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大學(xué)學(xué)習(xí)有什么方法
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都在不斷地學(xué)習(xí)，不過，學(xué)習(xí)也是講究方法的，那么，怎樣學(xué)習(xí)才能更高效呢？下面是小編精心整理的大學(xué)學(xué)習(xí)有什么方法，希望對大家有所幫助。
讀書及其常用方法
一、讀書的意義
讀書是獲取信息，增長智能和培養(yǎng)個性品德的重要途徑。學(xué)習(xí)不限于讀書，但讀書是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，要獲取知識，就離不開讀書，北宋的歐陽修認(rèn)為立學(xué)以讀書為本。朱熹說：夫?qū)W非讀書讀書之渭，然而不讀書則無以知為學(xué)之方。華羅庚曾言：學(xué)習(xí)必須先從踏踏實實地讀書開始。 古今中外，無數(shù)賢人志士，科學(xué)家對書的愛好達(dá)到如癡如醉的程度。他們高度評價書籍，“書籍是全人類的營養(yǎng)品”�！袄硐氲臅侵腔鄣蔫�匙”，“一切震撼智慧學(xué)說，一切打動心靈的熱情，都在書里結(jié)晶成形。” 所以大學(xué)生應(yīng)該愛讀書，不斷提高讀書興趣和自覺性。強化閱讀能力，養(yǎng)成讀書習(xí)慣。
二、書刊文獻(xiàn)的優(yōu)選
讀書，要解決讀什么書的問題，當(dāng)今世界科學(xué)樹立書刊文獻(xiàn)積其浩繁，使人目不暇接，勝不勝讀。如果不加選擇，亂讀一氣，只會苦了自己，難有收獲，再說書有好壞，新舊優(yōu)劣之分在同類書中有精品也有次貨。讀書要讀好書，以便用有限的時間，讀最有價值的書獲得最大的讀書效益。俄國作家別林斯基說過“閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不讀書還壞。清朝學(xué)者陸世儀說：“凡讀書須識質(zhì)，方不錯用功夫�！� 怎樣在浩如煙海的書刊文獻(xiàn)中讀出精品昵？途徑一是請教師友、名學(xué)，看書評，挑一流的書刊文獻(xiàn)。二是自己篩選，先把有關(guān)書刊文獻(xiàn)大體上瀏覽一番，并查比較選出經(jīng)典的幾本。精選標(biāo)準(zhǔn)如下：
（1） 適合學(xué)習(xí)總戰(zhàn)略和成才總目標(biāo)所需要的，最適合自己閱讀的書；
�。�2） 能以最短的時間把自己引導(dǎo)至學(xué)科的核心領(lǐng)域和前沿的書；
�。�3） 言論全面完整，闡述深刻，圖文并茂，表達(dá)精煉的書；
�。�4） 既能獲得知識，又有助于提高智能和非智力品質(zhì)的，尤其有助于啟發(fā)創(chuàng)造性的書；
（5） 廣博與精深結(jié)合，有助于改造和重建知識結(jié)構(gòu)和智能結(jié)構(gòu)的書。
凡有益于把學(xué)習(xí)引向深入專精的書，必須精讀。培根在《論學(xué)習(xí)》中指出：有些書可借一償，有些書可以吞下，有不多的書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化。 具體選擇時，抓住以下三點：
�。�1）信息新且密度高的書刊；
�。�2）選讀經(jīng)典著作；
（3）從書的作者，出版時間重版次數(shù)都作為參考 三、讀書應(yīng)達(dá)到的基本要求
1．讀懂:
凡須掌握的知識，一定要反復(fù)琢磨，理解透徹，讀一次不懂，再讀，三讀，直至讀懂；決不走馬觀花一知半解，若明若暗。古人云，“讀書破萬卷”，關(guān)鍵在“破”字上，破即讀懂。不懂就要有疑善問，務(wù)求破疑弄個明白。
2．讀通:
融會貫通，聞一知十，舉一反三，觸類旁通。搞清知識來龍去脈，前后知識聯(lián)系，使之連貫一氣，成為體系，首先把書的內(nèi)容聯(lián)系起來思考，達(dá)到?jīng)芑置�。其次，要注意縱橫比較，充分把握其縱向和橫向的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，再次，溫故知新和新舊轉(zhuǎn)換，不斷改善智能結(jié)構(gòu)。
3．讀活:
將靜態(tài)知識化為活的知識。把書讀活先要理解精髓、靈活運用，并對書的內(nèi)容加以深化或再創(chuàng)造。
四、掌握讀書方法：
1．程序讀書法： 即按較優(yōu)的次序讀。作者→書名→內(nèi)容提要→目錄→序言→結(jié)語
2．層次讀書法： 即有重點逐步由淺入深地讀書。書的內(nèi)容往往不能一次讀懂，這就需要層次，一般可分為瀏覽、通讀、精讀、評讀、重讀多層。當(dāng)然這僅限于經(jīng)典著作或科技書中。
3．比較讀書法： 任何文獻(xiàn)都不是彼此孤立的，其間有一定的聯(lián)系。通過比較閱讀，就知異同，見優(yōu)劣。車爾尼雪夫斯基說過：“任何東西，凡是我們拿來和別的東西比較時，顯得高出許多的，便是偉大。” 曾寫過《魏書》的夏候諶聽人稱贊陳壽寫的《三國志》，便找來細(xì)讀再三，認(rèn)為《三國志》確比自己的《魏書》好，當(dāng)即燒掉了自己的書稿。 用對比讀書法，能開闊視野，有助于鑒別、驗證和判斷書的真?zhèn)�、�?yōu)劣和好壞，提高理解、接受和運用的能力，東晉女詩人謝道韞有一個雅號“詠絮才”便是對比定優(yōu)劣的一個例子。
主要對比法有四種類型：
(1) 縱比：以了解其繼承、演變和發(fā)展，找出規(guī)律性，促進(jìn)科學(xué)的進(jìn)步和發(fā)展。牛頓正是在伽利略的基礎(chǔ)上經(jīng)過反復(fù)比較，獲得他的輝煌成就。
(2)橫比法：截取知識發(fā)展洪流的某一個橫斷面，將其中各個不同部分加以比較，從中把握個性規(guī)律。例如，唐詩中李白想像豐富，風(fēng)格雄健，辭采瑰瑋，語言清新，有“詩仙”之稱，而杜甫則有“詩圣”之譽。
(3)類比讀書法：彼此有聯(lián)系的不同知識認(rèn)真比較。如飛機與蜻蜓的飛行比較，這是仿生學(xué)的一項內(nèi)容，類別可不同類但有相關(guān)性，如“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，又如法拉弟用發(fā)電機發(fā)電，伏特用蓄電池發(fā)電，可謂殊途同歸。
(4) 綜合比較法： 從多角度多方面進(jìn)行總體性比較。
4．質(zhì)疑讀書法： “尺信書，不如無書”讀書貴在疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�？梢芍鉄o時不介，可疑之書，層出不窮，屈原《無問》，王充《論衡》都是質(zhì)疑的精華。
5．循序讀書法： 即由簡至繁，由淺入深讀書，古人云：“運用之妙，存乎一心”，但常采用此法，朱熹說“循序而漸進(jìn)，熟讀而精思”，理在于此。
6．溯源讀書法： 務(wù)來明確知識的來龍去脈 ，對其產(chǎn)生、發(fā)展的過程把握透徹。 “問渠哪得清如許，為有源失活水來”，用在讀書方法上，就是善于溯源讀書，搞清來源和流向，從而真正把書讀懂讀活、透，讀活。
7．推測讀書法： 就是在閱讀關(guān)鍵外或疑難外，掩卷而思，或沿著作者思維軌跡追足蹤探索。 牛頓說“沒大膽的清測，就做不出偉大的貢獻(xiàn)”。即使推測沒有新發(fā)現(xiàn)，也可消除大腦疲勞，精神振奮，提高讀書效益。
8．逆向讀書法： 在讀書過程中，善于調(diào)整或改變思維方向，角度追求新知。逆向讀書法可以開拓思路，把知識讀活。例如歐氏幾何認(rèn)為，過直線外一點可以而且只能作一直線與之平行，但年輕的羅巴切夫斯基卻向相反的方向去構(gòu)思，如何可作不只一條平行呢？由此產(chǎn)生了“非歐幾何”。
9．滲透讀書法： 就是在潛心鉆研某一問題時，要讀一些相關(guān)學(xué)科的書刊，從不同角度，不同側(cè)面，以不同見解和方法來思考，以開闊視野，活躍思維，博系眾家之長。從而提高學(xué)習(xí)效率，并有所創(chuàng)新，有所發(fā)現(xiàn)。
10．個性讀書法： 是揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢的讀書之法。人的性格、背景、氣質(zhì)、基礎(chǔ)、潛力、才干多不相同。如能正確認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己，塑造自己，最大限度地發(fā)揮優(yōu)勢和特長，就一定能高效地讀書，并獲得應(yīng)有的成功。
此外，還有“破一卷”讀書法； “人而孚敵”法（東坡提出的精讀法；即每次只鉆研開一個側(cè)面，最后掌握全書精髓）； “鯨吞牛食”法（速度和精度的結(jié)合）； “結(jié)構(gòu)讀書法”（先掌握基本概念，基本理論和基本方法，以及結(jié)構(gòu)體系）； “三誦”讀書法（朗誦、默誦、背誦）等。
大學(xué)學(xué)習(xí)方法
有些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校門后，仍采用中學(xué)時期的學(xué)習(xí)方法，雖然花費相當(dāng)多的時間和精力，但仍事半功倍，成績低下，產(chǎn)生自卑感，有的甚至因此對學(xué)習(xí)產(chǎn)生恐懼感和厭惡感。在大學(xué)里，除了要有刻苦專研、堅忍不拔的治學(xué)精神，還需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。 “吾生也有涯，而知也無涯”，如何以有限的學(xué)習(xí)時間，去掌握無限的知識，就需要掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法。
一、參與意識
主動參與到教學(xué)活動中而不足過多地依賴教師的幫助。提倡大學(xué)生對教師的講課質(zhì)詢與分析、閱讀和思考，不去死記硬背。知識是一個龐大而復(fù)雜的體系，一般說來，具有某種專長的個人，僅能對一、二門學(xué)科進(jìn)行深入研究，而對其他學(xué)科僅能做一般性的了解。不 “博”就談上不不“深，不深往往就失之于“博”。
二、注重知識的整體聯(lián)系與整體結(jié)構(gòu)
在大學(xué)學(xué)習(xí)中，必須要遵循整體性原則，把這種知識作為相互聯(lián)系的整體來看待。列寧說： “每一概念都在和其與一切概念的一定關(guān)系中，一定聯(lián)系中�！睂θ魏沃R的理解，總是以已有經(jīng)驗、知識為基礎(chǔ)的。
三、學(xué)會假設(shè)問題
恩格斯說： “只要自然科學(xué)在思維著，它的發(fā)展形式就是假設(shè)。善于從大家沒有問題的地方作出假設(shè)，再用”舉反例“的駁斥方法，一層層剝?nèi)ゼ傧�，去偽存真�?/p>
四、對比
表面形式的相似性會引起錯誤的聯(lián)想，消除方法就是對比法。
五、時間管理
當(dāng)你踏進(jìn)承成人高校的校門，你將面臨新的環(huán)境和對學(xué)習(xí)、工作、家務(wù)的選擇、可能使你感到困惑，但必須處理好上述之間的關(guān)系。在大學(xué)里的學(xué)習(xí)，不是熱衷于獲得高分，而以探求知識為動力去學(xué)習(xí)，手腳并用，學(xué)問思辨行統(tǒng)一。
六、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變
大學(xué)的學(xué)習(xí)是一種在教師指導(dǎo)下的探索性學(xué)習(xí)，也就是一種學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí)。未來社會變化十分迅速，一個人窮其一生，
也不可能對某一個領(lǐng)域所發(fā)生的事情全部了解。這就突出了學(xué)習(xí)方法的重要性。在大學(xué)期間，老師傳授知識，但重要的是給同學(xué)們一種解決學(xué)科問題的思維方法（思維方式）
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