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孤獨(dú)的輕與重:如何打破語言的隔閡?

時(shí)間:2024-08-08 22:36:16 心理學(xué)與生活 我要投稿
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孤獨(dú)的輕與重:如何打破語言的隔閡?

  我喜歡那些靜默的、單調(diào)的故事。它們通常結(jié)構(gòu)單薄,又面目模糊,從乏味的起點(diǎn)出發(fā),走向茫茫無際的另一端。你們喜歡什么呢,下面是yjbys小編整理的如何讓打破語言隔閡,希望大家喜歡。

  一個(gè)人帶著一張地圖從西伯利亞逃出來,他跑啊跑,跑啊跑,跑了很久很久,一路上都是干涸的荒漠,一樣有生命力的東西都看不到。后來她終于看到一株大樹,她就抱住那株大樹說個(gè)沒完沒了。

  一個(gè)人戴著面具與丈夫做愛,面具之上是一張笑意盈盈的臉龐,面具之下誰也猜不透她的真實(shí)想法。她寫很長很長的日記,在最后的一頁紙上,她寫道“我們朝夕相對,你是離我最近的人,但你從未真正了解過我,這也是我離開你的原因。”

  一個(gè)人很喜歡畫畫,畢業(yè)之后很長時(shí)間都找不到工作,他就寄居在母親的老屋中,聽聞母親的嘆息聲,他坐在臨街的窗口,畫一只一只長頸鹿。長頸鹿的脖子從巴士頂伸出來,長頸鹿穿過飛機(jī)場,長頸鹿尾隨孩子走進(jìn)游樂園,長頸鹿張開嘴巴緩慢地咀嚼……

  這些故事披著不同的外衣,卻擁有一個(gè)共同的名字:孤獨(dú)。故事是托起孤獨(dú)的很好的載體,保羅·奧斯特在他的自傳體小說《孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的》一書中寫道:“唯有在孤獨(dú)黑暗中,記憶的工作才會開始。”敘事的手段,恰恰成為與孤獨(dú)相對的一種方式。當(dāng)孤獨(dú)在隱喻之中得到了命名,其沉重的一面也隨之減輕了。


 

  我知道自己寫不好孤獨(dú)。孤獨(dú)是我在這里,你在那里,無法共享也無法相互擁抱,而我能夠言說的,也僅僅是自己的體驗(yàn)。

  蔣勛曾經(jīng)將“孤獨(dú)”切割為六個(gè)面向,以工匠般的耐心去打磨孤獨(dú)這顆寶石。我不想那樣細(xì)致地去剖解孤獨(dú),這是一個(gè)宏大的命題。我只想同你說一說,語言的孤獨(dú)。

  語言之所以被創(chuàng)造出來,原是為了溝通。但受限于每個(gè)人的經(jīng)歷與背景的不同,語言產(chǎn)生的那一刻,也誘發(fā)了更多的隔閡與誤解。人人都抱持住自己的巴別塔,遙遙地望向?qū)Ψ。在對話?dāng)中,又常常省略語境,卻期望能達(dá)成默契般的共識。

  一句不帶標(biāo)點(diǎn)的“下雨天留客天留我不留”,尚有七種拆解方式,你所讀出的意味又是哪一種呢?“下雨天,留客天,留我不?留”與“下雨天留客,天留我不留”就是兩種截然相反的解讀。而尋常生活中的對話更是有多番面貌,多重解讀。去看對方說了什么固然重要,去看對方?jīng)]有說出口的部分,則會讓交流多出更大的伸展空間。

  一旦我們在對話開始就有了預(yù)設(shè)與判斷,那么這場對話也必然以乏味無聊而告終,甚或冒出煙火味兒,讓一段關(guān)系以秒速5cm或者更快的速度下降。

  我曾經(jīng)很想和一個(gè)朋友談?wù)撟约荷町?dāng)中的困境,她是我幼年時(shí)代的摯友,我們曾一起探討過愛情,也探討過死亡。但隨著生活軌道的分岔,我們漸漸走向了不同的路口。她有我渴望已久的穩(wěn)定,而我有她所沒有的自由。那一次,我們各自站在自己的話語體系之中,她剛剛聽我說了一個(gè)開頭,便不耐煩地打岔道:“我看你不是過得挺好的嗎?自由自在的,想做什么就做什么。”她的應(yīng)答讓我把所有的話又咽回到肚子里,我知道她無法理解我,我們占據(jù)著不同的巴別塔。于是我報(bào)之以微笑:“是啊,挺好的。”之后,我們轉(zhuǎn)而談?wù)撎鞖馀c食物。

  我也曾自以為是地打斷過別人,放下了初心與好奇,用自己的經(jīng)驗(yàn)去替代他者的經(jīng)驗(yàn)。人們有時(shí)會戲謔稱,“呵呵”是對話中的終結(jié)者,真實(shí)的情況卻不止如此。盲目的鼓勵(lì)句,如“加油”、“一切都會過去的”;帶有評判性質(zhì)的話語,如“你怎么能這樣?”“你也太蠢了吧”等等都能讓一場對話走向戛然而止,讓原本想要進(jìn)行溝通的個(gè)體陷入孤獨(dú)之中。
 

  所以,好的對話常常要求參與者作為一面鏡子去如實(shí)地照出對方的樣子,跟隨對方的節(jié)奏,盡可能地保持客觀中立而不作預(yù)設(shè)性的評判;或是成為一個(gè)容器,去容納廣袤天地之下廣袤人性的參差多態(tài),給予對方穩(wěn)定的支撐及溫柔的抱持。這種種給予,也終將投桃報(bào)李,回落到自身。

  有時(shí)候,苦于找不到好的聊天者,我寧愿跑去圖書館,在不同的書架間轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去;或是走去山林溪水之間,看一看天空,聽鳥兒鳴唱。書籍與自然都擁有浩大的空間,不言不語,卻能引導(dǎo)我們完成有關(guān)自我的內(nèi)部對話,也算是一樁樂事。

  當(dāng)然,我仍然期待美好的對話,不止于聊天氣,聊事情,也談感受,談心情,觸及最深的渴望與最深的恐懼。

  回想多年以前,我曾經(jīng)寫過這樣一番話:

  “愿意和我談一談春天的樹,樹上的鳥兒的,是陌生人;愿意和我談一談ta自己,事無巨細(xì)都說得很清楚的,是朋友;愿意和我談一談我的,才是愛我的人。”

  經(jīng)年后再看,能夠談及彼此間內(nèi)在最深的渴望與最深的恐懼的朋友,已經(jīng)越來越少了。而愛更是惶惶不可求。我多么期待深度的對談,用語言去觸碰另一人的靈魂;我多么期待能在對方的眼眸之中,看見更加清晰的、立體的人,也看見對方心中,那無邊無際的藍(lán)天碧海——該有多美。

  那樣的時(shí)刻,或許在很久之前,或許就在不久之后,誰知道呢?

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