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揭秘12星座內(nèi)在心理表現(xiàn)
絕大多數(shù)的星座書籍、資料都在詳細(xì)的介紹星座的可愛、積極，或者令人愉快的一些特征。如何表現(xiàn)美麗以及令人愉快以激勵的方式，給與大家信心。但實際上，性格特征依然只是一種表象，而起到更大作用是來源于每個人的潛心理變化，以下表述的并非心理疾病，而是心理的傾向性作用表現(xiàn)。星座頻道將帶領(lǐng)你進(jìn)入一個心理咨詢師，同時也是一名占星師眼中的星座世界，去窺視那些掩蓋在人性深處的底層，大幕拉開后，將會觸及到我們內(nèi)心最柔軟的所在。
白羊座——投射作用
最容易出現(xiàn)的是投射作用，投射作用是指個體把自有知識經(jīng)驗用以解釋某一事物打個比方兩個人同時看見一幅畫。畫里有兩個男人隔著桌子聊天：有人覺得那是警察在審犯，有人覺得是在談生意，有人覺得那是兩個好朋友聚會。之所以有不同的解釋，就是不同的人投射自己的觀點(diǎn)去解釋事物。白羊座的投射作用表現(xiàn)在視世界為戰(zhàn)場。
不可否認(rèn)白羊座的目標(biāo)性很強(qiáng)，在面對某種目標(biāo)的時候，白羊一直有個內(nèi)心的潛臺詞是：“我要競爭，而競爭的原因是因為別人在和我爭”。所以他們總是會不停的朝著一個方向沖刺。因為他們認(rèn)為誰先到誰就能獲勝。但問題在于這個世界上可以達(dá)到的目標(biāo)太多，當(dāng)他們忽然發(fā)現(xiàn)其實沒人在和他爭，和他比賽的時候，他的熱情度馬上就下降。正如一個戰(zhàn)士，如果充滿斗志沖上最高點(diǎn)，卻發(fā)現(xiàn)一個敵人也沒有的時候，他做的就是開始尋找一個攻擊的山頭。
既然白羊座很容易出現(xiàn)投射作用，那么在一個斗志滿滿的白羊座人眼里，世界就是一個戰(zhàn)場。世界上所有的一切都可能是他的敵人，包括他自己。
所以白羊會有種，“如果我打贏了，就應(yīng)該是我的”，所以當(dāng)別人對白羊好的時候，白羊會認(rèn)為這是一種理所當(dāng)然。因為他本來就是贏家，有很多人說白羊非常自私，或者不顧別人的感受，這是因為在白羊的世界里，假設(shè)一個戰(zhàn)士，那么到底是強(qiáng)調(diào)個體還是集體?實際上白羊相信不惜一切的代價取得勝利，同時還是因為他們輸不起。實際上白羊的需要和自我評價是非常高的，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了很多人。
他們一定要體現(xiàn)自我的價值，而這種自我價值的體現(xiàn)，與其他星座所不同的在于：更具有直接攻擊性。當(dāng)白羊投射到外界，認(rèn)為一切都是競爭的時候人際關(guān)系上就出現(xiàn)了問題，投射作用的一個很常見的前提就在于：我是對的。而白羊在認(rèn)為：“我是對的”情況下，雖然也許是為了達(dá)到關(guān)系中自己的目的，但在很難顧及別人的想法時，造成別人被激怒或者發(fā)脾氣。而這讓白羊在溝通中的需要沒辦法滿足，同時引發(fā)了白羊的心理防御，反過來更加加重了白羊的攻擊，以及需要沒辦法滿足。
金牛座——客體關(guān)系
客體關(guān)系即人際關(guān)系，“客體”(object)這個詞，最初是由弗洛伊德所引用的一個技術(shù)性字眼。單純指的是可以去滿足某種需求(的東西)。比較廣義的講，是指作為另一個人其感受或驅(qū)力的客體(對象)或標(biāo)的物之重要關(guān)系人或事物。
很多金牛座會延續(xù)一種需要，這種需要正是從身體觸覺延伸的感受。當(dāng)金牛把這種需要視為必不可少的時候，那么就會堅持在造成這種需要的環(huán)境和習(xí)慣之中。比如，可口的美食，好聽的音樂，漂亮的服飾或者美女、帥哥。很多人會認(rèn)為金牛座很懶，實際上當(dāng)金牛的內(nèi)驅(qū)力出現(xiàn)的時候，即良好物質(zhì)環(huán)境吸引的時候。
金牛的物欲表現(xiàn)就會相當(dāng)明顯的發(fā)生，他們喜歡陶醉身體的感覺。物理性是他們生活中最重要的事情。當(dāng)金牛座適應(yīng)于能夠滿足他們的物質(zhì)環(huán)境的時候，這種需要被滿足而開始，從安逸到了堅持的階段。然后金牛如果被另一種看起來，更加不錯的更加穩(wěn)妥的物質(zhì)環(huán)境，所吸引的時候，就又引發(fā)了它的更高級的物欲追求。從內(nèi)心呈現(xiàn)的表象上而言，物質(zhì)表面化是確定金牛自身內(nèi)在滿足的存在價值，也就是金�？梢宰晕艺莆盏奈镔|(zhì)，可以自我運(yùn)用的，這才能算有價值。但當(dāng)物欲被滿足的時候，金牛就會出現(xiàn)懶散和享樂的感覺，因為金牛得到了客體帶來的內(nèi)在滿足。也就是造成他的堅持、固執(zhí)或者經(jīng)驗主義，這也造成了金牛的安穩(wěn)和緩慢的特質(zhì)以及思維定式。
既定的模式實際上是，人們在認(rèn)知過程中，無法將客觀與主觀、現(xiàn)實與假設(shè)很好地區(qū)分開來。如果將自己這種已有的經(jīng)驗駕馭現(xiàn)實之上，并過分固化的話，就產(chǎn)生了執(zhí)迷不悟。比如：金牛座會時常保持一種以前的看法，并保持對人的第一印象。假設(shè)以前的事對他有幫助他更加難以改變。所以這也是為什么金牛很不喜歡被改變，如果一旦涉及，就會大發(fā)雷霆，安全第一。
雙子座--認(rèn)知結(jié)構(gòu)傾向化
我們認(rèn)為學(xué)習(xí)心理，由學(xué)習(xí)過程中的心理結(jié)構(gòu)，即智力因素與非智力因素兩大部分組成的。
智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理基礎(chǔ)，對學(xué)習(xí)起直接作用。非智力因素是學(xué)習(xí)過程的心理條件，對學(xué)習(xí)起間接作用。智力因素通常是：記憶力、觀察力、思維能力、注意力、想象力等，即認(rèn)識能力的總和，是人們在對事物的認(rèn)識中表現(xiàn)出的心理牲，是認(rèn)識活動的操作系統(tǒng)。非智力因素人在智慧活動中，不直接參與認(rèn)知過程的心理因素，包括需要、興趣、動機(jī)、情感、意志、性格等方面。
雙子座的生活狀態(tài)總是伴隨著，大量的短期思維運(yùn)轉(zhuǎn)和長期好奇心的趨勢，而不管是知識還是溝通，雙子給人的印象總是會是滔滔不絕或者通曉百事。而這是由于雙子的情感與認(rèn)知體系共同作用的結(jié)果。認(rèn)識雙子在于認(rèn)識“光與影”的兩面性。從情感的“影”而言，雙子在遇到讓自己不愉快的外在事情的時候，往往是采取顧左右而言他的做法，采取拒絕面對或否認(rèn)無視的態(tài)度，從而保護(hù)自己的內(nèi)心。
這種心里自我保護(hù)與自我合理化傾向很像，但一般都是否認(rèn)，認(rèn)為與自己無關(guān)。而在對自己在乎的事情上閃躲，不承認(rèn)自己的在乎。因為這種在乎的感覺，會讓雙子的二元性(雙胞胎)感覺受到選擇性的挑戰(zhàn)。所以雙子用自己不在乎的行為去掩飾自己的在乎。拒絕討論不愉快主題，拒絕面對許多真正的問題。這是屬于雙子的非智力因素在“光”的一面。雙子座的好奇、了解以及學(xué)習(xí)，都是以“略知一二”結(jié)束。當(dāng)雙子座停留下來而接觸到新事物之后，它會很快地進(jìn)行各種訊息的接受，然后以它自己的思考模式來作理解，最后得到“我已經(jīng)知道了”的結(jié)論。
不管雙子座所知道的訊息是否為真，至少它有能力自圓其說，或者說成像是真的一樣。事實上從“影”的一面而言，雙子同樣拒絕了解更深一層的內(nèi)在知識。即雙子座很難固定地對于某一項事物作很深入的研究或探討。它總是會四處去搜尋、四處去學(xué)習(xí)。這種原因的造成是由于，對于雙子而言，知識體系同樣是一種自我保護(hù)的工具。一方面雙子通過知識溝通的方式，主動性的與人接觸，滿足自身的需要。另一方面知識并不需要太多，在基于興趣和情感保護(hù)的基礎(chǔ)上，很懂如何善加利用，可是當(dāng)它遭遇到不利的環(huán)境時，它會更聰明地加以避開。
巨蟹--內(nèi)射作用
"內(nèi)射作用"是一種過程，一個人利用它來吸收周圍世界的各種感覺、欲望、觀念和情緒態(tài)度。比方在孩童時候，他就從雙親接受一些是非觀念，他往往毫不懷疑地相信，父母信仰的宗教就是為一種正確的宗教。長大以后，一個男人會以上司的政治觀點(diǎn)作為自己的觀點(diǎn)，也可能以他愛慕的朋友的觀點(diǎn)作為自己的觀點(diǎn)，或以他活動的團(tuán)體之意見形成自己的偏見。
但他通常并不知道這個同化的過程。
巨蟹座的內(nèi)射作用，在于對于他情感范圍之內(nèi)的親人、朋友，首先是接受其理念和思想。而這種理念和思想，不管其是否是理性的，情感會讓巨蟹等同于“我們共同”的思想。在內(nèi)射作用產(chǎn)生的時候，巨蟹會以“我們共同”的思想和情感作為切入點(diǎn)，很難接受“如果你談了戀愛，就可以冷淡我”的做法。
巨蟹座的這個特點(diǎn)，與“根源”情結(jié)有很密切的關(guān)系。所以我們經(jīng)常說，巨蟹戀家、連國家、有鄉(xiāng)土情結(jié)，巨蟹吸收周圍世界的能量，并非沒有選擇性的。對巨蟹來說，周圍世界是他自己選定的“情感范疇”，即他認(rèn)為的“家人”，這里面包括了真正的家人、朋友、同學(xué)或伙伴。家人是不可以背叛的，所以巨蟹對于家人會有依賴的保護(hù)情緒同時也希望他認(rèn)為的家人也能那樣的對他。
事實上巨蟹的敏感總是與情感掛鉤，他們總是因為內(nèi)射作用的出現(xiàn)，而每天在不停受到外界的刺激出現(xiàn)內(nèi)在的變化。而巨蟹的適應(yīng)能力很強(qiáng)，面對陌生環(huán)境，可以在很短的時間內(nèi)調(diào)整自己因為他們在吸納外界的不穩(wěn)定因素。
獅子座——自我作用
自我，也叫做自我意識或自我概念，是個體對自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。我們所隸屬的社會群體是我們觀察自己的一面鏡子。個體的自我概念很大程度上取決于個體認(rèn)為他人是如何“看”自己的。很大一部分人容易活在別人的評價中，沒有自我，自我概念模糊不清。有時候辛辛苦苦都在為別人活著。
獅子座的自我作用在于強(qiáng)調(diào)自我的價值。這種看重別人對自己的評價，會帶來強(qiáng)烈的自尊、自信或自負(fù)、自大。獅子的“自我作用”帶有“領(lǐng)土區(qū)域”：“你不能跨越我的底限”，“不能觸碰我的領(lǐng)土”，“這樣我就會對你大度，同時給我掌聲”。
一旦強(qiáng)調(diào)自尊的獅子感覺到傷害后，則往往以咆哮的攻擊性，或恨意來面對對方。生理自我會產(chǎn)生個體對自己強(qiáng)烈的認(rèn)同感，感受到自己強(qiáng)烈的存在。而自己的存在與他人有著明顯的區(qū)分“我和你不同，我的存在很重要”，這是一種臣服心態(tài)。因此在關(guān)系處理上，獅子座的潛臺詞就在于“你應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)我的自我”。這種反叛的形式可能體現(xiàn)在承諾，對事物共同的看法等等，獅子座的心態(tài)會因為這個原因體現(xiàn)出兩種方式來面對別人。
第一種：也就是我們?nèi)粘Ｕf的寬容、大度、豪爽或不計較。第二種：用尊嚴(yán)、氣勢來壓倒對方由于自我概念的發(fā)展。個體開始逐漸脫離對他人的依賴，表現(xiàn)出主動和獨(dú)立的特點(diǎn)。這樣也會造成主動或獨(dú)立意識太強(qiáng)，導(dǎo)致獅子在面對重要事件的時候，會采取不相信他人的做法，自己操刀上陣。
處女座--拮抗作用
很多人會常提到，處女座挑剔、潔癖、追求完美，這些外在表現(xiàn)特點(diǎn)的根源在于：在自己的某種身心現(xiàn)象，看成對自己不利或讓人不快的東西，試圖排斥或否定的態(tài)度。
比如，處女也非常了解世界并不是完美的，但處女是內(nèi)在是希望完美的，處女知道自己是不完美的，但內(nèi)在希望自己是完美的。因此就導(dǎo)致一方面知道不完美，但另一方面確實不完美，處女總想著把不完美變成完美。這是一種矛盾心理。為了對抗這種矛盾，處女的方式就是，反復(fù)不停的強(qiáng)迫自己，去接受或者去改變外在。這就成為了大家眼里所看到的：挑剔和追求完美。
我們實際上從這個心理潛在，可以了解到為什么處女作為土象星座，卻又有自己專屬的“夢”。這個“夢”類似我們剛提到的“希望完美”。從處女表現(xiàn)的外在來說，務(wù)實、勤奮、做事細(xì)致，凡事會講究證據(jù)。但是這些“夢”可能會違反土象的特點(diǎn)。當(dāng)某種觀念、意向
或者重復(fù)做出某些動作、觀點(diǎn)，都是違反自己意愿的時候，處女就拼死抵抗，但越抵抗它的力量就越強(qiáng)，造成處女的焦慮和痛苦。
事實上，處女因為知道世界并不完美，但處女認(rèn)為世界不完美，并不是很大程度的不完美，而是局部細(xì)節(jié)的不完美。這與處女著重眼前的事物有關(guān)，所以他們認(rèn)為只要改變小范疇的不完美就可以了。因此他們會反復(fù)和持久的去思考對很多人來說沒有實際意義的問題。雖然處女知道這是個問題，極力擺脫，但擺脫不了。
天秤座--移置作用
當(dāng)天秤座最容易發(fā)生的一種現(xiàn)象，心理學(xué)上稱之為移置作用。本能最容易發(fā)生變化的就是本能為達(dá)到目的(即減輕緊張)所利用的對象和手段。如果不能得到某個對象，人的能量當(dāng)泄作用就可能轉(zhuǎn)移到其它可以獲得的對象身上。比如一個人失戀了，就成天拿著以前戀人的物品追憶。或者工作上被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)責(zé)了，回家拿孩子撒氣，又或者有的人總是愛咀嚼手指或鉛筆頭是因為可能小時候吮吸需求沒被滿足。移置實際上一種回避沖突的心理，并不是實際上的沖突。
天秤座以溫文爾雅著稱，但現(xiàn)實世界是殘酷的。這種殘酷性造成天秤座往往將內(nèi)在的矛盾轉(zhuǎn)移到別的領(lǐng)域上。我們往往會說，天秤接受不了任何形式的失去平衡。因此造成優(yōu)柔寡斷、舉棋不定。這是現(xiàn)實情況和移置發(fā)生沖突的最明顯表現(xiàn)。當(dāng)事情來臨的時候，想要將內(nèi)心的焦慮換到其他事物上表現(xiàn)出來。假設(shè)這個時候沒有其他事物，那么情緒無法移置，而假設(shè)這個時候出現(xiàn)一個人，那么這種可能的逃避就直接移置到另一個人身上。變成了依賴。因此，這也就不難解釋，為什么很多天秤的人在依賴另一個人的時候并可能產(chǎn)生愛了。
其次，天秤的移置作用也會表現(xiàn)在，假設(shè)天秤在面對事情的時候比較畏縮，于是就把這個情緒轉(zhuǎn)移到他人的意見上。但是情緒往往是非理性的，而他人的意見又不是統(tǒng)一的。比如說天秤會征詢別人的意見，但是別人給出意見，又會因為和天秤自己內(nèi)心真正的決定相沖突而更加猶豫。但是如果是和自己意見相吻合，天秤又會對問題本身產(chǎn)生疑問。比如，如果天秤對愛情發(fā)生爭執(zhí)有誰對誰錯的衡量時，詢問他人，別人如果覺得天秤對的時候，天秤又會對誰錯誰對這個問題本身意義產(chǎn)生疑問。
而這種移置作用，還有個很明顯的表現(xiàn)，就是天秤的依賴以及受人影響。比如實際上天秤對于談戀愛已經(jīng)有了打算，但是他可能不會開這個頭，而是會看見別人先談，所以我也想要談了。這種移置作用實際上首先是來自于內(nèi)心的需要，但會轉(zhuǎn)移到他人的情感中。
天蝎座--矛盾情感
人們對某一事物，某一人物或某一行為，執(zhí)著于一種既愛又恨的情感，這是自我對于某一單純物體或與此物體有關(guān)的行為，保持一種矛盾情感的態(tài)度。它不斷渴望從事這個行為，視之為無上的享受，但是卻絕不能做它，同時憎恨它。矛盾情感來自于禁忌和欲望的一體兩面。如果沒有欲望，也就無所謂禁忌。有了禁忌，也不等于欲望的消除。這兩股喜歡和憎恨的感覺，其沖突是無法很快得到解決的，因為它們平等存在于自我的內(nèi)心里。
對于很多人來說，天蝎是一個“自虐”或“虐人”的星座。這種所謂的虐正如上面談到的禁忌和欲望的交織作用。如同“性”，人們極力去避免這個字眼，但當(dāng)它出現(xiàn)的時候，人們又情不自禁的去多加關(guān)注。這反映了一方面強(qiáng)烈的自我抑制這種情感，但同時又在內(nèi)在對它有一份好奇甚至是微妙向往的心理。而“性”本身也是欲望的一種方式。對于天蝎而言他自然知道折磨別人和自己是一種禁忌。衍生出了情感道德范疇，但是又難以解決禁忌的自我控制。這也就變成了我們所謂的“虐”和極端化傾向。要么不愛，要么愛的撕心裂肺。不愛是禁忌抑制作用的結(jié)果，愛的撕心裂肺是欲望外放的結(jié)果。
天蝎是游走在禁忌和欲望的兩端，這兩者在一起會衍生出一種叫“恐懼”的東西。正因為恐懼的出現(xiàn)，天蝎強(qiáng)烈占有欲往往讓人害怕受不了。強(qiáng)烈的占有是因為對于失去的恐懼，失去具體的人事物也就意味著欲望的失去。常說天蝎能夠察覺他人的內(nèi)心和陰暗面。實際上不管是禁忌還是欲望本身就是一個人類的共性問題，而且深埋在集體潛意識之中，只是對天蝎來說他們會在無形中更多的去吸收和觸碰這兩者的話題。
對人性的懷疑，對天蝎而言，是對于禁忌和欲望不確定性的懷疑，即無法做出抉擇的結(jié)果。比如一個天蝎的人出現(xiàn)會要求絕對的愛，專一的感情，天蝎會覺得可能我們已經(jīng)出現(xiàn)了情感關(guān)系(欲望)，那么你就應(yīng)該專一和對我的絕對(禁忌：衍生為強(qiáng)烈的道德標(biāo)準(zhǔn))。同時，我對你占有和控制(欲望)也是達(dá)成我們美好的結(jié)果(禁忌)。但如果你背叛了我(禁忌)，那么我就會與你隔絕或者報復(fù)(欲望)。再比如，一個天蝎被人追求的時候，內(nèi)心的潛意識會經(jīng)歷這樣的流程：我是否接受你(欲望)在于某種評判(禁忌)，但是在這個過程中，我要發(fā)泄我的欲望(造成他人的誤會)，但這并不等于我接受你(禁忌)。
射手座--反向作用
當(dāng)個體的欲望和動機(jī)，不為自己的意識或環(huán)境所接受時，唯恐自己會做出將其壓抑至潛意識
并再以相反的行為表現(xiàn)在外顯行為上稱為反向。使用反向者，其所表現(xiàn)的外在行為與其內(nèi)在的動機(jī)是成反比的。在性質(zhì)上，反向行為也是一種壓抑過程：“此地?zé)o銀三百兩”“以退為進(jìn)”
都是反向的表現(xiàn)。通常使用“反向”者，本身對于自己在使用此機(jī)制一無所知，而非“口蜜腹劍”、“笑里藏刀”刻意而為。
由此，我們可知射手座最嚴(yán)重的問題：在于表面的客觀，內(nèi)心的逃避。我們談到射手總是會提到他的盲目樂觀、爽朗自信，從射手的外在表現(xiàn)而言，確實是這樣。他們受到環(huán)境的影響，引發(fā)自我的沖力。不顧一切的向正前方?jīng)_刺，最常見外在表現(xiàn)的就是旅游和游玩。但如果沖力發(fā)揮在精神層次上，會產(chǎn)生一種忽然有所感悟和體會，突破了原有的思想局限，但射手不愿停留在原點(diǎn)上，目標(biāo)是一個接一個所以他們總是具有漂浮、游蕩的特性。
在射手座的自信、樂觀和瀟灑的表象背后，也潛藏著無奈的逃避。好像我們看到的射手是不在乎一切，好像我們了解的射手是經(jīng)常樂呵呵，好像我們知道的射手是“沒心沒肺”。但實際上射手真正面對人生的時候，內(nèi)心的承受力度很低，所以他們不得不經(jīng)常性的“假天真”“假樂觀”。在射手人的背后，他們也希望遇到一個了解他們，并使之流淚的人。但他們展示出來的開心和粗線條總是會讓人們對他們發(fā)生錯覺。有些射手也許有所感覺，但寧愿選擇讓自己說“一切沒問題”。有的射手會很奇怪為什么身邊的人會有那么多的不爽?有的射手也會奇怪為什么很多人把事情搞的越來越復(fù)雜?
其實，射手和其他人一樣，所遇見的困難事件并沒有減少，最大的區(qū)別就是看問題的角度不一樣。世界上的一切都是在“好”和“壞”之間不停的動態(tài)變化。射手習(xí)慣了把問題忽略不計
或者隱藏在自己的內(nèi)心之中，但是這樣的方式好像給射手帶來了表面的一切愉快，但同時讓射手看不到問題的實質(zhì)。他們先選擇讓自己舒服的感覺，因為回避痛苦。于是在一個地方不停的摔倒，也許我們每個人都有處理痛苦、麻煩、困擾的方式，但是否真能輕描淡寫的化解一切問題?從另一種角度而言苦惱會帶來約束，射手不愿意接受約束，于是他們寧可先定規(guī)矩，但往往最先打破這個規(guī)矩的人是他們自己。
摩羯座--補(bǔ)償作用
補(bǔ)償作用是個體試圖用種種方法，來彌補(bǔ)其因生理或心理缺陷。而達(dá)不到既定目標(biāo)時，以其他可能成功的活動來代替，從而減輕其不適感的一種心理防御。這種引起心理上產(chǎn)生不適感的缺陷，可能是事實，也可能僅僅是一種想象。
很多摩羯人小時候，會有比較嚴(yán)厲的父母或者監(jiān)護(hù)人，他們從小接受到指令，會給他們造成“我不如他人”的感覺。這種感覺出現(xiàn)的原因，可能是因為某次功課沒做好，可能是因為長相一般，也可能因為家庭環(huán)境一般。當(dāng)然讓他們產(chǎn)生這種感覺的，并不見得一定全是父母，而是在吸收周圍環(huán)境。給他們帶來的打壓感。其實，摩羯是很敏感。說到摩羯的敏感，從星座圖騰的象征意義而言，摩羯的動物形象中，下半身是魚尾。那是一個感性的所在。所以摩羯不是沒有情感的一面，只是長期被上面代表理性的羊頭所壓制。這也是我們在日常生活也時常發(fā)現(xiàn)，摩羯的長期忍耐力會因為情緒而半途而廢，會發(fā)現(xiàn)摩羯其實有很大的疑心病，會發(fā)現(xiàn)摩羯渴望脫離責(zé)任，壓力影響的往往是情緒和心境補(bǔ)償作用的發(fā)生，是從自卑衍生出來。
一個摩羯人內(nèi)心中，總有個聲音“我不如他人”，而這里的“不如”，實際上對很多摩羯來說
可能是事實，但更可能僅僅是一種想象。而更為重要的是，這里的“不如”，被摩羯歸結(jié)為很多先天因素或不易改變的原因。如“我長的不怎么樣”，“我家境一般”，“我不活躍，不被人喜歡”，“我沒人家會說話”。。。。。在這種情況下，補(bǔ)償作用中的間接補(bǔ)償就會發(fā)揮作用，即個體希望藉由某領(lǐng)域的成功，來補(bǔ)償其它領(lǐng)域的失敗。于是很多摩羯都選擇了自己更能夠控制的事業(yè)、工作和金錢。因此摩羯只要有機(jī)會，同樣也希望獲得別人的肯定，不管這個機(jī)會是精神的需要，還是物質(zhì)的滿足，只要可以給予補(bǔ)償?shù)模筒粫胚^。
同樣的摩羯人，在面對補(bǔ)償作用的時候，可以衍生出責(zé)任感，也可以衍生出貪婪的一面。因為這也意味著即使摩羯家產(chǎn)萬貫，內(nèi)心依然會有“我不如別人”的聲音。比如摩羯人會在現(xiàn)實的生活中努力工作，勤奮干活，不可否認(rèn)這種補(bǔ)償作用造就了一批又一批的成功的摩羯企業(yè)家、政治家、社會成功人士。因為他也要證明給自己看，說“我比別人強(qiáng)”，但當(dāng)他走到了峰頂?shù)臅r候，他的這個認(rèn)為并不會減弱，還會給自己另一個目標(biāo)，然后告訴自己說“你看，還有你比你更強(qiáng)，你還是渺小的，繼續(xù)努力吧”。這也是摩羯壓力來源之所在。當(dāng)摩羯做了犧牲，付出努力，以犧牲了可能是其他生活領(lǐng)域的平衡作為代價時，摩羯就一定需要得到。但過度補(bǔ)償可以說是一種執(zhí)念，有時候會因為補(bǔ)償受挫，而顯得更加的自卑，反過來就更加的癡迷于某種成功。
水瓶座——理智化
理智化，用一些從感情上看來較不強(qiáng)烈的說法，來思考本能性的愿望，而且不付之于實際行動。觀念留在意識之中，而感情卻已告消失。理智化包括以下機(jī)制：分隔(isolation)，合理化(rationaliza-tino)，儀式性(ritual)，抵消(undoing)魔術(shù)性思(magicalthinking)。這些機(jī)制之間雖然互相有些區(qū)別，但它們往往成群出現(xiàn)。理智化包括為了避免與人發(fā)生親熱的感情，而對非生物給予太多的注意，或者為了免得表達(dá)出內(nèi)心感情，而去注意外界現(xiàn)實，或者為了避免感知整體，而去注意無關(guān)的細(xì)節(jié)。
水瓶往往有種“眾人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，他們往往并不愿意和人保持多大的親密，即使是顯得更加的合群和群體主義。水瓶前進(jìn)的方向很明確，但卻用不作為的方式去處理人際關(guān)系和生活事物。他們用以“科學(xué)根據(jù)”等有事實根據(jù)事實的數(shù)據(jù)或資料，或者是很有哲理的想法和思考，甚至是宗教上的觀念來面對世俗生活�？傊�，是找到一個說服自己，有事實或哲理的話，來讓自己能夠接受面臨的外界刺激。這與是幫助保持抽離的一種方式。水瓶很容易說“無所謂”，因為他們確實不在乎，他們既不愿意支配別人，也不愿意被人支配。但是生活中很多事情不可避免的出現(xiàn)：支配關(guān)系，比如愛情本身的占有欲天性，當(dāng)他們面對這種情況時，水瓶會用冷處理的方式讓人找不到北。
水瓶的理智化會誕生出創(chuàng)新的啟發(fā)，以及關(guān)注自我的信仰、思考。水瓶座的獨(dú)特性、疏離感和變動性，實際上一體而成的。比如他們能參加很多團(tuán)體活動，卻又相當(dāng)堅持自己的自由和獨(dú)立。所以他們未必能夠完全地融入于所參與的組織之中。于是我們只能說水瓶座對于參與團(tuán)體活動充滿熱情，但卻未必會與團(tuán)體中的成員建立起密切的關(guān)系。所謂的水瓶熱愛群體活動，其骨子里的心理動機(jī)是在于要別人改變自己的觀念，來符合于水瓶座的觀念。同時也希望能夠透過水瓶座的利他行為，來改變別人的現(xiàn)況，進(jìn)而贊同于水瓶座的作法和觀念。
因此，不管水瓶座是直接訴諸于灌輸新的觀念，或者是透過正義和利他的間接手法，其目的都是在于企圖改變別人的現(xiàn)階段觀念。
雙魚座--自體化綜合作用
極不穩(wěn)定的心境，極為敏感于失敗、失望、冷落。同時極其容易出現(xiàn)逃避自我、渴求融合、渴求理想化，以及另我(alter—ego)人格。
雙魚座內(nèi)在的需求和渴望，總是在面對現(xiàn)實變化中，無法應(yīng)對情緒和心境的變化。雙魚座的渴求融合從三個方面而言，一個是現(xiàn)實世界的融合，一個是精神世界的融合，還有一個是現(xiàn)實世界和精神世界的融合。雙魚希望世界大同，不分國界、種族、地域等一切。這是來源于雙魚的“模糊”意識。但現(xiàn)實是不可能出現(xiàn)這樣的天下大同，所以他們只有懷抱夢想，接受世界無法改變，由于世界無法被改變，在自體化作用下，雙魚采取逃避、變動的方法，來應(yīng)付無法改變的現(xiàn)實。
比如在現(xiàn)實中，由于情緒和心境的變化，以及消融的影響，雙魚往往對幻想、夢想有著執(zhí)著的追求。但是這種追求是伴隨逃避和變動的方式進(jìn)行著。當(dāng)他喜歡異性的時候，害怕受到拒絕，選擇暗戀的方式。同時又可以對其他欣賞的異性產(chǎn)生美好的想象。所以我們經(jīng)�？梢月牭诫p魚說：我不知道精神和物質(zhì)的沖突往往表現(xiàn)的特別明顯。
雙魚座在表現(xiàn)自我實現(xiàn)有一種很特殊的方式，即通過別人和環(huán)境去表現(xiàn)。比如他們很執(zhí)著的在受他人影響，并依賴他人，他們相信成功是屬于那些幸運(yùn)的人。長期的對失敗的敏感和恐懼造成情緒上，他們內(nèi)心會覺得自己不值得的成功。并且在遇到問題的時候常會說“這是我的錯，這是我的命”。雙魚的渴求融合，還會造成他們有情感吸取者或情感濫用者的傾向。前者是他們會在他們認(rèn)為信得過的家人、朋友面前不停的把自己的負(fù)面情緒傾吐出來;后者在于他們更喜歡以獲得別人的同情而陷入苦難，“唉，唉，我就是痛苦”。
結(jié)語
蕭伯納曾經(jīng)說過“人群中百分之二的人思考，百分之三的人以為他們在思考，余下百分之九十五的人寧愿死也不去思考”。而真相往往來源于我們的觀察和思考，星座說給予我們一種性格分析工具的同時，也給我們留下了無盡的思索空間。對于每一個人而言，快樂、傷心、樂觀、沮喪等等這所有的一切的一切，都是為了讓我們提升對這個世界的認(rèn)識和了解。在人生的旅途上，尋找那些問題深處的根源，用不同的角度去看這個世界，就能看到最為深邃的未來。
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