行為心理學(xué)入門知識

　　現(xiàn)代心理學(xué)的第二個派別是行為主義。行為主義出現(xiàn)在美國，在20世紀(jì)初自然科學(xué)飛速發(fā)展，一些年輕的心理學(xué)家對馮特學(xué)派不滿意，認(rèn)為心理學(xué)不能研究意識，認(rèn)為心理學(xué)和其他自然科學(xué)處于同樣的地位，應(yīng)該象其他自然科學(xué)一樣研究看得見、摸得著的客觀東西，也就是行為。

　　行為派認(rèn)為，人的心理意識、精神活動是不可捉摸的，是不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為。行為是有機體適應(yīng)環(huán)境變化的身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不外是肌肉的收縮和腺體的分泌。心理學(xué)研究行為在于查明刺激與反應(yīng)的關(guān)系，以便根據(jù)刺激推知反應(yīng)，根據(jù)反應(yīng)推知刺激，達(dá)到預(yù)測和控制人的行為的目的。

　　該學(xué)派的主要代表人物是華生(1878～1958)和斯金納(1904～)。華生的主要觀點：(1)機械唯物主義決定論;(2)認(rèn)為心理學(xué)是一門自然科學(xué)，是研究人的活動和行為的一個部門，要求心理學(xué)必須放棄與意識的一切關(guān)系，提出兩點要求：第一、心理學(xué)與其他自然科學(xué)的差異只是一些分工上的差異;第二、必須放棄心理學(xué)中那些不能被科學(xué)普遍術(shù)語加以說明的概念，如意識、心理狀態(tài)、心理、意志、意象等等;(3)極力要求用行為主義的客觀法去反對和代替內(nèi)省法，認(rèn)為客觀方法有四種：第一、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實驗觀察法;第二、口頭報告法;第三、條件反射法;第四、測驗法。斯金納則屬于新行為主義心理學(xué)，他只研究可觀察的行為，試圖在刺激與反應(yīng)之間建立函數(shù)關(guān)系，認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的事件不是客觀的東西，應(yīng)予以排斥。斯金納認(rèn)為，可以在不放棄行為主義立場的前提下說明意識問題。

　　行為主義心理學(xué)的基本理論

　　1、經(jīng)典的條件作用

　　經(jīng)典的條件作用又叫應(yīng)答條件作用或巴甫洛夫條件作用。他是以無條件反射為基礎(chǔ)而形成的。一個中性刺激通過與無條件刺激的配對，最后能引起原來只有無條件的刺激才能引起的反應(yīng)，這就是初級條件反應(yīng)的形成。在初級條件反射的基礎(chǔ)上又可以引入一個新的中性刺激建立次級條件反射。由于人具有概念和詞語能力，可以用概念和語詞替代任何具體的刺激物，所以人能夠以語詞建立極其復(fù)雜的條件反射系統(tǒng)。華生曾經(jīng)認(rèn)為，經(jīng)典性條件作用是一切行為的基本單位，意思是一切行為都可以通過分析還原為一個個(巴甫洛夫)條件反射。這一看法后來由于對操作性條件作用和其它學(xué)習(xí)形式的發(fā)現(xiàn)被推翻了。但經(jīng)典的條件學(xué)習(xí)的確是許多行為的獲得途徑，這一點是毋庸置疑的。

　　經(jīng)典條件作用主要概念

　　1、強化：伴隨條件刺激的呈現(xiàn)給予無條件刺激。強化是形成條件反射的基本條件。

　　2、泛化：對一個條件刺激形成的條件反應(yīng)，可以由類似的刺激引起。反過來說，條件反應(yīng)可以遷移到類似原條件刺激的刺激上。在小阿爾伯特的實驗中，小阿爾伯特由對白鼠產(chǎn)生的恐懼反應(yīng)，可以由白貓、小兔、狗乃至一塊棉花引起。俗話說的“一朝被蛇咬，十年怕草繩”，也是泛化的表現(xiàn)。臨床癥狀上許多恐怖癥都有泛化情形，例如，一位婦女可能由一次外出偶然受驚而逐漸演變?yōu)楹ε乱磺泄�共場�?廣場恐怖癥癥狀)。泛化可能是許多癥狀得以維持和發(fā)展的原因。

　　3、分化：分化是與泛化相對的過程。在泛化發(fā)生后，繼續(xù)進(jìn)行條件作用訓(xùn)練，但只對特定條件刺激予以強化，對類似刺激不予強化，會導(dǎo)致有機體抑制泛化反應(yīng)，只對特定條件刺激發(fā)生反應(yīng)，這就是分化。分化意味著有機體逐漸能夠分辨刺激物之間的性質(zhì)差異。分化的形成是選擇性強化和消退的結(jié)果。

　　4、消退：己形成的條件反射由于不再受到強化，反應(yīng)強度趨于減弱乃至該反應(yīng)不再出現(xiàn)，稱為條件反射的消退。消退概念對兩個潛在的意義。其一是，如果一個行為得以維持，個體環(huán)境中一定存在使之得以維持的強化條件。因為如果不存在這種條件的話，該行為應(yīng)該已經(jīng)自行消退了。其二是，可以改變環(huán)境變量，使之不再包含強化行為的條件，促使行為消退。消退并非全面、永久性的遺忘，實驗表明，如果對已消退的條件反射重新訓(xùn)練的話，所需訓(xùn)練次數(shù)要比原來建立該條件反射的次數(shù)要少，這一“節(jié)省”現(xiàn)象說明原來的條件作用訓(xùn)練殘留了某種永久性的后效。它同時也使人想到消退很可能不是一種消極過程，而是一種對已形成的條件反應(yīng)的積極的抑制過程。換言之，對一個已發(fā)生消退的條件反應(yīng)來說，原來的條件刺激(它本來是強化物即將出現(xiàn)的信號)現(xiàn)在變成了這樣的信號，原來的強化物不會出現(xiàn)，這就導(dǎo)致了對原來反應(yīng)的抑制。

　　5、抗條件作用：如果對一個已形成的條件反應(yīng)進(jìn)行這樣的操作:一方面撤除原來的強化物，例如在白鼠出現(xiàn)后不伴以強噪聲，同時設(shè)法使一個不能與原來的條件反應(yīng)共存的反應(yīng)與原來的條件刺激建立聯(lián)系，例如，讓小阿爾伯特吃他喜歡的食物(一種放松的積極的反應(yīng))。結(jié)果，原來的條件反應(yīng)會更迅速地被消除(與單純消退訓(xùn)練比較)。這樣一種操作程序稱為“抗條件作用”�？箺l件作用就是沃爾普所說的“交互抑制”，它是幾種重要的治療技術(shù)如厭惡療法、系統(tǒng)脫敏訓(xùn)練的理論基礎(chǔ)。

　　2、操作性條件作用

　　雖然許多與情緒反應(yīng)相聯(lián)系的行為和習(xí)慣可能是應(yīng)答性條件作用的結(jié)果，但人們普遍認(rèn)為，人類更大范圍的行為類型是通過操作性條件作用過程獲得的。

　　操作性條件作用又叫工具性條件作用。它的關(guān)鍵之處是有機體(動物或人)做出一個特定的行為反應(yīng)，這個行為反應(yīng)導(dǎo)致環(huán)境發(fā)生某種變化，即發(fā)生了一個由有機體引起的事件。這個事件對有機體可能是積極的，有適應(yīng)價值的，也可能是消極的，有非適應(yīng)價值的。不管是哪一種，這個事件都會對有機體繼后的反應(yīng)有影響，如果事件具有積極價值的話，有機體會更傾向于做出同樣的行為，如果具有消極價值的話，則會抑制該行為。這自然是一種學(xué)習(xí)，

　　通過這種過程，有機體“知道”了行為與后效的關(guān)系，并能根據(jù)行為后效來調(diào)節(jié)行為。

　　既然人們的行為是由行為的后效來塑造的，那么，有意識地設(shè)置一些環(huán)境條件，使特定的行為產(chǎn)生特定的后效，就可以人為地控制、塑造行為。操作性條件作用的治療原理就在于此。

　　操作性條件作用主要概念

　　1、強化：強化是操作性條件作用的核心概念。強化分為正強化和負(fù)強化兩種。正強化指的是，當(dāng)個體做出一個行為后，給予一個積極強化物。這會增加個體做出該行為的頻率。例如，在咨詢會談中，來訪者進(jìn)行自我揭示，咨詢者給予點頭、微笑等支持反應(yīng)，來訪者會傾向于進(jìn)一步的自我揭示。負(fù)強化指的是，當(dāng)個體做出一個行為后，消除消極強化物，這也會增加該行為的出現(xiàn)頻率。例如，當(dāng)一只不斷受到電擊(消極強化物)的老鼠偶然碰到一個杠桿時，電擊停止，老鼠以后在遇到類似情景時會增加壓杠桿的反應(yīng)。這兩種強化的原理不難理解，困難在于如何確定一個強化物的性質(zhì)，如何判斷強化物是積極的還是消極的。有時候，強化物是積極還是消極很容易分辨，例如那些與有機體的生存直接相關(guān)的事物如食物、電擊，但我們很難說被人愛總是一種積極強化物，被一個自己不愛的人愛可能是一件令人相當(dāng)痛苦的事。所以在治療中，針對一個對象選定一件合適的強化物是一項需要非常小心、仔細(xì)，有時要有點想象力的工作。

　　2、懲罰：懲罰是和強化相反的概念，它涉及的是行為的消除機制。和強化一樣，懲罰也分為正懲罰和負(fù)懲罰。正懲罰是指，當(dāng)個體做出一個行為后，出現(xiàn)懲罰物。這以后個體會減少做出該行為的頻率。例如，當(dāng)一個攻擊同伴的孩子打人之后，爸爸打他的屁股，這個孩子的打人行為會減少。負(fù)性懲罰則是當(dāng)個體做出特定行為后，他所想望的東西就不出現(xiàn)，這也會減少做出該行為的頻率。例如工廠規(guī)定，遲到三次扣除一個月的獎金，就是利用了負(fù)性懲罰原理。

　　3、消退：操作性條件作用的消退概念與經(jīng)典條件作用的消退概念很接近。它指的是，在特定情景下，如果某人做出以前被強化過的反應(yīng)，而現(xiàn)在這個反應(yīng)沒有得到通常的強化，那么，此人下次遇到類似情境時，就較少可能再做同樣的事。換言之，如果通過積極強化使一種反應(yīng)的出現(xiàn)率增加了，那么完全停止強化將導(dǎo)致這種反應(yīng)的頻率下降。要使反應(yīng)完全消退，需要進(jìn)行多次消退訓(xùn)練。如果反應(yīng)在消退期間不時受到偶然強化，則不僅不會出現(xiàn)消退，反而會使該反應(yīng)更加牢固。因為這種情況已是一種特殊的強化程序了。

　　4、強化程序：由于消退現(xiàn)象的存在，要使一個行為保持下去，就必須不斷進(jìn)行強化。但如果每次反應(yīng)后均須予以強化，不僅實際上難以做到，而且這也不一定是最有效的強化辦法。強化程序揭示了不同的強化安排的后效，它為強化方式提供了依據(jù)。

　　斯金納研究了四種強化程序的效果，即固定比率程序、變動比率程序、固定時距程序和變動時距程序。

　　①固定比率程序：預(yù)先確定目標(biāo)行為的出現(xiàn)次數(shù)，當(dāng)足額次數(shù)的行為出現(xiàn)后即給予一次強化，這就是固定比率強化程序。例如每當(dāng)鴿子啄十次后給一個食物球。計件工資制也是這種強化的例子。

　　②變動比率程序：依照一個概率(譬如0.1)給予強化，但強化的次數(shù)間隔呈隨機安排。在這種情況下，被試平均每10次反應(yīng)受到一次強化，但強化并不是在10次反應(yīng)后一定出現(xiàn)。這種強化的典型例子是賭博。賭徒們即使一直在輸錢，卻被“下一次沒準(zhǔn)會贏”的念頭驅(qū)使著不愿離開賭桌。研究表明，變動比率強化的行為比每次均強化的行為和固定比率強化的行為更難消退。

　　③固定時距強化：不管被試做出多少次反應(yīng)，均在一個固定時間后給予一次強化。例如不管動物作了多少次按壓杠桿的反應(yīng)，均在一分鐘后出現(xiàn)一次食物。按月發(fā)工資也是這種強化的例子。這種強化的一個后果是被試在一次強化后反應(yīng)頻率急劇下降，直到下一次強化快出現(xiàn)時反應(yīng)又迅速上升。

　　④變時距強化：與變動比率強化類似，是按照一個有平均時距，但每次時距隨機變化的程序進(jìn)行強化。

　　一般說來，按反應(yīng)比率強化的行為出現(xiàn)頻率高于按時距強化的行為;而變動比率變時距的強化效果又優(yōu)于定時距定比率的強化效果。但如果是訓(xùn)練一個新的反應(yīng)的形成，則連續(xù)的強化效率最高。所以，理想的做法是：在條件反應(yīng)形成期采用連續(xù)強化，在維持期采用斷續(xù)強化，尤其是變比率變時距強化。 在利用操作原理制定行為矯正方案時，常會結(jié)合使用不同的控制手段和強化程序。例如，在消除一個不適應(yīng)行為(采用消退或懲罰)的同時強化一個新的適應(yīng)性行為(采用強化)。在塑造一個新行為時采用連續(xù)強化，隨后改用斷續(xù)強化以維持這一行為。多種手段和多種方式可以組合成各種不同的矯正方案。

　　3、社會學(xué)習(xí)理論

　　社會學(xué)習(xí)理論提出了另一種學(xué)習(xí)形式，稱作觀察學(xué)習(xí)或模仿學(xué)習(xí)。社會學(xué)習(xí)理論家爭論說，人類更大量行為的獲得不是通過條件作用的途徑而是通過示范、觀察、模仿的途徑進(jìn)行的。的確，沒有哪位成年人去為一位少年設(shè)計一套學(xué)騎自行車的強化訓(xùn)練程序，絕大多數(shù)孩子都是先觀察別人如何騎車，由別人告知一些要領(lǐng)，然后自己進(jìn)行模仿練習(xí)而學(xué)會騎車的。按社會學(xué)習(xí)理論的說法，構(gòu)成人的模仿對象的范圍極其多樣，不僅有別人的行為，而且像書籍、電影、電視、圖畫、情境總之，一切信息載體都可能成為呈示被觀察、被模仿行為的來源。這就難怪他們要宣稱模仿學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)的主要途徑了。

　　班杜拉分析了觀察學(xué)習(xí)的過程，指出觀察學(xué)習(xí)包括四個具體過程。首先是注意過程，其實應(yīng)該叫知覺過程或者觀察過程，即集中注意觀察所要模仿的行為示范，這是后面過程的基礎(chǔ)。其次是保持過程，是指把觀察得到的信息進(jìn)行編碼并儲存在記憶中的活動。第三是運動再現(xiàn)過程，即通過自己的動作組合再現(xiàn)被模仿的行為。第四是動機確立過程，這是使一項模仿實際實行與否的制約因素，這一過程會影響前面三種過程。多數(shù)有目的的模仿行為都需要某種動機力量的支持。觀察、記憶和重現(xiàn)，如果沒有動機推動和支持，都有可能不發(fā)生(當(dāng)然也有無意模仿的情況，但這種模仿往往是零散的、隨機的，且往往對個體不具有明顯的意義)。

　　觀察學(xué)習(xí)不一定非要達(dá)到動作再現(xiàn)程度，雖然從行為主義的角度看問題，只有模仿者實際再現(xiàn)出被模仿的行為，才能確認(rèn)發(fā)生了模仿。但觀察學(xué)習(xí)也可僅有注意過程和記憶過程就已經(jīng)習(xí)得了一個行為。 觀察學(xué)習(xí)理論并不排斥條件作用理論，它在解釋觀察學(xué)習(xí)的條件時，仍然承認(rèn)強化的作用。但觀察學(xué)習(xí)理論不把強化看作學(xué)習(xí)的充分必要條件，換句話說，有強化會促進(jìn)模仿學(xué)習(xí)，沒有強化，學(xué)習(xí)也能發(fā)生。如果把一項模仿活動與直接的獎勵或懲罰聯(lián)系起來，無疑會促進(jìn)或抑制該模仿行為。但在日常生活中大量的模仿行為并不伴隨直接的獎勵或懲罰，模仿或去模仿照樣發(fā)生。對于這種情況，還可以用“替代強化”概念來解釋。例如，看了電視上的攻擊行為的兒童，可能會表現(xiàn)出同樣的攻擊行為，雖然沒有獎勵這個兒童的模仿。這是因為電視上的攻擊行為受到了某種獎勵，這使兒童受到了“替代強化”。如果電視上的攻擊行為受到懲罰，孩子可能不表現(xiàn)出模仿行為。這可以說是兒童受到了“替代懲罰”，從而抑制了模仿行為。但這種情況并不說明兒童沒有習(xí)得該攻擊行為，實際上兒童已經(jīng)把這種攻擊行為樣式儲存在記憶中了。

　　在行為療法的技術(shù)體系中，有一些治療技術(shù)是依據(jù)社會學(xué)習(xí)理論發(fā)展出來的，例如示范療法、行為排演等。榜樣學(xué)習(xí)原理還更普遍地應(yīng)用于咨詢過程中，或者被其他專門技術(shù)所結(jié)合和吸收。咨詢者在適當(dāng)?shù)膶嶋H及時給與正確反應(yīng)的指導(dǎo)或示范，都可以看作榜樣學(xué)習(xí)原理的應(yīng)用

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