改變?nèi)松慕K極力量
感覺人生一眼能望到頭?那么改變?nèi)松慕K極力量又是什么呢?下面是小編推薦給大家的改變?nèi)松慕K極力量，希望能帶給大家?guī)椭?/p>
1. 誰提出了第七感?
七歲的琳恩忽然不愿開口，她拒絕與家人外的任何人說話，包括為她進(jìn)行心理治療的丹尼爾·西格爾。在此之前，琳恩的母親芭芭拉剛剛遭遇一場(chǎng)車禍。芭芭拉并沒有死，但當(dāng)她從醫(yī)院回家以后，琳恩就開始不說話了。
治療的第一周因?yàn)榱斩鞯某聊翢o進(jìn)展，轉(zhuǎn)機(jī)發(fā)生在看到錄像機(jī)后。觀看錄有小時(shí)候和芭芭拉一起玩耍的錄像帶時(shí)，琳恩第一次露出了笑容。
在錄像里，母親把琳恩一次又一次舉到空中，又緊緊摟在懷中。兩個(gè)人都開懷大笑，母女之間充滿了愛意的互動(dòng)。
琳恩終于開口了，“那是媽媽過去的樣子”。那時(shí)候芭芭拉是個(gè)熱情有愛的媽媽，可是現(xiàn)在她感覺“丟失了靈魂”(芭芭拉自述)。芭芭拉到底出了什么問題?
原來芭芭拉在車禍中損傷了前額葉皮層，它的主要功能之一是產(chǎn)生認(rèn)識(shí)自己心理的神經(jīng)表征。
丹尼爾把這些心理世界的表征稱為“第七感地圖”。
讓我們對(duì)自己更了解的是“我的地圖”，讓我們對(duì)他人更了解的是“你的地圖”，我們還創(chuàng)造了“我們的地圖”。
沒有這類地圖我們就不能感知自己和他人的心理，也不能和他人發(fā)生聯(lián)接。芭芭拉喪失了所有的地圖，因此她不能感知到自己，不能共情，無法形成和孩子的互動(dòng)。
琳恩感覺到的就是媽媽的拒絕。她為此很內(nèi)疚，以為媽媽變得易怒、煩躁、缺乏熱情是自己的錯(cuò)，因此她也選擇關(guān)閉了自己的地圖，不再說話。
負(fù)責(zé)治療琳恩的是醫(yī)學(xué)博士、精神病學(xué)臨床教授丹尼爾·西格爾，他創(chuàng)立了融合人類學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)等十四個(gè)學(xué)科的人際神經(jīng)生物學(xué)，主要研究人際關(guān)系和大腦的密切關(guān)系。他的研究成果被美國(guó)司法部、谷歌、微軟等組織廣泛應(yīng)用。
芭芭拉的遭遇促使丹尼爾開始研究人類更復(fù)雜的感覺，他稱之為“第七感”。
第七感是我們向內(nèi)看，感知心理的能力。丹尼爾把第七感比喻成一種鏡頭，它使我們能夠“看到”自己的`心理活動(dòng)。
2. 第七感有什么作用?
16歲的喬納森總是企圖自殺。他感覺很郁悶，會(huì)無緣無故地哭和歇斯底里地暴怒。
他學(xué)習(xí)不算太壞，也不是沒有好朋友，除了歸咎于青春期情緒不穩(wěn)定，家人想不出更好的原因。直到他覺得自己再也活不下了，家人把他送到丹尼爾這里治療。
根據(jù)丹尼爾的診斷，喬納森的情緒障礙很像是躁郁癥的初期，而躁郁癥的特點(diǎn)就是嚴(yán)重的調(diào)節(jié)異常。
藥物治療是躁郁癥的常規(guī)療法，但喬納森不愿意服用藥物。丹尼爾冒著風(fēng)險(xiǎn)給他采用了正念療法，每天進(jìn)行覺知練習(xí)，關(guān)注呼吸的冥想。
著名心理學(xué)家威廉·詹姆斯曾經(jīng)說過，“將漫游的注意力一次又一次刻意地拉回來的能力，是判斷力、性格和意志的根基，改善這種能力等同于卓越的教育”。
丹尼爾對(duì)喬納森提高注意力的訓(xùn)練取得了很好的效果。在喬納森再次可能被弟弟激怒的時(shí)候，他出去散步，感覺到“我的一部分能夠觀察這件事，另一部分則迷失在情緒之中。”過了一會(huì)他就平靜下來。
第七感其實(shí)是一種專注的注意力，有了這種“注意”我們才能從紛亂的外部世界轉(zhuǎn)向我們的內(nèi)心;有了更多對(duì)內(nèi)在的關(guān)注，我們的外部行為才能有更多的選擇自由。
這還只是丹尼爾眾多利用第七感進(jìn)行治療中一個(gè)案例。還有在受虐中長(zhǎng)大的心理咨詢師、換女朋友如走馬燈的磚石王老五、婚姻即將破裂的冷漠夫妻、記憶扭曲的越戰(zhàn)老兵等備受困擾的人們，在修復(fù)了第七感后重新獲得了平靜和幸福。
現(xiàn)代社會(huì)冰冷干脆的結(jié)果導(dǎo)向原則，在獲得成功的過程中是必要的。但是如果只有這個(gè)原則，失去對(duì)自我的感知，無法建立良好的聯(lián)接，則會(huì)造成混亂，最終帶走我們的幸福感。
越來越多看起來非常成功的人士，甚至是孩子，在毫無道理的情況下抑郁、失控，甚至自殺，比如18歲少年天才林嘉文，臨走前說“我不知道為什么而活”，這都是第七感缺失的結(jié)果。
通過培養(yǎng)第七感，我們能創(chuàng)造心理與情緒的改變，這些改變將影響我們的大腦物質(zhì)層面，讓我們從阻礙獲得幸福的心理模式中解脫出來，為我們創(chuàng)造一種更意義的生活。
在這種生活中，我們能更好地平衡情緒，獲得內(nèi)心的平靜，從而可以應(yīng)對(duì)更多生活的壓力，在生活中創(chuàng)建更多良好的聯(lián)接，幸福感就出現(xiàn)了。
如何讓孩子和我們都能獲得持久的幸福而非暫時(shí)的“成功”?
需要做的就是培養(yǎng)第七感。
3. 如何獲得第七感
對(duì)大多數(shù)孩子來說，觀察心理的能力是通過與他人的日�；�(dòng)發(fā)展出來的，特別是與父母及照料者之間充滿關(guān)懷的溝通。
如果父母在孩子小的時(shí)候，及時(shí)感知孩子的情緒和心理，并能夠共情的話，孩子便會(huì)逐漸清晰地感知自己的心理。
然而，對(duì)于沒有從父母那里獲得這些有效聯(lián)接的成年人，或者目前還沒有和孩子建立起聯(lián)接的父母來說，該怎么辦?
無論早期經(jīng)歷如何，刺激使第七感發(fā)展的神經(jīng)纖維的生長(zhǎng)永遠(yuǎn)都不嫌晚。創(chuàng)造幸福感是可以習(xí)得的技能，每個(gè)人都可以通過努力獲得第七感，核心就是“整合”：
整合覺知力。獲得來自外部世界、身體狀態(tài)、人際關(guān)系的信息，客觀開放地看待事物;覺察到不好的心理狀態(tài)，又不被這些狀態(tài)淹沒;
整合左右腦。我們的左右腦有著不同的功能，采用特殊的策略開發(fā)不常用腦，建立左右腦的聯(lián)接。
整合感知力。創(chuàng)傷和情感荒蕪是斷絕感知力的罪魁，如果能讓感覺進(jìn)入意識(shí)，可以讓直覺活躍，還能提供救命信息。
整合記憶。記憶是解讀我們?nèi)松?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)。把更多無意識(shí)的內(nèi)隱記憶變成外顯記憶，能讓我們最大程度釋放自我，治愈創(chuàng)傷。
整合童年。通過對(duì)童年的整合障礙的克服，我們能夠解放自己的同時(shí)解放孩子，不再重蹈兩代人關(guān)系模式的覆轍。
整合自我。接納各種不同狀態(tài)下的自我，超越否認(rèn)模式。
整合人際關(guān)系。在不放棄自己的情況下愛別人，并被別人愛。
整合不確定性。不確定性、無常性、時(shí)間和死亡是人生的深刻挑戰(zhàn)。我們需要可以帶來安慰的聯(lián)接，以及把這些不確定性整合到日常生活中去。
我們天生具有追求整合的驅(qū)動(dòng)力，不過生活的磨難會(huì)阻礙這些整合。我們的任務(wù)就是重新修復(fù)整合，與自己和他人建立更強(qiáng)的聯(lián)接。
在能清楚描繪他人內(nèi)心世界和心理之前，必須了解自己的內(nèi)心世界。隨著了解自我能力的不斷增長(zhǎng)，我們能以更接納的態(tài)度去認(rèn)識(shí)彼此，這就是第七感的本質(zhì)。
獲得人生的終極力量，從整合自我開始。
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