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教師心理健康的自我維護(hù)方法

時(shí)間:2022-11-14 17:09:56 心理資訊 我要投稿
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教師心理健康的自我維護(hù)方法

  一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康,同時(shí)也重視自己的心理健康。教師的心理健康從根本上說(shuō)還得由教師自己維護(hù)。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力,但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損,影響工作和生活的正常進(jìn)行。教師該如何維護(hù)自身的心理健康呢?

教師心理健康的自我維護(hù)方法

  端正認(rèn)知

  1.樹(shù)立正確的自我概念

  教師這一職業(yè)是如今最“開(kāi)放”的職業(yè)之一,工作得接受許多人——學(xué)生、學(xué)生家長(zhǎng)、校長(zhǎng)、教研員、教育行政主管部門(mén)以至整個(gè)社會(huì)——的直接或間接的檢查和監(jiān)督。所有人都認(rèn)為自己對(duì)教師的工作有評(píng)價(jià)的權(quán)利。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產(chǎn)生焦慮(包括正常的焦慮和神經(jīng)過(guò)敏性焦慮)。并且,教師自己心里也有“一桿秤”,隨時(shí)隨地都在監(jiān)督著自己的工作,甚至比別人更嚴(yán)格、更苛刻。

  因此,教師應(yīng)該樹(shù)立正確而且穩(wěn)定的自我概念。自我概念是個(gè)人心目中對(duì)自己的印象,包括對(duì)自己身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)。個(gè)體只有樹(shù)立正確而穩(wěn)定的自我概念,才能正確認(rèn)識(shí)自己,客觀評(píng)價(jià)自己,合理要求自己,了解并愉悅地接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),不為自己設(shè)定高不可攀的目標(biāo)。

  自我概念是在經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。正確的自我概念的形成與知識(shí)的積累分不開(kāi),一些教育學(xué)者的研究結(jié)果也表明,教師心理健康水平與受教育的程度呈現(xiàn)正相關(guān)。所以教師應(yīng)多學(xué)習(xí),多接受新知識(shí),以加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

  此外,教師也應(yīng)堅(jiān)持收集有關(guān)他的教學(xué)效果及學(xué)生學(xué)習(xí)情況的資料。這些資料不僅能用來(lái)幫助教師提高教學(xué)水平,而且能使教師更清楚地知道他是否達(dá)到了自己預(yù)定的目標(biāo)。教師對(duì)自己教學(xué)方法的利弊了解得越深,越了解學(xué)生是否接受這些方法,自我認(rèn)識(shí)就越客觀,自我概念就越堅(jiān)定,自我評(píng)價(jià)就越全面,他也就越自信。同時(shí),個(gè)體因?yàn)榱私庾约,由己及人,也就能夠更加客觀地評(píng)價(jià)別人,更容易接納、理解別人的錯(cuò)誤和缺點(diǎn),對(duì)世事中的不平、不足之處也能泰然處之。這種心態(tài)對(duì)保持心理健康是非常有利的。

  2.正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待失敗

  自我維護(hù)心理健康的能力包括很多方面,如角色調(diào)整的能力、從職業(yè)中獲得滿(mǎn)足和樂(lè)趣的能力、免于患上神經(jīng)過(guò)敏性焦慮的能力等。而教師對(duì)失敗的看法是自我維護(hù)心理健康能力的中心因素。

  正因?yàn)榻處熓恰伴_(kāi)放”的職業(yè),失敗和過(guò)錯(cuò)發(fā)生的機(jī)率就特別大。人無(wú)完人,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),每個(gè)人都會(huì)有失敗的經(jīng)歷,關(guān)鍵是看怎么去認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn),失敗就是成功之母。一個(gè)對(duì)自己的教學(xué)能力充滿(mǎn)信心的老教師在與教育界之外的人談?wù)撚嘘P(guān)課程的話題的時(shí)候,他會(huì)心態(tài)平和,語(yǔ)氣堅(jiān)定,因?yàn)樗宄刂雷约簩?duì)課程問(wèn)題的接觸和思考比圈外人更多,所以自己對(duì)教育形勢(shì)的把握應(yīng)該比圈外人更客觀。這樣,當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)上其他人員就課程問(wèn)題提出不同意見(jiàn)時(shí),他的安全感和自尊心就不會(huì)受到影響,同時(shí),他也能坦然接受對(duì)方的正確批評(píng)和合理建議。

  3.換個(gè)角度想問(wèn)題

  客觀地講,一個(gè)教師很難滿(mǎn)足社會(huì)各界對(duì)自己的所有要求。而且,有些期望(包括教師對(duì)自己的期望)是非常極端的。一位數(shù)學(xué)老師或許會(huì)希望每個(gè)學(xué)生都能完全掌握每節(jié)課所教的知識(shí)點(diǎn),他也知道有許多自身無(wú)法控制的因素將使得這種希望永遠(yuǎn)不能實(shí)現(xiàn)。雖然在常年的數(shù)學(xué)教學(xué)中,他都懷有這個(gè)希望,而且,他的行為也表現(xiàn)出似乎這個(gè)目標(biāo)是可以達(dá)到的這一傾向,但是,他也許會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況實(shí)事求是地對(duì)自己的期望作一些調(diào)整,比如不再幻想張三能跟李四學(xué)得一樣好——畢竟他們的抽象思維能力相差太多。

  一次期末語(yǔ)文考試,某班有60%的學(xué)生成績(jī)良好,30%左右的學(xué)生勉強(qiáng)過(guò)關(guān),還有幾個(gè)考得一塌糊涂。教這個(gè)班語(yǔ)文的老師失敗了嗎?這取決于他對(duì)“失敗”的主觀看法。有兩種可能,一種可能是他對(duì)自己非常苛刻,覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo);另一種可能是他會(huì)對(duì)自己感到滿(mǎn)意,覺(jué)得多數(shù)學(xué)生成績(jī)良好,他在客觀條件允許的情況下已經(jīng)做得很好了。

  前一種態(tài)度,會(huì)讓教師體驗(yàn)到挫折感和不安、焦慮等負(fù)面情緒,而采取后一種態(tài)度,教師仍舊能心安理得地繼續(xù)工作。教師應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活中的“失敗”,很多時(shí)候,這種“失敗”實(shí)際上只是教師個(gè)人主觀上體驗(yàn)到的挫折,不一定客觀。

  教師有時(shí)需要改變思維方式,換個(gè)角度考慮問(wèn)題,也可以說(shuō)需要適時(shí)當(dāng)一下阿Q。許多教師或許都有過(guò)因班上某個(gè)學(xué)生犯事而受到學(xué)校處分這類(lèi)的經(jīng)歷,其實(shí),教師不必因此過(guò)分內(nèi)疚自責(zé)——正如教育心理學(xué)者張春興所言,有些學(xué)生問(wèn)題“病因根植于家庭,病象顯現(xiàn)于學(xué)校,病情惡化于社會(huì)”,并非僅僅是由教育失當(dāng)造成的,教師只要盡到了責(zé)任,就可以問(wèn)心無(wú)愧。

  調(diào)適情感

  1.情緒控制

  情緒控制指?jìng)(gè)體對(duì)自身情緒狀態(tài)的主動(dòng)影響。教師在學(xué)生面前應(yīng)控制自己的消極情緒,不把挫折感帶進(jìn)教室,更不要發(fā)泄在學(xué)生身上。教師覺(jué)得在工作中受了委屈,很容易把氣發(fā)泄在自己的學(xué)生身上,因?yàn)閷W(xué)生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍?zhǔn)住。本?lái),適當(dāng)?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學(xué)生的自尊對(duì)矯正學(xué)生的問(wèn)題行為可能是有效的,然而教師在情緒激動(dòng)的時(shí)候很難把握好這一尺度,常常因此傷害學(xué)生,同時(shí)破壞了自己在學(xué)生心中的形象。

  情緒控制的方法可以從兩個(gè)方面入手:從認(rèn)識(shí)上分析造成不良情緒的原因,看自己的反應(yīng)是否合理、適度;從情緒本身控制可能發(fā)生的沖動(dòng)行為,采用直接或間接手段適當(dāng)疏導(dǎo),例如反復(fù)提醒自己在情緒激動(dòng)時(shí)不要批評(píng)學(xué)生,防止過(guò)激言行。

  2.合理宣泄

  如果不良情緒積蓄過(guò)多,得不到適當(dāng)?shù)男,容易造成身心的緊張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)或強(qiáng)度過(guò)高,還可能造成身心疾病。因此,教師也應(yīng)該選擇合適的時(shí)候以合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從“身”“心”兩個(gè)方面著手,“心”的宣泄如在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭或大笑、對(duì)親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸、寫(xiě)日記或給自己寫(xiě)信等;“身”的宣泄如劇烈的體力勞動(dòng)、縱情高歌、逛街買(mǎi)自己喜歡的東西等。有條件還可出門(mén)旅游:旅游既是“身”的宣泄,也是“心”的放松。

  3.從其它地方尋求滿(mǎn)足感

  如果教師覺(jué)得在學(xué)校中無(wú)法獲得心理上的成就感和滿(mǎn)足感,可以試著在教室以外尋求成就感。培養(yǎng)有創(chuàng)造性的愛(ài)好(如集郵、寫(xiě)作等)是一個(gè)好方法,個(gè)體能夠隨這些愛(ài)好的深入而體驗(yàn)到滿(mǎn)足。另外,教師應(yīng)努力營(yíng)建幸福和諧的家庭。幸福的婚姻,美滿(mǎn)的家庭,能促進(jìn)個(gè)體健康人格的形成與發(fā)展,能在個(gè)體遇到困難時(shí)給予鼓勵(lì)和幫助,緩減個(gè)體的心理壓力。

  改變行為

  1.角色學(xué)習(xí)

  角色學(xué)習(xí)是預(yù)防焦慮的途徑之一。當(dāng)一個(gè)人的多種角色發(fā)生沖突,主體分不清自己是誰(shuí)時(shí),焦慮就容易產(chǎn)生。事實(shí)上,教師適應(yīng)職業(yè)生涯的主要問(wèn)題就是學(xué)會(huì)扮演好合適的角色,通常新教師在參加工作的頭幾年里,都會(huì)把大半時(shí)間花在教師這個(gè)新角色的學(xué)習(xí)上。新教師的許多焦慮之所以會(huì)產(chǎn)生,大多是因?yàn)樗麄儾荒茴A(yù)料將發(fā)生的事,更不知道如何處理;通過(guò)教師職業(yè)角色學(xué)習(xí),可以增強(qiáng)預(yù)見(jiàn)性,減輕或消除教學(xué)情境的一些不確定因素。當(dāng)教師開(kāi)始適應(yīng)他扮演的“教師”角色時(shí),許多問(wèn)題就會(huì)迎刃而解,他的焦慮水平就會(huì)減低。

  2.個(gè)別或集體討論

  人們(包括教師自己)往往有這樣一個(gè)錯(cuò)誤的觀念,認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該是無(wú)所不能的。所以許多教師在遇到困難的時(shí)候,寧愿壓抑自己的情緒在強(qiáng)烈的心理壓力下繼續(xù)工作,也不愿與其他人討論問(wèn)題或是尋求幫助。他們害怕承認(rèn)自己在教學(xué)中有困難,認(rèn)為一旦承認(rèn)這一點(diǎn)就等于承認(rèn)自己能力不夠或教學(xué)失敗。其實(shí),每個(gè)人在工作中都會(huì)有困難,沒(méi)有人是樣樣精通、事事順利的。與同事交流討論不僅是解決問(wèn)題、增加工作經(jīng)驗(yàn)的好方法,而且也是獲得所需支持的重要途徑。

  3.堅(jiān)持鍛煉

  身體健康能促進(jìn)心理健康。因此,堅(jiān)持體育鍛煉,增強(qiáng)體質(zhì),預(yù)防生理疾病,也是維護(hù)心理健康的好方法。

  4.尋求專(zhuān)業(yè)幫助

  尋求專(zhuān)業(yè)幫助在這里是指教師在有心理障礙或心理疾病時(shí)應(yīng)尋求心理咨詢(xún)或心理治療。以前,一提到心理治療,人們就會(huì)把它與精神病掛鉤,但現(xiàn)在,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到,求助于心理治療是誠(chéng)實(shí)、有勇氣、愿意進(jìn)步和發(fā)展的表現(xiàn)。讓一個(gè)被心理問(wèn)題困擾的教師硬撐著低效率地工作是沒(méi)有任何意義的,其結(jié)果很有可能是教師把他的消極情緒發(fā)泄到他所教的學(xué)生身上,給學(xué)生的心理造成不良影響。

  5.積極參與繼續(xù)教育

  現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展,新的知識(shí)層出不窮,教師如果不學(xué)習(xí),就跟不上時(shí)代、社會(huì)的發(fā)展。而青少年的好奇心強(qiáng),求知欲強(qiáng),特別喜愛(ài)并能迅速接受新事物,這樣教師與學(xué)生之間的代溝會(huì)越來(lái)越大,學(xué)生很可能會(huì)因此而不尊重教師。

  所以,積極參加繼續(xù)教育也是教師維護(hù)自身心理健康的一項(xiàng)重要措施。身為教師,只有不斷提高自身的綜合素質(zhì),不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí),盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念,掌握新的教學(xué)方法,達(dá)到新的教學(xué)要求,才能尋求新的發(fā)展,才能真正擁有心理上的安全感。

  6.尋求新的工作體驗(yàn)

  充當(dāng)“無(wú)所不能”的教育者容易使人精疲力盡,需要休息和放松。因此,教師可以試著在假期做一份其他領(lǐng)域的工作。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松,而且可以開(kāi)闊教師的視野,拓寬教師的知識(shí)面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來(lái),更好地促進(jìn)教育工作。

  7.調(diào)換環(huán)境

  這當(dāng)然是在迫不得已的時(shí)候才走的最后一步棋。教師如果真的認(rèn)為自己所在的學(xué)校一無(wú)是處,或許最好的方法就只有離開(kāi)那個(gè)是非之地了。惡劣的環(huán)境的確使人無(wú)法忍受,對(duì)個(gè)體的心理健康傷害極大。在這種情況下,調(diào)到另一個(gè)學(xué)校、另一個(gè)地區(qū)或是干脆換一種工作,是明智而非怯懦的表現(xiàn)。這不僅替教師解決了問(wèn)題,對(duì)他所教的學(xué)生來(lái)說(shuō)也未嘗不是一件好事。

  心理健康療法

  背景

  在快節(jié)奏的社會(huì)里,亞健康話題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

  有時(shí)晚上輾轉(zhuǎn)難眠。

  睡不安穩(wěn),或入睡后驚醒、多夢(mèng)。

  經(jīng)常有不明原因的頭痛。

  經(jīng)常感覺(jué)到莫名的情緒壓抑,總覺(jué)得心里不舒服。

  在面對(duì)壓力與沖突時(shí),內(nèi)心掙扎著各種聲音,讓人不知所措。

  面對(duì)目標(biāo)與理想藍(lán)圖,有深厚的無(wú)助感與脆弱感。

  生活在壓力、焦慮和緊張之中。

  “亞健康”和“疾病”究竟意味著什么?我們?nèi)绾尾拍軐⒆约赫{(diào)整到健康、快樂(lè)的生命狀態(tài)?我們可以從我們的身體中得到一些什么樣的訊息。傳統(tǒng)觀念中,人們往往容易物化地看待自己:包括自己的身體。我們將自己視為疾病的受害者,身、心、靈分離。我們對(duì)自己的失察,導(dǎo)致了生命不同層面的癥狀:生理上的亞健康、心理上的壓力、焦慮、自恨,無(wú)法排遣的孤獨(dú)感。它更反映在我們的關(guān)系中:我們對(duì)他人充滿(mǎn)了指責(zé)、憤怒與抱怨的能量。

  “亞健康”這個(gè)概念在生理疾病中有,其實(shí)在心理疾病中也有,那就是一個(gè)人的心理介于健康心理和不健康心理之間,而且更多的時(shí)候人們的生理“亞健康”還是由于心理上的“亞健康”引起的,例如:有一部分人整日里心煩意亂,茶不思飯不想,睡不好覺(jué),由于沒(méi)有及時(shí)找出原因而導(dǎo)致身體的體質(zhì)下降,生理疾病便趁虛而入,這樣就導(dǎo)致了大的疾病的產(chǎn)生。

  模塊

  身心靈合一療法主要由三個(gè)模塊組成。

  一、認(rèn)知層面:

  1.更加了解現(xiàn)代人身心焦慮甚至身心疲憊的原因。

  2.理解壓力的形成與舒解機(jī)制,以及與情緒、能量、身體的關(guān)系。

  3.了解童年生活與家庭如何影響一個(gè)人的人生信念與人生劇本。

  二、行為層面:

  1.練習(xí)覺(jué)察能力,認(rèn)識(shí)自我模式與情緒壓力的關(guān)系。

  2.學(xué)會(huì)情緒和壓力管理與日常舒緩壓力的重要方法。

  3.掌握一致性溝通與表達(dá)情緒的方法。

  4.內(nèi)在和諧創(chuàng)造外在的豐盛和喜悅。

  三、身體層面:

  1.與身體對(duì)話。

  2.掌握芮克式呼吸方法。

  3.冥想靜心。

  4.了解和應(yīng)用生物能。

  從五個(gè)方面提升療愈的品質(zhì):

  1健康(Well-Being):通過(guò)肢體工作、萊克式呼吸等,掌握迅速提升身心能量的工具。

  2情感(Feeling):當(dāng)我們覺(jué)察到身體所有的功能,你將會(huì)大吃一驚。我們不曾深入它,不曾費(fèi)心去了解它,然而我們卻奢言去愛(ài)人,這是不可能的,因?yàn)閯e人也是以身體的形式出現(xiàn)在你面前。

  3情緒(Emotion):應(yīng)用肢體工作的專(zhuān)業(yè)技術(shù),幫助人們打通身體和情緒的阻塞。這種療法將超越思辯式的分析和對(duì)話,從各個(gè)層面支持學(xué)員的身心整合。

  4覺(jué)察(Awareness):支持學(xué)員發(fā)現(xiàn)和理清其內(nèi)在核心模式,包括我們的情感、信仰、記憶和行為等方面的模式。我們?cè)谝庾R(shí)層面常常對(duì)很多生命事件以及其背后的模式?jīng)]有清晰的覺(jué)察,但是所有事件卻在我們身體里留下了痕跡,刻下了深刻的烙印。

  5靈性(Spirituality):身體是有形的靈魂,靈魂是無(wú)形的身體。通過(guò)深刻地體驗(yàn)我們的身體,學(xué)員能更強(qiáng)烈地體會(huì)在“活在當(dāng)下”的感覺(jué)。

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