企業(yè)文化觀后感范文(精選5篇)
認真看完一部作品以后,相信大家的收獲肯定不少吧,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇觀后感吧。但是觀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的企業(yè)文化觀后感范文(精選5篇),歡迎閱讀與收藏。
企業(yè)文化觀后感1
學(xué)習(xí)《興隆企業(yè)文化》這本書使我感覺到,我的思想得到了一種無法想象的激蕩,我的觀念得到了一種深刻的洗禮和變革,我甚至感覺到,我的境界得到了一種無形之中的升華。由于《興隆企業(yè)文化》的內(nèi)涵深遠,我一時間也沒辦法全部領(lǐng)會和參透,故只能通過印象最深刻的部分,談?wù)勎易约旱母邢牒涂捶ā?/p>
興隆大家庭--興隆是員工的大家庭,興隆是廠商的大家庭,興隆是顧客的大家庭,興隆是社會的一份子。我覺得這就是“主人翁精神”。當(dāng)今社會員工的打工心態(tài)比比皆是,對工作不負責(zé)任,對報酬斤斤計較,對責(zé)任推脫逃避,對集體漠不關(guān)心幾乎成了企業(yè)員工的通病,這樣的企業(yè)是沒有生命力的。而提高員工主人翁意識,提高責(zé)任心,增強自律意識,真正能夠以主人翁的心態(tài)從事工作,必將提高公司的競爭力和生命力。真正的主人翁精神只考慮現(xiàn)在做什么,就專心做好,既不刻意想是不是能夠做成,也不想是不是能得到什么回報。雖然有時工作可能沒有經(jīng)濟回報,但它也在增加我們的人力資本,也在為我們職業(yè)生涯的發(fā)展積淀能量。這正是主人翁精神、奉獻精神的全部含義。如果每一位興隆員工都有主人翁意識,如果每一家興隆廠商都有主人翁意識,都把興隆內(nèi)部的事當(dāng)作自己的事來做的話,無形當(dāng)中會形成很大的競爭力和生命力。因為大家會把所有可能的成本降低,還可以把一個人的潛能大幅度地提高。只要我們有主人翁意識,就會認為自己在做一件很有價值的事情。 主人翁意識是我們發(fā)展的動力,它意味著誠信、團隊、務(wù)實、積極、專業(yè)和創(chuàng)新。我們有了“百尺竿頭更進一尺”的氣魄和信心,銳意改革、創(chuàng)新,就可以不斷向更高目標(biāo)攀登。
中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的旗幟,是國家富強、民族振興、人民幸福的根本保證,是全黨全國人民的共同奮斗目標(biāo)。興隆是社會大家庭的一份子,通過企業(yè)的發(fā)展積極回報社會,為建設(shè)中國特色社會主義貢獻力量。興隆人以”發(fā)展連鎖,商業(yè)報國“為宏愿,我愿意在興隆精神的引領(lǐng)下,貢獻我的一份力量。
以上是本人學(xué)習(xí)后的感想,也清晰了自己的工作思路,知道該怎么去做,怎樣去做好份內(nèi)的工作。從華為的每個發(fā)展歷程來看,學(xué)習(xí)、借鑒、消化、吸收到最后轉(zhuǎn)化與提升,最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導(dǎo)意義的企業(yè)文化,始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過程。
企業(yè)文化觀后感2
早在多年前,任正非先生提出了一個著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過《華為的企業(yè)文化》一書,我對任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣,通過反復(fù)研究,從中受益頗多。如同寶勝(山東)分公司目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來看,就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生,化蛹為蝶?如何帶領(lǐng)企業(yè)掙脫束縛乘勢而上?我覺得除了要學(xué)習(xí)任正非面對危機時的未雨綢繆與果敢堅毅之外;更為重要的是學(xué)習(xí)華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。
“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個字將華為發(fā)展過程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期,為了解決企業(yè)生存暨市場開拓問題,華為提出了“狼文化”,雖然最終“狼文化”沒有被寫進《華為基本法》,但不可否認的是華為今天的如日方中,創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒;如1996年1月,華為發(fā)生了一件被內(nèi)部人稱為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場部集體辭職。任正非導(dǎo)演此次事件其意義極為深遠,為今后企業(yè)順利轉(zhuǎn)型奠定堅實的基礎(chǔ);如1997年后,華為公司內(nèi)部思想混亂,主義林立,各路諸侯(應(yīng)指各部門及各區(qū)域負責(zé)人)都顯示出他們的實力,公司往何處去,不得要領(lǐng)。于是震驚中國企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了,此舉再一次體現(xiàn)出華為強大的融合能力及創(chuàng)新能力,也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來,為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障;如1998年,擁有敏銳洞察力的任正非就過早地感覺到了“增產(chǎn)不增收”的效益遞減現(xiàn)象。為此華為引進和實施IBM的IPD(Integrated Product Development),即集成產(chǎn)品開發(fā)系統(tǒng)。但到了2000年左右,華為的流程變革受到前所未有的阻力,其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力,于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化;如在2000——2003年世界IT泡沫破滅的艱難時期,任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波,也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論,使得華為公司在逆勢中飛揚,并一步步走向今日的輝煌。
如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力,讓已有或潛在的客戶產(chǎn)生認同感或追隨意愿?華為的觀點:客戶的需求是華為發(fā)展的原動力。在產(chǎn)品技術(shù)創(chuàng)新上,華為要保持技術(shù)領(lǐng)先,但只能領(lǐng)先對手“半步”,領(lǐng)先三步就會成為“先烈”。明確將技術(shù)導(dǎo)向戰(zhàn)略轉(zhuǎn)為客戶需求導(dǎo)向戰(zhàn)略。我發(fā)覺,寶勝的發(fā)展與華為的發(fā)展具有驚人的相似之處。面對科技創(chuàng)新的日新月異與市場競爭的愈演愈烈,我們似乎已經(jīng)看到傳統(tǒng)的以產(chǎn)品創(chuàng)新為導(dǎo)向的市場競爭方式已經(jīng)不能滿足越來越挑剔的“市場或客戶”,我們應(yīng)該緊緊將目光放在不久未來的“市場或客戶”的需求上來,提前調(diào)整我們的戰(zhàn)略發(fā)展方向,及時把創(chuàng)新戰(zhàn)略調(diào)整為以客戶需求為導(dǎo)向的發(fā)展戰(zhàn)略上來。其核心就是緊緊圍繞寶勝愿景——卓越的電能與信息工程解決方案提供商制定相應(yīng)的產(chǎn)品創(chuàng)新機制(根據(jù)市場或客戶需求確定創(chuàng)新方向以及未來可能適應(yīng)環(huán)保等具有多功能的產(chǎn)品研發(fā)來引領(lǐng)市場)、營銷創(chuàng)新機制(根據(jù)市場或客戶的需求靈活調(diào)整營銷方式),最重要的就是“市場或客戶”服務(wù)創(chuàng)新機制,我們應(yīng)打破以往的各種服務(wù)機制,緊緊盯住“市場或客戶”的需求方向,取其精華,力爭在服務(wù)上創(chuàng)新,顛覆傳統(tǒng)的以市場為導(dǎo)向的需求服務(wù)方式,同時建立并積極引導(dǎo)“市場或客戶”對新產(chǎn)品的需求欲望,旨在引領(lǐng)“市場或客戶”的需求或消費潮流。最后是加快建立以客戶需求為導(dǎo)向的企業(yè)發(fā)展文化價值觀的凝練與推樹工作,總結(jié)一句話,就圍繞“產(chǎn)品創(chuàng)新、營銷創(chuàng)新、服務(wù)創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新”,建立引導(dǎo)主流“市場或客戶”主,挖掘潛在客戶為輔的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。
路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索;蛟S,電纜市場的客戶需求不像家電制造業(yè)或者日化用品那樣,更加容易引領(lǐng)市場或客戶的需求,更加容易新觀念的植入,但社會或經(jīng)濟的發(fā)展終究是在“變”中前進的,那么一切就皆有可能,那么未來“市場或客戶”對于電纜的需求或新觀念的植入也有可能是可以引領(lǐng)的。
這是我總結(jié)提煉的中層或高管在實際工作中應(yīng)掌握的工作要素,看看是否可行?如可行,我將每個部分進行細化,在公司內(nèi)部推廣。
工作“八要法”或“八步法”——目標(biāo)要準(zhǔn)、計劃要強、指導(dǎo)要精,實施要快,執(zhí)行要狠,總結(jié)要全,反省要深,整改要實。
企業(yè)文化觀后感3
在一個多月時間里,逐步讀了《華為的企業(yè)文化》一書,對華為有了較以前更多的了解,下面略談幾點讀后感想。
一、對華為的基本認識:
華為公司,創(chuàng)建于1987年,當(dāng)時的注冊資本只有2萬元,但在2000年銷售額達到159億元,2014年銷售額達到了驚人的2890億元,利潤突破340億元。經(jīng)過28年的艱苦奮斗,華為以1000多倍的速度飛速擴張,在世界五百強企業(yè)中名列第285位,成為全球通訊設(shè)備行業(yè)的鰲頭。就是這16萬人的團隊,以敏銳執(zhí)著、富有激情、卓有成效地工作,使華為成為了中國企業(yè)實現(xiàn)國際化的一面標(biāo)志性旗幟,華為模式的成功在很大程度上改變了世界對中國企業(yè)和中國產(chǎn)品的看法。
二、華為成功靠的是什么?
有人首先會提到“狼”性文化,有人又概括為“高工資、高壓力、高效率”這九個字。這個文化特征是和華為的行業(yè)特點,以及它自身的資源劣勢所決定的,但也過于籠統(tǒng)。華為靠的是“成就客戶、艱苦奮斗、自我批判、開放進取、至誠守信、團隊合作”核心價值觀,這是華為文化的精髓之處和成功之要素。
在華為的文化中,結(jié)合了中西、多元、包容、和諧的內(nèi)容。正如任正非所說:“人類所占有的物質(zhì)資源是有限的,總有一天石油、煤炭、森林、鐵礦會開采光,而唯有知識會越來越多,唯有文化才能生生不息!比A為的文化實際上就是企業(yè)沉淀的集體人格,具體體現(xiàn)在:
1.成就客戶就是成就自己。
華為以為客戶服務(wù)為生存唯一理由,客戶需求是華為發(fā)展的原動力,堅持以客戶為中心,快速響應(yīng)客戶需求,持續(xù)為客戶創(chuàng)造長期價值進而成就客戶。為客戶提供有效服務(wù),是華為員工的工作方向和價值評價的標(biāo)尺,在成就客戶的同時,也創(chuàng)造了自己的價值。
2.唯有艱苦奮斗才能贏得客戶的尊重與信賴。
華為深知沒有任何稀缺的資源可以依賴,把奮斗體現(xiàn)在為客戶創(chuàng)造價值的任何微小活動中,以及在勞動的準(zhǔn)備過程中為充、實提高自己而做的努力,堅持以奮斗者為本,并使奮斗者得到合理的回報。如華為的“毯子文化”,就是一例。
3.善于總結(jié),批判自己,不斷改進,不斷進步。
華為提倡的自我批判的目的不是自我否定,是傾聽、揚棄和持續(xù)超越,使得更容易尊重他人和與他人合作,實現(xiàn)客戶、公司、團隊和個人的共同發(fā)展。自我批判能力,實質(zhì)上也是一個人自我領(lǐng)導(dǎo)、自我管理的理智力、自律力和內(nèi)控力的表現(xiàn)。自我批判與思想品德、領(lǐng)導(dǎo)能力構(gòu)成了一個華為優(yōu)秀員工的三要素。
4.以客戶需求為導(dǎo)向,圍繞客戶需求持續(xù)創(chuàng)新。
聚焦客戶關(guān)注的挑戰(zhàn)和壓力,提供有競爭力的通信解決方案和服務(wù),以為客戶創(chuàng)造最大價值為使命和客戶為中心為戰(zhàn)略目標(biāo),積極進取、不斷開拓,努力將先進的技術(shù)、產(chǎn)品、解決方案和業(yè)務(wù)管理轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值。華為視人力資源為最寶貴的財富,在員工努力創(chuàng)造這一價值的同時,為優(yōu)秀員工提供充足的發(fā)展空間和足額的回報。
5.以誠致信,贏得客戶。
華為承諾對客戶誠信,對社會誠信,對政府誠信,對利益相關(guān)者誠信,對員工誠信。要求每一位領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)是華為誠信文化建設(shè)的倡導(dǎo)者和身體力行的模范,每一位員工都應(yīng)是誠信文化的承傳者和實踐者。這一價值觀和踐行為企業(yè)的高速發(fā)展打下了扎實的根基。
6.勝則舉杯相慶,敗則拼死相救。
以豐富人們的溝通和生活為愿景,在為客戶服務(wù)是華為存在的唯一理由的目標(biāo)下,大力提倡勇于拼搏、團結(jié)奮進的狼性文化,努力使團隊合作不僅是跨文化的群體協(xié)作精神,也成為打破部門墻、提升流程效率的有力保障。
總之,IT行業(yè)絕對是適者生存的寫照,特別是華為所處的細分行業(yè)更加是一個高利潤行業(yè)。因此它一開始進入市場,就已經(jīng)和國際頂尖的.跨國公司同臺競爭,而華為創(chuàng)業(yè)時又恰恰是最沒有背景和實力的一家民營企業(yè),這就決定了要生存下來需要有自己的文化基礎(chǔ)。就也就是概括起來的狼性文法,為達目的,不擇手段,聽起來好像是貶義,但其實是褒義。一家沒有任何背景的企業(yè),能夠在國際一流企業(yè)必爭之地生存并形成對它們的威脅,這就是它讓人驕傲之處,也是它讓人非常值得學(xué)習(xí)之處。
企業(yè)文化觀后感4
夏日炎炎,很容易讓人產(chǎn)生煩躁的心理,進而導(dǎo)致員工低下的工作效率。如何提高工作效率?在步入公司之初,我有幸接觸到了《華為企業(yè)文化》這本書。在細細閱讀該書后,被作者在書中提到的改善工作效率的觀點與方法深深折服。這本書以華為公司為例,從領(lǐng)導(dǎo)層面乃至員工層面多方面、分層次地講解了公司里每個層面的員工,為提高工作效率所應(yīng)該考慮的、準(zhǔn)備的以及警惕的事情。對于剛?cè)肼毜皆靸r部的我來說,給了我很大的提示和幫助。
首先,我們要謹慎制定計劃。在公司里,我們不僅僅是作為一個員工為公司盡心盡力的工作,更重要的是作為一個管理者,合理利用好時間和身邊的資源,更有效率的去完成領(lǐng)導(dǎo)者布置下來的任務(wù)。作為新入職的員工,我們千萬不能遇到任務(wù)就先干起來再說,而是要在接到任務(wù)后細細思考,以高效率完成工作為基礎(chǔ)好好地計劃下一步應(yīng)該做什么。做任何事都不能太匆忙,沒有計劃就沒有一個好的結(jié)果。對于任何事情,必須有一個詳盡的計劃,正所謂“磨刀不誤砍柴工”,最終會大幅度提高工作效率。
其次,我們要合理規(guī)劃時間。時間是現(xiàn)代人最缺乏的資源,也是我們最不珍惜、最容易逝去的寶貴財富。在日常工作中,很多人總是抱怨時間不夠,然而這些時間都是由于不在意、壞情緒、不專心以及被打擾等原因造成的,其中位于第一位的就是“被打擾”。所以,在工作中,我們盡量不要事事都去打擾別人,給別人創(chuàng)造一個高效率的時間段;同時,我們也要有自己的.時間規(guī)劃,構(gòu)建自己的“時間塊”,化零散為整體,設(shè)計一個高效率的時間段做最重要且最緊急的任務(wù)。并且在日常生活中,我們也要合理安排時間,為高效率地工作做好準(zhǔn)備。
第三,充分運用80/20法則。利用20%的時間去完成工作中占有80%的無關(guān)緊要的事情,利用80%的時間去完成工作中占有20%的至關(guān)重要的事情,形成一個屬于自己的并且適用于自己的工作韻律。第四,學(xué)會傾聽,及時匯報;抓住關(guān)鍵,常作筆記;強化溝通,無縫對接;合理協(xié)調(diào),資源共享。
最后,我們要熟練運用方法。正如日本軟銀集團董事長孫正義所說,“三流的點子加上一流的執(zhí)行力,永遠比一流的點子加上三流的執(zhí)行力更好”。工作沒方法,便沒有執(zhí)行力。所以,在工作中我們必須熟練運用各種方法去解決各種困難問題。第一,要把握眼前,放遠未來。先用心做好力所能及的“小事”,積累經(jīng)驗后再去解決能力可能欠缺的“大事”。第二,專心只做一件事。工作任務(wù)是永遠做不完的,那么我們在工作中,必須選取最重要且最緊急的任務(wù)為最終目標(biāo),一心一意朝著這個最終目標(biāo)努力,心無旁騖,絕不好高騖遠。
企業(yè)文化觀后感5
企業(yè)文化是一種無形資產(chǎn),而且是最重要的無形資產(chǎn),它比有形資產(chǎn)或者品牌等無形資產(chǎn)還要重要。企業(yè)文化是一種投資,而且是一種重要的長期投資,是一種回報巨大的投資。但是,如果運用不好、建設(shè)不當(dāng),則資產(chǎn)將變成負債,投資將變成成本,企業(yè)就在這負債和成本的壓迫下,茍延殘喘,甚至敗落破產(chǎn)。太陽神落下了,巨人倒下了,三株凋謝了……林林總總的從無名到著名再消失的案例,無時無刻不在訴說著這樣的故事。
在很多關(guān)于企業(yè)文化的文章和書籍中,經(jīng)?梢酝瑫r看到什么是企業(yè)文化之根,什么是企業(yè)文化之魂、之本、之核心,等等,讓人如墜云里霧中;其他諸如“企業(yè)文化就是企業(yè)家(老板)文化”、“創(chuàng)新就是模仿”、“企業(yè)文化不能建設(shè)”以及“硬漢型”、“體制型”的企業(yè)文化分類,等等,不一而足,讓人嘆為觀止。之所以出現(xiàn)企業(yè)文化方面的諸多問題,除了企業(yè)本身的原因外,很大的“功勞”要歸功于理論界對企業(yè)文化的千奇百怪的認識和倡導(dǎo),要歸功于那些企業(yè)文化建設(shè)的高參們的“真知灼見”。
長期以來,國內(nèi)“研究”企業(yè)文化的人大多是沒做過企業(yè)的,看了一些書,到幾家企業(yè)調(diào)研過,堆砌一些雜亂無章的理論,將企業(yè)精神、企業(yè)道德、企業(yè)哲學(xué)、企業(yè)宗旨以及幾乎無所不包的理念全部囊括,就成為企業(yè)文化專家了?攤開市面上有關(guān)企業(yè)文化的書籍,內(nèi)容上千書一樣:你的和我的一樣,當(dāng)前的與十年前的一樣。對于這種現(xiàn)象,我將其概括為“讀后感式”的企業(yè)文化和“觀后感式”的企業(yè)文化,另外還有一種“全憑自我感覺式”的企業(yè)文化,F(xiàn)在,讓我們來看看它們的面目。
“讀后感式”的企業(yè)文化
這一類企業(yè)文化論者,多為學(xué)者。他們喜歡看書,時間也充足,有很強的邏輯推理能力,有豐富的聯(lián)想能力,通過自己的歸納、分析和總結(jié),將書本上的知識轉(zhuǎn)變成了自己的認識,形成了自己的企業(yè)文化理論。他們最明顯的特點是概念特別多,而且緊跟時代潮流。國外出現(xiàn)什么新的理念,國內(nèi)流行什么新的觀點,他們一清二楚,說不定有些觀念就是由他們發(fā)起和推動的。于是,你發(fā)現(xiàn),同樣一個人,去年提倡追求卓越,今年提倡基業(yè)長青,最近卻強調(diào)執(zhí)行了,你不知道他后面又要宣揚什么。但是如果問一下他們的觀點之間的聯(lián)系,問一下他們對企業(yè)文化體系內(nèi)在邏輯關(guān)系的認識,則沒有答案了。
他們認為,企業(yè)文化就是企業(yè)精神或企業(yè)價值觀,或者就是企業(yè)的核心理念或行為規(guī)范,等等。其實,企業(yè)文化涵蓋了企業(yè)和企業(yè)人的一切思想和行為,是企業(yè)和企業(yè)人信奉并付諸于實踐的價值理念,是所有團隊成員共享并傳承給新成員的一套價值觀、共同愿景、使命及思維方式。它代表了組織中被廣泛接受的思維方式、道德觀念和行為準(zhǔn)則。
“觀后感式”的企業(yè)文化
這一類企業(yè)文化論者,多為一些見過世面的人,有的參觀過世界知名的大企業(yè),有的在國內(nèi)著名的企業(yè)工作過。于是,在他們的眼中,企業(yè)文化就成了具體企業(yè)案例的羅列,企業(yè)文化就是企業(yè)的做法,企業(yè)文化的創(chuàng)新變成了企業(yè)文化的模仿。他們也有一些理念和概念,但這些多是生發(fā)于具體的企業(yè)案例的,都可以從中找到似曾相識的公司的背影。GE的同一個聲音、惠普之道、海爾的服務(wù)、長虹的民族精神,等等,成了他們眼中企業(yè)文化的圖騰,也成了他們的獨門武器。
遇見不識者,他們就將自己的經(jīng)歷拿出來一通炫耀,嚇唬人;遇見識者,他們引用一家家公司的做法,顯得自己博采眾家、見多識廣。如果你多問一兩句,提出什么反問的意見,則又擺出一副“豎子不足與謀”的模樣。但問問他們企業(yè)文化的層次、內(nèi)核和傳導(dǎo)等,則茫然不知,顧左右而言他。
這一類人,企業(yè)文化的建設(shè)上口號形式多而主體精神少,浮在形象的層面不能沉下去,雖沒有多少真知灼見卻影響了大批的人。他們不知道,同樣是追求創(chuàng)新,3M的企業(yè)文化與蘋果公司的企業(yè)文化有什么差別;同樣追求服務(wù),惠普的企業(yè)文化和海爾的企業(yè)文化不同又在哪里。
“全憑自我感覺式”的企業(yè)文化
這一類企業(yè)文化論者還是有一些真才實學(xué)的。他們注重理論與實踐的結(jié)合,注重事實與邏輯的結(jié)合,注重調(diào)查與借鑒的結(jié)合,于是,他們明顯比上述兩類企業(yè)文化論者顯得功力高深。但這功力高深,此時卻害了他們。在他們的眼里,只有自己才掌握了真理,才是真正能解決問題的人。國內(nèi)某著名大學(xué)一知名教授說:企業(yè)文化別人不能咨詢,只有他們長期與企業(yè)家接觸,加上高超的文字藝術(shù),才能幫助企業(yè)建設(shè)企業(yè)文化。正所謂“死了張屠夫,便吃帶毛豬”。祝他(們)萬壽無疆吧。
這三類企業(yè)文化論者有一個共同的特點,那就是他們大多都沒有做過企業(yè)。這樣一來,企業(yè)文化真正成為虛的、形式主義的東西,也就一直浮在半空中了。要問問如何推進企業(yè)文化的建設(shè),如何使企業(yè)文化建設(shè)落地,那就是“不知道的啦”。于是,企業(yè)文化果然“看上去很美,說起來很甜,做起來很難”。
其實,企業(yè)文化不是舶來品,國內(nèi)久已有之,如“大慶精神”、“鞍鋼憲法”,等等。現(xiàn)在,企業(yè)的管理已經(jīng)逐步發(fā)展到文化管理的階段,文化成為企業(yè)生存和發(fā)展的內(nèi)在推動力,企業(yè)文化滲透并影響著企業(yè)管理、經(jīng)營和人際關(guān)系等所有層面。
【企業(yè)文化觀后感范文(精選5篇)】相關(guān)文章:
企業(yè)文化范文精選08-12
企業(yè)文化調(diào)研報告范文(精選6篇)05-22
企業(yè)文化故事精選08-12
企業(yè)文化調(diào)研報告范文05-19
企業(yè)文化規(guī)劃方案范文08-21
企業(yè)文化簡介范文08-16
企業(yè)文化心得體會范文(精選8篇)05-22
企業(yè)文化心得體會范文(精選6篇)05-13