社會(huì)認(rèn)同的心理問題你知多少
什么是社會(huì)認(rèn)同?社會(huì)認(rèn)同又會(huì)帶來什么心理問題呢?社會(huì)認(rèn)同的心理問題你知多少是小編想跟大家分享的，歡迎大家瀏覽。
越來越多的數(shù)據(jù)表明：中國的城鄉(xiāng)差距拉大了，人口流動(dòng)越來越頻繁，貧富差距也越來越懸殊，因此，對(duì)當(dāng)代中國人來說，社會(huì)認(rèn)同已經(jīng)成為一個(gè)越來越重要的問題。北京師范大學(xué)心理系教授沃建中強(qiáng)調(diào)，當(dāng)人得不到社會(huì)認(rèn)同時(shí)，適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)整十分必要。
什么叫社會(huì)認(rèn)同呢?
不同階層，不同社會(huì)地域，大家都能夠互相接納認(rèn)同，有時(shí)候會(huì)導(dǎo)致一種社會(huì)偏見，舉個(gè)例子，聾人在社會(huì)上和聽人交往的時(shí)候，聽人知道你是聾人，他就會(huì)覺得聾人怎么怎么的，再用一種親近或者疏遠(yuǎn)的態(tài)度對(duì)待聾人，這就叫社會(huì)認(rèn)同，社會(huì)認(rèn)同包含非常多的方面，有國家認(rèn)同，有文化認(rèn)同，有組織認(rèn)同、政黨認(rèn)同等等，從社會(huì)心理的角度來看呢，認(rèn)同本身是一個(gè)心理的過程。當(dāng)人長(zhǎng)期不被認(rèn)同時(shí)，就會(huì)在心理上產(chǎn)生問題。而這樣的人群多起來，會(huì)反過來對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，比如聾人不被社會(huì)接納，不被社會(huì)認(rèn)同，他們便結(jié)成聾人團(tuán)伙去做非法的事情。
那么，在遇到不被社會(huì)認(rèn)同的時(shí)候，你該怎么辦?
心理學(xué)家認(rèn)為，在這種情況下，個(gè)體的自我認(rèn)同顯得十分重要，個(gè)人要擺正自己的位置，認(rèn)同和接納自己使自己快樂起來。社會(huì)認(rèn)同一定是和自我認(rèn)同同時(shí)發(fā)生的。每個(gè)人都在這兩者之間尋找一種平衡。適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)整對(duì)緩解社會(huì)認(rèn)同受挫有一定的幫助。社會(huì)認(rèn)同心理過程實(shí)際上要區(qū)分的是什么呢?社會(huì)心理學(xué)家告訴我們，所謂社會(huì)認(rèn)同的過程，就是找到什么是“我們”。
比如，聾人網(wǎng)絡(luò)的建立，就是聾人們?cè)趯ふ?ldquo;我們”的過程中建立起來的，先是一個(gè)人的網(wǎng)站，然后是多個(gè)人合作組建起來的網(wǎng)站。聾人在聾人網(wǎng)站找到認(rèn)同。
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人類誤判心理學(xué)：社會(huì)認(rèn)同傾向
如果一個(gè)人自動(dòng)依照他所觀察到的周圍人們的思考和行動(dòng)方式去思考和行動(dòng)，那么他就能夠把一些原本很復(fù)雜的行為進(jìn)行簡(jiǎn)化。而且這種從眾的做法往往是有效的。例如，如果你在陌生城市想去看一場(chǎng)盛大的足球比賽，跟著街道上的人流走是最簡(jiǎn)單的辦法。由于這樣的原因，進(jìn)化給人類留下了社會(huì)認(rèn)同傾向，也就是一種自動(dòng)根據(jù)他看到的周邊人們的思考和行動(dòng)方式去思考和行動(dòng)的傾向。
心理學(xué)教授喜歡研究社會(huì)認(rèn)同傾向，因?yàn)樵谒麄兊膶?shí)驗(yàn)中，這種傾向造成了許多可笑的結(jié)果。例如，如果一名教授安排10名實(shí)驗(yàn)員靜靜地站在電梯里，并且背對(duì)著電梯口，那么當(dāng)陌生人走進(jìn)電梯時(shí)，通常也會(huì)轉(zhuǎn)過身去，擺出相同的姿勢(shì)。心理學(xué)教授還能利用社會(huì)認(rèn)同傾向促使人們?cè)跍y(cè)量東西時(shí)出現(xiàn)很大、很荒唐的誤差。
當(dāng)然，家有兒女的父母經(jīng)常無奈地了解到，青少年特別容易由于社會(huì)認(rèn)同傾向而出現(xiàn)認(rèn)知錯(cuò)誤。最近，朱迪絲·瑞奇·哈里斯(Judith Rich Harris)對(duì)這種現(xiàn)象的研究取得了突破性的成果。朱迪絲證明，年輕人最尊重的是他們的同齡人，而不是他們的父母或者其他成年人，這種現(xiàn)象在很大程度上是由年輕人的基因決定的。所以對(duì)于父母來說，與其教訓(xùn)子女，毋寧控制他們交往朋友的質(zhì)量。后者是更明智的做法。哈里斯女士在新發(fā)現(xiàn)的理由支持之下，提供了一種如此優(yōu)秀和有用的見解，像她這樣的人，真是沒白活。
在企業(yè)的高管層中，像青少年一樣有從眾心理的領(lǐng)導(dǎo)人也并不少見。如果有家石油公司愚蠢地買了一個(gè)礦場(chǎng)，其他石油公司通常會(huì)很快地加入收購礦場(chǎng)的行列。如果被收購的是一家化肥廠，情況也是如此。實(shí)際上，石油公司的這兩種收購曾經(jīng)蔚然成風(fēng)，而它們收購的結(jié)果都很糟糕。
當(dāng)然，對(duì)于石油公司來說，找到和正確地評(píng)估各種可以用來使用現(xiàn)金的項(xiàng)目是很困難的。所以和每個(gè)人一樣，石油公司的高管人員也因?yàn)檫t疑不決而感到煩躁，所以匆匆作出了許多錯(cuò)誤的決定。跟隨其他石油公司的行動(dòng)所提供的社會(huì)認(rèn)同自然能夠終止這種遲疑不決。
社會(huì)認(rèn)同傾向在什么時(shí)候最容易被激發(fā)呢?許多經(jīng)驗(yàn)給出了下面這個(gè)明顯的答案：人們?cè)诟械嚼Щ蠡蛘哂袎毫Φ臅r(shí)候，尤其是在既困惑又有壓力的時(shí)候，最容易受社會(huì)認(rèn)同傾向影響。
由于壓力能夠加強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同傾向，有些卑鄙的銷售機(jī)構(gòu)會(huì)操縱目標(biāo)群體，讓他們進(jìn)入封閉和充滿壓力的環(huán)境，進(jìn)行一些像把沼澤地賣給中小學(xué)教師之類的銷售活動(dòng)。封閉的環(huán)境強(qiáng)化了那些騙子和率先購買者的社會(huì)認(rèn)同效應(yīng)，而壓力(疲憊通常會(huì)增加壓力)則使目標(biāo)群體更容易受到社會(huì)認(rèn)同的影響。當(dāng)然，有些邪教組織模仿了這些欺詐性的銷售技巧。有個(gè)邪教組織甚至還使用響尾蛇來增強(qiáng)目標(biāo)群體的壓力，威逼他們加入該組織。
由于壞行為和好行為都會(huì)通過社會(huì)認(rèn)同傾向而得到傳播，所以對(duì)于人類社會(huì)而言，下面兩種措施是非常重要的：(1)在壞行為散播之前阻止它;(2)倡導(dǎo)和展現(xiàn)所有的好行為。
我父親曾經(jīng)對(duì)我說，他剛在奧馬哈當(dāng)上律師之后不久，和一大幫人從內(nèi)布拉斯加州去南達(dá)科他州獵殺野雞。當(dāng)時(shí)南達(dá)科他州的打獵許可證是要收錢的，比如說南達(dá)科他州本地居民要繳納兩美元，而非本地居民要繳納五美元。在我父親之前，所有內(nèi)布拉斯加居民都用偽造的南達(dá)科他州地址去申領(lǐng)南達(dá)科他州打獵許可證。我父親說，輪到他的時(shí)候，他禁止自己仿效其他人從某種程度上來講是違法的做法。
并非所有人都能抵制壞行為的社會(huì)傳染。因此，我們往往會(huì)遇到“謝皮科綜合癥”：它指的是弗蘭克·謝皮科所加入的那個(gè)紐約警察局極其腐敗的情況。謝皮科因?yàn)榫芙^和警察局的同事同流合污，差點(diǎn)遭到槍殺。這種腐敗現(xiàn)象是由社會(huì)認(rèn)同傾向和激勵(lì)機(jī)制引起的，這兩種因素共同造成了“塞皮科綜合癥”。我們應(yīng)該多多宣講謝皮科的故事，因?yàn)檫@個(gè)可怕的故事向人們展示了社會(huì)認(rèn)可傾向這種非常重要的因素會(huì)造成一種非常嚴(yán)重的邪惡現(xiàn)象。
而就社會(huì)認(rèn)同而言，人們不僅會(huì)受到別人行動(dòng)的誤導(dǎo)，而且也會(huì)受到別人的不行動(dòng)的誤導(dǎo)。當(dāng)人們處在懷疑狀態(tài)時(shí)，別人的不行動(dòng)變成了一種社會(huì)證據(jù)，證明不行動(dòng)是正確的。因而，許多旁觀者的不行動(dòng)導(dǎo)致了凱蒂·季諾維斯(注：凱蒂·季諾維斯，1935—1964，全名為Catherine Susan Genovese，因在紐約皇后區(qū)，她所住的.公寓附近被暴徒刺死時(shí)鄰居反應(yīng)冷漠而引起美國社會(huì)對(duì)“旁觀者效應(yīng)”社會(huì)心理現(xiàn)象的廣泛關(guān)注)之死——這是一個(gè)心理學(xué)入門課程中討論的著名的故事。
在社會(huì)認(rèn)同的范圍之內(nèi)，企業(yè)的外部董事通常不會(huì)采取任何行動(dòng)。他們不會(huì)反對(duì)任何比拿斧頭殺人程度輕的事情，只有出現(xiàn)了某些令董事會(huì)在公眾面前難堪的情況他們才會(huì)干預(yù)。我的朋友喬伊·羅思柴爾德(注：?jiǎn)桃?middot;羅思柴爾德，1904—2000，美國律師、商人和慈善家)曾經(jīng)很好地描述了這種典型的董事會(huì)文化。他說：“他們問我是否愿意擔(dān)任西北貝爾公司(Northwest Bell)的董事，那是他們問我的最后一個(gè)問題。”
而在廣告和商品促銷中，社會(huì)認(rèn)同發(fā)揮的重要作用簡(jiǎn)直超乎人們的想像。“有樣學(xué)樣”是一句老話，它指的是這種情況：約翰看到喬伊做了某件事，或者擁有某樣?xùn)|西，于是強(qiáng)烈地希望自己也去做那件事，或者擁有那樣?xùn)|西。這造成的有趣結(jié)果就是，廣告商愿意支付大量的錢，就為電影某個(gè)一閃而過的喝湯鏡頭中出現(xiàn)的湯罐頭是其生產(chǎn)的牌子，而非其他廠家生產(chǎn)的牌子。
社會(huì)認(rèn)同傾向通常以一種變態(tài)的方式和艷羨/妒忌傾向、被剝奪超級(jí)反應(yīng)傾向結(jié)合在一起。在這些因素的共同作用之下，許多年前曾發(fā)生了一件讓我們家里人后來想起來就忍俊不禁的事情。當(dāng)時(shí)我的表弟羅斯三歲，我四歲，我們倆為了一塊小木板而爭(zhēng)奪和喊叫，而實(shí)際上周圍有許多同樣的小木板。
但是如果成年人在維護(hù)意識(shí)形態(tài)的心理傾向的影響之下做出類似的舉動(dòng)，那就一點(diǎn)都不好笑了，而且將會(huì)給整個(gè)文明社會(huì)造成極大的破壞。中東現(xiàn)在的情況就有這樣的危險(xiǎn)。猶太人、阿拉伯人和所有其他人為了一小塊有爭(zhēng)議的土地而浪費(fèi)了大量的資源，其實(shí)他們隨便把那塊地分掉對(duì)每個(gè)人都好，而且還能大大降低爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)——可能是核戰(zhàn)爭(zhēng)——的危險(xiǎn)。
現(xiàn)在人們很少用包括討論心理傾向造成的影響在內(nèi)的技巧來解決家庭以外的糾紛�？紤]到這樣做會(huì)讓人覺得太過天真，而且目前學(xué)校傳授的心理學(xué)知識(shí)也有許多不足，所以這種結(jié)果也許是合情合理的。但由于當(dāng)今世界存在核戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，而有些重要的談判持續(xù)十幾年仍未取得進(jìn)展，我經(jīng)常想，也許在將來的某天，人們會(huì)以某種形式采用更多的心理學(xué)理論，從而得到更好的結(jié)果。如果真的是這樣，那么正確的心理學(xué)教育將會(huì)發(fā)揮非常重要的作用。如果年紀(jì)大的心理學(xué)教授比年紀(jì)大的物理學(xué)教授更難以接受新的知識(shí)(這一點(diǎn)幾乎是肯定的)，那么我們也許會(huì)像馬克斯·普朗克預(yù)言的那樣，需要等待思想開放的新一代的心理學(xué)教授成長(zhǎng)起來。
如果我們只能從各種涉及社會(huì)認(rèn)同傾向的教訓(xùn)中挑選出一個(gè)，并將其用于自我提高的話，我會(huì)選擇下面這個(gè)教訓(xùn)：學(xué)會(huì)如何在其他人犯錯(cuò)的時(shí)候別以他們?yōu)榘駱�，因�(yàn)楹苌儆斜冗@個(gè)更值得掌握的技能。
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