與人之間的關(guān)系問(wèn)題，有關(guān)系就存在交往，交往不適應(yīng)是導(dǎo)致各種心理困惑的主要原因。
三是理變態(tài)問(wèn)題，這里的“變態(tài)”不是貶義詞，就是“不符合常態(tài)”，指一個(gè)人在內(nèi)心深處存在某種扭曲的心理機(jī)制或心態(tài)，以至于在情緒和行為上表現(xiàn)出異常。譬如不能自主地控制自己的情緒和行為；無(wú)法與外界進(jìn)行正常的接觸和交流；言語(yǔ)行為怪異不被人理解。這些問(wèn)題如果輕微，一般不影響個(gè)人的生活和工作。但嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)給個(gè)人帶來(lái)極度不愉快的感覺(jué)。舉個(gè)例子，一些人可能有反復(fù)關(guān)門(mén)、反復(fù)洗手，或者過(guò)分講究衛(wèi)生的習(xí)慣，旁人難以理解；另一些人可能是習(xí)慣于像“祥林嫂”那樣，遇到熟人就沒(méi)完沒(méi)了地傾訴自己的不幸與痛苦，抱怨命運(yùn)的不公，以至于親人、朋友躲避疏遠(yuǎn)，以避免他們的耳朵被人“強(qiáng)暴”。凡此種種，都屬于情緒和行為上的異常。長(zhǎng)期的異常會(huì)嚴(yán)重破壞當(dāng)事人的人際關(guān)系和家庭關(guān)系，使當(dāng)事人陷入苦悶孤獨(dú)不能自拔。
有了心理問(wèn)題就該去看心理醫(yī)生，這是現(xiàn)代人的生活理念。但是，一些人對(duì)“心理醫(yī)生”這個(gè)詞十分敏感，一聽(tīng)說(shuō)自己需要看心理醫(yī)生，馬上跳將起來(lái)說(shuō)：“我又不是瘋子，你才該看心理醫(yī)生呢！”似乎心理醫(yī)生就只有瘋子才會(huì)找。實(shí)際上這是一種誤解。瘋子恰恰不會(huì)去找心理醫(yī)生。心理學(xué)有一句名言：“承認(rèn)自己有問(wèn)題并真誠(chéng)地接受心理幫助，是現(xiàn)代人心理健康的表現(xiàn)之一”。只有那些真正的“瘋子”或精神病患者，才拒絕承認(rèn)自己有問(wèn)題，并且拒絕就醫(yī)。這似乎是一個(gè)善意的提醒。
與人們想象的相反，心理醫(yī)生只是幫助你處理你的心理問(wèn)題，而不會(huì)接待嚴(yán)重的精神疾病患者，因?yàn)榫窦膊』颊咝枰M(jìn)行藥物治療，而藥物治療不是心理治療的范疇，給你開(kāi)藥的醫(yī)生也大都不是心理醫(yī)生。同樣地，心理問(wèn)題（心理疾�。┡c精神障礙（精神�。┦莾纱a事情。
心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累，到達(dá)一定程度就轉(zhuǎn)化為心理疾病了。與心理問(wèn)題相比，心理疾病表現(xiàn)為某種心理問(wèn)題的周期性或長(zhǎng)期性發(fā)作，并嚴(yán)重影響當(dāng)事人的工作與生活。所以，兩者只有程度上的不同，沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。也可以說(shuō)，心理疾病往往是指較為嚴(yán)重的心理問(wèn)題。譬如心理疾病中的“抑郁性神經(jīng)癥”，“抑郁”是許多人都曾體驗(yàn)過(guò)的情緒，憂(yōu)郁情緒的人，對(duì)許多事情失去興趣，心境低落，感到人生無(wú)意義，悲觀(guān)厭世，甚至覺(jué)得活著沒(méi)有意思。如果一個(gè)人只是偶爾體驗(yàn)到抑郁情緒，就不能叫抑郁癥，但是如果一個(gè)人長(zhǎng)期處在這種情緒當(dāng)中，就可以叫做患有“神經(jīng)性抑郁癥”了。所以，幾乎人人都有心理問(wèn)題，但不是人人都是心理疾病患者。
心理問(wèn)題涉及的范圍很寬，包括一切影響我們情緒、行為和現(xiàn)實(shí)生活的所有非生理性、非器質(zhì)性問(wèn)題，如婚戀、情感、家庭、子女、工作、人際交往、職業(yè)發(fā)展、應(yīng)激事件處理等等。及時(shí)通過(guò)心理咨詢(xún)處理自己的心理問(wèn)題，是保持健康心理的重要環(huán)節(jié)，也是當(dāng)事人心理健康意識(shí)強(qiáng)的表現(xiàn)。
心理疾病是指缺乏生理基礎(chǔ)和遺傳基礎(chǔ)的各種情緒和行為異常，它是心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累得不到解決的結(jié)果。包括性心理障礙、人格障礙、神經(jīng)癥3個(gè)方面。但是不包括精神疾病。與心理疾病不同，精神疾�。ň裾系K）大都是有器質(zhì)性基礎(chǔ)或生理基礎(chǔ)的，同時(shí)有可能存在遺傳性的基因變異。而心理疾病沒(méi)有這樣的生理基礎(chǔ)。所以，盡管因心理疾病，一個(gè)人可能在情緒和行為上表現(xiàn)出異常，但從生物醫(yī)學(xué)的角度說(shuō)，他們是正常人。
如果你有各種軀體上的不適、情緒上的問(wèn)題、行為上的異常，到醫(yī)院又查不出相應(yīng)的病因，那就可以懷疑自己是心理疾病了。你完全可以理所當(dāng)然地去看心理醫(yī)生（心理咨詢(xún)師），接受心理咨詢(xún)的專(zhuān)業(yè)幫助。
要是你感到有一些心理困惑和痛苦不能排解，自己又不能判斷是一般的心理問(wèn)題、心理疾病，還是精神疾�。孔詈�(jiǎn)便的辦法就是先到一家專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)機(jī)構(gòu)去進(jìn)行心理咨詢(xún)，咨詢(xún)師自然會(huì)對(duì)你的問(wèn)題作出一個(gè)判斷。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師在第一次面詢(xún)時(shí)，就會(huì)運(yùn)用他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)你的問(wèn)題進(jìn)行診斷評(píng)估，如果診斷認(rèn)為是一般的心理問(wèn)題，他會(huì)運(yùn)用心理學(xué)專(zhuān)業(yè)技能幫助你進(jìn)行調(diào)整；而如果他判斷你的問(wèn)題屬于心理疾病的范疇，就會(huì)建議你接受系統(tǒng)的心理治療，或者輔之以藥物治療。如果你患有嚴(yán)重的精神障礙，他會(huì)直接建議你去權(quán)威的醫(yī)療機(jī)構(gòu)看精神科（或醫(yī)院的心理衛(wèi)生中心），也許還能根據(jù)你的問(wèn)題有針對(duì)性地建議去找哪一位精神科醫(yī)生呢！
有了心理困惑，先找心理專(zhuān)家而不是找精神科大夫，不失為一種比較安全、便宜的選擇。
禪與心理治療
在一些心理治療中，治療師與病人對(duì)話(huà)，以便找出病人心里所發(fā)生的事，雙方都想要了解問(wèn)題。治療師會(huì)試著把病人的病癥和自己所熟悉、接受的訓(xùn)練的系統(tǒng)、理論連接起來(lái)，以判定病人的問(wèn)題。這并不一定可靠，因?yàn)槊總�(gè)人的生平、經(jīng)驗(yàn)都不一樣。治療師也許相信他們的分析和方法是客觀(guān)的，但他們也許是錯(cuò)誤的。
人們接受心理治療之后，可能覺(jué)得輕松、安慰;但是問(wèn)題可能并沒(méi)有解決，只是得到短暫的紓解。這并不是說(shuō)心理治療在解決問(wèn)題上終究是沒(méi)有用的，只是對(duì)許多病人來(lái)說(shuō)，治療可以維持個(gè)幾天。再者，完全依賴(lài)科學(xué)也是有限的，因?yàn)槭篱g存在著許多無(wú)法測(cè)量、觀(guān)察的事物。比方說(shuō)，面對(duì)來(lái)自業(yè)力或魔障的問(wèn)題時(shí)，治療師的理論可能就不管用。
禪師不試著處理個(gè)性的問(wèn)題，而是教弟子佛法以及修行的方法，并且以身作則。每個(gè)人應(yīng)該都能使用禪的方法，但有的人沒(méi)興趣，有的人沒(méi)信心或不愿努力。除非他們改變，否則就無(wú)法通過(guò)禪的方法和教誨來(lái)解決自己的問(wèn)題。我們也必須知道，有些心理上有問(wèn)題的人，禪是幫不上忙的。
我指導(dǎo)弟子修行，并沒(méi)有必要頂著分析師的頭銜。有些人參加過(guò)幾次禪七，某些問(wèn)題始終無(wú)法解決，因此在小參時(shí)，我也許會(huì)問(wèn)些問(wèn)題，扮演分析師的角色──雖然我沒(méi)有接受過(guò)正式的訓(xùn)練。我的教導(dǎo)和指引根據(jù)的是我對(duì)人心和佛法的了解，所以有些參加禪七的人也許覺(jué)得他們所獲得的利益類(lèi)似心理治療。
然而，我的作法并不是典型的禪宗作法。傳統(tǒng)禪師的典型角色是把問(wèn)題丟還給修行者，只是要他們繼續(xù)修行。這就好比有寄生蟲(chóng)在人身上吸血。如果發(fā)現(xiàn)身上滿(mǎn)是這種寄生蟲(chóng)，一種處理方式就是一只只抓，那要花很多的時(shí)間和氣力，更別提會(huì)失去多少血了;另一種簡(jiǎn)單得多的解決方式就是撒鹽，讓所有的寄生蟲(chóng)一次脫盡。禪的方法就像用鹽治寄生蟲(chóng)，一次治療整個(gè)人，而不是針對(duì)單一的問(wèn)題。
處理每個(gè)事例中的問(wèn)題，就像一只只抓蟲(chóng)，不但麻煩，有時(shí)還會(huì)有危險(xiǎn)。在抓一只蟲(chóng)時(shí)，其他的蟲(chóng)有時(shí)間鉆得更深，或者可能只是把它們暫時(shí)弄昏;更糟的是，可能把一只蟲(chóng)弄成三段，變成三只蟲(chóng)。心理問(wèn)題也可能像這樣，以為已經(jīng)解決了一個(gè)問(wèn)題，結(jié)果這個(gè)問(wèn)題卻以另一種形式或更多種形式出現(xiàn)。另一個(gè)附帶的危險(xiǎn)就是，寄生蟲(chóng)可能會(huì)傳染給治療師。所以，更好、更簡(jiǎn)單的方式，就是撒鹽，深入根本的問(wèn)題，也就是我執(zhí)。
因此，許多分析師和治療師對(duì)禪和佛法感興趣，他們來(lái)這里修行，開(kāi)發(fā)內(nèi)在。他們告訴我，禪加強(qiáng)、充實(shí)了他們的方法，有了佛法的治療師如虎添翼。
8個(gè)神奇的心理暗示法--看過(guò)后你就不會(huì)活得太累!
書(shū)中所說(shuō)的這個(gè)道理雖然我們都明白，我們都知道自己很多時(shí)候是在為面子而活，為了面子從而活得很累，比如穿名牌、買(mǎi)名車(chē)、購(gòu)豪宅，但是世間又有多少人能真正放下面子，放下因面子而帶來(lái)的各種負(fù)擔(dān)與壓力，這是為什么?并不是你不能輕松地活著，而是因?yàn)槟悴幌嘈抛约嚎梢曰畹煤茌p松，不相信有辦法來(lái)化解生活中的各種壓力與憂(yōu)愁。問(wèn)題、難題都會(huì)迎刃而解。當(dāng)今社會(huì)，雖然科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，但是我們其實(shí)活得越來(lái)越累了，越來(lái)越迷茫了，越來(lái)越不健康了。
當(dāng)你看完下面總結(jié)出的這8個(gè)神奇的心理暗示法以后，你就會(huì)明白，這些方法其實(shí)是可以拯救所有偏離快樂(lè)與幸福越來(lái)越遠(yuǎn)的忙碌的人們的，所有充滿(mǎn)愛(ài)心的人，不僅應(yīng)該自己學(xué)會(huì)，而且還應(yīng)該將這些快樂(lè)的方法傳播給更多的人，讓自己的親人、朋友也活得更加輕松與快樂(lè)。從這以后，你再也不會(huì)過(guò)于去為面子而活，為了別人的評(píng)論而活，而會(huì)去為自己真正的幸福與快樂(lè)而活;從這以后，再大的苦和累你都不會(huì)覺(jué)得是一種心理負(fù)擔(dān)。
1.一個(gè)人到底怎樣生活才不會(huì)太累?
書(shū)中作者說(shuō)道：“我在開(kāi)娛樂(lè)場(chǎng)所的時(shí)候，由于我的主要工作就是看店子，一天到晚坐在店門(mén)口看電視，而活動(dòng)得相當(dāng)少，就在那幾年，雖然我的年齡并不大，但卻經(jīng)常覺(jué)得很疲憊，有時(shí)上下樓梯時(shí)會(huì)覺(jué)得腿很酸軟。后來(lái)，當(dāng)我明白一個(gè)道理后，我的人生完全發(fā)生了變化，現(xiàn)在上五層樓時(shí)，每次我都感覺(jué)無(wú)比輕盈，一點(diǎn)都不費(fèi)勁。”這個(gè)道理作者是通過(guò)多次親身嘗試后才肯定它的，不信的話(huà)你也可以嘗試一下：人其實(shí)并不是越坐或越躺越輕松，而是越活動(dòng)越輕松。
2.每一個(gè)人都明白運(yùn)動(dòng)的重要性，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)可以讓一個(gè)人變得更健康，而健康的人往往可以享受到更多快樂(lè)。
但是你知道一個(gè)人輕松堅(jiān)持鍛煉的心理秘訣是什么嗎?“自從我明白了這個(gè)秘訣以后，我連續(xù)堅(jiān)持了三年多的鍛煉，并且我相信我一定會(huì)永遠(yuǎn)堅(jiān)持下去。我的鍛煉方式很簡(jiǎn)單，它就是做俯臥撐與仰臥起坐，有時(shí)蹲蹲馬步。當(dāng)然散步、步行對(duì)我來(lái)說(shuō)就更加容易堅(jiān)持了。而在發(fā)現(xiàn)這個(gè)秘訣之前，我的任何一項(xiàng)鍛煉都堅(jiān)持不了太久，這一點(diǎn)我老婆是可以作證的。自從我堅(jiān)持用這種方式鍛煉以后，感冒時(shí)我從來(lái)沒(méi)吃過(guò)藥，總能輕易挺過(guò)去，而在以前，感冒后有時(shí)我陸陸續(xù)續(xù)半個(gè)月都沒(méi)能完全康復(fù)�！币粋�(gè)人難以堅(jiān)持鍛煉的主要原因往往就是怕累，因?yàn)榕吕鄱幌脒\(yùn)動(dòng)時(shí)我的心理暗示方法就是：提前去想象運(yùn)動(dòng)過(guò)后的那種輕松與舒服(一般來(lái)講，保持適當(dāng)運(yùn)動(dòng)的話(huà)我們的身體往往會(huì)覺(jué)得比較輕松與舒服)，這樣做鍛煉的積極性明顯獲得了提高，從而便輕易擺脫了怕累心理。
3.膽小的，不敢大膽上臺(tái)或面對(duì)眾人講話(huà)的人一定要記住這個(gè)心理秘訣。
這書(shū)的作者從前也是如此，他拿出自己的經(jīng)驗(yàn)分享道：“我以前的膽量并不大，當(dāng)然我善于挑戰(zhàn)自己，但是每次挑戰(zhàn)時(shí)我的心理負(fù)擔(dān)卻總是很大。讀中專(zhuān)時(shí)，有一次我們班上舉辦了一次班干部競(jìng)選活動(dòng)。我清楚地記得，我那次競(jìng)選的是班長(zhǎng)。那次，當(dāng)我還只是打算上臺(tái)參加競(jìng)選講話(huà)時(shí)，我感覺(jué)自己的心在怦怦直跳。不過(guò)自從我明白這個(gè)心理秘訣以后，現(xiàn)在我的膽量真的變得很大了。我以前從沒(méi)面對(duì)近千學(xué)生講過(guò)話(huà)，前不久，一所職高學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)邀請(qǐng)我去做一堂心靈健康講座，雖然我這是第一次面對(duì)近千學(xué)生演講，但由于我學(xué)會(huì)了如何調(diào)整自己的心態(tài)，所以那次演講，自始至終，我從沒(méi)緊張過(guò)，而且是一點(diǎn)也不緊張，感覺(jué)無(wú)比輕松�！碑�(dāng)我們不敢大膽地面對(duì)眾人講話(huà)時(shí)，我們所擔(dān)心的其實(shí)就是怕自己講不好，從而引來(lái)某些人的輕視或嘲笑，這個(gè)時(shí)候你只要如此默念：“你輕視我呀，嘲笑我呀，看你能把我怎么樣!”那么你心中的害怕一定會(huì)瞬間消失。為什么呢?因?yàn)楫?dāng)你很大膽地讓別人去輕視或嘲笑時(shí)，你就一定不會(huì)害怕他人的輕視與嘲笑了。
4.我永遠(yuǎn)都只能去過(guò)屬于自己的生活。
每一個(gè)人都有過(guò)羨慕他人的成功與財(cái)富的時(shí)候，我也一樣。羨慕他人時(shí)，我們的內(nèi)心往往會(huì)無(wú)比失落與悲觀(guān)，當(dāng)然我們也知道羨慕與嫉妒是沒(méi)用的，這樣只會(huì)讓自己活得更痛苦，但是我們就是難以抑制住這種嫉妒的心情。后來(lái)作者發(fā)現(xiàn)，擺脫嫉妒困擾的一句最簡(jiǎn)短的話(huà)就是：我永遠(yuǎn)都只能去過(guò)屬于自己的生活。對(duì)呀!無(wú)論他人有多少幸運(yùn)、多么富有，但是我卻永遠(yuǎn)都只能去過(guò)屬于自己的生活，享受自己的快樂(lè)。當(dāng)我們將心思轉(zhuǎn)移到自己的生活上之后，自然就不會(huì)去嫉妒他人了。
5.面對(duì)工作與生活中的各種苦和累，請(qǐng)你嘗試著以輕松樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去接受它們。
嘗試過(guò)后你往往會(huì)得出這樣一個(gè)結(jié)論：只要以輕松樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去接受苦和累、無(wú)聊與乏味，那么心中的壓力一定會(huì)瞬間減輕很多。當(dāng)你以樂(lè)觀(guān)的心態(tài)去接受苦和累時(shí)，你的心情往往是最舒暢的，心情舒暢時(shí)，一個(gè)人的身體狀態(tài)也就一定會(huì)是最佳的，身體狀態(tài)越佳，內(nèi)心的感覺(jué)當(dāng)然就會(huì)越輕松，所以抱怨苦和累的人，其實(shí)往往會(huì)活得更累。
6.當(dāng)你放肆地讓自己去恐懼時(shí)，內(nèi)心反而不那么恐懼了。
相信大家經(jīng)常會(huì)因?yàn)橄氲交蚩吹搅四承┮馔馐鹿识萑肷钌畹目謶种校榇擞X(jué)得異常痛苦，為了減輕這種痛苦，作者也曾努力去尋找一些解脫的方法，但他發(fā)現(xiàn)在尋找的過(guò)程中，似乎反而更加恐懼、更加難以擺脫它了。后來(lái)某一次，當(dāng)他放肆地讓自己去恐懼時(shí)，內(nèi)心反而不那么恐懼了。這或許是物極必反的緣故吧!
7.明白這個(gè)秘訣后，你一定可以更輕松、快樂(lè)地去跟自己的愛(ài)人或朋友相處。
“有一次，我跟老婆為我們經(jīng)營(yíng)的小型歌舞廳制訂了歌廳輪流演唱制度，她當(dāng)時(shí)完全認(rèn)可了我的方案，但是當(dāng)我把制度張貼好后，她根本就不按制度執(zhí)行，而且一直瞞著我。其實(shí)她如果覺(jué)得我制訂的制度不對(duì)，完全可以當(dāng)面告訴我，為何當(dāng)著面認(rèn)可，而背地里卻又否定它呢?知道此事后我當(dāng)然很氣憤，為此我跟她吵了幾句，不過(guò)爭(zhēng)吵過(guò)后我還是很難受，甚至更難受，因?yàn)樗粌H照樣不承認(rèn)她錯(cuò)了，而且還跟我對(duì)著干，比如不管小孩與家務(wù)了，躺在床上不起來(lái)等。我想了很多辦法都無(wú)法讓自己的心情平靜下來(lái)，但是跟她對(duì)著干，結(jié)果肯定會(huì)更糟，因?yàn)橹灰鷼饬�，那么她就�?huì)變得很倔強(qiáng)。冷靜分析過(guò)后，我終于想到了一個(gè)很好的自我調(diào)整方法。我是這么想的：她確實(shí)犯了一點(diǎn)小錯(cuò)，她也確實(shí)沒(méi)有承認(rèn)她錯(cuò)了，但是這一切我忍受得了嗎?我的回答是：我忍受得了，我甚至可以輕而易舉地去忍受它�！睆淖髡叩脑�(huà)中可以知道，很多時(shí)候，當(dāng)對(duì)方犯了某些并不嚴(yán)重的錯(cuò)誤，或者只是自己認(rèn)為他錯(cuò)了時(shí)，此時(shí)并不是我們?nèi)淌懿涣�，而是我們忘記了提醒自己，我們疏忽了自己其�?shí)是可以忍受的。
8.直面每一個(gè)人最終都要經(jīng)歷的結(jié)局——死亡。
當(dāng)你因?yàn)楹ε滤劳龆鴺O度憂(yōu)郁與悲觀(guān)時(shí)，請(qǐng)你告訴自己：能活著為何不去好好珍惜，被迫離開(kāi)人世時(shí)強(qiáng)勉又有何用。珍惜從此刻開(kāi)始的每一分每一秒，才能不負(fù)我們已然逝去的青春年華，才能把握好我們剩下的時(shí)光。
上面這些心理暗示法只是《誰(shuí)的內(nèi)心不糾結(jié)》書(shū)中的一點(diǎn)點(diǎn)而已。 雖然本書(shū)作者只是一名很尋常的人，但是他的輕松與快樂(lè)秘訣卻非同尋常。不開(kāi)心或活得累的時(shí)候你一定可以從中找到一劑良藥，一個(gè)妙方，也希望每一個(gè)不開(kāi)心的人在領(lǐng)悟了這些道理之后會(huì)由內(nèi)而外地?zé)ㄈ灰恍拢χ用恳粋�(gè)嶄新的明天。
心理創(chuàng)傷自我治療緩解五法
很多突發(fā)事件（如恐怖襲擊、沉船、撞車(chē)等）和自然災(zāi)害（如地震、洪水、火災(zāi)等），都會(huì)對(duì)生活在和平日子、沒(méi)有危機(jī)意識(shí)的人產(chǎn)生巨大的沖擊力，從而使其心理上遭受重大的創(chuàng)傷，尤其對(duì)老人和孩子的影響最大。
據(jù)華東師范大學(xué)心理學(xué)教授、上海博愛(ài)醫(yī)院心理咨詢(xún)中心主任徐光興介紹，當(dāng)個(gè)人遭遇不幸事件的襲擊之后，最重要的是穩(wěn)定和控制情緒，進(jìn)行自救和互救，為自己和周?chē)说目謶峙c壓力松綁。主要方法如下：
及時(shí)交流 受害者應(yīng)多和親友、同事交流自己的看法和感受，多與那些關(guān)心你的人呆在一起，他們能為你提供良好的心理支持。
承認(rèn)現(xiàn)實(shí) 不幸已經(jīng)發(fā)生，所有的創(chuàng)傷已經(jīng)形成，既然已經(jīng)無(wú)法挽回，就該寬慰自己、承認(rèn)現(xiàn)實(shí)，其結(jié)果會(huì)比垂頭喪氣、痛不欲生好得多。
升華痛苦 創(chuàng)傷和挫折常給人帶來(lái)心理上的壓抑和焦慮。如果一味地憋氣愁?lèi)�，頹唐絕望，其實(shí)是用已發(fā)生的不幸在心理上懲罰自己。善于心理自救者，能學(xué)會(huì)將消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒，努力化創(chuàng)傷為動(dòng)力，將不良情緒升華為一種力量，投入到對(duì)己對(duì)人對(duì)社會(huì)都有利的事情中去，在獲得成功的滿(mǎn)足時(shí)，也消除了壓抑和焦慮情緒，達(dá)到積極的心理平衡。
轉(zhuǎn)換視角 有時(shí)候，同一現(xiàn)實(shí)或情境，如果從這個(gè)角度來(lái)看，可能引起消極的情緒體驗(yàn)，陷入心理困境，而從另一個(gè)角度來(lái)看，就可能發(fā)現(xiàn)積極意義，從而使消極情緒轉(zhuǎn)化為積極情緒。在審視、思考、評(píng)價(jià)某一客觀(guān)現(xiàn)實(shí)情境時(shí)，學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)換視角，換個(gè)角度看問(wèn)題，常會(huì)淡化消極情緒。
適度宣泄 當(dāng)一個(gè)人受到創(chuàng)傷時(shí)，用意志力量壓抑情緒，談笑自若，這樣只能緩解表面緊張，不能解決根本問(wèn)題，還會(huì)陷入更深的心理困境，帶來(lái)更大的心理危害。善于心理自救者總是選擇合適的方式來(lái)宣泄心中的苦痛，如對(duì)自己的至親好友訴說(shuō)心中的委屈和痛苦；或者訴諸文字，讓心中的苦水流瀉出來(lái)；或是干脆在適當(dāng)場(chǎng)合，大哭一場(chǎng)，大叫一番，這也是陷入極度心理困境的最佳自救策略。
家庭代際的創(chuàng)傷與自我治療
今天我上午觀(guān)看的是家庭治療，因?yàn)楣ぷ鞣缓苁軞g迎，使得我又一次的坐在地上。不得不說(shuō)在地上坐3個(gè)小時(shí)確實(shí)屁股很痛，好在有三位老師精彩的講解使得在整個(gè)的過(guò)程中幾度忘記了坐在地上的感覺(jué)。在開(kāi)始的時(shí)候三位老師并沒(méi)有展開(kāi)ppt，而是隨意的回答著大家的問(wèn)題，并不時(shí)地照顧著新進(jìn)來(lái)的同學(xué)，協(xié)調(diào)著大家的位置。伴隨著對(duì)問(wèn)題一個(gè)又一個(gè)的了解，我們漸漸清晰了三個(gè)人做家庭治療的模式，即一個(gè)咨詢(xún)師，一個(gè)協(xié)同咨詢(xún)師和一個(gè)反饋觀(guān)察者的角色，通過(guò)三個(gè)人的合作，去影響家庭的合作。同時(shí)我們也了解到家庭治療的一個(gè)關(guān)鍵，就是沒(méi)有“開(kāi)始點(diǎn)”，從見(jiàn)面開(kāi)始就要盡量的照顧到每個(gè)人的感受，收集非超我的信息，從而盡量和每個(gè)人做鏈接。
在“正式”開(kāi)始之后老師帶我們看《茉莉花開(kāi)》的片段并隨之講解，闡述了電影中這幾代人的傳承，講述了“媽媽-女兒”這個(gè)模式的重復(fù)，我們?cè)陔娪爸锌吹搅艘淮忠淮谋楣适�，一代又一代“單親媽媽”的不幸命運(yùn)。影片簡(jiǎn)單又偏文藝，講述了中國(guó)的變化帶來(lái)人際遇的不同。老師卻從這淡淡的憂(yōu)傷中講述著整個(gè)家庭內(nèi)部的力量--一種應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的方式、一種自我療愈的力量。這要求我們看到一個(gè)人，要多角度的觀(guān)察，從生理的、家庭的、社會(huì)的、組織的等多系統(tǒng)去觀(guān)察這個(gè)人，從而給他生活的更多解釋的角度、更多的可能性。說(shuō)到這里不得不說(shuō)要提高自己的觀(guān)察力，這樣才能從一個(gè)幾秒鐘的片段里看到家里布置、服飾、表情、語(yǔ)氣、關(guān)系、話(huà)語(yǔ)內(nèi)容等很多信息。
老師從每個(gè)創(chuàng)傷中都在尋找著家庭的應(yīng)對(duì)方式，這里的應(yīng)對(duì)沒(méi)有消極，因?yàn)槎际潜疽鉃榧彝ジ眠\(yùn)轉(zhuǎn)而立刻啟動(dòng)的應(yīng)對(duì)方式。家庭在傳承創(chuàng)傷的同時(shí)，下一代也學(xué)會(huì)了應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的方式和擁有了相應(yīng)的勇氣。所以我們要以一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)看待系統(tǒng)，看系統(tǒng)是如何利用一切可能的要素來(lái)幫助自己度過(guò)難關(guān)，觀(guān)察每一個(gè)人是如何在以自己的方式去應(yīng)對(duì)家庭的創(chuàng)傷、去進(jìn)綿薄之力。
在電影中我們看到了家庭中常見(jiàn)的控制，老師說(shuō)我們要從多元的角度來(lái)看，這里不只是控制，還有這矛盾這個(gè)心理現(xiàn)實(shí)。我們對(duì)人物的理解應(yīng)該是用豐富的'視角來(lái)理解，因?yàn)槊總�(gè)人都是為了家庭系統(tǒng)的平衡，即便是破壞行為，也是以破壞的方式去維護(hù)系統(tǒng)的存在。
在電影中還幾次講到懷孕，老師說(shuō)無(wú)論多么艱難，還是把孩子生下來(lái)了，那些真正的痛苦是沒(méi)有把生命帶到這個(gè)世界上，這個(gè)孩子雖然是出生就不幸，但是母親畢竟還是有能力忍著生命的沉重把她帶到了大地之上，給予了她生命。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，她還達(dá)不到真正無(wú)法言說(shuō)的痛苦的。
關(guān)于電影中的不同階級(jí)家庭結(jié)合，看似不可思議，但其實(shí)也是各自家庭系統(tǒng)的需要，從生命的角度看，都是為了系統(tǒng)的存續(xù)或者成長(zhǎng)。為了“黑色”家庭的延續(xù)，策略上不得不找一個(gè)“紅色家庭”來(lái)配合，而“紅色家庭”又因?yàn)樾枰R(shí)，所以就去與“黑色家庭”來(lái)結(jié)合。我在聽(tīng)到這里時(shí)，雖然老師說(shuō)的輕松，但是我總感覺(jué)到那種因妥協(xié)而帶來(lái)的沉重。我似乎能隱隱的感覺(jué)到，在這階級(jí)結(jié)合的妥協(xié)之下，有著危機(jī)的暗流，和家庭及不穩(wěn)定的辛酸淚水�；蛟S這就是“活著就是王道”，那生存的殘酷吧。
原本是很生動(dòng)很歡笑的一堂課，不知道為什么回憶出來(lái)就仿佛是在面對(duì)一個(gè)巨大的傷口的感覺(jué)，很鮮紅的一幅圖像出現(xiàn)在腦海里�；蛟S就像老師說(shuō)的，作為家庭治療，不是去指導(dǎo)對(duì)方怎么做，而是以一個(gè)陪伴和觀(guān)察的角度，去發(fā)現(xiàn)和提供更多的可能性，相信家庭系統(tǒng)自己的療愈功能，讓他們自己去作出更有效或有益的舉動(dòng)。我想那結(jié)果可能就是家庭中大家的真誠(chéng)溝通與相互理解吧。
整場(chǎng)下來(lái)老師的有一句話(huà)最讓我感觸，那就是人注定在創(chuàng)傷中前行，生下來(lái)就是療愈的開(kāi)始。這讓我想到了《少有人走的路》中的第一句話(huà)：人生苦難重重，它的偉大在于一旦我們想通了它，就能實(shí)現(xiàn)人生的超越。
心理疾病的治療方法
一、精神分析法
創(chuàng)立人：奧地利心理醫(yī)生弗洛伊。
基本原理：精神分析法主要是把來(lái)訪(fǎng)者所不知曉的癥狀產(chǎn)生的真正原因和意義，通過(guò)挖掘潛意識(shí)的心理過(guò)程將其招架到意識(shí)范圍內(nèi)，使來(lái)訪(fǎng)者真正了解癥狀的真實(shí)意義，便可使癥狀消失。
實(shí)施方法：一般采用自由聯(lián)想、釋夢(mèng)、移情、阻抗、闡釋等典型的方法和策略。
常見(jiàn)方法：
宣泄療法主要是通過(guò)交談或誘導(dǎo)，幫助求助者把心中的苦悶、悲痛或壓抑等情感發(fā)泄出來(lái)，以減輕心靈負(fù)擔(dān)，并增進(jìn)內(nèi)心平衡，屬于心理療法，該療法適用于神經(jīng)癥、心因性精神障礙、心身疾病、情緒反應(yīng)和各種精神創(chuàng)傷引起的心理衛(wèi)生問(wèn)題。
領(lǐng)悟療法治療者通過(guò)與患者討論其心理問(wèn)題，使其認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟到心理問(wèn)題的根源。
暗示療法是指通過(guò)非批評(píng)性的暗示使患者產(chǎn)生認(rèn)知、情感和行為改變的心理治療技術(shù)。
二、行為治療法
基本原理：以改變病人的動(dòng)作（行為）來(lái)影響心理變化和克服不適應(yīng)環(huán)境或社會(huì)的異常行為，使自己保持能與環(huán)境一致的關(guān)系。
理論依據(jù)：異常的行為與正常的行為一樣，也是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)獲得的。既然如此，這些異常的的行為也可以經(jīng)過(guò)在學(xué)習(xí)而使之消退。
常見(jiàn)方法：系統(tǒng)脫敏法、厭惡療法、強(qiáng)化療法。
1、系統(tǒng)脫敏法
通過(guò)訓(xùn)練病人松弛肌肉和不同層次間的逐步放松，在程度較強(qiáng)焦慮時(shí)的肌肉完全放松，焦慮不出現(xiàn)。用逐步除去異常行為的脫敏方法。常用于恐懼癥的治療（對(duì)動(dòng)物的恐懼：從語(yǔ)言、圖片、錄象、玩具到物）
2、強(qiáng)化療法
滿(mǎn)灌療法，操作步驟與系統(tǒng)脫敏正相反，以恐懼最強(qiáng)處開(kāi)始或想象之，醫(yī)生可以在場(chǎng)相伴加之語(yǔ)言指導(dǎo)，一旦病人體驗(yàn)到最可怕的恐懼自己仍然安然無(wú)恙，恐懼就會(huì)減退或消退。主要用于恐懼癥的治療。
這是一種快速脫敏療法。
3、厭惡療法
在不良的行為或變態(tài)行為出現(xiàn)的同時(shí)，施加有害或痛苦的刺激，使有害行為消退。方法： 電擊或催吐藥。用途：酒癮、吸毒、性倒錯(cuò)等。
4、自我控制的簡(jiǎn)易行為療法
強(qiáng)化決心、堅(jiān)定意志是自我控制的簡(jiǎn)易行為療法成功與否的關(guān)鍵。
治療日記：針對(duì)需解決的問(wèn)題，擬定一個(gè)行為標(biāo)準(zhǔn)，做評(píng)價(jià)記錄。
橡皮圈療法：利用拉彈預(yù)先套在手腕上的橡皮圈擊痛自己的手腕，來(lái)作為非條件的厭惡刺激，用以抑制某些強(qiáng)迫行為。
自我獎(jiǎng)勵(lì)與自我懲罰：表現(xiàn)好的就自我獎(jiǎng)勵(lì)表現(xiàn)差的就進(jìn)行自我懲罰。
重視控制環(huán)境：不良行為是在長(zhǎng)期不良環(huán)境中形成的，不擺脫這種環(huán)境則會(huì)增加矯治的難度。
三、森田療法
創(chuàng)立人：日本心理博士森田正馬。
適用人群：神經(jīng)癥患者。文化水平較高，癥狀不太嚴(yán)重的患者，自己啃啃理論、多多感悟，就能按照?qǐng)D索醫(yī)治好自己的心理疾病。
性格分析：
內(nèi)向性格：沉靜、孤獨(dú)、不善言談、含蓄、沉思、嚴(yán)肅、敏感、少自信、多自我批評(píng)等。
性格外向：在強(qiáng)烈的刺激下，也會(huì)出現(xiàn)內(nèi)向，嚴(yán)重的發(fā)生神經(jīng)癥。
神經(jīng)癥心理沖突的原因
1、參加一個(gè)活動(dòng)（如演講），容易緊張臉紅，主要是擔(dān)心自己的發(fā)言水平不高，聽(tīng)眾對(duì)自己的評(píng)價(jià)差；
2、每一次考試前，有一些恐慌，主要想考好，又擔(dān)心自己考不好；
3、與人交談，自身心跳加快，呼吸急促，是非常想與這個(gè)人談好。
4、神經(jīng)癥患者卻在這個(gè)問(wèn)題上產(chǎn)生認(rèn)識(shí)誤區(qū)，他們認(rèn)為這些不愉快的心態(tài)是不應(yīng)該有的。
5、總要想方設(shè)法去克服它、否定它，其結(jié)果必然使這些正常的心理現(xiàn)象產(chǎn)生反向的作用，形成心理沖突；
6、進(jìn)而造成患者痛苦感和頑強(qiáng)的抵抗，最終導(dǎo)致神經(jīng)癥。
治療原則：
“接受事實(shí)，接受情緒，不做任何抵抗”；采取“忍受痛苦、為所當(dāng)為”的生活準(zhǔn)則；甘心“帶著癥狀去生活”進(jìn)行日常的生活、工作，逐步做到將注意力轉(zhuǎn)移到力所能及的工作、學(xué)習(xí)有意義的、有興趣的事情上。
科學(xué)忠告
越是想用意志的作用控制、戰(zhàn)勝癥狀的人，越容易造成兩種精神力量的對(duì)抗;任何企圖強(qiáng)行排除癥狀的做法，沒(méi)有一個(gè)不是以失敗而告終的。造成的惡性循環(huán)猶如作繭自縛，使患者深深陷入沖突旋渦之中無(wú)法自拔。
四、其他方法
人本主義療法、求詢(xún)者中心療法、偏交朋友小組、支持療法、認(rèn)知療法、音樂(lè)療法、催眠療法
音樂(lè)處方
1、催眠：平湖秋月，銀河會(huì)，仲夏之夢(mèng)；
2、鎮(zhèn)靜：塞上曲，春江花月夜，小桃紅，仙女牧羊；
3、舒心：江南好，春風(fēng)得意；
4、振奮精神：步步高，狂歡，娛樂(lè)生平；
5、促進(jìn)食欲：花好月圓，歡樂(lè)舞曲；
6、解憂(yōu)郁：春天來(lái)了，啊莫愁，喜洋洋，悲痛圓舞曲；
7、消除疲勞：假日的海灘，錦上花，矯健的步伐，水上音樂(lè)。
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