中國(guó)家長(zhǎng)破解教育焦慮癥的辦法
這篇文章，我想來(lái)談?wù)劊覀兪遣皇菓?yīng)該重新看待擺在孩子們面前的這些教育道路。很多時(shí)候，為孩子的教育焦慮，實(shí)質(zhì)上是我們自己的焦慮，可能是我們自己出了問(wèn)題，我們要先解決自身的問(wèn)題。
為什么一定要依賴于這個(gè)教育框架？
在一篇文章末尾的投票第一題“你對(duì)孩子的小學(xué)教育焦慮嗎？”中，我投了“心寬，放養(yǎng)式管理”的選項(xiàng)。這是我內(nèi)心的真實(shí)體現(xiàn)。大概有20%出頭的家長(zhǎng)和我有一樣的選擇�；仡^想起來(lái)，這個(gè)選項(xiàng)或許有些問(wèn)題，心寬未必要放養(yǎng)式管理，也可以一邊心寬，一邊和孩子一起積極地尋找辦法共同成長(zhǎng)。
我自己確實(shí)不怎么焦慮，因?yàn)槲彝ㄟ^(guò)思考早已經(jīng)調(diào)低了對(duì)他未來(lái)的期望。但另一方面，我又對(duì)孩子有一定的信心，從日常相處之中，我知道他是一位善良、老實(shí)、有一定創(chuàng)造力、思維能力還可以，但同時(shí)也有很多不足，比如應(yīng)對(duì)挫折能力不足，耐心不足的孩子。
我覺(jué)得這樣一個(gè)孩子，在我們的關(guān)懷下自己探索成長(zhǎng)，到了成年，不會(huì)差到哪里去。這個(gè)世界自會(huì)有他的一個(gè)小位置。
如果這樣想，你的焦慮會(huì)減少，因?yàn)槲覀兇_實(shí)是從自己的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，判斷怎樣的一個(gè)人在今天的社會(huì)上可以獲得怎樣的機(jī)會(huì)和資源。
所以，這里的核心問(wèn)題是：作為父母，你自己能不能跳出當(dāng)今的教育框架來(lái)考慮孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題？
我們這代人，是深深隨著這個(gè)教育框架成長(zhǎng)的，幾乎動(dòng)彈不得，鮮少有人homeschooling一路出來(lái)。在這一點(diǎn)，我們比自己的父母還深陷其中。我們的父母大多受教育不多，他們的人生道路和格局是自己闖出來(lái)的。
而我們這一代人中的一部分，包括我自己，通過(guò)自己的努力，取得了這個(gè)教育框架的一些紅利，去了國(guó)內(nèi)很好的大學(xué)，后來(lái)也努力申請(qǐng)到了國(guó)外讀書。我們或多或少在這個(gè)框架獲得了回報(bào)，這使我們?cè)跐撘庾R(shí)里對(duì)這個(gè)教育框架（包括國(guó)內(nèi)和國(guó)外的）有顛撲不破的依賴。這種依賴慣性從血液里直接就傳遞給我們的下一代。
但就像這個(gè)日益爆炸變化的時(shí)代一樣，一樣?xùn)|西在二三十年前適用，不見(jiàn)得現(xiàn)在適用。很多人并不能在船開始發(fā)出警報(bào)的時(shí)候就果斷棄船而去，就如我所在的.媒體業(yè)一樣，十年前就發(fā)出警報(bào)，但現(xiàn)在已經(jīng)沉船遍地。
在我看來(lái)，“馬太效應(yīng)”的出現(xiàn)，資源的高度集中而且牽涉房產(chǎn)等龐大社會(huì)因素，社會(huì)流動(dòng)性減弱，就是這個(gè)教育框架發(fā)出的警報(bào)，盡管我判斷從警報(bào)到沉船，可能至少還有十年以上的時(shí)間。但我們難道不能提前做些準(zhǔn)備和調(diào)整，至少調(diào)整自己的心態(tài)，不為孩子趕不上這趟船而焦慮萬(wàn)分么？
對(duì)教育標(biāo)簽化的反思
說(shuō)具體點(diǎn)，就是我們開始要重新審視這個(gè)教育框架里的一些道路，無(wú)論國(guó)內(nèi)的，國(guó)際的，難道我們只能像對(duì)神一樣供奉，遵從它們，而沒(méi)有自己的一些主觀能動(dòng)創(chuàng)造性在里面？
誠(chéng)然，這個(gè)世界是講究標(biāo)簽的，現(xiàn)有教育框架給我們制造了很多便利的標(biāo)簽。比如傳統(tǒng)的名校出身——從事金融和咨詢行業(yè)數(shù)年——然后讀一個(gè)MBA，這樣從美國(guó)傳來(lái)的精英路徑，也曾經(jīng)在1990年代開始的20年間深深地影響了中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生和后來(lái)的白領(lǐng)們。
可是，最近幾年，這些精英們大多自我顛覆了這個(gè)路徑。他們開始遵循自己的內(nèi)心，選擇自己喜歡的生活方式，離開那些看起來(lái)光鮮的標(biāo)簽，甚至雙手沾滿泥土做起了農(nóng)夫，在我過(guò)去五年創(chuàng)辦的中國(guó)三明治里，我們記錄了近千個(gè)這樣的故事。為什么我們自己最終放棄的，卻又要讓孩子隨著我們的來(lái)時(shí)路徑重走一遍？
可能有人會(huì)講，這些人通過(guò)接受精英化教育取得資源和地位，或者財(cái)務(wù)自由之后，才能做這樣的選擇。我覺(jué)得有這樣的情況，但不盡然。我自己采訪和接觸的很多朋友，在邁開那一步時(shí)，沒(méi)有人是完全想好的，沒(méi)有人是完全衣食無(wú)憂沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)的，真的衣食無(wú)憂你可能更沒(méi)有動(dòng)力和壓力去邁開那一步了。
昨天有我以前的一位學(xué)生轉(zhuǎn)發(fā)了我的文章，她是這樣評(píng)論的：
朋友上的就是文中所提no.1的上海中學(xué)，但他說(shuō)他一點(diǎn)也不喜歡也不開心。相比之下，我大學(xué)畢業(yè)了還天天夸自己母校執(zhí)信中學(xué)，開心，珍惜。當(dāng)然，他最后去了港大而我到了汕大。但又然后，我們現(xiàn)在一起做同樣的事情。人生這樣吊詭復(fù)雜，做家長(zhǎng)如何能為孩子預(yù)測(cè)太遠(yuǎn)呢。
人生確實(shí)難料，這位學(xué)生從廣州的重點(diǎn)中學(xué)執(zhí)信，到了普通人眼里的一般大學(xué)汕頭大學(xué)，卻獲得了難得的機(jī)會(huì)和資源。
在大二的時(shí)候，她隨我?guī)ьI(lǐng)的學(xué)生采訪團(tuán)去了美國(guó)采訪總統(tǒng)大選三個(gè)月，她在我的團(tuán)隊(duì)里是年齡最小的，卻是唯一的攝影師。在那之前她已經(jīng)在學(xué)校的另一個(gè)項(xiàng)目去了非洲采訪。畢業(yè)后她去了著名的影像人文雜志《Lens》工作，現(xiàn)在和他提到的港大畢業(yè)的男朋友一起做獨(dú)立攝影，前一段時(shí)間拍了一部引起強(qiáng)烈反響的同性戀伴侶視頻和肖像專題。
其實(shí)，推崇教育標(biāo)簽化，和推崇進(jìn)大公司是一樣的體制依賴。但現(xiàn)在，這樣的潮流已經(jīng)明顯過(guò)時(shí)了，就看你敢不敢從孩子的教育源頭就開始實(shí)施變革？
什么是重要的個(gè)人基礎(chǔ)能力？
未來(lái)的社會(huì)，肯定是更加遵從個(gè)人價(jià)值的，但這個(gè)價(jià)值肯定是多元化的。
作為父母，我們從現(xiàn)在開始，就要注重培養(yǎng)孩子的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑，發(fā)展他的可能性，保證一些基本個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng)。我覺(jué)得這樣就足夠了。
更具體而言，我們?cè)诤⒆拥膬和蜕倌觌A段，要培養(yǎng)的是孩子的品格、視野和基礎(chǔ)能力（我自己認(rèn)為是國(guó)際化生存、母語(yǔ)、英文、體育、有一兩個(gè)愛(ài)好，以及保持終生學(xué)習(xí)的好奇心）。這些能力，坦白講，我自己有很多是20多歲才一一補(bǔ)課的。因?yàn)槲覀冎皼](méi)有這些條件，也沒(méi)有這樣的認(rèn)識(shí)，雖然我們通過(guò)應(yīng)試教育擁有了名校學(xué)位，可是我們還是沒(méi)有這些能力。
以我自己而言，我就讀的大學(xué)是國(guó)內(nèi)數(shù)一數(shù)二的文科高校，但是整個(gè)學(xué)校當(dāng)時(shí)沒(méi)有一名外教，英語(yǔ)走過(guò)場(chǎng)，出國(guó)交流機(jī)會(huì)也很少。畢業(yè)后可以有個(gè)工作，但很容易就混日子了，這是我們很多同齡人的影子�，F(xiàn)在的時(shí)代不同了，我覺(jué)得，孩子們應(yīng)該抓緊時(shí)間和機(jī)會(huì)先培養(yǎng)這些能力，而不是因?yàn)閷?duì)教育框架的依賴而急切地去成為一名“學(xué)歷人”。
在這里，我要說(shuō)明我并不是要抹煞學(xué)校的作用�，F(xiàn)在教育不斷進(jìn)步，很多學(xué)校都在多少提供上面所說(shuō)的能力培養(yǎng)，只是實(shí)質(zhì)程度不一。
像我前一篇文章而言，現(xiàn)在最大的問(wèn)題是“信息不對(duì)稱”，一個(gè)家長(zhǎng)在為孩子選擇心儀的學(xué)校之時(shí)，往往像一場(chǎng)賭博。因?yàn)樗@取信息的渠道非常之少，一些名校更是“朝南坐”，不愿意給家長(zhǎng)太多信息，你愛(ài)來(lái)不來(lái)，反正競(jìng)爭(zhēng)者那么多。家長(zhǎng)需要付出很大的努力才能去初步判斷，但是誰(shuí)又能確保孩子進(jìn)去之后真實(shí)的感受，要知道一入學(xué)，很多事情變動(dòng)起來(lái)就會(huì)極其麻煩了。
在這種情況下，有標(biāo)簽的名校又成了所謂的心理安慰的“保證”：反正都是信息不對(duì)稱，他們名氣這么大，應(yīng)該不會(huì)差吧。或者是：反正哪所學(xué)校都有問(wèn)題，都沒(méi)法了解清楚，那就選名校吧。
坦白講，我自己都未必能擺脫這種困境選擇。因?yàn)槌俏腋冻龊艽蟮牧猓M(jìn)行調(diào)研，跨越很多人為的壁壘，才能夠?qū)σ粋�(gè)學(xué)校有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但這一點(diǎn)，對(duì)于大多數(shù)家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，太難了。而依賴口碑的二次傳播，可信度又打了折扣，傳播學(xué)上所說(shuō)的“傳播噪音“和”損耗”因素加了進(jìn)來(lái)。
那么在這種情況下，家長(zhǎng)的另一個(gè)辦法，就是在孩子接受的學(xué)校教育的基礎(chǔ)上，開展所謂的“自救”。自己尋找合適的教育資源，或者自建教育資源，彌補(bǔ)孩子不能接受到的那部分必要教育。
我們不可能完全脫離一定的體系獨(dú)立生活，但我們要學(xué)習(xí)對(duì)這個(gè)體系有獨(dú)立的思考和判斷力。我不認(rèn)為我們要絕決地去homeschooling，那個(gè)太難了。但我覺(jué)得家長(zhǎng)自己先做到不對(duì)名校迷信，不對(duì)標(biāo)簽迷信，得不到名校的機(jī)會(huì)也不要太沮喪，才是緩解自己焦慮的藥方。
“儀式感”
而在對(duì)自己孩子進(jìn)行教育方面，可能沒(méi)有你想象的那么難，家長(zhǎng)自己要先樹立信心和興趣，拿出專門的時(shí)間。在這里，我只想先提一點(diǎn)，就是“儀式感”。
中國(guó)家庭其實(shí)是一個(gè)儀式感日益被沖淡的社會(huì)細(xì)胞。傳統(tǒng)上，我們的節(jié)日有很多儀式感，就像我們家鄉(xiāng)潮州，過(guò)年有非常多繁瑣的祭拜風(fēng)俗。這些儀式，其實(shí)形成了一個(gè)人內(nèi)在的心理秩序。
現(xiàn)在，大多數(shù)的中國(guó)都市家庭，儀式感已經(jīng)越來(lái)越缺乏了。節(jié)日也沒(méi)有什么固定的儀式，平時(shí)家里的各項(xiàng)活動(dòng)，也比較隨意。這樣，孩子內(nèi)心其實(shí)是沒(méi)有什么秩序性的。我覺(jué)得這種秩序性，是決定一個(gè)人的精神、靈魂能不能有一些熟悉的路標(biāo)，去盡快地回到自己熟悉的場(chǎng)景，進(jìn)行創(chuàng)造性精神活動(dòng)的重要構(gòu)件。
今天，非常純粹的，不受干擾的場(chǎng)景，在家庭里，一般是很難做到的。
我們這些“三明治一代”中國(guó)人處在極端復(fù)雜的家庭關(guān)系結(jié)構(gòu)之中。我們的父母一代雖然自發(fā)成長(zhǎng)，但由于時(shí)代格局的大變遷，他們大多是傳統(tǒng)體制的追隨者，很難接受自由的新觀念。加上家庭的場(chǎng)景里，干擾和誘惑太多，孩子容易分心。但是，像很多媽媽和孩子做的睡前閱讀，也是一種儀式感。
如果在家庭中，如果不能構(gòu)建有儀式感的學(xué)習(xí)型小環(huán)境，我們就要想辦法去外部構(gòu)建它。我認(rèn)為帶幾個(gè)小朋友，在一間文藝氣息的老房子里面，談?wù)撝袊?guó)文化，練習(xí)寫作，就是一種儀式感，我正準(zhǔn)備一點(diǎn)點(diǎn)去構(gòu)建它，雖然還不知能不能成功。
就像，放一本日記在故鄉(xiāng)，每次回去的時(shí)候?qū)懮弦黄呀?jīng)成為我非常重要的儀式感。那本日記，到現(xiàn)在已經(jīng)寫了10年了。
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