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連續(xù)劇漢武大帝觀后感
《漢武大帝》講述了漢武帝劉徹54年的統(tǒng)治歷程。同時(shí)，漢武帝又是一個(gè)浪漫的詩(shī)人，一個(gè)癡情而多變的情種，他與阿嬌，李夫人，衛(wèi)子夫之間的故事，小編整理了連續(xù)劇漢武大帝觀后感，希望對(duì)你有所幫助。
新年伊始，央視推出巨資打造的58集歷史劇《漢武大帝》，（以下簡(jiǎn)稱《武》�。楸砻鞑煌谀壳傲餍械膽蛘f(shuō)類歷史劇，片頭特別注明“根據(jù)司馬遷《史記》、班固《漢書(shū)》改編創(chuàng)作”，劇作者也說(shuō)“歷史原來(lái)就是存在的，我們不是編造，只不過(guò)是在向觀眾報(bào)告我們尋找的結(jié)果而已”。
眾所周知，《史記》《漢書(shū)》不是小說(shuō)，歷史事實(shí)改編了就不能算是歷史，戲劇可以憑空想象，歷史必須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性，說(shuō)“根據(jù)”就不能再“創(chuàng)作”，“改編創(chuàng)作”就不能說(shuō)“根據(jù)”。該劇導(dǎo)演對(duì)媒體說(shuō)要“普及中華民族古典的歷史文化知識(shí)”，“盡可能真實(shí)地反映出歷史的原貌”，（以上見(jiàn)《北京青年報(bào)》05年1月4日a22版）但《武》劇剛剛播出十幾集，劇情設(shè)計(jì)及布景道具等就暴露出劇作者不了解漢代歷史、欠缺歷史學(xué)養(yǎng)造成的諸多硬傷，展現(xiàn)給觀眾的是劇作者本人臆想出的漢史，借劇中人物傳達(dá)的更不是司馬遷、班固兩位史學(xué)大師對(duì)景帝武帝朝歷史的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)。劇作者甚至搞不清楚武帝劉徹名字中“徹”字的詞義，把徹底的徹與清澈的澈字詞義相混，解釋徹字意為“清徹透明”，主流媒體出現(xiàn)如此低級(jí)錯(cuò)誤，實(shí)在是讓中學(xué)語(yǔ)文教師們扼腕嘆息。該劇號(hào)稱“弘揚(yáng)民族精神”，卻極力宣揚(yáng)皇權(quán)至上的封建專制主義糟粕和宮闈?rùn)?quán)術(shù)政治，把有著兩千年豐富法律制度組織內(nèi)容的中國(guó)古代政治狀況簡(jiǎn)單化、庸俗化。這種把戲劇和正史捆綁銷售的臆說(shuō)歷史劇危害極大，戲說(shuō)歷史，觀眾不會(huì)將戲劇當(dāng)歷史看，而面對(duì)打著正史旗號(hào)卻混雜大量劇作者一己私見(jiàn)的臆說(shuō)歷史劇，不具備專業(yè)知識(shí)的觀眾、尤其是青少年觀眾，會(huì)以為劇作者展示給他們的就是中華民族真實(shí)的歷史，以為中國(guó)古代國(guó)家的政治運(yùn)作就是《武》劇表現(xiàn)的爾虞我詐、宮闈?rùn)?quán)術(shù)、皇權(quán)獨(dú)尊。作為歷史教師，我們有責(zé)任告訴觀眾被《武》劇歪曲的漢代史的真相，特別是告訴青少年觀眾真正的中華民族精神和正確的歷史文化知識(shí)，防止青少年對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化產(chǎn)生誤解，防止民族虛無(wú)主義情緒，幫助他們了解中華民族優(yōu)秀的史學(xué)傳統(tǒng)。
一、不懂傳統(tǒng)政治文化評(píng)價(jià)帝王善惡的標(biāo)準(zhǔn)，棄善揚(yáng)惡
西漢文帝景帝統(tǒng)治時(shí)期被稱為“文景之治”，《漢書(shū)》記載了許多景帝減輕人民賦稅負(fù)擔(dān)的政令，如將國(guó)家征收的田租減少一半，民眾開(kāi)始為國(guó)家提供無(wú)償勞動(dòng)的年齡從20歲提高到23歲，一生少服役三年。為懲治迂腐，下令如官吏與下級(jí)的交往中有吃請(qǐng)不付錢、*買貴賣物品的行為，一律按盜竊罪處罰，沒(méi)收非法所得，免職罷官。繼承文帝以來(lái)的輕刑政策，廢除酷刑“磔”，大赦刑徒，官吏判決刑事案件拿不準(zhǔn)時(shí)必須上報(bào)復(fù)審，將用竹板打犯人的次數(shù)從五百下減為二百下。提倡以農(nóng)為本，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、推廣植樹(shù)。反對(duì)奢侈之風(fēng)，禁止官吏雇人開(kāi)采黃金珠玉。
劇作者不懂中國(guó)古代政治思想評(píng)判君王善惡的標(biāo)準(zhǔn)，一方面稱贊景帝是“曠古罕見(jiàn)的明君”，卻根本不表現(xiàn)歷史上給予景帝很高評(píng)價(jià)的反腐倡廉、減輕民眾負(fù)擔(dān)和寬刑政策，反而著力在情節(jié)設(shè)計(jì)上表現(xiàn)景帝重用酷吏郅都，宮室輝煌壯麗，皇帝舉辦盛大酒宴，后宮嬪妃個(gè)個(gè)珠光寶氣，皇帝與宦官商談朝政，外戚干政等傳統(tǒng)政治文化否定的劣行。
《史記》說(shuō)文帝身穿黑色粗繒，寵愛(ài)的慎夫人“衣不曳地”，推崇文帝的節(jié)儉，《武》劇中卻數(shù)次出現(xiàn)景帝后宮長(zhǎng)長(zhǎng)的衣裾由宮女舉著行走的場(chǎng)面�！把蜍嚒痹谏瞎胖赣扇颂У摹跋檐嚒�，不常使用，廣為人知的是歷史上批評(píng)晉武帝惡政的著名故事。晉武帝因后宮眾多，不知到哪兒過(guò)夜好，就坐上羊拉的車，羊拉到誰(shuí)門前停下，就在那過(guò)夜。劇作者讓宦官問(wèn)景帝是否坐羊車，把臭名昭著的驕奢淫逸故事放在景帝身上。在劇作者筆下，景帝活脫一個(gè)好色鄉(xiāng)下土財(cái)東，每天忙于處理家務(wù)事，到溫泉泡澡，妻妾爭(zhēng)寵、母子不和、兄弟鬩墻、疾病纏身，如此形象，不僅與《史》《漢》中對(duì)景帝的記載相距甚遠(yuǎn)，更不符合傳統(tǒng)政治文化中“好皇帝”的標(biāo)準(zhǔn)。
二、不懂漢朝皇帝制度，混淆君臣身份，把政府文書(shū)作成舞臺(tái)道具
自秦朝以后，皇帝制度成為國(guó)家政治法律制度的基礎(chǔ)，劇作者對(duì)漢朝皇帝制度缺乏基本的了解，混淆皇帝與平民的本質(zhì)性不同。封建社會(huì)里皇帝名字那個(gè)字不能寫(xiě)也不能念，必須換個(gè)相同意思的字表示，叫“避諱”，如高祖名邦，碰到邦字就要換成國(guó)，劇作者不具備基礎(chǔ)的歷史知識(shí)，看到顏師古注《漢書(shū)》引了荀悅注文“諱徹之字曰通”，想當(dāng)然臆說(shuō)為“命字曰通”，在兩千年后給武帝創(chuàng)作出個(gè)字。其實(shí)荀悅注文的意思是說(shuō)，避諱“徹”這個(gè)字不能使用，碰到徹字就改成通。劇中宮女宦官大臣對(duì)皇子劉榮、梁王劉武等直呼其名，稱同姓諸侯為劉姓諸侯，大臣在皇帝面前稱自己姓氏，皇帝車過(guò)鬧市民眾就在車邊走等情節(jié)都違反漢朝制度。
皇帝制度必須配合一系列具體的執(zhí)政程序和機(jī)構(gòu)，以保證皇帝政令能切實(shí)執(zhí)行，最基本的有璽印、虎符、詔書(shū)制度。先說(shuō)璽印，劇中景帝在周亞夫細(xì)柳營(yíng)門前被守衛(wèi)士兵攔住，景帝派晁錯(cuò)拿著傳國(guó)璽去說(shuō)明皇帝身份的情節(jié)不是史實(shí)。史書(shū)記載漢代皇帝有七枚璽印，一是劇中出現(xiàn)的傳國(guó)璽，原來(lái)是秦始皇的璽印，秦末起義時(shí)，劉邦率軍到霸上，秦子?jì)胪督�，把始皇璽印獻(xiàn)給劉邦。高祖劉邦即位時(shí)曾把這顆璽印掛在身上，后來(lái)漢朝皇帝世代相傳，新皇帝在即位大典時(shí)佩帶，稱漢傳國(guó)璽。因?yàn)橛∥牟皇菨h皇帝刻的，在現(xiàn)實(shí)政治運(yùn)作中并不使用。傳國(guó)璽平時(shí)由少府屬官符節(jié)令掌管，在皇宮中有兩名叫尚符璽郎的官吏專門負(fù)責(zé)保管，代表皇帝權(quán)力的節(jié)、右虎符也由他們掌管，絕不是劇作者臆想的那樣，皇帝象土財(cái)主一樣把傳國(guó)璽隨時(shí)揣在懷里，走到哪兒帶到哪。史書(shū)記載漢朝皇帝在行政事務(wù)中使用的是六璽，分別刻著“皇帝行璽”、“皇帝之璽”“皇帝信璽”、“天子行璽”“天子之璽”、“天子信璽”。漢朝皇帝的用璽制度規(guī)定：一般的行政事務(wù)詔書(shū)蓋皇帝行璽；給諸侯王的詔書(shū)和發(fā)兵詔書(shū)蓋皇帝之璽；任命三公大臣蓋皇帝信璽。外交文書(shū)蓋天子行璽；給匈奴等周邊部族首領(lǐng)的詔書(shū)蓋天子之璽；征發(fā)外國(guó)軍隊(duì)和祭祀天地鬼神蓋天子信璽。六璽都用白玉雕成，螭龍紐，用今甘肅武都產(chǎn)的紫色印泥蓋印，而不是劇中使用的紅色印泥。漢朝這套完整的用璽制度是為了防止有人偽造詔書(shū)，保證皇帝詔書(shū)的真實(shí)性。劇作者不懂漢朝皇帝用璽的制度，劇中也不表現(xiàn)秦朝以后中國(guó)古代政府文書(shū)行政的高度制度化內(nèi)涵，皇帝詔書(shū)都是一個(gè)模樣，又想當(dāng)然把秦璽當(dāng)作漢璽，紫泥變成朱泥。
劇中景帝派周亞夫帶兵討伐吳楚時(shí)，手里拿著分成兩半的虎符，給了周亞夫一半，另一半留在自己手里�；⒎腔实郯训胤杰婈�(duì)交給將領(lǐng)調(diào)動(dòng)的憑證，在西安曾出土過(guò)兩件秦的錯(cuò)金銅虎符，都是中分為兩半，左右各有內(nèi)容相同、用金絲嵌成的銘文，統(tǒng)一前鑄造的杜虎符銘文是：“兵甲之符，右在君，左在杜。凡興兵被甲，用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。燔燧之事，雖無(wú)會(huì)符，行也。”統(tǒng)一后鑄造的陽(yáng)陵虎符銘文是：“甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵”。漢初景帝父親漢文帝也曾將虎符發(fā)給各地的郡太守。漢代“兵農(nóng)合一”，士兵絕大部分是農(nóng)民，平時(shí)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)由地方官按戶籍征兵，皇帝從中央派將領(lǐng)到某地調(diào)兵時(shí)，就把嵌著該地地名的右邊一半交給將領(lǐng)，將領(lǐng)把右虎符拿給地方官，地方官把兩半合在一起，就是“會(huì)符”、也稱“合符”。只有當(dāng)兩半虎符形狀一樣，銘文也一樣時(shí)，地方官才能在該地征集士兵交給中央來(lái)的將領(lǐng)統(tǒng)領(lǐng)。劇中梁王從周亞夫手里接過(guò)虎符時(shí)只說(shuō)了一句“這個(gè)也給他？”沒(méi)有合符的動(dòng)作，也沒(méi)有梁王把軍隊(duì)交給周亞夫的劇情，根本看不出虎符的作用。此外，有多少郡國(guó)，就有多少個(gè)虎符。周亞夫從關(guān)中（今陜西）一路到洛陽(yáng)、又到前線，景帝交給他的虎符應(yīng)該不止一個(gè)。劇中竇太后說(shuō)虎符的另一半在北營(yíng)中尉手里，按照史書(shū)記載，長(zhǎng)安城北駐扎的是北軍，由大將軍直接統(tǒng)領(lǐng)兵卒，領(lǐng)兵時(shí)用皇帝給的節(jié)，不另用虎符為憑。
中國(guó)古代自戰(zhàn)國(guó)變法以后就建立了整套文書(shū)行政制度，政策法令和國(guó)家的行政命令都必須寫(xiě)成文件，有固定的形制，按照規(guī)定的程序?qū)訉酉逻_(dá)到地方各級(jí)政府，政府所有的文件都有專門機(jī)構(gòu)管理，最后存檔保管。編劇只要讀一下《漢書(shū)》就會(huì)知道，漢代官方文書(shū)中官吏只稱名不稱姓，不是劇中表現(xiàn)的把自己的姓也寫(xiě)上。漢代奏疏結(jié)尾稱“昧死”，而不是劇中的“謹(jǐn)奏”�！妒贰�、《漢》記載的漢代皇帝詔書(shū)結(jié)尾是“制曰：可”，劇中卻是“欽此”。紙發(fā)明前漢代人在竹片、木片上寫(xiě)字，根據(jù)書(shū)寫(xiě)內(nèi)容的不同，竹片、木片的長(zhǎng)短也不同，一般是1厘米寬、23厘米長(zhǎng)，即漢尺一尺長(zhǎng)。皇帝詔書(shū)用一尺一寸長(zhǎng)的簡(jiǎn)，叫“尺一之詔”，長(zhǎng)方形的木版叫牘，上計(jì)文書(shū)就寫(xiě)在木牘上。《武》劇中所有的簡(jiǎn)長(zhǎng)短都一樣，不用木牘，竇嬰在編成冊(cè)的數(shù)片簡(jiǎn)上寫(xiě)一個(gè)字，都不合漢制。劇中皇帝詔書(shū)寫(xiě)在黃地紅邊的兩色絲綢上，更是近乎舞臺(tái)戲中的道具，不是史實(shí)。漢朝任用官吏有規(guī)定的上報(bào)批準(zhǔn)程序，必須有各級(jí)政府、丞相府簽署的任命文件，皇帝任命官吏有詔書(shū)，編劇把漢代任命官吏的嚴(yán)格程序設(shè)計(jì)成景帝當(dāng)面口頭提拔李廣為驍騎都尉，對(duì)衛(wèi)綰說(shuō)，“他（武帝）叫你老師，你就是太子太傅了”，這都是戲劇中常見(jiàn)的情節(jié)，不是漢代歷史。
三、 不懂漢代政治經(jīng)濟(jì)法律制度，望文生義，劇中人屢屢犯法
上計(jì)是漢代地方郡守每年一次向皇帝報(bào)告自己管轄區(qū)內(nèi)的土地畝數(shù)、男女分別統(tǒng)計(jì)的人口數(shù)、賦稅收入與支出、刑獄、水旱蝗災(zāi)等情況的匯報(bào)制度，上計(jì)是上報(bào)計(jì)簿的簡(jiǎn)稱，計(jì)簿就是帳本。劇作者看到史書(shū)中有上計(jì)，就設(shè)計(jì)了長(zhǎng)公主求見(jiàn)景帝，宦官春陀回答說(shuō)皇帝在御書(shū)房看上計(jì)，不許任何人進(jìn)去的情節(jié)，顯然編劇把制度名稱當(dāng)具體名詞了，正確的說(shuō)法應(yīng)是看計(jì)簿。漢代地方郡守每年都上報(bào)計(jì)簿，朝廷據(jù)此了解地方治理的情況，在全國(guó)排列順序，排在前邊的表?yè)P(yáng)升官、政績(jī)排在后幾名的降職免官。全國(guó)有數(shù)十個(gè)郡國(guó)，先是與本地前些年的數(shù)字比較，再排列全國(guó)各郡的政績(jī)順序，這種統(tǒng)計(jì)數(shù)字的事務(wù)性工作皇帝無(wú)法一個(gè)人關(guān)在御書(shū)房里獨(dú)自完成，因?yàn)樽詈笠冀Y(jié)果，也沒(méi)有對(duì)臣下保密的必要。史實(shí)是漢代郡國(guó)上報(bào)的計(jì)簿分別交到丞相府和御史大夫府，由小吏整理計(jì)算出結(jié)果后上報(bào)皇帝，據(jù)此獎(jiǎng)懲地方官。
《史記》記載晁錯(cuò)“衣朝衣斬東市”，司馬遷強(qiáng)調(diào)這一細(xì)節(jié)是隱晦地批評(píng)景帝在七國(guó)之亂爆發(fā)時(shí)未經(jīng)正式的司法審判程序，在本人毫不知情還穿著官服時(shí)，匆匆忙忙把他騙到長(zhǎng)安城的東市場(chǎng)立即處死了晁錯(cuò)。漢代對(duì)中央官吏執(zhí)行砍頭判決程序是先由官吏劾奏、下吏，即拘押，詣廷尉、即正式逮捕，嫌犯入獄后穿赭色囚服、手腳戴刑具，對(duì)獄，即審訊，最后判決罪名、執(zhí)行砍頭。編劇不懂《史記》原文是批評(píng)景帝，設(shè)計(jì)了使者到吳楚軍前線傳遞晁錯(cuò)“衣朝衣斬東市”的消息，劇作者一面在劇中說(shuō)“衣朝衣”，又設(shè)計(jì)了景帝在晁錯(cuò)臨刑前與他見(jiàn)面喝酒，有廷尉判決，晁錯(cuò)死前還脫去朝服改穿白衣的情節(jié)。
《漢書(shū)》記載御史大夫晁錯(cuò)控告楚王戊“往年為薄太后服，私舍，請(qǐng)誅之”。劇作者看到“私*”，想當(dāng)然從字面理解為”，劇中給楚王戊定的罪名是“私*{*}{*}{*}{*}”。其實(shí)漢王朝不禁止男女貴族隨意與人同居，男性貴族家里有多少歌伎女仆也不犯法，歷朝歷代從來(lái)沒(méi)有把“私*{*}{*}{*}{*}”的人判處砍頭的法律。晁錯(cuò)起訴楚王戊要求朝廷處死他的罪名是“不孝”，漢王朝“以孝治天下”，如果子女在為親生父母服喪期間有性行為，就是犯了“不孝”罪，漢律規(guī)定：“不孝者棄市”，晁錯(cuò)告楚王戊“私*舍”，是說(shuō)他在薄太后死而未葬的服喪期內(nèi)、穿著喪服就在孝棚里與人發(fā)生性行為，是想借“不孝”的罪名將他處死。但漢律規(guī)定處罰*罪必須是當(dāng)場(chǎng)“按之校上”，就是今日民間說(shuō)的“捉*捉雙”，薄太后已經(jīng)死了一年多，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有人曾經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)捉住楚王戊，所以晁錯(cuò)說(shuō)他“私*”的意思是私下與人發(fā)生了性行為卻未被抓獲。按《漢律》來(lái)說(shuō)，這項(xiàng)控罪并不能成立，第一、薄太后不是楚王戊的生母，只是他的伯祖母。第二、不是當(dāng)場(chǎng)抓獲，也沒(méi)有任何證據(jù)。景帝覺(jué)得此案真要以“不孝”罪處罰難以服眾，所以含含糊糊地下了道赦令，只削了楚王戊的東�？ぁ：髞�(lái)吳王的中大夫應(yīng)高對(duì)膠西王說(shuō)景帝“任用邪臣，侵削諸侯，誅罰良重”，指的就是這類事。
《漢書(shū)》記載景帝5年“遣公主嫁匈奴單于”，劇作者以為公主就是景帝女，而平陽(yáng)與隆慮的事跡在景帝5年后都有記載，想當(dāng)然把王美人三個(gè)女兒中的南宮當(dāng)成嫁給匈奴的那個(gè)公主。其實(shí)南宮事跡附在《漢書(shū).文帝功臣表》其夫名下，她嫁給了漢朝的芒侯申，在和親匈奴事件之后又過(guò)了27年，因丈夫?qū)λ安痪础保朔质�。劇中旁白說(shuō)景帝“不得不讓南宮公主嫁給匈奴大單于，換來(lái)近十年的和平局面”，又說(shuō)景帝是唯一把女兒送去和親的皇帝，劇作者自己感動(dòng)得不得了，其實(shí)都是劇作者讀不懂史書(shū)得出的錯(cuò)誤結(jié)論。歷史上沒(méi)有一個(gè)漢朝皇帝將親生女兒嫁給匈奴，被派遣和親的都是與皇帝關(guān)系疏遠(yuǎn)的宗室女，就是劉姓諸侯王的女兒翁主，史書(shū)中直接以父王國(guó)名或女子名字稱呼，武帝把江都王劉建的女兒細(xì)君嫁給烏孫王昆莫，稱江都公主、細(xì)君公主，又把楚王戊的女兒解憂再嫁烏孫王，稱楚公主解憂、解憂公主。顯然劇作者不知道漢朝公主封號(hào)是所封地的縣名，如武帝姊平陽(yáng)公主封地在今山西臨汾西南，南宮公主封地在今河北南宮縣，隆慮公主封地在今河南林縣，想當(dāng)然接著隆慮編造了一個(gè)史書(shū)中沒(méi)有的“假公主”隆慶，這一創(chuàng)作就出了兩處錯(cuò)誤：一是分不清和親的公主其實(shí)是低一等的翁主，二是漢代沒(méi)有隆慶這個(gè)縣名。
劇作者不了解漢朝的法律令，《武》劇中許多情節(jié)設(shè)計(jì)違法�！稘h律》禁止賭博錢財(cái)，參賭和設(shè)賭的人都要被奪去一級(jí)爵位，并處罰守衛(wèi)邊境兩年。劇中竇太后為前方籌款，坐莊與后宮夫人們賭博，田 `在蹋鞠球場(chǎng)公開(kāi)下注賭博等情節(jié)均是違法行為。劇作者改編《史記.貨殖列傳》中長(zhǎng)安“子錢家”無(wú)鹽氏在吳楚叛亂時(shí)放貸一夜暴富的故事，把借錢一方由出征打仗的列侯改成了國(guó)家貼告示向民眾借金谷，“取倍為息”，把放債的無(wú)鹽氏改成郎官田 `向商人借金，再貸給國(guó)家發(fā)了大財(cái)。這一改一編就不是漢代歷史了，漢朝解決財(cái)政困難的辦法是晁錯(cuò)提出的入粟拜爵，民眾用糧食換爵位，因?yàn)榫粑挥蓢?guó)家掌握，要多少有多少。漢代法律禁止六百石以上官吏和在皇帝身邊服務(wù)的官吏放債生息謀利，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就免職。劇中王美人告訴栗妃自己作郎官的弟弟放貸，等于告訴別人自家親屬犯法。漢朝為維護(hù)社會(huì)治安，法令規(guī)定“不得夜行”，禁止所有人夜間外出行走，劇中晁錯(cuò)父親夜晚在橋上走，梁王夜晚趕路等情節(jié)都屬違法行為。漢代國(guó)家十分注意保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡，法令《四時(shí)月令》規(guī)定，從春季到農(nóng)歷的11月底禁止捕魚(yú)，劇中竇嬰閑居家中在夏季用竹竿插魚(yú)，也屬違法。
后宮嬪妃都相鄰而居，宮闈禁地男性不得隨意出入，劇中陪武帝讀書(shū)的韓嫣，《史記》記載武帝特許他可以隨意出入后宮永巷，后來(lái)“以*聞”，被王太后下令處死。劇中王美人異父弟田 `多次出入后宮，栗妃與竇嬰單獨(dú)見(jiàn)面商量事情等都是犯大罪之舉，媒婆進(jìn)后宮賣珠寶也不可能，更不會(huì)有朝廷官吏闖進(jìn)王皇后寢宮向景帝報(bào)告的事情�；屎笫呛髮m嬪妃之首，也出席國(guó)家重大典禮，但制度規(guī)定皇后的權(quán)力只在后宮，不能隨意出宮，不能到皇帝辦公地點(diǎn)、更不能離開(kāi)皇宮到官員的辦公地點(diǎn)去直接與官吏交涉。劇中王皇后到中尉府監(jiān)獄探望栗妃、向郅都要?jiǎng)s的遺囑等情節(jié)在中國(guó)古代社會(huì)絕不會(huì)發(fā)生，而且中國(guó)傳統(tǒng)政治思想認(rèn)為后妃干政“吹枕邊風(fēng)”是朝政敗壞的表現(xiàn)，《武》劇為吹捧武帝母親王皇后，編造了許多她參與朝政的情節(jié)，恰恰是傳統(tǒng)政治文化嚴(yán)厲批評(píng)的惡劣現(xiàn)象。如果皇帝幼小，太后可與小皇帝一起臨朝，但劇中景帝早已成年，編劇安排竇太后親臨朝廷干涉朝政，在眾官員面前逼迫景帝，又代替景帝當(dāng)場(chǎng)批準(zhǔn)官員上奏誅殺晁錯(cuò)，在漢朝制度下都不可能發(fā)生，竇太后干涉朝政只能在幕后。
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