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高一年級歷史學(xué)科學(xué)習(xí)方法參考

時(shí)間:2022-07-10 05:00:28 學(xué)習(xí)方法 我要投稿
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  一、認(rèn)識(shí)高中歷史課程

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  1、高中歷史教材編寫特征。改變了過往以通史為主線的編寫思路,形成《政治歷程》《經(jīng)濟(jì)發(fā)展》《文化發(fā)展》三本必修教材和《***思想》《社會(huì)改革》《歷史人物《文化遺產(chǎn)》《世界戰(zhàn)爭》等選修教材,在完成學(xué)業(yè)水平考試后,文科生學(xué)習(xí)選修的部分內(nèi)容,理科生不學(xué)習(xí)選修部分。這是一種按照社會(huì)發(fā)展內(nèi)容的類別編寫的教材,它不是時(shí)序?yàn)橹骶,并打破了國與國的界限,來人是全人類在政治文明、經(jīng)濟(jì)文明和文化建設(shè)等方面的共同發(fā)展成果。所以,構(gòu)成了同類內(nèi)容集中的特點(diǎn)。缺點(diǎn)是,由于割裂了政治經(jīng)濟(jì)和文化的直接聯(lián)系,使我們在認(rèn)知題目時(shí),需要把學(xué)習(xí)過的知識(shí)經(jīng)常反饋到腦海來,由于,政治經(jīng)濟(jì)文化等發(fā)展是不可分割的,它們之間有著嚴(yán)密的邏輯關(guān)系,這就需要我們學(xué)會(huì)相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法。

  2、高中歷史課程的培養(yǎng)目標(biāo)。對于一個(gè)從中學(xué)畢業(yè)的中國人和中國走進(jìn)世界這樣的潮流面前,歷史課程設(shè)置的目標(biāo),就在于培養(yǎng)每一位學(xué)生終生學(xué)習(xí)與發(fā)展的技能,更應(yīng)該具備靈敏而深刻的思維,全面而富有哲理的洞悉能力。一定的歷史知識(shí)和辨別是非的態(tài)度等.。因此,在初中歷史課程學(xué)習(xí)中,有許多研討課、探究課等,積極參與在當(dāng)時(shí)是辛苦的,但卻成為我們高中歷史課程“晉級”的臺(tái)階。

  認(rèn)識(shí)了高中學(xué)習(xí)的目標(biāo),就等于認(rèn)識(shí)了你應(yīng)該具備的能力要求、學(xué)習(xí)要求,這樣在學(xué)習(xí)中,力爭按照這樣的目標(biāo),自覺、主動(dòng)地訓(xùn)練自己。

  3、高中教材的版本達(dá)到了四種,所以,從直面高考的角度看,不可能只依據(jù)我們學(xué)習(xí)的這一版本,只能依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》和歷史學(xué)科具有的功能、特點(diǎn)和最基本的歷史知識(shí)、學(xué)科體系、學(xué)科觀點(diǎn)等。這就給我提出了學(xué)習(xí)的一方面任務(wù):既要記憶一定的歷史知識(shí),但又不能像初中學(xué)習(xí)那樣死記;既要知道事物的表象,又要分析、研究、解析事物的內(nèi)在關(guān)系和在歷史長河中的地位。既要會(huì)讀材料,更要會(huì)提取材料有效信息,整合解答題目。既要有課內(nèi)知識(shí),還要有課外知識(shí)為視野。有利之處是,高考已經(jīng)排斥了直白性的問題,所以不需要單純背誦。減少了學(xué)習(xí)進(jìn)場中的機(jī)械性。

  4、高中歷史課程在高中三年的地位。高中歷史課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容,就是高考考試的知識(shí)范疇,所以,成為一個(gè)學(xué)習(xí)整體。這就意味著,每學(xué)習(xí)一個(gè)專題冊,他所具有的史學(xué)觀點(diǎn)、駕馭教材的方法、能力、知識(shí)本身等都成為高中畢業(yè)自然要參與的部分。所以,已開始的學(xué)習(xí),就不要忽視積累,從各方面打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

  二、歷史知識(shí)的本身特點(diǎn)看學(xué)習(xí)高中歷史課的方法。

  第一,歷史知識(shí)的一度性。歷史課講授的內(nèi)容都是過往的事物,具有一度性,不可能再現(xiàn)、重演。歷史本身的發(fā)展是一個(gè)客觀的過程,研究它,只能憑借歷史遺跡、遺物、文物資料和文字記載,因此,教材提供了大量的歷史材料,在學(xué)習(xí)中,要在老師的引導(dǎo)下,解讀好材料本身的內(nèi)涵,并學(xué)習(xí)用材料來論證問題,提供依據(jù);用材料來發(fā)現(xiàn)可用信息,來闡述索要支撐的觀點(diǎn)。課堂上首先要做好這方面的注釋。

  第二,具體性。歷史上出現(xiàn)的事件、人物和現(xiàn)象都是具體的、活生生的、有血有肉的,沒有完全相同的事件人物和現(xiàn)象,都具有一定的特殊性。我們認(rèn)識(shí)事物就是從認(rèn)識(shí)事物的個(gè)性或特殊性開始。具體情況具體分析,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。在學(xué)習(xí)中可以創(chuàng)造多種比較性的學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)、筆記方式,進(jìn)行比較,找到事物間的異同點(diǎn),既能較快地掌握知識(shí),又能深刻的解析和應(yīng)用歷史問題為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。

  第三,時(shí)序性。人類社會(huì)歷史的發(fā)展是前后相繼一脈相承的。任何歷史人物的活動(dòng)、歷史事件的演變和歷史現(xiàn)象的變化都是依時(shí)間推移的,都有一個(gè)發(fā)展變化的過程。在整個(gè)發(fā)展過程中,會(huì)顯現(xiàn)出階段性。認(rèn)識(shí)和研究歷史,就要重視這種時(shí)序和過程,把握過程發(fā)展的基本線索、內(nèi)在聯(lián)系和階段特征,這樣才能從總體上認(rèn)識(shí)和掌握歷史事物。但是鑒于高中教材已經(jīng)改變了按時(shí)序編寫教材,所以,在學(xué)習(xí)中,時(shí)序性的體現(xiàn)不顯著,這就給我們學(xué)習(xí)時(shí)提出了艱巨的任務(wù),把學(xué)習(xí)的專題性問題,及時(shí)與其它冊的同時(shí)代問題結(jié)合起來,構(gòu)筑起同時(shí)代而不同社會(huì)活動(dòng)內(nèi)容的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。勤于動(dòng)手做整理性的筆記。

  第四,因果性。歷史上出現(xiàn)的具體事物看似偶然,實(shí)則都有其發(fā)生發(fā)展的原因,有其必然性。研究歷史就要弄清歷史事件的前因后果,這一事件和其他事件的聯(lián)系。這樣才能透過現(xiàn)象看本質(zhì),求得對歷史問題較深刻的理解。因果是相對的,某一事件或現(xiàn)象,對于后一事件或現(xiàn)象來說是因,而對于前一事件或現(xiàn)象來說又是果,因果相承循環(huán)往復(fù)。人類社會(huì)歷史的發(fā)展既有客觀合乎規(guī)律性的一面,又有主觀合乎目的性的一面。由于歷史的運(yùn)動(dòng)是通過人(人群主體)的有意識(shí)有目的的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。既不能陷入機(jī)械唯物的宿命論,又不能陷入主觀唯心的唯意志論。在學(xué)習(xí)中,做個(gè)有心人,即愛動(dòng)腦思考的人。每當(dāng)一個(gè)知識(shí)內(nèi)容被你所接觸,那么你就應(yīng)該思考他出現(xiàn)的前因和可能帶來的后果和影響。從而很快發(fā)現(xiàn)規(guī)律,事物之間存在著直接或間接的內(nèi)在邏輯關(guān)系,所以構(gòu)筑知識(shí)關(guān)系網(wǎng)絡(luò),讓你能夠宏觀駕馭歷史體系。

  第五,借鑒性。人類已經(jīng)有了幾千年文字可考的歷史,創(chuàng)造了日益進(jìn)步的物質(zhì)文明和精神文明,積累了日益豐富的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。歷史與現(xiàn)實(shí)有著密切的聯(lián)系,歷史是過往的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是歷史的延續(xù),是正在譜寫著的歷史。從對歷史的觀察思考中、從歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中,可以找到觀察認(rèn)識(shí)解決現(xiàn)實(shí)問題的鑰匙。這就是歷史的借鑒作用。李大釗所說“欲得一正確的人生觀,必先得一正確的歷史觀”“吾信歷史中有我們的人生,有我們的世界,有我們自己”(《史學(xué)要論》)就是這個(gè)意思。為此,我們的學(xué)習(xí)過程,會(huì)有許多與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系和緊密的問題出現(xiàn),甚至老師教學(xué)中導(dǎo)入課堂內(nèi)容的過程,你就會(huì)積累出每個(gè)問題與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的著眼點(diǎn),從而認(rèn)識(shí)并解答好與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的問題。

  三,其他學(xué)習(xí)中注意的問題。

  1、把握老師課堂教學(xué)中貫穿的科學(xué)思維方法,例如:分析的、推理的、遷移的、辯證的、邏輯的。將典型的思維案例記錄下來,學(xué)會(huì)同理類推的學(xué)習(xí)方法。

  2、把知識(shí)學(xué)習(xí)和能力訓(xùn)練結(jié)合起來。不論是課堂還是課下,都要學(xué)會(huì)讀書、學(xué)會(huì)在書中作微觀記錄,把老師講解中的解讀內(nèi)容及時(shí)補(bǔ)充的課本之上。積極參與課堂內(nèi)外的討論和研究。尤其是在聽(專注),思(思維辨析),說(敢于發(fā)表看法和論證),寫(辨析思路和知識(shí)的聯(lián)系)等環(huán)節(jié)是擁有課堂的關(guān)鍵。

  3、在一些具有規(guī)律性的問題上,做一些梳理、篩選、總結(jié)、整理、構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò),把厚書讀薄;遷移知識(shí),類比知識(shí),應(yīng)用觀點(diǎn)解答疑難,加以闡述把薄書再變厚。

  4、向社會(huì)索要。社會(huì)生活中處處觀察、處處留心,擴(kuò)大課外知識(shí)和常識(shí)的認(rèn)識(shí),并思考體悟與課本理論間的關(guān)系,通過舉一反三,理解課本的觀點(diǎn)和學(xué)問。

  5、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。包括按時(shí)、按量、按要求、好問、及時(shí)處理不解的問題、聽要專心、思不退縮、寫不偷懶、問不可恥,計(jì)劃有序等。

  6、不能過早地選擇性地學(xué)習(xí)一些科目而形成偏科現(xiàn)象。應(yīng)該在基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)結(jié)束后,認(rèn)真衡量自己的思維偏重;衡量自己的愛好所在和特長優(yōu)勢;衡量自己投入精力的偏向以及可發(fā)掘的潛力所在。偏科容易制約自己學(xué)習(xí)方法的積累,限制自己的知識(shí)容量和知識(shí)面,也在和大程度上制約自己的思維活躍和發(fā)展。

  四,歷史知識(shí)的過往性決定了必須記住一定的事實(shí),法國著名思想家伏爾泰曾經(jīng)說過:“人假如沒有記憶力,就無法聯(lián)想和發(fā)明創(chuàng)造!比毡居洃泴W(xué)家高木重郎認(rèn)為:“記憶力是效率的別名……是發(fā)展創(chuàng)造性的基礎(chǔ)!庇洃浀臇|西越多,觀察就越靈敏,思維推理就越縝密,判定就越準(zhǔn)確,就越富有創(chuàng)造力。因此,發(fā)展記憶力是和發(fā)展其他智力因素相輔相成的,是發(fā)展智力的基礎(chǔ)和紐帶。

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