《漢娜·阿倫特》觀后感
當觀看完一部作品后，這次觀看讓你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫觀后感了。到底應(yīng)如何寫觀后感呢？下面是小編整理的《漢娜·阿倫特》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
看《漢娜阿倫特》是基于剛剛過去的一場舉世矚目的審判�！稘h娜阿倫特》講的也是一場舉世矚目的審判，審判一個十惡不赦的“惡魔”——艾希曼。電影的開頭就是一個夜黑的晚上，從一輛公共車上下來一個手提文件袋的人，打著手電筒，在昏黃的路燈光下走著。然后駛來一輛卡車，卡車上下來兩個年輕人，抓住過客，拖上卡車，遠去，留下長柄的手電筒，燈光射向不可知的空間。這個被抓的就是艾希曼，接著而來就是審判。
阿倫特作為《紐約客》的特派記者前往報道該審判，并以《艾克曼在耶路撒冷一一件平庸無奇的罪惡的報道》發(fā)表五篇報道，引發(fā)異議，眾叛親離。電影與其說是哲學(xué)家漢娜阿倫特傳記，不如說是漢娜面對人生的一種抉擇，一個片段，一種態(tài)度。用一種思考的人生，來告訴世人，如何拒絕平庸，如何逃離平庸的惡。
艾希曼的審判以煽情的控訴開始，以600萬猶太亡靈的名義。但受控的艾希曼卻一臉無辜甚至茫然地聽著，好像在參加一場與己無關(guān)的公開活動。戴著眼鏡，眼神中還有一絲的善良、無奈以及同于社會的隨和，你怎么也看不出這是一個罪犯，一個殺了無數(shù)猶太人的惡魔。在阿倫特的眼中，他是個“個人素質(zhì)極為膚淺的”，缺乏深刻個性的平凡無趣、近乎乏味的人。艾克曼否認了法庭對他的指控，他說：自己只是執(zhí)行命令，效忠朝廷。他形象地把自己比成一塊牛排，在法庭上煎烤，至于要烤成什么味道，不取決于牛排，只取決于顧客和廚師。這讓我想起《朗讀者》中的漢娜（又是漢娜）。
漢娜是一個文盲，納粹統(tǒng)治下的一名集中營女看守，在轉(zhuǎn)移犯人去奧斯維辛集中營受死時，關(guān)押犯人的教堂發(fā)生火災(zāi)，她沒有打開獄門致使幾乎全部的猶太人被燒死。戰(zhàn)后，她坐上納粹戰(zhàn)犯審判法庭的被告席。面對控告，漢娜覺得非常無辜，她只是在履行一個管理員職責，這份職責是社會所賦予的'，她只是執(zhí)行。她反問法官：“如果你是看守，你會怎么辦？”是的，如果我們是漢娜，如果我們是艾希曼，我們會怎么辦？我們也在做著政府賦予我們的工作，我們也在承擔著一定的職責，我們是否也在作惡？是否是作惡鏈條上的一環(huán)�，F(xiàn)實生活的惡行處處可見，作惡者都是一個個普通平凡的人，甚至是我們的鄰居、同事、朋友，我們和他相處的時候，并沒有覺得他有什么不一樣，可當惡行發(fā)生時，我們譴責惡行的同時，是否也應(yīng)拷問這個制度，拷問這個惡行的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
阿倫特見證了整個審判，對審判的結(jié)果沒有異議。但對審判的性質(zhì)和過程提出自己的觀點。她關(guān)注整個過程，關(guān)注一個平庸者如何成為大惡，并提出著名觀點：“平庸無奇的惡�！� 阿倫特認為：艾希曼之所以簽發(fā)處死數(shù)萬猶太人命令的原因在于他根本不動腦子，他像機器一般順從、麻木和不負責任。她再次運用極權(quán)制度的意識形態(tài)性質(zhì)來分析這樣一個平庸無奇的人為什么卷入深淵般的惡而無法自拔，問題在于納粹通過使用新的“語言規(guī)則”來解說他們的反常行為：“滅絕”、“殺掉”、“消滅”都由“最終解決”、“疏散”、“特殊處理”來表達。對于追求觀念的人來說，“一切都是可能的�！毕胂脒@些極端的詞語，這些過于情感化的表達在審判艾克曼的一開頭就出現(xiàn)過。再想想：我們所經(jīng)歷的文革、反右、肅反、整風(fēng)的歷史，無一不是這樣的一種意識形態(tài)，在這種意識形態(tài)下，又有多少亡靈失去生命的空間，在這一意識相態(tài)下，有多少的漢娜、艾希曼在助長這種惡性。
漢娜的思考是深刻的，漢娜觸動了所有平庸者那不可示人的隱秘，但又不能不承認事實就是如此。電影的結(jié)尾，丈夫問她：如果知道文章會引起這么大的爭議？是否還會寫？漢娜說：是的。
的確，漢娜見海德格爾就是尋求思考的學(xué)問，思考的快樂才是真正的快樂，為了尋求理性的思考，這點非議算什么？一如電影開頭，電影最后漢娜點上一支煙，躺在沙發(fā)上，陷入深深的思考中。
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